{
 "id": "event/incident-of-the-slander",
 "class": "event",
 "slug": "incident-of-the-slander",
 "label": {
  "en": "The Incident of the Slander (Hadith al-Ifk)",
  "ar": "حادثة الإفك"
 },
 "summary": {
  "en": "On the return from the Expedition of al-Muraysi', Aisha was accidentally left behind when searching for a lost necklace and was escorted back to Medina by Safwan ibn al-Mu'attal; Abdullah ibn Ubayy orchestrated a malicious slander campaign that troubled the community for a month until verses of Surat al-Nur established her innocence.",
  "ar": "في قفول المسلمين من غزوة بني المصطلق، تأخرت عائشة تبحث عن عقد أضاعته فحمل هودجها ظناً أنها فيه، حتى مر بها صفوان بن المعطل فحملها على راحلته؛ فأشاع عبد الله بن أبيّ فرية الإفك، وبقي المجتمع في قلق واضطراب شهراً حتى أنزل الله براءتها في عشر آيات من سورة النور وحدّ المفترين. وفي صحيح مسلم تروي عائشة القصة كاملة من أولها حتى تلاوة آيات البراءة، ضمن حديث أم زرع في كتاب التوبة {cite:sahih-muslim 2770}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "time"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "women",
  "creed",
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "span": {
  "earliest": 627.9135779653245,
  "latest": 627.9984530825093
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "0627-12~",
   "hijri": "0006-08",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "tradition",
   "note": "في طريق العودة من غزوة بني المصطلق في شعبان 6هـ (الرحيق ص331–334)."
  },
  "end": {
   "edtf": "0627-12~",
   "hijri": "0006-08",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "tradition",
   "note": "في طريق العودة من غزوة بني المصطلق في شعبان 6هـ (الرحيق ص331–334)."
  }
 },
 "data": {
  "education": {
   "levels": [
    "scholars"
   ],
   "provenance": {
    "generated_by": "Devin",
    "model": "Devin (Cognition)",
    "run": "education-E5-leveled-b6",
    "note": "Leveled texts restated from this record's own prose in ar, en and ur; draft, pending the founder's review and scholar review of the child levels."
   },
   "did_you_know": {
    "ar": "بعد واقعة الإفك التي اتهمت فيها عائشة زوراً، نزلت آيات تبرئتها في سورة النور وتجمع مصادر السيرة على حفظ الرواية مطولة.",
    "en": "After the Ifk episode falsely accused Aisha, verses of Surah al-Nur exonerated her; the sirah sources preserve the account at length.",
    "ur": "افک کے واقعے میں عائشہ پر جھوٹا الزام لگا؛ سورۃ نور کی آیات نے ان کی براءت دی اور سیرت کے مصادر اس قصے کو تفصیل سے محفوظ رکھتے ہیں۔",
    "sources": [
     "source/mubarakpuri-raheeq",
     "source/sahih-al-bukhari"
    ]
   }
  },
  "kind": "other",
  "date": {
   "start": {
    "edtf": "0627-12~",
    "hijri": "0006-08",
    "calendar": "julian",
    "precision": "month",
    "status": "tradition",
    "note": "في طريق العودة من غزوة بني المصطلق في شعبان 6هـ (الرحيق ص331–334)."
   }
  },
  "issue": {
   "ar": "كيف تُقرأ حادثة الإفك: براءة أم المؤمنين عائشة وأزمة المدينة السياسية؟",
   "en": "How is the slander affair read: the vindication of Aisha and the political crisis in Medina?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni",
    "summary": {
     "en": "Sunni orthodoxy regards Aisha's complete exoneration as a matter of divine revelation in Surat al-Nur (24:11-26), holding that casting doubt on her purity constitutes apostasy and denial of the clear text of the Qur'an.",
     "ar": "عقيدة أهل السنة والجماعة قاطعة في براءة أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق بنص القرآن العظيم في سورة النور، ويجمع علماء السنة على كفر من طعن في عرضها بعد نزول براءتها تكذيباً لصريح الكتاب."
    },
    "sources": [
     "source/mubarakpuri-raheeq",
     "source/sahih-al-bukhari",
     "source/sahih-muslim"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "summary": {
     "en": "Historians examine the affair as a major factional crisis in Medina where tribal rivalries between the Aws and Khazraj were deliberately exploited by Abdullah ibn Ubayy to challenge the Prophet's leadership.",
     "ar": "يدرس المؤرخون الحادثة بوصفها أزمة سياسية واجتماعية استغل فيها زعيم المعارضة عبد الله بن أبيّ الحساسيات القبلية بين الأوس والخزرج لإضعاف قيادة النبي وتماسك المجتمع المدني."
    },
    "sources": [
     "source/watt-1956-medina"
    ]
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "other-critics-attributed",
    "summary": {
     "ar": "ينقل الصلابي عن بعض الباحثين المعاصرين، ومنهم علي إبراهيم حسن وطه حسين في كتاب «علي وبنوه»، أن كلام علي عن عائشة أغضبها عليه؛ ويرى الكتاب أن هذه الروايات باطلة ساقطة الاعتبار، فلا يُعدّ هذا الرأي رأياً للمتحف، وإنما يُنسب إلى أصحابه ويُعرض مع رد الكتاب عليه.",
     "en": "Al-Sallabi attributes to modern writers, among them Ali Ibrahim Hasan and Taha Husayn (in Ali wa-Banuh), a claim that Ali's words angered Aisha; he judges the narrations behind it baseless, and that view is attributed to its holders and set beside his reply."
    },
    "sources": [
     "source/sallabi-ali-vol1"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/mubarakpuri-raheeq",
   "source/sahih-al-bukhari",
   "source/sahih-muslim",
   "source/ibn-hisham-sira",
   "source/zad-al-maad",
   "source/al-ishaat-al-kadhiba-azhar",
   "source/sallabi-ali-vol1",
   "source/nisaa-annabi-aisha-qadi"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin; al-Raheeq al-Makhtum pp. 331–334"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/mubarakpuri-raheeq",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "education-E3-facts-batch5"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "علي في حادثة الإفك (الصلابي)",
     "markdown": "يذكر الكتاب أن النبي حين اشتد القول وأقلقه، وتأخر الوحي، استدعى [[person/ali-ibn-abi-talib|علياً]] و[[person/usama-ibn-zayd|أسامة بن زيد]] يستشيرهما في فراق أهله {cite:sallabi-ali-vol1 p.96}. فأشار أسامة بما يعلم من براءتها، أما علي فقال إن الله لم يضيّق عليه، وإن النساء سواها كثير، وإن سأل الجارية تصدقه {cite:sallabi-ali-vol1 p.96}. وقد ساق الكتاب الرواية في البخاري (رقم 4750 في الهامش).\n\nيرى الكتاب أن كلام علي حمله عليه ترجيح جانب النبي لما رأى من قلقه وغمه، وأنه أراد أن يُسكّن ما عنده من القلق ويتبين الأمر، وأنه لم يعرّض بعائشة بكلمة يُفهم منها الطعن، بل كان رأيه أصلح لها {cite:sallabi-ali-vol1 p.97}. ويقرر الكتاب أن النبي خطب الناس ببراءتها، وأن نصيحة علي وأسامة كانت في صالحها {cite:sallabi-ali-vol1 p.97}.\n\nيحذّر الكتاب القارئ من روايات يزعم أصحابها أن علياً أساء إلى عائشة في الإفك، وأن ذلك أغضبها عليه؛ وينسب هذا القول إلى بعض الباحثين المعاصرين، ويرى أنه مبني على روايات ساقطة الاعتبار {cite:sallabi-ali-vol1 p.97}. ويُعرض هذا الرأي هنا منسوباً إليه، ولا يُقال في صوت المتحف."
    },
    {
     "heading": "ملاحظات للباحثين",
     "markdown": "- كل ما يخص الرأي الثاني هنا منسوب إلى أصحابه كما يذكره الكتاب؛ يُراجَع مصدرهما الأصلي قبل الاعتماد."
    },
    {
     "heading": "للدارسين",
     "markdown": "في طريق عودة الجيش الإسلامي من غزوة بني المصطلق، نزل الناس منزلًا في الليل، فخرجت أم المؤمنين عائشة لحاجتها، ففقدت عقدًا لها من جزع ظفار، فرجعت تلتمسه؛ فلما عادت إلى رحلها وجدت الجيش قد ارتحل، وكان الذين يرحلون هودجها قد حملوه ووضعوه على البعير يظنون أنها فيه لخفة وزنها. فجلست في موضعها ورأت أنها إن فُقدت رُجع إليها، فغلبتها عيناها فنامت؛ وكان الصحابي البدري صفوان بن المعطل السلمي قد عُين على ساقة الجيش يتبع الساقط من المتاع، فرأى سواد إنسان نائم فعرفها — وكان قد رآها قبل الحجاب — فاسترجع بأعلى صوته، فاستيقظت بخمارها، فأناخ راحلته وقادها مكرمًا لها ولم يكلمها كلمة واحدة حتى أدركا الجيش موغرين في نحر الظهيرة. فانتهز رأس النفاق عبد الله بن أبيّ الفرصة لإشعال الفرية الخبيثة، وأشاع في المدينة الإفك والبهتان، وتناقله بعض المسلمين كالشاعر حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش، فمرضت عائشة شهرًا لا تعلم شيئًا من الخبر إلا أنها تنكر لطف النبي المعتاد، حتى أعلمتها أم مسطح. فاشتد بكاؤها وانتقلت إلى بيت أبويها، حتى نزل الوحي من فوق سبع سماوات في عشر آيات من سورة النور تبرئ عائشة وتعلن طهارتها وتفضح المفترين كما في سورة النور الآية 11، وأمر النبي بإقامة حد القذف بجلد ثمانين جلدة على الخائضين، وعفا أبو بكر عن مسطح وردّ نفقته امتثالًا لأمر الله."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/incident-of-the-slander",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "For Scholars",
     "markdown": "On the Muslim army's way back from the Banu al-Mustaliq expedition the people camped one night; Aisha went out for her need, lost a necklace of Zafar beads and went back searching — returning to find the army had marched, the men who set down her howdah having lifted it onto the camel thinking her in it for her light weight. She sat where she was, reckoning if missed they would come back for her, and sleep overcame her; the Badr Companion Safwan ibn al-Mu'attal al-Sulami, appointed to the rear-guard gathering fallen things, saw the dark of a sleeping person and knew her — he had seen her before the veil — and called out the istirja' at the top of his voice so she woke with her veil; he knelt his mount, led her on honored, and spoke not a single word until they reached the army hastening in the midday heat. Abdullah ibn Ubayy, the head of hypocrisy, seized the moment to spread the vicious slander through Medina, some Muslims passing it on — the poet Hassan ibn Thabit, Mistah ibn Uthatha and Hamna bint Jahsh — and Aisha lay ill a month knowing nothing of the talk but for the Prophet's unusual coolness until Umm Mistah told her. Her weeping grew severe and she moved to her parents' house until revelation came down from above the seven heavens in ten verses of Surat al-Nur clearing Aisha, declaring her purity and exposing the slanderers — as in verse 24:11 — and the Prophet ordered the slander penalty of eighty lashes on those who waded in; and Abu Bakr forgave Mistah and restored his allowance in obedience to God's command."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/incident-of-the-slander",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "طالبِ علم کے لیے",
     "markdown": "اسلامی فوج کی بنو المصطلق کی مہم سے واپسی پر لوگ رات کو اترے؛ ام المومنین عائشہ ضرورت کے لیے نکلیں، ظفار کے دانوں کا ہار کھو کر ڈھونڈنے لوٹیں؛ واپس آئی تو فوج جا چکی تھی، کیونکہ ان کے ہودج اتارنے والوں نے اسے اونٹ پر رکھا تھا یہ سمجھ کر کہ وہ ہلکی ہونے کی وجہ سے اس میں ہیں۔ وہ اپنی جگہ بیٹھیں سمجھ کر کہ اگر کھوجیں تو لوٹ کر لیا جائے گا، تو سو گئیں؛ بدر کے صحابی صفوان بن معطل جو پچھلے حصے پر مقرر تھے، ایک سوئے انسان کی سیاہی دیکھی اور انھیں پہچانے — انھیں پردے سے پہلے دیکھ چکے تھے — اور اونچی آواز میں استرجاع پڑھا تو وہ بیدار ہوئیں؛ اس نے سواری بٹھائی اور انھیں عزت سے آگے کیا اور ایک لفظ بھی نہ کہا یہاں تک کہ دوپہر میں فوج سے مل گئے۔ رئیس النفاق عبداللہ بن ابی نے موقع غنیمت جانا اور مدینہ میں افک پھیلایا، اور بعض مسلمان اسے پھیلاتے رہے جیسے حسان بن ثابت، مسطح اور حمنہ؛ عائشہ ایک ماہ بیمار رہیں اور بات سے بے خبر جب تک ام مسطح نے بتایا۔ وہ سخت روئیں اور والدین کے گھر چلی گئیں، یہاں تک کہ وحی سورۃ النور کی دس آیتوں میں آیا جو انھیں بری کرتا اور بہتان لگانے والوں کی بے نقابی کرتا ہے؛ اور قذف کی حد اسی کوڑے ان میں شامل ہونے والوں پر قائم ہوئی، اور ابو بکر نے مسطح کو معاف کیا اور ان کا خرچ بحال کیا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/incident-of-the-slander",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 28,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [
  {
   "to": "person/hassan-ibn-thabit",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "خاض في الإفك ثم جُلد وتاب وعفا عنه حسان بمدح عائشة",
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq"
   ]
  },
  {
   "to": "person/mistah-ibn-uthatha",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "خاض في الإفك وجُلد ونزل فيه العفو",
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "person/safwan-ibn-al-muattal",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "الصحابي الساقة الذي وجد عائشة وحملها",
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "place/medina",
   "type": "occurred_at",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "person/aisha",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "أم المؤمنين المبرأة من فوق سبع سماوات",
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abdullah-ibn-ubayy",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "الذي تولى كبر الإفك وأشاعه",
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "person/hamna-bint-jahsh",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "ممن خاضت في الإفك وحُمّلت الحد",
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq"
   ]
  },
  {
   "to": "person/muhammad",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "person/abu-bakr",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "period/prophetic-era",
   "type": "part_of",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "event/expedition-of-banu-al-mustaliq",
   "type": "caused_by",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2770",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2770",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-24-11",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true
  }
 ],
 "related": [
  "place/medina",
  "event/battle-of-uhud",
  "person/aisha",
  "event/death-of-the-prophet",
  "event/hijra",
  "event/sariyya-of-uyayna-to-banu-tamim",
  "place/mecca",
  "person/muhammad"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}