{
 "id": "person/abu-ishaq-al-sabii",
 "class": "person",
 "slug": "abu-ishaq-al-sabii",
 "label": {
  "ar": "أبو إسحاق السبيعي",
  "en": "Abu Ishaq al-Sabi'i"
 },
 "summary": {
  "ar": "عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي، من أئمة التابعين بالكوفة وأثباتهم كما يقول الذهبي في «ميزان الاعتدال»: ولد في أيام عثمان، ورأى علياً وأسامة بن زيد، وقال أبو حاتم: ثقة يشبه الزهري في الكثرة. وهو من المعدودين فيمن تغيّر من الثقات: قيل اختلط، وأنكر الذهبي ذلك وقال: شاخ ونسي ولم يختلط، ويقال إن سماع ابن عيينة منه كان بعد تغيّره. وروى له الشيخان من طريق أصحابه القدماء {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}{cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556-560}.",
  "en": "Amr ibn Abd Allah, Abu Ishaq al-Sabi'i, one of the leading and most reliable Successors of Kufa, as al-Dhahabi puts it in Mizan al-I'tidal: born in the days of Uthman, he saw Ali and Usama ibn Zayd, and Abu Hatim called him trustworthy, like al-Zuhri in the abundance of his narration. He is counted among the trustworthy men whose memory changed: some said he became confused (ikhtalata), which al-Dhahabi denied, saying he grew old and forgetful but was not confused; Ibn Uyayna's hearing from him is said to date from after the change. Al-Bukhari and Muslim narrate from him through his earlier students."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/umayyad"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "names": [
   {
    "kind": "full",
    "lang": "ar",
    "value": "عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي"
   },
   {
    "kind": "kunya",
    "lang": "ar",
    "value": "أبو إسحاق"
   }
  ],
  "roles": [
   "scholar"
  ],
  "gender": "male",
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-shakha",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "ثقة ثبت، شاخ ونسي ولم يختلط",
     "en": "Trustworthy and firm; aged and forgot, but was not confused"
    },
    "summary": {
     "ar": "الذهبي: من أئمة التابعين بالكوفة وأثباتهم، إلا أنه شاخ ونسي ولم يختلط، وسمع منه ابن عيينة وقد تغير قليلاً؛ وأبو حاتم: ثقة يشبه الزهري في الكثرة.",
     "en": "Al-Dhahabi: among the leading and firmest Successors of Kufa, except that he aged and forgot without becoming confused; Ibn Uyayna heard from him when he had changed a little. Abu Hatim: trustworthy, like al-Zuhri in abundance."
    },
    "holders": [
     "person/al-dhahabi",
     "person/abu-hatim-muhammad-al-razi"
    ],
    "sources": [
     "source/mizan-itidal-bijawi-v3",
     "source/tadrib-rawi-awwama-v5"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-ikhtalata",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "اختلط بأخرة",
     "en": "He became confused late in life"
    },
    "summary": {
     "ar": "عدّه ابن الصلاح والنووي فيمن خلط من الثقات، وقال الخليلي إن سماع ابن عيينة منه بعد اختلاطه، ولذلك لم يخرج له الشيخان من روايته عنه، ونقل الفسوي عن بعض أهل العلم أنه كان قد اختلط وإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه.",
     "en": "Ibn al-Salah and al-Nawawi list him among the trustworthy who became confused; al-Khalili said Ibn Uyayna heard from him after the confusion, which is why al-Bukhari and Muslim did not include that route; al-Fasawi reported some scholars saying he had become confused and that this is why they left him to Ibn Uyayna alone."
    },
    "holders": [
     "person/ibn-al-salah",
     "person/al-nawawi"
    ],
    "sources": [
     "source/tadrib-rawi-awwama-v5",
     "source/mizan-itidal-bijawi-v3"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-mughira",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "أفسد حديث أهل الكوفة",
     "en": "He spoiled the hadith of Kufa"
    },
    "summary": {
     "ar": "روى جرير عن مغيرة: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق والأعمش.",
     "en": "Jarir reported Mughira saying: nothing spoiled the hadith of the people of Kufa but Abu Ishaq and al-A'mash."
    },
    "sources": [
     "source/mizan-itidal-bijawi-v3"
    ]
   }
  ],
  "sensitivity": "contested",
  "sources": [
   "source/mizan-itidal-bijawi-v3",
   "source/tadrib-rawi-awwama-v5"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "ميزان الاعتدال، تحقيق البجاوي، القسم الثالث، ص 270 (الترجمة 6393)؛ تدريب الراوي، تحقيق عوامة، ج5، النوع الثاني والستون، ص 556–560",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي، يصفه [[person/al-dhahabi|الذهبي]] في [[work/mizan-al-itidal|ميزان الاعتدال]] بأنه من أئمة [[group/tabiun|التابعين]] بـ[[place/kufa|الكوفة]] وأثباتهم. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} وهو من أكثر الكوفيين رواية، حتى قال [[person/abu-hatim-muhammad-al-razi|أبو حاتم]]: ثقة، يشبه الزهري في الكثرة. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} ويذكره [[person/al-nawawi|النووي]] و[[person/al-suyuti|السيوطي]] في النوع الثاني والستين، [[concept/ikhtilat-al-ruwat|من خلط من الثقات]]. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556}"
    },
    {
     "heading": "حياته وعبادته",
     "markdown": "يقول الذهبي: ولد في أيام [[person/uthman-ibn-affan|عثمان]]، ورأى [[person/ali-ibn-abi-talib|علياً]] و[[person/usama-ibn-zayd|أسامة بن زيد]]، وفرض له [[person/muawiya-ibn-abi-sufyan|معاوية]] العطاء ثلاثمائة في الشهر. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} وقال فضيل بن غزوان: كان أبو إسحاق يقرأ القرآن في كل ثلاث، وقال غيره: كان صواماً قواماً. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}"
    },
    {
     "heading": "هل اختلط؟",
     "markdown": "يعدّه ابن الصلاح والنووي فيمن اختلط من الثقات، وينقل السيوطي أن الذهبي أنكر ذلك وقال: شاخ ونسي ولم يختلط. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556} {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} ويقال إن سماع [[person/sufyan-ibn-uyayna|سفيان بن عيينة]] منه كان بعد اختلاطه، قاله الخليلي، ولذلك لم يخرّج له الشيخان من رواية ابن عيينة عنه شيئاً، وقال الذهبي: سمع منه وقد تغير قليلاً. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557} وفي «الميزان» عن الفسوي عن ابن عيينة أنه قال: حدثنا أبو إسحاق في المسجد ليس معنا ثالث، قال الفسوي: فقال بعض أهل العلم: كان قد اختلط، وإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} وروى جرير عن مغيرة قوله: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق والأعمش. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}"
    },
    {
     "heading": "من سمع منه ومتى",
     "markdown": "يذكر السيوطي، تبعاً للعراقي، أن ممن سمع منه في حال تغيّره [[person/israil-ibn-yunus|إسرائيل بن يونس]] وزكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية و[[person/zaida-ibn-qudama|زائدة بن قدامة]]، قاله ابن معين وأحمد، وخالفهما ابن مهدي وأبو حاتم في إسرائيل، ورواية إسرائيل وزكريا وزهير عنه في الصحيحين. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 558} وكذا في الصحيحين رواية [[person/sufyan-al-thawri|الثوري]] وأبي الأحوص و[[person/shuba-ibn-al-hajjaj|شعبة]] وعمر بن أبي زائدة ويوسف بن أبي إسحاق عنه، وأخرج له البخاري من رواية جرير بن حازم، ومسلم من رواية إسماعيل بن أبي خالد ورقبة بن مصقلة و[[person/al-amash-sulayman-ibn-mihran|الأعمش]] ومالك بن مغول ومسعر بن كدام وغيرهم. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 558} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 559} ويعلّق المحقق محمد عوامة بأن هذه الإفادات استخلصها العراقي من رموز المزي في «تهذيب الكمال»، وبأن وجود رواية فلان عن المختلط في الصحيحين لا يتم دليلاً على أنها قبل الاختلاط حتى يُعرف أكانت احتجاجاً أم متابعة أم استشهاداً أم مقرونة. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 560} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 561}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: الذهبي وأبو حاتم**: ثقة ثبت من أئمة التابعين بالكوفة، شاخ ونسي ولم يختلط، وسمع منه ابن عيينة وقد تغير قليلاً. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557}\n- **أهل السنة: ابن الصلاح والنووي والخليلي**: اختلط، وسماع ابن عيينة منه بعد اختلاطه، ولذلك لم يخرج الشيخان تلك الرواية. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557}\n- **أهل السنة: مغيرة بن مقسم**: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق والأعمش. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abu-ishaq-al-sabii",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270 (entry 6393); tadrib-rawi-awwama-v5 pp. 556–560 (type 62)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Amr ibn Abd Allah, Abu Ishaq al-Sabi'i, is described by [[person/al-dhahabi|al-Dhahabi]] in [[work/mizan-al-itidal|Mizan al-I'tidal]] as one of the leading and most reliable [[group/tabiun|Successors]] of [[place/kufa|Kufa]]. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} He was among the most prolific Kufan narrators, so that [[person/abu-hatim-muhammad-al-razi|Abu Hatim]] said: trustworthy, like al-Zuhri in the abundance of his narration. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} [[person/al-nawawi|Al-Nawawi]] and [[person/al-suyuti|al-Suyuti]] list him under type sixty-two, [[concept/ikhtilat-al-ruwat|trustworthy narrators who became confused]]. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556}"
    },
    {
     "heading": "Life and devotion",
     "markdown": "Al-Dhahabi says he was born in the days of [[person/uthman-ibn-affan|Uthman]], saw [[person/ali-ibn-abi-talib|Ali]] and [[person/usama-ibn-zayd|Usama ibn Zayd]], and was granted a stipend of three hundred a month by [[person/muawiya-ibn-abi-sufyan|Mu'awiya]]. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} Fudayl ibn Ghazwan said Abu Ishaq completed the Qur'an every three days, and another said he was much given to fasting and night prayer. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}"
    },
    {
     "heading": "Did he become confused?",
     "markdown": "Ibn al-Salah and al-Nawawi count him among the trustworthy who became confused; al-Suyuti reports that al-Dhahabi denied this, saying: he grew old and forgot, but he did not become confused. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556} {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} It is said that [[person/sufyan-ibn-uyayna|Sufyan ibn Uyayna]] heard from him after the confusion — so al-Khalili — which is why al-Bukhari and Muslim include nothing of Ibn Uyayna's narration from him; al-Dhahabi said Ibn Uyayna heard from him when he had changed a little. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557} The Mizan quotes al-Fasawi reporting Ibn Uyayna's words \"Abu Ishaq told us in the mosque, with no third person with us\", and adds that some scholars said he had become confused and that this is why they left him to Ibn Uyayna alone. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} Jarir reported Mughira as saying: nothing spoiled the hadith of the people of Kufa but Abu Ishaq and al-A'mash. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}"
    },
    {
     "heading": "Who heard from him, and when",
     "markdown": "Following al-Iraqi, al-Suyuti lists among those who heard from him in his changed state [[person/israil-ibn-yunus|Isra'il ibn Yunus]], Zakariyya ibn Abi Za'ida, Zuhayr ibn Mu'awiya and [[person/zaida-ibn-qudama|Za'ida ibn Qudama]], on the word of Ibn Ma'in and Ahmad, though Ibn Mahdi and Abu Hatim differed over Isra'il; the narrations of Isra'il, Zakariyya and Zuhayr from him are in both Sahihs. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 558} Both Sahihs also contain the narrations of [[person/sufyan-al-thawri|al-Thawri]], Abu al-Ahwas, [[person/shuba-ibn-al-hajjaj|Shu'ba]], Umar ibn Abi Za'ida and Yusuf ibn Abi Ishaq from him; al-Bukhari also has him through Jarir ibn Hazim, and Muslim through Isma'il ibn Abi Khalid, Raqaba ibn Masqala, [[person/al-amash-sulayman-ibn-mihran|al-A'mash]], Malik ibn Mighwal, Mis'ar ibn Kidam and others. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 558} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 559} The editor Muhammad Awwama notes that al-Iraqi drew these facts from al-Mizzi's sigla in Tahdhib al-Kamal, and that the presence of a narrator's report from a confused shaykh in the Sahihs proves it predates the confusion only once one knows whether it is used as proof, as a corroborating route, as supporting evidence or coupled with another narrator. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 560} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 561}\n\n:::perspectives\n- **Sunni: al-Dhahabi and Abu Hatim**: trustworthy and firm, a leading Kufan Successor who aged and forgot but did not become confused; Ibn Uyayna heard from him when he had changed a little. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557}\n- **Sunni: Ibn al-Salah, al-Nawawi and al-Khalili**: he became confused, Ibn Uyayna's hearing from him came after it, and so al-Bukhari and Muslim left that route out. {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557}\n- **Sunni: Mughira ibn Miqsam**: nothing spoiled the hadith of Kufa but Abu Ishaq and al-A'mash. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abu-ishaq-al-sabii",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Opus 5.5 (claude-opus-5-5)"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270 (entry 6393); tadrib-rawi-awwama-v5 pp. 556–560 (type 62)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "عمرو بن عبد اللہ، ابو اسحاق سبیعی، کو [[person/al-dhahabi|ذہبی]] [[work/mizan-al-itidal|میزان الاعتدال]] میں [[place/kufa|کوفہ]] کے ائمہ [[group/tabiun|تابعین]] اور ان کے اثبات میں شمار کرتے ہیں۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} وہ کوفہ کے کثیر الروایت راویوں میں سے تھے، یہاں تک کہ [[person/abu-hatim-muhammad-al-razi|ابو حاتم]] نے کہا: ثقہ ہیں، روایت کی کثرت میں زہری سے مشابہ۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} [[person/al-nawawi|نووی]] اور [[person/al-suyuti|سیوطی]] انہیں باسٹھویں نوع، [[concept/ikhtilat-al-ruwat|ثقات میں سے جو اختلاط کا شکار ہوئے]]، میں ذکر کرتے ہیں۔ {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556}"
    },
    {
     "heading": "زندگی اور عبادت",
     "markdown": "ذہبی کہتے ہیں کہ وہ [[person/uthman-ibn-affan|عثمان]] کے زمانے میں پیدا ہوئے، [[person/ali-ibn-abi-talib|علی]] اور [[person/usama-ibn-zayd|اسامہ بن زید]] کو دیکھا، اور [[person/muawiya-ibn-abi-sufyan|معاویہ]] نے ان کے لیے ماہانہ تین سو کا وظیفہ مقرر کیا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} فضیل بن غزوان کہتے ہیں کہ ابو اسحاق ہر تین دن میں قرآن ختم کرتے تھے، اور کسی اور نے کہا کہ وہ بہت روزے رکھنے والے اور شب بیدار تھے۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}"
    },
    {
     "heading": "کیا وہ اختلاط کا شکار ہوئے؟",
     "markdown": "ابن الصلاح اور نووی انہیں ان ثقات میں شمار کرتے ہیں جو اختلاط کا شکار ہوئے؛ سیوطی نقل کرتے ہیں کہ ذہبی نے اس کا انکار کیا اور کہا: وہ بوڑھے ہوئے اور بھولنے لگے، مگر اختلاط نہیں ہوا۔ {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556} {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} کہا جاتا ہے کہ [[person/sufyan-ibn-uyayna|سفیان بن عیینہ]] نے ان سے اختلاط کے بعد سنا — یہ خلیلی کا قول ہے — اسی لیے بخاری و مسلم نے ابن عیینہ کی ان سے روایت میں سے کچھ نہیں لیا؛ ذہبی کہتے ہیں کہ ابن عیینہ نے ان سے اس وقت سنا جب ان میں کچھ تغیر آ چکا تھا۔ {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557} «المیزان» میں فسوی سے ابن عیینہ کا قول منقول ہے: ابو اسحاق نے ہمیں مسجد میں حدیث سنائی، ہمارے ساتھ کوئی تیسرا نہ تھا؛ فسوی کہتے ہیں کہ بعض اہلِ علم نے کہا کہ وہ اختلاط کا شکار ہو چکے تھے اور اسی لیے لوگوں نے انہیں ابن عیینہ کے ساتھ تنہا چھوڑ دیا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} جریر نے مغیرہ کا قول روایت کیا: اہلِ کوفہ کی حدیث کو ابو اسحاق اور اعمش کے سوا کسی نے خراب نہیں کیا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}"
    },
    {
     "heading": "کس نے ان سے کب سنا",
     "markdown": "عراقی کی پیروی میں سیوطی ان لوگوں کا ذکر کرتے ہیں جنہوں نے ان کے تغیر کی حالت میں ان سے سنا: [[person/israil-ibn-yunus|اسرائیل بن یونس]]، زکریا بن ابی زائدہ، زہیر بن معاویہ اور [[person/zaida-ibn-qudama|زائدہ بن قدامہ]]، ابن معین اور احمد کے قول کے مطابق، اگرچہ ابن مہدی اور ابو حاتم نے اسرائیل کے بارے میں اختلاف کیا؛ اسرائیل، زکریا اور زہیر کی ان سے روایات صحیحین میں ہیں۔ {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 558} صحیحین میں [[person/sufyan-al-thawri|ثوری]]، ابو الاحوص، [[person/shuba-ibn-al-hajjaj|شعبہ]]، عمر بن ابی زائدہ اور یوسف بن ابی اسحاق کی ان سے روایات بھی ہیں؛ بخاری نے ان سے جریر بن حازم کے طریق سے، اور مسلم نے اسماعیل بن ابی خالد، رقبہ بن مصقلہ، [[person/al-amash-sulayman-ibn-mihran|اعمش]]، مالک بن مغول، مسعر بن کدام اور دیگر کے طریق سے روایت لی۔ {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 558} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 559} محقق محمد عوامہ لکھتے ہیں کہ عراقی نے یہ معلومات مزی کی «تہذیب الکمال» کے رموز سے اخذ کیں، اور یہ کہ صحیحین میں کسی راوی کی مختلط شیخ سے روایت کا ہونا اس بات کی دلیل تبھی بنتا ہے کہ وہ اختلاط سے پہلے کی ہے جب معلوم ہو کہ وہ بطور احتجاج ہے، یا متابعت، یا استشہاد، یا کسی اور کے ساتھ مقرون۔ {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 560} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 561}\n\n:::perspectives\n- **Sunni (اہلِ سنت): ذہبی اور ابو حاتم**: ثقہ و ثبت، کوفہ کے ائمہ تابعین میں سے، بوڑھے ہوئے اور بھولے مگر اختلاط نہیں ہوا؛ ابن عیینہ نے ان سے اس وقت سنا جب کچھ تغیر آ چکا تھا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557}\n- **Sunni (اہلِ سنت): ابن الصلاح، نووی اور خلیلی**: انہیں اختلاط ہوا، ابن عیینہ کا سماع اس کے بعد کا ہے، اس لیے بخاری و مسلم نے وہ طریق نہیں لیا۔ {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 556} {cite:tadrib-rawi-awwama-v5 p. 557}\n- **Sunni (اہلِ سنت): مغیرہ بن مقسم**: اہلِ کوفہ کی حدیث کو ابو اسحاق اور اعمش کے سوا کسی نے خراب نہیں کیا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270}\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abu-ishaq-al-sabii",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Opus 5.5 (claude-opus-5-5)"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "mizan-itidal-bijawi-v3 p. 270 (entry 6393); tadrib-rawi-awwama-v5 pp. 556–560 (type 62)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "place/kufa",
   "type": "lived_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/mizan-itidal-bijawi-v3"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ikhtilat-al-ruwat",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tadrib-rawi-awwama-v5"
   ]
  },
  {
   "to": "person/qays-ibn-al-rabi",
   "type": "teacher_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mizan-itidal-bijawi-v3"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/ata-ibn-saib",
  "person/qays-ibn-al-rabi",
  "place/kufa",
  "concept/jarh-wa-tadil",
  "concept/mustalah-al-hadith",
  "person/abdullah-ibn-masud",
  "person/ahmad-ibn-hanbal",
  "person/ibn-khuzayma"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}