{
 "id": "passage/arbaun-10",
 "class": "passage",
 "slug": "arbaun-10",
 "label": {
  "ar": "الأربعون 10 — إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً",
  "en": "Arba'un 10 — God is pure and accepts only what is pure"
 },
 "summary": {
  "ar": "حديث أبي هريرة، وهو الحديث العاشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه مسلم (1015) من رواية فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة، وخرجه الترمذي (2989) وقال: حسن غريب، وله طرق عن أبي هريرة عند عبد الرزاق وأحمد والدارمي والبيهقي والبغوي؛ يقول ابن رجب إن الطيب هنا بمعنى الطاهر، فالله مقدس منزه عن النقائص والعيوب، وقوله «لا يقبل إلا طيباً» ورد بمعناه في حديث الصدقة «لا يقبل الله إلا طيباً»، وقيل إن المراد هنا أعم: لا يقبل من الأعمال إلا ما كان طاهراً من المفسدات كالرياء والعجب، ولا من الأموال إلا ما كان حلالاً، فالأعمال والأقوال والاعتقادات تنقسم إلى طيب وخبيث، وقسّم القرآن الكلام إلى كلمة طيبة كشجرة طيبة وكلمة خبيثة كشجرة خبيثة (جامع العلوم والحكم ص 239–259).",
  "en": "Abu Hurayra's hadith, the tenth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; transmitted by Muslim (1015) through Fudayl ibn Marzuq from Adi ibn Thabit from Abu Hazim from Abu Hurayra, and by al-Tirmidhi (2989) who graded it hasan gharib, with further routes in Abd al-Razzaq, Ahmad, al-Darimi, al-Bayhaqi and al-Baghawi; Ibn Rajab explains that tayyib here means pure — God being exalted above all defects — and that 'He accepts only what is pure' occurs in the sadaqa hadith, though some read it more broadly: no deeds are accepted unless pure of corrupting motives such as showing off and conceit, and no wealth unless lawfully gained, since deeds, words and beliefs all divide into pure and foul, as the Quran divides speech into a good word like a good tree and a foul word like a foul tree (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 239–259)."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "unit": "hadith",
  "work": "work/arbaun-nawawi",
  "ref": "10",
  "text": "إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال [المؤمنون: 51]، وقال تعالى [البقرة: 172]، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Jami' al-Ulum wal-Hikam (Dar Ibn Kathir 1429/2008), hadith 10 pp. 239–259",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-jami-ulum-hikam-batch-5"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); matn from OCR of printed p. 239 with the two embedded Qur'an verses reduced to sura-verse references, takhrij from the edition's apparatus"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "حديث أبي هريرة، وهو الحديث العاشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه مسلم (1015) من رواية فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة، وخرجه الترمذي (2989) وقال: حسن غريب، وله طرق عن أبي هريرة عند عبد الرزاق وأحمد والدارمي والبيهقي والبغوي؛ يقول ابن رجب إن الطيب هنا بمعنى الطاهر، فالله مقدس منزه عن النقائص والعيوب، وقوله «لا يقبل إلا طيباً» ورد بمعناه في حديث الصدقة «لا يقبل الله إلا طيباً»، وقيل إن المراد هنا أعم: لا يقبل من الأعمال إلا ما كان طاهراً من المفسدات كالرياء والعجب، ولا من الأموال إلا ما كان حلالاً، فالأعمال والأقوال والاعتقادات تنقسم إلى طيب وخبيث، وقسّم القرآن الكلام إلى كلمة طيبة كشجرة طيبة وكلمة خبيثة كشجرة خبيثة (جامع العلوم والحكم ص 239–259). {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam}"
    },
    {
     "heading": "موضعه في المتحف",
     "markdown": "مصدره [[work/arbaun-nawawi|الأربعون النووية]]. يذكر [[person/abu-hurayra|أبو هريرة]]. ويُبنى عليه في أبواب [[concept/tayyib|الطِّيب]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/arbaun-10",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Hadith of Abu Hurayra: God is good and accepts only what is good. Ibn Rajab takes \"good\" to mean pure, free of corruptions such as showing off and conceit, and lawful in money. Deeds, words and beliefs are divided into good and bad. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam}"
    },
    {
     "heading": "Place in the museum",
     "markdown": "Source: [[work/arbaun-nawawi|the Forty Hadith of al-Nawawi]]. Mentions [[person/abu-hurayra|Abu Hurayra]]. Built on in the chapters on [[concept/tayyib|goodness and purity]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/arbaun-10",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "ابوہریرہ کی روایت، جو مسلم (1015) نے فضیل بن مرزوق کے طریق سے عدی بن ثابت، انہوں نے ابو حازم، اور انہوں نے ابوہریرہ سے روایت کی۔ ترمذی (2989) نے اسے حسن غریب کہا، اور عبد الرزاق، احمد، دارمی، بیہقی اور بغوی کے ہاں ابوہریرہ سے کئی طرق ہیں۔ ابن رجب کے نزدیک یہاں طیب کا مطلب طاہر ہے؛ اللہ ہر نقص و عیب سے پاک ہے۔ «لا یقبل إلا طیباً» کا مضمون صدقے کی حدیث میں بھی آیا ہے: «اللہ صرف پاکیزہ چیز قبول کرتا ہے»۔ بعض علماء کے نزدیک مراد زیادہ عام ہے: عمل میں صرف وہی قبول ہوتا ہے جو ریا اور خودپسندی جیسی آلودگیوں سے پاک ہو، اور مال میں صرف حلال۔ اعمال، اقوال اور عقائد طیب اور خبیث میں تقسیم ہوتے ہیں۔ قرآن نے پاکیزہ کلمے کو پاکیزہ درخت سے تشبیہ دی ہے، اور خبیث کلمے کو خبیث درخت سے (جامع العلوم والحکم، ص 239–259)۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam}"
    },
    {
     "heading": "موضعه في المتحف",
     "markdown": "مصدرہ [[work/arbaun-nawawi|الأربعون النووية]]۔ یذکر [[person/abu-hurayra|ابو ہریرہ]]۔ اس پر ابواب [[concept/tayyib|الطیب]] میں بات ہوتی ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/arbaun-10",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-17"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-12",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/tayyib",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-hurayra",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/halal-haram",
  "event/battle-of-khaybar",
  "event/capture-and-islam-of-thumama-ibn-uthal",
  "event/the-prophets-dream-of-the-two-gold-bracelets",
  "event/umar-fay-justice",
  "group/early-muslims",
  "passage/arbaun-09",
  "passage/arbaun-12"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}