{
 "id": "passage/arbaun-42",
 "class": "passage",
 "slug": "arbaun-42",
 "label": {
  "ar": "الأربعون 42 — يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك",
  "en": "Arba'un 42 — son of Adam, so long as you call and hope in Me"
 },
 "summary": {
  "ar": "حديث أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله يقول: «قال الله تعالى: يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة» — وهو الحديث الثاني والأربعون وآخر الأربعين النووية في شرح ابن رجب؛ تفرد به الترمذي (3540) من طريق كثير بن فائد عن سعيد بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه؛ قال ابن رجب إسناده لا بأس به وسعيد بن عبيد هو الهنائي قال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات ومن زعم أنه غير الهنائي فقد وهم، وقال الدارقطني تفرد به كثير بن فائد عن سعيد مرفوعاً ورواه سلم بن قتيبة عن سعيد بن عبيد فوقفه على أنس، وتابعه على رفعه أبو سعيد مولى بني هاشم، وروي أيضاً من حديث ثابت عن أنس مرفوعاً لكن قال أبو حاتم هو منكر؛ وروي من حديث أبي ذر عند أحمد من رواية شهر بن حوشب عن معديكرب عن أبي ذر يرويه عن ربه ومن رواية شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر ومن رواية أخشن السدوسي وفيه جهالة، وقيل عن شهر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ولا يصح؛ وروي من حديث ابن عباس عند الطبراني من رواية قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير؛ واستخرج ابن رجب منه أن المغفرة تحصل بثلاثة أسباب: الدعاء مع الرجاء — وفي السنن عن النعمان بن بشير «إن الدعاء هو العبادة» — والاستغفار — وفيه حديث أنس عند أحمد «لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم» — ولقاء الله بلا شرك — ويؤيده حديث أبي ذر القدسي عند مسلم «من لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئاً لقيته بقرابها مغفرة» (جامع العلوم والحكم ص 830–863).",
  "en": "The hadith of Anas ibn Malik that he heard the Messenger of God say: 'God Most High said: son of Adam, so long as you call upon Me and hope in Me, I forgive you whatever has issued from you, and I do not care; son of Adam, were your sins to reach the clouds of the sky and then you sought My forgiveness, I would forgive you; son of Adam, were you to come to Me with an earthful of sins and then meet Me associating nothing with Me, I would come to you with an earthful of forgiveness' — the forty-second and last of al-Nawawi's Forty in Ibn Rajab's commentary, uniquely transmitted by al-Tirmidhi (3540) through Kathir ibn Fa'id from Sa'id ibn Ubayd from Bakr ibn Abdullah al-Muzani from Anas, graded hasan gharib 'known only from this route'; Ibn Rajab held its isnad not bad, Sa'id ibn Ubayd being al-Hina'i — Abu Hatim called him a shaykh and Ibn Hibban listed him among the trustworthy, whoever claims he is another having erred — while al-Daraqutni noted Kathir ibn Fa'id alone raised it, Sallam ibn Qutayba stopping it at Anas, and Abu Sa'id the client of Banu Hashim corroborating its elevation; a route through Thabit from Anas exists but Abu Hatim called it repudiated; it also comes through Abu Dharr in Ahmad — Shahr ibn Hawshab from Ma'dikarib from Abu Dharr reporting it from his Lord, and Shahr from Abd al-Rahman ibn Ghanam from Abu Dharr, and the route of Akhshan al-Sadusi who is unknown — while the claimed route Shahr from Umm al-Darda' from Abu al-Darda' is unsound; and Ibn Abbas's version in al-Tabarani runs through Qays ibn al-Rabi' from Habib ibn Abi Thabit from Sa'id ibn Jubayr; Ibn Rajab drew from it that forgiveness is won by three means — supplication joined to hope, for which he cites al-Nu'man ibn Bashir's 'supplication is worship'; seeking forgiveness, for which Anas's report in Ahmad 'were you to err until your sins filled what lies between heaven and earth, then sought God's forgiveness, He would forgive you'; and meeting God without association, corroborated by Abu Dharr's sacred hadith in Muslim 'whoever meets Me with an earthful of sin associating nothing with Me, I meet him with an earthful of forgiveness' (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 830–863)."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "unit": "hadith",
  "work": "work/arbaun-nawawi",
  "ref": "42",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Jami' al-Ulum wal-Hikam (Dar Ibn Kathir 1429/2008), hadith 42 pp. 830–863",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-jami-ulum-hikam-batch-15"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); matn omitted as it exceeds the excerpt limit — clause-by-clause paraphrase in summary; the Kathir b. Fa'id/Sa'id b. Ubayd chain, the corroborating routes and the three means of forgiveness from pp. 830–831"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "حديث أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله يقول: «قال الله تعالى: يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة» — وهو الحديث الثاني والأربعون وآخر الأربعين النووية في شرح ابن رجب؛ تفرد به الترمذي (3540) من طريق كثير بن فائد عن سعيد بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه؛ قال ابن رجب إسناده لا بأس به وسعيد بن عبيد هو الهنائي قال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات ومن زعم أنه غير الهنائي فقد وهم، وقال الدارقطني تفرد به كثير بن فائد عن سعيد مرفوعاً ورواه سلم بن قتيبة عن سعيد بن عبيد فوقفه على أنس، وتابعه على رفعه أبو سعيد مولى بني هاشم، وروي أيضاً من حديث ثابت عن أنس مرفوعاً لكن قال أبو حاتم هو منكر؛ وروي من حديث أبي ذر عند أحمد من رواية شهر بن حوشب عن معديكرب عن أبي ذر يرويه عن ربه ومن رواية شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر ومن رواية أخشن السدوسي وفيه جهالة، وقيل عن شهر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ولا يصح؛ وروي من حديث ابن عباس عند الطبراني من رواية قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير؛ واستخرج ابن رجب منه أن المغفرة تحصل بثلاثة أسباب: الدعاء مع الرجاء — وفي السنن عن النعمان بن بشير «إن الدعاء هو العبادة» — والاستغفار — وفيه حديث أنس عند أحمد «لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم» — ولقاء الله بلا شرك — ويؤيده حديث أبي ذر القدسي عند مسلم «من لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئاً لقيته بقرابها مغفرة» (جامع العلوم والحكم ص 830–863). {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam}"
    },
    {
     "heading": "موضعه في المتحف",
     "markdown": "مصدره [[work/arbaun-nawawi|الأربعون النووية]]. يذكر [[person/anas-ibn-malik|أنس بن مالك]]. ويُبنى عليه في أبواب [[concept/maghfira|المغفرة]]، و[[concept/hadith-qudsi|الحديث القدسي]]، و[[concept/tawba|التوبة]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/arbaun-42",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Hadith of Anas ibn Malik, a qudsi report: \"O son of Adam, as long as you call on Me and hope in Me, I will forgive you whatever you have done... If you come to Me with earth's worth of sins and meet Me without associating anything with Me, I will bring you forgiveness equal to it\". Ibn Rajab finds the chain acceptable and lists three means of forgiveness. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam}"
    },
    {
     "heading": "Place in the museum",
     "markdown": "Source: [[work/arbaun-nawawi|the Forty Hadith of al-Nawawi]]. Mentions [[person/anas-ibn-malik|Anas ibn Malik]]. Built on in the chapters on [[concept/maghfira|forgiveness]], [[concept/hadith-qudsi|the qudsi hadith]] and [[concept/tawba|repentance]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/arbaun-42",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "انس بن مالک کی روایت کہ میں نے رسول اللہ کو فرماتے سنا: «اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے آدم کے بیٹے! جب تک تو مجھ سے دعا کرتا اور امید رکھتا ہے، میں تیرے گناہ بخشتا رہوں گا، اور مجھے کوئی پروا نہیں۔ اے آدم کے بیٹے! اگر تیرے گناہ آسمان کے کناروں تک پہنچ جائیں پھر تو مجھ سے استغفار کرے تو میں تجھے بخش دوں گا۔ اے آدم کے بیٹے! اگر تو زمین بھر کے گناہ لے کر میرے پاس آئے، پھر میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائے، تو میں زمین بھر کی مغفرت لے کر تیرے پاس آؤں گا»۔ یہ حدیث چالیس میں بیالیسویں اور ابن رجب کی شرح کے مطابق آخری ہے۔ ترمذی (3540) نے کثیر بن فائد کے طریق سے سعید بن عبید، انہوں نے بکر بن عبد اللہ مزنی، انہوں نے انس سے اسے منفرد روایت کیا، اور کہا: حسن غریب، ہم اسے اس طریق کے سوا نہیں جانتے۔ ابن رجب نے کہا کہ اس کی سند میں کوئی حرج نہیں، اور سعید بن عبید ہنائی ہیں؛ ابو حاتم نے کہا کہ وہ شیخ ہیں، ابن حبان نے انہیں ثقات میں ذکر کیا، اور جس نے کہا کہ وہ ہنائی کے سوا کوئی اور ہیں اسے وہم ہوا۔ دارقطنی نے کہا کہ کثیر بن فائد نے سعید سے اسے مرفوعاً منفرد روایت کیا، اور سلم بن قتیبہ نے سعید سے اسے انس پر موقوف کیا؛ اور ابو سعید مولیٰ بنی ہاشم نے رفع میں اس کی متابعت کی۔ انس سے ثابت کے طریق سے بھی مرفوع مروی ہے، مگر ابو حاتم نے اسے منکر کہا۔ ابو ذر کی روایت احمد کے ہاں شہر بن حوشب کے طریق سے معدیکرب کے ذریعے مروی ہے جو اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ اور شہر سے عبد الرحمن بن غنم کے ذریعے ابو ذر سے، اور اخشن سدوسی کے طریق سے بھی، جس میں جہالت ہے۔ شہر سے ام الدرداء کے ذریعے ابو الدرداء سے بھی کہا گیا، مگر یہ صحیح نہیں۔ ابن عباس سے طبرانی کے ہاں قیس بن ربیع کے طریق سے حبیب بن ابی ثابت، انہوں نے سعید بن جبیر سے روایت ہے۔ ابن رجب نے اس سے استخراج کیا کہ مغفرت تین اسباب سے حاصل ہوتی ہے: دعا کے ساتھ امید، جو سنن میں نعمان بن بشیر سے ہے: «دعا ہی عبادت ہے»؛ استغفار، جس میں انس کی احمد کے ہاں روایت ہے: «اگر تم گناہ کرتے یہاں تک کہ تمہارے گناہ آسمان اور زمین کے درمیان بھر جاتے، پھر تم اللہ سے استغفار کرتے تو وہ تمہیں بخش دیتا»؛ اور اللہ سے شرک کے بغیر ملاقات۔ اس کی تائید ابو ذر کی قدسی حدیث سے ہوتی ہے جو مسلم میں ہے: «جو زمین بھر کی خطا کے ساتھ مجھ سے اس حال میں ملے کہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، میں اس سے زمین بھر کی مغفرت کے ساتھ ملوں گا» (جامع العلوم والحکم، ص 830–863)۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam}"
    },
    {
     "heading": "موضعه في المتحف",
     "markdown": "مصدرہ [[work/arbaun-nawawi|الأربعون النووية]]۔ یذکر [[person/anas-ibn-malik|انس بن مالک]]۔ اس پر ابواب [[concept/maghfira|المغفرۃ]]، [[concept/hadith-qudsi|حدیثِ قدسی]]، [[concept/tawba|التوبۃ]] میں بات ہوتی ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/arbaun-42",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-17"
  }
 },
 "degree": 8,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-12",
 "connections": [
  {
   "to": "person/anas-ibn-malik",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/maghfira",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hadith-qudsi",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tawba",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/maghfira",
  "concept/tawba",
  "event/brotherhood-of-muhajirun-and-ansar",
  "event/hurmuzan-umar-dialogue",
  "event/prophets-seal",
  "group/ansar",
  "object/naal-al-nabi",
  "passage/arbaun-13"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}