{
 "id": "person/abd-al-rahman-ibn-ziyad-zabidi",
 "class": "person",
 "slug": "abd-al-rahman-ibn-ziyad-zabidi",
 "label": {
  "ar": "عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد",
  "en": "'Abd al-Rahman ibn Ziyad, mufti of Zabid"
 },
 "summary": {
  "ar": "أبو الضياء عبد الرحمن بن عبد الكريم بن زياد العكي المقصري الزبيدي الشافعي مذهباً الأشعري معتقداً الحكمي خرقة اليافعي تصوفاً — وفي ذلك يقول: «أنا شافعي في الفروع ويافعي — في التصوف أشعري المعتقد»؛ ولد في رجب سنة تسعمائة وحفظ القرآن والإشارة وأخذ عن محمد موسى الضباعي وأحمد المزجد وتلميذه الطنبذاوي وبه تخرج وانتفع، وأخذ التفسير والحديث والسير عن الحافظ وجيه الدين بن الديبع والفرائض عن الغريب الحتقي والأصول عن جمال الدين يحيى قبيب والعربية عن محمد مفضل اللحاني، وجد واجتهد حتى صار عيناً من أعيان الزمان وقصدته الفتاوى من شاسع البلاد، واشتغل بالإفتاء من وفاة شيخه الطنبذاوي سنة ثمان وأربعين وتسعمائة، وكان من الفقر على جانب عظيم بحيث كان يصبح وليس عنده قوت يومه حتى اتفق أن زوجته وضعت وليس عنده شيء حتى عجز عن المصباح فباتوا كذلك؛ وفي سنة أربع وستين نزل في عينيه ما كفّ بصره فاحتسب ورضي وقال مرحباً بموهبة الله، وجاءه قداح فقال له أنا أصلح بصرك وقال بعض أهل الثروة وأنا أنفق عليك وعلى عيالك مدة ذلك فامتنع وقال: شيء ألبسنيه الله لا أتسبب في إبطاله، ومع ذلك كان على عادته من التدريس والإفتاء والتصنيف؛ ومن مصنفاته: إثبات رفع اليدين عند الإحرام والركوع والاعتدال والقيام من الركعتين، وكتاب فتح المبين في أحكام تبرع المدين والمقالة الناصعة والذيل والخلاصة — وهذه الكتب الثلاثة صنفها بسبب ما وقع بينه وبين ابن حجر في عدم بطلان تبرع المدين — وكتاب النخبة في الأخوة والصحبة، والأدلة الواضحة في الجهر بالبسملة وأنها من الفاتحة، وإقامة البرهان على كمية التراويح في رمضان، وكشف الغمة عن حكم المقبوض عما في الذمة، ولون الملك فيه موقوفاً عند الأئمة، ومزيل العناء في أحكام الغناء، وسمط اللآل في كتب الأعمال، وكشف النقاب عن أحكام الحراب؛ وتوفي بزبيد ليلة الأحد حادي عشر رجب {cite:shadharat-dhahab p. 377-378}.",
  "en": "Zabid's blind mufti — 'a Shafi'i in branches, a Yafi'i in Sufism, an Ash'ari in creed'; Tanbadhawi's own pupil who taught and gave fatwas from 948; in 964 a film fell over his eyes — 'welcome, gift of God' — and he refused the surgeon: 'what God clothed me in, I shall not remove'; his works include the famous quarrel-books with Ibn Hajar al-Haytami on debtor-gifts, the raised-hands proof, the aloud-basmala tract and the singing rulings; died Zabid Sunday eve 11 Rajab [975] {cite:shadharat-dhahab p. 377-378}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/gunpowder-empires"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "span": {
  "earliest": 1494.496738468278,
  "latest": 1568.0670376530345
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1494-07~",
   "hijri": "0900-07",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "ولد رجب 900 {cite:shadharat-dhahab p. 377}",
   "sources": [
    "source/shadharat-dhahab"
   ]
  },
  "end": {
   "edtf": "1568-01-25~",
   "hijri": "0975-07-11",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "توفي بزبيد ليلة الأحد 11 رجب؛ التحويل مشتق {cite:shadharat-dhahab p. 378}",
   "sources": [
    "source/shadharat-dhahab"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "kind": "full",
    "lang": "ar",
    "value": "أبو الضياء عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن زياد العكي المقصري الزبيدي الشافعي"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "jurist",
   "scholar",
   "writer"
  ],
  "traditions": [
   "sunni"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1494-07~",
   "hijri": "0900-07",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "ولد رجب 900 {cite:shadharat-dhahab p. 377}",
   "sources": [
    "source/shadharat-dhahab"
   ]
  },
  "died": {
   "edtf": "1568-01-25~",
   "hijri": "0975-07-11",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "توفي بزبيد ليلة الأحد 11 رجب؛ التحويل مشتق {cite:shadharat-dhahab p. 378}",
   "sources": [
    "source/shadharat-dhahab"
   ]
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "شذرات الذهب — ابن العماد (ط مكتبة المثنى 1351، ج8، سنة 975)، قراءة آبل فيجن",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-shadharat-batch-147"
  },
  "sources": [
   "source/shadharat-dhahab"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "أبو الضياء عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن زياد العكي المقصري الزبيدي الشافعي مذهباً الأشعري معتقداً الحكمي خرقة اليافعي تصوفاً — وفي ذلك يقول: «أنا شافعي في الفروع ويافعي — في التصوف أشعري المعتقد». ولد في رجب سنة تسعمائة وحفظ القرآن والإشارة وأخذ عن محمد موسى الضباعي وأحمد المزجد وتلميذه الطنبذاوي وبه تخرج وانتفع، وأخذ التفسير والحديث والسير عن الحافظ وجيه الدين بن الديبع والفرائض عن الغريب الحتقي والأصول عن جمال الدين يحيى قبيب والعربية عن محمد مفضل اللحاني {cite:shadharat-dhahab p. 377}."
    },
    {
     "heading": "فقر وفتيا",
     "markdown": "وجد واجتهد حتى صار عيناً من أعيان الزمان وقصدته الفتاوى من شاسع البلاد، واشتغل بالإفتاء من وفاة شيخه الطنبذاوي سنة ثمان وأربعين وتسعمائة، وكان من الفقر على جانب عظيم بحيث كان يصبح وليس عنده قوت يومه حتى اتفق أن زوجته وضعت وليس عنده شيء حتى عجز عن المصباح فباتوا كذلك {cite:shadharat-dhahab p. 377-378}."
    },
    {
     "heading": "عماه ومؤلفاته",
     "markdown": "وفي سنة أربع وستين نزل في عينيه ما كفّ بصره فاحتسب ورضي وقال مرحباً بموهبة الله، وجاءه قداح فقال له أنا أصلح بصرك وقال بعض أهل الثروة وأنا أنفق عليك وعلى عيالك مدة ذلك فامتنع وقال: شيء ألبسنيه الله لا أتسبب في إبطاله، ومع ذلك كان على عادته من التدريس والإفتاء والتصنيف. ومن مصنفاته: إثبات رفع اليدين عند الإحرام والركوع والاعتدال والقيام من الركعتين، وكتاب فتح المبين في أحكام تبرع المدين والمقالة الناصعة والذيل والخلاصة — وهذه الكتب الثلاثة صنفها بسبب ما وقع بينه وبين ابن حجر في عدم بطلان تبرع المدين — وكتاب النخبة في الأخوة والصحبة، والأدلة الواضحة في الجهر بالبسملة وأنها من الفاتحة، وإقامة البرهان على كمية التراويح في رمضان، وكشف الغمة عن حكم المقبوض عما في الذمة، ولون الملك فيه موقوفاً عند الأئمة، ومزيل العناء في أحكام الغناء، وسمط اللآل في كتب الأعمال، وكشف النقاب عن أحكام الحراب. وتوفي بزبيد ليلة الأحد حادي عشر رجب سنة خمس وسبعين وتسعمائة {cite:shadharat-dhahab p. 378}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abd-al-rahman-ibn-ziyad-zabidi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Abu al-Diya' Abd al-Rahman ibn Abd al-Karim ibn Ibrahim ibn Ali ibn Ziyad al-Akki al-Muqri al-Zabidi al-Shafi'i in law, Ash'ari in creed, a Hukmi in his association with the Yafi'i Sufi tradition. He described himself as a Shafi'i in the branches of law, a Yafi'i in Sufism and an Ash'ari in belief. He was born in Rajab 900 AH. He memorised the Qur'an and the Ishara and studied with Muhammad Musa al-Dabba'i, Ahmad al-Mizjad and his student al-Tanbadhawi, under whom he graduated and benefited. He took tafsir, hadith and biography from the hafiz Wajih al-Din ibn al-Dayba', the rules of inheritance from al-Gharib al-Hatki, the foundations of jurisprudence from Jamal al-Din Yahya Qabib, and Arabic from Muhammad Mufaddal al-Lahhani. {cite:shadharat-dhahab p. 377}"
    },
    {
     "heading": "Poverty and legal opinions",
     "markdown": "He sought knowledge with effort until he became one of the notables of his age. Questions reached him from distant lands, and he took up issuing legal opinions from the death of his shaykh al-Tanbadhawi in 948 AH. He lived in great poverty, so that he would wake without the food for his day. Once his wife gave birth while he had nothing, and he could not afford a lamp, so they spent the night in darkness. {cite:shadharat-dhahab p. 377-378}"
    },
    {
     "heading": "His blindness and his works",
     "markdown": "In 964 AH his sight failed. He accepted this with patience and said, \"Welcome to the gift of God.\" Some came offering to restore his sight, and a wealthy man offered to support him and his family for as long as needed, but he refused, saying: \"It is something God has clothed me in, and I will not be the cause of its removal.\" Nevertheless he kept his habit of teaching, issuing opinions and writing. Among his works are: a defence of raising the hands at the beginning of prayer, at bowing, at rising from bowing and when standing up from the two cycles; \"The Clear Victory on the Rulings of Donation by a Debtor\"; \"The Clear Treatise\" and \"The Appendix\" and \"The Summary\", three books he wrote because of his dispute with Ibn Hajar over whether a debtor's donation is void; \"The Selection on Brotherhood and Companionship\"; \"The Clear Proofs on Reciting the Basmala Aloud and its being part of the Fatiha\"; \"Establishing the Proof for the Number of the Tarawih in Ramadan\"; \"Uncovering the Distress on the Ruling about what is seized from what is owed\"; \"The Colour of Ownership in it Suspended According to the Imams\"; \"Removing Hardship in the Rulings on Singing\"; \"The Strings of Pearls in the Books of Deeds\"; and \"Lifting the Veil on the Rulings of the Spear\". He died in Zabid on the night of Sunday, 11 Rajab 975 AH. {cite:shadharat-dhahab p. 378}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abd-al-rahman-ibn-ziyad-zabidi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ابو الضیاء عبد الرحمن بن عبد الکریم بن ابراہیم بن علی بن زیاد العکی المقصری الزبیدی، فقہ میں شافعی، عقیدے میں اشعری، اور تصوف میں یافعی سلسلے کے قریب حکمی۔ انہوں نے اپنے بارے میں بیان کیا کہ وہ فروع میں شافعی، تصوف میں یافعی اور عقیدے میں اشعری ہیں۔ وہ رجب 900 ہجری میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے قرآن اور الإشارۃ حفظ کیے، اور محمد موسیٰ الضباعی، احمد المزجد اور ان کے شاگرد الطنبذاوی سے پڑھا، اور انہی کے ہاں فارغ ہو کر فائدہ اٹھایا۔ تفسیر، حدیث اور سیرت انہوں نے حافظ وجیہ الدین بن الدیبع سے لیں، فرائض غریب الحتقی سے، اصول جمال الدین یحییٰ قبیب سے، اور عربی محمد مفضل اللحانی سے۔ {cite:shadharat-dhahab p. 377}"
    },
    {
     "heading": "فقر اور فتویٰ",
     "markdown": "انہوں نے محنت اور جستجو کی یہاں تک کہ اپنے زمانے کے اعیان میں شمار ہوئے، اور دور دراز شہروں سے ان کے پاس فتاویٰ کے سوالات آنے لگے۔ اپنے شیخ الطنبذاوی کی وفات (948 ہجری) کے بعد وہ افتاء کی ذمہ داری سنبھالنے لگے۔ وہ بڑی تنگدستی میں رہے، یہاں تک کہ کبھی وہ صبح ایسی حالت میں اٹھتے کہ دن بھر کی خوراک ان کے پاس نہ ہوتی۔ ایک بار ان کی بیوی کے ہاں بچے کی ولادت ہوئی اور ان کے پاس کچھ بھی نہ تھا، یہاں تک کہ چراغ تک کے لیے تیل نہ تھا، اور وہ اندھیرے میں رات گزارنے پر مجبور ہوئے۔ {cite:shadharat-dhahab p. 377-378}"
    },
    {
     "heading": "ان کی بینائی اور تصانیف",
     "markdown": "964 ہجری میں ان کی بینائی جاتی رہی۔ انہوں نے اسے صبر اور رضا سے قبول کیا اور کہا: «اللہ کی عطا کا خیر مقدم۔» کچھ لوگ بینائی واپس لانے کی پیشکش کے ساتھ آئے، اور ایک مالدار شخص نے پیش کش کی کہ جب تک ضرورت ہو وہ ان کے اور ان کے اہل و عیال کا خرچ اٹھائے گا، مگر انہوں نے انکار کیا اور کہا: «یہ وہ چیز ہے جو اللہ نے مجھے پہنائی ہے، میں اس کے ختم ہونے کا سبب نہیں بنوں گا۔» اس کے باوجود وہ تدریس، فتویٰ اور تصنیف کے اپنے معمول پر قائم رہے۔ ان کی تصانیف میں شامل ہیں: تکبیرِ احرام، رکوع، اعتدال اور دو رکعتوں سے اٹھتے وقت رفعِ یدین کے اثبات پر کتاب؛ «فتح المبین فی أحكام تبرع المدين» اور اس کے ساتھ «المقالۃ الناصعۃ»، «الذیل» اور «الخلاصۃ»، جو تین کتابیں انہوں نے ابن حجر کے ساتھ اس اختلاف کی وجہ سے لکھیں کہ مقروض کا تبرع باطل ہوتا ہے یا نہیں؛ «النخبۃ فی الأخوۃ والصحبۃ»؛ بسم اللہ کو بلند آواز سے پڑھنے اور اس کے فاتحہ کا جز ہونے پر «الأدلۃ الواضحۃ»؛ رمضان میں تراویح کی تعداد پر دلیل؛ «کشف الغمۃ» مقبوض کے حکم پر؛ «مزیل العناء» غناء کے احکام پر؛ «سمط اللآل» اعمال کی کتابوں پر؛ اور «کشف النقاب» حراب کے احکام پر۔ وہ زبید میں 11 رجب 975 ہجری کی شب، بروز اتوار، وفات پا گئے۔ {cite:shadharat-dhahab p. 378}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abd-al-rahman-ibn-ziyad-zabidi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [
  "person/abu-al-suud-afandi",
  "person/saban-i-veli",
  "person/sulayman-al-qanuni",
  "person/al-sharani",
  "person/abd-allah-al-fakihi",
  "person/badr-al-din-al-ghazzi",
  "person/maaruf-al-shibi",
  "person/baba-shah-esfahani",
  "person/shaqroun-al-wajdiji",
  "person/fatima-bint-quraymizan",
  "person/abu-numayy-ii-sharif-mecca",
  "person/al-samadi-qadiri"
 ],
 "updated": "2026-10-19",
 "connections": [
  {
   "to": "person/al-tanbadhawi-bakri",
   "type": "student_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/shadharat-dhahab"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/al-tanbadhawi-bakri",
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aman"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}