{
 "id": "event/saladin-jerusalem-583",
 "class": "event",
 "slug": "saladin-jerusalem-583",
 "label": {
  "ar": "استرداد صلاح الدين بيت المقدس",
  "en": "Salah al-Din recovers Jerusalem"
 },
 "summary": {
  "ar": "وفي سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة كانت الفتوحات الكثيرة أخذ السلطان صلاح الدين كثيراً من البلاد الشامية التي كانت بيد الفرنج وأعظم ذلك بيت المقدس وكان بقاؤه في يد الفرنج إحدى وتسعين سنة وأزال السلطان ما أحدثه الفرنج من الآثار وهدم ما أحدثوه من الكنائس وبنى موضع كنيسة منها مدرسة للشافعية ولم يهدم القمامة اقتداء بعمر حيث لم يهدمها لما فتح بيت المقدس، ومن الغريب أن ابن برجان ذكر في تفسير الم غلبت الروم أن بيت المقدس يبقى في يد الروم إلى سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة ثم يغلبون ويفتح ويصير دار إسلام أخذاً من حساب الآية فكان كذلك وقال أبو شامة هذا من عجائب ما اتفق وقد مات ابن برجان قبل ذلك بدهر {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 692-693}. وفي شذرات الذهب هزم الفرنج وأسر ملوكهم ونازل القدس وأخذه وكان المنجمون قد قالوا له تفتح القدس وتذهب عينك الواحدة فقال رضيت أن أفتحه وأعمى فافتتحها بعد أن كانت بأيدي الفرنج أكثر من تسعين سنة ثم أخذ عكا ثم جال فافتتح عدة حصون ودخل على المسلمين سرور لا يعلمه إلا الله {cite:shadharat-dhahab p. 755}.",
  "en": "In 583 Salah al-Din took many Frankish-held towns of Syria — Jerusalem greatest of them, ninety-one years in their hands. He cleared their traces, razed their new churches, built a Shafi'i school on one site, yet spared the Holy Sepulchre as Umar had before him. Ibn Barrajan had read in 'Alif Lam Mim — the Romans were defeated' that Jerusalem would stay Roman till 583, then be a house of Islam for ever — 'one of the strangest coincidences', says Abu Shama, 'and Ibn Barrajan died long before' {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 692-693}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "time"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/crusades-ayyubid-mamluk"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1187.7498511263066,
  "latest": 1187.7525890332818
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1187-10-02",
   "hijri": "0583",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": false,
   "sources": [
    "source/britannica-saladin",
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ],
   "note": "2 October 1187 (Britannica, Saladin); 583 AH {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 692}."
  },
  "end": {
   "edtf": "1187-10-02",
   "hijri": "0583",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": false,
   "sources": [
    "source/britannica-saladin",
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ],
   "note": "2 October 1187 (Britannica, Saladin); 583 AH {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 692}."
  }
 },
 "data": {
  "kind": "conquest",
  "date": {
   "start": {
    "edtf": "1187-10-02",
    "hijri": "0583",
    "calendar": "julian",
    "precision": "day",
    "status": "historical",
    "derived": false,
    "sources": [
     "source/britannica-saladin",
     "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
    ],
    "note": "2 October 1187 (Britannica, Saladin); 583 AH {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 692}."
   }
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تاريخ الخلفاء للسيوطي (ط المنهاج 1434هـ/2013م) ص 685–694",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-tarikh-khulafa-batch-43"
  },
  "sources": [
   "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434",
   "source/assabile-omar-abdelkafy",
   "source/britannica-saladin"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يذكر السيوطي أنه في سنة 583هـ أخذ [[person/salah-al-din-yusuf-ibn-ayyub|صلاح الدين]] كثيراً من البلاد الشامية التي كانت بيد الفرنج، وأعظمها [[place/jerusalem|بيت المقدس]]. وكان بقاؤه في يد الفرنج إحدى وتسعين سنة. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}"
    },
    {
     "heading": "بعد الاسترداد",
     "markdown": "أزال السلطان ما أحدثه الفرنج من الآثار وهدم ما أحدثوه من الكنائس، وبنى في موضع كنيسة منها مدرسة للشافعية. ولم يهدم القمامة، اقتداء بعمر حين لم يهدمها لما فتح بيت المقدس. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}\n\nوينقل السيوطي أن ابن برجان ذكر في تفسير سورة الروم أن بيت المقدس يبقى بيد الروم إلى سنة 583هـ ثم يكون بيت إسلام. ويصف أبو شامة ذلك بأنه من الغريب، وأن ابن برجان مات قبله بزمن طويل. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم",
     "markdown": "يرى الشيخ (رأي شخصي) أن قضية فلسطين قضية إسلامية، وأن أرض فلسطين وقف إسلامي، وأن عمر بن الخطاب أوقف بيت المقدس بالذات (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:12:00}.\n\nويصف الشيخ (رأي شخصي) وضع فلسطين بأنه مخزٍ، ويذكر موقفين في تاريخ بيت المقدس: الفتح الإسلامي، ثم أيام الصليبيين {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:03:30}.\n\nويذكر الشيخ أن المسجد الأقصى بقي محتلاً من الصليبيين اثنتين وتسعين سنة (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:09:30}، ويقول في موضع آخر إن بيت المقدس بقي في أيدي الظالمين قرابة مئة عام ثم رُدّ (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:22:00}.\n\nويصف الشيخ خطبة القاضي في اليوم الذي عاد فيه بيت المقدس بعد اثنتين وتسعين سنة من الاحتلال (needs_source)، فقد بدأها بسورة الفاتحة وقرأها إلى آخرها {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:14:00}، ثم دعا للملك العادل صلاح الدين {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:13:00}.\n\nويذكر الشيخ أن القاضي دعا للصحابة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وقال عن عمر إنه أول من رفع عن البيت شعائر الصليب (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:20:30}.\n\nويذكر الشيخ دعاء القاضي لصلاح الدين بأن يطهّر الله المسجد الأقصى من المشركين، وأن ينفذ أمره ونهيه في المشرق والمغرب {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:43:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:44:00}.\n\nويذكر الشيخ أن القاضي قال إن الجيش شُرّف بتحرير المسجد الأقصى، وأن من نصره الله لا يضره أحد {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:29:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:32:00}. ويرى الشيخ (رأي شخصي) أن الانتصار رضا من الله لا فعل المسلمين وحدهم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:21:30}.\n\nويقول الشيخ إن الصحابة كانوا يعلّموننا أن بيت المقدس سيُحتل مرتين، وإن الفعل المضارع في الآية يفيد الاستمرار (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:25:30}، ويقرأ أول الوعدين على أنه دخول عمر بيت المقدس دون حرب {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:23:00}.\n\nويرى الشيخ (رأي شخصي) أن المسجد الأقصى لا يعود إلا بالتوحيد الخالص {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:08:00}.\n\nويروي الشيخ أن الصحابة طلبوا من بلال أن يؤذّن في المسجد الأقصى، فأذّن فأبكى كل الحاضرين {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:19:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/saladin-jerusalem-583",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Al-Suyuti says that in 583 AH [[person/salah-al-din-yusuf-ibn-ayyub|Salah al-Din]] took many of the Syrian lands held by the Franks, the greatest of them [[place/jerusalem|Jerusalem]]. Its stay in Frankish hands had lasted ninety-one years. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}"
    },
    {
     "heading": "After the recovery",
     "markdown": "The sultan removed the monuments the Franks had made and tore down the churches they had built, and in place of one church built a madrasa for the Shafi'is. He did not demolish the Holy Sepulchre, following the example of Umar, who did not demolish it when he took Jerusalem. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}\n\nAl-Suyuti relates that Ibn Barjan said in his commentary on the surah of al-Rum that Jerusalem would remain in the hands of the Romans until 583 AH, and then would become a Muslim house. Abu Shama describes this as a strange claim, and says that Ibn Barjan had died long before. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's lecture series Al Dinu Al Qayem",
     "markdown": "The speaker's view (opinion): the Palestine question is an Islamic question, the land of Palestine is an Islamic endowment, and Umar ibn al-Khattab endowed Jerusalem in particular (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:12:00}.\n\nThe speaker's view (opinion): the state of Palestine is shameful, and he names two moments in Jerusalem's history: the Islamic conquest, and the time of the Crusaders {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:03:30}.\n\nHe says al-Aqsa remained under Crusader occupation for ninety-two years (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:09:30}, and says elsewhere that Jerusalem was held by wrongdoers for nearly a century before it was returned (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:22:00}.\n\nHe describes the judge's sermon on the day Jerusalem returned after ninety-two years of occupation (needs_source). The judge began with the Opening chapter and recited it to the end {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:14:00}, then prayed for the just king Salah al-Din {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:13:00}.\n\nHe recounts that the judge prayed for Abu Bakr, Umar, Uthman and Ali, and said of Umar that he was the first to remove the Crusader rites from the House (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:20:30}.\n\nHe recounts the judge's prayer for Salah al-Din: that God cleanse al-Aqsa of the polytheists, and that his command and prohibition take effect in the East and the West {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:43:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:44:00}.\n\nHe recounts that the judge said the army had been honoured to free al-Aqsa, and that no one can harm the one whom God has helped to victory {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:29:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:32:00}. The speaker's view (opinion): the victory was God's pleasure, not the Muslims' doing alone {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:21:30}.\n\nHe says the Companions taught that Jerusalem would be occupied twice, and that the present tense in the verse signifies continuity (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:25:30}. He reads the first of the two warnings as Umar's entry into Jerusalem without battle {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:23:00}.\n\nThe speaker's view (opinion): al-Aqsa returns only through pure monotheism {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:08:00}.\n\nHe recounts that the Companions asked Bilal to call the adhan at al-Aqsa, and that when he did, he moved everyone present to tears {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:19:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/saladin-jerusalem-583",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "سیوطی بیان کرتے ہیں کہ سنہ 583 ہجری میں [[person/salah-al-din-yusuf-ibn-ayyub|صلاح الدین]] نے شام کے بہت سے علاقے واپس لیے جو فرنگیوں کے قبضے میں تھے، اور ان میں سب سے بڑا [[place/jerusalem|بیت المقدس]] تھا۔ فرنگیوں کے قبضے کی مدت اکیاسی برس تھی۔ {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}"
    },
    {
     "heading": "واپسی کے بعد",
     "markdown": "سلطان نے فرنگیوں کے بنائے ہوئے آثار مٹا دیے اور ان کے بنائے ہوئے گرجے ڈھا دیے، اور ایک گرجے کی جگہ شافعیوں کے لیے مدرسہ بنایا۔ انہوں نے قمامہ (وہ مقام جو اس کی صفائی کا مرکز تھا) نہیں ڈھایا، عمر کی پیروی میں، جب انہوں نے بیت المقدس فتح کیا تھا تو اسے نہیں ڈھایا تھا۔ {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}\n\nسیوطی نقل کرتے ہیں کہ ابن برجان نے سورۃ الروم کی تفسیر میں ذکر کیا کہ بیت المقدس سنہ 583 ہجری تک رومیوں کے ہاتھ میں رہے گا، پھر اسلام کا گھر بنے گا۔ ابو شامہ اسے عجیب قرار دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ ابن برجان اس سے بہت پہلے وفات پا چکے تھے۔ {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.692-693}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم",
     "markdown": "شیخ کی رائے (ذاتی رائے) ہے کہ فلسطین کا مسئلہ اسلامی مسئلہ ہے، فلسطین کی سرزمین اسلامی وقف ہے، اور عمر بن خطاب نے بالخصوص بیت المقدس کو وقف کیا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:12:00}۔\n\nشیخ کی رائے (ذاتی رائے) ہے کہ فلسطین کی حالت شرمناک ہے، اور وہ بیت المقدس کی تاریخ کے دو مواقع ذکر کرتے ہیں: اور بیت المقدس کی تاریخ کے دو مواقع ذکر کرتے ہیں: اسلامی فتح، اور صلیبیوں کا دور {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:03:30}۔\n\nوہ بتاتے ہیں کہ مسجدِ اقصیٰ بیانوے برس تک صلیبیوں کے قبضے میں رہی (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:09:30}، اور ایک اور موقع پر کہتے ہیں کہ بیت المقدس تقریباً ایک صدی ظالموں کے ہاتھ میں رہنے کے بعد واپس آیا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:22:00}۔\n\nوہ قاضی کے اس خطبے کا ذکر کرتے ہیں جو اس دن دیا گیا جب بیت المقدس بیانوے سال کے قبضے کے بعد واپس آیا (needs_source)؛ قاضی نے سورۂ فاتحہ سے آغاز کیا اور اسے آخر تک پڑھا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:14:00}، پھر ملک عادل صلاح الدین کے لیے دعا کی {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:13:00}۔\n\nوہ بتاتے ہیں کہ قاضی نے ابو بکر، عمر، عثمان اور علی کے لیے دعا کی، اور عمر کے بارے میں کہا کہ وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے اس گھر سے صلیبی شعائر ہٹائے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:20:30}۔\n\nوہ قاضی کی صلاح الدین کے لیے دعا بیان کرتے ہیں: اللہ مسجدِ اقصیٰ کو مشرکین سے پاک کرے، اور ان کا حکم اور نہی مشرق و مغرب میں نافذ ہو {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:43:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:44:00}۔\n\nوہ بتاتے ہیں کہ قاضی نے کہا کہ لشکر کو مسجدِ اقصیٰ کی آزادی کا شرف ملا، اور جسے اللہ مدد دے اسے کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:29:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:32:00}۔ شیخ کی رائے (ذاتی رائے) ہے کہ یہ فتح اللہ کی رضا ہے، نہ کہ صرف مسلمانوں کا کارنامہ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:21:30}۔\n\nشیخ کہتے ہیں کہ صحابہ ہمیں سکھاتے تھے کہ بیت المقدس دو بار قبضے میں لیا جائے گا، اور آیت میں فعلِ مضارع تسلسل کا مفہوم دیتا ہے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:25:30}۔ وہ دو تنبیہات میں سے پہلی کو عمر کے بیت المقدس میں بغیر جنگ داخل ہونے پر محمول کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 00:23:00}۔\n\nشیخ کی رائے (ذاتی رائے) ہے کہ مسجدِ اقصیٰ خالص توحید کے بغیر واپس نہیں آئے گا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:08:00}۔\n\nوہ بتاتے ہیں کہ صحابہ نے بلال سے مسجدِ اقصیٰ میں اذان دینے کو کہا، اور جب انہوں نے اذان دی تو وہاں موجود سب لوگ رو پڑے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:19:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/saladin-jerusalem-583",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-28",
 "connections": [
  {
   "to": "person/salah-al-din-yusuf-ibn-ayyub",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  {
   "to": "place/jerusalem",
   "type": "occurred_at",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "screen/al-nasir-salah-al-din-1963",
  "screen/kudus-fatihi-selahaddin-eyyubi-2023",
  "screen/mamlakah-al-sama-2005",
  "building/al-aqsa-mosque",
  "building/al-haram-al-sharif",
  "building/dome-of-the-rock",
  "building/mosque-of-omar-jerusalem",
  "building/western-wall"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}