{
 "id": "job/architect",
 "class": "job",
 "slug": "architect",
 "label": {
  "ar": "المعمار",
  "en": "Architect (mi'mar)",
  "ur": "معمار"
 },
 "summary": {
  "ar": "المعمار هو من يضع تصميم البناء ويشرف على تنفيذه، وكان عليه أن يعرف الهندسة والبناء ومساحة الأرض. وفي الدولة العثمانية كان على رأس المعماريين في القصر «المِعْمارْباشي»، يتولى ديواناً يتولى المباني الحكومية والسلطانية ويرخّص لمن يبني خارجه. {cite:tdv-mimari p.91-95} {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}",
  "en": "The architect (mi'mar) designs a building and oversees its construction, and was expected to know geometry, building technique and the measurement of land. In the Ottoman state the chief of the architects in the palace, the mimarbaşı, led an office that carried out the state's and the sultan's buildings and licensed those who built outside it. {cite:tdv-mimari p.91-95} {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}",
  "ur": "معمار وہ شخص ہے جو عمارت کا نقشہ بناتا اور اس کی تعمیر کی نگرانی کرتا ہے، اور اسے ہندسہ، تعمیری فن اور زمین کی پیمائش جاننی ہوتی تھی۔ عثمانی ریاست میں محل کے معماروں کا سربراہ معمار باشی ہوتا تھا، جو ایک دفتر چلاتا جو سرکاری اور سلطانی عمارات کا کام کرتا اور دفتر سے باہر تعمیر کرنے والوں کو اجازت دیتا تھا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95} {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "arabia",
  "levant-iraq",
  "anatolia-balkans"
 ],
 "periods": [
  "period/rashidun",
  "period/umayyad",
  "period/gunpowder-empires"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "domain": "building-making",
  "kind": "craft",
  "hirfa": false,
  "era": {
   "origins": "early-caliphate",
   "first_attested": {
    "edtf": "0632/0661",
    "precision": "decade",
    "status": "historical",
    "note": "The entry dates the wide employment of architects 'from every nation' to the period of the four caliphs and the expansion of Umayyad rule. It names no architect of that time, so the range is the period and not the date of a person.",
    "sources": [
     "source/tdv-mimari"
    ]
   },
   "status_today": "transformed"
  },
  "places": [
   {
    "place": "place/istanbul",
    "start": {
     "edtf": "1453"
    },
    "note": "The Hassa office is understood to have been formed after the conquest of Istanbul. The entry also says that the date when the central office took shape is not known.",
    "sources": [
     "source/tdv-mimarbasi",
     "source/tdv-mimari"
    ]
   },
   {
    "place": "place/bursa",
    "note": "The entry says that intensive building from the foundation of the Ottoman state went on especially in Bursa and Edirne.",
    "sources": [
     "source/tdv-mimari"
    ]
   },
   {
    "place": "place/edirne",
    "note": "Building in Edirne is named with Bursa as a centre of early Ottoman construction; the Selimiye Mosque is the entry's example of the peak of dome technology.",
    "sources": [
     "source/tdv-mimari"
    ]
   }
  ],
  "organization": {
   "organized": "court-office"
  },
  "training": {
   "mode": "mixed",
   "certification": "From the sixteenth century, an architect, journeyman or master working outside the palace office needed a licence from the chief architect attesting competence. Inside the office, recruits learned theory and practice by master and apprentice."
  },
  "sources": [
   "source/tdv-mimari",
   "source/tdv-mimarbasi",
   "source/tdv-hayreddin-mimar",
   "source/tdv-davud-aga"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "TDV İslâm Ansiklopedisi, 'MİMARİ' (S. Mülâyim, vol. 30 pp. 91–95) and 'MİMARBAŞI' (Ş. Turan, vol. 30 pp. 90–91), read on 1 Nov 2026; 'HAYREDDİN, Mimar' (S. Eyice, vol. 17 pp. 56–57) and 'DÂVUD AĞA' (S. Eyice, vol. 9 pp. 24–26), read in full. Rewritten by Claude Code. Museum graph at this commit: 11 holders from roles and 23 prose leads, read as census only; the two holders below are those whose TDV entries were read. The building records have no architect field; the architects named in their summaries rest on Freely 2011, which was not read for this record",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "jobs-p1-architect"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "المعمار هو من يضع تصميم البناء ويشرف على تنفيذه، وكان يُنتظر منه أن يعرف الهندسة وفن البناء ومساحة الأرض. {cite:tdv-mimari p.91-95} وفي الدولة العثمانية كان رئيس المعماريين في القصر يُسمّى «المِعْمارْباشي»، وكان يتولى ديواناً يتابع أبنية الدولة والسلطان، ويرخّص لمن يبني خارجه. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "النشأة",
     "markdown": "اشتُقّت كلمة «مِعْمارِي» من أصل عربي يدل على طول العمر، وعلى جعل البيت عامراً مزدهراً. {cite:tdv-mimari p.91-95} والكلمة متأخرة الظهور، فلم تُسجَّل في المعاجم العربية الكلاسيكية، وشاعت في العثمانية. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nلم تكن للعمارة عند العلماء المسلمين علمٌ مستقل، بل كانت فرعاً من علم الهندسة. وسمّى تاشكبرى زاده هذا الفرع «علم أُكود الأبنية»، وجعل موضوعه تصميم المباني وأصول إنشائها وطرق البناء الجيد. {cite:tdv-mimari p.91-95} ويقرّر جعفر أفندي في رسالته المعمارية أن أصل الكتاب في الهندسة. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nوكانت أقدم المساجد في شبه الجزيرة العربية من الطين والخشب، بجدران من اللبن، وأعمدة خشبية، وسقوف مستوية. {cite:tdv-mimari p.91-95} وكانت الأعمدة المغروسة في الأرض تحمل عوارض خشبية وجريد النخل، ثم تُطلى بالطين. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "عهد الخلفاء والأمويين",
     "markdown": "في عهد الخلفاء الأربعة، ومع اتساع الحكم الأموي والأندلسي، كان كل إقليم يستعمل أنسب مواده، واستُخدم معماريون من كل أمة دون نظر إلى دينهم أو أصلهم. {cite:tdv-mimari p.91-95} وتصف الموسوعة دار الإسلام الممتدة من الصين إلى ساحل المحيط الأطلسي بأنها فتحت باب العمل أمام طبقة من المعماريين متعددة الأصول. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "المعمار والبنّاء والنجّار",
     "markdown": "لم تكن هذه المهن واحدة. فالمعماريون وأهل البناء كانوا يُسمّون في العثمانية «أصناف المعمار»، وتضم البنّائين بالحجر والآجر، والنجارين، وقطّاعي الحجارة، وأهل الحوراسان (horasancı). وكان الحرفيون في سائر المواد والتقنيات يُعدّون «أهل الحرفة التابعين للمعمار». {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nوكلمة «بنّاء» (bennâ) كانت في الغالب اسماً لعمّال البناء بالجدران، بحسب السياق. {cite:tdv-mimari p.91-95} أما المعماريون فكانوا يُوصفون بأنهم أهل علم الهندسة، لأن عملهم يقتضي معرفة تقنية البناء وقياس الأرض والتناسب، وربما سُمّي المعماري «مهندساً» لأن الهندسة تشمل القياس والتناسب. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nوالألقاب «بنّاء» و«نجّار» و«مهندس» و«معمار» تُسجَّل على أسماء الصنّاع، ولا تبيّن في أي مرحلة من العمل كان صاحبها، وليس كل من حملها معمارياً. {cite:tdv-mimari p.91-95} وفي المصادر الأناضولية من القرن الثالث عشر تُذكر عبارات مثل «الكاغد» و«ترسيم الأستاذ» (tersîmü'l-üstâd)، وهي تدل على أن البناء كان يجري وفق تصميم مكتوب، كما يُذكر «ناظر البناء» (bina nâzırı) الذي كان يشرف على فريق البناء والترميم. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nوتقدّم دفاتر حسابات بناء السليمانية صورة عملية لتقسيم العمل: فقد عمل فيها صنّاع من طوائف متعددة، مسلمون ورعايا، وعمل بعض الصنّاع المسيحيين في فروع معينة، وطالب بعضهم أحياناً برفع أجورهم، وأُعطي الصنّاع المسيحيون يوم الأحد إجازة. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nأما الخطّاط فلا تفصّل الموسوعة دوره في المبنى. ما تذكره أن أسماء الصنّاع تُقرأ في كتابات المباني، وأن تطور العمارة ارتبط بالمواد والعمال والمعلّمين والمواقع أكثر من ارتباطه بفن الخط أو الموسيقى أو فنون الكتاب، وأن الاقتصاد يمسّ العمارة أكثر من سائر الفنون. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "الديوان العثماني",
     "markdown": "كان ديوان المعماريين في القصر يُسمّى «أوجاق الحاصّة» (Hassa Mimarları Ocağı)، وهو من أجزاء القصر الخارجية (البيرون)، وكان تابعاً من الناحية الإدارية لأمين المدينة (şehremini)، أما الشؤون الفنية فكلها بيد المعماريين. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nومن مهامه: المعاينة الأولية لكل إنشاء أو ترميم للقصر والدولة، وتنفيذه، وتدوين حساباته، ثم المعاينة الختامية عند الانتهاء. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} ويتولى أيضاً إنشاء أو ترميم ما يخص الأوقاف، ومعاينة دور العبادة غير الإسلامية لتقرير حاجتها إلى الترميم، ومراقبة الطرق والجسور والمياه والأسوار، والتحقق من الاحتياطات ضد الحريق، وفتح الطرق وإصلاحها وبناء الجسور للجيش في الحملات. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} وكان عليه تحديد أجور الصنّاع وأسعار مواد البناء، ومراقبة المعماريين في الأقاليم ومنحهم الإجازة، والشهادة أمام المحاكم بوصفه خبيراً. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nوكان تعيين رئيس الديوان يجري من داخله، من بين من بلغ رتبة الخليفة أو الكتخدا، ومن بين ناظر السوي. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} وكانت التعيينات والترقيات كلها بأمر الصدر الأعظم بعد عرض رئيس الديوان. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} وكان التعيين مدى الحياة حتى منتصف القرن السابع عشر، وانتهى هذا النظام بعزل قاسم آغا سنة 1054هـ (1644). {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nوبلغ عدد المسجّلين في الديوان نحو 150 معمارياً في القرن السابع عشر، ثم انخفض إلى 35 أو 40 سنة 1691، وبقي في آخر القرن أحد عشر. وكان نحو نصف أفراده سنة 1604 من غير المسلمين، بحسب ما تنقله الموسوعة عن أفيونجو. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nولأن الديوان المركزي كان صغيراً، أُنشئت في الأقاليم «معماريات الولايات» (eyalet mimarları) يُعيّنها رئيس الديوان باقتراح منه، وكان الديوان يراقبها. وكانوا يقومون بالأعمال الصغيرة، ولا سيما إصلاح قلاع الحدود. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nوفي زمن سنان صدر أمر بألا يبني أحد دون علم رئيس المعماريين، بعد أن انهارت أبنية أو احترقت بناها أشخاص جاؤوا إلى إسطنبول من الروملي وغيرها، يعملون «بذراعٍ في اليد» دون معرفة بالنجارة والبناء. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nومنذ القرن السادس عشر كان المعماري أو الكالفة (الصانع دون المعلّم) أو المعلّم الذي يعمل خارج الديوان يحتاج إلى ترخيص من رئيس الديوان يشهد بكفايته. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "الأجر والرسوم",
     "markdown": "كان رئيس الديوان يتقاضى راتباً (ulûfe) كسائر أعضاء الديوان، وتراوح هذا الراتب في القرن السابع عشر بين 31 و45 أقجة. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} وكان له دخل آخر: رسم يسمّى «حرج المعماري» على الإنشاءات والترميمات الأميرية، ورسم على الدكاكين في إسطنبول وعلى دور الروم والأرمن واليهود، وكان للمنصب كذلك عائد من أرض في لواء فيزه بلغ سنة 1802 نحو 8883 أقجة في السنة. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nوكان تمويل العمائر السلجوقية والمملوكية والأيوبية يأتي في الغالب من السلاطين وأهل الدولة والتجار الأثرياء وأعيان المدن. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "الرسوم والنماذج",
     "markdown": "كان المعماريون العثمانيون يرسمون المخططات قبل البناء. {cite:tdv-mimari p.91-95} ولا يعود أقدم ما بقي من ثلاثين مخططاً منسوباً إلى المعماريين العثمانيين إلى ما قبل القرن الثامن عشر، وأكثر مخططات أرشيف توبقابي رُسم لاحقاً لأغراض الترميم. {cite:tdv-mimari p.91-95} وتذكر الموسوعة أن سنان رسم مخططات ورفوعات، {cite:tdv-mimari p.91-95} وأن دايزاده مصطفى أفندي يروي أنه أعدّ «ترسيماً مجسّماً» لجامع السلطان سليم في أدرنة وقدّمه للسلطان. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nوفي سنة 1582 عُرض في ميدان السلطان أحمد نموذج خشبي لجامع السليمانية يحمله عشرة إلى خمسة عشر رجلاً على أكتافهم في موكب. {cite:tdv-mimari p.91-95} ويذكر جعفر أفندي، في كلامه عن مشروع جامع السلطان أحمد، الشكل الذي صوّره المعماري ليكون رسماً للجامع. {cite:tdv-mimari p.91-95} وتختم الموسوعة بأن التصاميم الدقيقة كانت تُعرض أولاً على صاحب البناء، ثم تُشرح للمنفّذين. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "الأعلام عبر العصور",
     "markdown": "[[person/mimar-davud-aga|داود آغا]] تعلّم بجوار [[person/mimar-sinan|سنان]]، وعمل في الفترة 983–984هـ (1575–77) ناظراً للسوي، أي لشؤون مياه المدينة. {cite:tdv-davud-aga p.24-26} وبعد وفاة سنان سنة 1588 عُيّن رئيساً للمعماريين، وتذكر الوثائق أنه كان «مِعْمارْباشي» منذ سنة 1001هـ (1592). {cite:tdv-davud-aga p.24-26} وكان يحرص على ذكر اسمه في كتابات مبانيه، فيُعدّ ما ورد فيه اسمه من عمله. {cite:tdv-davud-aga p.24-26} وتختلف الروايات في وفاته: فسلانيكي يذكر أنه مات بالطاعون في إسطنبول في أيلول 1598، وأيفانسرايي يذكر أنه قُتل في ميدان وفا بتهمة سوء المعتقد، والموسوعة لا تحسم بينهما. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n\n[[person/mimar-hayruddin|هايرِدّين]] هو المعمار الذي تسمّيه الوثائق باني جسر موستار. جسر موستار بُني نحو سنة 974هـ (1566–67). {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} وفي 9 شوال 975هـ (7 نيسان 1568) صدر أمر إلى رئيس المعماريين سنان يطلب معماراً لبناء قلعة على ساحل مكارسكا، ويسمّي هايرِدّين الذي بنى جسر موستار من قبل. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} وتعدّ الموسوعة هذه الوثيقة دليلاً على أن جسر موستار ليس من عمل سنان، كما كان يُشاع. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} وفي 971هـ (1563–64) عاين سنان مع معمار باسم هايرِدّين حسابات ترميم كنيسة في سمطيا بإسطنبول يملكها رعايا أرمن. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} وترى الموسوعة أن احتمال كون الرجل الذي بنى الجسر والقلعة هو نفسه الذي عاين أعمال إسطنبول قوي جداً، ولا تحسم الأمر. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n\n[[person/mimar-sinan|سنان]] هو الذي تتوزع عليه ألقاب الاحترام في الموسوعة، ومنها «عين أعيان المهندسين» و«رئيس جهابذة الدهر»، وتذكر الموسوعة أنه بقي في القمة زمناً طويلاً. {cite:tdv-mimari p.91-95} وتذكر الموسوعة أيضاً أن قاسم آغا، الذي عُزل سنة 1644، كان رئيساً للمعماريين وتدخّل في السياسة الداخلية للدولة. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} وتذكر الموسوعة في قائمة المداخل المرتبطة بها أن محمد آغا صدفكار كان رئيساً للمعماريين في الربع الأول من القرن السابع عشر، وأن أجم علي أول رئيس معماريين يُعرف اسمه في العمارة العثمانية الكلاسيكية. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "التكوين والإجازة",
     "markdown": "كان الديوان مدرسة من مدارس القصر. كان يقبل فتياناً مختارين من الإنكشارية أو من فناني القصر أو من خارجه، فيتلقون دروساً نظرية وعملية في علاقة معلّم بتلميذ، ويتعلم المعماري فيه عدداً من فنون البناء. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nوبعد إنشاء «مدرسة المهندسخانة البرية» سنة 1795 صار المعماريون يتخرجون منها، فقُرّر أن يُختار رئيس الديوان من خريجيها. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "مكان العمل",
     "markdown": "كان الديوان في القصر. وكان أعضاؤه يقيمون في يالي كوشك (Yalı Köşkü) في توبقابي وفي قصر السپتجيلر (Sepetçiler Kasrı)، وكانت لهم ورشة في جوار وفا تُسمّى «كارخانة المعماربياشي». {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} وكان الديوان يعمل من إسطنبول، حيث مقرّه، كما تذكر الموسوعة أن البناء الكثيف منذ قيام الدولة جرى بخاصة في بورصة وأدرنة. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "الإنتاج",
     "markdown": "لا يذكر هذا القسم من المباني إلا ما تسنده المواد المقروءة لهذا السجل:\n- جامع السليمية في أدرنة، الذي تبلغ قبته ذروة التقنية في العمارة الكلاسيكية العثمانية من حيث الجمال والمقاس. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- جامع الفاتح وكليته، وتقول الموسوعة إن بناءه يدل على أن الديوان كان منظّماً في زمن محمد الفاتح. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- جسر موستار، بُني نحو 974هـ (1566–67)، ودمّرته المدفعية تماماً في الحرب الأهلية الأخيرة، ولا تذكر الموسوعة ما أُعيد بناؤه بعد ذلك. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n- كشك على سور مرمرة وفيه نافورة تحمل كتابة مؤرخة 998هـ (1590) تذكر أن مهندسها داود آغا، بُني بأمر السلطان مراد الثالث وبنفقة الصدر سنان باشا، وزُيّن بقيشاني إزنيق. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n- قصر السپتجيلر (Sepetçiler Kasrı) الذي بدأ عام 999هـ (1590–91) وتم في جمادى الآخرة 1000هـ (آذار–نيسان 1592)، وتدل دفاتر الحساب على أنه من عمل داود آغا. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n- خريطة مجرى ماء حالكالي المؤرخة 992هـ (1584)، وقد بقيت نسخ منها في مجموعات إسطنبول، وتذكر الموسوعة أن النسخ الباقية صُنعت بعد وفاة من ذُكروا في حواشيها. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}"
    },
    {
     "heading": "المآل",
     "markdown": "انتهى التعيين مدى الحياة بعزل قاسم آغا سنة 1644. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} وفي عهد محمود الثاني جُمع منصب رئيس المعماريين مع منصب أمين المدينة في إدارة واحدة باسم «إدارة أبنية الحاصّة» سنة 1831، ثم أُلحقت وحداته بمجلس الأمور النافعة سنة 1836، ثم بوزارة التجارة والأمور النافعة سنة 1839. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "ما لم يُستوفَ بعد",
     "markdown": "لم تُكتب بعد أقسام الأدوات والسجلات المحفوظة اليوم، والمحافل والأسفار، والأسرار والأعراف، وصورة المعمار. وتحتاج هذه الأقسام إلى مصادر لم تُقرأ في هذا السجل. كما لم تُفصَّل هنا وظيفة الخطّاط في المبنى، ولا المعمار الحديث، ولا مادة سنان في الموسوعة، لأنها لم تُقرأ. وبعض أسماء المباني المنسوبة إلى المعماريين في سجلات المباني تستند إلى كتاب لم يُقرأ لهذا السجل، فلم تُذكر هنا."
    },
    {
     "heading": "المراجع",
     "markdown": "- TDV İslâm Ansiklopedisi، «MİMARİ»، سلجوق مولايم، المجلد 30، أنقرة 2020، ص 91–95. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi، «MİMARBAŞI»، شرف الدين توران، المجلد 30، أنقرة 2020، ص 90–91. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi، «HAYREDDİN, Mimar»، سماوي أيجه، المجلد 17، إسطنبول 1998، ص 56–57. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi، «DÂVUD AĞA»، سماوي أيجه، المجلد 9، إسطنبول 1994، ص 24–26. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n- كتب ذكرتها المواد ولم تُقرأ لهذا السجل: جعفر أفندي، «رسالة المعمارية»؛ فاطمة أفيونجو، «أوجاق الحاصّة المعماري في القرن السابع عشر» (2001)؛ أحمد رفيق، «Mimar Sinan» (1931)؛ أيفانسرايي، «حديقة الجوامع»؛ إفليا تشلبي، «سياحتنامه»؛ سلانيكي، «تاريخ»."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "job/architect",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The architect (mi'mar) designs a building and oversees its construction, and was expected to know geometry, building technique and the measurement of land. {cite:tdv-mimari p.91-95} In the Ottoman state the chief of the architects in the palace was called the mimarbaşı. He headed an office that carried out the buildings of the state and the sultan, and licensed those who built outside it. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "Origins",
     "markdown": "The word *mi'mari* derives from an Arabic root that means to live long and to make a house populated and prosperous. {cite:tdv-mimari p.91-95} It is a late word: it is not recorded in the classical Arabic dictionaries and became common in Ottoman usage. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nClassical Muslim scholars did not treat architecture as a separate science but as a branch of geometry. Taşköprizâde called this branch *ilmü ukūdi'l-ebniye* and defined its subject as the design of buildings, the principles of construction and sound building methods. {cite:tdv-mimari p.91-95} Ja'far Efendi's Ottoman treatise on architecture says that the work is, in its essence, about geometry. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nThe earliest mosques in the Arabian peninsula are known to have had mud-brick walls, wooden posts and flat roofs. {cite:tdv-mimari p.91-95} Posts set in the ground carried wooden beams and palm branches, which were covered with mud. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "The caliphal and Umayyad period",
     "markdown": "In the time of the four caliphs, and as Umayyad and Andalusian rule spread, each region used the most suitable local materials, and architects of every nation were employed without regard to their faith or origin. {cite:tdv-mimari p.91-95} The encyclopaedia describes the Islamic world, from China to the Atlantic coasts, as opening work to a cosmopolitan body of architects. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "Architect, mason and carpenter",
     "markdown": "These were not one trade. In Ottoman usage the building trade was called *esnâf-ı mi'mâr*, the guild of architecture. It included masons, carpenters, stonecutters and the workers the sources call *horasancı*. Craftsmen in other materials and techniques were described as people of the craft attached to the architect. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nThe word *bennâ* usually named builders of walls, that is masonry workers, depending on the context. {cite:tdv-mimari p.91-95} Architects were described as men learned in geometry, because their work required knowledge of construction technique, land measurement and proportion; the architect was sometimes called an *engineer* (mühendis), since geometry covers measurement and proportion. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nTitles such as bennâ, neccâr, mühendis and mimar are recorded against the names of craftsmen, but they do not show at which stage of the work their holder took part, and not everyone who held them was an architect. {cite:tdv-mimari p.91-95} Thirteenth-century Anatolian Seljuk sources mention *kâğıt* and *tersîmü'l-üstâd*, which suggests that buildings were erected to a written design, and a *bina nâzırı*, an overseer of the building team, is named. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nThe accounts of the Süleymaniye building give a working picture of this division of labour. Masters of several communities, Muslims and subject non-Muslims, worked on it. Christian masters worked in some trades, some asked for higher wages, and Christian masters were given Sunday off. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nThe entry does not describe the calligrapher's part in a building. It notes that the names of masters are read in building inscriptions, and that architecture, unlike calligraphy, music and the book arts, developed directly with materials, labour, masters and building sites, and so with the economy. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "The Ottoman office",
     "markdown": "The office of architects in the palace was called the Hassa Mimarları Ocağı, the Office of the Palace Architects. It was counted among the outer parts of the palace (Birun). Administratively it was subject to the city prefect (şehremini), while all technical work was in the hands of the architects. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nIts duties included a preliminary survey of every palace or state building or repair, carrying it out, keeping its expense accounts, and a final survey on completion. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} It also carried out works for endowments, surveyed non-Muslim places of worship to decide whether they needed repair, watched over roads, bridges, water channels and town walls, checked fire risks, and opened, repaired and bridged roads for armies on campaign. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} It fixed the wages of workers and the prices of building materials, licensed and supervised provincial architects, and gave expert evidence in court. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nThe chief was chosen from within the office, from those who had reached the rank of khalifa or kethüda, or from the superintendent of the water works (suyolu nâzırı). Every appointment and promotion was made by order of the grand vizier, on the chief's submission. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} Appointments were for life until the middle of the seventeenth century, and the system ended with the dismissal of Kasım Ağa in 1054 AH (1644). {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nThe office had 150 registered architects in the seventeenth century, fell to 35 to 40 by 1691, and had eleven at the end of the century. About half its members in 1604 were non-Muslims, according to the entry's citation of Afyoncu. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} Because the central office was small, provincial architects (eyalet mimarları) were appointed on the chief's proposal and checked by the office. They did small works and repaired frontier fortresses in particular. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nIn Sinan's time an order was issued that no one should build without the chief architect's knowledge, after buildings put up by men who had come to Istanbul from Rumeli and elsewhere, and who worked \"with a yard-stick in hand\" without knowing carpentry or masonry, fell or burned. {cite:tdv-mimari p.91-95} From the sixteenth century, an architect, a kalfa (journeyman) or a master working outside the office needed a licence from the chief architect attesting his competence. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "Pay and fees",
     "markdown": "The chief drew a stipend (ulûfe) like the other members of the office, which in the seventeenth century ranged from 31 to 45 akçe. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} He had further income: a levy called *harc-ı mi'mârî* on state construction and repairs, a fee on shops in Istanbul and on the houses of the Greek, Armenian and Jewish communities, and a revenue assignment in the district of Vize, worth 8,883 akçe a year in 1802. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nBuilding in the Seljuk, Mamluk and Ayyubid periods was largely paid for by sultans, officials, rich merchants and the notables of the cities. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "Drawings and models",
     "markdown": "Ottoman architects drew plans before building. {cite:tdv-mimari p.91-95} None of the roughly thirty plans attributed to Ottoman architects that survive is older than the eighteenth century, and most of the plans in the Topkapı archive were drawn later for repairs. {cite:tdv-mimari p.91-95} The entry says that statements show Sinan made plans and surveys (rölöve). {cite:tdv-mimari p.91-95} Dâyezâde Mustafa Efendi reports that Sinan made a three-dimensional drawing (mücessem tersîm) of the Selim mosque at Edirne, in the manner of architects, and presented it to the sultan. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nIn 1582 a wooden model of the Süleymaniye, carried on the shoulders of ten to fifteen men, was shown in a procession at the Sultanahmet Square. {cite:tdv-mimari p.91-95} In his account of the Sultan Ahmed mosque, Ja'far Efendi describes the shape the architect depicted for the drawing of the mosque. {cite:tdv-mimari p.91-95} The entry concludes that detailed designs were first shown to the patron and then explained to the builders. {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "Figures across the centuries",
     "markdown": "[[person/mimar-davud-aga|Davud Ağa]] was trained at the side of [[person/mimar-sinan|Sinan]] and served as superintendent of the water works in 983 to 984 AH (1575 to 1577). {cite:tdv-davud-aga p.24-26} After Sinan's death in 1588 he was appointed chief architect, and documents name him mimarbaşı from 1001 AH (1592). {cite:tdv-davud-aga p.24-26} He took care that his name appeared in the inscriptions of his buildings, so an inscribed work counts as his. {cite:tdv-davud-aga p.24-26} Accounts of his death differ. Selânikî says he died of the plague in Istanbul in September 1598. Ayvansarayî says he was killed in Vefa Square on a charge of heretical belief. The entry does not choose between them. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n\n[[person/mimar-hayruddin|Hayreddin]] is the architect whom the documents name as the builder of the Mostar Bridge, which was built around 974 AH (1566–67). {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} On 9 Şevval 975 AH (7 April 1568) an order to the chief architect Sinan asked for an architect to build a fortress on the coast at Makarska, and named Hayreddin, who had built the Mostar Bridge before. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} The entry takes this document as evidence that the bridge was not Sinan's, as had been rumoured. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} In 971 AH (1563–64) Sinan examined, together with an architect named Hayreddin, the repair accounts of a church at Samatya in Istanbul belonging to Armenian subjects. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} The entry considers it very probable that the man who built the bridge and the fortress is the same man who examined the Istanbul works, but does not settle the question. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n\n[[person/mimar-sinan|Sinan]] is the figure to whom the titles of respect in the entry are given, among them \"chief of the notables of the engineers\" and \"head of the masters of the age\", and the entry says he held the first place for a long time. {cite:tdv-mimari p.91-95} The entry also says that Kasım Ağa, dismissed in 1644, was chief architect and was involved in internal Ottoman politics. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} Its list of related entries describes Sedefkar Mehmed Ağa as chief architect in the first quarter of the seventeenth century, and Acem Ali as the first chief architect known by name in classical Ottoman architecture. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "Training and licence",
     "markdown": "The office was a school of the palace. Able young men were chosen from the Janissaries, from the palace's artists or from outside, and learned theory and practice in a master-apprentice relationship. An architect learned several building arts there. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nAfter the founding of the Imperial Land Engineering School (Mühendishâne-i Berrî-i Hümâyun) in 1795, its graduates began to qualify as architects, and it was decided that the chief architect should be chosen from among them. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "Workplace",
     "markdown": "The office was based in the palace. Its members lived in the Yalı Köşkü at Topkapı and in the Sepetçiler Kasrı, and a workshop near Vefa was called the mimarbaşı kârhânesi. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} The office was based in Istanbul, and the entry says that intensive building from the foundation of the state went on especially in Bursa and Edirne. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "Output",
     "markdown": "Only the works that the sources read for this record name are given here.\n- The Selimiye Mosque at Edirne, whose dome the entry takes as the peak of dome technology in classical Ottoman architecture, both in its beauty and its size. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- The Fatih Mosque and its külliye. The entry says that the buildings of Mehmed II's time show an office that was organised, and not one made up of gathered architects. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- The Mostar Bridge, built around 974 AH (1566–67), was destroyed completely by artillery in the recent civil war. The entry does not record any later rebuilding. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n- A kiosk on the Marmara shore wall, built in 998 AH (1590) at the wish of Sultan Murad III and at the expense of Sinan Pasha, decorated with İznik tiles. A fountain in it carries an inscription of 998 AH (1590) that names Davud Ağa as its architect. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n- The Sepetçiler Kasrı, begun in 999 AH (1590–91) and completed in Cemâziyelâhir 1000 AH (March to April 1592). Accounts show that it was his work. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n- A map of the Halkalı water line dated 992 AH (1584). Copies survive in Istanbul collections, and the entry dates the surviving copies to after the deaths of the men named in their margins. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}"
    },
    {
     "heading": "What became of the office",
     "markdown": "Life tenure ended with the dismissal of Kasım Ağa in 1644. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} Under Mahmud II, the chief architect's office was joined with the city prefect's office in one directorate, the Ebniye-i Hassa Müdürlüğü, in 1831. Its units were then attached to the Council for Public Works in 1836 and to the Ministry of Trade and Public Works in 1839. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "Not yet covered",
     "markdown": "The sections on tools, the registers that survive today, gatherings and travel, secrets and customs, and the image of the architect have not been written. They need sources not read for this record. The calligrapher's share of a building, the modern profession of architecture, and the full entry on Sinan are also not covered, because those entries were not read. Some buildings that the museum's building records attribute to architects, such as the Sultan Ahmed Mosque and the Fatih Mosque, rest on a book that was not read for this record, so they are not used here as claims."
    },
    {
     "heading": "References",
     "markdown": "- TDV İslâm Ansiklopedisi, \"MİMARİ\", Selçuk Mülâyim, vol. 30, pp. 91–95. {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi, \"MİMARBAŞI\", Şerafettin Turan, vol. 30, pp. 90–91. {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi, \"HAYREDDİN, Mimar\", Semavi Eyice, vol. 17, pp. 56–57. {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi, \"DÂVUD AĞA\", Semavi Eyice, vol. 9, pp. 24–26. {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n- Works named in the entries, not read for this record: Ja'far Efendi, *Risâle-i Mi'mâriyye*; Fatma Afyoncu, *XVII. Yüzyılda Hassa Mimarları Ocağı* (2001); Ahmed Refik, *Mimar Sinan* (1931); Ayvansarayî, *Hadîkatü'l-cevâmi'*; Evliya Çelebi, *Seyahatnâme*; Selânikî, *Tarih*."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "job/architect",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "معمار عمارت کا نقشہ بناتا ہے اور اس کی تعمیر کی نگرانی کرتا ہے، اور اسے ہندسہ، تعمیری فن اور زمین کی پیمائش جاننی ہوتی تھی۔ {cite:tdv-mimari p.91-95} عثمانی ریاست میں محل کے معماروں کا سربراہ معمار باشی کہلاتا تھا، جو ایک دفتر کا سربراہ تھا جو ریاست اور سلطان کی عمارات کا کام کرتا اور دفتر سے باہر تعمیر کرنے والوں کو اجازت دیتا تھا۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "آغاز",
     "markdown": "لفظ «معماری» ایک عربی مادے سے بنا ہے جو لمبی عمر اور گھر کو آباد کرنے کے معنی دیتا ہے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95} یہ بعد کا لفظ ہے اور کلاسیکی عربی لغات میں درج نہیں، اور عثمانی زبان میں رائج ہوا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nکلاسیکی مسلم علماء معماری کو الگ علم نہیں بلکہ ہندسہ کی شاخ سمجھتے تھے۔ تاشکبری زادہ نے اسے «علمِ اُکودِ الأبنیہ» کہا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "عہدِ خلفاء اور امویوں کا دور",
     "markdown": "خلفائے اربعہ کے زمانے میں اور اموی و اندلسی اقتدار کی وسعت کے ساتھ ہر خطہ اپنے مناسب ترین مقامی مواد استعمال کرتا تھا، اور ہر قوم کے معمار بغیر مذہب یا اصل کے لحاظ کے کام پر لگائے جاتے تھے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "معمار، راج اور بڑھئی",
     "markdown": "یہ ایک ہی پیشہ نہیں تھا۔ عثمانی زبان میں تعمیری کام کرنے والوں کو «اصنافِ معمار» کہا جاتا تھا، جن میں راج، بڑھئی، پتھر تراش اور horasancı شامل تھے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95} «بنّا» (bennâ) عموماً دیواریں بنانے والے کاریگر کو کہا جاتا تھا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nلقب «بنّا»، «نجار»، «مہندس» اور «معمار» کاریگروں کے ناموں کے ساتھ درج ملتے ہیں، مگر یہ نہیں بتاتے کہ کام کے کس مرحلے میں شریک تھے، اور ان القاب کے ہر حامل کو معمار نہیں کہا جا سکتا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nسلجوقی دور کے ماخذ میں «کاغد» اور «ترسیم الأستاذ» جیسے الفاظ ملتے ہیں، جو بتاتے ہیں کہ عمارت لکھے ہوئے نقشے پر بنتی تھی، اور «ناظرِ بنا» کا ذکر ملتا ہے جو تعمیری ٹیم کی نگرانی کرتا تھا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nسلیمانیہ کے تعمیری حسابات میں مختلف طبقات کے کاریگر دکھائی دیتے ہیں، جن میں مسلمان اور رعایا دونوں شامل تھے، اور بعض مسیحی کاریگروں کو اتوار کی چھٹی دی جاتی تھی۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\nخطاط کا حصہ اس مدخل میں تفصیل سے نہیں بتایا گیا۔ اس میں صرف یہ ہے کہ کاریگروں کے نام عمارتوں کی کتابات میں پڑھے جاتے ہیں، اور یہ کہ فنِ تعمیر کا ارتقا مواد، مزدوروں، استادوں اور مقامات سے جڑا رہا، اور معیشت کا اثر اس پر باقی فنون سے زیادہ تھا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "عثمانی دفتر",
     "markdown": "محل میں معماروں کا دفتر «اوجاقِ حاصّہ» (Hassa Mimarları Ocağı) کہلاتا تھا، جو محل کے بیرونی حصے کا حصہ تھا، اور انتظامی طور پر شہر کے امین (şehremini) کے ماتحت تھا، جبکہ تمام فنی کام معماروں کے ہاتھ میں تھا۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nاس کے فرائض میں محل یا ریاست کی ہر عمارت یا مرمت کا ابتدائی معائنہ، اس کا کام، اس کے حسابات اور آخر میں حتمی معائنہ شامل تھا۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} اوقاف کی تعمیر، غیر مسلم عبادت گاہوں کی مرمت کی ضرورت کا جائزہ، سڑکوں، پلوں، پانی کی نالیوں اور شہر کی فصیلوں کی نگرانی، اور فوج کے لیے راستے اور پل بنانا بھی اس کے کام تھے۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} کاریگروں کی اجرت اور تعمیری مواد کے نرخ طے کرنا، صوبائی معماروں کی نگرانی اور اجازت، اور عدالت میں ماہر کی حیثیت سے گواہی بھی اسی کے ذمے تھی۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nسربراہ دفتر کے اندر سے چنا جاتا تھا، اور ہر تقرری صدرِ اعظم کے حکم سے ہوتی تھی۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} تقرری سترہویں صدی کے وسط تک عمر بھر کے لیے ہوتی تھی، اور یہ نظام قاسم آغا کی معزولی (1054 ہجری، 1644) کے ساتھ ختم ہوا۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nسترہویں صدی میں دفتر میں 150 معمار درج تھے، 1691 تک یہ تعداد 35 یا 40 رہ گئی، اور صدی کے آخر تک گیارہ رہ گئے۔ 1604 میں تقریباً نصف ارکان غیر مسلم تھے۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} مرکزی دفتر چھوٹا تھا، اس لیے صوبوں میں معمار (eyalet mimarları) مقرر کیے گئے جنہیں سربراہ تجویز کرتا اور دفتر نگرانی کرتا تھا۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\nسنان کے زمانے میں حکم جاری ہوا کہ کوئی بھی بغیر رئیس المعماریں کے علم کے تعمیر نہ کرے، کیونکہ بعض ایسے لوگوں کی بنائی ہوئی عمارتیں گر گئی یا جل گئیں، جو روملی اور دیگر جگہوں سے استنبول آکر بغیر نجاری اور بنائی کے علم کے کام کرتے تھے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95} سولہویں صدی سے دفتر سے باہر کام کرنے والے معمار، کالفہ یا استاد کو اپنی اہلیت کی تصدیق کے لیے رئیس المعماریں سے اجازت نامہ لینا پڑتا تھا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "اجرت اور فیس",
     "markdown": "سربراہ کو دیگر ارکان کی طرح وظیفہ (ulûfe) ملتا تھا، جو سترہویں صدی میں 31 سے 45 اقچہ تک تھا۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} اس کی اضافی آمدنی سرکاری تعمیر و مرمت پر «حرجِ معماری»، استنبول کی دکانوں اور روم، آرمینی اور یہودی برادریوں کے گھروں پر فیس، اور ویزہ ضلع کی ایک زمین سے آمدنی تھی، جو 1802 میں سالانہ 8883 اقچہ تھی۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "نقشے اور ماڈل",
     "markdown": "عثمانی معمار عمارت سے پہلے نقشے بناتے تھے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95} عثمانی معماروں سے منسوب تقریباً تیس نقشوں میں سے کوئی بھی اٹھارہویں صدی سے پہلے کا نہیں، اور توپقاپی کے مخطوطات میں زیادہ تر نقشے بعد میں مرمت کے لیے بنے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95} دایزادہ مصطفیٰ افندی بیان کرتے ہیں کہ سنان نے ادرنہ کی سلیم مسجد کا سہ جہتی نقشہ بنا کر سلطان کو پیش کیا۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n\n1582 میں سلیمانیہ کا لکڑی کا ماڈل جلوس میں دکھایا گیا، جسے دس سے پندرہ آدمی کندھوں پر اٹھائے ہوئے تھے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "ادوار کے نمایاں لوگ",
     "markdown": "[[person/mimar-davud-aga|داود آغا]] سنان کے پاس تربیت پاکر 983–984 ہجری (1575–77) میں شہر کے پانی کے انتظام کے ناظر رہے۔ {cite:tdv-davud-aga p.24-26} سنان کی وفات (1588) کے بعد رئیس المعماریں مقرر ہوئے، اور دستاویزات انہیں 1001 ہجری (1592) سے معمار باشی کے طور پر ذکر کرتی ہیں۔ {cite:tdv-davud-aga p.24-26} اپنی عمارتوں کی کتابات میں اپنا نام درج کرانے کا خاص اہتمام کرتے تھے۔ {cite:tdv-davud-aga p.24-26} ان کی وفات کے بارے میں روایتیں مختلف ہیں: سلانیکی کے مطابق وہ ستمبر 1598 میں استنبول میں طاعون سے مرے، اور ایوان سرائی کے مطابق وفا میدان میں سوءِ عقیدہ کے الزام میں قتل ہوئے۔ مدخل ان میں فیصلہ نہیں کرتا۔ {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n\n[[person/mimar-hayruddin|هايرِدّين]] وہ معمار ہیں جنہیں دستاویزات موستار پل کا بنانے والا کہتی ہیں۔ یہ پل تقریباً 974 ہجری (1566–67) میں بنا۔ {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} 9 شوال 975 ہجری (7 اپریل 1568) کے حکم میں مکارسکا کے ساحل پر قلعہ کے لیے معمار مانگا گیا اور ہایردین کا نام لیا گیا جنہوں نے پہلے موستار پل بنایا تھا۔ {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57} مدخل اسے اس بات کا ثبوت سمجھتا ہے کہ یہ پل سنان کا کام نہیں تھا جیسا کہ مشہور تھا۔ {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n\n[[person/mimar-sinan|سنان]] کو مدخل میں احترام کے القاب دیے گئے ہیں، جن میں «اہلِ مہندسین کا سردار» اور «زمانے کے ماہرین کا سربراہ» شامل ہیں، اور مدخل کہتا ہے کہ وہ طویل عرصے تک سب سے اوپر رہے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95} قاسم آغا، جو 1644 میں معزول ہوئے، رئیس المعماریں تھے اور اندرونی سیاست میں دخیل تھے۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "تربیت اور اجازت",
     "markdown": "دفتر محل کا ایک مدرسہ تھا، جہاں چنے ہوئے نوجوان انکشاری، محل کے فنکاروں یا باہر سے آتے اور استاد و شاگرد کے تعلق میں نظری اور عملی سبق لیتے تھے۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n\n1795 میں مہندس خانۂ بریِ ہمایوں کے قیام کے بعد اس کے فارغ التحصیل معمار ہونے لگے، اور رئیس المعماریں انہی میں سے چنے جانے کا فیصلہ ہوا۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "کام کی جگہ",
     "markdown": "دفتر محل میں تھا۔ اس کے ارکان توپقاپی میں یالی کوشک اور سپتجیلر قصر میں رہتے تھے، اور وفا کے قریب ایک ورکشاپ «کارخانۂ معمار باشی» کہلاتی تھی۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} دفتر استنبول میں تھا، اور مدخل کے مطابق ریاست کے قیام سے بڑے پیمانے کی تعمیر خاص طور پر بورصہ اور ادرنہ میں ہوئی۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} {cite:tdv-mimari p.91-95}"
    },
    {
     "heading": "تعمیرات",
     "markdown": "اس حصے میں صرف وہ عمارات ہیں جن کا ذکر پڑھے گئے ماخذ میں ہے:\n- ادرنہ کی سلیمیہ مسجد، جس کا گنبد کلاسیکی عثمانی فن کی انتہا سمجھا گیا ہے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- جامع فاتح اور اس کا کمپلیکس، جو مدخل کے مطابق محمد ثانی کے زمانے میں منظم دفتر کا ثبوت ہے۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- موستار پل، جو تقریباً 974 ہجری (1566–67) میں بنا اور حالیہ خانہ جنگی میں توپ خانے سے مکمل طور پر تباہ ہوا۔ {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n- مرمرہ کی فصیل پر ایک کوشک، جس میں 998 ہجری (1590) کا فوارہ ہے جس کی کتابت میں داود آغا کو معمار لکھا گیا ہے۔ {cite:tdv-davud-aga p.24-26}\n- سپتجیلر قصر، جس کی تکمیل جمادی الآخرۃ 1000 ہجری (مارچ تا اپریل 1592) میں ہوئی، اور حسابی دفاتر کے مطابق یہ داود آغا کا کام ہے۔ {cite:tdv-davud-aga p.24-26}"
    },
    {
     "heading": "دفتر کا انجام",
     "markdown": "تقرری عمر بھر کی 1644 میں قاسم آغا کی معزولی کے ساتھ ختم ہوئی۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91} محمود ثانی کے دور میں 1831 میں رئیس المعماریں کا دفتر شہر کے امین کے دفتر کے ساتھ ایک انتظامیہ میں ملا دیا گیا، پھر اس کی اکائیاں 1836 میں مجلسِ امورِ نافعہ اور 1839 میں وزارتِ تجارت و امورِ نافعہ سے منسلک ہوئیں۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}"
    },
    {
     "heading": "ابھی شامل نہیں",
     "markdown": "اوزار، آج موجود دفتری رجسٹر، اجتماعات اور اسفار، رسوم و اسرار، اور معمار کی تصویر کے حصے ابھی نہیں لکھے گئے۔ ان کے لیے ایسے ماخذ درکار ہیں جو اس ریکارڈ کے لیے نہیں پڑھے گئے۔ خطاط کا حصہ، جدید معماری پیشہ اور سنان کا مکمل مدخل بھی شامل نہیں، کیونکہ وہ مدخل نہیں پڑھے گئے۔ عمارات کے ریکارڈ میں معماروں سے منسوب بعض عمارتیں ایک ایسی کتاب پر مبنی ہیں جو اس ریکارڈ کے لیے نہیں پڑھی گئی، اس لیے وہ یہاں دعوے کے طور پر شامل نہیں۔"
    },
    {
     "heading": "حوالہ جات",
     "markdown": "- TDV İslâm Ansiklopedisi، «MİMARİ»، سلجوق مولايم، جلد 30، صفحات 91–95۔ {cite:tdv-mimari p.91-95}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi، «MİMARBAŞI»، شرف الدین توران، جلد 30، صفحات 90–91۔ {cite:tdv-mimarbasi p.90-91}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi، «HAYREDDİN, Mimar»، سماوی ایجے، جلد 17، صفحات 56–57۔ {cite:tdv-hayreddin-mimar p.56-57}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi، «DÂVUD AĞA»، سماوی ایجے، جلد 9، صفحات 24–26۔ {cite:tdv-davud-aga p.24-26}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "job/architect",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}