{
 "id": "event/treaty-with-taghlib",
 "class": "event",
 "slug": "treaty-with-taghlib",
 "label": {
  "ar": "صلح نصارى بني تغلب",
  "en": "The Treaty with the Christian Taghlib"
 },
 "summary": {
  "ar": "عند البلاذري بأسانيد متعددة: أراد عمر بن الخطاب أن يأخذ الجزية من نصارى بني تغلب فانطلقوا هاربين ولحقت طائفة منهم ببعد من الأرض وقطعوا الفرات يريدون أرض الروم فقال النعمان بن زرعة — أو زرعة بن النعمان — «أنشدك الله في بني تغلب فإنهم قوم من العرب نائفون من الجزية وهم قوم شديدة فكايتهم فلا يُغن عدوك عليك بهم» فأرسل عمر في طلبهم فردّهم وصالحهم على أن ضاعف عليهم الصدقة التي تؤخذ من المسلمين في كل سائمة وأرض؛ وبسند آخر كتب إليه عمر يأمره أن يضعف عليهم الصدقة وإن أبوا حاربهم حتى يبيدهم أو يسلموا فقبلوا أن يؤخذ منهم ضعف الصدقة وقالوا «أما إذ لم تكن جزية كجزية الأعلاج فإنا نرضى ونحفظ ديننا»؛ وصالحهم على أن لا يصبغوا صبياً ولا يكرهوه على دينهم — وكان داود بن كردوس يقول ليست لهم ذمة لأنهم قد صبغوا في دينهم يعني المعمودية — وكان علي يقول «لئن تفرغت لبني تغلب ليكونن لي فيهم رأي: لأقتلن مقاتلتهم ولأسبين ذريتهم، فقد نقضوا العهد وبرئت منهم الذمة حين نصّروا أولادهم»؛ وبعث عمر زياد بن حدير الأسدي يأخذ منهم نصف عشر أموالهم ناهياً إياه أن يعشر مسلماً أو ذمياً يؤدي الخراج؛ وأمر عثمان أن لا يقبل من بني تغلب في الجزية إلا الذهب والفضة فجاءه الخبر أن عمر أخذ منهم ضعف الصدقة فرجع عن ذلك؛ وعن الزهري ليس في مواشي أهل الكتاب صدقة إلا نصارى بني تغلب؛ وقال سفيان الثوري والأوزاعي ومالك بن أنس وابن أبي ذئب وأبو حنيفة وأبو يوسف: يؤخذ من التغلبي ضعف ما يؤخذ من المسلم في أرضه وماشيته وماله — فأما الصبي والمعتوه فأهل العراق يرون ضعف الصدقة من أرضه ولا يأخذون من ماشيته شيئاً وقال أهل الحجاز يؤخذ من ماشيته وأرضه — وقالوا جميعاً إن سبيل ما يؤخذ من أموال بني تغلب سبيل مال الخراج لأنه بدل من الجزية.",
  "en": "In al-Baladhuri through multiple chains: Umar ibn al-Khattab meant to take jizya from the Christian Taghlib, who fled — a body crossing the Euphrates for Byzantine lands — until al-Nu'man ibn Zur'a — or Zur'a ibn al-Nu'man — adjured him: 'Banu Taghlib are Arabs who would scorn the jizya and are a people of stout valour; let not your enemy gain strength against you by them'; Umar sent after them, brought them back and compounded with them for a doubling of the sadaqa taken from the Muslims on every grazing herd and acre — another chain has Umar ordering they be fought till destroyed or converted if they refused — and they accepted, saying 'since it is no jizya like the jizya of foreigners, we accept and keep our religion'; the treaty bound them not to baptize a child nor coerce one into their faith — Dawud ibn Kurdus holding they therefore had no dhimma, meaning they baptized in their faith — and Ali would say 'were I free to deal with Banu Taghlib I should have my way: kill their fighters and take their children captive, for they broke the covenant, their dhimma lapsing when they Christianized their children'; Umar sent Ziyad ibn Hudayr al-Asadi to take of them a half-tithe of their wealth, forbidding him to tithe a Muslim or a kharaj-paying dhimmi; Uthman ordered only gold and silver accepted of them until word came that Umar had taken double-sadaqa, whereupon he retracted; al-Zuhri held there is no sadaqa on the People of the Book's herds save the Christian Taghlib; and Sufyan al-Thawri, al-Awza'i, Malik ibn Anas, Ibn Abi Dhi'b, Abu Hanifa and Abu Yusuf all hold that the Taghlibi pays double what a Muslim pays on his land, livestock and wealth — the Iraqis taking double-sadaqa from the minor and the incompetent's land but nothing of their livestock, the Hijazis from both — all agreeing that what is taken of Taghlib's wealth is disposed as kharaj-money, being a substitute for jizya."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "time"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/rashidun"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 639.9986994941717,
  "latest": 641.0007734586977
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "0640~",
   "hijri": "0020~",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "في خلافة عمر بعد فتوح الجزيرة (البلاذري ص 249–252). التحويل مشتق."
  },
  "end": {
   "edtf": "0640~",
   "hijri": "0020~",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "في خلافة عمر بعد فتوح الجزيرة (البلاذري ص 249–252). التحويل مشتق."
  }
 },
 "data": {
  "kind": "treaty",
  "date": {
   "start": {
    "edtf": "0640~",
    "hijri": "0020~",
    "calendar": "julian",
    "precision": "year",
    "status": "tradition",
    "derived": true,
    "note": "في خلافة عمر بعد فتوح الجزيرة (البلاذري ص 249–252). التحويل مشتق."
   }
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "فتوح البلدان (ط مؤسسة المعارف 1407هـ/1987م) ص 249–252",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-futuh-buldan-batch-14"
  },
  "sources": [
   "source/futuh-buldan-maarif-1407"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "ينقل البلاذري بأسانيد متعددة أن [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر بن الخطاب]] أراد أخذ الجزية من نصارى [[group/banu-taghlib|بني تغلب]] فهربوا، وعبر بعضهم الفرات يريدون أرض الروم. فشفع فيهم [[person/zura-ibn-al-numan|النعمان بن زرعة]]، فردّهم عمر وصالحهم على مضاعفة الصدقة التي تؤخذ من المسلمين. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}"
    },
    {
     "heading": "الشروط",
     "markdown": "قبلوا ضعف الصدقة وقالوا إنها ليست كجزية الأعلاج. واشترط عليهم ألا يُنصّروا صبياً ولا يكرهوه على دينهم. وبعث عمر [[person/ziyad-ibn-hudayr|زياد بن حدير]] ليأخذ نصف العشر من أموالهم. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}"
    },
    {
     "heading": "اختلاف الأقوال",
     "markdown": "يروي البلاذري عن داود بن كردوس أنه لا ذمة لهم لأنهم صبغوا أولادهم. وينقل عن [[person/ali-ibn-abi-talib|علي بن أبي طالب]] قوله إنهم نقضوا العهد بتنصير أولادهم. ويذكر أن الزهري رأى أنه لا صدقة في مواشي أهل الكتاب إلا نصارى بني تغلب. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}\n\nوينقل أن سفيان الثوري والأوزاعي ومالكاً وابن أبي ذئب و[[person/abu-hanifa|أبا حنيفة]] وأبا يوسف قالوا بأخذ ضعف ما يؤخذ من المسلم. ويفصّل أن أهل العراق وأهل الحجاز اختلفوا في مواشي الصبي والمعتوه. واتفقوا على أن ما يؤخذ مصرفه مصرف الخراج لأنه بدل من الجزية. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}\n\nولا يضع المتحف حكماً في المسألة. والتاريخ تقريبي نحو سنة 20هـ، والتحويل مشتق. انظر [[concept/jizya|الجزية]] و[[concept/dhimma|الذمة]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/treaty-with-taghlib",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Al-Baladhuri relates on several chains that [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar ibn al-Khattab]] wished to take the poll tax from the Christians of the [[group/banu-taghlib|Banu Taghlib]], and they fled, and some of them crossed the Euphrates heading for Byzantine land. [[person/zura-ibn-al-numan|Al-Nu'man ibn Zur'a]] interceded for them, so Umar returned them and made peace with them on doubling the alms taken from the Muslims. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}"
    },
    {
     "heading": "The conditions",
     "markdown": "They accepted double the alms and said it was not like the poll tax of the foreigners. He stipulated that they should not make a boy Christian and not force him into their religion. Umar sent [[person/ziyad-ibn-hudayr|Ziyad ibn Hudayr]] to take half a tenth of their property. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}"
    },
    {
     "heading": "Differing views",
     "markdown": "Al-Baladhuri relates from Dawud ibn Kardus that they had no protection because they had baptised their children. He quotes [[person/ali-ibn-abi-talib|Ali ibn Abi Talib]] saying that they broke the covenant by making their children Christian. He says that al-Zuhri held that there is no alms on the livestock of the People of the Book except the Christians of the Banu Taghlib. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}\n\nHe says that Sufyan al-Thawri, al-Awza'i, Malik, Ibn Abi Dhi'b, [[person/abu-hanifa|Abu Hanifa]] and Abu Yusuf held that double what is taken from a Muslim should be taken. He details that the people of Iraq and the Hijaz differed over the livestock of a child or an imbecile. They agreed that what is taken is spent on the same objects as the land tax, because it is a substitute for the poll tax. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}\n\nThe museum passes no judgement on the question. The date is approximate, around 20 AH, and the conversion is derived. See [[concept/jizya|the poll tax]] and [[concept/dhimma|protection]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/treaty-with-taghlib",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "بلاذری متعدد اسانید سے روایت کرتے ہیں کہ [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر بن الخطاب]] نے [[group/banu-taghlib|بنو تغلب]] کے نصرانیوں سے جزیہ لینا چاہا تو وہ بھاگ گئے، اور ان میں سے بعض فرات عبور کر کے رومی علاقے کی طرف جانا چاہتے تھے۔ تب [[person/zura-ibn-al-numan|نعمان بن زرعہ]] نے ان کی سفارش کی، تو عمر نے انہیں واپس بلایا اور ان سے اس پر صلح کی کہ مسلمانوں سے لی جانے والی زکوٰۃ کا دگنا ان سے لیا جائے گا۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}"
    },
    {
     "heading": "شرائط",
     "markdown": "انہوں نے دگنی زکوٰۃ قبول کی اور کہا کہ یہ عجمیوں کے جزیے جیسی نہیں ہے۔ ان پر شرط لگائی گئی کہ وہ کسی بچے کو نصرانی نہیں بنائیں گے اور اسے اپنے دین پر مجبور نہیں کریں گے۔ عمر نے [[person/ziyad-ibn-hudayr|زیاد بن حدیر]] کو بھیجا تاکہ وہ ان کے مال کا نصف عشر لیں۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}"
    },
    {
     "heading": "اقوال کا اختلاف",
     "markdown": "بلاذری داود بن کردوس سے روایت کرتے ہیں کہ ان کے لیے کوئی ذمہ نہیں، کیونکہ انہوں نے اپنے بچوں کو نصرانی بنایا۔ وہ [[person/ali-ibn-abi-talib|علی بن ابی طالب]] کا قول نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنے بچوں کو نصرانی بنا کر عہد توڑ دیا۔ اور ذکر کرتے ہیں کہ زہری کی رائے تھی کہ اہل کتاب کے مویشیوں میں صدقہ نہیں سوائے بنی تغلب کے نصرانیوں کے۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}\n\nوہ نقل کرتے ہیں کہ سفیان ثوری، اوزاعی، مالک، ابن ابی ذئب، [[person/abu-hanifa|ابو حنیفہ]] اور ابو یوسف نے کہا کہ مسلمان سے لیے جانے والے کا دگنا لیا جائے۔ اور تفصیل بیان کرتے ہیں کہ اہل عراق اور اہل حجاز بچے اور دیوانے کے مویشیوں میں مختلف رہے، اور اس پر اتفاق کیا کہ جو کچھ لیا جائے اس کا مصرف خراج کے مصرف جیسا ہو گا، کیونکہ یہ جزیے کا بدل ہے۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.249-252}\n\nمیوزیم اس مسئلے میں کوئی حکم نہیں لگاتا۔ تاریخ تقریباً 20 ہجری ہے، اور تبدیلی اخذ شدہ ہے۔ دیکھیے [[concept/jizya|جزیہ]] اور [[concept/dhimma|ذمہ]]۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/treaty-with-taghlib",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 16,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-16",
 "connections": [
  {
   "to": "person/abu-hanifa",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "من فقهاء ضعف الصدقة — أرض فحسب للصغير عند العراقيين",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407",
    "source/fihrist-ibn-al-nadim"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ziyad-ibn-hudayr",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "عامل نصف العشر",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "person/zura-ibn-al-numan",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "الشافع عند عمر",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "group/banu-taghlib",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "أهل الصلح على ضعف الصدقة",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "person/umar-ibn-al-khattab",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "عاقد الصلح",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ali-ibn-abi-talib",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "أنكر عليهم تنصير الأولاد",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/jizya",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "note": "البدل العربي: ضعف الصدقة سبيلها سبيل الخراج",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/dhimma",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "note": "اشتراط عدم تنصير الأولاد وإشكال الذمة فيه",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "event/abu-sufyan-medina-mission",
  "event/ali-counsel-in-umars-judgments",
  "event/ali-enters-kufa-36",
  "event/badr-aftermath",
  "event/battle-of-badr",
  "event/battle-of-nahawand",
  "event/conquest-of-isbahan",
  "event/conquest-of-raqqa"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}