{
 "id": "person/abu-sahl-al-nawbakhti",
 "class": "person",
 "slug": "abu-sahl-al-nawbakhti",
 "label": {
  "ar": "أبو سهل النوبختي",
  "en": "Abu Sahl Al Nawbakhti"
 },
 "summary": {
  "ar": "أبو سهل بن نوبخت صاحب كتاب النهمطان الذي حكى ابن النديم في صدر مقالة الفلاسفة عنه تاريخ العلوم: أن صنوف العلوم ومعرفة المآخذ التي يدل عليها النجوم كانت عند أهل بابل فتعلم أهل مصر منهم وعمل بها أهل الهند، وأن الضحاك بن قي بنى مدينة اشتق اسمها من اسم المشتري جمع فيها العلم والعلماء وبنى بها اثني عشر قصرا على عدد بروج السماء وخزن كتب أهل العلم، حتى خرج الإسكندر ملك اليونانيين غازيا أرض فارس فهدم المدائن وأحرق ما كان منقوشا من العلم وأمر بنسخ ما كان مجموعا في الدواوين والخزائن بمدينة أصطخر وقلبه إلى اللسان الرومي والقبطي ثم أحرق بعد فراغه من نسخ حاجته ما كان مكتوبا بالفارسية وبالكشتج، وقد كانت ملوك فارس نسخت كتبا على عهد نبيهم زرادشت وجاماسب العالم وأحرزتها بناحية الهند والصين تحذيرا من فعلة الإسكندر، فدرس العلم بالعراق وصار لكل طائفة ملك فسميت ملوك الطوائف {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 331-333}. وكان أبو سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت من كبار الشيعة وكان أبو الحسن الناشئ يقول إنه أستاذه وكان فاضلا عالما متكلما وله مجلس بحضرة جماعة من المتكلمين، وله رأي في القائم من آل محمد لم يسبق إليه وهو أنه كان يقول إن الإمام محمد بن الحسن ولكنه مات في الغيبة وكان يتلاها في الغيبة ابنه وكذلك فيما بعد من ولده إلى أن ينفذ الله حكمه في إظهاره، وكان ابن أبي العزاقر راسله يدعوه إلى الفتنة ويبذل له المعجز فقال للرسول أنا معجز ما أدري أي شيء هو ينبت صاحبك بمقدم رأسي الشعر حتى أومن به فما عاد إليه رسول بعد هذا، وله كتب منها كتاب الاستيفاء في الإمامة وكتاب التنبيه في الإمامة وكتاب الرد على الغلاة وكتاب نقض كتاب عبث الحكمة على الراوندي وكتاب نقض التاج على الراوندي يعرف بكتاب السبك وكتاب نقض اجتهاد الرأي على ابن الراوندي {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 251}",
  "en": "Author of al-Nahmutan — the Fihrist's opening narrative of how the sciences passed from Babylon through Persia to the Greeks {cite:fihrist-ibn-al-nadim}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q5684148"
  },
  "sources": [
   "source/fihrist-ibn-al-nadim"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "أبو سهل بن نوبخت، صاحب كتاب «النهمطان» الذي ينقل عنه ابن النديم تاريخ العلوم في صدر مقالة الفلاسفة. وهو أبو سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت، من كبار الشيعة. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}"
    },
    {
     "heading": "تاريخ العلوم كما ينقله ابن النديم",
     "markdown": "حكى عنه أن أصناف العلوم كانت عند أهل بابل، فتعلم منهم أهل مصر وعمل بها أهل الهند. وذكر أن الضحاك بن قي بنى مدينة جمع فيها العلماء والعلم، وخزّن كتب أهل العلم. ثم غزا الإسكندر أرض فارس فهدم المدائن، وأمر بنسخ ما في دواوين أصطخر ونقله إلى اللسان الرومي والقبطي، ثم أحرق ما كان مكتوباً بالفارسية. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}\n\nويذكر أن ملوك فارس كانوا قد نسخوا كتباً حفظوها بناحية الهند والصين تحذيراً من فعل الإسكندر، وأن العلم درس بالعراق وصار لكل طائفة ملك فسُمّوا ملوك الطوائف. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}"
    },
    {
     "heading": "عالماً متكلماً",
     "markdown": "يصفه ابن النديم بأنه فاضل عالم متكلم، وأن أبا الحسن الناشئ كان يقول إنه أستاذه، وله مجلس بحضرة المتكلمين. وينقل عنه رأياً في القائم من آل محمد لم يسبق إليه: أن الإمام محمد بن الحسن مات في الغيبة، وأن ابنه يتلوه في الغيبة، وكذلك من بعده من ولده. وقد راسله ابن أبي العزاقر يدعوه، فلم يستجب. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.251}\n\nمن كتبه: «الاستيفاء في الإمامة» و«التنبيه في الإمامة» و«الرد على الغلاة»، وكتب في نقض ابن الراوندي. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.251}"
    },
    {
     "heading": "موقعه في المذاهب",
     "markdown": "هو من أعلام الإمامية، ولا تذكر البيانات حكماً أهل السنة عليه أو على رأيه؛ ما لم يُذكر هنا. يحتاج إلى مصدر إضافي."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abu-sahl-al-nawbakhti",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Abu Sahl ibn Nawbakht, author of the book \"al-Nahmatan\", from which Ibn al-Nadim takes the history of the sciences at the start of the section on the philosophers. He is Abu Sahl Ismail ibn Ali ibn Nawbakht, one of the great Shi'is. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}"
    },
    {
     "heading": "The history of the sciences as Ibn al-Nadim relates it",
     "markdown": "Ibn al-Nadim relates from him that the kinds of learning were with the people of Babylon, from whom the people of Egypt learned, and that the people of India practised them. He mentions that al-Dahhak ibn Qays built a city in which he gathered the scholars and learning and stored the books of the learned. Then Alexander invaded the land of Persia, destroyed the cities, ordered the records of Istakhr copied and carried into Greek and Coptic, and burned what was written in Persian. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}\n\nHe also mentions that the kings of Persia had copied books and kept them in India and China as a precaution against Alexander's act, and that learning was lost in Iraq, and each group had a king, so they were called the kings of the factions. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}"
    },
    {
     "heading": "A theologian",
     "markdown": "Ibn al-Nadim describes him as an accomplished, learned and eloquent theologian. Al-Nashi' al-Akbar used to say that he was his teacher, and he held a session in the presence of the theologians. Ibn al-Nadim relates an opinion of his on the qa'im of the family of Muhammad that had not been stated before: that Imam Muhammad ibn al-Hasan died in the occultation, that his son follows him in the occultation, and so on for his descendants. Ibn Abi al-Azaqir wrote to him inviting him, and he did not respond. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.251}\n\nHis books include \"al-Istifa fi al-Imama\", \"al-Tanbih fi al-Imama\", and \"Refutation of the Extremists\", and he wrote against Ibn al-Rawandi. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.251}"
    },
    {
     "heading": "His place among the schools",
     "markdown": "He is among the leading Imami authorities. The data do not record how Sunni scholars judged him or his view; that needs an additional source."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abu-sahl-al-nawbakhti",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ابو سہل بن نوبخت، کتاب «النہمطان» کے مصنف، جس سے ابن ندیم فلاسفہ کے مقالے کے آغاز میں علوم کی تاریخ نقل کرتے ہیں۔ وہ ابو سہل اسماعیل بن علی بن نوبخت ہیں، شیعہ کے بڑے علماء میں سے۔ {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}"
    },
    {
     "heading": "ابن ندیم کے نقل کردہ علوم کی تاریخ",
     "markdown": "ان سے ابن ندیم نقل کرتے ہیں کہ علوم کی اقسام بابل والوں کے پاس تھیں، اہلِ مصر نے ان سے سیکھا اور اہلِ ہند نے ان پر عمل کیا۔ انہوں نے ذکر کیا کہ ضحاک بن قی نے ایک شہر بسایا جس میں انہوں نے علماء اور علم جمع کیا، اور اہلِ علم کی کتابیں ذخیرہ کیں۔ پھر اسکندر نے فارس کی سرزمین پر حملہ کیا، مدائن کو ڈھا دیا، اور اصطخر کے دفاتر کے نسخے کرا کے انہیں رومی اور قبطی زبان میں منتقل کرنے کا حکم دیا، پھر فارسی میں لکھی ہوئی تحریریں جلا دیں۔ {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}\n\nوہ بیان کرتے ہیں کہ فارس کے بادشاہوں نے کتابوں کے نسخے بنا کر انہیں ہند اور چین کے علاقوں میں محفوظ رکھا، اسکندر کے کیے سے بچنے کے لیے، اور یہ کہ عراق میں علم کا درس ہوتا رہا، اور ہر گروہ کا ایک بادشاہ بن گیا، اس لیے انہیں «ملوک الطوائف» کہا گیا۔ {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.331-333}"
    },
    {
     "heading": "ایک متکلم عالم",
     "markdown": "ابن ندیم انہیں فاضل، عالم اور متکلم بیان کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ ابو الحسن ناشی کہا کرتے تھے کہ وہ ان کے استاد ہیں، اور ان کی متکلمین کے سامنے مجلس ہوتی تھی۔ ان سے قائم من آل محمد کے بارے میں ایک ایسی رائے نقل کی گئی ہے جو ان سے پہلے کسی نے نہیں کہی: کہ امام محمد بن الحسن غیبت میں فوت ہوئے، اور ان کا بیٹا غیبت میں ان کی جگہ ہے، اور اسی طرح ان کے بعد ان کی اولاد میں سے۔ ابن ابی العزاقر نے انہیں دعوت کا خط بھیجا، مگر انہوں نے جواب نہ دیا۔ {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.251}\n\nان کی کتابوں میں «الاستیفاء فی الامامۃ»، «التنبیہ فی الامامۃ» اور «الرد علی الغلاۃ» ہیں، اور انہوں نے ابن الراوندی کے رد میں بھی لکھا۔ {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.251}"
    },
    {
     "heading": "مذاہب میں ان کا مقام",
     "markdown": "وہ امامیہ کے اعلام میں سے ہیں، اور ڈیٹا میں اہلِ سنت کا ان پر یا ان کی رائے پر کوئی حکم درج نہیں؛ جو یہاں ذکر نہیں ہوا۔ اس کے لیے اضافی ماخذ درکار ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/abu-sahl-al-nawbakhti",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-19",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}