{
 "id": "person/jafar-al-sadiq",
 "class": "person",
 "slug": "jafar-al-sadiq",
 "label": {
  "ar": "جعفر بن محمد الصادق",
  "en": "Ja'far ibn Muhammad al-Sadiq"
 },
 "summary": {
  "ar": "أبو عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، إمام أهل البيت وأحد أعلام الهدى، روى عنه المسعودي بإسناده عن أبيه وصية علي لأولاده صبيحة الليلة التي ضربه فيها ابن ملجم، وهي من أطول وصاياه المروية {cite:muruj-al-dhahab p. 713-714}. وعند المسعودي دعا رسول أبي سلمة بسراج فوضع كتابه عليه حتى احترق قبل أن يقرأه وقال عرف صاحبك بما رأيت وتمثل بأيا موقداً ناراً لغيرك ضوؤها، ولما أتاه عبد الله بن الحسن مبتهجاً بكتابه قال ومتى كان أهل خراسان شيعة لك أنت بعثت أبا مسلم، ولما قال إنما يريد القوم ابني محمداً لأنه مهدي هذه الأمة قال والله ما هو مهديها ولئن شهر سيفه ليقتلن، فلما رماه بالحسد قال ما هذا إلا نصح مني لك {cite:muruj-al-dhahab p. 240-241}. وعند أحمد أمين هو أكبر شخصيات العصر في التشريع الشيعي وربما أكبر الشخصيات فيه في العصور المختلفة: عاصر آخر الدولة الأموية وصدراً من الدولة العباسية، ولد سنة ٨٣ وتوفي سنة ١٤٨ في خلافة أبي جعفر المنصور، وأمه أم فروة بنت القاسم بن أبي بكر الصديق؛ كان بعيداً عن غمار السياسة — أو كما يرى أمين أنه طبق مذهب التقية في دقة وإتقان {cite:duha-islam p. 887-888}",
  "en": "Abu 'Abd Allah Ja'far al-Sadiq, the Alid imam — through him Mas'udi transmits Ali's long death-morning wasiyya to his sons {cite:muruj-al-dhahab p. 713-714}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "gender": "male",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مروج الذهب للمسعودي (ط الدار الإفريقية/الشركة العالمية) ج1 ص 713–714",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-muruj-dhahab-batch-45"
  },
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q170046"
  },
  "sources": [
   "source/muruj-al-dhahab",
   "source/duha-islam"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "أبو عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، إمام أهل البيت وأحد أعلام الهدى كما يصفه المسعودي. {cite:muruj-al-dhahab p.713-714}\n\nروى عنه المسعودي بإسناده عن أبيه وصية [[person/ali-ibn-abi-talib|علي]] لأولاده صبيحة الليلة التي ضربه فيها ابن ملجم، وهي من أطول وصاياه المروية. {cite:muruj-al-dhahab p.713-714}\n\nوفي خبر آخر عند المسعودي دعا بسراج فوضع عليه كتاب رسول [[person/abu-muslim-al-khurasani|أبي مسلم]] حتى احترق قبل أن يقرأه. ولما أتاه [[person/abdallah-ibn-al-hasan|عبد الله بن الحسن]] مبتهجاً بكتابه، قال له إن أهل خراسان ليسوا شيعة له. ولما قال إن القوم يريدون ابنه محمداً لأنه مهدي هذه الأمة، أجاب بأنه ليس مهديها. {cite:muruj-al-dhahab p.240-241}\n\nعند أحمد أمين هو أكبر شخصيات العصر في التشريع الشيعي، وربما أكبرهم في العصور المختلفة. ولد سنة 83هـ وتوفي سنة 148هـ في خلافة أبي جعفر المنصور، وأمه أم فروة بنت القاسم بن أبي بكر الصديق. ويرى أمين أنه كان بعيداً عن السياسة وأنه طبّق التقية بدقة. {cite:duha-islam p.887-888}"
    },
    {
     "heading": "في برنامج «المبدعون»",
     "markdown": "في حلقة برنامجه «المبدعون» يقدّم طارق السويدان جعفر الصادق إماماً يجمعه السنة والشيعة معاً، ويذكر أن ميلاده سنة 80هـ ووفاته سنة 148هـ بالمدينة — وهو تاريخ أبكر من الذي يورده أحمد أمين (83هـ) {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:05:00}.\nويذكر أن جعفراً كان يقول «ولدني أبو بكر مرتين»: فأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، وجدته لأمه أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر — فيكون حفيد أبي بكر من جهتين وحفيد علي من جهة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:04:00}.\nويستدل بهذا الانساب — وزواج عمر أم كلثوم بنت علي — على أن التلاحم كان أصيلاً بين الخلفاء لا العداوة التي يظنها بعض الناس اليوم (رأي المحاضر) {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:04:30}.\nويحكي عن كرمه: رواية تلميذه هياج بن بسطام أنه كان يُطعم حتى لا يبقى لعياله شيء؛ وأنه كان يتحمل خسائر الخصومات المالية بين الناس على نفسه فيؤثر الصلح فتتتابع عليه الديون لا لفقر بل لكرم؛ وأنه لُقّب الصادق لشدة صدقه إذ لم يُعرف عنه كذب قط {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:05:30}.\nومن حكمته التي يختارها: إجابته لسفيان الثوري عن علة كون الوقوف بعرفات خارج الحرم — أن الكعبة بيت الله والحرم حجابه والموقف بابه، فيُوقَف الوافدون بالباب يتضرعون، ثم يؤذن لهم من مزدلفة، ثم بعد التقريب والتطهر يزورون البيت على طهارة — وجوابه عن كراهة صوم أيام التشريق أن الحجاج في ضيافة الله والضيف لا يصوم عند مضيفه {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:13:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:14:30}.\nوقصته مع المنصور والذباب — جوابه البديهي «ليذلّ الله به الجبابرة» — وقصة استدعاء المنصور له بقصد قتله فدخل يتمتم بدعائه فقام له المنصور وأجلسه على سرير الملك وطيّبه بالغالية (بسند الذهبي إلى الفضل بن الربيع) {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:18:00}.\nومن شهادات العلماء التي ينقلها: قول ابن حجر «صدوق فقيه إمام»، وتوثيق الشافعي وابن معين وابن حبان، وقول ابن تيمية إنه من أئمة الدين باتفاق أهل السنة، وقول أبي حنيفة «ما رأيت أحداً أفقه من جعفر بن محمد» — مع قصة المسائل الأربعين التي أجاب فيها بأقوال الأحناف وأهل المدينة وأهل البيت {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:24:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:25:00}.\nويطبّق عليه [[concept/rubaiyyat-sinaat-al-mubdiin|رباعياته]]: أسرة أهل البيت بداية خاصة، لكنه برز بينهم بجهد غير عادي في التعلم وبتأديب نفسه {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:26:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/jafar-al-sadiq",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Abu Abdallah Ja'far ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn ibn Ali, the imam of the People of the House and one of the leading lights of guidance, as al-Mas'udi describes him. {cite:muruj-al-dhahab p.713-714}"
    },
    {
     "heading": "His testament to his children",
     "markdown": "Al-Mas'udi relates from him, through a chain, the testament of [[person/ali-ibn-abi-talib|Ali]] to his sons on the morning after the night in which Ibn Muljam struck him. It is among the longest of his transmitted testaments. {cite:muruj-al-dhahab p.713-714}"
    },
    {
     "heading": "A letter and a visit",
     "markdown": "In another report in al-Mas'udi, he called for a lamp and set upon it the letter of [[person/abu-muslim-al-khurasani|Abu Muslim]], until it burned before he could read it. When [[person/abdallah-ibn-al-hasan|Abdallah ibn al-Hasan]] came to him joyful with his letter, he told him that the people of Khurasan were not Shi'a to him. When Abdallah said that the people wanted his son Muhammad, because he was the Mahdi of this community, he answered that he was not its Mahdi. {cite:muruj-al-dhahab p.240-241}"
    },
    {
     "heading": "Ahmad Amin's view",
     "markdown": "In Ahmad Amin's view he was the greatest figure of his age in Shi'i legislation, and perhaps the greatest in the different eras. He was born in 83 AH and died in 148 AH, in the caliphate of Abu Ja'far al-Mansur. His mother was Umm Farwa daughter of al-Qasim ibn Abi Bakr al-Siddiq. Amin believes he kept away from politics and applied taqiyya precisely. {cite:duha-islam p.887-888}"
    },
    {
     "heading": "In the 'Al-Mubdi'un' programme",
     "markdown": "In an episode of his programme 'Al-Mubdi'un', Tareq al-Suwaidan presents Ja'far al-Sadiq as an imam shared by Sunnis and Shi'a alike, giving his birth as 80 AH and his death in Medina in 148 AH — a date earlier than Ahmad Amin's (83 AH) {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:05:00}.\nHe recounts that Ja'far used to say 'Abu Bakr begot me twice': his mother was Umm Farwa bint al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr, and her mother was Asma' bint Abd al-Rahman ibn Abi Bakr — making him Abu Bakr's grandson from two sides and Ali's grandson as well {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:04:00}.\nHe takes this intermarriage — together with Umar's marriage to Umm Kulthum bint Ali — as evidence that closeness, not the enmity some imagine today, was the original relation among the caliphs (the speaker's view) {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:04:30}.\nOf his generosity he tells: his student Hayaj ibn Bustam's report that he fed others until nothing remained for his own family; that he would himself bear the losses in financial quarrels to bring about reconciliation, so debts succeeded one another upon him not from poverty but generosity; and that he was surnamed al-Sadiq for his truthfulness, no lie ever being known of him {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:05:30}.\nOf the wisdom he selects: his answer to Sufyan al-Thawri on why the standing at Arafa lies outside the Haram — that the Kaaba is God's house, the Haram its curtain and the Station its door; the pilgrims are held at the door in supplication, admitted through Muzdalifa, and after the sacrifice and purification they visit the house in a state of purity — and his answer on the disliked fasting of the tashriq days, that the pilgrims are God's guests and a guest does not fast at his host's {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:13:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:14:30}.\nAnd the story of al-Mansur and the flies — his ready answer 'that God may humble the tyrants with them' — and the account of al-Mansur summoning him to kill him, whereupon he entered murmuring his supplication and al-Mansur rose for him, seated him on the royal couch and perfumed him with ghaliya (reported by al-Dhahabi on the authority of al-Fadl ibn al-Rabi') {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:18:00}.\nOf the scholars' testimony he transmits: Ibn Hajar's 'truthful jurist, imam'; the accreditation of al-Shafi'i, Ibn Ma'in and Ibn Hibban; Ibn Taymiyya's statement that he is an imam of the religion by Sunni consensus; and Abu Hanifa's 'I have never seen anyone of deeper fiqh than Ja'far ibn Muhammad' — with the story of the forty questions he answered with the positions of the Hanafis, the people of Medina, and the People of the House {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:24:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:25:00}.\nHe applies his [[concept/rubaiyyat-sinaat-al-mubdiin|quartets]] to him: the House of the Prophet was a special beginning, yet he stood out among them by extraordinary effort in learning and by disciplining his self {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:26:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/jafar-al-sadiq",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ابو عبداللہ جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی، اہلِ بیت کے امام اور مسعودی کے بیان کے مطابق ہدایت کے نشانات میں سے ایک۔ {cite:muruj-al-dhahab p.713-714}\n\nمسعودی اپنی سند کے ساتھ ان کے والد سے روایت کرتے ہیں کہ [[person/ali-ibn-abi-talib|علی]] نے اپنی اولاد کو وصیت کی، اس صبح جو اس رات کے بعد آئی جس میں ابن ملجم نے انہیں ضرب لگائی، اور یہ ان کی مروی وصیتوں میں سب سے طویل ہے۔ {cite:muruj-al-dhahab p.713-714}\n\nمسعودی کی ایک اور روایت میں ہے کہ انہوں نے چراغ منگوایا اور [[person/abu-muslim-al-khurasani|ابو مسلم]] کے قاصد کا خط اس پر رکھ دیا یہاں تک کہ وہ جل گیا، اس سے پہلے کہ وہ اسے پڑھتے۔ جب [[person/abdallah-ibn-al-hasan|عبداللہ بن الحسن]] ان کے پاس اس خط پر خوش ہو کر آئے تو انہوں نے کہا کہ خراسان کے لوگ ان کے شیعہ نہیں ہیں۔ جب عبداللہ نے کہا کہ قوم ان کے بیٹے محمد کو چاہتی ہے کیونکہ وہ اس امت کے مہدی ہیں، تو انہوں نے جواب دیا کہ وہ اس امت کے مہدی نہیں۔ {cite:muruj-al-dhahab p.240-241}\n\nاحمد امین کے نزدیک وہ شیعہ فقہ کی سب سے بڑی شخصیات میں سے ہیں، اور شاید مختلف ادوار میں سب سے بڑے۔ وہ 83 ہجری میں پیدا ہوئے اور منصور کی خلافت میں 148 ہجری میں وفات پائی؛ ان کی والدہ ام فروہ بنت القاسم بن ابی بکر الصدیق تھیں۔ امین کی رائے ہے کہ وہ سیاست سے دور رہے اور تقیہ پر دقت کے ساتھ عمل کیا۔ {cite:duha-islam p.887-888}"
    },
    {
     "heading": "پروگرام «المبدعون» میں",
     "markdown": "اپنے پروگرام «المبدعون» کی ایک قسط میں طارق السویدان جعفر صادق کو ایسے امام کے طور پر پیش کرتے ہیں جنہیں اہلِ سنت اور شیعہ دونوں مانتے ہیں، اور ان کی پیدائش 80 ہجری اور وفات 148 ہجری مدینہ میں بتاتے ہیں — یہ تاریخ احمد امین کی منقولہ (83 ہجری) سے پہلے کی ہے {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:05:00}۔\nاور وہ بیان کرتے ہیں کہ جعفر کہا کرتے تھے «ابو بکر نے مجھے دو بار جنا»: ان کی والدہ ام فروہ بنت قاسم بن محمد بن ابی بکر تھیں اور ان کی نانی اسماء بنت عبدالرحمٰن بن ابی بکر — چنانچہ وہ ابو بکر کے دونوں طرف سے نواسے اور علی کے بھی نواسے ہیں {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:04:00}۔\nاور وہ اس شادی بیاہ کے تعلق کو — اور عمر کے ام کلثوم بنت علی سے نکاح کو — اس بات کی دلیل بناتے ہیں کہ خلفا کے درمیان قربت تھی نہ کہ وہ دشمنی جو آج بعض لوگ سمجھتے ہیں (مقرر کی رائے) {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:04:30}۔\nان کی سخاوت میں وہ بیان کرتے ہیں: ان کے شاگرد ہیاج بن بسطام کی روایت کہ وہ دوسروں کو کھلاتے یہاں تک کہ اپنے گھر والوں کے لیے کچھ نہ بچتا؛ اور وہ لوگوں کے مالی اختلافات کا نقصان خود اٹھا کر صلح کرا دیتے جس سے ان پر قرضوں کا سلسلہ رہتا، محتاجی سے نہیں بلکہ سخاوت سے؛ اور ان کی صادق کا لقب ان کی سچائی کی فراوانی سے مشہور ہوا کیونکہ ان سے کوئی جھوٹ معلوم نہیں {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:05:30}۔\nاور ان کی حکمت میں سے وہ یہ منتخب کرتے ہیں: سفیان ثوری کو ان کا جواب کہ عرفات کا وقوف حرم سے باہر کیوں ہے — کہ کعبہ اللہ کا گھر ہے، حرم اس کا پردہ اور موقف اس کا دروازہ؛ حجاج کو دروازے پر ضرورت کی حالت میں روکا جاتا ہے، پھر مزدلفہ سے اجازت ملتی ہے، اور قربانی اور تطہیر کے بعد وہ پاکیزہ حالت میں گھر کی زیارت کرتے ہیں — اور ایامِ تشریق کے روزے کی کراہت کا جواب کہ حجاج اللہ کے مہمان ہیں اور مہمان اپنے میزبان کے ہاں روزہ نہیں رکھتا {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:13:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:14:30}۔\nاور منصور اور مکھیوں کا واقعہ — ان کا فوری جواب «تاکہ اللہ ان سے جباروں کو ذلیل کرے» — اور وہ واقعہ کہ منصور نے انہیں قتل کے ارادے سے بلایا مگر وہ اپنا ذکر پڑھتے داخل ہوئے تو منصور ان کے لیے کھڑا ہوا، انہیں تختِ شاہی پر بٹھایا اور خود غالیہ لگایا (ذهبی نے فضل بن ربیع سے روایت کیا) {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:18:00}۔\nاور علماء کی شہادتوں میں سے وہ یہ نقل کرتے ہیں: ابن حجر کا قول «صادق فقیہ امام»؛ شافعی، ابن معین اور ابن حبان کی توثیق؛ ابن تیمیہ کا قول کہ وہ اہلِ سنت کے اتفاق سے دین کے ائمہ میں ہیں؛ اور ابو حنیفہ کا قول «میں نے جعفر بن محمد سے بڑھ کر کوئی فقیہ نہیں دیکھا» — چالیس مسائل کا واقعہ بھی جس میں انہوں نے احناف، اہلِ مدینہ اور اہلِ بیت کے اقوال بیان کیے {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:24:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:25:00}۔\nاور وہ ان پر اپنی [[concept/rubaiyyat-sinaat-al-mubdiin|چوکون ترکیب]] منطبق کرتے ہیں: اہلِ بیت کا گھرانا ایک خصوصی آغاز تھا، مگر وہ اپنی غیر معمولی محنت اور نفس کی تربیت سے ممتاز ہوئے {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep02 00:26:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/jafar-al-sadiq",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 30,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-19",
 "connections": [
  {
   "to": "event/jaffar-al-sadiq-house-400",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "صاحب الدار والمقتنيات المفتوحة",
   "sources": [
    "source/muntazam-ibn-al-jawzi"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-298",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-12-1442",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-15-1600",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-591",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-22-2111",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-3-756",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-1057",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-1089",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-1090",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-1097",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-1140",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-1169",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-946",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-952",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/muhammad-al-baqir",
  "passage/muwatta-kitab-06-hajj",
  "person/muhammad",
  "person/ali-ibn-abi-talib",
  "person/jabir-ibn-abdullah",
  "practice/sai",
  "person/ibn-abd-al-barr",
  "person/malik-ibn-anas"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}