{
 "generated": "2026-11-12T14:24:33-05:00",
 "feature": "magic-browser",
 "items": [
  {
   "id": "concept/al-ayn",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "العين",
    "en": "The evil eye",
    "ur": "نظر"
   },
   "summary": {
    "ar": "العين حق كما في الحديث؛ تصيب المحسود بإذن الله بغير تماس، وتدفع بالرقية الشرعية والأذكار لا بالتمائم المخالفة {cite:sahih-muslim} {cite:sahih-al-bukhari}.",
    "en": "The evil eye is real, as the hadith states; it strikes the envied by God's leave without touch, and is repelled by lawful ruqya and remembrance, not by amulets {cite:sahih-muslim} {cite:sahih-al-bukhari}.",
    "ur": "نظر حق ہے جیسا کہ حدیث میں آیا ہے؛ یہ اللہ کے اذن سے بغیر چھوے متاثر کرتی ہے، اور شرعی رقیہ اور اذکار سے دفع ہوتی ہے نہ کہ تعویذوں سے {cite:sahih-muslim} {cite:sahih-al-bukhari}۔"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "kind": "belief",
   "connections": [
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-113-1",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "ayn"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/al-sahara",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "السحرة",
    "en": "The sorcerers",
    "ur": "جادوگر"
   },
   "summary": {
    "ar": "سحرة فرعون الذين جمعهم لمباراة موسى فألقوا حبالهم وعصيهم يُخيل إليه من سحرهم أنها تسعى؛ فألقى موسى عصاه فالتقمت ما يأفكون — ثم آمن السحرة برب العالمين {cite:tafsir-ibn-kathir} {cite:qisas-al-anbiya-ibn-kathir-farmawi-1997}.",
    "en": "Pharaoh's sorcerers gathered to contest Musa; they threw their ropes and staffs which seemed to slither by their magic — Musa cast his staff and it swallowed their fabrications, and the sorcerers believed in the Lord of the worlds {cite:tafsir-ibn-kathir} {cite:qisas-al-anbiya-ibn-kathir-farmawi-1997}.",
    "ur": "فرعون کے جادوگر جنھیں موسیٰ کے مقابلے کے لیے جمع کیا؛ انہوں نے رسییں اور لاٹھیاں ڈالیں جو ان کے جادو سے رینگتی ہوئی محسوس ہوئیں — موسیٰ نے لاٹھی ڈالی تو اس نے ان کی افسانوی چیزیں نگل لیا، پھر جادوگر رب العالمین پر ایمان لے آئے {cite:tafsir-ibn-kathir} {cite:qisas-al-anbiya-ibn-kathir-farmawi-1997}۔"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "kind": "belief",
   "connections": [],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sahara"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/al-waswasa",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "الوسوسة",
    "en": "Whispering (al-waswasa)",
    "ur": "وسوسہ"
   },
   "summary": {
    "ar": "يرى الشعراوي أن وسوسة الشيطان تسعى إلى المعصية بأي وجه، أما وسوسة النفس فتريد شيئا بعينه، وأن الشيطان بدأ عداوته لآدم بإيقاعه في الزلة، وأن النسيان كان معصية في الأمم السابقة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.266} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.267} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.268}.",
    "en": "Sha'rawi holds that Satan's whisper seeks disobedience by any means, while the whisper of the self wants one particular thing; that Satan began his enmity to Adam by causing him to slip; and that forgetting was a disobedience in earlier communities {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.266} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.267} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.268}.",
    "ur": "شعراوی کے نزدیک شیطان کا وسوسہ کسی بھی طرح نافرمانی چاہتا ہے، جبکہ نفس کا وسوسہ کوئی خاص چیز چاہتا ہے۔ شیطان نے آدم سے اپنی دشمنی لغزش میں ڈال کر شروع کی، اور پچھلی امتوں میں بھول بھی نافرمانی تھی {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.266} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.267} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.268}۔"
   },
   "wings": [
    "words"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "term",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/devil-at-the-well",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/if-only-opens-shaytans-door",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-insinuates-at-one-or-two",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/fi-rihab-al-hadith-al-qudsiyyah",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-75-2",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "waswasah"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/harut-and-marut",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "هاروت وماروت",
    "en": "Harut and Marut",
    "ur": "ہاروت اور ماروت"
   },
   "summary": {
    "ar": "ملكان يُذكر أنهما نزل إلى بابل لابتلاء أهلها بالسحر، وقد علّمهما ما يفتتنون به من السحر، فيصيران فتنة كما في قصة owner's wife؛ والآية الوحيدة في هذا الباب [[passage/quran-2-102|البقرة 102]].",
    "en": "Two angels said to have descended to Babylon to test its people with magic, taught what they were tempted by — as in the story of the wife of the Egyptian — per the single Qur'anic verse on them [[passage/quran-2-102|al-Baqarah 102]].",
    "ur": "دو فرشتے جن کا کہا جاتا ہے کہ وہ بابل میں جادو کے امتحان کے لیے نازل ہوئے اور جنہیں وہ سحر سکھایا گیا جس سے لوگ فتنہ ہوتے ہیں — جیسا کہ مصری کے بیوی کی کہانی میں آیا — اور اس باب میں قرآن کا واحد آیت [[passage/quran-2-102|البقرہ 102]] ہے۔"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "angel",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/harut",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/marut",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/babylon-magic-trial",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/malaika",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/hasad",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ur": "الحسد",
    "ar": "الحسد",
    "en": "Envy (hasad)"
   },
   "summary": {
    "ur": "نعمت کے زوال کی خواہش — نفس کا مرض جو نیکیاں کھا جاتا ہے اور جس سے معوذتین میں پناہ مانگی گئی۔",
    "ar": "الحسد في حديث «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا» — الحديث الخامس والثلاثون من الأربعين — أول النهيات الأربعة التي تنظم جانب القلب في أخوة الإسلام قبل نهيات المعاملة: فهو تمني زوال نعمة الغير أو كراهية فضله، ويقارنه النجش — وهو الزيادة في السلع بغير قصد الشراء تغريراً — والتباغض والتدابر، فجميعها أمراض قلوب تتولد منها قطيعة الإخاء، وقرن الحديث بينها وبين تحقير الأخ المسلم الذي جعله كفاية شر لصاحبه ⁦(جامع العلوم والحكم ص 710)⁩. ويعرّف مدخل «حسد» في الموسوعة الحسد بفتح السين أنه أن يتمنى الحاسد زوال نعمة المحسود، ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن اللغوي، ويذكر ألفاظاً ذات صلة به: التمني والحقد والشماتة والعين، والغبطة وهي أن يتمنى المرء لنفسه مثل النعمة من غير أن يريد زوالها عن صاحبها، ويعدّ ابن القيم الحسد أصل الإصابة بالعين. {cite:fiqh-mawsua-noor-doc p.269-270} ويذكر للحسد مراتب تبدأ بأشدها وهي تمني زوال النعمة وتمني عينها وهما المذمومان، وتنتهي بالغبطة المعفو عنها إن كانت في شأن دنيوي والمندوبة إن كانت في شأن ديني، ويقرر أن الحسد الحقيقي حرام بإجماع الأمة لأنه اعتراض على الحق ومعاندة له، وأن أصله التحريم في الكتاب والسنة والمعقول. {cite:fiqh-mawsua-noor-doc p.271-273} وينقل عن الغزالي في الإحياء أن الحسد من أمراض القلوب العظيمة وأنه ضرر على الحاسد في الدنيا والدين لا على المحسود، وأن للمرء في أعدائه ثلاث حالات: محبة مساءتهم بطبع مع مقت نفسه عليها وهو معفو عنه قطعا، وإظهار الفرح بمساءة الغير بلسان أو جارحة وهو المحظور قطعا، والحسد بالقلب من غير مقت للذات وهو في محل الخلاف. {cite:fiqh-mawsua-noor-doc p.274-275} وفي الآثار الفقهية يذكر المدخل أن الحسد إذا أدى إلى تلف أو قتل أو اعترف الحاسد بقتله بالعين ففي وجوب القصاص أو الدية خلاف، ونقل عن الحافظ في الفتح عن القرطبي أن العائن إذا أتلف شيئاً ضمنه ولو قتل فعليه القصاص أو الدية إذا تكرر ذلك حتى صار عادة كالساحر، بينما تذكر كتب الشافعية أنه لا قصاص ولا دية لأن الحكم إنما يترتب على ما هو منضبط عام. {cite:fiqh-mawsua-noor-doc p.275-276}",
    "en": "Envy in the hadith 'do not envy one another, do not outbid one another, do not hate one another, do not turn away from one another' — the thirty-fifth of the Forty — is the first of four prohibitions ordering the heart's side of Islamic brotherhood before the prohibitions of dealings: the wishing that another's blessing be removed or the resenting of his favour, placed alongside najash — bidding on goods without intent to buy so as to deceive — and mutual hatred and turning away, all of them diseases of hearts from which the severing of brotherhood grows, the hadith coupling them with the despising of a Muslim brother declared sufficient evil for its doer (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 710). The encyclopedia hasad entry defines it as the envier's wish for the removal of the envied's blessing, its technical meaning not departing from the lexical one, and lists related terms: wishing, rancour, gloating and the evil eye, with ghibta being the wish for oneself the like of a blessing without wishing its removal from its possessor; Ibn al-Qayyim makes envy the root of affliction by the evil eye. {cite:fiqh-mawsua-noor-doc p.269-270} It gives envy degrees running from the most blameworthy, wishing the blessing's removal and wishing that very thing, down to ghibta, excused in worldly matters and recommended in religious ones, and records that true envy is forbidden by consensus of the community as an objection to right and opposition to it. {cite:fiqh-mawsua-noor-doc p.271-273} Citing al-Ghazali in the Ihya, it reports that envy is among the great diseases of hearts, harmful to the envier in this world and the next rather than to the envied, and that a person stands toward enemies in three states: loving their harm by nature yet hating himself for it, which is wholly excused; showing joy at another's harm by tongue or limb, which is wholly forbidden; and envy in the heart without self-reproach, which is disputed. {cite:fiqh-mawsua-noor-doc p.274-275} On legal effects it records disagreement over retribution or blood-money when envy leads to destruction or killing or the envier confesses to killing by the eye; al-Hafiz in Fath al-Bari cites al-Qurtubi that one who destroys by the eye is liable, and if he kills, retribution or blood-money applies once it becomes habitual like a sorcerer, while Shafi'i texts hold there is neither because legal consequence attaches only to what is generally determinate. {cite:fiqh-mawsua-noor-doc p.275-276}"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "ethical",
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/ahl-al-hikma",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/ahl-al-jannah",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-dar-al-akhera",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-dinu-al-qayem",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-hoquq",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-manjeyat",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/albuyout-alamena",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/likaa-al-iman",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/silsilat-qissa-wa-ebra",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/tariq-al-noor",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/arbaun-35",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "concept/khuluq",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/hasad-envy",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "الحسد",
    "en": "Envy (hasad)",
    "ur": "حسد ⁦(رشک و حسد)⁩"
   },
   "summary": {
    "ar": "الحسد في الاصطلاح تمني زوال النعمة عن الغير، وهو حرام بإجماع الأمة، والغبطة أن يتمنى مثل النعمة من غير زوالها عن صاحبها، وهي محمودة في الطاعة مباحة في المباح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} وأسبابه العداوة، والتعزز، والكبر، والتعجب، والخوف من فوات المقاصد، وحب الرئاسة، وخبث النفس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7085} ومراتب الحسد أربع: تمني زوال النعمة مع عدم انتقالها، وتمني زوالها ليأخذها الحاسد، وتمني مثلها فإن عجز أحب زوالها، والغبطة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7085} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} والحسد حرام بالكتاب والسنة والمعقول، وقد أمر الله بالاستعاذة من شر الحاسد إذا حسد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} ويستثنى منه أن تكون النعمة عند كافر أو فاسق يستعين بها على المعصية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} وعلاجه بالعلم بأن الحسد ضرر على الحاسد دنيا ودينا، وبالرقية والتعوذ والدعاء بالبركة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7088} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7089}",
    "en": "Envy (hasad) is wishing that a blessing be taken from another; the community agrees it is forbidden. Admiring (ghibta) is wishing for a like blessing without wishing it removed from its owner; it is praised in obedience and lawful in what is lawful. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} Its causes are enmity, wanting to be above others, pride, astonishment, fear of losing aims, love of rank, and a grudging soul. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7085} It has four grades: wishing the blessing removed without wanting it for oneself; wishing it removed in order to take it; wishing for its like and, failing that, wishing it removed; and admiring. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7085} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} Envy is forbidden by the Qur'an, the Sunna and reason, and God commanded seeking refuge from the envier's evil when he envies. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} It is excepted when the blessing is in the hands of an unbeliever or a sinner who would use it for disobedience. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} Its cure is knowledge that envy harms the envier in this world and the next and does no harm to the envied, and the Prophetic remedies of refuge, charms and blessing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7088} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7089}"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "ethical",
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-naba-al-safi",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/irafa",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "العِرَافَة",
    "en": "Fortune-telling by the 'arraf' (irafa)",
    "ur": "عرافت"
   },
   "summary": {
    "ar": "العرافة بالكسر لها معنيان: الأول عمل العراف، وهو من يدعي معرفة الأمور بمقدمات أسباب يستدل بها على مواقعها كمعرفة السارق ومكان الضالة، والثاني مصدر عرف القوم بمعنى تدبير أمرهم والقيام بسياستهم {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11539}. والعرافة في الاصطلاح الفقهي حرام، لأن من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه فيما يقول فقد كفر، ومن سأله دون أن يصدقه لم تقبل صلاته أربعين ليلة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11540} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11541}. والفرق بينه وبين الكاهن أن العراف يخبر عن الغائب الماضي، والكاهن عن الماضي والمستقبل، والكهانة والسحر والتنجيم ألفاظ قريبة منه {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11540}.",
    "en": "Irafa has two senses. The first is the trade of the 'arraf', who claims to know hidden matters by means of premises and signs, such as who stole an object or where a lost animal is. The second is the verbal noun of managing a people's affairs and governing them {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11539}. In the juristic sense, irafa is forbidden: whoever goes to a soothsayer (kahin) or an 'arraf' and believes what he says has disbelieved, and whoever only asks without believing him has his prayer withheld for forty nights {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11540} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11541}. The 'arraf' reports on past hidden matters, the kahin on past and future ones; kihana, sorcery and astrology are related terms {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11540}."
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "legal",
   "connections": [],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "irafa"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/kahana",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "الكهانة والعرافة",
    "en": "Soothsaying & Augury",
    "ur": "الكهانة"
   },
   "summary": {
    "ar": "الكهانة والعرافة وتقليب البيتات: بضاعة الجاهلية لكشف المغيبات بالجن والنجوم وحكايا الحدثان؛ الضرب كلها نهى عنها النبي. وعند المسعودي تنازع الناس فيها فذهب حكماء اليونانيين والروم إلى التكهن وزعم صنف أن نفوسهم صفت فاطلعت على أسرار الطبيعة وصنف أن الأرواح المنفردة وهي الجن تخبرهم، وذهبت الصابئة إلى أن أوريايس الأول والثاني وهما هرمس وأغاثيمون كانوا يعلمون الغيب ومنعوا أن تكون الجن أخبرتهم، وقال كثيرون إنها من شيطان يكون مع الكاهن يسترق السمع ويلقيه على ألسنة الكهان، وذهب آخرون إلى الوحي الفلكي عند ثبوت عطارد على شرفه أو في القرانات الكبار، وقال قوم إنها علل نفسانية فالنفس إذا قويت قهرت الطبيعة وأبانت كل سر لطيف، والكهانة لليمن والزجر لبني أسد والقيافة لبني مدلج {cite:muruj-al-dhahab p. 483-484}",
    "en": "Kahāna, ‘irāfa and sand-reading: the pagan trade in the unseen through jinn and stars — all forbidden by the Prophet.",
    "ur": "جنوں کے ساتھ دعویٰ کردہ رابطے سے غیب کا دعویٰ — سچے وحی کے مقابل جھوٹا دعویٰ۔"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "kind": "belief",
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-dar-al-akhera",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-naba-al-safi",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/el-hadara-el-nabaouia",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "work/kitab-al-tawhid-ibn-abd-al-wahhab",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-52-29",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-69-42",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/kahana-fiqh",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "الكهانة ⁦(فقهياً)⁩",
    "en": "Soothsaying (kahana), fiqh rulings",
    "ur": "کہانت ⁦(فقہی احکام)⁩"
   },
   "summary": {
    "ar": "الكهانة في اللغة من كهن: قضى له بالغيب، والكاهن من يتعاطى الخبر عن الكائنات في المستقبل ويدّعي معرفة الأسرار ومطالعة الغيب؛ وتطلقها العرب على من يقوم بأمر الرجل ويسعى في حاجته، كما يسمون كل من يتعاطى علماً دقيقاً كاهناً، وقد يسمى المنجم والطبيب كاهناً {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}.",
    "en": "Kahana, in lexicon, is judging the unseen for someone; the kahin reports future events and claims to know secrets and to look into the unseen. The Arabs also used the word for one who manages a man's affairs and for any practitioner of a fine science, so that an astrologer or a physician could be called a kahin {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}.",
    "ur": "کہانت لغت میں اس سے ہے کہ کسی کے لیے غیب کا فیصلہ کیا جائے؛ کاہن وہ ہے جو مستقبل کے واقعات کی خبر دیتا ہے اور رازوں اور غیب میں جھانکنے کا دعویٰ کرتا ہے۔ عرب اسے اس شخص کے لیے بھی بولتے تھے جو کسی کا کام سنبھالے، اور کسی بھی باریک علم کے ماہر کو، چنانچہ نجومی اور طبیب کو بھی کاہن کہا جاتا تھا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}۔"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "legal",
   "connections": [],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/kashf",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "كَشْف",
    "en": "Uncovering (kashf)",
    "ur": "کھولنا ⁦(کشف)⁩"
   },
   "summary": {
    "ar": "الكشف في اللغة رفع الحجاب، وفي الفقه يتعلق بكشف العورة. وستر العورة شرط لصحة الصلاة، ويحرم على البالغ العاقل أن يكشف عورته أمام غيره، وكشف المغلظة أشد. ويستثنى ما بين الزوجين، وما دعت إليه الضرورة أو الحاجة كالعلاج والختان والشهادة بقدر الحاجة. وفي الخلوة اختلف الفقهاء، فجمهورهم لا يجيزه إلا لحاجة، وأجازه بعضهم لأدنى غرض. ويجب كشف الرأس للرجل المحرم، والوجه للمرأة المحرمة عند بعض الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13273} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13274} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13275}",
    "en": "Kashf in the lexicon is lifting a veil; in law it concerns uncovering the private parts ('awra). Covering the 'awra is a condition of valid prayer. An adult of sound mind may not uncover his 'awra before others; the stricter 'awra is more grave to uncover. Exceptions are between spouses and what need or necessity requires, such as treatment, circumcision and testimony, kept within the need. The jurists differ on uncovering in privacy: most forbid it without need, while some allow it for a small purpose. A man in the sacred state must uncover his head and a woman her face, according to some jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13273} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13274} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13275}",
    "ur": "کشف لغت میں پردہ ہٹانا ہے، اور فقہ میں اس کا تعلق ستر کھولنے سے ہے۔ نماز میں ستر ڈھانپنا صحتِ نماز کی شرط ہے، اور بالغ عاقل شخص کا دوسروں کے سامنے اپنا ستر کھولنا حرام ہے، جس میں مغلظہ زیادہ سخت ہے۔ میاں بیوی کے درمیان اور ضرورت یا حاجت ⁦(علاج، ختنہ، گواہی)⁩ میں بقدرِ حاجت کھولنا مستثنیٰ ہے۔ خلوت میں کھولنے میں اختلاف ہے: جمہور بلا حاجت منع کرتے ہیں اور بعض معمولی غرض کے لیے جائز کہتے ہیں۔ بعض فقہاء کے نزدیک احرام کی حالت میں مرد سر اور عورت چہرہ کھولے گی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13273} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13274} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13275}"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "legal",
   "connections": [],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kashf"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/mass-al-jinn",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "مس الجن",
    "en": "Possession by jinn (mass)",
    "ur": "جنوں کا ماس"
   },
   "summary": {
    "ar": "من أذى الجن للإنسان: مسٌّ من الجنون يصيبه بإذن الله — قال تعالى في آكل الربا لا يقوم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس، وقد دفع النبي عين الجن ورقى أصحابه {cite:sahih-muslim} {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "en": "Of the jinn's harm to man: a touch of possession striking him by God's leave — the Qur'an says of the usurer that he rises only as one whom Satan throws down by the touch; the Prophet warded off the jinn's eye and did ruqya for his Companions {cite:sahih-muslim} {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "ur": "جنوں کا انسان کو نقصان: اللہ کے اذن سے جنون کا چھوا — قرآن سود خور کے بارے میں فرماتا ہے کہ وہ اسی طرح اٹھتا ہے جیسے شیطان چھو کر گرا ہوا ہو؛ نبی نے جنوں کی نظر دفع کی اور صحابہ کی رقیہ کی {cite:sahih-muslim} {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "kind": "belief",
   "connections": [],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "jinn",
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/ruqya",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "الرُّقْيَة",
    "en": "Ruqyah",
    "ur": "رقیہ"
   },
   "summary": {
    "ar": "التعويذ المشروع: قراءة القرآن والأدعية المشروع على المريض أو المصاب استجلاباً للشفاء وطلباً لحفظ الله، وهو ما فعله النبي بنفسه حين سُحر، وفيه النهي عن الرقية بالثوم والبصل وما فيه من الشرك والجهل.",
    "en": "The lawful counter-incantation: reciting Qur'an and permissible supplications over the sick or afflicted to seek healing and God's protection — what the Prophet himself did when bewitched, distinct from unlawful ruqyah by garlic, onions and ignorance.",
    "ur": "جائز رقیہ: مریض یا متاثرہ شخص پر قرآن اور جائز دعائیں پڑھ کر شفا اور اللہ کی حفاظت مانگنا — وہی جو نبی نے اپنے اوپر جادو ہونے پر کیا، بجائے لہسن، پیاز اور شرک والی ناجائز رقیہ کے۔"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "kind": "term",
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-dar-al-akhera",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-31-2715",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-31-2716",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-31-2717",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-31-2720",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-31-2737",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-31-2738",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-31-2739",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-31-2740",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/ruqya-fiqh",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "ruqyah"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/ruqya-fiqh",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "الرقية",
    "en": "Ruqya (healing by recitation and charms): when it is lawful, its conditions, and the taking of a fee for it",
    "ur": "رقیہ ⁦(دم)⁩"
   },
   "summary": {
    "ar": "الرقية في اللغة العوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة كالحمى والصرع، واسمها الرقيا والجمع رُقى. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8942} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8943} وذهب الجمهور إلى جواز الرقية من كل داء بشروط: أن تكون بكلام الله أو أسمائه وصفاته، وباللسان العربي أو بما يُعرف معناه، وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بإذن الله، لقوله: لا بأس بالرقي ما لم يكن فيه شرك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8943} وكره بعض العلماء الرقية لأنها تقدح في التوكل، وأجاز بعضهم الرقية من العين واللدغة فقط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8943} وأجاز جمهور الفقهاء أخذ الجعل على الرقية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8944}",
    "en": "Ruqya in the lexicon is the charm recited over a sufferer from fever or fits, and its plural is ruqa. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8942} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8943} The majority allow healing by recitation under three conditions: that it use the words of God or His names and attributes; that it be in Arabic or in words whose meaning is known; and that the one who recites believe that it works only by God's leave, following the saying that there is no harm in charms when they contain no shirk. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8943} Some scholars disliked it as harming trust in God, and some allowed it only for the evil eye and a sting. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8943} The majority allow a fee for ruqya. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8944}",
    "ur": "رقیہ دم کو کہتے ہیں: قرآن یا اللہ کے اسماء و صفات سے دم کرنا جائز ہے جب شرک نہ ہو اور اللہ کے اذن پر یقین ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8943} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8944}"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "legal",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/possessed-woman-ruqya",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-naba-al-safi",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/ossali-alayh",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/ruqya",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "ruqyah"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/shayatin-al-ins-wal-jinn",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "الشياطين من الإنس والجن",
    "en": "Evil ones among humans and jinn",
    "ur": "شياطين الإنس والجن"
   },
   "summary": {
    "ur": "ہر نبی کے دشمن انسانوں اور جنوں میں سے جو بخرفہ باتیں الہام کرتے ہیں — بگاڑتا غیب وحی کے مقابل۔",
    "ar": "الشياطين الذين جعلهم الله أعداء الأنبياء في تفسير الأنعام 112. يذكر رشيد رضا قولين: قول عكرمة والسدي بأنهم من الجن وذريته فقط، وقول مجاهد وقتادة والحسن بأن من الإنس شياطين كما من الجن، ويرجح ابن جرير الطبري القول الثاني بحديث أبي ذر، ويرده رضا قول الأول بآية البقرة 14. وينقل عن ابن عباس أن كل عات متمرد من الجن والإنس شيطان. ويرى رضا أن المفسدين من الشياطين هم المترفون والمستكبرون وزعماء الباطل، ويطبق ذلك على شياطين السياسة في زمنه.",
    "en": "The devils whom God made enemies of the prophets, as Rida reads them in his commentary on al-An'am 112. He reports two views: that of Ikrima and al-Suddi, that devils are only from the jinn and their offspring, with none among humans; and that of Mujahid, Qatada and al-Hasan, that there are devils among humans as well as among the jinn. Ibn Jarir al-Tabari prefers the second view on the basis of the hadith of Abu Dharr, and Rida answers the first view with the verse in al-Baqara 14. He also reports a saying from Ibn Abbas that every rebellious, defiant being among the jinn and humans is a devil. Rida holds that the corrupting devils are the wealthy, the arrogant and the leaders of falsehood, and he applies this to the devils of politics in his own time."
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "kind": "term",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/abu-qatada-dream-ruling",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/bilal-and-shaytan-on-the-night-journey",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/devil-at-the-well",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/disheveled-hair-like-shaytan",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/fitna-points-to-the-east",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/forelock-in-shaytans-hand",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/if-only-opens-shaytans-door",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/ifrit-of-the-jinn-seeks-the-prophet",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/kab-al-ahbar-warning-on-iraq",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/khalid-frightening-dream",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/lone-rider-is-a-shaytan",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/marriage-taking-the-forelock",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/passerby-between-prayer-is-shaytan",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/prostrations-of-forgetfulness-rebuke-shaytan",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/qareen-dialogue-in-the-fire",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/qareen-of-every-son-of-adam",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/ramadan-chains-the-shayatin",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/rooster-saw-an-angel",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shayatin-turned-servants-from-hanifiyya",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-confuses-the-prayer-count",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-household-protections",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-insinuates-at-one-or-two",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-made-qareen",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-schemes-at-the-adhan",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-ties-knots-on-the-sleeper",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-unmasked-before-hijra",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/shaytan-weakest-on-arafat-strongest-on-badr",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/snake-jinn-of-medina",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/sun-and-the-shaytans-horn",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/tahlil-shield-from-shaytan",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/the-hypocrites-prayer",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/umar-devil-avoids-his-path",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/umar-prayer-at-the-sunrise",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/woman-and-the-blood-at-the-kaaba-door",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-manjeyat",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/bukhari-3303",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muslim-1079",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muslim-2396",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muslim-2865",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-1-026",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-1-177",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-1-245",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-1-263",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-1-421",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-1-486",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-1-589",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-31-2686",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-31-2737",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-31-2738",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-31-2750",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-31-2795",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-31-2798",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-4-862",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muwatta-6-1269",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-15-17",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-17-27",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-19-45",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-19-68",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-19-83",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-21-82",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-22-3",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-23-97",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-26-210",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-26-221",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-37-65",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-37-7",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-38-37",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-4-117",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-43-36",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-6-112",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-6-121",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-6-71",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-67-5",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-7-27",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-7-30",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-81-25",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "jinn"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/sihr",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "السحر",
    "en": "Sihr (sorcery)",
    "ur": "جادو"
   },
   "summary": {
    "ar": "السحر حقيقة ثابتة بالكتاب والسنة وله تأثير بإذن الله؛ تعلمه من كفر وحذر الله منه في قصة هاروت وماروت ببابل، وعصم النبي نفسه بالمعوذتين {cite:sahih-al-bukhari} {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "en": "Sorcery is real and established by Book and Sunnah, effective only by God's leave; learning it is disbelief, and God warned of it in the account of Harut and Marut at Babylon — the Prophet sought refuge through the mu'awwidhatayn {cite:sahih-al-bukhari} {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "ur": "جادو کتاب و سنت سے ثابت حقیقت ہے اور اللہ کے اذن سے اثر رکھتا ہے؛ اسے سیکھنا کفر ہے اور بابل میں ہاروت ماروت کے واقعے میں اللہ نے اس سے خبردار کیا — نبی نے معوذتین سے پناہ مانگی {cite:sahih-al-bukhari} {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "kind": "belief",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/harut",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/marut",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/babylon-magic-trial",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/balams-fall",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/sihr-against-the-prophet",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/sorcerers-of-pharaoh",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-dar-al-akhera",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/bukhari-4451",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/muslim-0089",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-29-2553",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "based_on",
     "to": "passage/muwatta-29-2554",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-10-2",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-10-76",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-10-77",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-10-79",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-11-7",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-15-15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-17-101",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-17-47",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-20-57",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-20-58",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-20-63",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-20-66",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-20-69",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-25-8",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-26-34",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-26-35",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-27-13",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-28-36",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-28-48",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-34-43",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-37-15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-38-4",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-40-24",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-43-30",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-43-49",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-46-7",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-5-110",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-51-39",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-51-52",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-54-2",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-54-34",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-6-7",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-61-6",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-7-109",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-7-112",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-7-116",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-74-24",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/harut-and-marut",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/ruqya",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/tathir-al-jinn-wal-sihr",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "تأثير الجن والسحر في حياة الناس — بين الإنكار والإثبات",
    "en": "The effect of jinn and magic on people's lives — between denial and affirmation",
    "ur": "لوگوں کی زندگی پر جن اور جادو کا اثر — انکار اور اثبات کے درمیان"
   },
   "summary": {
    "ar": "حلقة «الوسطية» عن تأثير الجن والسحر بين الإنكار والإثبات. قال المقدّم طارق السويدان إن المسألة فرعية لكنها انتشرت حتى صارت كتب السحر والجن الأكثر مبيعاً في معارض الكتب، وإن الحلقة لا تناقش وجود الجن والسحر فهو محسوم عند المسلمين بل تأثيرهما. صوّت 68% من جمهور الاستوديو أن لهما تأثيراً مباشراً في حياة الناس و32% لا، وقال 15% فقط إنهم تلقوا معلوماتهم عن الجن والسحر من علماء الشريعة. أثبت التأثير والتلبس معالج بالرقية ومتخصصان في العقيدة، ونفى التلبس أستاذ في التفسير وطبيب نفسي، وانتهى وقت الحلقة على أن يُستكمل الحوار في حلقة تالية. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:04:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:52:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 01:12:30}",
    "en": "The 'Al-Wasatiyya' episode on the effect of jinn and magic, between denial and affirmation. The presenter, Tareq al-Suwaidan, said the question is a secondary one but has spread so widely that books on magic and jinn are the best sellers at book fairs, and that the episode does not debate whether jinn and magic exist, which is settled for Muslims, but what effect they have. Sixty-eight percent of the studio audience voted that they have a direct effect on people's lives and 32% that they do not, and only 15% said they took their knowledge of jinn and magic from scholars of the sharia. A ruqya practitioner and two specialists in creed affirmed the effect and possession; a professor of exegesis and a psychiatrist denied possession; time ran out with the debate to be continued in a later episode. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:04:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:52:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 01:12:30}",
    "ur": "«الوسطیہ» کی وہ قسط جو جن اور جادو کے اثر پر، انکار اور اثبات کے درمیان، ہے۔ میزبان طارق السویدان نے کہا کہ یہ فروعی مسئلہ ہے مگر اتنا پھیل گیا ہے کہ کتاب میلوں میں جادو اور جن کی کتابیں سب سے زیادہ بکتی ہیں، اور قسط جن اور جادو کے وجود پر بحث نہیں کرتی جو مسلمانوں کے ہاں طے شدہ ہے، بلکہ ان کے اثر پر۔ اسٹوڈیو حاضرین میں سے 68% نے ووٹ دیا کہ لوگوں کی زندگی پر ان کا براہِ راست اثر ہے اور 32% نے نہیں، اور صرف 15% نے کہا کہ انہوں نے جن اور جادو کے بارے میں معلومات علمائے شریعت سے لیں۔ ایک رقیہ معالج اور عقیدہ کے دو ماہرین نے اثر اور حلول کا اثبات کیا؛ تفسیر کے ایک استاد اور ایک ماہرِ نفسیات نے حلول کا انکار کیا؛ وقت ختم ہوا اور بحث اگلی قسط میں جاری رکھنے کا اعلان ہوا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:04:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 00:52:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep30 01:12:30}"
   },
   "wings": [
    "ideas",
    "today"
   ],
   "regions": [
    "arab-world",
    "global"
   ],
   "status": "published",
   "kind": "belief",
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/al-wasatiyya-program",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "jinn",
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "concept/waswasa-fiqh",
   "class": "concept",
   "label": {
    "ar": "وَسْوَسة",
    "en": "Waswasa (whispering doubts and scrupulosity)"
   },
   "summary": {
    "ar": "الوسوسة والوِسواس في اللغة الصوت الخفي، وهي في الاستعمال الفقهي على معانٍ: حديث النفس وما يقع فيها من التردد، وما يلقيه الشيطان في روع الإنسان، وما ينشأ عن المبالغة في الاحتياط والتورع حتى يعيد الشخص الفعل مراراً، والموسوس المختلّ في عقله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17195}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17196} وحديث النفس المرفوع عن الأمة ما لم يقترن به قول أو عمل، فلا إثم فيه ولا يقع به طلاق ولا نذر، لحديث «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست به أنفسها». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17197} ومدافعة حديث النفس في الصلاة مشروعة، والخشوع فضيلة؛ وفي بطلان الصلاة بغلبة الوسواس اختلف فقهاء الحنابلة: ابن تيمية لا يبطلها، وابن حامد وابن الجوزي يبطلانها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17197}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17198} والوسوسة الشيطانية تُدفع بذكر الله، وقد قسّم الغزالي الوسواس بحسب مصدره إلى ثلاثة أصناف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17198}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17199} ومما يعرض للمؤمن من وساوس الكفر، وقد عدّ ابن تيمية ذلك دليلاً على صريح الإيمان ما دام صاحبه يكرهه ويدفعه، أما من أجاب هذه الوساوس فقد يكفر أو ينافق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17199}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17200} والوسوسة الناشئة عن المبالغة في الورع خروج عن الورع إلى التشدد في الدين، وقد نبّه الفقهاء إلى أن الشيء الذي لا يتنازعه دليلان بين الحل والحرمة، وأن الوهم المجرد لا يُعتد به؛ ومن أمثلته ترك التزوج في بلد كبير خشية محرم، ومن الأمثلة الواردة في السنة قول النبي في امرأة قالت إنها أرضعت المتزوج، وقوله لسودة: «احتجبي منه». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17200}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17201} وذكر الجويني وابن الجوزي صوراً من أفعال الموسوسين، من الإسراف في الماء والغسل المتكرر للثوب الطاهر، وقالوا إن الشريعة سمحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17201}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17202} وسبب الوسوسة سوء فهم قاعدة الاحتياط واتقاء الشبهات، ومن علاجه الاقتداء بهدي السلف وترك التشدد؛ وقد نهى النبي عن الغلو والتشدد في الدين وعن الإسراف في الوضوء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17202}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17203} ومن الأحكام الخاصة بالموسوس: أن النجاسة المرئية تزال بالقلع، وتقدر الغسلات في حقه بثلاث، وكراهة البول في مكان الاستحمام، وانتضاح الفرج بالماء بعد الاستنجاء عند الشافعية والحنابلة، وهو عند الحنفية مما يُنضح ولا يلتفت إليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17203}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17204} ويستمر الموسوس في الوضوء ولا يستأنف إذا كان الشك وهماً، والمالكية يحكمون بأن شكه كالعدم، والمأموم يتابع إمامه ولا يتخلف إلا لعذر خلقي لا لوسوسة ظاهرة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17204}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17205} وأما الموسوس المغلوب على عقله فلا يقع طلاقه ولا تقع منه ردة، وقد أجمعوا على عدم وقوع طلاق زائل العقل كما نقل ابن القيم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17205}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17206}",
    "en": "Waswasa and wiswas in the lexicon mean a faint sound. In jurists' usage it has four senses: the passing thought and the hesitation within it; what Satan casts into a person's mind; the scruple that comes from excessive caution and scrupulousness, so that a person repeats an act many times; and the waswas, a man whose mind is disordered. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17195}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17196} A passing thought is forgiven to this community as long as no word or deed follows, so that a thought of theft or of divorce brings no sin and no divorce or vow takes effect, on the report that God overlooks for my community what its souls whisper. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17197} Repelling passing thoughts in prayer is lawful, and attentiveness is a virtue; Hanbali jurists differ on whether a prayer is void when whispering dominates it: Ibn Taymiyya says no, while Ibn Hamid and Ibn al-Jawzi say yes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17197}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17198} Satanic whispering is repelled by remembrance of God, and al-Ghazali divides it into three kinds according to its source. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17198}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17199} Believers too suffer whispers of unbelief; Ibn Taymiyya holds that such a whisper that the believer hates and repels is a sign of pure faith, while one who answers it may fall into unbelief or hypocrisy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17199}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17200} The scruple that comes from excess in caution is an exit from scrupulousness into rigidity; the jurists note that a matter not contested by two sound indicators is either clearly lawful or clearly forbidden, and that a bare imagined possibility carries no weight. Examples given include refusing marriage in a large city for fear of an unmentioned close relative, and the cases in the sunna of the woman who claimed to have suckled the groom and of the instruction to Sawda to veil from her half-brother. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17200}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17201} Al-Juwayni and Ibn al-Jawzi describe the practices of such people, including wasting water and washing clean clothes again and again, and note that the law is easy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17201}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17202} The cause is a mistaken reading of the principle of caution and of avoiding doubtful things; the remedy is to follow the path of the early generations and avoid rigidity, as the Prophet warned against excess in religion and in ablution. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17202}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17203} Rules for the scrupulous person: a visible impurity is removed by peeling it off and the washes are counted as three for him; urinating where one bathes is disliked; sprinkling the private parts after cleansing is recommended by the Shafi'is and Hanbalis to cut off doubt, and the Hanafis allow that the one who is often troubled should sprinkle and then disregard any doubt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17203}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17204} If doubt about the intention in ablution is mere imagination, the person continues without repeating; the Malikis hold that a scrupulous person's doubt counts as nothing; and a follower keeps pace with the imam and lags only for a real physical reason. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17204}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17205} A waswas who is out of his mind cannot divorce and his words cannot be apostasy; Ibn al-Qayyim reports this as agreed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17205}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17206}"
   },
   "wings": [
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "global"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "legal",
   "connections": [],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "waswasah"
   ]
  },
  {
   "id": "event/babylon-magic-trial",
   "class": "event",
   "label": {
    "ar": "امتحان السحر في بابل: هاروت وماروت",
    "en": "The trial of magic in Babylon: Harut and Marut",
    "ur": "بابل میں جادو کا امتحان: ہاروت اور ماروت"
   },
   "summary": {
    "ar": "يخبر القرآن أن الشياطين علّمت الناس السحر وأنه نزل على ملكين ببابل «ماروت وماروت» ما يُبتلون به، وأنهم «ما يعلمان أحداً حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر» {cite:tanzil-quran} [[passage/quran-2-102|البقرة 102]]. وفي التفسير أن هذين المَلَكين أو من في حكمهما هما من فتنوا الناس بالسحر حتى عصاهم الله {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "en": "The Qur'an reports that the devils taught people sorcery and that it was sent down upon two beings in Babylon — 'Marut and Harut' — by which they would be tested, and that they 'do not teach anyone until they say: we are only a trial, so do not disbelieve' {cite:tanzil-quran} [[passage/quran-2-102|al-Baqarah 102]]. In the tafsir they are the two beings — understood variously as angels, jinn or humans — through whom people were tried by magic until God punished them {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "ur": "قرآن بتاتا ہے کہ شیطانوں نے لوگوں کو جادو سکھایا اور بابل میں «ماروت اور ہاروت» نامی دو ہستیوں پر وہ چیز نازل ہوئی جس سے ان کی آزمائش ہو، اور «وہ کسی کو نہیں سکھاتے جب تک یہ نہ کہیں کہ ہم تو آزمائش ہیں، اس لیے کفر نہ کرو» {cite:tanzil-quran} [[passage/quran-2-102|البقرہ 102]]۔ تفسیر میں یہی وہ دو ہستیاں ہیں — جنہیں فرشتے، جن یا انسان کے طور پر سمجھا گیا — جن کے ذریعے لوگوں کو جادو سے آزمایا گیا یہاں تک کہ اللہ نے ان پر سزا دی {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
   },
   "wings": [
    "people",
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "levant-iraq"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "other",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/harut",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/marut",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/harut-and-marut",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "event/hassan-vs-kahina",
   "class": "event",
   "label": {
    "ar": "غزوة حسان بن النعمان للكاهنة",
    "en": "Hassan ibn al-Nu'man's Campaigns against al-Kahina"
   },
   "summary": {
    "ar": "عند البلاذري: ولّى حسّان بن النعمان الغساني فغزا ملكة البربر الكاهنة فهزمته فأتى قصوراً في حيز برقة فنزلها وهي قصور يضمّها قصر سقوفه زجاج فسمّيت قصور حسان ثم إن حساناً غزاها ثانية فقتلها وسبى سبياً من البربر وبعث به إلى عبد العزيز فكان أبو محجن نصيب الشاعر يقول لقد حضرت عند عبد العزيز سبياً من البربر ما رأيت قط وجوهاً أحسن من وجوهم. وعند ابن خلدون وفي رواية ابن خلدون زحف حسان إليها سنة 79هـ فدخل القيروان وغزا قرطاجنة فافتتحها عنوة وذهب من كان بقي بها من الإفرنج إلى صقلية والأندلس ثم نزل وادي مسكيانة فانهزم المسلمون وأسر خالد بن يزيد القيسي وأقامت في سلطان إفريقية خمس سنين حتى عاد حسان سنة 74هـ فخربت المدن والضياع من طرابلس إلى طنجة فشق ذلك على البربر فاستأمنوا لحسان فقتلت بمكان البئر بجبل أوراس واستأمن البربر على أن يكون منهم اثنا عشر ألفاً مجاهدين معه {cite:tarikh-ibn-khaldun-ibar p. 1607-1608} ويذكر الكتاب أن حسان دخل قرطاجنة عنوة ثم عاد إلى القيروان، وأن الكاهنة هزمته قرب قابس، وأن البيزنطيين استعادوا قرطاجنة في غيابه، وأنه عاد بعد قتل الكاهنة فأعاد فتح قرطاجنة. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.58-60}",
    "en": "In al-Baladhuri: Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani was appointed and raided the Berbers' queen al-Kahina, who routed him; he came to castles within Barqa's bounds and lodged them — a keep among them roofed in glass, whence they were named Qusur Hassan; then Hassan raided her a second time, killed her, and sent a captivity of Berbers to Abd al-Aziz — whereupon Abu Muhjan Nusayb the poet would say 'I was present at Abd al-Aziz's when a captivity of Berbers came: I never saw faces fairer than theirs'."
   },
   "wings": [
    "time"
   ],
   "regions": [
    "maghreb"
   ],
   "date": {
    "start": {
     "edtf": "0698/0703",
     "calendar": "julian",
     "precision": "year",
     "status": "tradition",
     "derived": true,
     "note": "بعد استشهاد زهير بن قيس (البلاذري ص 321). التحويل مشتق."
    }
   },
   "status": "draft",
   "kind": "campaign",
   "connections": [
    {
     "type": "had_participant",
     "to": "person/al-kahina",
     "inverse": true,
     "role": "الملكة المهزِمة ثم المقتولة"
    },
    {
     "type": "had_participant",
     "to": "person/hassan-ibn-al-numan-al-ghassani",
     "inverse": true,
     "role": "الوالي والقاتل لها في الثانية"
    },
    {
     "type": "had_participant",
     "to": "person/hassan-ibn-al-numan",
     "inverse": true,
     "role": "الوالي والقاتل لها في الثانية"
    },
    {
     "type": "occurred_at",
     "to": "place/ifriqiya",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "occurred_at",
     "to": "place/barqa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "had_participant",
     "to": "person/abd-al-aziz-ibn-marwan",
     "inverse": true,
     "role": "المُهدى إليه السبي"
    },
    {
     "type": "during_reign",
     "to": "person/abd-al-malik-ibn-marwan",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "event/possessed-woman-ruqya",
   "class": "event",
   "label": {
    "ar": "شفاء امرأة مسّها الجن بالرقية",
    "en": "A woman touched by jinn healed by ruqya",
    "ur": "جن کے اثر والے عورت کی رقیہ سے شفا"
   },
   "summary": {
    "ar": "يذكر البخاري أن امرأة مسّها الجن ⁦(أصابها مسّ)⁩ جاؤوا بها إلى النبي أو إلى أصحابه، فقال النبي علّموا هذه المرأة من نفسها رقية، وكان التعوذ «باسمك ربي أوقي من كل شيء يؤذيك...» {cite:sahih-al-bukhari}. وفي كتب الطب والرقائق أبواب كثيرة في خروج الجن من المسّين بالرقية الشرعية {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}.",
    "en": "Al-Bukhari relates that a woman touched by jinn was brought to the Prophet or his companions, who taught her ruqya over herself — the refuge-seeking 'in Your name, my Lord, I seek refuge from everything that harms You' — and the books of medicine and heart-softening carry many chapters on jinn leaving the afflicted through lawful ruqya {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}.",
    "ur": "بخاری میں آیا ہے کہ جنوں کے مس سے متاثرہ ایک عورت کو نبی یا ان کے صحابہ کے پاس لایا گیا، تو انہوں نے اسے رقیہ سکھایا جس میں «باسمک ربی اقی من کل شیء یؤذیک» جیسا تعوذ تھا، اور طب اور رقیق کی کتابوں میں رقیہ سے جن کے نکلنے کے بہت سے ابواب ہیں {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}۔"
   },
   "wings": [
    "people",
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "arabia"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "other",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/ruqya-fiqh",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/tawidh-amulets-and-incantations",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/jinn",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "ruqyah"
   ]
  },
  {
   "id": "event/sihr-against-the-prophet",
   "class": "event",
   "label": {
    "ar": "سحر أُلقي على النبي",
    "en": "The bewitching done on the Prophet",
    "ur": "نبی پر کیا گیا جادو"
   },
   "summary": {
    "ar": "سحر رجل يهودي من أهل المدينة — قيل هو لبيد بن الأعصم — النبي حتى اشتد به الأمر، فأخبر جبريل أنه مسحور، فنزلت المعوذتان فشُفي، وأُخرج السحر من بئر تحت فراشه فاعترف فُعِرف وأُخرج {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}.",
    "en": "A Jew of Medina — said to be Labid ibn al-Asam — bewitched the Prophet until his condition grew severe; Gabriel told him he was bewitched, the two Suras of Refuge were revealed and he was cured, the magic drawn from a well beneath his bedding, and the man confessed and was expelled {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}.",
    "ur": "مدینہ کا ایک یہودی — کہا جاتا ہے لبید بن الاعصم — نے نبی پر جادو کیا یہاں تک کہ ان کی حالت بگڑی؛ جبریل نے بتایا کہ وہ مسحور ہیں، معوذتین نازل ہوئیں اور وہ شفا پائے، اور جادو ان کے بستر کے نیچے کنوئیں سے نکالا گیا، اس نے اعتراف کیا تو معلوم ہوا اور اسے نکال دیا گیا {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}۔"
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [
    "arabia"
   ],
   "date": {
    "start": {
     "edtf": "0630~",
     "calendar": "julian",
     "precision": "year",
     "status": "tradition",
     "note": "في السنوات الأخيرة من حياة النبي بالمدينة على رواية الجمهور"
    }
   },
   "status": "draft",
   "kind": "other",
   "connections": [
    {
     "type": "had_participant",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "had_participant",
     "to": "person/labid-ibn-al-asam",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-113",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-114",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr",
    "ruqyah"
   ]
  },
  {
   "id": "event/sorcerers-of-pharaoh",
   "class": "event",
   "label": {
    "ar": "سحرة فرعون بين يدي موسى",
    "en": "Pharaoh's sorcerers before Moses",
    "ur": "فرعون کے جادوگر موسیٰ کے سامنے"
   },
   "summary": {
    "ar": "جمع فرعون سحرةه ليجتمعوا في ميعاد ضيق فطرحوا الحبال والعصي، فرأوا منها ما أوهمهم، وألقى موسى عصاه فالتهمت ما ألقوه، فعرف السحرة أنهم عمل ملك لا عمل بشر، فسجدوا وقالوا آمنا برب هارون وموسى {cite:tanzil-quran}. ويعدهم القرآن من أوائل من آمن من قوم فرعون [[passage/quran-7-120|الأعراف 120]].",
    "en": "Pharaoh gathered his sorcerers for an appointed tryst; they threw their cords and staffs and what they saw seemed to move, but when Moses cast his staff it swallowed what they had thrown. The sorcerers knew it was the work of a king, not of mortals, and prostrated saying they believed in the Lord of Moses and Aaron {cite:tanzil-quran}. The Qur'an counts them among the first of Pharaoh's people to believe [[passage/quran-7-120|al-A'raf 120]].",
    "ur": "فرعون نے اپنے جادوگروں کو ایک مقررہ دن جمع کیا؛ انہوں نے رسیوں اور چھڑیوں کے جادو دکھائے اور لوگوں کو وہ نظر آیا جو جادو اپنا آپ حرکت کر رہا تھا، لیکن جب موسیٰ نے اپنی چھڑی ڈالی تو اس نے ان کے پھینکے ہوئے تمام جادو کو نگل لی۔ جادوگر جان گئے کہ یہ انسانوں کا نہیں بلکہ بادشاہ کا کام تھا، اس لیے وہ سجدے میں گر گئے اور کہا ہم موسیٰ اور ہارون کے رب پر ایمان لائے {cite:tanzil-quran}۔ قرآن انہیں فرعون کی قوم میں پہلا ایمان لانے والوں میں شمار کرتا ہے [[passage/quran-7-120|الاعراف 120]]۔"
   },
   "wings": [
    "people",
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "egypt-nile"
   ],
   "status": "draft",
   "kind": "other",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/firawn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-7-101",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-20-65",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-26-36",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-20-65",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-26-36",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-7-101",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/adab-zuhd-nihayat-al-arab-003",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "نهاية الأرب — النويري — ص 227",
    "en": "نهاية الأرب — النويري — p. 227"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «نهاية الأرب — النويري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «نهاية الأرب — النويري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/nihayat-al-arab-fi-funun-al-adab",
   "ref": "227",
   "unit": "chapter",
   "text": "المظفر أعين النائبات، وقبض دونه أيدي الحادثات. وجاء منها: ورد له كتاب كريم جعلته عوض يده البيضاء فقبلته، ولمحته بدل غرته الغراء فأجللته؛ كتاب ألقى عليه الحبر(٤) حبره، وأهدى إليه السحر فقره؛ أنذر (٥) ببلوغ المنى، وبشر بحصول الغنى؛ تخير",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/arbaun-35",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الأربعون 35 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخواناً",
    "en": "Arba'un 35 — do not envy one another; be brothers"
   },
   "summary": {
    "ar": "حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره» ثم أشار إلى صدره ثلاث مرات «التقوى ههنا» وقال «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه» — وهو الحديث الخامس والثلاثون في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ أخرجه مسلم (2564) من رواية أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز عن أبي هريرة، وأبو سعيد هذا لا يعرف اسمه وقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في ثقاته وقال ابن المديني هو مجهول؛ ورواه سفيان الثوري فقال فيه عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة فوهم إنما هو أبو سعيد مولى ابن كريز قاله أحمد ويحيى والدارقطني؛ وخرجه الترمذي (1927) من رواية أبي صالح عن أبي هريرة بلفظ «المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه، التقوى ههنا، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» ⁦(جامع العلوم والحكم ص 710–730)⁩.",
    "en": "The hadith of Abu Hurayra that the Messenger of God said 'do not envy one another, do not outbid one another, do not hate one another, do not turn your backs on one another, and let none of you sell upon his brother's sale — be servants of God, brothers: a Muslim is a Muslim's brother, he does not wrong him, fail him, lie to him or despise him', then pointing to his breast three times 'God-fearingness is here', and 'it is enough evil for a man to despise his Muslim brother; all of the Muslim is forbidden to the Muslim — his blood, his property and his honour' — the thirty-fifth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary, transmitted by Muslim (2564) through Abu Sa'id, the client of Abdullah ibn Amir ibn Kurayz, from Abu Hurayra — this Abu Sa'id's personal name is unknown though several narrated from him, Ibn Hibban listing him among the trustworthy while Ibn al-Madini called him unknown; Sufyan al-Thawri slipped narrating it 'from Sa'id ibn Yasar from Abu Hurayra' — it is rather Abu Sa'id the client of Ibn Kurayz, as Ahmad, Yahya and al-Daraqutni held; and al-Tirmidhi (1927) carries it through Abu Salih from Abu Hurayra in the wording 'a Muslim is a Muslim's brother, he does not betray him, lie to him or fail him; all of the Muslim is forbidden to the Muslim — his honour, his property and his blood; God-fearingness is here; it is enough evil for a man to despise his Muslim brother' (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 710–730)."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/arbaun-nawawi",
   "ref": "35",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abu-hurayra",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/ukhuwwa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/hasad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/hurmat-al-dam",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/taqwa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/dalail-anuaym-iijaz-utba",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "دلائل النبوة لأبي نعيم — قريش کی طرف سے عتبہ بن ربيعة",
    "en": "Abu Nu'aym's Dala'il — Quraysh sends Utba ibn Rabi'a",
    "ur": "ابو نعیم کی دلائل — قریش کی طرف سے عتبہ بن ربیعہ"
   },
   "summary": {
    "ar": "في الفصل الخامس عشر يروي أبو نعيم عن جابر بن عبد الله أن قريشاً اجتمعت يوماً وقالت: انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي فرّق جماعتنا، فاختاروا عتبة بن ربيعة فأتاه فقال له يا محمد أنت خير أم عبد الله؟ فسكت، ثم أنت خير أم عبد المطلب؟ فسكت، ثم أنت خير أم هاشم؟ فسكت، ثم قال: فإن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك، ما رأينا سخلة قط أشأم على قومك منك، فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وفضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحراً وأن في قريش كاهناً. ويقدم المؤلف هذا المشهد بوصفه من أعظم ما احتج به المشركون في الطعن في صدقه، ويقابله في الكتاب بما ظهر من آيات النبوة في جوابه.",
    "en": "In chapter fifteen Abu Nu'aym reports from Jabir ibn Abd Allah that the Quraysh agreed to send to the man who had split their community — their most learned in magic, soothsaying and poetry — and chose Utba ibn Rabi'a. Utba asked 'are you better than Abd Allah?', then Abd al-Muttalib, then Hashim, and the Prophet remained silent each time; then Utba said: if you claim to be better than them, speak so we hear you — we have never seen a fool more ominous for his people, who scattered our community and disgraced us among the Arabs until word spread that Quraysh has a sorcerer and a soothsayer. The author presents it as the chief polemical pressure the Prophet faced, answered in the book by the signs that appeared.",
    "ur": "پندرہویں باب میں ابو نعیم جابر بن عبد اللہ سے روایت کرتا ہے کہ قریش نے اس شخص کو جانے کا فیصلہ کیا جو ان کی جماعت بگاڑ چکا تھا، اور عتبہ بن ربیعہ کو بھیجا۔ عتبہ نے پوچھا: کیا تم عبد اللہ سے بہتر ہو؟ پھر عبد المطلب؟ پھر ہاشم؟ — ہر بار نبی خاموش رہے۔ پھر کہا: اگر تم دعویٰ کرتے ہو کہ تم ان سے بہتر ہو تو بول کر ہمیں سناؤ۔ ہم نے کبھی اتنا بدنصیب نہیں دیکھا جو اپنی قوم کے لیے اتنا برا ہو کہ جماعت بگاڑے اور عرب میں رسوائی پھیلائے یہاں تک کہ کہا جانے لگا کہ قریش میں جادوگر اور کہان ہے۔"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/dalail-al-nubuwwa-abu-nuaym",
   "ref": "h. 182",
   "unit": "chapter",
   "text": "ما رأينا سخلة قط أشأم على قومك منك، فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وفضحتنا في العرب، حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحراً وأن في قريش كاهناً",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "work/dalail-al-nubuwwa-abu-nuaym",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "seerah",
   "topics": [
    "sihr",
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muslim-0089",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "مسلم 89 — اجتنبوا السبع الموبقات",
    "en": "Muslim 89 — Avoid the seven destructive sins"
   },
   "summary": {
    "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب الإيمان من صحيح مسلم؛ قائمة الكبائر السبع التي صارت مرجعاً لأبواب الكبائر في الفقه والفتاوى."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/sahih-muslim",
   "ref": "89",
   "unit": "hadith",
   "text": "قال رسول الله: «اجتنبوا السبع الموبقات»، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات»",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/mal-fiqh",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abu-hurayra",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muslim-0218",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "مسلم 218 — سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب",
    "en": "Muslim 218 — Seventy thousand entering Paradise without reckoning"
   },
   "summary": {
    "ar": "رواية ابن عباس في باب عدد أهل الجنة والسبعين ألفاً من كتاب الإيمان في صحيح مسلم؛ الذين يدخلون بلا حساب صفاتهم ترك الرقية والتطير مع التوكل."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/sahih-muslim",
   "ref": "218",
   "unit": "hadith",
   "text": "قال عبد الله بن عباس عن رسول الله: هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب... هم الذين لا يَرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون، فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت منهم، فقام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: سبقك بها عكاشة",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/yajuj-majuj",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abdullah-ibn-abbas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/tawakkul",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "practice/dua",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "ruqyah"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muslim-2230",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "مسلم 2230 — من أتى عرافاً فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة",
    "en": "Muslim 2230 — Asking a soothsayer voids forty nights' prayer"
   },
   "summary": {
    "ar": "رواية بعض أزواج النبي في باب من أتى عرافاً لم تقبل له صلاة من كتاب السلام في صحيح مسلم."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/sahih-muslim",
   "ref": "2230",
   "unit": "hadith",
   "text": "عن بعض أزواج النبي عن النبي: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muslim-2559",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "مسلم 2559 — لا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخواناً",
    "en": "Muslim 2559 — Do not hate or envy one another; be God's servants, brothers"
   },
   "summary": {
    "ar": "رواية أنس بن مالك عن الزهري في باب النهي عن التحاسد والتباغض والتدابر من كتاب البر في صحيح مسلم؛ دستور العلاقة بين المسلمين في أربع نواه وأمر."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/sahih-muslim",
   "ref": "2559",
   "unit": "hadith",
   "text": "قال رسول الله: «لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث»",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/anas-ibn-malik",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/ukhuwwa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muslim-2563",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "مسلم 2563 — إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث",
    "en": "Muslim 2563 — Beware suspicion, for suspicion is the falsest speech"
   },
   "summary": {
    "ar": "رواية أبي هريرة عن مالك عن الأعرج في باب تحريم الظن والتجسس من كتاب البر في صحيح مسلم؛ أصل من أصول آداب المجتمع في تحريم سوء الظن والتجسس."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/sahih-muslim",
   "ref": "2563",
   "unit": "hadith",
   "text": "قال رسول الله: «إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً»",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abu-hurayra",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/ukhuwwa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muslim-2564a",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "مسلم 2564a — المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره",
    "en": "Muslim 2564a — A Muslim is a Muslim's brother"
   },
   "summary": {
    "ar": "رواية أبي هريرة في باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله من كتاب البر في صحيح مسلم؛ نص جامع لحرمة المسلم دماً ومالاً وعرضاً وأن التقوى في القلب."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/sahih-muslim",
   "ref": "2564a",
   "unit": "hadith",
   "text": "قال رسول الله: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً. المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. التقوى هاهنا — ويشير إلى صدره ثلاث مرات — بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه»",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/mal-fiqh",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abu-hurayra",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/ukhuwwa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-17-1918",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 1918 — يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعن أبي مسعود الأنصاري: نهى رسول الله عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن",
    "en": "Muwatta 1918"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعن أبي مسعود الأنصاري، أن رسول الله نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن. ومهر البغي ما تعطاه المرأة على الزنا، وحلوان الكاهن رشوته، وما يعطى على أن يتكهن. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر رأى أن قوله «وعن أبي مسعود» في نسخة يحيى وهم، وأن الحديث محفوظ عن أبي بكر عن أبي مسعود. {cite:muwatta-maruf-1997 p.185} {cite:muwatta-maruf-1997 p.186}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "1918",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/dog",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-17-buyu",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/yahya-ibn-yahya-al-laythi",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abu-masud-al-badri",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/bay",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-29-2479",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2479 — سعيد بن المسيب: قضاء النبي في الجنين المقتول بغرة، واعتراض الغارم",
    "en": "Muwatta 2479"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله قضى في الجنين يُقتل في بطن أمه بغرة: عبد أو وليدة. فقال الذي قُضي عليه: كيف أغرم ما لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل، ومثل ذلك بطل؟ فقال رسول الله: إنما هذا من إخوان الكهان. {cite:muwatta-maruf-1997 p.424}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2479",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-29-uqul",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/said-ibn-al-musayyab",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/ghurra",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-29-2553",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2553 — حفصة زوج النبي تقتل جارية سحرتها وكانت دبرتها",
    "en": "Muwatta 2553"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي يحيى عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنه بلغه أن حفصة زوج النبي قتلت جارية لها سحرتها، وقد كانت دبرتها، فأمرت بها فقُتلت. {cite:muwatta-maruf-1997 p.444}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2553",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-29-uqul",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad-ibn-abd-al-rahman-ibn-sad-ibn-zurara",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/hafsa-bint-umar",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": []
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-29-2554",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2554 — مالك: الساحر الذي يعمل السحر بنفسه يُقتل",
    "en": "Muwatta 2554"
   },
   "summary": {
    "ar": "قال مالك: الساحر الذي يعمل السحر ولم يعمل ذلك له غيره، هو مثل الذي ذكره الله في كتابه ممن اشترى السحر فلا خلاق له في الآخرة؛ فأرى أن يُقتل ذلك إذا عمل ذلك هو نفسه. {cite:muwatta-maruf-1997 p.444}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2554",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-29-uqul",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2639",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2639 — أنس بن مالك: لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا",
    "en": "Muwatta 2639"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله قال: لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال. قال مالك: لا أحسب التدابر إلا الإعراض عن أخيك المسلم، فتدبر عنه بوجهك. {cite:muwatta-maruf-1997 p.493} {cite:muwatta-maruf-1997 p.494}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2639",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/hijra",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/anas-ibn-malik",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2640",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2640 — أبو هريرة: إياكم والظن فإنه أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا",
    "en": "Muwatta 2640"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا. {cite:muwatta-maruf-1997 p.494}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2640",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/hijra",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abu-al-zinad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/al-araj",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abu-hurayra",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2707",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2707 — محمد بن أبي أمامة بن سهل: سهل بن حنيف يصاب بالعين فيُتوضأ له",
    "en": "Muwatta 2707"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول: اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار، فنزع جبة كانت عليه، وعامر بن ربيعة ينظر، وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد، فقال له عامر: ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء. فوعك سهل مكانه واشتد وعكه، فأُتي رسول الله فأُخبر أن سهلا وعك وأنه غير رائح معك، فأخبره سهل بما كان من شأن عامر، فقال رسول الله: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت؟ إن العين حق. توضأ له. فتوضأ له عامر، فراح سهل مع رسول الله ليس به بأس. {cite:muwatta-maruf-1997 p.526} {cite:muwatta-maruf-1997 p.527}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2707",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/ayn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad-ibn-abi-umama-ibn-sahl-ibn-hunayf",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/sahl-ibn-hunayf",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/amir-ibn-rabia",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "ayn"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2709",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2709 — حميد بن قيس عن حاضنة ابني جعفر: استرقوا لهما فإن العين تسرع إليهما",
    "en": "Muwatta 2709"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن حميد بن قيس المكي أنه قال: دخل على رسول الله بابني جعفر بن أبي طالب، فقال لحاضنتهما: ما لي أراهما ضارعين؟ فقالت حاضنتهما: يا رسول الله، إنه تسرع إليهما العين، ولم يمنعنا أن نسترقي لهما إلا أنا لا ندري ما يوافقك من ذلك. فقال رسول الله: استرقوا لهما، فإنه لو سبق شيء القدر لسبقته العين. {cite:muwatta-maruf-1997 p.528}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2709",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/ayn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/humayd-ibn-qays-al-makki",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/jafar-ibn-abi-talib",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "ruqyah",
    "ayn"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2710",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2710 — عروة عن النبي في بيت أم سلمة: صبي يبكي به العين فيقال استرقوا له",
    "en": "Muwatta 2710"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عروة بن الزبير حدثه أن رسول الله دخل بيت أم سلمة زوج النبي وفي البيت صبي يبكي، فذكروا له أن به العين، فقال: ألا تسترقون له من العين؟ {cite:muwatta-maruf-1997 p.528}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2710",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/ayn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/sulayman-ibn-yasar",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/umm-salama",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/yahya-ibn-said-al-ansari",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "ruqyah",
    "ayn"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2715",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2715 — عثمان بن أبي العاص: امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته",
    "en": "Muwatta 2715"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله السلمي أخبره أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى رسول الله وبه وجع كاد يهلكه، فقال له رسول الله: امسحه بيمينك سبع مرات، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد. قال: فقلت ذلك فأذهب الله ما كان بي، فلم أزل آمر بها أهلي وغيرهم. {cite:muwatta-maruf-1997 p.530} {cite:muwatta-maruf-1997 p.531}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2715",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/ruqya",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/yazid-ibn-khusayfa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/amr-ibn-abdallah-al-sulami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/nafi-ibn-jubayr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/uthman-ibn-abi-al-as",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": []
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2716",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2716 — ابن شهاب عن عروة عن عائشة: النبي يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث",
    "en": "Muwatta 2716"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كانت هي تقرأ عليه وتمسح عليه بيمينه رجاء بركتها. {cite:muwatta-maruf-1997 p.531}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2716",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/ruqya",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/aisha",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": []
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2717",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2717 — عمرة بنت عبد الرحمن: أبو بكر يأمر اليهودية أن ترقي عائشة بكتاب الله",
    "en": "Muwatta 2717"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهي تشتكي، واليهودية ترقيها، فقال أبو بكر: ارقيها بكتاب الله. {cite:muwatta-maruf-1997 p.532}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2717",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "concept/ruqya",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/yahya-ibn-said-al-ansari",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/amra-bint-abd-al-rahman",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abu-bakr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/aisha",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "ruqyah"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2795",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2795 — كعب الأحبار ينهى عمر عن الخروج إلى العراق",
    "en": "Muwatta 2795"
   },
   "summary": {
    "ar": "بلغ مالكا أن عمر بن الخطاب أراد الخروج إلى العراق، فقال له كعب الأحبار: لا تخرج إليها يا أمير المؤمنين، فإن بها تسعة أعشار السحر، وبها فسقة الجن، وبها الداء العضال. ويرى المحقق أن الأثر منقطع لا يصح، وإن صح فإن كعبا نقله من كتب اليهود. {cite:muwatta-maruf-1997 p.570}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2795",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/kab-al-ahbar-warning-on-iraq",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/umar-ibn-al-khattab",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/kab-al-ahbar",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/jinn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/shayatin-al-ins-wal-jinn",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-31-2820",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الموطأ 2820 — زيد بن أسلم: رجلان من المشرق خطبا فقال النبي إن من البيان لسحرا",
    "en": "Muwatta 2820"
   },
   "summary": {
    "ar": "يروي مالك عن زيد بن أسلم أن رجلين قدما من المشرق فخطبا، فعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله: إن من البيان لسحرا، أو: إن بعض البيان لسحر. ويذكر المحقق أن بعض النسخ زادت «عن عبد الله بن عمر» بعد اسم زيد، وأنها خطأ بالنسبة لرواية يحيى، وأن ابن عبد البر رأى الصواب وصله عن ابن عمر، لأن جماعة من أصحاب مالك رووه كذلك. {cite:muwatta-maruf-1997 p.583} {cite:muwatta-maruf-1997 p.584}"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "2820",
   "unit": "hadith",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/muwatta-kitab-31-jami",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/malik-ibn-anas",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/zayd-ibn-aslam",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/abdullah-ibn-umar",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-api-1716",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "موطأ مالك 1716 — محو السيئات وحط الخطايا",
    "en": "Muwatta Malik 1716 — bad deeds erased and sins shed",
    "ur": "موطأ مالک 1716 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا"
   },
   "summary": {
    "ar": "حديث في موطأ مالك، رقم 1716، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.",
    "en": "A report in Muwatta Malik, no. 1716 (The Evil Eye), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.",
    "ur": "موطأ مالک کی حدیث نمبر 1716، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "1716",
   "unit": "hadith",
   "text": "وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" لاَ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ حَتَّى الشَّوْكَةُ إِلاَّ قُصَّ بِهَا أَوْ كُفِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ \". لاَ يَدْرِي يَزِيدُ أَيَّهُمَا قَالَ عُرْوَةُ.",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-sayyiat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "ayn"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/muwatta-api-1718",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "موطأ مالك 1718 — محو السيئات وحط الخطايا",
    "en": "Muwatta Malik 1718 — bad deeds erased and sins shed",
    "ur": "موطأ مالک 1718 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا"
   },
   "summary": {
    "ar": "حديث في موطأ مالك، رقم 1718، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.",
    "en": "A report in Muwatta Malik, no. 1718 (The Evil Eye), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.",
    "ur": "موطأ مالک کی حدیث نمبر 1718، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/muwatta-malik",
   "ref": "1718",
   "unit": "hadith",
   "text": "وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَهُ الْمَوْتُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ هَنِيئًا لَهُ مَاتَ وَلَمْ يُبْتَلَ بِمَرَضٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" وَيْحَكَ وَمَا يُدْرِيكَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ ابْتَلاَهُ بِمَرَضٍ يُكَفِّرُ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ \".",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-sayyiat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "ayn"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/poem-hamasa-al-ahwas-inni-ala-ma-qad-alimta-muhassad-01",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "أبيات الأحوص «إني على ما قد علمت محسد» (1)",
    "en": "al-Ahwas's verses ('I am envied') (1)"
   },
   "summary": {
    "ar": "بيت من أبيات الأحوص «إني على ما قد علمت محسد»، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.65}}.",
    "en": "Verse 1 of al-Ahwas's verses ('I am envied'), as in the 1916 edition of the Hamasa."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "work": "work/hamasa-al-ahwas-inni-ala-ma-qad-alimta-muhassad",
   "ref": "1",
   "unit": "poem-line",
   "text": "إني على ما قد علمت محسد أنمي على البغضاء والشنآن",
   "connections": [],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/poem-hamasa-al-ahwas-inni-ala-ma-qad-alimta-muhassad-02",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "أبيات الأحوص «إني على ما قد علمت محسد» (2)",
    "en": "al-Ahwas's verses ('I am envied') (2)"
   },
   "summary": {
    "ar": "بيت من أبيات الأحوص «إني على ما قد علمت محسد»، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.65}}.",
    "en": "Verse 2 of al-Ahwas's verses ('I am envied'), as in the 1916 edition of the Hamasa."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "work": "work/hamasa-al-ahwas-inni-ala-ma-qad-alimta-muhassad",
   "ref": "2",
   "unit": "poem-line",
   "text": "ما تعترني من خطوب ملمة إلا تشرفني وتعظم شاني",
   "connections": [],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/poem-hamasa-al-ahwas-inni-ala-ma-qad-alimta-muhassad-04",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "أبيات الأحوص «إني على ما قد علمت محسد» (4)",
    "en": "al-Ahwas's verses ('I am envied') (4)"
   },
   "summary": {
    "ar": "بيت من أبيات الأحوص «إني على ما قد علمت محسد»، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.65}}.",
    "en": "Verse 4 of al-Ahwas's verses ('I am envied'), as in the 1916 edition of the Hamasa."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "work": "work/hamasa-al-ahwas-inni-ala-ma-qad-alimta-muhassad",
   "ref": "4",
   "unit": "poem-line",
   "text": "إني إذا خفي الرجال وجدتني كالشمس لا تخفى بكل مكان",
   "connections": [],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/poem-mutanabbi-eid-biayyi-hal-08",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "قصيدة «عيد بأية حال عدت» (8)",
    "en": "Al-Mutanabbi's ode 'O festival, in what state have you returned' (8)"
   },
   "summary": {
    "ar": "بيت من قصيدة «عيد بأية حال عدت»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.506}}.",
    "en": "Verse 8 of Al-Mutanabbi's ode 'O festival, in what state have you returned', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "work": "work/mutanabbi-eid-biayyi-hal",
   "ref": "8",
   "unit": "poem-line",
   "text": "ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه أني بما أنا شاك منه محسود",
   "connections": [],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-10-2",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 10:2",
    "ar": "القرآن 10:2"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 10:2 (sura Yunus, verse 2).",
    "ar": "القرآن 10:2 ⁦(سورة يونس، الآية 2)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "10:2",
   "unit": "ayah",
   "text": "أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ ٱلْكَـٰفِرُونَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 10,
   "aya": 2,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-10",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-10-76",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 10:76",
    "ar": "القرآن 10:76"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 10:76 (sura Yunus, verse 76).",
    "ar": "القرآن 10:76 ⁦(سورة يونس، الآية 76)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "10:76",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوٓا۟ إِنَّ هَـٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 10,
   "aya": 76,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-10",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/asma-al-haqq",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-10-77",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 10:77",
    "ar": "القرآن 10:77"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 10:77 (sura Yunus, verse 77).",
    "ar": "القرآن 10:77 ⁦(سورة يونس، الآية 77)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "10:77",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالَ مُوسَىٰٓ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَـٰذَا وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّـٰحِرُونَ",
   "sura": 10,
   "aya": 77,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-10",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-10-79",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 10:79",
    "ar": "القرآن 10:79"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 10:79 (sura Yunus, verse 79).",
    "ar": "القرآن 10:79 ⁦(سورة يونس، الآية 79)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "10:79",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَقَالَ فِرْعَوْنُ ٱئْتُونِى بِكُلِّ سَـٰحِرٍ عَلِيمٍ",
   "sura": 10,
   "aya": 79,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-10",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/firawn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-10-80",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 10:80",
    "ar": "القرآن 10:80"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 10:80 (sura Yunus, verse 80).",
    "ar": "القرآن 10:80 ⁦(سورة يونس، الآية 80)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "10:80",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلْقُوا۟ مَآ أَنتُم مُّلْقُونَ",
   "sura": 10,
   "aya": 80,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-10",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-10-81",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 10:81",
    "ar": "القرآن 10:81"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 10:81 (sura Yunus, verse 81).",
    "ar": "القرآن 10:81 ⁦(سورة يونس، الآية 81)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "10:81",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥٓ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ",
   "sura": 10,
   "aya": 81,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-10",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-11-7",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 11:7",
    "ar": "القرآن 11:7"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 11:7 (sura Hud, verse 7).",
    "ar": "القرآن 11:7 ⁦(سورة هود، الآية 7)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "11:7",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 11,
   "aya": 7,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/water-of-life",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-11",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-113-5",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 113:5",
    "ar": "القرآن 113:5"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 113:5 (sura Al-Falaq, verse 5).",
    "ar": "القرآن 113:5 ⁦(سورة الفلق، الآية 5)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "113:5",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ",
   "sura": 113,
   "aya": 5,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-113",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-15-15",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 15:15",
    "ar": "القرآن 15:15"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 15:15 (sura Al-Hijr, verse 15).",
    "ar": "القرآن 15:15 ⁦(سورة الحجر، الآية 15)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "15:15",
   "unit": "ayah",
   "text": "لَقَالُوٓا۟ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَـٰرُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ",
   "sura": 15,
   "aya": 15,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-15",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-17-101",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 17:101",
    "ar": "القرآن 17:101"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 17:101 (sura Al-Isra, verse 101).",
    "ar": "القرآن 17:101 ⁦(سورة الإسراء، الآية 101)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "17:101",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍ ۖ فَسْـَٔلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُۥ فِرْعَوْنُ إِنِّى لَأَظُنُّكَ يَـٰمُوسَىٰ مَسْحُورًا",
   "sura": 17,
   "aya": 101,
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/ayat-musa-al-tis",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-17",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "group/banu-israil",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/firawn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-17-13",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 17:13",
    "ar": "القرآن 17:13"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 17:13 (sura Al-Isra, verse 13).",
    "ar": "القرآن 17:13 ⁦(سورة الإسراء، الآية 13)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "17:13",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَكُلَّ إِنسَـٰنٍ أَلْزَمْنَـٰهُ طَـٰٓئِرَهُۥ فِى عُنُقِهِۦ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ كِتَـٰبًا يَلْقَىٰهُ مَنشُورًا",
   "sura": 17,
   "aya": 13,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-17",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-17-47",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 17:47",
    "ar": "القرآن 17:47"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 17:47 (sura Al-Isra, verse 47).",
    "ar": "القرآن 17:47 ⁦(سورة الإسراء، الآية 47)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "17:47",
   "unit": "ayah",
   "text": "نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰٓ إِذْ يَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا",
   "sura": 17,
   "aya": 47,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-17",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-2-102",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 2:102",
    "ar": "القرآن 2:102"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 2:102 (sura Al-Baqara, verse 102).",
    "ar": "القرآن 2:102 ⁦(سورة البقرة، الآية 102)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "2:102",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَـٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَـٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ",
   "sura": 2,
   "aya": 102,
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/harut",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "person/marut",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/babylon-magic-trial",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/muwatta-29-2554",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "event/babylon-magic-trial",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-2",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/harut",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/marut",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/sulayman",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "place/babil",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/shayatin-al-ins-wal-jinn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/harut-and-marut",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/malaika",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-2-109",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 2:109",
    "ar": "القرآن 2:109"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 2:109 (sura Al-Baqara, verse 109).",
    "ar": "القرآن 2:109 ⁦(سورة البقرة، الآية 109)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "2:109",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ",
   "sura": 2,
   "aya": 109,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-2",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/asma-al-haqq",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-20-57",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 20:57",
    "ar": "القرآن 20:57"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 20:57 (sura Ta-Ha, verse 57).",
    "ar": "القرآن 20:57 ⁦(سورة طه، الآية 57)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "20:57",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَـٰمُوسَىٰ",
   "sura": 20,
   "aya": 57,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-20",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-20-58",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 20:58",
    "ar": "القرآن 20:58"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 20:58 (sura Ta-Ha, verse 58).",
    "ar": "القرآن 20:58 ⁦(سورة طه، الآية 58)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "20:58",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِۦ فَٱجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُۥ نَحْنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانًا سُوًى",
   "sura": 20,
   "aya": 58,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-20",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-20-63",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 20:63",
    "ar": "القرآن 20:63"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 20:63 (sura Ta-Ha, verse 63).",
    "ar": "القرآن 20:63 ⁦(سورة طه، الآية 63)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "20:63",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَٰنِ لَسَـٰحِرَٰنِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلْمُثْلَىٰ",
   "sura": 20,
   "aya": 63,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-20",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-20-66",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 20:66",
    "ar": "القرآن 20:66"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 20:66 (sura Ta-Ha, verse 66).",
    "ar": "القرآن 20:66 ⁦(سورة طه، الآية 66)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "20:66",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالَ بَلْ أَلْقُوا۟ ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ",
   "sura": 20,
   "aya": 66,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-20",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-20-69",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 20:69",
    "ar": "القرآن 20:69"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 20:69 (sura Ta-Ha, verse 69).",
    "ar": "القرآن 20:69 ⁦(سورة طه، الآية 69)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "20:69",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَـٰحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ",
   "sura": 20,
   "aya": 69,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-20",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-20-70",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 20:70",
    "ar": "القرآن 20:70"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 20:70 (sura Ta-Ha, verse 70).",
    "ar": "القرآن 20:70 ⁦(سورة طه، الآية 70)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "20:70",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَـٰرُونَ وَمُوسَىٰ",
   "sura": 20,
   "aya": 70,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-20",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/harun",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-20-71",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 20:71",
    "ar": "القرآن 20:71"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 20:71 (sura Ta-Ha, verse 71).",
    "ar": "القرآن 20:71 ⁦(سورة طه، الآية 71)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "20:71",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَـٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ",
   "sura": 20,
   "aya": 71,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-20",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-20-73",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 20:73",
    "ar": "القرآن 20:73"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 20:73 (sura Ta-Ha, verse 73).",
    "ar": "القرآن 20:73 ⁦(سورة طه، الآية 73)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "20:73",
   "unit": "ayah",
   "text": "إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَـٰيَـٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ ۗ وَٱللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ",
   "sura": 20,
   "aya": 73,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-20",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-sayyiat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-21-3",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 21:3",
    "ar": "القرآن 21:3"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 21:3 (sura Al-Anbiya, verse 3).",
    "ar": "القرآن 21:3 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 3)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "21:3",
   "unit": "ayah",
   "text": "لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّجْوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ هَلْ هَـٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ ٱلسِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ",
   "sura": 21,
   "aya": 3,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-21",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-22-15",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 22:15",
    "ar": "القرآن 22:15"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 22:15 (sura Al-Hajj, verse 15).",
    "ar": "القرآن 22:15 ⁦(سورة الحج، الآية 15)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "22:15",
   "unit": "ayah",
   "text": "مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ",
   "sura": 22,
   "aya": 15,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-22",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-25-8",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 25:8",
    "ar": "القرآن 25:8"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 25:8 (sura Al-Furqan, verse 8).",
    "ar": "القرآن 25:8 ⁦(سورة الفرقان، الآية 8)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "25:8",
   "unit": "ayah",
   "text": "أَوْ يُلْقَىٰٓ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا",
   "sura": 25,
   "aya": 8,
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/mal-fiqh",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-25",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-153",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:153",
    "ar": "القرآن 26:153"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:153 (sura Ash-Shu'ara, verse 153).",
    "ar": "القرآن 26:153 ⁦(سورة الشعراء، الآية 153)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:153",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ",
   "sura": 26,
   "aya": 153,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-185",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:185",
    "ar": "القرآن 26:185"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:185 (sura Ash-Shu'ara, verse 185).",
    "ar": "القرآن 26:185 ⁦(سورة الشعراء، الآية 185)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:185",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ",
   "sura": 26,
   "aya": 185,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-34",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:34",
    "ar": "القرآن 26:34"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:34 (sura Ash-Shu'ara, verse 34).",
    "ar": "القرآن 26:34 ⁦(سورة الشعراء، الآية 34)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:34",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُۥٓ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرٌ عَلِيمٌ",
   "sura": 26,
   "aya": 34,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-35",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:35",
    "ar": "القرآن 26:35"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:35 (sura Ash-Shu'ara, verse 35).",
    "ar": "القرآن 26:35 ⁦(سورة الشعراء، الآية 35)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:35",
   "unit": "ayah",
   "text": "يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِۦ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ",
   "sura": 26,
   "aya": 35,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-38",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:38",
    "ar": "القرآن 26:38"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:38 (sura Ash-Shu'ara, verse 38).",
    "ar": "القرآن 26:38 ⁦(سورة الشعراء، الآية 38)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:38",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَجُمِعَ ٱلسَّحَرَةُ لِمِيقَـٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ",
   "sura": 26,
   "aya": 38,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-40",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:40",
    "ar": "القرآن 26:40"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:40 (sura Ash-Shu'ara, verse 40).",
    "ar": "القرآن 26:40 ⁦(سورة الشعراء، الآية 40)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:40",
   "unit": "ayah",
   "text": "لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ ٱلسَّحَرَةَ إِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَـٰلِبِينَ",
   "sura": 26,
   "aya": 40,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-41",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:41",
    "ar": "القرآن 26:41"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:41 (sura Ash-Shu'ara, verse 41).",
    "ar": "القرآن 26:41 ⁦(سورة الشعراء، الآية 41)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:41",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالُوا۟ لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَـٰلِبِينَ",
   "sura": 26,
   "aya": 41,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/firawn",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-46",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:46",
    "ar": "القرآن 26:46"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:46 (sura Ash-Shu'ara, verse 46).",
    "ar": "القرآن 26:46 ⁦(سورة الشعراء، الآية 46)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:46",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَـٰجِدِينَ",
   "sura": 26,
   "aya": 46,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-26-49",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 26:49",
    "ar": "القرآن 26:49"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 26:49 (sura Ash-Shu'ara, verse 49).",
    "ar": "القرآن 26:49 ⁦(سورة الشعراء، الآية 49)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "26:49",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَـٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ",
   "sura": 26,
   "aya": 49,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-26",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-27-13",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 27:13",
    "ar": "القرآن 27:13"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 27:13 (sura An-Naml, verse 13).",
    "ar": "القرآن 27:13 ⁦(سورة النمل، الآية 13)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "27:13",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَلَمَّا جَآءَتْهُمْ ءَايَـٰتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 27,
   "aya": 13,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-27",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-27-47",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 27:47",
    "ar": "القرآن 27:47"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 27:47 (sura An-Naml, verse 47).",
    "ar": "القرآن 27:47 ⁦(سورة النمل، الآية 47)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "27:47",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالُوا۟ ٱطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ ۚ قَالَ طَـٰٓئِرُكُمْ عِندَ ٱللَّهِ ۖ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ",
   "sura": 27,
   "aya": 47,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-27",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-28-36",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 28:36",
    "ar": "القرآن 28:36"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 28:36 (sura Al-Qasas, verse 36).",
    "ar": "القرآن 28:36 ⁦(سورة القصص، الآية 36)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "28:36",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَلَمَّا جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالُوا۟ مَا هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَـٰذَا فِىٓ ءَابَآئِنَا ٱلْأَوَّلِينَ",
   "sura": 28,
   "aya": 36,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-28",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-28-48",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 28:48",
    "ar": "القرآن 28:48"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 28:48 (sura Al-Qasas, verse 48).",
    "ar": "القرآن 28:48 ⁦(سورة القصص، الآية 48)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "28:48",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا۟ لَوْلَآ أُوتِىَ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ مُوسَىٰٓ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا۟ سِحْرَانِ تَظَـٰهَرَا وَقَالُوٓا۟ إِنَّا بِكُلٍّ كَـٰفِرُونَ",
   "sura": 28,
   "aya": 48,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-28",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/musa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/asma-al-haqq",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-34-43",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 34:43",
    "ar": "القرآن 34:43"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 34:43 (sura Saba, verse 43).",
    "ar": "القرآن 34:43 ⁦(سورة سبأ، الآية 43)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "34:43",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالُوا۟ مَا هَـٰذَآ إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُكُمْ وَقَالُوا۟ مَا هَـٰذَآ إِلَّآ إِفْكٌ مُّفْتَرًى ۚ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 34,
   "aya": 43,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-34",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-36-19",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 36:19",
    "ar": "القرآن 36:19"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 36:19 (sura Ya-Sin, verse 19).",
    "ar": "القرآن 36:19 ⁦(سورة يس، الآية 19)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "36:19",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالُوا۟ طَـٰٓئِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ",
   "sura": 36,
   "aya": 19,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-36",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-37-15",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 37:15",
    "ar": "القرآن 37:15"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 37:15 (sura As-Saffat, verse 15).",
    "ar": "القرآن 37:15 ⁦(سورة الصافات، الآية 15)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "37:15",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 37,
   "aya": 15,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-37",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-38-4",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 38:4",
    "ar": "القرآن 38:4"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 38:4 (sura Sad, verse 4).",
    "ar": "القرآن 38:4 ⁦(سورة ص، الآية 4)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "38:4",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَعَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ ٱلْكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا سَـٰحِرٌ كَذَّابٌ",
   "sura": 38,
   "aya": 4,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-38",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-4-32",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 4:32",
    "ar": "القرآن 4:32"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 4:32 (sura An-Nisa, verse 32).",
    "ar": "القرآن 4:32 ⁦(سورة النساء، الآية 32)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "4:32",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَلَا تَتَمَنَّوْا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبُوا۟ ۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبْنَ ۚ وَسْـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضْلِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا",
   "sura": 4,
   "aya": 32,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-4",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "practice/dua",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-4-54",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 4:54",
    "ar": "القرآن 4:54"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 4:54 (sura An-Nisa, verse 54).",
    "ar": "القرآن 4:54 ⁦(سورة النساء، الآية 54)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "4:54",
   "unit": "ayah",
   "text": "أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۖ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـٰهُم مُّلْكًا عَظِيمًا",
   "sura": 4,
   "aya": 54,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-4",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/ibrahim",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-40-24",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 40:24",
    "ar": "القرآن 40:24"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 40:24 (sura Ghafir, verse 24).",
    "ar": "القرآن 40:24 ⁦(سورة غافر، الآية 24)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "40:24",
   "unit": "ayah",
   "text": "إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَهَـٰمَـٰنَ وَقَـٰرُونَ فَقَالُوا۟ سَـٰحِرٌ كَذَّابٌ",
   "sura": 40,
   "aya": 24,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-40",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/firawn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/haman",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/qarun",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-43-30",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 43:30",
    "ar": "القرآن 43:30"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 43:30 (sura Az-Zukhruf, verse 30).",
    "ar": "القرآن 43:30 ⁦(سورة الزخرف، الآية 30)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "43:30",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِۦ كَـٰفِرُونَ",
   "sura": 43,
   "aya": 30,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-43",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/asma-al-haqq",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-43-49",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 43:49",
    "ar": "القرآن 43:49"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 43:49 (sura Az-Zukhruf, verse 49).",
    "ar": "القرآن 43:49 ⁦(سورة الزخرف، الآية 49)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "43:49",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَقَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ",
   "sura": 43,
   "aya": 49,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-43",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "basis_for",
     "to": "practice/dua",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-46-7",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 46:7",
    "ar": "القرآن 46:7"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 46:7 (sura Al-Ahqaf, verse 7).",
    "ar": "القرآن 46:7 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 7)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "46:7",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 46,
   "aya": 7,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-46",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-48-15",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 48:15",
    "ar": "القرآن 48:15"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 48:15 (sura Al-Fath, verse 15).",
    "ar": "القرآن 48:15 ⁦(سورة الفتح، الآية 15)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "48:15",
   "unit": "ayah",
   "text": "سَيَقُولُ ٱلْمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ ۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا۟ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبْلُ ۖ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا ۚ بَلْ كَانُوا۟ لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا",
   "sura": 48,
   "aya": 15,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-48",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-5-110",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 5:110",
    "ar": "القرآن 5:110"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 5:110 (sura Al-Ma'ida, verse 110).",
    "ar": "القرآن 5:110 ⁦(سورة المائدة، الآية 110)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "5:110",
   "unit": "ayah",
   "text": "إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 5,
   "aya": 110,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/birds",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-5",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "group/banu-israil",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/isa-ibn-maryam",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/maryam",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-51-39",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 51:39",
    "ar": "القرآن 51:39"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 51:39 (sura Adh-Dhariyat, verse 39).",
    "ar": "القرآن 51:39 ⁦(سورة الذاريات، الآية 39)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "51:39",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِۦ وَقَالَ سَـٰحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ",
   "sura": 51,
   "aya": 39,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-51",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-51-52",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 51:52",
    "ar": "القرآن 51:52"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 51:52 (sura Adh-Dhariyat, verse 52).",
    "ar": "القرآن 51:52 ⁦(سورة الذاريات، الآية 52)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "51:52",
   "unit": "ayah",
   "text": "كَذَٰلِكَ مَآ أَتَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا۟ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ",
   "sura": 51,
   "aya": 52,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-51",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-52-15",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 52:15",
    "ar": "القرآن 52:15"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 52:15 (sura At-Tur, verse 15).",
    "ar": "القرآن 52:15 ⁦(سورة الطور، الآية 15)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "52:15",
   "unit": "ayah",
   "text": "أَفَسِحْرٌ هَـٰذَآ أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ",
   "sura": 52,
   "aya": 15,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-52",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-52-29",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 52:29",
    "ar": "القرآن 52:29"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 52:29 (sura At-Tur, verse 29).",
    "ar": "القرآن 52:29 ⁦(سورة الطور، الآية 29)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "52:29",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ",
   "sura": 52,
   "aya": 29,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-52",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/kahana",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-6-7",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 6:7",
    "ar": "القرآن 6:7"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 6:7 (sura Al-An'am, verse 7).",
    "ar": "القرآن 6:7 ⁦(سورة الأنعام، الآية 7)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "6:7",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَـٰبًا فِى قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 6,
   "aya": 7,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-6",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-61-6",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 61:6",
    "ar": "القرآن 61:6"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 61:6 (sura As-Saff, verse 6).",
    "ar": "القرآن 61:6 ⁦(سورة الصف، الآية 6)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "61:6",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ",
   "sura": 61,
   "aya": 6,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-61",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "group/banu-israil",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/isa-ibn-maryam",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/maryam",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-69-42",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 69:42",
    "ar": "القرآن 69:42"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 69:42 (sura Al-Haqqa, verse 42).",
    "ar": "القرآن 69:42 ⁦(سورة الحاقة، الآية 42)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "69:42",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ",
   "sura": 69,
   "aya": 42,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-69",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/kahana",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-7-109",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 7:109",
    "ar": "القرآن 7:109"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 7:109 (sura Al-A'raf, verse 109).",
    "ar": "القرآن 7:109 ⁦(سورة الأعراف، الآية 109)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "7:109",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرٌ عَلِيمٌ",
   "sura": 7,
   "aya": 109,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-7",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/firawn",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-7-112",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 7:112",
    "ar": "القرآن 7:112"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 7:112 (sura Al-A'raf, verse 112).",
    "ar": "القرآن 7:112 ⁦(سورة الأعراف، الآية 112)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "7:112",
   "unit": "ayah",
   "text": "يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَـٰحِرٍ عَلِيمٍ",
   "sura": 7,
   "aya": 112,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-7",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-7-113",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 7:113",
    "ar": "القرآن 7:113"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 7:113 (sura Al-A'raf, verse 113).",
    "ar": "القرآن 7:113 ⁦(سورة الأعراف، الآية 113)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "7:113",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوٓا۟ إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَـٰلِبِينَ",
   "sura": 7,
   "aya": 113,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-7",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/firawn",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-7-116",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 7:116",
    "ar": "القرآن 7:116"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 7:116 (sura Al-A'raf, verse 116).",
    "ar": "القرآن 7:116 ⁦(سورة الأعراف، الآية 116)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "7:116",
   "unit": "ayah",
   "text": "قَالَ أَلْقُوا۟ ۖ فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ سَحَرُوٓا۟ أَعْيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَآءُو بِسِحْرٍ عَظِيمٍ",
   "sura": 7,
   "aya": 116,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-7",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-7-120",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 7:120",
    "ar": "القرآن 7:120"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 7:120 (sura Al-A'raf, verse 120).",
    "ar": "القرآن 7:120 ⁦(سورة الأعراف، الآية 120)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "7:120",
   "unit": "ayah",
   "text": "وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَـٰجِدِينَ",
   "sura": 7,
   "aya": 120,
   "connections": [
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-7",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/quran-74-24",
   "class": "passage",
   "label": {
    "en": "Qur'an 74:24",
    "ar": "القرآن 74:24"
   },
   "summary": {
    "en": "Qur'an 74:24 (sura Al-Muddaththir, verse 24).",
    "ar": "القرآن 74:24 ⁦(سورة المدثر، الآية 24)⁩."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/quran",
   "ref": "74:24",
   "unit": "ayah",
   "text": "فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ",
   "sura": 74,
   "aya": 24,
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "passage/quran-74",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "quran",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/riyad-1527",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "رياض الصالحين 1527 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا",
    "en": "Riyad al-Salihin 1527 — Do not envy, outbid, hate or shun one another"
   },
   "summary": {
    "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الأمور المنهي عنها»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.",
    "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الأمور المنهي عنها», excerpted within forty words."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/riyad-al-salihin",
   "ref": "1527",
   "unit": "hadith",
   "text": "لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا. الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ». «التَّقْوَى هَا هُنَا»، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ…",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-sayyiat",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "sunnah",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/sira-ibn-hisham-20",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "السيرة النبوية لابن هشام — مراسلة نجران",
    "en": "Ibn Hisham's Sirah — correspondence with Najran"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، في مراسلات نجران، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from Ibn Hisham's Sirah, in the correspondence with Najran, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/sira-ibn-ishaq-ibn-hisham",
   "ref": "20",
   "unit": "chapter",
   "text": "يسموه لي باسمه الذي سماه به وهب بن منبه، قالوا: رجل نزلها - ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر، فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر، فبعث اليه الثامر ابنه عبدالله بن الثامر مع غلمان",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "seerah",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tabaqat-tabaqat-shafiiyya-subki-008",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 81",
    "en": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — p. 81"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/tabaqat-al-fuqaha-al-shafiiyya",
   "ref": "81",
   "unit": "chapter",
   "text": "ى الرجبية ربوعه فما أرج السحر ونسيمه وربيع مصر وبرسيمه انه ورد عليه كتاب رسالة وقف عليه على ماجرى به القلم فوقف واستوقف كل أديب ليشاهد غرفامن خيامه مبنية من فوقها غرفا ولم يجد مثاله لهذا المثال الكريم ولو وجد",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tafsir-fi-zilal-011",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 1949",
    "en": "في ظلال القرآن — سيد قطب — p. 1949"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «في ظلال القرآن — سيد قطب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «في ظلال القرآن — سيد قطب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/fi-zilal-al-quran",
   "ref": "1949",
   "unit": "chapter",
   "text": "[ وفي هذه النماذج وحدها ما يكفي لتقرير حقيقة موقف أهل الكتاب من المسلمين . . . فهم يودون لو يرجع المسلمون كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق . وهم يحددون موقفهم النهائي من المسلمين",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-016",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "تفسير ابن كثير — ص 538",
    "en": "تفسير ابن كثير — p. 538"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/tafsir-ibn-kathir",
   "ref": "538",
   "unit": "chapter",
   "text": "الحديث. فصل وقد ذكر الوزير أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة في كتابه: «الإشراف على مذاهب الأشراف) بابا في السحر، فقال: أجمعوا على أن السحر له حقيقة إلا أبا حنيفة، فإنه قال: لا حقيقة له عنده. واختلفوا فيمن يتعلم",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tafsir-tafsir-manar-v03-002",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 298",
    "en": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — p. 298"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/tafsir-al-manar",
   "ref": "298",
   "unit": "chapter",
   "text": "وفي روح المعاني: أخرج عبد بن حميد وغيره عن الحسن أنهم أهل الكتاب من اليهود والنصارى رأوا نعت محمد في كتابهم وأقروا وشهدوا أنه حق فلما بعث من غيرهم حسدوا العرب على ذلك فأنكروء وكفروا بعد إقرارهم حسدا للعرب حين",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-003",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "التفسير الميسر — ص 68",
    "en": "التفسير الميسر — p. 68"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/al-tafsir-al-muyassar",
   "ref": "68",
   "unit": "chapter",
   "text": "ثته دينا سوى الإسلام الذي أرسل به. وما وقع الخلاف بين أهل الكتاب من اليهود والنصارى، فتفرقوا شيعا وأحزابا إلا من بعد ما قامت الحجة عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب؛ بغيا وحسدا طلبا للدنيا. ومن يجحد آيات الله المنزلة وآياته",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tafsir-tafsir-tabari-shakir-003",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "جامع البيان — الطبري — ص 575",
    "en": "جامع البيان — الطبري — p. 575"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «جامع البيان — الطبري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «جامع البيان — الطبري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/jami-al-bayan-al-tabari",
   "ref": "575",
   "unit": "chapter",
   "text": "((كيف يهدى الله قوما كفروا بعد إيمانهم )) الآية ، هم أهل الكتاب من اليهود والنصارى، رأوا نعت محمد صلى الله عليه وسلم فى كتابهم وأقروا به ، وشهدوا أنه حق . فلما بعث من غيرهم حسدوا العرب على ذلك",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tafsir-tafsir-tabari-shakir-008",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "جامع البيان — الطبري — ص 476",
    "en": "جامع البيان — الطبري — p. 476"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «جامع البيان — الطبري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «جامع البيان — الطبري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/jami-al-bayan-al-tabari",
   "ref": "476",
   "unit": "chapter",
   "text": "( أم يحسدون الناس )) ، أم يحسد هؤلاء الذين أوتوا نصيبا من الكتاب من اليهود ، كما : - ٩٨١٢ - حدثنى محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tafsir-tafsir-tantawi-wasit-008",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 846",
    "en": "التفسير الوسيط — طنطاوي — p. 846"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «التفسير الوسيط — طنطاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «التفسير الوسيط — طنطاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/al-tafsir-al-wasit",
   "ref": "846",
   "unit": "chapter",
   "text": "ارث فأسلم فحسن إسلامه وعن الحسن البصرى أنه قال : إنهم أهل الكتاب من اليهود والنصارى، رأوا نعت النبى في ف كتابهم وأقروا به، وشهدوا أنه حق، فلما بعث من غيرهم حسدوا العرب على ذلك فأنكروه وكفروا بعد إقرارهم حسدا",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tafsir-tafsir-tantawi-wasit-012",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1380",
    "en": "التفسير الوسيط — طنطاوي — p. 1380"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «التفسير الوسيط — طنطاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «التفسير الوسيط — طنطاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/al-tafsir-al-wasit",
   "ref": "1380",
   "unit": "chapter",
   "text": ": (ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما) لأنها فى شأن أهل الكتاب من اليهود وهم عندهم علم بصحة نبوته ول لي و بأن شريعته ناسخة لجميع الشرائع ومع ذلك فقد حملهم الحسد على إنكار الحق، فصار فعلهم هذا افتراء",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tareekh-bidaya-nihaya-025",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "البداية والنهاية — ابن كثير — ص 100",
    "en": "البداية والنهاية — ابن كثير — p. 100"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «البداية والنهاية — ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/al-bidaya-wal-nihaya",
   "ref": "100",
   "unit": "chapter",
   "text": "دم رئيسهم مطرف بن الكاهن بعد الفتح فأسلم. وأخذ لقومه أمانا وكتب له كتابا فيه الفرائض وشرائع الإسلام، كتبه عثمان بن عفان رضي الله عنه. وفد بني سليم قال: وقدم على رسول الله والي رجل من بني سليم يقال له:",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tareekh-kamil-tarikh-005",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 630",
    "en": "الكامل في التاريخ — ابن الأثير — p. 630"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/al-kamil-fi-al-tarikh",
   "ref": "630",
   "unit": "chapter",
   "text": "السمط الكندي . وكان سبب ذلك أن شرحبيلا كان قد سيره عمر بن الخطاب إلى العراق إلى سعد بن أبي وقاص وكان معه، فقدمه سعد وقربه، فحسده الأشعث بن قيس الكندي لمنافسة بينهما، فوفد جرير البجلي على عمر، فقال له",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tareekh-subh-asha-001",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "صبح الأعشى — المقريزي — ص 60",
    "en": "صبح الأعشى — المقريزي — p. 60"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «صبح الأعشى — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «صبح الأعشى — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/subh-al-asha",
   "ref": "60",
   "unit": "chapter",
   "text": "و الفرج، فقال له : لماذا أغفات نسخ الكتاب السلطانى فى آخر الكتاب إلى العمال وإثباته فى الديوان ؟، فأجاب جوابا علل فيه، فقال له يا أبا الفرج : ما تركت ذلك إلا حسدا لأبى إسحق على كتابه، وهو والله",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tareekh-subh-asha-013",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "صبح الأعشى — المقريزي — ص 302",
    "en": "صبح الأعشى — المقريزي — p. 302"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «صبح الأعشى — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «صبح الأعشى — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/subh-al-asha",
   "ref": "302",
   "unit": "chapter",
   "text": "تصدق بما يتفوه به هذا الإنشاء؛ وهو : بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب مبارك تحاسدت وماح الحط وأقلام الط على تحريره، وتنفست مطالع الوار ومشاوق الأنوار على نظم سطوره؛ فأضاء نووه بالحلالة وأشرق، وهطل نوءه بالإحساف فأغدق، وتتاسبت فيه",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tareekh-wafayat-ayan-007",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 62",
    "en": "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — p. 62"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/wafayat-al-ayan",
   "ref": "62",
   "unit": "chapter",
   "text": "ه لأصدقته - يعني الوائق . وقال أبو عمر ابن عبد البر الحافظ في كتاب ( الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء! » : إن ابن أبي الليت الحنيفي قاضي مصر كان يحسده ويعادية ، فأخرجه في وقت المجنة في القرآن",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "hasad"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tathbit-j1-017",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٠",
    "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 10",
    "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 10"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من الباب ١٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.",
    "en": "A section of chapter 10 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.",
    "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 10 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad",
   "ref": "juz-1/bab-10",
   "unit": "chapter",
   "text": "وسينشق القمر، فلما لم يقل ذلك وقال: وانشقّ القمر، علمت أنه أخبر عن شيئين واقعين قد وقعا وكانا وحصلا. ثم قال على نسق الكلام: وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر فأخبر أنها آية مرئية وحجة ثابتة. ثم …",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/qadi-abd-al-jabbar",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tathbit-j1-068",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢١، المقطع ٣ من ٣",
    "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 21, section 3 of 3",
    "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 21، حصہ 3"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من الباب ٢١ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.",
    "en": "A section of chapter 21 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.",
    "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 21 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad",
   "ref": "juz-1/bab-21/c-3",
   "unit": "chapter",
   "text": "اغتيل بالسحر وقتل. وليس في هذه تعطيل نص ولا تبديل قرآن ولا تغيير شريعة، وإنما هي أمور من طريق الرأي والاجتهاد كان له أن يفعلها فجرى عليه هذا كله في شيء هذه سبيله، وهو الخليفة والسلطان والملك، وإليه …",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/qadi-abd-al-jabbar",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tathbit-j2-009",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢، المقطع ٨ من ٨",
    "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 2, section 8 of 8",
    "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 2، حصہ 8"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من الباب ٢ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.",
    "en": "A section of chapter 2 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.",
    "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 2 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad",
   "ref": "juz-2/bab-2/c-8",
   "unit": "chapter",
   "text": "المسلمين كتابا بذلك وأظهر الشماتة بما نزل بالبصرة وبالكوفة وبمكة وبغيرها من وقائع القرامطة بالمسلمين وإذلالهم الإسلام. وقد أجاب عن هذا الكتاب أحمد بن يحيى بن المنجم نديم السلطان، وأجاب عنه عيسى بن داود بن الجراح وزير السلطان. …",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/qadi-abd-al-jabbar",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/tathbit-j2-072",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٤ من ٤١",
    "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 4 of 41",
    "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 4"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.",
    "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.",
    "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad",
   "ref": "juz-2/bab-30/c-4",
   "unit": "chapter",
   "text": "وبأرض الحبشة وبالشام عند ملوك الروم وبالعراق عند ملوك الفرس، وأحضره فهمك، وواصل درسه. وتدبر قول قريش لجرير وبجيلة في رسول الله إنه ساحر، فإنهم لما سمعوا القرآن ورأوا غيره من آياته ودلالاته فلم يمكنهم دفعها بالحجة، قالوا: …",
   "connections": [
    {
     "type": "part_of",
     "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/muhammad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "mentions",
     "to": "person/qadi-abd-al-jabbar",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "passage/uloom-al-quran-nashr-ibn-jazari-001",
   "class": "passage",
   "label": {
    "ar": "النشر في القراءات — ابن الجزري — ص 775",
    "en": "النشر في القراءات — ابن الجزري — p. 775"
   },
   "summary": {
    "ar": "مقطع من «النشر في القراءات — ابن الجزري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.",
    "en": "An excerpt from «النشر في القراءات — ابن الجزري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy."
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "work": "work/al-nashr-fi-al-qiraat-al-ashr",
   "ref": "775",
   "unit": "chapter",
   "text": "ان ذلك جواب لقوهم فتناسب اللفظان واما ااتي في يونس فهي ايضا جواب من فرعون لهم حيث قالوا ان هذا لسحر مبين فرفع مقامه عن المبالغة والله اعلم وتقدم اختلافهم في ان لنا لاجرا خرا واستفهاما وتحقيقا وتسهيلا وغير ذلك",
   "connections": [
    {
     "type": "mentions",
     "to": "concept/al-mukatabat",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [],
   "section": "books",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "person/al-kahina",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "الكاهنة ملكة البربر",
    "en": "Al-Kahina, Queen of the Berbers"
   },
   "summary": {
    "ar": "الكاهنة ملكة البربر؛ غزاها حسان بن النعمان الغساني والي إفريقية فهزمته فلحق بقصور في حيز برقة سُمّيت قصور حسان ثم غزاها ثانية فقتلها وسبى سبياً من البربر. وعند ابن خلدون وهي دُهية ماتية بنت تيفان ملكة جبل أوراس وقومها من جراوة؛ زحف إليها حسان بن النعمان سنة 79هـ فدخل القيروان ثم مضى إليها حتى نزل وادي مسكيانة فاقتتلوا قتالاً شديداً فانهزم المسلمون وقتل منهم خلق كثير وأسرت خالد بن يزيد القيسي ولم تزل هي والبربر في اتباع حسان والعرب حتى أخرجوهم من عمل قابس واتخذت عهداً عند أسيرها خالد بالرضاع مع ابنيها وأقامت في سلطان إفريقية خمس سنين ثم خربت جميع المدن والضياع حين عاد حسان سنة 74هـ فشق ذلك على البربر فاستأمنوا لحسان فأمنهم وانهزمت في جموعها وقتلت بمكان البئر المعروف بها بجبل أوراس {cite:tarikh-ibn-khaldun-ibar p. 1607-1608} ذكر الكتاب أن حسان بن النعمان لقيها عند نهر يدعى نيني أو مسكيانة فانتصرت وانسحب إلى قابس، ثم قتلها حسان بعد أن دلّه خالد بن يزيد العبسي على مواضع الجموع، وكان مقتلها عند بئر سميت باسمها قرب قابس. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.59-60}",
    "en": "Al-Kahina, queen of the Berbers; Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani, Ifriqiya's governor, raided her and she routed him — he falling back to the Barqa-bound castles named Qusur Hassan — then raiding again he killed her and took a captivity of Berbers."
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [
    "maghreb"
   ],
   "died": {
    "edtf": "703~",
    "calendar": "gregorian",
    "precision": "year",
    "derived": true,
    "note": "Date-enrichment pass; source: EI2 ('al-Kahina' / Mohamed Talbi; d. c. 84 AH)"
   },
   "status": "published",
   "connections": [
    {
     "type": "ruler_of",
     "to": "place/ifriqiya",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "participated_in",
     "to": "event/hassan-vs-kahina",
     "inverse": false,
     "role": "الملكة المهزِمة ثم المقتولة"
    },
    {
     "type": "member_of",
     "to": "group/berbers",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "person/harut",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "هاروت",
    "en": "Harut",
    "ur": "ہاروت"
   },
   "summary": {
    "ar": "هاروت أحد المَلَكين اللذين ذُكرا في قصة السحر ببابل في سورة البقرة: «واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان... وماروت وهاروت». اختلف المفسرون في صفتهما؛ فذهب جمع إلى أنهما ملكان أُرسلا ليبتليا الناس، وذهب آخرون إلى أنهما من الجن أو البشر، وروي أن الله عاقبهما بعد تعليم السحر {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "en": "Harut is one of the two beings named in the Babylon magic narrative of surah al-Baqarah: 'they followed what the devils recited about the kingdom of Solomon... and Marut and Harut'. The exegetes differed over their nature; many held them to be two angels sent to test people, others said jinn or humans, and tradition adds that God punished them after they taught sorcery {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "ur": "ہاروت ان دو ہستیوں میں سے ایک ہیں جن کا ذکر سورۃ البقرہ کی جادو کی کہانی میں آیا ہے: «اور انہوں نے تو تابع ہوئے جو شیطان سلیمان کی بادشاہت کے بارے میں پڑھتے تھے... اور ماروت اور ہاروت»۔ مفسروں میں ان کی فطرت پر اختلاف ہے؛ بہت سے انہیں دو فرشتے مانتے ہیں جو لوگوں کی آزمائش کے لیے بھیجے گئے، دوسروں نے انہیں جن یا انسان کہا، اور روایت میں ہے کہ سحر سکھانے کے بعد اللہ نے ان پر سزا دی {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
   },
   "wings": [
    "people",
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "levant-iraq"
   ],
   "status": "draft",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/harut-and-marut",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/babylon-magic-trial",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "person/imran-ibn-amir-al-kahin",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "عمران بن عامر الكاهن",
    "en": "Imran ibn Amir the kahin"
   },
   "summary": {
    "ar": "عمران بن عامر أخو عمرو بن عامر مزيقياء الكاهن، هو الذي وجه ولد الأزد حين خرجوا من مأرب فقال من كان منكم ذا حاجة ووطر وسياسة ونظر فليلحق ببطن مر فسكنتها خزاعة، ومن كان يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فسكنها الأوس والخزرج، ومن كان يريد الخمر والخمير والديباج والحرير والأمر والتدبير فليلحق ببصرى وحفير فسكنها غسان، ومن كان يريد الثياب الرقاق والخيول العتاق والكنوز والأرزاق فليلحق بالعراق، وأقام مع بني نصر من الأزد بين السراة ومكة {cite:muruj-al-dhahab p. 497-498}.",
    "en": "Muzayqiya's brother the kahin, who routed the Azd's sons after Marib — Khuza'a to Batn Marr, Aws and Khazraj to palm-rich Yathrib, Ghassan to Busra, the treasure-seekers to Iraq — himself settling among Nasr's folk between Sarat and Mecca {cite:muruj-al-dhahab p. 497-498}."
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "connections": [
    {
     "type": "lived_in",
     "to": "place/marib",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "person/ismail-al-sahir",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "إسماعيل الساحر",
    "en": "Isma'il al-Sahir"
   },
   "summary": {
    "ar": "راوية السيد الحميري، روى عنه أن السيد ما مات إلا على قوله بالكيسانية {cite:muruj-al-dhahab p. 76}.",
    "en": "al-Sayyid al-Himyari's transmitter — attested that the poet died professing the Kaysani doctrine {cite:muruj-al-dhahab p. 76}."
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [],
   "died": {
    "edtf": "780~",
    "calendar": "gregorian",
    "precision": "year",
    "derived": true,
    "note": "Date-enrichment pass; source: Tarikh Baghdad / al-Khatib al-Baghdadi"
   },
   "status": "published",
   "connections": [
    {
     "type": "lived_in",
     "to": "place/merv",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "person/kahin-asfan-al-khuzai",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "كاهن عسفان الخزاعي"
   },
   "summary": {
    "ar": "كاهن خزاعي، جد عمرو بن الحمق، منزله عسفان؛ جعله هاشم وأمية بن عبد شمس حكماً بينهما في المنافرة فقال «والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالحوّ من طائر وما اهتدى بعلم مسافر في منجد وغائر لقد سبق هاشمٌ أمية إلى المآثر أولها وآخرها وأبو همهمة بذلك خابر» {cite:ansab-al-ashraf p. 61-62}.",
    "en": "The Khuza'i soothsayer of Usfan, grandfather of Amr ibn al-Hamiq; judge in the Hashim–Umayya munafara, his rhymed verdict — 'by the shining moon... Hashim has outstripped Umayya in every glory first and last' — became proverbial {cite:ansab-al-ashraf p. 61-62}."
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [],
   "born": {
    "edtf": "550~",
    "calendar": "gregorian",
    "precision": "year",
    "derived": true,
    "note": "Date-enrichment pass; source: Ansab al-Ashraf"
   },
   "died": {
    "edtf": "580~",
    "calendar": "gregorian",
    "precision": "year",
    "derived": true,
    "note": "Date-enrichment pass; source: Ansab al-Ashraf"
   },
   "status": "draft",
   "connections": [
    {
     "type": "lived_in",
     "to": "place/asfan",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/munafarat-hashim-umayya",
     "inverse": true,
     "role": "الحَكَم"
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "person/labid-ibn-al-asam",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "لبيد بن الأعصم",
    "en": "Labid ibn al-Asam",
    "ur": "لبید بن الاعصم"
   },
   "summary": {
    "ar": "يهودي من أهل المدينة، سحّر النبي حتى اشتد به الأمر، فلما نزلت المعوذتان استُخْرِج السحر من بئر تحت فراشه، فاعترفوا له به وأُخرج من المدينة {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}، وروى ابن إسحاق القصة في سيرته {cite:sira-ibn-ishaq-zakkar}.",
    "en": "A Jew of Medina who bewitched the Prophet until his condition grew severe; when the two Suras of Refuge were revealed the magic was drawn out of a well beneath his bedding, and he confessed and was expelled from Medina {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}; Ibn Ishaq relates the story in his sira {cite:sira-ibn-ishaq-zakkar}.",
    "ur": "مدینہ کا یہودی جس نے نبی پر جادو کیا یہاں تک کہ ان کی حالت بگڑی؛ جب معوذتین نازل ہوئیں تو جادو ان کے بستر کے نیچے ایک کنوئیں سے نکالا گیا، اس نے اعتراف کیا اور مدینہ سے نکال دیا گیا {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}؛ ابن اسحاق نے یہ قصہ اپنی سیرت میں بیان کیا {cite:sira-ibn-ishaq-zakkar}۔"
   },
   "wings": [],
   "regions": [],
   "status": "draft",
   "connections": [
    {
     "type": "participated_in",
     "to": "event/sihr-against-the-prophet",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr",
    "ruqyah"
   ]
  },
  {
   "id": "person/labid-ibn-rabia",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "لبيد بن ربيعة",
    "en": "Labid ibn Rabi'a",
    "ur": "لبيد بن ربيعة"
   },
   "summary": {
    "ar": "شاعر مخضرم مشهور من بني كلاب، قال الشعر في الجاهلية دهراً ثم أسلم، ونزل الكوفة حتى مات؛ جاء في الحديث أن أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد، واختُلف في سنة وفاته وفي عمره.",
    "en": "A celebrated poet who lived in both eras, of the Banu Kilab; he composed in the pre-Islamic period for a long time, then embraced Islam and settled in Kufa until his death. A hadith calls his line the truest word a poet ever spoke; his date of death and his age are disputed.",
    "ur": "مشہور شاعر جو دونوں دوروں میں رہا، بنو کلاب سے؛ جاہلیت میں دیر تک کہا پھر مسلمان ہوا اور خوب کہا۔"
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [
    "arabia"
   ],
   "born": {
    "edtf": "560~",
    "calendar": "gregorian",
    "precision": "year",
    "derived": true,
    "note": "Date-enrichment pass; source: al-A'lam / EI2"
   },
   "died": {
    "edtf": "661~",
    "calendar": "gregorian",
    "precision": "year",
    "derived": true,
    "note": "Date-enrichment pass; source: al-A'lam / EI2"
   },
   "status": "published",
   "connections": [
    {
     "type": "sibling_of",
     "to": "person/arbad-ibn-qays",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "lived_in",
     "to": "place/kufa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "authored",
     "to": "work/labid-elegies-for-arbad",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "member_of",
     "to": "group/banu-amir-ibn-sasaa",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "participated_in",
     "to": "event/death-of-arbad-ibn-qays",
     "inverse": false,
     "role": "أخوه لأمه ورثاه"
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/albuyout-alamena",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "subject_of",
     "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "person/marut",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "ماروت",
    "en": "Marut",
    "ur": "ماروت"
   },
   "summary": {
    "ar": "ماروت أحد المَلَكين اللذين ذُكرا في قصة السحر ببابل في سورة البقرة: «واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان... وماروت وهاروت». اختلف المفسرون في صفتهما؛ فذهب جمع إلى أنهما ملكان أُرسلا ليبتليا الناس، وذهب آخرون إلى أنهما من الجن أو البشر، وروي أن الله عاقبهما بعد تعليم السحر {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "en": "Marut is one of the two beings named in the Babylon magic narrative of surah al-Baqarah: 'they followed what the devils recited about the kingdom of Solomon... and Marut and Harut'. The exegetes differed over their nature; many held them to be two angels sent to test people, others said jinn or humans, and tradition adds that God punished them after they taught sorcery {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}.",
    "ur": "ماروت ان دو ہستیوں میں سے ایک ہیں جن کا ذکر سورۃ البقرہ کی جادو کی کہانی میں آیا ہے: «اور انہوں نے تو تابع ہوئے جو شیطان سلیمان کی بادشاہت کے بارے میں پڑھتے تھے... اور ماروت اور ہاروت»۔ مفسروں میں ان کی فطرت پر اختلاف ہے؛ بہت سے انہیں دو فرشتے مانتے ہیں جو لوگوں کی آزمائش کے لیے بھیجے گئے، دوسروں نے انہیں جن یا انسان کہا، اور روایت میں ہے کہ سحر سکھانے کے بعد اللہ نے ان پر سزا دی {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
   },
   "wings": [
    "people",
    "ideas"
   ],
   "regions": [
    "levant-iraq"
   ],
   "status": "draft",
   "connections": [
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/harut-and-marut",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "concept/sihr",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": false
    },
    {
     "type": "related_to",
     "to": "event/babylon-magic-trial",
     "inverse": true
    },
    {
     "type": "mentioned_in",
     "to": "passage/quran-2-102",
     "inverse": true
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "sihr"
   ]
  },
  {
   "id": "person/satih-al-kahin",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "سطيح الكاهن",
    "en": "Satih the soothsayer"
   },
   "summary": {
    "ar": "كاهن العرب المشهور، عدّه المسعودي في الكهان المعروفين بتشويه الخلق مع شق وسملقة وزوبعة وسديف بنت هوماس وطريفة وغيرهم {cite:muruj-al-dhahab p. 484}. وكان أول ما تكهن به وهو نائم مع إخوته في لحاف أن زعق وقال والضياء والشفق والظلام والغسق ليطرقنكم ما طرق، فأخبر بطوفان الأودية يفجؤهم في ليلة باردة قرة يسوق الأنعام والمواشي فكان كما قال، ومن أخباره تفسيره وشق رؤيا تبع الحميري في الجمرة الخارجة من الظلمة الآكلة بأرض تهامة كل ذات جمجمة، وخبره مع عبد المسيح في رؤيا الموبذان وارتجاج الإيوان {cite:muruj-al-dhahab p. 499-500}",
    "en": "The celebrated Arab diviner Satih — of the marked-bodied kahins in al-Mas'udi's roster {cite:muruj-al-dhahab p. 484}."
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "connections": [
    {
     "type": "lived_in",
     "to": "place/tihama",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "person/shiqq-al-kahin",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "شق الكاهن",
    "en": "Shiqq the soothsayer"
   },
   "summary": {
    "ar": "كاهن العرب المشهور، ذكره المسعودي في باب الكهانة في جملة الكهان المعروفين بنقصان الأجسام وتشويه الخلق مع سطيح وسملقة وزوبعة وسديف بنت هوماس وطريفة وعمران أخي مزيقياء وحارثة وجهينة وكاهنة باهلة {cite:muruj-al-dhahab p. 484}. وفي باب الهواتف والجن عند المسعودي أن من الجن من هو على صورة نصف الإنسان يظهر للعرب في أسفارها وخلواتها ويسمونه شقاً، وهو الذي ظهر لعلقمة بن صفوان الكناني جد مروان لأمه فتضاربا فخرا ميتين {cite:muruj-al-dhahab p. 473-474}",
    "en": "The famous half-formed diviner of the Arabs, named by al-Mas'udi among the marked-bodied kahins beside Satih, Samalqa, Zawba'a, Sadif bint Humas and Tarifa {cite:muruj-al-dhahab p. 484}."
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "connections": [
    {
     "type": "lived_in",
     "to": "place/tarifa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "person/tarifa-al-kahina",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "طريفة الكاهنة",
    "en": "Tarifa the diviner"
   },
   "summary": {
    "ar": "كاهنة عربية في جملة كهان المسعودي المعروفين مع شق وسطيح وسملقة وزوبعة وسديف بنت هوماس {cite:muruj-al-dhahab p. 484}.",
    "en": "An Arab diviner in al-Mas'udi's roster of famous kahins {cite:muruj-al-dhahab p. 484}."
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "connections": [
    {
     "type": "lived_in",
     "to": "place/jazirat-al-arab",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  },
  {
   "id": "person/zawbaa-al-kahina",
   "class": "person",
   "label": {
    "ar": "زوبعة الكاهنة",
    "en": "Zawba'a the seeress"
   },
   "summary": {
    "ar": "من كهان العرب الذين عدّهم المسعودي فيمن كان به نقصان الأجسام وتشويه الخلق على طريقة الكهنة، مع شق وسطيح وسمّلقة وسديف بن هوماس وطريفة وعمران أخي مزيقياء وحارثة وجهينة وكاهنة باهلة {cite:muruj-al-dhahab p. 484}.",
    "en": "One of the Arab kahins marked, in al-Mas'udi's report, by bodily defect — listed with Shiqq, Satih, Sammalqa, Sadif, Tarifa, Muzayqiya's brother, Haritha, Juhayna and the Bahila seeress {cite:muruj-al-dhahab p. 484}."
   },
   "wings": [
    "people"
   ],
   "regions": [],
   "status": "published",
   "connections": [
    {
     "type": "lived_in",
     "to": "place/tarifa",
     "inverse": false
    }
   ],
   "prose": [
    "ar",
    "en",
    "ur"
   ],
   "section": "concepts",
   "topics": [
    "kahana"
   ]
  }
 ]
}