{
 "id": "person/ahmed-cevdet-pasha",
 "class": "person",
 "slug": "ahmed-cevdet-pasha",
 "label": {
  "ar": "أحمد جودت باشا",
  "en": "Ahmed Cevdet Pasha",
  "ur": "احمد جودت پاشا"
 },
 "summary": {
  "ar": "أحمد جودت باشا (وُلد في لوفجا سنة 1822 – توفي في إسطنبول في مايو 1895)، عالم ومؤرخ وفقيه ورجل دولة عثماني، ترأس لجنة مجلة الأحكام العدلية التي دوّنت الفقه الإسلامي في قانون مدني من 1851 مادة صدرت أجزاؤها حتى 1876، وألّف «تاريخ جودت» في اثني عشر مجلدًا و«قصص الأنبياء»، وتولى نظارات الحقانية والمعارف والأوقاف والداخلية والتجارة مرات، وهو أبو فاطمة عالية أول روائية تركية.",
  "en": "Ahmed Cevdet Pasha (born at Lovech in 1822 – died in Istanbul in May 1895) was an Ottoman scholar, historian, jurist and statesman who chaired the commission of the Mecelle, the codification of Islamic law in a civil code of 1,851 articles completed in 1876; he wrote the twelve-volume Tarih-i Cevdet and the Kısas-ı Enbiya, held the ministries of justice, education, pious foundations, interior and commerce in turn, and was the father of Fatma Aliye, the first Turkish woman novelist.",
  "ur": "احمد جودت پاشا (پیدائش: لوفچہ، 1822ء – وفات: استنبول، مئی 1895ء)، عثمانی عالم، مورخ، فقیہ اور سیاست دان، مجلہ احکامِ عدلیہ کی تدوین کرنے والے کمیشن کے سربراہ، «تاریخِ جودت» کے مصنف اور کئی وزارتوں کے ناظر رہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1822.2187313907884,
  "latest": 1895.3975098735455
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1822-03-22",
   "hijri": "1237",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "debated",
   "derived": true,
   "note": "The English article gives 22 March 1822 at Lofça (Lovech), and Wikidata's day-precision value agrees. The Turkish article gives 27 March 1822 in both its lead and its infobox, and even computes his death age from 26 March; the record follows the English article with Wikidata and states the Turkish reading here. The Arabic article dates him 1237 AH – 1312 AH, and 1237 is also the tabular conversion of 22 March 1822. No born_in edge is written: the museum has no place entity for Lovech.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar",
    "source/wikidata-ahmed-cevdet-pasha"
   ]
  },
  "end": {
   "edtf": "1895-05-25",
   "hijri": "1312",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "debated",
   "derived": true,
   "note": "The English article gives 25 May 1895 at Constantinople, and one of Wikidata's two death values agrees. The Turkish article gives 26 May 1895, and Wikidata's second death value repeats it; the record follows the English article and states the split. The Arabic article's Hijri year 1312 matches the tabular conversion of 25 May 1895. The English article adds that he is buried in the graveyard of the Fatih Mosque in Istanbul (its sentence carries a citation-needed tag).",
   "sources": [
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar",
    "source/wikidata-ahmed-cevdet-pasha"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "أحمد جودت باشا",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Ahmed Cevdet Pasha",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Ahmet Cevdet Pasha",
    "kind": "alternate"
   },
   {
    "value": "Lofçalı Ahmed Cevdet Paşa",
    "kind": "alternate"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "historian",
   "jurist",
   "statesman",
   "writer"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1822-03-22",
   "hijri": "1237",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "debated",
   "derived": true,
   "note": "The English article gives 22 March 1822 at Lofça (Lovech), and Wikidata's day-precision value agrees. The Turkish article gives 27 March 1822 in both its lead and its infobox, and even computes his death age from 26 March; the record follows the English article with Wikidata and states the Turkish reading here. The Arabic article dates him 1237 AH – 1312 AH, and 1237 is also the tabular conversion of 22 March 1822. No born_in edge is written: the museum has no place entity for Lovech.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar",
    "source/wikidata-ahmed-cevdet-pasha"
   ]
  },
  "died": {
   "edtf": "1895-05-25",
   "hijri": "1312",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "debated",
   "derived": true,
   "note": "The English article gives 25 May 1895 at Constantinople, and one of Wikidata's two death values agrees. The Turkish article gives 26 May 1895, and Wikidata's second death value repeats it; the record follows the English article and states the split. The Arabic article's Hijri year 1312 matches the tabular conversion of 25 May 1895. The English article adds that he is buried in the graveyard of the Fatih Mosque in Istanbul (its sentence carries a citation-needed tag).",
   "sources": [
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar",
    "source/wikidata-ahmed-cevdet-pasha"
   ]
  },
  "faith": [
   {
    "value": "unknown",
    "basis": "unknown",
    "note": "What each source gives, stated exactly. The English article's religious-biography infobox gives religion Islam, denomination Sunni and jurisprudence Hanafi, the jurisprudence field citing Kızılkaya's 2011 article on the historical evolution of qawāʿid literature; but the article's text nowhere names his personal school — 'Hanafi' appears in that article only in the infobox and in its Hanafi-scholars and Maturidi navboxes, all one article, one family. The Turkish article's text says that Cevdet and those who thought like him defended systematising and codifying Hanafi fiqh, a branch of Islamic law — a statement about the code he championed. The Arabic article's text likewise says his draft legislation rested on Hanafi fiqh, going beyond the ideas Âli Pasha favoured. Wikidata carries no religion (P140) value at all. Under the lane brief the Mecelle is his professional scholarship, and a school is recorded only when two independent sources name it as his own; under the doubt rule his faith is therefore left unknown, with all the readings preserved here for any future sourced enrichment.",
    "sources": [
     "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en",
     "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr",
     "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar",
     "source/wikidata-ahmed-cevdet-pasha"
    ]
   }
  ],
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q401209"
  },
  "sources": [
   "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en",
   "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr",
   "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar",
   "source/wikidata-ahmed-cevdet-pasha"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "English Wikipedia 'Ahmed Cevdet Pasha' (revision 1362560284), Turkish Wikipedia 'Ahmed Cevdet Paşa' (revision 37932449) and Arabic Wikipedia 'أحمد جودت باشا' (revision 72788223), read on 26 October 2026, with Wikidata item Q401209. The harvest queue's years (1822–1895, under its spelling Ahmet) are confirmed. The disagreements are stated in the notes and prose rather than merged: the Turkish article's days for both birth (27 March) and death (26 May) against the English article's (22 March, 25 May, each with one Wikidata value); and the Arabic article's claim of a ten-day grand vizierate in 1879, which neither the English nor the Turkish article carries and which the record does not follow. His daughter Fatma Aliye has a museum record (person/fatma-aliye-topuz), but a child_of edge is written in the child's record, not here, so no edge to her is written; the patronage edge to Mustafa Reşid Pasha is likewise written once, in Reşid's record. His faith is left unknown under the brief's Mecelle rule and the doubt rule, as the faith note sets out in full.",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)",
   "run": "century-additions-27"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "أحمد جودت باشا (وُلد في لوفجا سنة 1822 – توفي في إسطنبول في مايو 1895) عالم ومؤرخ وفقيه ورجل دولة عثماني من أبرز رجال القرن التاسع عشر، ترأس لجنة مجلة الأحكام العدلية التي دوّنت الفقه الإسلامي لأول مرة في قانون مدني، وألّف «تاريخ جودت» في اثني عشر مجلدًا، وتولى نظارات الحقانية (العدل) والمعارف والأوقاف والداخلية والتجارة مرات متعددة. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} وتؤرخ له المقالة العربية بالهجري: 1237 هـ – 1312 هـ، وهو أبو فاطمة عالية، أول روائية في الأدب التركي. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}"
    },
    {
     "heading": "المسيرة",
     "markdown": "وُلد أحمد في لوفجا (لوفجا البلغارية) سنة 1822 لأسرة تركية عريقة خدمت الدولة والدين في الوظائف العسكرية والإدارية والدينية، وكان اسم «جودت» لقبًا منحه إياه أستاذه سليمان فهيم أفندي سنة 1843. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} تتفق المقالات على سنة الولادة وتختلف في يومها: 22 مارس عند الإنجليزية ويوافقها ويكيبيانات، و27 مارس عند التركية في صدرها وصندوقها معًا. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} بدأ تعليمه صغيرًا بدراسة النحو العربي على يد مفتي لوفجا حافظ عمر أفندي، ثم انتقل سنة 1839 إلى إسطنبول فتمّم علومه الشرعية والرياضيات والجيولوجيا والفلك في مدارسها، ونال الإجازة المؤهلة لخدمة العلمية، ودرس الفارسية حتى أُذن له سنة 1844 بتدريس «المثنوي» لجلال الدين الرومي. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}\n\nبعد تخرجه تعرّف إلى مصطفى رشيد باشا الذي كان يبحث عن عالم يعلّمه من الفقه الإسلامي ما يعينه على إدخال الإصلاحات دون صدام مفتوح مع العلماء، فضمّه رشيد إلى بيته معلّمًا له ولأولاده وبقي عنده حتى وفاة رشيد سنة 1858. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} عُيّن مديرًا لمدرسة إعداد المعلمين للنظام التعليمي المدني الجديد سنة 1850–1851 وكاتبًا أول لمجلس المعارف، وبدأ عمله التاريخي سنة 1852 في جمعية المعرفة مكلفًا بكتابة تاريخ الدولة من معاهدة كوجك قينارجة (1774) إلى إلغاء الإنكشارية (1826)، ثم صار واقعه نويس (مؤرخ الدولة الرسمي) من 1855 إلى 1861 وقاضي غلطة سنة 1856. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} صار عضوًا في مجلس التنظيمات فكتب عمليًا لوائح الأراضي والمساحة الجديدة، وكان المؤلف الرئيس للائحة إنشاء المجلس الأعلى للأحكام العدلية الذي حل محل المجلس سنة 1861 وصار عضوًا فيه. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} أُرسل مبعوثًا خاصًا إلى ألبانيا سنة 1861 ومفتشًا عامًا في البوسنة (1863–1864) فوسّع إصلاحات التنظيمات فيها، ثم إلى قوزان في جنوب شرقي أضنة سنة 1865 لتوطين القبائل الرحّل، وصار واليًا على حلب سنة 1866 بعد انتقاله الرسمي إلى السلك الكتابي. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}\n\nوفي سنة 1868 انقسم المجلس الأعلى إلى فرعين تشريعي وقضائي، فصار جودت رئيس الفرع القضائي وأول ناظر للحقانية (وزير عدل)، ووضع التشريعات المؤسسة لنظام المحاكم النظامية المدنية. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} وفي عقود عمره الأخيرة تقلب في النظارات: الأوقاف سنة 1873، والمعارف 1874، والعدل 1876، والداخلية 1877، والأوقاف 1878، والتجارة 1879، والعدل مرة أخرى 1880–1882 عند الإنجليزية، وتجمع التركية عدّها: العدل خمس مرات والمعارف ثلاثًا والأوقاف ثلاثًا والداخلية مرة والتجارة والزراعة مرة. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} تقاعد سنوات علّم فيها ابنتيه فاطمة عالية وأمينة سمية وأتم كتبه التاريخية، وعاد ناظرًا للعدل سنة 1886 ثم استقال سنة 1890 لخلافه مع الصدر الأعظم يوسف كامل باشا، وبقي رجل دولة كبيرًا حتى وفاته في إسطنبول — في 25 مايو 1895 عند الإنجليزية وإحدى قيمتَي ويكيبيانات، و26 مايو عند التركية وقيمتها الأخرى — ودُفن عند الإنجليزية في مقبرة جامع الفاتح. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} {cite:wikidata-ahmed-cevdet-pasha}"
    },
    {
     "heading": "الأعمال",
     "markdown": "عملُه الأشهر مجلة الأحكام العدلية، القانون المدني العثماني الذي ترأس لجنته ردًا على رغبة عالي باشا في تطبيق القانون المدني الفرنسي؛ فانتصر مشروع جودت: قانون مبني على الفقه الإسلامي التقليدي معدّلًا بما يلائم العصر، في 1851 مادة، شغله حتى صدور المجلد الأخير سنة 1876 أي نحو ست عشرة سنة، وبقي نافذًا في دول عربية عدة حتى أوائل القرن العشرين ومنتصفه. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} وهو صاحب «تاريخ جودت» تاريخ الدولة العثمانية في اثني عشر مجلدًا تجاوز فيه الأسلوب الحولي القديم إلى تناول المشكلات والموضوعات بفحص نقدي للمصادر، و«تذاكر جودت» مذكراته من سنوات مؤرخ الدولة الرسمي، و«معروضات». {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} كتب أيضًا «قصص الأنبياء» بلغة مبسطة جمعت قصص الأنبياء وتاريخ الإسلام، و«قواعد عثمانية» أول كتاب في نحو اللغة التركية مكتوب بها عند التركية، وكتبًا في الفقه والمنطق والبلاغة واللغة، وأتقن مع التركية العربية والفارسية والفرنسية والبلغارية. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr}"
    },
    {
     "heading": "المواقف والنقد",
     "markdown": "يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضًا لمواقف منقولة عن المصادر، لا حكمًا من المتحف.\n\nتصفه المقالة الإنجليزية بالمحافظ الذي رأى الإصلاح العسكري والإداري ضروريًا لكنه أبى اتخاذ القانون الأوروبي مثالًا واختار الشريعة الإسلامية، فكان جوابه ذا شقين: إحياء القيم التقليدية بتحسين التعليم والاتصال، وتهيئة شروط تقضي على الفساد وترفع الكفاءة مع حفظ الأسس السياسية والاجتماعية للدولة. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} وحُرم الارتقاء إلى الوزارة سنة 1861، كما تروي الإنجليزية، لمعارضة قوية من العلماء الذين استنكروا تفسيره المستنير الليبرالي للمسائل الدينية، وعارض هو نفسه الحكومة والدستوريين معًا في سنوات 1876 فأُبعد عن إسطنبول مفتشًا في روملي ثم واليًا على سوريا، وبقي قريبًا من عبد الحميد الثاني بعد ذلك. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} وتدّعي المقالة العربية أنه عمل صدرًا أعظم عشرة أيام سنة 1879 بعد عزل خير الدين باشا، وهو ادعاء لا تحمله المقالة الإنجليزية ولا التركية ولا يذكره سجل وزراءه المفصّل في أي منهما، فلم يتبعه هذا السرد واكتفى بذكره هنا اختلافًا موثقًا. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}\n\nوفي مسألة مذهبه — وهي أدق مسائل هذه البطاقة: صندوق السيرة الدينية في المقالة الإنجليزية يعطي دينه «إسلام» وطائفته «سني» وفقهه «حنفي»، وحقل الفقه فيه مسند إلى مقال قزلقايا (2011) عن تطور أدب القواعد الفقهية. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} لكن متن المقالة الإنجليزية لا يسمي مذهبه الشخصي في أي موضع؛ فلفظة «حنفي» لا ترد فيها إلا في الصندوق وفي قالب تصفح «علماء الأحناف» و«الماتريدية» أسفلها، وهي كلها مقالة واحدة وأسرة واحدة. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} والمقالة التركية تقول في متنها إن جودت ومن كان على رأيه دافعوا عن تقنين الفقه الحنفي فرعًا من فروع الشريعة، والمقالة العربية تقول إن صياغته للتشريع قامت على الفقه الحنفي متجاوزًا أفكار عالي باشا؛ وكلتاهما شهادة على أساس القانون الذي دافع عنه ودوّنه، أي عمله المهني الفقهي. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} وويكيبيانات لا تحمل له أي قيمة للديانة أصلًا. {cite:wikidata-ahmed-cevdet-pasha} وبما أن قاعدة هذا المسار تشترط مصدرين مستقلين يسميان المذهب للرجل نفسه لا لقانونه، وتترك المشكوك فيه بلا تصنيف، سُجل مذهبه في البطاقة غير معروف، وحُفظت القراءات كلها في ملاحظة الإيمان لمن جاء بمصدرين مستقلين بعد ذلك. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}"
    },
    {
     "heading": "المراجع",
     "markdown": "- المصادر المعرّفة المحال إليها أعلاه، والمسجّلة في `data/source/`.\n- تحتاج الترجمات والتحريرات اللاحقة لهذه المقالة إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/ahmed-cevdet-pasha",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Ahmed Cevdet Pasha (born at Lovech in 1822 – died in Istanbul in May 1895) was an Ottoman scholar, historian, jurist and statesman, chairman of the commission that produced the Mecelle, the first codification of Islamic law as a civil code, author of the twelve-volume Tarih-i Cevdet, and holder in turn of the ministries of justice, education, pious foundations, interior and commerce. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} The Arabic article dates him by the Hijri years 1237–1312, and he was the father of Fatma Aliye, the first woman novelist of Turkish literature. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}"
    },
    {
     "heading": "Career",
     "markdown": "Ahmed was born in 1822 at Lofça (Lovech) to a Turkish family of notables that had served the state and the faith in military, administrative and religious office; the name \"Cevdet\" was given him by his tutor Süleyman Fehim Efendi in 1843. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} The articles agree on the year and split on the day: 22 March in the English article, with Wikidata, and 27 March in the Turkish article's lead and infobox alike. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} He began with Arabic grammar under Hafız Ömer Efendi, mufti of Lovech, moved to Istanbul in 1839, studied theology, mathematics, geology and astronomy in its medreses, took the icazet diploma qualifying him for the ilmiye, and studied Persian until in 1844 he was licensed to teach Rumi's Masnavi. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}\n\nAfter graduating he met Mustafa Reşid Pasha, who wanted a member of the ulema to teach him enough Islamic law to introduce reforms without immediate open conflict; Cevdet was assigned to Reşid's house, tutored him and his children, and stayed until his patron's death in 1858. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} He directed a school for training teachers for the new secular system in 1850–51 and was chief scribe to the Council on Education; his historical career began in 1852 with the Society of Knowledge, commissioned to write the empire's history from Küçük Kaynarca (1774) to the destruction of the Janissaries (1826), and he served as state chronicler from 1855 to 1861 and as kadı of Galata in 1856. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} On the Council of the Tanzimat he virtually wrote the new landownership and cadastral regulations, and he was the principal author of the regulation that replaced the council in 1861 with the Supreme Council of Judicial Ordinances, of which he became a member. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} He was sent as special agent to Albania in 1861 and as inspector general to Bosnia in 1863–64, settled nomadic tribes at Kozan in 1865, and became governor of Aleppo in 1866 on his official transfer to the scribal service. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}\n\nIn 1868 the Supreme Council was divided into legislative and judicial bodies and Cevdet became chairman of the judicial branch and the first Minister of Justice, writing the legislation that began the secular Nizamiye court system. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} In his last two decades he rotated through ministries — pious foundations in 1873, education in 1874, justice in 1876, interior in 1877, pious foundations in 1878, commerce in 1879 and justice again from 1880 to 1882 in the English article; the Turkish article counts five justice, three education, three pious-foundations, one interior and one commerce-and-agriculture ministries in all. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} He retired for some years to educate his daughters Fatma Aliye and Emine Semiye and to finish his histories, returned as Minister of Justice in 1886, resigned in 1890 after quarrelling with Grand Vizier Yusuf Kamil Pasha, and remained an elder statesman until his death in Constantinople — on 25 May 1895 by the English article and one Wikidata value, 26 May by the Turkish article and the other — and was buried, by the English article, in the graveyard of the Fatih Mosque. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} {cite:wikidata-ahmed-cevdet-pasha}"
    },
    {
     "heading": "Works",
     "markdown": "His most famous work is the Mecelle, the Ottoman civil code whose commission he chaired after defeating Âli Pasha's push for an imported French civil law: a code based on traditional Islamic law with modifications for the requirements of the time, in 1,851 articles, which occupied him until the last volume appeared in 1876 — some sixteen years — and which remained in force in several Arab states into the early and mid twentieth century. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} His Tarih-i Cevdet, in twelve volumes, abandoned the annalistic approach for problems and topics examined critically from the sources; his Tezakir (memoirs) and Maruzat complete his historical trilogy. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} He also wrote the Kısas-ı Enbiya, a plain-language history of the prophets and of Islam, and the Kavâ'id-i Osmâniyye, counted by the Turkish article the first grammar of Turkish written in Turkish, besides works on law, grammar, linguistics, logic and astronomy, in Turkish, Arabic, Persian, French and Bulgarian. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr}"
    },
    {
     "heading": "Positions and criticism",
     "markdown": "This section sets out positions as reported in the sources; it is not a verdict by the museum.\n\nThe English article presents him as a conservative who held military and administrative reform necessary but refused European law as the model, preferring Islamic law: his two-fold answer was to appeal to traditional values through better education and communication, and to create conditions eliminating corruption and raising efficiency while preserving the empire's fundamental political and social concepts. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} It also records that in 1861 the vizierate was denied him because of strong ulema opposition to his enlightened and liberal interpretation of religious matters, and that in 1876, disliked by constitutionalists and government alike, he was sent out of Istanbul as inspector general to Rumelia and then governor of Syria, before becoming close to Abdülhamid II. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} The Arabic article claims he served as Grand Vizier for ten days in 1879 after the dismissal of Khayreddine Pasha; neither the English nor the Turkish article carries the claim, and his fully listed ministerial career in both leaves it unsupported, so this account does not follow it and records it here as a stated discrepancy. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}\n\nOn his school — the most delicate question in this record: the English article's religious-biography infobox gives religion Islam, denomination Sunni and jurisprudence Hanafi, the jurisprudence field citing Kızılkaya's 2011 article on the historical evolution of qawāʿid literature. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} But the English article's text nowhere names his personal school; \"Hanafi\" occurs in that article only in the infobox and in the Hanafi-scholars and Maturidi navboxes at its foot — one article, one family. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} The Turkish article's text says Cevdet and those who thought like him defended systematising and codifying Hanafi fiqh, a branch of Islamic law, and the Arabic article's text says his draft legislation rested on Hanafi fiqh, against the ideas Âli Pasha favoured; both are attestations about the code he championed — his professional scholarship. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} Wikidata carries no religion value for him at all. {cite:wikidata-ahmed-cevdet-pasha} Since the lane rule records a school only when two independent sources name it as the man's own, and leaves doubt unclassified, his faith is recorded as unknown, with every reading preserved in the record's faith note for any future sourced enrichment. {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}"
    },
    {
     "heading": "Sources",
     "markdown": "- The defined source entities cited above, recorded in `data/source/`.\n- Revisions of this article must be dated, and must name the source that changed each fact."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/ahmed-cevdet-pasha",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "احمد جودت پاشا (پیدائش: لوفچہ، 1822ء – وفات: استنبول، مئی 1895ء) عثمانی عالم، مورخ، فقیہ اور سیاست دان تھے، اس کمیشن کے سربراہ جس نے «مجلہ احکامِ عدلیہ» کی صورت میں اسلامی قانون کی پہلی تدوین کی، بارہ جلدوں پر مشتمل «تاریخِ جودت» کے مصنف، اور بار بار ناظرِ حقانیہ (عدل)، معارف، اوقاف، داخلہ و تجارت رہے۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} عربی مضمون ان کی تاریخیں ہجری میں 1237ھ – 1312ھ دیتا ہے، اور وہ ترکی کی پہلی خاتون ناول نگار فاطمہ عالیہ کے والد تھے۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en}"
    },
    {
     "heading": "زندگی اور عہد",
     "markdown": "جودت پاشا لوفچہ (بلغاریہ) کے ایک ترک معزز خاندان میں پیدا ہوئے؛ ولادت کے دن میں اختلاف ہے: انگریزی مضمون و وکی ڈیٹا 22 مارچ 1822ء کہتے ہیں، ترکی مضمون 27 مارچ۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} کم عمری میں عربی صرف و نحو پڑھی، 1839ء میں استنبول جا کر دینی علوم، ریاضی، ارضیات و فلکیات کی تعلیم پائی اور اجازت نامہ حاصل کیا، اور فارسی میں اس قدر مہارت پائی کہ 1844ء میں رومی کی مثنوی پڑھانے کی اجازت ملی۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} فارغ التحصیل ہونے پر مصطفیٰ رشید پاشا نے انہیں اپنے گھر میں خود کو اور اپنے بچوں کو فقہ پڑھانے پر مقرر کیا اور وہ رشید کی وفات (1858ء) تک وہیں رہے۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} اس کے بعد وہ اساتذہ کے اسکول کے مدیر، مؤرخِ ریاست (1855–1861ء)، غلطہ کے قاضی اور مجلسِ تنظیمات کے رکن بنے، البانیہ و بوسنیا میں اصلاحات کے مشن سر انجام دیے اور 1866ء میں حلب کے والی بنے۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} 1868ء میں وہ عدالتی شاخ کے صدر اور پہلے ناظرِ حقانیہ بنے؛ آخری دہائیوں میں وزارتوں پر گردش کی، 1890ء میں استعفیٰ دے کر گوشہ نشین ہوئے اور استنبول میں وفات پائی — انگریزی کے مطابق 25 مئی 1895ء، ترکی کے مطابق 26 مئی۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr}\n\nان کا سب سے بڑا کام «مجلہ» ہے: 1,851 مواد پر مشتمل مدنی قانون جو اسلامی فقہ پر مبنی تھا اور جس کی تدوین پر انہوں نے تقریباً سولہ سال (1876ء تک) صرف کیے؛ یہ قانون کئی عرب ریاستوں میں بیسویں صدی کے اوائل و وسط تک نافذ رہا۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} انہوں نے «تاریخِ جودت»، «قصص الانبیاء» اور ترکی گرامر کی اولین کتاب «قواعدِ عثمانیہ» بھی لکھی۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr}"
    },
    {
     "heading": "موقف و نقد",
     "markdown": "یہ حصہ ماخذوں میں منقول مواقف کی پیش کش کے طور پر پڑھا جائے، عجائب گھر کا فیصلہ نہیں۔\n\nانگریزی مضمون انہیں قدامت پسند مصلح بتاتا ہے جو فوجی و انتظامی اصلاح کے قائل تھے مگر یورپی قانون کی بجائے شریعت کو نمونہ مانتے تھے۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} ان کے مسلک کا سوال اس ریکارڈ کا نازک ترین مسئلہ ہے: انگریزی مضمون کے مذہبی سوانحی خانے میں دین «اسلام»، فرقہ «سنی» اور فقہ «حنفی» درج ہے، اور فقہی خانہ قزل قایا (2011ء) کے علمی مقالے سے مسند ہے۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} مگر انگریزی مضمون کا متن ان کا ذاتی مسلک کہیں نہیں بتاتا — «حنفی» کا لفظ اس مضمون میں صرف خانے اور نیچے کے «علماۓ احناف» سانچے میں آتا ہے، یعنی ایک ہی مضمون، ایک ہی خاندان۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en} ترکی مضمون کہتا ہے کہ جودت اور ان کے ہم خیالوں نے حنفی فقہ کی تدوین کا دفاع کیا، اور عربی مضمون کہتا ہے کہ ان کی قانون سازی حنفی فقہ پر مبنی تھی؛ دونوں اس قانون کے بارے میں ہیں جس کے وہ مصنف تھے، یعنی ان کا پیشہ ورانہ فقہی کام۔ {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr} {cite:wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-ar} وکی ڈیٹا کے پاس ان کے مذہب کی کوئی قدر ہی نہیں۔ {cite:wikidata-ahmed-cevdet-pasha} دو مستقل ماخذوں کی شرط اور شبہ کی حکمرانی کے تحت ان کا مسلک ریکارڈ میں نامعلوم رکھا گیا ہے اور تمام قراءتیں ریکارڈ کے نوٹ میں محفوظ ہیں۔"
    },
    {
     "heading": "حوالہ جات",
     "markdown": "- اوپر حوالہ دیے گئے معرّف ماخذ، جو `data/source/` میں درج ہیں۔\n- اس مضمون کی بعد کی ترجمہ و تدوین کو واضح تواریخ کے ساتھ دورانی جائزے کی ضرورت ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/ahmed-cevdet-pasha",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [
  "person/almamy-suluku",
  "person/khwaja-abdul-ghani",
  "person/kurmanjan-datka",
  "person/mirza-abu-turab-akhundzade",
  "person/nawawi-al-bantani",
  "person/sir-sayyid-ahmad-khan",
  "person/syed-ahmad-khan",
  "person/waris-ali-shah",
  "person/zia-al-saltaneh",
  "person/sayyid-fadl-ibn-alawi",
  "person/ali-mubarak-pasha",
  "person/ibrahim-edhem-pasha"
 ],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "place/istanbul",
   "type": "died_in",
   "inverse": false,
   "note": "He died in Constantinople on 25 May 1895 by the English article (Turkish article: 26 May; Wikidata place of death Istanbul, Q406).",
   "sources": [
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en",
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-tr",
    "source/wikidata-ahmed-cevdet-pasha"
   ]
  },
  {
   "to": "person/rashid-pasha-mustafa",
   "type": "patronized_by",
   "inverse": true,
   "note": "Reşid took the young alim Ahmed Cevdet into his household as tutor to himself and his children, and Cevdet stayed in that position until his patron's death in 1858 (English article on Cevdet, which calls Reşid his patron outright). The edge is written here, in the patron's record, and Cevdet's record carries none back.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-ahmed-cevdet-pasha-en",
    "source/wikipedia-mustafa-resid-pasha-en"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "event/khatt-gulhane-1255",
  "person/kececizade-fuad-pasha",
  "person/mehmed-emin-ali-pasha",
  "person/rashid-pasha-mustafa",
  "place/istanbul",
  "building/arap-cami-istanbul",
  "building/atik-ali-pasha-mosque",
  "building/eski-imaret-mosque"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}