{
 "id": "person/al-fudayl-ibn-iyad",
 "class": "person",
 "slug": "al-fudayl-ibn-iyad",
 "label": {
  "ar": "الفضيل بن عياض",
  "en": "al-Fudayl ibn 'Iyad"
 },
 "summary": {
  "ar": "أبو علي، مولده بخراسان قدم الكوفة وسمع من المنصور بن المعتمر ثم تعبد وانتقل إلى مكة فأقام بها حتى مات سنة سبع وثمانين ومائة، دخل على الرشيد مقنعاً رأسه فقال له أنت يا حسن الوجه الذي أمر هذه الأمة في يدك وعنقك لقد تقلدت أمراً عظيماً فبكى الرشيد، واستعفى من البدرة فلما عذله سفيان بن عيينة قال لو طابت لأولئك لطابت لي {cite:muruj-al-dhahab p. 341-342}.",
  "en": "The Kufan-born ascetic of Mecca who told al-Rashid to his face 'a mighty charge' — and refused the gift-bag lest it be impure {cite:muruj-al-dhahab p. 341-342}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "gender": "male",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "muruj al-dhahab; assabile al-mubdioune ep16 lecture (2026-10 transcription)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-muruj-dhahab-batch-78"
  },
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q3063361"
  },
  "sources": [
   "source/muruj-al-dhahab",
   "source/assabile-omar-abdelkafy",
   "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "أبو علي الفضيل بن عياض، مولده بخراسان. قدم الكوفة وسمع من المنصور بن المعتمر، ثم تعبد وانتقل إلى مكة وأقام بها حتى مات سنة سبع وثمانين ومائة. {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}"
    },
    {
     "heading": "مع الرشيد",
     "markdown": "يروي المسعودي أنه دخل على [[person/harun-al-rashid|الرشيد]] مقنّعاً رأسه، فقال له إنه تقلد أمراً عظيماً، فبكى الرشيد. {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}\n\nواستعفى من «البدرة» (كيس المال). فلما عذله سفيان بن عيينة قال: لو طابت لأولئك لطابت لي. {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}"
    },
    {
     "heading": "في سير الذهبي",
     "markdown": "يسوق الذهبي في ترجمته قصة دخوله على هارون الرشيد وموعظته له، وفيها ذكره ما أشار به سالِم بن عبد الله ومحمد بن كعب ورجاء بن حيوة على عمر بن عبد العزيز لما استُخلف، وبكاء الرشيد حتى غُشي عليه، وردّ الفضيل ألف دينار عرضها عليه قائلاً: أنا أدلك على طريق النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا. فقال الرشيد: هذا سيد المسلمين. {cite:siyar-alam-nubala-ideas-house p.3045}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم",
     "markdown": "يحكي الشيخ قصة توبة الفضيل بن عياض. في رواية أنه كان يريد أن يتسلق جدار بيت امرأة يحبها، وفي رواية أخرى أنه كان يسرق البيت، فلما سمع آية رجع (partly unclear) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep13 00:19:00}.\n\nويستشهد الشيخ بآية عن لين القلوب عند ذكر الله، ويربطها بتوبة الفضيل، ويصف ما جرى له في المسجد، حين سمع رفقة قافلة تتحدث عن الرحيل {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep13 00:19:30}."
    },
    {
     "heading": "في برنامج «المبدعون»",
     "markdown": "يقدّم طارق السويدان الفضيل بن عياض «أستاذ الورع والعبادة» — ليس من كبار العلماء بل من أكبر العبّاد — وقصة توبته: كان شاطراً يقطع الطريق، فسمع وهو متسلق الجدار «ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله» فقال «بلى يا رب قد آن»، ثم سمع قافلة تخافه بالليل فقال «أنا أسعى بالليل في المعاصي وقوم من المسلمين يخافونني — ما أرى إلا أن الله ساقني إليهم لأرتدع» فتاب وجعل توبته مجاورة البيت الحرام {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:06:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:07:00}.\nويستخرج درسين: أن في قلب الأمة أصالة إيمانية حتى عند فاجرها، وأن الهداية قرار فردي لا انتظار مصيبة — تغيّر جذرياً لا توبة فحسب بل إلى أعلى درجات العبادة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:08:30}.\nومن شهادات العلماء: ابن المبارك «ما بقي على ظهر الأرض عندي أفضل من الفضيل»، وهارون الرشيد «ما رأيت في العلماء أهيب من مالك ولا أورع من الفضيل»، وشريك «فضيل حجة أهل زمانه» — ولما قالها قام فتى فقال الهيثم «إن عاش هذا الفتى صار حجة أهل زمانه» وكان أحمد بن حنبل {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:16:30}.\nومن عبادته: قرأ القرآن حزيناً مترسلاً، كلما مرّ بآية فيها ذكر الجنة ردّها وسأل الله الجنة، وكانت صلاته بالليل ساعة أو أكثر، يغالب النوم فإذا نعس نام على الحصير ثم قام {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:14:30}.\nومن حكمته: جوابه لعبد الله بن مالك عن الخلاص — «أخبرني من أطاع الله هل تضره معصية أحد؟ قال لا؛ ومن يعصه هل تنفعه طاعة أحد؟ قال لا — هذا الخلاص»؛ ووصيته للرشيد «يا حسن الوجه، كُلفت أمراً عظيماً، فإن قدرت ألا تسوّد هذا الوجه بلفحة من نار فافعل» — فقال الرشيد «عظني» فأجابه بما فعل كتاب الله بمن أطاعه ومن عصاه {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:22:00}.\nومن ورعه: بشر الحافي يعدّه في العشرة الذين لا يدخلون بطونهم إلا حلالاً ولو أكلوا التراب؛ وكان إذا ذُكر الله عنده ظهر عليه الخوف والحزن وبكى حتى يرحمه الحاضرون؛ وكان يجلس بين القبور يبكي {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:19:30}.\nويقول فيه المحاضر: تذكّرُه ماضيه هو الذي غذّى خشيته — فالمعاصي إن قادت للانكسار أمام الله صارت خيراً في نهايتها (تأويله)؛ ويذكر أنه كان يخطئ في بعض الفقه فيصححه له مالك وكبار العلماء، إذ كان يرى تفرغ الناس كلهم للعبادة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:20:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:24:00}.\nوتجاوز الثمانين عابداً؛ ومن قوله «لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال» فلما قال ابنه علي «إن الحلال عزيز» أجاب «يا بني إن قليله عند الله كثير» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:23:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/al-fudayl-ibn-iyad",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Abu Ali al-Fudayl ibn Iyad, born in Khurasan. He came to Kufa and heard from al-Mansur ibn al-Mu'tamir, then devoted himself to worship and moved to Mecca, where he stayed until he died in 187 AH. {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}"
    },
    {
     "heading": "With al-Rashid",
     "markdown": "Al-Mas'udi relates that he entered upon [[person/harun-al-rashid|al-Rashid]] with his head covered, and told him that he had taken on a great affair, and al-Rashid wept. {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}\n\nHe asked to be excused from the \"badra\" (the purse of money). When Sufyan ibn Uyayna blamed him, he said: \"If it were good for them, it would be good for me.\" {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}"
    },
    {
     "heading": "In al-Dhahabi's Siyar",
     "markdown": "Al-Dhahabi narrates the account of his audience with Harun al-Rashid and his counsel to him, including what Salim ibn 'Abdallah, Muhammad ibn Ka'b and Raja' ibn Haywa had advised 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz upon his accession; Harun wept until he fainted, and al-Fudayl refused the thousand dinars offered him, saying \"I am pointing you to the path of salvation and you reward me with this?\" — whereupon Harun said: \"This is the master of the Muslims.\" {cite:siyar-alam-nubala-ideas-house p.3045}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's lecture series Al Dinu Al Qayem",
     "markdown": "Sheikh Omar Abdelkafy recounts the repentance of al-Fudayl ibn Iyad. In one account he was about to climb the wall of a house to reach a woman he loved; in another he was robbing a house. He turned back after hearing a verse (partly unclear) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep13 00:19:00}.\n\nHe cites a Qur'anic verse about hearts softening at the remembrance of God and links it to Fudayl's repentance, which he describes as taking place in a mosque after hearing travellers in a caravan speak of their journey {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep13 00:19:30}."
    },
    {
     "heading": "In the 'Al-Mubdi'un' programme",
     "markdown": "Tareq al-Suwaidan presents al-Fudayl ibn Iyad as 'the master of scrupulousness and worship' — not among the great scholars but among the greatest devotees — and his conversion story: a highwayman who, scaling a wall to reach a woman, heard 'is it not time for the believers' hearts to humble at God's remembrance?' and answered 'yes, O Lord, it is time'; then hearing a caravan fear him in the night he said 'I run at night in sin while Muslims here fear me — I see only that God drove me to them to be restrained', repented, and made his repentance a sojourn at the Sacred House {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:06:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:07:00}.\nHe draws two lessons: an authentic faith remains in the ummah's hearts even in its sinners, and guidance is an individual decision, not waiting for calamity — his change was total, not to mere piety but to the highest rank of worship {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:08:30}.\nOf the scholars' testimony: Ibn al-Mubarak's 'nothing remains on earth's face better to me than al-Fudayl', Harun al-Rashid's 'I saw none among the scholars more awe-inspiring than Malik nor more scrupulous than al-Fudayl', and Sharik's 'al-Fudayl is the proof of his age' — and when a youth rose at the saying, al-Haytham remarked 'if this youth lives he will be the proof of his age' — it was Ahmad ibn Hanbal {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:16:30}.\nOf his worship: he recited the Qur'an sorrowful and unhurried, repeating every verse mentioning Paradise and asking God for it, standing an hour or more nightly, fighting sleep — when it overcame him he slept on the mat and rose again {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:14:30}.\nOf his wisdom: his answer to Abdallah ibn Malik on salvation — 'tell me, if a man obeys God, does another's disobedience harm him? No. And if he disobeys, does another's obedience benefit him? No — that is salvation'; and his counsel to al-Rashid: 'O fair of face, you are charged with a great affair — if you can keep this face unblackened by a flame, do so'; when al-Rashid said 'admonish me' he told him what God's Book does to him who obeys and him who disobeys {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:22:00}.\nOf his scrupulousness: Bishr al-Hafi counts him among the ten who let nothing but the lawful enter their bellies even at the price of eating dust; at mention of God fear and sorrow showed on him and he wept till those present pitied him; and he would sit among the graves weeping {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:19:30}.\nThe speaker adds: remembering his past fed his fear — sins that break a man before God become, in the end, a good (his reading); and he notes al-Fudayl erred in some fiqh, corrected by Malik and the great scholars, for he held all people should devote themselves wholly to worship {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:20:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:24:00}.\nHe passed eighty a devotee; and of his sayings 'people are adorned by nothing better than truthfulness and seeking the lawful' — when his son Ali said 'the lawful is rare' he answered 'my son, its little is much with God' {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:23:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/al-fudayl-ibn-iyad",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ابو علی الفضیل بن عیاض، ان کی ولادت خراسان میں ہوئی۔ وہ کوفہ آئے اور منصور بن المعتمر سے سماعت کی، پھر عبادت میں مشغول ہوئے اور مکہ منتقل ہو گئے، اور وہیں رہے یہاں تک کہ سنہ 187ھ میں وفات پائی۔ {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}"
    },
    {
     "heading": "ہارون رشید کے ساتھ",
     "markdown": "مسعودی روایت کرتے ہیں کہ وہ سر ڈھانپ کر [[person/harun-al-rashid|رشید]] کے پاس داخل ہوئے، اور کہا کہ انھیں ایک بڑی ذمہ داری سونپی گئی ہے، تو رشید رو پڑے۔ {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}\n\nانھوں نے «بدرہ» (مال کی تھیلی) لینے سے معذرت کی۔ جب سفیان بن عیینہ نے ان پر ملامت کی تو انھوں نے کہا: اگر وہ ان لوگوں کے لیے حلال ہوتی تو میرے لیے بھی حلال ہوتی۔ {cite:muruj-al-dhahab p.341-342}"
    },
    {
     "heading": "سیرِ ذہبی میں",
     "markdown": "ذہبی ہارون رشید کے دربار میں ان کے جانے اور نصیحت کا قصہ نقل کرتے ہیں، جس میں عمر بن عبدالعزیز کے بیٹھنے پر سالم بن عبداللہ، محمد بن کعب اور رجاء بن حیوہ کی نصیحتیں شامل تھیں؛ رشید بے ہوش ہونے تک رویا اور فضیل نے پیش کیے گئے ہزار دینار لوٹا دیے، کہا: «میں تمھیں نجات کی راہ دکھاتا ہوں اور تم مجھے ایسا بدلہ دیتے ہو» — جس پر رشید نے کہا: «یہ مسلمانوں کے سردار ہیں»۔ {cite:siyar-alam-nubala-ideas-house p.3045}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم",
     "markdown": "شیخ عمر عبدالکافی فضیل بن عیاض کی توبہ کا واقعہ بیان کرتے ہیں۔ ایک روایت کے مطابق وہ ایک عورت کے گھر کی دیوار پر چڑھنے لگے جس سے ان کا تعلق تھا، اور دوسری روایت کے مطابق وہ گھر میں چوری کر رہے تھے؛ ایک آیت سن کر وہ لوٹ آئے (partly unclear) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep13 00:19:00}۔\n\nوہ اللہ کے ذکر سے دلوں کے نرم ہونے کی ایک قرآنی آیت کا حوالہ دیتے ہیں اور اسے فضیل کی توبہ سے جوڑتے ہیں، اور بیان کرتے ہیں کہ یہ واقعہ مسجد میں ہوا جب انہوں نے ایک قافلے کو سفر کی بات کرتے سنا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep13 00:19:30}۔"
    },
    {
     "heading": "پروگرام «المبدعون» میں",
     "markdown": "طارق السویدان فضیل بن عیاض کو «ورع اور عبادت کے استاد» کے طور پر پیش کرتے ہیں — بڑے علماء میں سے نہیں بلکہ سب سے بڑے عابدوں میں سے — اور ان کی توبہ کا واقعہ: وہ راہزن تھے، ایک عورت تک پہنچنے کے لیے دیوار چڑھ رہے تھے کہ انہوں نے سنا «کیا ان لوگوں کے لیے وقت نہیں آیا جو ایمان لائے کہ ان کے دل اللہ کے ذکر سے جھک جائیں» تو انہوں نے کہا «جی ہاں اے رب، وقت آ گیا»؛ پھر رات میں ایک قافلے کو اپنی طرف ڈرتے سنا تو کہا «میں رات میں گناہوں میں دوڑتا ہوں اور یہاں مسلمان مجھ سے ڈرتے ہیں — میں سمجھتا ہوں اللہ نے انہیں میری طرف بھیجا تاکہ میں رک جاؤں»، توبہ کی اور اپنی توبہ بیت اللہ کے قریب رہ کر اداء کی {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:06:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:07:00}۔\nاور وہ دو اسباق نکالتے ہیں: امت کے دلوں میں ایمان کی اصالت باقی ہے یہاں تک کہ اس کے فاجروں میں بھی، اور ہدایت فرد کا فیصلہ ہے نہ کہ کسی آفت کا انتظار — ان کی تبدیلی مکمل تھی، صرف نیکی نہیں بلکہ عبادت کے بلند ترین درجے تک {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:08:30}۔\nعلماء کی شہادتوں میں سے: ابن مبارک کا «زمین کے پشت پر میرے نزدیک فضیل سے بہتر کوئی نہیں بچا»، ہارون الرشید کا «میں نے علماء میں مالک سے زیادہ ہیبت والا اور فضیل سے زیادہ پرہیزگار نہیں دیکھا»، اور شریک کا «فضیل اپنے زمانے کے لوگوں کے لیے حجت ہیں» — اور جب یہ کہا گیا تو ایک نوجوان اٹھا جس پر ہیثم نے کہا «اگر یہ لڑکا جیا تو اپنے زمانے کی حجت ہوگا» — وہ احمد بن حنبل تھا {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:16:30}۔\nان کی عبادت میں سے: وہ قرآن غمگین اور ٹھہر ٹھہر کر پڑھتے، ہر جنت کے ذکر والی آیت دہراتے اور اللہ سے جنت مانگتے، رات میں ایک گھنٹہ یا زیادہ نماز پڑھتے، نیند سے لڑتے — جب نیند غالب آتی تو حصیر پر سو کر پھر اٹھتے {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:14:30}۔\nان کی حکمت میں سے: عبداللہ بن مالک کو نجات کا جواب — «بتاؤ، جو اللہ کی اطاعت کرے اسے کسی کی نافرمانی نقصان پہنچاتی ہے؟ نہیں؛ اور جو نافرمانی کرے اسے کسی کی اطاعت فائدہ دیتی ہے؟ نہیں — یہی نجات ہے»؛ اور رشید کو نصیحت «اے خوبصورت چہرے، تمہیں ایک عظیم معاملہ سونپا گیا ہے — اگر تم اس چہرے کو آگ کی جھلساہٹ سے سیاہ ہونے سے بچا سکو تو ایسا کرو»؛ جب رشید نے کہا «نصیحت کرو» تو انہوں نے اسے بتایا کہ اللہ کی کتاب اس کے ساتھ کیا کرتی ہے جو اطاعت کرے اور جو نافرمانی {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:22:00}۔\nان کے ورع میں سے: بشر حافی انہیں ان دس میں گنتے ہیں جو اپنے پیٹ میں حلال کے سوا کچھ نہ داخل کرتے خواہ مٹی کھانی پڑے؛ جب اللہ کا ذکر ہوتا تو ان پر خوف اور غم ظاہر ہوتا اور وہ اتنا روتے کہ حاضرین ان پر رحم کرتے؛ اور وہ قبرستان میں قبروں کے بیچ بیٹھ کر روتے {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:19:30}۔\nاور مقرر کہتے ہیں: اپنے ماضی کی یاد ہی ان کے خوف کی خوراک تھی — گناہ جو انسان کو اللہ کے سامنے توڑ دیں وہ آخرکار بھلائی بن جاتے ہیں (ان کی تاویل)؛ اور وہ بتاتے ہیں کہ فضیل بعض فقہی امور میں خطا کرتے جسے مالک اور بڑے علماء درست کرتے، کیونکہ وہ سمجھتے تھے کہ سب لوگ عبادت کے لیے تفرغ اختیار کریں {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:20:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:24:00}۔\nاور وہ اسی برس سے تجاوز کر عبادت میں گزارے؛ ان کے قول میں سے «لوگ صدق اور حلال کے طلب سے بہتر کسی چیز سے آراستہ نہیں ہوئے» — جب ان کے بیٹے علی نے کہا «حلال نایاب ہے» تو انہوں نے جواب دیا «میرے بیٹے، اللہ کے ہاں اس کی تھوڑی مقدار بھی بہت ہے» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep16 00:23:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/al-fudayl-ibn-iyad",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}