{ "id": "person/musa-bigiev", "class": "person", "slug": "musa-bigiev", "label": { "ar": "موسى جار الله", "en": "Musa Bigiev", "ur": "موسیٰ بیگی" }, "summary": { "ar": "عالم وفيلسوف وناشر تاتاري (توفي 1949)، من أبرز مفكري حركة الجديد وأكثرهم إثارة للجدل. تعلّم في مدارس قازان وبخارى والقاهرة، ودرّس في المدرسة الحسينية بأورنبورغ، واعتقلته السلطة السوفيتية سنة 1923، ثم فرّ من الاتحاد السوفيتي سنة 1930 فقضى منفاه متنقلًا وكاتبًا في أوروبا والشرق الأوسط وآسيا، وتوفي في القاهرة.", "en": "Tatar theologian, philosopher and publicist (died 1949), one of the leading and most controversial thinkers of the Jadid movement. Educated at madrasas in Kazan, Bukhara and Cairo, he taught at the Husayniya madrasa in Orenburg, was arrested by the Soviet authorities in 1923, and fled the USSR in 1930, spending his exile travelling and writing across Europe, the Middle East and Asia; he died at Cairo.", "ur": "تاتار عالمِ دین، فلسفی اور مصنف (وفات 1949)، تحریکِ جدید کے نمایاں اور سب سے متنازع مفکرین میں سے ایک۔ قازان، بخارا اور قاہرہ کے مدارس میں تعلیم پائی، اورنبرگ کی مدرسہ حسینیہ میں پڑھایا، 1923 میں سوویت حکومت نے گرفتار کیا، 1930 میں سوویت یونین سے فرار ہو کر جلاوطنی یورپ، مشرقِ وسطیٰ اور ایشیا میں سفر و تصنیف میں گزاری، اور قاہرہ میں وفات پائی۔" }, "stub": false, "wings": [ "people" ], "regions": [ "anatolia-balkans" ], "periods": [], "tags": [], "aliases": [], "themes": [], "span": { "earliest": 1875.0001026715126, "latest": 1949.82436326547 }, "display": { "start": { "edtf": "1875", "hijri": "1292", "calendar": "gregorian", "precision": "year", "status": "debated", "derived": true, "note": "His birth date and place are stated by the English article itself to be disputed, and no reading is followed silently. The readings: the English article's lead gives 25 December 1873, while its text lists 1870, 1875 and 1873 as the opinions; the Urdu article's lead gives 24 September 1873 and its text 24 September 1874, at Rostov; Wikidata carries three values — 24 September 1874, the year 1875, and the year 1878 — with Kikino as birthplace; the Arabic article dates him 1295–1369 AH / 1878–1949 CE, born at Rostov-on-Don. The scholarly literature cited by the English article uses 1875–1949 in its very titles (Kanlidere's 1988 monograph 'Musa Carullah Bigi (1875–1949)'; Akhmetova's 2008 study 'Musa Jerullah Bigiev (1875–1949)'), and the harvest queue also gives 1875; the record therefore follows 1875, at year precision, status debated. The birthplace is likewise disputed — the village of Mishar or Novocherkassk (English article), Rostov (Urdu and Arabic articles), Kikino (Wikidata) — and the museum has no place entity for any of them, so no born_in edge is written. The Hijri year 1292 is the tabular conversion of 1875.", "sources": [ "source/wikipedia-musa-bigiev-en", "source/wikipedia-musa-bigiev-ar", "source/wikipedia-musa-bigiev-ur", "source/wikidata-musa-bigiev" ] }, "end": { "edtf": "1949-10-28", "hijri": "1369", "calendar": "gregorian", "precision": "day", "status": "historical", "derived": true, "note": "The English article and Wikidata agree he died at Cairo on 28 October 1949, buried in the royal cemetery of the Khedives of Egypt; the Arabic article's own Hijri year for his death, 1369, matches the tabular conversion.", "sources": [ "source/wikipedia-musa-bigiev-en", "source/wikipedia-musa-bigiev-ar", "source/wikidata-musa-bigiev" ] } }, "data": { "names": [ { "value": "Musa Jarullah Bigiev", "kind": "full" }, { "value": "موسى جار الله بيغييف", "kind": "full" }, { "value": "Муса Яруллович Бигеев", "kind": "full" }, { "value": "Musa Jarullah", "kind": "pen" }, { "value": "Musa Carullah", "kind": "alternate" }, { "value": "Musa Bigi", "kind": "alternate" } ], "gender": "male", "roles": [ "theologian", "scholar", "writer", "philosopher" ], "born": { "edtf": "1875", "hijri": "1292", "calendar": "gregorian", "precision": "year", "status": "debated", "derived": true, "note": "His birth date and place are stated by the English article itself to be disputed, and no reading is followed silently. The readings: the English article's lead gives 25 December 1873, while its text lists 1870, 1875 and 1873 as the opinions; the Urdu article's lead gives 24 September 1873 and its text 24 September 1874, at Rostov; Wikidata carries three values — 24 September 1874, the year 1875, and the year 1878 — with Kikino as birthplace; the Arabic article dates him 1295–1369 AH / 1878–1949 CE, born at Rostov-on-Don. The scholarly literature cited by the English article uses 1875–1949 in its very titles (Kanlidere's 1988 monograph 'Musa Carullah Bigi (1875–1949)'; Akhmetova's 2008 study 'Musa Jerullah Bigiev (1875–1949)'), and the harvest queue also gives 1875; the record therefore follows 1875, at year precision, status debated. The birthplace is likewise disputed — the village of Mishar or Novocherkassk (English article), Rostov (Urdu and Arabic articles), Kikino (Wikidata) — and the museum has no place entity for any of them, so no born_in edge is written. The Hijri year 1292 is the tabular conversion of 1875.", "sources": [ "source/wikipedia-musa-bigiev-en", "source/wikipedia-musa-bigiev-ar", "source/wikipedia-musa-bigiev-ur", "source/wikidata-musa-bigiev" ] }, "died": { "edtf": "1949-10-28", "hijri": "1369", "calendar": "gregorian", "precision": "day", "status": "historical", "derived": true, "note": "The English article and Wikidata agree he died at Cairo on 28 October 1949, buried in the royal cemetery of the Khedives of Egypt; the Arabic article's own Hijri year for his death, 1369, matches the tabular conversion.", "sources": [ "source/wikipedia-musa-bigiev-en", "source/wikipedia-musa-bigiev-ar", "source/wikidata-musa-bigiev" ] }, "faith": [ { "value": "unknown", "basis": "unknown", "note": "Wikidata's only religion value is Islam (Q432), generic. The Arabic article calls Bigiev Shaykh al-Islam of Russia before and during the Bolshevik revolution — an office, not a school — and the Urdu article does the same. The English article calls him a Tatar Muslim scholar and theologian, and, characterising his polemical writings, one of the 'most notorious Sunnite polemicists against Shiism': that is one article's description of his books' stance, not two independent sources naming a school for the man himself, and the schools his reform programme engaged with are context. His theological positions — above all his argument, in Rahmet-i Ilahiye Burhanlari, that God's mercy and forgiveness extend also to unbelievers — are positions recorded in the prose, not a school attestation. Under the two-source rule and the doubt rule his faith is recorded unknown, with the readings preserved here.", "sources": [ "source/wikidata-musa-bigiev", "source/wikipedia-musa-bigiev-en", "source/wikipedia-musa-bigiev-ar", "source/wikipedia-musa-bigiev-ur" ] } ], "external_ids": { "wikidata": "Q2640707" }, "sources": [ "source/wikipedia-musa-bigiev-en", "source/wikipedia-musa-bigiev-ar", "source/wikipedia-musa-bigiev-ur", "source/wikidata-musa-bigiev" ], "provenance": { "layer": "own-research", "source": "English Wikipedia 'Musa Bigiev' (revision 1371375176), Arabic Wikipedia 'موسى جار الله' (revision 73527949) and Urdu Wikipedia 'موسیٰ بیگی' (revision 8777352), read on 26 October 2026, with Wikidata item Q2640707 (a second item, Q13202745, duplicates it and is not used). The harvest queue gives his years as 1875–1949: the death is confirmed by all sources, and 1875 is followed for the birth year from the scholarly literature amid five competing readings, all preserved in the born note. His faith is left unknown under the two-source rule, as the faith note sets out in full.", "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)", "run": "century-additions-30" }, "status": { "review": "published", "completeness": 3, "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)" } }, "prose": { "ar": { "sections": [ { "heading": "موجز", "markdown": "موسى جار الله بيغييف (توفي في 28 أكتوبر 1949)، عالم وفيلسوف وناشر تاتاري، من قادة حركة الجديد وأبرز مفكريها وأكثرهم إثارة للجدل. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} تصفه المقالة العربية بأنه شيخ الإسلام في روسيا قبل الثورة البلشفية وفي إبانها، وأنه كان إمام الجامع الكبير في بتروغراد. {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar} وأطلق عليه شيخ الإسلام العثماني مصطفى صبري، على سبيل النقد، لقب «لوثر الإسلام». {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\nمولده متنازع عليه في المصادر نفسها، والمتحف يعرض القراءات ولا يذيبها: فصدر المقالة الإنجليزية يعطي 25 ديسمبر 1873، ومتنها يعدّ الآراء 1870 و1875 و1873 والمكان قرية ميشار أو مدينة نوفوتشركاسك؛ والمقالة الأردية تعطي في صدرها 24 سبتمبر 1873 وفي متنها 24 سبتمبر 1874 في روستوف؛ وويكي بيانات تحمل 1874 و1875 و1878 ومكان المولد كيكينو؛ والمقالة العربية تؤرخ له 1878–1949 ومولده في روستوف على الدون. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ur} {cite:wikidata-musa-bigiev} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar} واتبع السجل سنة 1875، وهي السنة الواردة في عناوين الأدبيات العلمية المستشهد بها في المقالة الإنجليزية (قانلي دره 1988؛ أحمدوفا 2008)، بدقة السنة وبوصفها «متنازعًا عليها». {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}" }, { "heading": "المسيرة", "markdown": "وُلد في أسرة متوسطة أخًا أصغر لشقيقين؛ وبعد تعيين أبيه أخوندًا انتقلت الأسرة إلى روستوف على الدون، وبعد وفاة الأب المبكرة سنة 1881 تولت أمه فاطمة تعليمه وتعليم أخيه الأكبر محمد ظاهر بيغييف. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} قضى معظم شبابه دارسًا في مدارس قازان وبخارى وسمرقند ومكة والمدينة والقاهرة — حيث التحق بدار الإفتاء المصرية وتعلّم على محمد بخيت المطيعي — ودمشق وإسطنبول وأتر برديش في الهند حيث درس السنسكريتية والمهابهاراتا. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ur} عاد إلى روسيا سنة 1904 وتزوج أسماء علي خانم، ابنة تاجر ومدرس مدرسة من تشيستوبول، ثم انتقل إلى سانت بطرسبرغ وحضر محاضرات كلية الحقوق في جامعتها مستمعًا لمقارنة الشريعة الإسلامية بالنظم القانونية الغربية. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وتضيف المقالة العربية أنه أنشأ في بتروغراد مطبعة خدمت العربية والفارسية والتترية والتركية والروسية، وأن الحكومة انتزعتها منه لاحقًا بعد أن أغضبها كتاب له عن علاقة المسلمين بالثورة الروسية. {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar}\n\nشارك إبان ثورة 1905 في تأسيس التنظيم السياسي لمسلمي روسيا «اتفاق المسلمين» بدءًا من المؤتمر الأول لمسلمي روسيا في نيجني نوفغورود في أغسطس 1905، وحضر المؤتمرين الثاني والثالث وانتُخب عضوًا في اللجنة المركزية. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} ومنذ 1910 درّس في المدرسة الحسينية بأورنبورغ، وحاضر في جمعيتها الخيرية، وكان سكرتير المؤتمر الإسلامي الرابع سنة 1914، ونشر سنة 1915 كتابه «أساسات الإصلاحات» (Islahat Asaslare). {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وبعد أن أثارت منشوراته في مجلة «شورى» لرضا الدين بن فخر الدين نقدًا شديدًا من علماء المنطقة، غادر أورنبورغ. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\nرحب بثورة فبراير 1917. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وفي سنة 1920، في أوفا، قدم للإدارة الدينية للمسلمين برنامج إصلاح اجتماعي بعنوان «نداء إلى الأمم الإسلامية»، صار أساس كتابه «إلى الأمم المسلمة» الذي طُبع منه خمسة آلاف نسخة في برلين سنة 1923، وبعد نشره اعتُقل في موسكو. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} أثار اعتقاله موجة استنكار: فقد استعان تتار فنلندا بالحكومة التركية، ونشرت كبرى صحف إسطنبول وأنقرة نداءات لإطلاقه، ونجحت الحملة فأُطلق بشرط الإقامة في موسكو تحت مراقبة الدولة سنتين. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وفي مايو 1926 أُدرج في وفود مسلمي الاتحاد السوفيتي إلى المؤتمرين الإسلاميين في مكة والقاهرة، وفي طريق العودة حضر جلسات البرلمان التركي وقابل رئيس الوزراء عصمت إينونو. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وعاد إلى لينينغراد سنة 1927 فوجد المناخ السياسي قد ساء بحدة: مُنع من مغادرة البلاد، وبقي بلا عمل، واعتُقلت زوجته وأربعة من أبنائه مؤقتًا؛ وفي سنة 1930، بعد حرمانه وأسرته من بطاقات الطعام، غادر البلاد سرًا. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\nدخل تركستان الصينية فلم يُسمح له بالاستقرار في كاشغر، فسافر على الخيل إلى أفغانستان حيث منحه حاكمها نادر شاه جواز سفر دوليًا، ثم مضى إلى الهند. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وتحدث سنة 1931 في المؤتمر الإسلامي العالمي في القدس، وزار أنقرة وبرلين — حيث أسس دار نشر إسلامية — وفنلندا وإيران والعراق حيث درس الإسلام الشيعي، وعاد سنة 1937 إلى الهند وسافر مع عبد الرشيد إبراهيم إلى اليابان والصين وجاوة وسومطرة وسنغافورة. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وبعد اندلاع الحرب العالمية الثانية سنة 1939 اعتقله البريطانيون في بيشاور دون تهمة وأبقوه تحت الإقامة الجبرية حتى 1945، رغم التماس حاكم بوبال حميد الله خان إطلاقه؛ وفي تلك السنوات كتب عشرة من أهم أعماله. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وبعد إطلاقه ألزمته العلل بعمليات جراحية عدة؛ وسافر سنة 1948 إلى تركيا ومنها إلى القاهرة حيث توفي في 28 أكتوبر 1949 ودُفن في مقبرة الخديويين الملكية. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikidata-musa-bigiev} وتذكر المقالة العربية أنه مرض في مصر فدخل ملجأ العجزة بالقاهرة وتوفي به. {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar}\n\nأعادت المحكمة العليا للاتحاد الروسي اعتباره رسميًا في فبراير 1997، وصار أحد شوارع قازان يحمل اسمه. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وفي سنة 2007 رعى متحف كونستكاميرا في سانت بطرسبرغ فيلمًا وثائقيًا عن حياته بعنوان «المخطوط والمصير»، وأُعيدت طباعة ترجمته للقرآن سنة 2010 من نسخ حفظها أحفاده. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}" }, { "heading": "الأعمال", "markdown": "نشر بيغييف 64 كتابًا وأكثر من 120 مقالًا وبحثًا في اللاهوت. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} ومن أعماله التي تذكرها المقالة: ترجمته للقرآن وديوان حافظ إلى التترية؛ و«تاريخ القرآن والمصاحف»؛ و«براهين الرحمة الإلهية» (Rahmet-i Ilahiye Burhanlari)؛ و«نظرة في عقيدة الناس في الله»؛ و«الصوم في الأيام الطويلة» وهو كتاب اجتهاد؛ وشرحه على «اللزوميات» للمعري؛ و«أفكار صغيرة في موضوعات كبيرة»؛ و«قواعد فقهية»؛ و«أساسات الإصلاحات» (1915). {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وأشهر أعماله الجدلية، كما تسميه المقالة العربية، كتاب «الوشيعة» في نقد عقائد الشيعة. {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar} {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}" }, { "heading": "المواقف والنقد", "markdown": "هذا القسم يعرض المواقف كما ترويها المصادر، وليس حكمًا من المتحف.\n\n**موقفه الإصلاحي.** جادل بيغييف في رسالته «براهين الرحمة الإلهية» بأن الله سيشمل غير المؤمنين أيضًا برحمته ومغفرته. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} ويؤرخ قسم الآراء في المقالة الإنجليزية الرسالة بأورنبورغ سنة 1910 بينما تؤرخها قائمة أعمال المقالة نفسها بسنة 1913؛ والخلاف خلاف المقالة نفسها ويُذكر هنا كما هو دون حسم. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\n**نقد العلماء له.** أثارت حجة الرحمة نقد علماء كثيرين، ومنهم إسماعيل غسبرينسكي. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وانتقده عالم إسطنبول وشيخ الإسلام مصطفى صبري لأفكار وصفها بأنها «خطيرة وكفرية»، وكان مسؤولًا عن حظر ثلاثة من أعماله في الدولة العثمانية، وهو الذي صاغ له لقب «لوثر الإسلام»، ورأى أن تقدم أوروبا المادي أبهَر بيغييف فأضر بثقته بحضارته. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} وكانت مجلة القديميين «دين ومعيشة» تحمل مقالات ضده في كل عدد تقريبًا، وعارضه أيضًا رفاقه من الإصلاحيين. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\n**سجالاته ضد الشيعة.** تصف المقالة الإنجليزية بيغييف بأنه من «أشهر المنافحين السنّة ضد الشيعة في القرن العشرين»، قوةً على أعمال مثل «الوشيعة في نقد عقائد الشيعة»، التي زعم فيها أنه لم يلتق في أسفاره في إيران والعراق شيعيًا واحدًا يعرف القرآن معرفة مرضية. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} ويسجل المتحف هذا بوصفه توصيف المقالة لكتاباته الجدلية؛ وهو ليس شهادة مستقلة ثانية على مدرسة، ولذلك سُجلت ديانته في سجل بياناته «غير معروفة». {cite:wikidata-musa-bigiev}" }, { "heading": "المراجع", "markdown": "- كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في `data/source/`.\n- يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة." } ], "frontmatter": { "id": "person/musa-bigiev", "lang": "ar", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-25" }, "en": { "sections": [ { "heading": "Summary", "markdown": "Musa Jarullah Bigiev (died 28 October 1949) was a Tatar Muslim scholar, theologian, philosopher and publicist, and one of the leaders of the Jadid movement, the Islamic modernist movement in the Russian Empire. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} The scholar and Ottoman Shaykh al-Islam Mustafa Sabri gave him, in criticism, the nickname \"Luther of Islam\". {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} After an education in Kazan, Bukhara, Istanbul and Cairo, he became a political activist for the Ittifaq, the political organisation of the Muslims of Russia, taught in Orenburg, wrote journalistic texts and translated classic works into Tatar; after emigrating from the Soviet Union he travelled Europe and the Near and Far East while writing and publishing. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} The Arabic article calls him Shaykh al-Islam of Russia before the Bolshevik revolution. {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar}\n\nHis birth is disputed in the sources themselves, and the museum states the readings rather than smoothing them over: the English article's lead gives 25 December 1873, its text lists 1870, 1875 and 1873 as the opinions and gives the place as the village of Mishar or the city of Novocherkassk; the Urdu article gives 24 September 1873 in its lead and 24 September 1874 at Rostov in its text; Wikidata carries 1874, 1875 and 1878, with Kikino as birthplace; the Arabic article dates him 1878–1949. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ur} {cite:wikidata-musa-bigiev} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar} The record follows 1875, the year used in the titles of the scholarly literature cited by the English article (Kanlidere, 1988; Akhmetova, 2008), at year precision and marked debated. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}" }, { "heading": "Career", "markdown": "He was born into a middle-class family as the younger of two brothers; after his father was appointed akhoond the family moved to Rostov-on-Don, and after the father's early death in 1881 his mother, Fatima, provided for the education of Musa and his elder brother Muhammad Zahir Bigiev. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} He spent most of his youth studying at madrasas in Kazan, Bukhara, Samarkand, Mecca, Medina, Cairo — where he attended the Dar al-Ifta al-Misriyyah and was educated by Muhammad Bakhit al-Muti'i — Damascus, Istanbul and Uttar Pradesh in India, where he studied Sanskrit and the Mahabharata. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ur} In 1904 he returned to Russia and married Asma Aliye Khanim, the daughter of a merchant and madrasa teacher from Chistopol, then moved to St. Petersburg and attended lectures at the law faculty of the Imperial University as an auditor, to compare Islamic and Western legal systems. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} The Arabic article adds that he was imam of the grand mosque of Petrograd, established a printing press there serving the Arabic, Persian, Tatar, Turkish and Russian languages, and that the press was later confiscated from him. {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar}\n\nDuring the Revolution of 1905 he became actively involved in founding the Muslim political organisation Ittifaq al-Muslimin, beginning with the first Congress of the Muslims of Russia at Nizhny Novgorod in August 1905, and took part in the second and third congresses, at which he was elected to the central committee. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} From 1910 he taught at the Husayniya madrasa in Orenburg, held lectures at the city's philanthropic association, and was secretary of the fourth Muslim congress in 1914; in 1915 he published Islahat Asaslare (\"The Fundamentals of Reform\"). {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} After his publications in Rizaeddin bin Fakhreddin's journal Shura drew immense criticism from the local ulama, he left Orenburg. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\nHe welcomed the February Revolution of 1917. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} In 1920, at Ufa, he presented a programme of social reform, \"Appeal to the Islamic Nations\", to the Muslim religious administration; it formed the basis of his book Islam Milletlerine (\"To Muslim Nations\"), of which 5,000 copies were printed in Berlin in 1923, and following its publication he was arrested in Moscow. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} His arrest provoked a storm of indignation — the Tatars of Finland appealed to the Turkish government, and the leading newspapers of Istanbul and Ankara published pleas for his release — and the campaign succeeded: he was freed on condition of living in Moscow under state surveillance for two years. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} In May 1926 he was included in delegations of Soviet Muslims to the Pan-Islamic congresses in Mecca and Cairo, and on the return trip he attended sessions of the Turkish parliament and met Prime Minister İsmet İnönü. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} Back in Leningrad in 1927 he found the political climate harshly worsened: he was forbidden to leave the country, was out of work, and his wife and four of his children were temporarily arrested; in 1930, after he and his family were deprived of food coupons, he secretly left the country. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\nHe crossed into Chinese Turkestan but was not permitted to settle in Kashgar, travelled on horseback to Afghanistan, whose ruler Nadir Shah gave him an international passport, and went on to India. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} In 1931 he spoke at the World Islamic Congress in Jerusalem, and he visited Ankara, Berlin — where he founded an Islamic publishing house — Finland, Iran and Iraq, where he studied Shia Islam; in 1937 he again visited India, and travelled with Abdurreshid Ibrahim to Japan, China, Java, Sumatra and Singapore. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} After the outbreak of the Second World War in 1939 he was arrested by the British authorities in Peshawar without charge and kept under house arrest until 1945, despite the petition of the ruler of Bhopal, Hamidullah Khan; in those years he wrote ten of his major works. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} After his release, illness forced several surgeries; in 1948 he travelled to Turkey and from there to Cairo, where he died on 28 October 1949 and was buried at the royal cemetery of the Khedives of Egypt. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikidata-musa-bigiev}\n\nHe was officially rehabilitated by the High Court of the Russian Federation in February 1997, and one of Kazan's streets is now named after him. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} In 2007 a documentary on his life, The Manuscript and the Fate, was sponsored by the Kunstkamera museum in St. Petersburg, and his Quran translation was reprinted in 2010 from copies saved by descendants. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}" }, { "heading": "Works", "markdown": "Bigiev published 64 books and more than 120 essays and articles on theology. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} Among the works the article lists are his translations of the Quran and of Hafez's Diwan into Tatar; Tarihu'l Qur'an ve'l-Masahif, on the history of the Quran and its texts; Rahmet-i Ilahiye Burhanlari (\"The Storms of God's Clemency\"); Insannarning Aqidah Ilahiyatlarena Ber Nazar (\"A Glimpse of the People's Belief in God\"); Ozin Konnarda Ruza, a book of ijtihad on fasting during long days; his commentary on al-Ma'arri's Luzumiyat; Büyük mevzularda ufak fikirler (\"Small Thoughts on Big Issues\"); Qavaid-i Fiqhiyya, on the principles of Islamic jurisprudence; and Islahat Asaslare (\"The Fundamentals of Reform\", 1915). {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} His best-known polemical work, named by the Arabic article, is al-Washi'ah, against Shia doctrines. {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar} {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}" }, { "heading": "Positions and criticism", "markdown": "This section sets out positions as reported in the sources; it is not a verdict by the museum.\n\n**His reform position.** In his essay Rahmet-i Ilahiye Burhanlari (\"The Storms of God's Clemency\") Bigiev argued that God would also include unbelievers in his mercy and forgiveness. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} The article's Views section dates the essay to Orenburg in 1910, while its own works list dates it 1913; the disagreement is the article's and is stated here rather than resolved. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\n**Criticism from the ulama.** The mercy argument elicited criticism from many ulama, including Ismail Gasprinsky. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} The Istanbul scholar and Shaykh al-Islam Mustafa Sabri criticised Bigiev for what he called \"dangerous and heretical\" ideas, was responsible for the banning of three of his works in the Ottoman Empire, and coined for him the epithet \"Luther of Islam\"; in Sabri's account, European material progress had impressed Bigiev so much that it damaged his confidence in his own civilisation. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} The Kadimist (old-method) journal Din vä Ma'ishät carried articles against him in nearly every issue, and fellow reformers also opposed him. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}\n\n**Polemics against Shiism.** The English article describes Bigiev as one of \"the most notorious Sunnite polemicists against Shiism in the 20th century\", on the strength of works such as Al-Washi'ah fi Naqd 'Aqa'id al-Shi'ah, in which he claimed that during his travels in Iraq and Iran he had not met one Shia individual who knew the Quran to a satisfactory level. {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} The museum records this as the article's characterisation of his polemical writings; it is not a second independent attestation of a school, and his faith is therefore recorded as unknown in his data record. {cite:wikidata-musa-bigiev}" }, { "heading": "Sources", "markdown": "- The defined source entities cited above, recorded in `data/source/`.\n- Revisions of this article must be dated, and must name the source that changed each fact." } ], "frontmatter": { "id": "person/musa-bigiev", "lang": "en", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-25" }, "ur": { "sections": [ { "heading": "خلاصہ", "markdown": "موسیٰ جار اللہ بیگی (وفات: 28 اکتوبر 1949) تاتار مسلمان عالم، ماہرِ الٰہیات، فلسفی اور مصنف تھے، اور سلطنتِ روس کی جدید تحریک کے رہنماؤں میں سے ایک۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} اردو مقالہ انہیں انقلابِ اکتوبر سے قبل روس کا شیخ الاسلام بتاتا ہے۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-ur} ان کی پیدائش مآخذ میں متنازع ہے: انگریزی مقالے کا صدر 25 دسمبر 1873 دیتا ہے اور اس کا متن آراء کے طور پر 1870، 1875 اور 1873 درج کرتا ہے؛ اردو مقالہ صدر میں 24 ستمبر 1873 اور متن میں 24 ستمبر 1874 (روستوف) دیتا ہے؛ وکی ڈیٹا میں 1874، 1875 اور 1878 تینوں اقدار ہیں؛ عربی مقالہ 1878–1949 دیتا ہے۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ur} {cite:wikidata-musa-bigiev} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar} ریکارڈ علمی ادب (قانلی درے 1988؛ احمدوفا 2008) کے عنوانات میں مستعمل سال 1875 کو اختیار کرتا ہے اور اسے متنازع درج کرتا ہے۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}" }, { "heading": "زندگی و کیریئر", "markdown": "انہوں نے قازان، بخارا، سمرقند، مکہ، مدینہ اور قاہرہ کے مدارس میں تعلیم پائی؛ قاہرہ میں دارالافتاء المصریہ سے منسلک رہے اور شیخ محمد بخیت المطیع سے پڑھا۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ur} 1904 میں روس لوٹ کر سینٹ پیٹرزبرگ میں قانون کی تدریسیں سنیں؛ 1905 کی کانگریسوں سے «اتفاق المسلمین» کی تاسیس میں شامل رہے اور 1910 سے اورنبرگ کی مدرسہ حسینیہ میں پڑھایا۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} ان کی کتاب «اسلام قوموں کی طرف» (برلن 1923) کی اشاعت پر انہیں گرفتار کیا گیا، پھر بین الاقوامی دباؤ پر دو سال ماسکو میں نظر بندی کی شرط پر رہا کیا گیا۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} 1930 میں خفیہ طور پر سوویت یونین سے فرار ہو کر چین، افغانستان، ہندوستان، یورپ اور مشرقِ بعید کا سفر کیا؛ 1939 سے 1945 تک پشاور میں انگریزوں کی نظر بندی میں رہے اور وہاں اپنے دس بڑے کام لکھے۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} 1948 میں ترکی اور پھر قاہرہ گئے، جہاں 28 اکتوبر 1949 کو وفات پائی اور خدیوی شاہی قبرستان میں دفن ہوئے۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikidata-musa-bigiev}" }, { "heading": "کام", "markdown": "انہوں نے الٰہیات پر 64 کتابیں اور 120 سے زائد مضامین لکھے؛ مشہور کاموں میں قرآن اور دیوانِ حافظ کے تاتاری تراجم، «تاریخ القرآن و المصاحف»، «رحمتِ الٰہیہ برہان لری» اور «اصلاحات اساس لری» (1915) شامل ہیں، اور سجالی تصنیف «الوشیعہ» عربی مقالے میں نامزد ہے۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en} {cite:wikipedia-musa-bigiev-ar}" }, { "heading": "موقف و نقد", "markdown": "یہ قسم مآخذ کی روایت کردہ مواقف پیش کرتا ہے؛ یہ عجائب گھر کا فیصلہ نہیں۔\n\nاپنی رسالہ «رحمتِ الٰہیہ برہان لری» میں انہوں نے دلیل دی کہ خدا کی رحمت و مغفرت غیر مومنوں کو بھی شامل ہوگی؛ اس پر غسبرینسکی سمیت بہت سے علما نے تنقید کی، اور استنبول کے شیخ الاسلام مصطفیٰ صبری نے انہیں «اسلام کا لوتھر» کا لقب دیا اور عثمانی سلطنت میں ان کی تین کتابوں پر پابندی لگوائی۔ {cite:wikipedia-musa-bigiev-en}" }, { "heading": "مآخذ", "markdown": "- اوپر مذکور معرّف مآخذ، جو `data/source/` میں درج ہیں۔\n- اس مضمون کی ہر نظرِ ثانی مؤرخ ہو اور ہر تبدیلی کا ماخذ نامزد کرے۔" } ], "frontmatter": { "id": "person/musa-bigiev", "lang": "ur", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-25" } }, "degree": 2, "contemporaries": [ "person/a-k-fazlul-huq", "person/abd-al-qadir-al-maghribi", "person/abdul-haq", "person/ahmed-lutfi-al-sayyid", "person/ahmet-refet-efendi", "person/ali-al-mirghani", "person/da-pusheng", "person/hamida-javanshir", "person/hasrat-mohani", "person/jamaat-ali-shah", "person/kifayatullah-dehlvi", "person/labiba-ahmad" ], "updated": "2026-10-25", "connections": [ { "to": "place/cairo", "type": "died_in", "inverse": false, "note": "He died at Cairo on 28 October 1949.", "sources": [ "source/wikipedia-musa-bigiev-en", "source/wikidata-musa-bigiev" ] } ], "related": [ "building/al-azhar", "building/dar-al-hikma-cairo", "event/baybars-sultan-accession-658", "event/capture-of-cairo-1517", "event/death-of-shirkuh-564", "event/egypt-earthquake-608", "event/egypt-famine-plague-695", "event/four-qadis-egypt-663" ], "license": { "prose": "CC BY-SA 4.0", "data": "CC0 1.0" } }