{
 "id": "event/yawm-al-ghar-389",
 "class": "event",
 "slug": "yawm-al-ghar-389",
 "label": {
  "ar": "استحداث يوم الغار ببغداد مقابلاً ليوم الغدير",
  "en": "The Establishment of the Day of the Cave in Baghdad as a Counterpart to the Day of Ghadir"
 },
 "summary": {
  "ar": "كانت عادة الشيعة بالكرخ وباب الطاق نصب القباب وتعليق الثياب وإظهار الزينة يوم الغدير وإشعال النار ليلته ونحر جمل صبيحته، فأرادت الطائفة الأخرى أن تعمل في مقابله شيئاً فادعت أن اليوم الثامن منه كان اليوم الذي حصل فيه النبي وأبو بكر في الغار فعملت فيه مثل ما عملت الشيعة، وجعلت بازاء يوم عاشوراء يوماً بعده بثمانية أيام نسبته إلى مقتل مصعب بن الزبير فزاروا قبره بمسكن كما يزار قبر الحسين، وكان ابتداء يوم الغار يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة سنة تسع وثمانين {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.209-210}.",
  "en": "The custom of the Shi'a of al-Karkh and Bab al-Taq was to raise domes, hang cloths and display decorations on the day of Ghadir, kindle fire on its eve and slaughter a camel on its morning. The other group wanted to do something in response, so it claimed that the eighth day of that month was the day on which the Prophet and Abu Bakr were in the cave, and it did with that day what the Shi'a had done. Opposite the day of Ashura it set a day eight days later, attributing it to the killing of Mus'ab ibn al-Zubayr, and its people visited his grave at Maskin as the grave of al-Husayn is visited. The Day of the Cave began on Friday, four days before the end of Dhu al-Hijja in the year eighty-nine. {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.209-210}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "time"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/buyid-seljuk-fatimid-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 999.88836184179,
  "latest": 999.8910997487653
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "0999-11-21~",
   "hijri": "0389-12-26",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة 389؛ التحويل مشتق {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
  },
  "end": {
   "edtf": "0999-11-21~",
   "hijri": "0389-12-26",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة 389؛ التحويل مشتق {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
  }
 },
 "data": {
  "kind": "other",
  "date": {
   "start": {
    "edtf": "0999-11-21~",
    "hijri": "0389-12-26",
    "calendar": "julian",
    "precision": "day",
    "status": "tradition",
    "derived": true,
    "note": "يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة 389؛ التحويل مشتق {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
   }
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي (مطبوعات دار الأفاق الجديدة، ج7، أحداث سنة 389)، قراءة آبل فيجن",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-muntazam-batch-21"
  },
  "sources": [
   "source/muntazam-ibn-al-jawzi"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "في سنة تسع وثمانين وثلثمائة استُحدثت ببغداد بدعةُ احتفالٍ سمّيت «يوم الغار»، جعلها أهل العامة يوماً مقابلاً ليوم الغدير الذي كانت الشيعة تحتفل به بالكرخ وباب الطاق. {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.209-210}"
    },
    {
     "heading": "مقابلة يوم الغدير",
     "markdown": "روى ابن الجوزي أنه كانت قد جرت عادة الشيعة بالكرخ وباب الطاق بنصب القباب وتعليق الثياب وإظهار الزينة في يوم الغدير وإشعال النار في ليلته ونحر جمل في صبيحته، فأرادت الطائفة الأخرى أن تعمل في مقابلة هذا شيئاً، فادعت أن اليوم الثامن من يوم الغدير كان اليوم الذي حصل فيه النبي في الغار وأبو بكر معه، فعملت فيه مثل ما عملت الشيعة في يوم الغدير. {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
    },
    {
     "heading": "يوم مصعب",
     "markdown": "وجعلوا بازاء يوم عاشوراء يوماً بعده بثمانية أيام نسبوه إلى مقتل [[person/musab-ibn-al-zubayr|مصعب بن الزبير]]، فزاروا قبره بمسكن كما يُزار قبر الحسين، وكان ابتداء ما عمل يوم الغار يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة. {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/yawm-al-ghar-389",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the year 389 AH a celebration described as an innovation (bidʿa) was introduced in Baghdad and named \"the Day of the Cave\" (Yawm al-Ghar). The common people (al-ʿamma) made it a counterpart to the Day of Ghadir, which the Shiʿa celebrated in Karkh and Bab al-Taq. {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.209-210}"
    },
    {
     "heading": "The counter to the Day of Ghadir",
     "markdown": "Ibn al-Jawzi reports that it had become the custom of the Shiʿa of Karkh and Bab al-Taq to set up domes, hang cloths and display decorations on the Day of Ghadir, to light fires on its night and to slaughter a camel on its morning. The other group wanted to answer this, so they claimed that the eighth day from the Day of Ghadir was the day the Prophet was in the cave with Abu Bakr, and they did on it the same as the Shiʿa did on the Day of Ghadir. {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
    },
    {
     "heading": "The Day of Musʿab",
     "markdown": "They set against ʿAshura a day eight days after it, attributing it to the killing of [[person/musab-ibn-al-zubayr|Musʿab ibn al-Zubayr]]; they visited his grave at Maskin as the grave of al-Husayn is visited. The Day of the Cave began on a Friday, four days before the end of Dhu al-Hijja. {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/yawm-al-ghar-389",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-21"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "389ھ میں بغداد میں «یوم الغار» کے نام سے ایک جشن کی بدعت ایجاد کی گئی۔ عوام (اہلِ عامہ) نے اسے اس دن کے مقابلے میں منایا جس دن کرخ اور باب الطاق میں شیعہ یومِ غدیر مناتے تھے۔ {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.209-210}"
    },
    {
     "heading": "یومِ غدیر کے مقابلے میں",
     "markdown": "ابن الجوزی روایت کرتے ہیں کہ کرخ اور باب الطاق کے شیعہ کا معمول تھا کہ یومِ غدیر پر قبے نصب کرتے، کپڑے لٹکاتے اور زینت ظاہر کرتے، اس کی رات آگ جلاتے اور صبح اونٹ ذبح کرتے۔ دوسرے گروہ نے اس کے مقابلے میں کچھ کرنا چاہا، چنانچہ یہ دعویٰ کیا کہ یومِ غدیر کے بعد کا آٹھواں دن وہ دن تھا جب نبی غار میں ابوبکر کے ساتھ تھے، اور انہوں نے اس دن وہی کیا جو شیعہ یومِ غدیر پر کرتے تھے۔ {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
    },
    {
     "heading": "یومِ مصعب",
     "markdown": "عاشورا کے مقابلے میں انہوں نے اس کے آٹھ دن بعد ایک دن رکھا جسے [[person/musab-ibn-al-zubayr|مصعب بن الزبیر]] کے قتل سے منسوب کیا گیا؛ وہ مسکن میں ان کی قبر کی زیارت کرتے، جیسے حسین کی قبر کی زیارت کی جاتی تھی۔ یومِ الغار کی ابتدا جمعہ کے دن ذوالحجہ کے ختم ہونے میں چار دن باقی رہ جانے پر ہوئی۔ {cite:muntazam-ibn-al-jawzi j.7 p.210}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/yawm-al-ghar-389",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-21"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "place/baghdad",
   "type": "located_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/muntazam-ibn-al-jawzi"
   ]
  },
  {
   "to": "person/musab-ibn-al-zubayr",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "role": "جعلوا بازاء عاشوراء يوماً بعده بثمانية أيام نسبوه إلى مقتله وزاروا قبره بمسكن",
   "sources": [
    "source/muntazam-ibn-al-jawzi"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "building/al-madrasa-al-nizamiyya-baghdad",
  "building/bayt-al-hikma",
  "building/bimaristan-adudi",
  "building/bimaristan-al-muqtadiri",
  "building/bimaristan-al-sayyida",
  "building/dar-al-ilm-baghdad",
  "building/jami-al-qatia",
  "building/masjid-qatiat-umm-jafar"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}