{
 "id": "person/fazlollah-nouri",
 "class": "person",
 "slug": "fazlollah-nouri",
 "label": {
  "ar": "فضل الله النوري",
  "en": "Fazlollah Nouri",
  "ur": "فضل اللہ نوری"
 },
 "summary": {
  "ar": "فقيه شيعي اثنا عشري من قاجار إيران (1843–1909)، درس في عتبات العراق عند ميرزا حسن الشيرازي وغدا أبرز علماء طهران وفقهائها، وأيّد الثورة الدستورية أولًا مشترطًا قيدها بالشريعة ثم انقلب عليها، فأعدمه الدستوريون شنقًا في طهران سنة 1909.",
  "en": "Twelver Shia jurist of Qajar Iran (1843–1909). He studied in the shrine cities of Iraq under Mirza Hasan Shirazi and became Tehran's leading scholar and jurist; he first supported the Constitutional Revolution on condition it be bound by the shari'a, then turned against it, and was hanged by the constitutionalists at Tehran in 1909.",
  "ur": "قاجاری ایران کے اثنا عشری شیعہ فقیہ (1843–1909)۔ انہوں نے عراق کے عتبات میں مرزا حسن شیرازی سے تعلیم پائی اور تہران کے سب سے نمایاں عالم و فقیہ بنے؛ پہلے شریعت سے مشروط آئینی انقلاب کی حمایت کی، پھر اس کے خلاف ہو گئے، اور 1909 میں آئین پسندوں نے انہیں تہران میں پھانسی دی۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1843.8947411651163,
  "latest": 1909.5798681697459
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1843-11-24",
   "hijri": "1259",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "debated",
   "derived": false,
   "note": "Born at Lashak, a village in the Kojur district of Mazandaran, on 2 Dhu'l-Qa'da 1259, which the Encyclopaedia Iranica converts to 24 November 1843; the day is recorded from that Hijri-anchored reading. English Wikipedia gives 24 December 1843 — the same Hijri day read as 2 Dhu'l-Hijja 1259 — and its infobox gives the birthplace only as Mazandaran. The Hijri year 1259 is the sources' own. His father was the local cleric Mulla Abbas Kojuri.",
   "sources": [
    "source/iranica-fazlollah-nouri",
    "source/wikipedia-fazlollah-nouri-en"
   ]
  },
  "end": {
   "edtf": "1909-07-31",
   "hijri": "1327",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": false,
   "note": "Hanged at Tehran on 13 Rajab 1327, which is 31 July 1909: English Wikipedia gives 31 July 1909, and the Encyclopaedia Iranica gives the same Hijri date although it prints 'July 7, 1909' beside it — an internal inconsistency in the entry, disclosed here; the Hijri anchor and the English article agree on 31 July. He had been tried and convicted of 'sowing corruption and sedition on earth'. English Wikipedia records his resting place as the Fatima Masumeh Shrine at Qom; no place entity for Tehran or Qom exists in the museum, so the places are carried in this note only.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-fazlollah-nouri-en",
    "source/iranica-fazlollah-nouri"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "فضل‌الله بن عباس مازندرانی",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Fazlollah bin Abbas Mazandarani",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Sheikh Fazlollah Nouri",
    "kind": "alternate"
   },
   {
    "value": "Fazlullah Nouri",
    "kind": "alternate"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "jurist",
   "scholar"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1843-11-24",
   "hijri": "1259",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "debated",
   "derived": false,
   "note": "Born at Lashak, a village in the Kojur district of Mazandaran, on 2 Dhu'l-Qa'da 1259, which the Encyclopaedia Iranica converts to 24 November 1843; the day is recorded from that Hijri-anchored reading. English Wikipedia gives 24 December 1843 — the same Hijri day read as 2 Dhu'l-Hijja 1259 — and its infobox gives the birthplace only as Mazandaran. The Hijri year 1259 is the sources' own. His father was the local cleric Mulla Abbas Kojuri.",
   "sources": [
    "source/iranica-fazlollah-nouri",
    "source/wikipedia-fazlollah-nouri-en"
   ]
  },
  "died": {
   "edtf": "1909-07-31",
   "hijri": "1327",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": false,
   "note": "Hanged at Tehran on 13 Rajab 1327, which is 31 July 1909: English Wikipedia gives 31 July 1909, and the Encyclopaedia Iranica gives the same Hijri date although it prints 'July 7, 1909' beside it — an internal inconsistency in the entry, disclosed here; the Hijri anchor and the English article agree on 31 July. He had been tried and convicted of 'sowing corruption and sedition on earth'. English Wikipedia records his resting place as the Fatima Masumeh Shrine at Qom; no place entity for Tehran or Qom exists in the museum, so the places are carried in this note only.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-fazlollah-nouri-en",
    "source/iranica-fazlollah-nouri"
   ]
  },
  "faith": [
   {
    "value": "shia-twelver",
    "basis": "documented",
    "note": "Two independent sources attest Shia for him personally and name the Twelver branch directly. English Wikipedia's lead calls him 'a prominent Twelver Shia cleric' and its infobox gives his jurisprudence as 'Twelver Shia Islam'. The Encyclopaedia Iranica independently records his Twelver formation and career: study in the Shi'ite shrine cities under 'the prominent Shi'ite theologian Mirza Hasan Shirazi', his standing as a mojtahed and Tehran's leading jurist, and his own definition of the assembly he had sought as one meant 'to serve and assist the Twelver Shi'ite government, and to protect the rights of the followers of the Ja'fari faith'. MAPPING STATED: both sources' 'Twelver Shia' is recorded as shia-twelver under the Shia-mapping rule; no generic shia value is used.",
    "sources": [
     "source/wikipedia-fazlollah-nouri-en",
     "source/iranica-fazlollah-nouri"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/wikipedia-fazlollah-nouri-en",
   "source/iranica-fazlollah-nouri"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "English Wikipedia 'Sheikh Fazlollah Noori' and the Encyclopaedia Iranica entry 'NURI, FAŻL-ALLĀH' by Vanessa Martin (published 19 June 2014; last updated 14 May 2018), both read in full on 26 October 2026; the reading route did not expose revision ids, so consultation dates are recorded in the source files and no revision id is invented. No Wikidata item could be grounded through the available routes, so no Wikidata source or external id is recorded (wave-33 precedent). The birth day is a genuine source split (24 November 1843 in the Iranica's Hijri-anchored reading, 24 December 1843 in English Wikipedia) and is recorded debated at the Iranica reading; his faith is shia-twelver/documented on two independent attestations, with the mapping stated in the faith note.",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)",
   "run": "century-additions-36"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "ملخص",
     "markdown": "الحاج الشيخ فضل الله النوري (24 نوفمبر 1843 – 31 يوليو 1909) فقيه شيعي اثنا عشري من إيران القاجارية. درس في مدن العتبات بالعراق عند ميرزا حسن الشيرازي، وغدا أبرز علماء طهران وفقهائها، وأيّد الثورة الدستورية أولًا على أن تكون مقيدة بالشريعة، ثم انقلب عليها وفضّل الاستبداد على العلمانية، فشنقه الدستوريون المنتصرون سنة 1909. {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en} {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nتاريخ ميلاده مختلف فيه بين المصدرين: موسوعة إيرانيكا تثبّته عند 2 ذي القعدة 1259 وتحوّله إلى 24 نوفمبر 1843، بينما تعطي ويكيبيديا الإنجليزية 24 ديسمبر 1843. يتبع هذا السجل قراءة إيرانيكا مع ذكر البديل. {cite:iranica-fazlollah-nouri} {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "نشأته ودراسته",
     "markdown": "وُلد في لاشك، قرية في ناحية كوجور بمازندران، ابنًا لرجل الدين المحلي الملا عباس الكوجوري. تلقى تعليمه الأول في كوجور وطهران، ثم رحل صغيرًا إلى مدن العتبات الشيعية في العراق فتتلمذ على عالم الدين الشيعي البارز ميرزا حسن الشيرازي. وعاد إلى طهران نحو 1882-83 فبرز تدريجيًا حتى صار أبرز علمائها وفقهائها. {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nعاش في طهران غالبًا من رسوم مهامه الشرعية — إجراء عقود الزواج والبيوع، والوصايا للأثرياء، وجمع الأموال الشرعية — وكان وجهاء المدينة وتجارها وموظفوها يحيلون إليه قضاياهم القانونية، وأقام دروسًا منتظمة معلّمًا، وكتب مؤلفات في الفقه والأصول والفلسفة. {cite:iranica-fazlollah-nouri} {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "السياسة والأزمة الدستورية",
     "markdown": "جذبته إلى السياسة امتيازات الحكومة القاجارية للتجار الأجانب، فكان له دور في الحركة ضد امتياز التبغ في 1890-91 التي انتهت بفتوى ميرزا حسن الشيرازي بتحريم التدخين وإلغاء الامتياز. وكانت حجته، المأخوذة عن أستاذه، أن الحكم في غيبة إمام الزمان مسؤولية مشتركة بين الحاكم والعلماء. {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nوحين قامت الحركة الدستورية رضي أولًا بمجلس مفهومًا مؤسسة إسلامية، وصاغ الاقتراح الذي صار المادة الثانية من القانون الأساسي التكميلي سنة 1907، وبموجبها تُعرض التشريعات على مجلس من كبار المجتهدين للتحقق من موافقتها للشريعة. وعرّف بنفسه المجلس الذي سعى إليه العلماء بأنه هيئة غايتها «خدمة الحكومة الشيعية الاثني عشرية ومعاونتها، وحماية حقوق أتباع المذهب الجعفري». {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nثم فارق بهبهاني وطباطبائي، واعتصم مع أتباعه في مرقد الشاه عبد العظيم في يونيو 1907، وقاد حملة ضد المجلس بمنشورات مطبوعة محتجًا بأن الشريعة تشمل كل نظم الحكم وأن الشعب طرح شريعة النبي وأقام شريعته مكانها. وانحاز إلى محمد علي شاه، وأصدر فتاوى ضد أنصار البرلمان، فاتهمه مراجع النجف — الآخوند الخراساني وميرزا حسين الطهراني وعبد الله المازندراني — بإثارة الاضطراب والفتنة. {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en} {cite:iranica-fazlollah-nouri}"
    },
    {
     "heading": "إعدامه وأثره",
     "markdown": "بعد أن استولى الدستوريون على طهران سنة 1909 قُبض عليه وحوكم أمام محكمة برئاسة الشيخ إبراهيم الزنجاني، وأُدين بتهمة «السعي في الأرض فسادًا وإثارة الفتنة»، فشُنق في 13 رجب 1327، الموافق 31 يوليو 1909. ويروي مركز وثائق الثورة الإسلامية أنه رفض إنقاذ نفسه باللجوء إلى السفارة الروسية أو رفع العلم الروسي فوق بيته. {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}\n\nمنذ ثورة 1979 يُحتفى به في الجمهورية الإسلامية الإيرانية مدافعًا عن الشريعة ويُصوَّر في الكتب المدرسية شهيدًا، بينما انتقده مؤرخون أيضًا لمعارضته الحكم الدستوري وتحريضه على العنف؛ وتحمل إحدى الطرق السريعة في طهران اسمه. {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "المصادر",
     "markdown": "- كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في `data/source/`.\n- يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/fazlollah-nouri",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Hajj Shaykh Fazlollah Nouri (24 November 1843 – 31 July 1909) was a Twelver Shia jurist of Qajar Iran. Trained in the shrine cities of Iraq under Mirza Hasan Shirazi, he became Tehran's leading scholar and jurist, first supported the Constitutional Revolution on condition that it be bound by the shari'a, then broke with it and campaigned for absolutism over secularism, and was hanged by the victorious constitutionalists in 1909. {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en} {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nHis birth date is split between the sources: the Encyclopaedia Iranica anchors it to 2 Dhu'l-Qa'da 1259 and converts it to 24 November 1843, while English Wikipedia gives 24 December 1843. This record follows the Iranica reading, with the variant stated. {cite:iranica-fazlollah-nouri} {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "Early life and studies",
     "markdown": "He was born at Lashak, a village in the Kojur district of Mazandaran, the son of the local cleric Mulla Abbas Kojuri. After his early education in Kojur and Tehran he left at an early age for the Shi'ite shrine cities, the Atabat, in Iraq, where he studied under the prominent Shi'ite theologian Mirza Hasan Shirazi. In about 1882-83 he returned to Tehran and gradually emerged as its leading scholar and jurist. {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nIn Tehran he lived primarily on his fees from his shari'a duties — conducting marriages and contracts, handling the wills of wealthy men and collecting religious funds — while notables, merchants and officials referred their legal cases to him, and he held regular classes as a teacher. He wrote works on jurisprudence, usul and philosophy. {cite:iranica-fazlollah-nouri} {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "Politics and the constitutional crisis",
     "markdown": "Drawn into politics by the Qajar government's concessions to foreign businessmen, Nouri played a part in the movement against the Tobacco Concession of 1890-91, which ended with Mirza Hasan Shirazi's fatwa banning tobacco and the concession's cancellation. His argument, drawn from his mentor, was that in the absence of the Imam of the Age, government is a shared responsibility of the ruler and the ulama. {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nWhen the constitutional movement came, he at first acquiesced in a majles understood as an Islamic institution. He drafted the proposal that became Article 2 of the Supplementary Fundamental Law of 1907, under which legislation would be reviewed by a council of high-ranking mojtaheds for conformity with the shari'a. His own definition of the assembly the ulama had sought was one meant \"to serve and assist the Twelver Shi'ite government, and to protect the rights of the followers of the Ja'fari faith\". {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nHe nevertheless broke with Behbahani and Tabataba'i, took sanctuary with his followers at the shrine of Shah Abd-al-Azim in June 1907, and campaigned against the Majles in printed leaflets, arguing that the shari'a covers all the regulations of government and that the people had thrown out the law of the Prophet and set up their own law instead. He sided with Mohammad Ali Shah, issued fatwas against the parliament's supporters, and was accused by the Najaf marja's — Akhund Khurasani, Mirza Husayn Tehrani and Abdallah Mazandarani — of causing trouble and sedition. {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en} {cite:iranica-fazlollah-nouri}"
    },
    {
     "heading": "Execution and afterlife",
     "markdown": "After the constitutionalists took Tehran in 1909, Nouri was arrested, tried before a tribunal headed by Shaykh Ibrahim Zanjani, and found guilty of \"sowing corruption and sedition on earth\". He was hanged on 13 Rajab 1327, 31 July 1909. The Islamic Revolution Document Centre reports that he refused the chance to save himself by taking refuge in the Russian Embassy or flying the Russian flag over his house. {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}\n\nSince the Islamic Revolution of 1979 he has been celebrated in the Islamic Republic of Iran as a defender of the shari'a and portrayed in school textbooks as a martyr, while historians have also criticised his opposition to constitutional government and his incitement of violence; a Tehran expressway bears his name. {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "Sources",
     "markdown": "- The defined source entities cited above, recorded in `data/source/`.\n- Revisions of this article must be dated, and must name the source that changed each fact."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/fazlollah-nouri",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "حاج شیخ فضل اللہ نوری (24 نومبر 1843 – 31 جولائی 1909) قاجاری ایران کے اثنا عشری شیعہ فقیہ تھے۔ انہوں نے عراق کے عتبات میں مرزا حسن شیرازی سے تعلیم پائی اور تہران کے سب سے نمایاں عالم و فقیہ بنے؛ پہلے شریعت سے مشروط آئینی انقلاب کی حمایت کی، پھر اس کے خلاف ہو کر سیکولرازم پر استبداد کو ترجیح دی، اور 1909 میں فاتح آئین پسندوں نے انہیں پھانسی دی۔ {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en} {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nان کی تاریخِ پیدائش میں دونوں مصادر مختلف ہیں: انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا اسے 2 ذوالقعدہ 1259ھ سے جوڑ کر 24 نومبر 1843 قرار دیتی ہے، جبکہ انگریزی ویکیپیڈیا 24 دسمبر 1843 دیتا ہے۔ یہ ریکارڈ ایرانیکا کی قراءت اختیار کرتا ہے اور متبادل بھی درج کرتا ہے۔ {cite:iranica-fazlollah-nouri} {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "ابتدائی زندگی اور تعلیم",
     "markdown": "وہ مازندران کے ضلع کوجور کی بستی لاشک میں پیدا ہوئے؛ ان کے والد مقامی عالم دین ملا عباس کوجوری تھے۔ کوجور اور تہران میں ابتدائی تعلیم کے بعد وہ کم عمری میں عراق کے شیعہ مقدس شہروں، عتبات، گئے جہاں نامور شیعہ عالم دین مرزا حسن شیرازی سے پڑھا۔ تقریباً 1882-83 میں تہران واپس آ کر وہ بتدریج اس کے سب سے نمایاں عالم و فقیہ بن گئے۔ {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nتہران میں ان کی گزر بسر زیادہ تر شرعی خدمات کی فیسوں پر تھی — نکاح و عقود کرانا، امیروں کی وصیتوں کا انتظام اور شرعی رقوم جمع کرنا — جبکہ شہر کے معززین، تاجر اور اہلکار اپنے قانونی مقدمات ان کے پاس لاتے تھے، وہ باقاعدہ درس دیتے تھے، اور انہوں نے فقہ، اصول اور فلسفے پر کتابیں لکھیں۔ {cite:iranica-fazlollah-nouri} {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "سیاست اور آئینی بحران",
     "markdown": "قاجاری حکومت کی غیر ملکی تاجروں کو دی گئی مراعات نے انہیں سیاست کی طرف کھینچا؛ 1890-91 کی تمباکو مراعت مخالف تحریک میں ان کا حصہ رہا، جو مرزا حسن شیرازی کے تمباکو نوشی کی حرمت کے فتوے اور مراعت کی منسوخی پر ختم ہوئی۔ ان کی دلیل، جو ان کے استاد سے ماخوذ تھی، یہ تھی کہ امامِ زمانہ کی غیبت میں حکومت حاکم اور علماء کی مشترکہ ذمہ داری ہے۔ {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nجب آئینی تحریک آئی تو انہوں نے پہلے ایک ایسی مجلس پر رضامندی ظاہر کی جو اسلامی ادارہ سمجھی جائے۔ انہوں نے وہ تجویز تیار کی جو 1907 کے تکمیلی بنیادی قانون کی دفعہ 2 بنی، جس کے تحت قانون سازی کو شریعت سے مطابقت کے لیے اعلیٰ درجے کے مجتہدوں کی کونسل کے سامنے پیش کیا جانا تھا۔ ان کی اپنی تعریف میں علماء کی مطلوبہ مجلس وہ تھی جس کا مقصد «اثنا عشری شیعہ حکومت کی خدمت و معاونت اور جعفری مذہب کے پیروکاروں کے حقوق کی حفاظت» تھا۔ {cite:iranica-fazlollah-nouri}\n\nمگر وہ بہبہانی اور طباطبائی سے الگ ہو گئے، جون 1907 میں اپنے پیروکاروں کے ساتھ شاہ عبد العظیم کے مزار میں پناہ گزیں ہوئے، اور مطبوعہ اعلامیوں کے ذریعے مجلس کے خلاف مہم چلائی، یہ استدلال کرتے ہوئے کہ شریعت حکومت کے تمام ضوابط کو محیط ہے اور عوام نے پیغمبر کے قانون کو پھینک کر اپنا قانون بنا لیا ہے۔ انہوں نے محمد علی شاہ کا ساتھ دیا، پارلیمنٹ کے حامیوں کے خلاف فتوے جاری کیے، اور نجف کے مراجع — آخوند خراسانی، مرزا حسین تہرانی اور عبد اللہ مازندرانی — نے ان پر اضطراب و فتنہ پیدا کرنے کا الزام لگایا۔ {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en} {cite:iranica-fazlollah-nouri}"
    },
    {
     "heading": "پھانسی اور اثرات",
     "markdown": "1909 میں آئین پسندوں کے تہران پر قبضے کے بعد انہیں گرفتار کر کے شیخ ابراہیم زنجانی کی سربراہی میں قائم عدالت میں مقدمہ چلایا گیا اور «زمین میں فساد و فتنہ پھیلانے» کے جرم میں سزا پائی؛ 13 رجب 1327ھ، 31 جولائی 1909 کو انہیں پھانسی دی گئی۔ اسلامی انقلاب دستاویزی مرکز کی روایت ہے کہ انہوں نے روسی سفارت خانے میں پناہ لے کر یا اپنے گھر پر روسی پرچم لگا کر خود کو بچانے کا موقع ٹھکرا دیا۔ {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}\n\n1979 کے اسلامی انقلاب کے بعد اسلامی جمہوریہ ایران میں انہیں شریعت کے مدافع کے طور پر سراہا جاتا ہے اور اسکول کی کتب میں شہید کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جبکہ مورخین نے آئینی حکومت کی مخالفت اور تشدد پر اکسانے پر ان پر تنقید بھی کی ہے؛ تہران کی ایک بڑی شاہراہ ان کے نام پر ہے۔ {cite:wikipedia-fazlollah-nouri-en}"
    },
    {
     "heading": "مصادر",
     "markdown": "- اوپر مذکور معرّف ماخذ اکائیاں، `data/source/` میں درج ہیں۔\n- اس مضمون کی ہر نظرثانی مؤرخ ہو اور ہر تبدیل شدہ امر کا ماخذ نامزد کرے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/fazlollah-nouri",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [
  "person/abd-al-razzaq-al-bitar",
  "person/ahmad-urabi",
  "person/alpha-yaya-diallo",
  "person/altaf-hussain-hali",
  "person/deli-fuad-pasha",
  "person/gasan-alkadari",
  "person/hasan-rami-pasha",
  "person/huseyn-efendi-qayibov",
  "person/jamaat-ali-shah",
  "person/jassim-bin-mohammed-al-thani",
  "person/kamil-pasha",
  "person/ma-al-aynayn"
 ],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}