{
 "id": "person/layth-ibn-sad",
 "class": "person",
 "slug": "layth-ibn-sad",
 "label": {
  "ar": "الليث بن سعد",
  "en": "al-Layth ibn Sa'd"
 },
 "summary": {
  "ar": "الليث بن سعد الفهمي المصري، فقيه مصر ومحدثها في القرن الثاني؛ عند البلاذري: كتب إليه عبد الملك بن صالح والي الثغور يستفتيه مع فقهاء عصره في أمر أهل قبرس حين أحدثوا حدثاً، فأفتى بأنهم متهمون بغش أهل الإسلام ومناصحة الروم وأن ينبذ إليهم عهدهم ويُنظروا سنة يأتمرون — فمن أحب اللحاق ببلاد المسلمين ذمّةً قُبل ومن أراد بلاد الروم انتحى إليها ومن أقام على الحرب أقام — محتجاً بقوله تعالى في نبذ العهد على سواء عند خوف الخيانة. وعند ابن النديم كان من أصحاب مالك وعلى مذهبه ثم اختار لنفسه وكان يكاتب مالكا ويسأله وله كتاب التاريخ وكتاب مسائل في الفقه {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 281}",
  "en": "al-Layth ibn Sa'd al-Fahmi of Egypt, the jurist and hadith-master of second-century Egypt; in al-Baladhuri: Abd al-Malik ibn Salih, governor of the marches, wrote consulting him among the jurists of the age about the people of Cyprus when they gave fresh offence, and he ruled them suspect of betraying the Muslims and counselling the Byzantines — advising that their treaty be denounced with a year's grace for them to choose: whoever wished might enter the Muslims' lands as a dhimmi, whoever wished might withdraw to Byzantium, and whoever remained stayed at war — arguing from the verse on denouncing covenants openly when treachery is feared."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 790.9997467436019,
  "latest": 791.999082801121
 },
 "display": {
  "end": {
   "hijri": "0175",
   "edtf": "0791~",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "الشيرازي: مات في النصف من شعبان يوم الخميس سنة خمس وسبعين ومائة (PDF ص42). حاشية الطبعة تذكر قراءة «خمس وتسعين»؛ مصدر ثان مطلوب.",
   "sources": [
    "source/tabaqat-fuqaha-abbas-1981"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "died": {
   "hijri": "0175",
   "edtf": "0791~",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "الشيرازي: مات في النصف من شعبان يوم الخميس سنة خمس وسبعين ومائة (PDF ص42). حاشية الطبعة تذكر قراءة «خمس وتسعين»؛ مصدر ثان مطلوب.",
   "sources": [
    "source/tabaqat-fuqaha-abbas-1981"
   ]
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "فتوح البلدان (ط مؤسسة المعارف 1407هـ/1987م) ص 211–212",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-futuh-buldan-batch-11"
  },
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q2813852"
  },
  "sources": [
   "source/fihrist-ibn-al-nadim",
   "source/futuh-buldan-maarif-1407",
   "source/tabaqat-fuqaha-abbas-1981"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الليث بن سعد الفهمي المصري، فقيه مصر ومحدثها في القرن الثاني الهجري. وتذكر المصادر أنه تتلمذ على [[person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri|الزهري]] وكتب من علمه كثيراً. {cite:tabaqat-fuqaha-abbas-1981}"
    },
    {
     "heading": "وفاته",
     "markdown": "يروي الشيرازي أنه مات في منتصف شعبان سنة 175هـ. وتذكر حاشية الطبعة قراءة أخرى هي «خمس وتسعين»، فيحتاج التاريخ إلى مصدر إضافي. {cite:tabaqat-fuqaha-abbas-1981}"
    },
    {
     "heading": "الفتوى في شأن قبرس",
     "markdown": "يروي البلاذري أن عبد الملك بن صالح والي الثغور كتب إليه وإلى فقهاء عصره يسألهم عن أهل قبرس بعد أن أحدثوا حدثاً. وكانت فتواه أنهم متهمون بغش المسلمين ومناصحة الروم، وأن يُنبذ إليهم عهدهم ويُمهلوا سنة يتشاورون فيها. ومن أحب اللحاق ببلاد المسلمين ذمّةً قُبل، ومن أراد بلاد الروم مضى إليها، ومن أقام على الحرب بقي على حاله. واستدل بآية في نبذ العهد عند خوف الخيانة. {cite:futuh-buldan-maarif-1407} انظر [[event/fuqaha-consulta-on-cyprus|استفتاء الفقهاء في شأن قبرس]]."
    },
    {
     "heading": "كتبه ومذهبه",
     "markdown": "يذكر ابن النديم أنه كان من أصحاب مالك وعلى مذهبه، ثم اختار لنفسه. وكان يكاتب مالكاً ويسأله. وله كتاب «التاريخ» وكتاب «مسائل في الفقه». {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.281}"
    },
    {
     "heading": "في برنامج «المبدعون»",
     "markdown": "يقدّم طارق السويدان الليث بن سعد نموذج «علم وأخلاق» لم يدخل في خصومة مع أحد قط، ويذكر ميلاده سنة 94هـ في قرية بصعيد مصر ووفاته عن إحدى وثمانين سنة في أكبر جنازة شهدتها مصر {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:27:30}.\nومن أسرار عظمته التي يستخرجها: الرحلة في طلب العلم — سمع من الزهري بمكة سنة 113هـ وهو ابن عشرين — وملاحظته أن العلماء المسافرين أرقّ فهماً للحياة من غير المسافرين {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:03:30}.\nومن شهادات العلماء: قول أبي نعيم إنه كان ثقة مصر ومحدثها ورئيسها يتفاخر بوجوده إقليم حتى كان ولاة مصر وقضاؤها يرجعون إلى مشورته؛ وقول أحمد بن حنبل «أصحّ الناس حديثاً عن سعيد المقبري الليث بن سعد»؛ وقول الشافعي «الليث أفقه من مالك لكن تلاميذه لم يقوموا به» — ويستخرج منها أن المبدع لا يستمر بكتبه بل بمن يحمل علمه {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:26:30}.\nوكان من أغنى الناس بدخل عشرين ألف دينار سنوياً فما وجبت عليه زكاة قط لأنه كان يصرفها كلها على العلماء — يصل مالكاً بمئة دينار كل سنة ويزيد، وأرسل له خمسمئة دينار حين كتب يطلب عصفوراً لعرس ابنته فبعث بأحمال من الزعفران — ساخراً ماله لإراحة العلماء من همّ الرزق ليتفرغوا لنفع الأمة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:14:00}.\nوكان يقسم يومه أربعة مجالس: للسلطان في نوائبه وحوائجه — وكان إذا غشه السلطان أو القاضي كتب إلى بغداد فيأتيه العزل — ولمجلس أصحاب الحديث قائلاً «نحّوا عني أصحاب الحوانيت فإن قلوبهم معلقة بأسواقهم»، ولمجلس السائلين وحوائج الناس، ولمجلس أهله {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:19:00}.\nوقال عن نفسه «بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوى قط»، ويعلق أبو نعيم أن الأهواء كانت خاملة في زمن الليث ومالك والأوزاعي فلم تكن البدعة بحاجة إلى مجادلة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:20:00}.\nوقصة يمين هارون الرشيد: حلف «لِيَ جَنَّتَان» فأفتاه العلماء بالتكفير، فحلّفه الليث ثلاثاً «أخافَ الله؟ أتقاه؟» ثم قال «خرجت من يمينك — ولمن خاف مقام ربه جنتان» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:24:30}.\nواعتذاره للمنصور عن ولاية مصر «أنا رجل من الموالي ضعفت عن ذلك» فأجابه المنصور «ما بك من ضعف، لكنك ضعفت نيتك في العمل لي» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:25:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/layth-ibn-sad",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Al-Layth ibn Sa'd al-Fahmi al-Misri, jurist and hadith scholar of Egypt in the second century AH. The sources say that he studied under [[person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri|al-Zuhri]] and wrote much of his learning. {cite:tabaqat-fuqaha-abbas-1981}"
    },
    {
     "heading": "His death",
     "markdown": "Al-Shirazi relays that he died in mid-Sha'ban 175 AH. A variant reading in the edition's margin gives \"ninety-five\", so the date needs an additional source. {cite:tabaqat-fuqaha-abbas-1981}"
    },
    {
     "heading": "The fatwa on Cyprus",
     "markdown": "Al-Baladhuri relates that Abd al-Malik ibn Salih, governor of the frontiers, wrote to him and to the jurists of his age, asking about the people of Cyprus after they had done something new. His fatwa was that they were accused of cheating the Muslims and advising the Romans. Their covenant should be annulled for them, and they should be given a year in which to deliberate. Whoever wished to join the lands of the Muslims under protection was accepted; whoever wished to go to the lands of the Romans might go; and whoever stayed in the war remained in his state. He cited a verse on annulling a covenant when treachery is feared. {cite:futuh-buldan-maarif-1407} See [[event/fuqaha-consulta-on-cyprus|the consultation of the jurists on Cyprus]]."
    },
    {
     "heading": "His books and school",
     "markdown": "Ibn al-Nadim says that he was one of the companions of Malik and followed his school, and then chose for himself. He used to correspond with Malik and ask him questions. He wrote a *History* and a book of *Questions on Jurisprudence*. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.281}"
    },
    {
     "heading": "In the 'Al-Mubdi'un' programme",
     "markdown": "Tareq al-Suwaidan presents al-Layth ibn Sa'd as a model of 'knowledge and character' who never entered a quarrel with anyone, giving his birth as 94 AH in a village of Upper Egypt and his death at eighty-one in the largest funeral Egypt had seen {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:27:30}.\nOf the secrets of his greatness he extracts: travel in pursuit of knowledge — he heard from al-Zuhri at Mecca in 113 AH aged twenty — and his observation that travelling scholars show a finer grasp of life than those who never journey {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:03:30}.\nOf the scholars' testimony: Abu Nu'aym's report that he was Egypt's trusted authority, traditionist and chief, a province glorying in his presence, until Egypt's governors and judges sought his counsel; Ahmad ibn Hanbal's 'the most accurate reporter from Sa'id ibn al-Musayyab is al-Layth ibn Sa'd'; and al-Shafi'i's 'al-Layth was of deeper fiqh than Malik, but his students did not carry him' — whence he draws that a creator endures not through his books but through those who carry his knowledge {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:26:30}.\nHe was among the wealthiest of men with an income of twenty thousand dinars a year, yet no zakat ever fell due on him because he spent it all on the scholars — a hundred dinars yearly to Malik and more, and five hundred when Malik wrote asking for saffron for his daughter's wedding, to which he sent camel-loads of saffron — devoting his wealth to freeing scholars from the care of livelihood so they could serve the ummah {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:14:00}.\nHe divided his day into four sittings: with the ruler for his affairs — and when a governor or judge erred he wrote to Baghdad and the dismissal came —; a sitting for the hadith folk, saying 'remove from me the shopkeepers, for their hearts hang upon their markets'; a sitting for questioners and the people's needs; and a sitting for his family {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:19:00}.\nHe said of himself 'I reached eighty and never contended with an innovator', and Abu Nu'aym comments that innovations lay dormant in the age of al-Layth, Malik and al-Awza'i, so there was no need to debate them {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:20:00}.\nThe story of Harun al-Rashid's oath: he swore 'I have two gardens' and the jurists prescribed expiation; al-Layth had him swear three times 'do you fear God? are you pious?' then said 'you are released from your oath — and for whoever fears the standing before his Lord are two gardens' {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:24:30}.\nAnd his excuse to al-Mansur, declining the governorship of Egypt — 'I am a man of the mawali, too weak for that' — to which al-Mansur answered 'you are not weakened; your resolve to work for me is weakened' {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:25:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/layth-ibn-sad",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لیث بن سعد الفہمی المصری، دوسری صدی ہجری میں مصر کے فقیہ اور محدث۔ ماخذ بتاتے ہیں کہ انہوں نے [[person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri|زہری]] سے تعلیم حاصل کی اور ان کے علم سے بہت کچھ لکھا۔ {cite:tabaqat-fuqaha-abbas-1981}."
    },
    {
     "heading": "ان کی وفات",
     "markdown": "شیرازی روایت کرتے ہیں کہ ان کی وفات شعبان سنہ 175 ہجری کے وسط میں ہوئی۔ طبع شدہ نسخے کے حاشیے میں ایک اور پڑھت «پچانوے» بھی درج ہے، اس لیے یہ تاریخ ایک اضافی ماخذ کی محتاج ہے۔ {cite:tabaqat-fuqaha-abbas-1981}."
    },
    {
     "heading": "قبرص کے بارے میں فتویٰ",
     "markdown": "بلاذری روایت کرتے ہیں کہ سرحدوں کے والی عبدالملک بن صالح نے انہیں اور اپنے زمانے کے دوسرے فقہاء کو لکھا اور قبرص کے باشندوں کے بارے میں پوچھا، کیونکہ انہوں نے ایک نیا معاملہ کیا تھا۔ ان کا فتویٰ یہ تھا کہ وہ مسلمانوں کو دھوکا دینے اور رومیوں کی خیرخواہی کرنے کے الزام میں ہیں، اس لیے ان کا عہد ختم کر کے انہیں ایک سال کی مہلت دی جائے جس میں وہ مشورہ کریں۔ جو مسلمانوں کے ملک میں پناہ میں آنا چاہے اسے قبول کیا جائے، اور جو رومی علاقوں کو جانا چاہے وہ جائے، اور جو جنگ پر قائم رہے وہ اپنی حالت پر رہے۔ انہوں نے خیانت کے خوف کے وقت عہد توڑنے کے بارے میں ایک آیت سے استدلال کیا۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407} دیکھیے [[event/fuqaha-consulta-on-cyprus|قبرص کے بارے میں فقہاء سے مشورہ]]۔"
    },
    {
     "heading": "ان کی کتابیں اور مسلک",
     "markdown": "ابن النديم ذکر کرتے ہیں کہ وہ مالک کے شاگردوں میں سے تھے اور انہی کے مسلک پر تھے، پھر انہوں نے اپنا راستہ خود اختیار کیا۔ وہ مالک کو خط لکھتے اور ان سے سوال کرتے۔ ان کی تصانیف میں «التاریخ» اور «مسائل فی الفقہ» شامل ہیں۔ {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.281}."
    },
    {
     "heading": "پروگرام «المبدعون» میں",
     "markdown": "طارق السویدان لیث بن سعد کو «علم اور اخلاق» کا نمونہ پیش کرتے ہیں جس نے کسی سے کبھی جھگڑا نہیں کیا، اور ان کی پیدائش 94 ہجری صعید مصر کے ایک گاؤں میں اور وفات اکیاسی برس کی عمر میں مصر کے سب سے بڑے جنازے کے ساتھ بتاتے ہیں {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:27:30}۔\nان کی عظمت کے رازوں میں سے وہ یہ نکالتے ہیں: علم کے لیے سفر — انہوں نے بیس برس کی عمر میں 113 ہجری میں مکہ میں زہری سے سنا — اور ان کی یہ ملاحظہ کہ سفر کرنے والے علماء غیر مسافروں سے زیادہ باریک فہمی رکھتے ہیں {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:03:30}۔\nعلماء کی شہادتوں میں سے: ابو نعیم کی روایت کہ وہ مصر کے ثقہ، محدث اور سردار تھے جن کے وجود پر ایک صوبہ فخر کرتا، یہاں تک کہ مصر کے گورنر اور قاضی ان کے مشورے کو لوٹتے؛ احمد بن حنبل کا قول «سعید المقبری سے سب سے صحیح روایت کرنے والا لیث بن سعد ہے»؛ اور شافعی کا قول «لیث مالک سے بڑھ کر فقیہ تھے مگر ان کے شاگردوں نے انہیں اٹھایا نہیں» — جس سے وہ یہ استخراج کرتے ہیں کہ مبدع اپنی کتابوں سے نہیں بلکہ اپنے علم کو اٹھانے والوں سے قائم رہتا ہے {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:26:30}۔\nوہ دولت مندوں میں سے تھے جن کی سالانہ آمدنی بیس ہزار دینار تھی، مگر ان پر کبھی زکاۃ واجب نہ ہوئی کیونکہ وہ سارا مال علماء پر خرچ کرتے — مالک کو سالانہ سو دینار اور مزید، اور جب مالک نے اپنی بیٹی کی شادی کے لیے زعفران مانگا تو انہوں نے زعفران سے لدے اونٹ بھیجے جنہیں مالک نے پانچ سو دینار میں بیچا — اپنے مال کو علماء کو روزی کی فکر سے آزاد کرنے کے لیے وقف کیا تاکہ وہ امت کی خدمت کو تفرغ سکیں {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:14:00}۔\nاور وہ اپنا دن چار مجالس میں بانٹتے تھے: حکمران کے ساتھ اس کے معاملات کے لیے — اور جب گورنر یا قاضی خطا کرتے تو وہ بغداد لکھتے جس پر ان کی برطرفی آ جاتی —؛ اہلِ حدیث کی مجلس جس کے بارے میں کہتے «دکان داروں کو مجھ سے ہٹا دو کیونکہ ان کے دل اپنے بازاروں سے لٹکے ہیں»؛ سائلوں اور لوگوں کی ضروریات کی مجلس؛ اور اپنے گھر والوں کی مجلس {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:19:00}۔\nاور انہوں نے اپنے بارے میں کہا «میں اسی برس کو پہنچا اور کبھی کسی اہلِ هوا سے جھگڑا نہیں کیا»، اور ابو نعیم تبصرہ کرتے ہیں کہ لیث، مالک اور اوزاعی کے زمانے میں بدعتیں دبی ہوئی تھیں اس لیے ان سے جدال کی ضرورت نہ تھی {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:20:00}۔\nاور ہارون الرشید کی قسم کا واقعہ: انہوں نے قسم کھائی «میرے لیے دو باغ ہیں» جس پر فقہا نے کفارہ بتایا؛ لیث نے ان سے تین بار قسم لے لئی «کیا تم اللہ سے ڈرتے ہو؟ کیا تم متقی ہو؟» پھر کہا «تم اپنی قسم سے نکل گئے — اور جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرا اس کے لیے دو باغ ہیں» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:24:30}۔\nاور مصر کے گورنری سے ان کی معذرت منصور کے سامنے — «میں موالی میں سے کمزور ہوں» — جس پر منصور نے کہا «تم کمزور نہیں ہوئے بلکہ میرے لیے کام کرنے کا تمہارا ارادہ کمزور ہوا» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-mubdioune/ep08 00:25:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/layth-ibn-sad",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [
  "person/abd-al-ala-al-sadafi",
  "person/abu-al-hudhayl-al-allaf",
  "person/abu-hafs-al-kabir",
  "person/abu-nasr-al-tamar",
  "person/abu-ubayd-al-qasim-ibn-sallam",
  "person/al-dahhak-ibn-makhlad-al-naysaburi",
  "person/al-hakam-i-andalusi",
  "person/al-husayn-ibn-al-dahhak-al-khali",
  "person/al-jahiz",
  "person/al-jawzajani-ibrahim-ibn-yaqub",
  "person/al-khalil-ibn-ahmad-al-farahidi",
  "person/al-khwarizmi"
 ],
 "updated": "2026-10-19",
 "connections": [
  {
   "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri",
   "type": "student_of",
   "inverse": false,
   "role": "كتب من علمه كثيراً (PDF ص42)",
   "sources": [
    "source/tabaqat-fuqaha-abbas-1981"
   ]
  },
  {
   "to": "event/fuqaha-consulta-on-cyprus",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "أفتى بالنبذ مع نظرة سنة",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/dhimma",
  "event/delegation-of-kinda",
  "event/martyrdom-of-farwa-al-judhami",
  "passage/muwatta-1-001",
  "passage/muwatta-1-002",
  "passage/muwatta-1-011",
  "passage/muwatta-1-015",
  "passage/muwatta-1-025"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}