{
 "id": "passage/muwatta-kitab-05-itikaf",
 "class": "passage",
 "slug": "muwatta-kitab-05-itikaf",
 "label": {
  "ar": "الموطأ، كتاب الاعتكاف",
  "en": "Muwatta, Book of Seclusion (i'tikaf)"
 },
 "summary": {
  "ar": "كتاب الاعتكاف، الكتاب الخامس من الموطأ في رواية يحيى بن يحيى عن مالك، في طبعة بشار عواد معروف (1997): 32 نصاً (866–897) في عشرة أبواب، من الصفحة 419 إلى الصفحة 431 من ملف PDF المجلد الأول. يبدأ بذكر الاعتكاف وما يُجتنب فيه، ثم اشتراط الصيام، والخروج للعيد وقضاء الاعتكاف، وما يحل للمعتكف ويحرم عليه، ويختم بليلة القدر. {cite:muwatta-maruf-1997 p.419} {cite:muwatta-maruf-1997 p.431}",
  "en": "The Book of I'tikaf, fifth book of the Muwatta in Yahya ibn Yahya's recension (ed. Ma'ruf 1997): 32 reports (866–897) in ten babs, PDF pp. 419–431 of volume 1, from the rules of retreat and what is forbidden to the retreatant to Laylat al-Qadr."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "unit": "chapter",
  "work": "work/muwatta-malik",
  "ref": "kitab-5",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Muwatta, ed. Ma'ruf (1997), vol. 1, kitab al-itikaf, PDF pp. 419–431",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5, Claude desktop app) from the OCR pages",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "muwatta-prose-k5-kitab"
  },
  "sources": [
   "source/muwatta-maruf-1997"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); chapter summary and prose written from the pages; draft"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "كتاب الاعتكاف هو الكتاب الخامس من [[work/muwatta-malik|الموطأ]] في رواية [[person/yahya-ibn-yahya-al-laythi|يحيى بن يحيى الليثي]] عن [[person/malik-ibn-anas|مالك بن أنس]]، في طبعة بشار عواد معروف (1997). يشغل في المجلد الأول الصفحات 419 إلى 431 بترقيم ملف PDF، ويضم 32 نصاً مرقماً (866–897) في عشرة أبواب. أكثره في أحكام [[concept/itikaf|الاعتكاف]] وما يحل للمعتكف ويحرم عليه، وآخره في ليلة القدر. {cite:muwatta-maruf-1997 p.419} {cite:muwatta-maruf-1997 p.431}"
    },
    {
     "heading": "ما يجمعه الكتاب",
     "markdown": "- **ذكر الاعتكاف وما يُجتنب فيه** (866–876): حديث عائشة في خدمة النبي لرأسه وخروجه لحاجة الإنسان، ومنع المعتكف من عيادة المريض إلا بمشيه، وجواز الاعتكاف في كل مسجد تُجمع فيه الجمعة، وأن المعتكف لا يبيت إلا في المسجد، وأن الاعتكاف عمل كالصلاة والصيام لا يُشترط فيه شرط. {cite:muwatta-maruf-1997 p.419} {cite:muwatta-maruf-1997 p.422}\n- **الصيام شرط للاعتكاف** (877): قول القاسم بن محمد ونافع مولى ابن عمر، استدلالاً بآية البقرة [[passage/quran-2-187|البقرة 187]]. {cite:muwatta-maruf-1997 p.422}\n- **خروج المعتكف للعيد وقضاؤه** (878–881): اعتكاف أبي بكر بن عبد الرحمن في دار خالد بن الوليد حتى يشهد العيد، وحديث عمرة في أخبية أزواج النبي وقوله «البر تقولون بهن؟»، وقضاء الاعتكاف الذي فات بمرض. {cite:muwatta-maruf-1997 p.423} {cite:muwatta-maruf-1997 p.425}\n- **المتطوع وما يحرم على المعتكف** (882–889): المرأة تحيض في اعتكافها فترجع وتبني، وحكم النكاح والمسيس والتلذذ، وفرق مالك بين المعتكف والمحرم. {cite:muwatta-maruf-1997 p.425} {cite:muwatta-maruf-1997 p.427}\n- **ليلة القدر** (890–897): حديث أبي سعيد في اعتكاف النبي العشر الوسط ثم الأواخر ورؤيته ماء وطيناً في جبهته، وأحاديث التحري في العشر الأواخر والسبع الأواخر وليلة ثلاث وعشرين، وبلاغ مالك في أعمار الأمم، وقول سعيد بن المسيب في شهود العشاء. {cite:muwatta-maruf-1997 p.427} {cite:muwatta-maruf-1997 p.431}"
    },
    {
     "heading": "طريقة مالك في الكتاب",
     "markdown": "يبدأ الكتاب بأحاديث عن النبي عن عائشة وعمرة، ثم يعود مالك إلى أقوال أهل العلم في المدينة. والكتاب من حيث الرواية مختلف: يحدد المحقق أن من أول «ومن هنا إلى نهاية كتاب الاعتكاف» لم يسمعه يحيى بن يحيى من مالك مباشرة، بل رواه عن زياد بن عبد الرحمن الأندلسي المعروف بشبطون، وأن شبطون سمعه من مالك قبله. {cite:muwatta-maruf-1997 p.423} {cite:muwatta-maruf-1997 p.424}"
    },
    {
     "heading": "حواشي المحقق",
     "markdown": "يثبت المحقق الرواة عن مالك من أصحابه، ويحيل على الصحيحين والسنن والمسند الجامع، وينقل كلام [[person/ibn-abd-al-barr|ابن عبد البر]] في الوصل والإرسال، ويبيّن غلط نسبة حديث الأخبية إلى ابن شهاب، ويذكر أن حديث ليلة القدر عن أبي سعيد مرسل عند مالك موصول في الصحيحين، وأن بلاغ الأعمار لا يعرف له سند موصول. {cite:muwatta-maruf-1997 p.424} {cite:muwatta-maruf-1997 p.430}"
    },
    {
     "heading": "موضعه في المتحف",
     "markdown": "لكل نص من نصوص الكتاب سجل خاص يروي بالألفاظ الخاصة ما جاء فيه ويسمي راويه الأعلى وبابه وينقل تخريج المحقق، مع مقتطف قصير من المتن حيث يناسب؛ انظر [[concept/laylat-al-qadr|ليلة القدر]]. {cite:muwatta-maruf-1997 p.419}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/muwatta-kitab-05-itikaf",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-15"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "The Book of Seclusion (i'tikaf) is the fifth book of the [[work/muwatta-malik|Muwatta]] in the transmission of [[person/yahya-ibn-yahya-al-laythi|Yahya ibn Yahya al-Laythi]] from [[person/malik-ibn-anas|Malik ibn Anas]], in the edition of Bashshar Awwad Ma'ruf (1997). It occupies pages 419 to 431 of the first volume in the PDF pagination, and contains 32 numbered texts (866–897) in ten chapters. Most of it concerns the rulings of [[concept/itikaf|seclusion]] and what is lawful and unlawful for one in seclusion, and it ends with the Night of Power {cite:muwatta-maruf-1997 p.419} {cite:muwatta-maruf-1997 p.431}."
    },
    {
     "heading": "What the book gathers",
     "markdown": "- **The mention of seclusion and what is avoided in it** (866–876): the hadith of Aisha on the Prophet having his head combed, and going out for a human need; the prohibition on one in seclusion of visiting the sick except in passing; the permissibility of seclusion in any mosque where the Friday prayer is held; that one in seclusion does not spend the night except in the mosque; and that seclusion is an act like prayer and fasting, with no conditions attached to it {cite:muwatta-maruf-1997 p.419} {cite:muwatta-maruf-1997 p.422}.\n- **Fasting as a condition of seclusion** (877): the saying of al-Qasim ibn Muhammad and Nafi', the freedman of Ibn Umar, with evidence from the verse of the Cow, [[passage/quran-2-187|al-Baqara 187]] {cite:muwatta-maruf-1997 p.422}.\n- **Leaving seclusion for the festival, and making it up** (878–881): the seclusion of Abu Bakr ibn Abd al-Rahman in the house of Khalid ibn al-Walid until he attended the festival; the hadith of Amra on the tents of the Prophet's wives, and his saying: \"Is righteousness what you attribute to them?\"; and making up a seclusion missed through illness {cite:muwatta-maruf-1997 p.423} {cite:muwatta-maruf-1997 p.425}.\n- **The voluntary seclusion and what is forbidden to one in seclusion** (882–889): a woman who menstruates during her seclusion returns and builds on it; the ruling on marriage, intimacy and enjoyment; and Malik's distinction between one in seclusion and one in the state of pilgrim consecration (ihram) {cite:muwatta-maruf-1997 p.425} {cite:muwatta-maruf-1997 p.427}.\n- **The Night of Power** (890–897): the hadith of Abu Sa'id on the Prophet's seclusion in the middle ten nights and then the last ones, and his seeing water and mud on his forehead; hadiths on seeking it in the last ten nights, the last seven nights, and the night of the twenty-third; Malik's cut-off report on the lifespans of the nations; and Sa'id ibn al-Musayyab's saying about attending the night prayer {cite:muwatta-maruf-1997 p.427} {cite:muwatta-maruf-1997 p.431}."
    },
    {
     "heading": "Malik's method in the book",
     "markdown": "The book begins with hadiths from the Prophet, transmitted through Aisha and Amra, and then Malik returns to the opinions of the people of learning in Medina. In terms of transmission the book has a particular feature: the editor determines that from the words \"and from here to the end of the Book of Seclusion\", Yahya ibn Yahya did not hear it directly from Malik. He transmitted it from Ziyad ibn Abd al-Rahman al-Andalusi, known as Shabtun, and Shabtun had heard it from Malik earlier {cite:muwatta-maruf-1997 p.423} {cite:muwatta-maruf-1997 p.424}."
    },
    {
     "heading": "The editor's notes",
     "markdown": "The editor identifies the transmitters from Malik among his students, and refers to the two Sahihs, the Sunan and the Musnad al-Jami'. He quotes [[person/ibn-abd-al-barr|Ibn Abd al-Barr]] on connection and cutting. He shows that attributing the hadith of the tents to Ibn Shihab is a mistake. He notes that the hadith of the Night of Power, from Abu Sa'id, is cut off in Malik's version, though it is connected in the two Sahihs, and that the report on the lifespans of the nations has no known connected chain {cite:muwatta-maruf-1997 p.424} {cite:muwatta-maruf-1997 p.430}."
    },
    {
     "heading": "Its place in the museum",
     "markdown": "Each text of the book has its own record. It gives, in their particular wording, what the text says, names its highest narrator and its chapter, and records the editor's takhrij, with a short excerpt from the text where it suits. See [[concept/laylat-al-qadr|the Night of Power]] {cite:muwatta-maruf-1997 p.419}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/muwatta-kitab-05-itikaf",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "کتاب الاعتکاف [[work/muwatta-malik|الموطأ]] کی پانچویں کتاب ہے، جو [[person/yahya-ibn-yahya-al-laythi|یحییٰ بن یحییٰ اللیثی]] کی روایت سے [[person/malik-ibn-anas|مالک بن انس]] سے ہے، بشار عواد معروف کی طبع (1997) میں۔ یہ پہلی جلد میں پی ڈی ایف شمار کے صفحات 419 سے 431 تک ہے، اور دس ابواب میں 32 شمار شدہ نصوص (866–897) رکھتی ہے۔ اس کا زیادہ تر حصہ [[concept/itikaf|اعتکاف]] کے احکام اور معتکف کے لیے کیا حلال اور کیا حرام ہے، اس بارے میں ہے، اور آخر میں شب قدر کا ذکر ہے۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.419} {cite:muwatta-maruf-1997 p.431}"
    },
    {
     "heading": "ما يجمعه الكتاب",
     "markdown": "- **ذكر الاعتكاف وما يُجتنب فيه** (866–876): عائشہ کی حدیث کہ نبی سر کی خدمت کرواتے اور حاجت کے لیے نکلتے، معتکف کا مریض کی عیادت سے منع ہونا سوائے اس کے کہ وہ چل کر جائے، ہر اس مسجد میں اعتکاف کی اجازت جہاں جمعہ ہوتا ہو، معتکف صرف مسجد میں رات گزار سکتا ہے، اور اعتکاف نماز اور روزے کی طرح عمل ہے جس میں کوئی شرط نہیں لگائی جاتی۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.419} {cite:muwatta-maruf-1997 p.422}\n- **الصيام شرط للاعتكاف** (877): قاسم بن محمد اور نافع مولیٰ ابن عمر کا قول، سورۃ البقرہ کی آیت [[passage/quran-2-187|البقرة 187]] سے استدلال کرتے ہوئے۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.422}\n- **خروج المعتكف للعيد وقضاؤه** (878–881): ابو بکر بن عبدالرحمن کا خالد بن الولید کے گھر میں اعتکاف تاکہ عید دیکھ سکیں، عمرہ کی حدیث ازواجِ نبی کے خیموں کے بارے میں اور ان کا قول «کیا تم ان کے ساتھ نیکی کرتی ہو؟»، اور بیماری کی وجہ سے چھوٹے ہوئے اعتکاف کی قضا۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.423} {cite:muwatta-maruf-1997 p.425}\n- **المتطوع وما يحرم على المعتكف** (882–889): عورت اعتکاف میں حائضہ ہو جائے تو لوٹ کر پھر بناتی ہے، نکاح، مباشرت اور لذت کا حکم، اور مالک کا معتکف اور محرم کے درمیان فرق۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.425} {cite:muwatta-maruf-1997 p.427}\n- **ليلة القدر** (890–897): ابو سعید کی حدیث کہ نبی نے درمیانی دس دن اور پھر آخری دس دن اعتکاف کیا اور ان کی پیشانی پر پانی اور کیچڑ کا نشان دیکھا، آخری دس دنوں اور آخری سات دنوں اور تیئیس کی رات کو تلاش کرنے کی احادیث، مالک کا امتوں کی عمروں کا بلاغ، اور سعید بن المسیب کا عشاء کی حاضری کے بارے میں قول۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.427} {cite:muwatta-maruf-1997 p.431}"
    },
    {
     "heading": "طريقة مالك في الكتاب",
     "markdown": "کتاب کا آغاز نبی سے عائشہ اور عمرہ کی روایت سے ہوتا ہے، پھر مالک مدینہ کے اہل علم کے اقوال کی طرف لوٹتے ہیں۔ کتاب روایت کے اعتبار سے مختلف ہے: محقق بیان کرتے ہیں کہ «ومن هنا إلى نهاية كتاب الاعتكاف» سے آگے کا حصہ یحییٰ بن یحییٰ نے مالک سے براہ راست نہیں سنا، بلکہ انہوں نے زیاد بن عبدالرحمن الاندلسی، جو شبطون کے نام سے مشہور تھے، سے روایت کیا، اور شبطون نے یہ مالک سے پہلے سنا تھا۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.423} {cite:muwatta-maruf-1997 p.424}"
    },
    {
     "heading": "حواشي المحقق",
     "markdown": "محقق مالک سے روایت کرنے والے راویوں کو ثابت کرتے ہیں، صحیحین، سنن اور المسند الجامع کی طرف اشارہ کرتے ہیں، [[person/ibn-abd-al-barr|ابن عبدالبر]] کا کلام وصل و ارسال میں نقل کرتے ہیں، اور اخبیہ کی حدیث کو ابن شہاب کی طرف منسوب کرنے کی غلطی واضح کرتے ہیں، اور ذکر کرتے ہیں کہ ابو سعید کی لیلۃ القدر کی حدیث مالک کے ہاں مرسل ہے جبکہ صحیحین میں موصول ہے، اور عمروں کے بلاغ کی کوئی موصول سند معلوم نہیں۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.424} {cite:muwatta-maruf-1997 p.430}"
    },
    {
     "heading": "موضعه في المتحف",
     "markdown": "کتاب کے ہر نص کا ایک خاص سجل ہے جو اپنے مخصوص الفاظ میں وہ بیان کرتا ہے جو اس میں آیا، اس کے اعلیٰ راوی اور باب کا نام لیتا ہے، اور محقق کی تخریج نقل کرتا ہے، جہاں مناسب ہو متن کا مختصر ٹکڑا بھی؛ دیکھیے [[concept/laylat-al-qadr|شبِ قدر]]۔ {cite:muwatta-maruf-1997 p.419}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "passage/muwatta-kitab-05-itikaf",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-17"
  }
 },
 "degree": 74,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-15",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/muwatta-5-866",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-867",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-868",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-869",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-870",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-871",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-872",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-873",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-874",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-875",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-876",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-877",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-878",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-879",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-880",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-881",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-882",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-883",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-884",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-885",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-886",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-887",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-888",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-889",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-890",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-891",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-892",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-893",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-894",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-895",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-896",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-897",
   "type": "has_part",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "work/muwatta-malik",
   "type": "part_of",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "person/malik-ibn-anas",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "person/yahya-ibn-yahya-al-laythi",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/itikaf",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/laylat-al-qadr",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/malik-ibn-anas",
  "person/muhammad",
  "concept/laylat-al-qadr",
  "person/aisha",
  "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri",
  "person/ibn-abd-al-barr",
  "passage/muwatta-kitab-01-salat",
  "passage/muwatta-kitab-02-janaza"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}