{
 "id": "person/nawi-efendi",
 "class": "person",
 "slug": "nawi-efendi",
 "label": {
  "ar": "نوعي",
  "en": "Naw'i Efendi",
  "ur": "نوعی"
 },
 "summary": {
  "ar": "شاعر عثماني من شعراء الديوان وعالم (1533–1599)، وُلد في مالقرة وتعلّم في إسطنبول، ودرّس في مدارس غاليبولي وأدرنة وإسطنبول، ثم صار معلّمًا لأبناء السلطان مراد الثالث. خلّف ديوانًا كبيرًا، و«نتائج الفنون» الموسوعية، وترجمة منظومة للأربعين حديثًا، و«كشف الحجاب» ترجمته لفصوص الحكم لابن عربي؛ تربّى على التصوف منذ صغره، وتوفي في إسطنبول في 24 يونيو 1599 ولم يترك مالًا، ودُفن في مقبرة جامع الشيخ وفا.",
  "en": "Ottoman divan poet and scholar (1533–1599), born at Malkara and educated at Istanbul, who taught in the medreses of Gelibolu, Edirne and Istanbul and became tutor to the sons of Sultan Murad III. He left a large Divan, the encyclopaedic Netâyicü'l-fünûn, a verse translation of forty hadiths, and Keşfü'l-hicâb, his translation of Ibn Arabi's Fusûs al-hikam; Sufi-trained from childhood, he died at Istanbul on 24 June 1599 leaving no property, and was buried at the Şeyh Vefâ mosque.",
  "ur": "عثمانی دیوان شاعر اور عالم (1533–1599ء)، مالقرہ میں پیدا ہوئے اور استنبول میں تعلیم پائی؛ غالیبولی، ادرنہ اور استنبول کے مدارس میں پڑھایا اور سلطان مراد ثالث کے بیٹوں کے اتالیق بنے۔ ان کی یادگار ایک بڑا دیوان، موسوعاتی «نتائج الفنون»، چالیس احادیث کا منظوم ترجمہ اور ابن عربی کی فصوص الحکم کا ترجمہ «کشف الحجاب» ہے؛ بچپن سے صوفیانہ تربیت یافتہ تھے، 24 جون 1599ء کو استنبول میں وفات پائی اور کوئی مال نہ چھوڑا؛ شیخ وفا مسجد کے احاطے میں دفن ہوئے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "anatolia-balkans"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1532.9999247075573,
  "latest": 1599.4790447442135
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1533",
   "hijri": "0940",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "derived": false,
   "note": "The TDV İslâm Ansiklopedisi entry (Sefercioğlu) states the pairing directly: born at Malkara in 940 AH (1533–34 CE), son of Pîr Ali, himself son of Nasuh Halife, who had come from Ankara and settled at Malkara. The English article and Wikidata give the single year 1533, followed here; the pairing is the encyclopedia's own, not a conversion. Malkara has no place entity, so the birthplace is carried in this note and the prose only.",
   "sources": [
    "source/tdv-nevi",
    "source/wikipedia-nawi-efendi-en",
    "source/wikidata-nawi-efendi"
   ]
  },
  "end": {
   "edtf": "1599-06-24",
   "hijri": "1007",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": false,
   "note": "The TDV İslâm Ansiklopedisi entry gives his death as 30 Zilkade 1007 with its own conversion, 24 June 1599, at Istanbul, and his burial in the hazire of the Şeyh Vefâ Mosque beside Şeyh Şâban Efendi; Wikidata gives the same day (1599-06-24).",
   "sources": [
    "source/tdv-nevi",
    "source/wikidata-nawi-efendi"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "Yahya b. Ali b. Nasuh al-Rumi",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "يحيى بن علي بن نصوح الرومي",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Yahya",
    "kind": "given"
   },
   {
    "value": "Nev'î",
    "kind": "pen"
   },
   {
    "value": "Naw'i",
    "kind": "latinized"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "poet",
   "scholar"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1533",
   "hijri": "0940",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "derived": false,
   "note": "The TDV İslâm Ansiklopedisi entry (Sefercioğlu) states the pairing directly: born at Malkara in 940 AH (1533–34 CE), son of Pîr Ali, himself son of Nasuh Halife, who had come from Ankara and settled at Malkara. The English article and Wikidata give the single year 1533, followed here; the pairing is the encyclopedia's own, not a conversion. Malkara has no place entity, so the birthplace is carried in this note and the prose only.",
   "sources": [
    "source/tdv-nevi",
    "source/wikipedia-nawi-efendi-en",
    "source/wikidata-nawi-efendi"
   ]
  },
  "died": {
   "edtf": "1599-06-24",
   "hijri": "1007",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": false,
   "note": "The TDV İslâm Ansiklopedisi entry gives his death as 30 Zilkade 1007 with its own conversion, 24 June 1599, at Istanbul, and his burial in the hazire of the Şeyh Vefâ Mosque beside Şeyh Şâban Efendi; Wikidata gives the same day (1599-06-24).",
   "sources": [
    "source/tdv-nevi",
    "source/wikidata-nawi-efendi"
   ]
  },
  "faith": [
   {
    "value": "unknown",
    "basis": "unknown",
    "note": "The English Wikipedia, citing Gibril Haddad's The Maturidi School (Beacon Books, 2021), p. 132, describes him as a Sunni Hanafi-Maturidi jurist, and its infobox gives Sunni / Hanafi / Maturidi; that is a single attesting family — the citation was verified in the article's text and the book's bibliographic identity and scope (a survey of Maturidi authorities) were confirmed, but Haddad's page itself was not independently retrieved. No second independent source read names a school: the TDV İslâm Ansiklopedisi entry (Sefercioğlu), read in full, names no madhhab or creed, and Wikidata gives only Islam. His Sufi formation is documented by that same encyclopedia: disciple of Sarhoş Bâlî Efendi, then mürid of Kurd Mehmed Efendi, with further training under Şeyh Şâban Efendi, and translator of Ibn Arabi's Fusûs al-hikam — attested for the man himself, but by one family only. Held unknown and flagged for the founder: one more independent source naming Hanafi, or independently attesting the Sufi discipleship, settles the corresponding value as documented.",
    "sources": [
     "source/wikipedia-nawi-efendi-en",
     "source/tdv-nevi",
     "source/wikidata-nawi-efendi"
    ]
   }
  ],
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q126365591"
  },
  "sources": [
   "source/wikipedia-nawi-efendi-en",
   "source/tdv-nevi",
   "source/wikidata-nawi-efendi"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Full record replacing the Devin wikidata-import draft stub at the same slug (wave-142 al-Hiba precedent; the stub's sole source, al-Zirikli's al-A'lam, was unread and is dropped). Built from the English Wikipedia article 'Naw'i Efendi' (revision of 4 November 2025, QID grounded in the article's own page property), the TDV İslâm Ansiklopedisi entry 'NEV'Î' by M. Nejat Sefercioğlu (vol. 33, 2007, pp. 52–54) read in full in Turkish and checked against the print PDF, and Wikidata Q126365591 (item revision re-asserted against a second live query, identical), all retrieved 1 November 2026. Haddad's The Maturidi School (2021), p. 132, is cited by the English article for the Hanafi-Maturidi description; its page was not independently retrieved, so it is named in the faith note but not registered as a source.",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)",
   "run": "century-additions-152G"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "ملخص",
     "markdown": "يحيى بن علي بن نصوح الرومي (1533–1599)، المعروف بلقبه الشعري نوعي (نوعي أفندي)، شاعر عثماني من شعراء الديوان وعالم. وُلد في مالقرة سنة 940هـ (1533–34م)، وتعلّم في إسطنبول، ودرّس في مدارس غاليبولي وأدرنة وإسطنبول، وانتهت مسيرته معلّمًا لأبناء السلطان مراد الثالث. {cite:tdv-nevi} وتصفه المقالة الإنجليزية بأنه من أهم شعراء العثمانيين في قرنه، وتذكر لقبه «عالم عصره». {cite:wikipedia-nawi-efendi-en}"
    },
    {
     "heading": "نشأته وتعليمه",
     "markdown": "كان أبوه پير علي، ابن نصوح خليفة الذي جاء من أنقرة واستقر في مالقرة، شيخًا خلويتيًا خدم إمامًا لجامع طورخان بك ومعلّمًا لمدرسته الابتدائية، وتوفي سنة 952هـ (1545م)؛ وكانت أمه من نسل يازجي أوغلو محمد صاحب «المحمدية». تلقى نوعي تعليمه الأول عن أبيه، ثم رحل سنة 957هـ (1550م) إلى إسطنبول، فحضر دروس الأخوين المعروفين بـ«الأخوين»: قرماني أخي زاده أحمد أفندي في مدرسة داود باشا، ومحمد أفندي في الصحن، إلى جانب من صاروا أعلامًا كخواجه سعد الدين والشاعر باقي. ثم رافق شيخه أخي زاده محمد أفندي إلى أدرنة سنة 962هـ (1555م) وعاد معه إلى السليمانية في إسطنبول، وصار ملازمًا سنة 970هـ (1563م). {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "مسيرته",
     "markdown": "أُرسل مدرّسًا إلى مدرستي بالابان باشا ومسيح باشا في غاليبولي سنة 973هـ (1566م)، ومن سنة 980هـ (1572م) درّس في مدارس شاه قولو ومراد باشا وجعفر آغا ومهرماه سلطان في إسطنبول، وكانت أطول مناصبه الأخيرة مدرسة چنارلي (1587–1590). عُيّن قاضيًا لبغداد سنة 1590 فلم يرغب في الذهاب، فجعله مراد الثالث معلّمًا لشهزاده مصطفى، وانضم إلى الدروس الأمراء بايزيد وعثمان وعبد الله؛ واستمر التعليم حتى قُتل الأمراء سنة 1003هـ (1595م)، فعاش بعدها على معاش تقاعد بدرجة قاضي العسكر. {cite:tdv-nevi} تزوّج سنة 993هـ (1585م)، وابنه نوعي زاده عطائي صار بدوره شاعر ديوان وكاتب تراجم. {cite:wikidata-nawi-efendi}"
    },
    {
     "heading": "تربيته الصوفية",
     "markdown": "نشأ في كنف أب شيخ، فبدأ الذكر في العاشرة بتوجيه أبيه، وانتسب أولًا إلى سرخوش بالي أفندي، ثم صار مريدًا لكرد محمد أفندي، ثم أخذ عن الشيخ شعبان أفندي؛ وآثار هذه التربية الصوفية بادية في شعره. {cite:tdv-nevi} وتضع المقالة الإنجليزية كلامه في التقليد الأكبري، مدرسة ابن عربي التي ترجم كتابه فصوص الحكم. {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "مؤلفاته",
     "markdown": "ديوانه، المحقق من مخطوطات إسطنبول، يضم ثمانيًا وخمسين قصيدة و559 غزلًا وأشكالًا أقصر كثيرة. {cite:tdv-nevi} ومن أعماله المنظومة «ترجمة حديث أربعين»، ترجمة شعرية لأربعين حديثًا كتبها في غاليبولي سنة 977هـ (1569م)، و«حسب حال»، مثنوي في نحو 800 بيت يعرض التصوف، كتبه بإشارة شيخه بالي أفندي وقدّمه لمراد الثالث. {cite:tdv-nevi} وأشهر أعماله النثرية «نتائج الفنون ومحاسن المتون»، موسوعة موجزة في اثني عشر علمًا قُدّمت لمراد الثالث، و«كشف الحجاب من وجه الكتاب»، ترجمته لفصوص الحكم لابن عربي التي أتمها سنة 1002هـ (1593م) مستعينًا بشروح الجندي وداود القيصري وملا جامي. {cite:tdv-nevi} وتذكر المقالة الإنجليزية له أيضًا رسالة في الفروق بين مذهبي الأشعرية والماتريدية في العقيدة. {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} وقد سجّل ابنه له أكثر من ثلاثين مؤلفًا في التفسير والكلام والتصوف والعقائد والمنطق، لم يُعثر على أكثرها بعد. {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "دينه ومذهبه",
     "markdown": "تصف المقالة الإنجليزية نوعي، مستندة إلى كتاب جبريل حداد «المدرسة الماتريدية» (2021)، ص 132، بأنه فقيه ومتكلم سني حنفي ماتريدي. {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} أما موسوعة الإسلام التركية، المقروءة كاملة، فلا تسمي له مذهبًا فقهيًا ولا عقيدة، وتكتفي ويكي بيانات بـ«الإسلام». {cite:tdv-nevi} {cite:wikidata-nawi-efendi} لذا يحفظ المتحف شهادة الحنفية الماتريدية دون اعتمادها؛ والموثّق هو مسيرته العلمية وانتسابه الصوفي كما تسجلهما الموسوعة. {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "وفاته",
     "markdown": "توفي في إسطنبول في 30 ذي القعدة 1007هـ (24 يونيو 1599م) ودُفن في مقبرة جامع الشيخ وفا بجانب شيخه شعبان أفندي. وكان يوزّع على المحتاجين كل ما يصل إلى يده من مال، فمات لا يملك شيئًا، فتحمّل السلطان نفقات جنازته. {cite:tdv-nevi}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/nawi-efendi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Yahya b. Ali b. Nasuh al-Rumi (1533–1599), known by his pen name Nev'î (Naw'i Efendi), was an Ottoman divan poet and scholar. Born at Malkara in 940 AH (1533–34), he was educated at Istanbul, taught in medreses at Gelibolu, Edirne and Istanbul, and ended his career as tutor to the sons of Sultan Murad III. {cite:tdv-nevi} The English article calls him one of the most important Ottoman poets of his century and reports the title given him, \"the scholar of his century\". {cite:wikipedia-nawi-efendi-en}"
    },
    {
     "heading": "Early life and education",
     "markdown": "His father Pîr Ali, son of Nasuh Halife — an Ankara man who had settled at Malkara — was a Halveti şeyh who served as imam of the Turhan Bey mosque and teacher of its primary school, and died in 952 (1545); his mother was descended from Yazıcıoğlu Mehmed, author of the Muhammediyye. Nev'î took his first education from his father, and in 957 (1550) went to Istanbul, where he attended the lessons of the two brothers known as the \"Ahaveyn\": Karamanî Ahîzâde Ahmed Efendi at the Dâvud Paşa medrese and Mehmed Efendi at the Sahn, alongside future notables such as Hoca Sâdeddin and the poet Bâkî. He followed his teacher Ahîzâde Mehmed Efendi to Edirne in 962 (1555) and back to the Süleymaniye in Istanbul, becoming a mülâzım (candidate for office) in 970 (1563). {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "Career",
     "markdown": "He was sent as müderris to the Balaban Paşa and Mesih Paşa medreses at Gelibolu in 973 (1566), and from 980 (1572) taught at the Şahkulu, Murad Paşa, Câfer Ağa and Mihrimah Sultan medreses in Istanbul; his longest later post was the Çınarlı medrese (1587–1590). Appointed qadi of Baghdad in 1590, he did not wish to go, and Murad III instead made him tutor to Şehzade Mustafa, whose lessons the princes Bayezid, Osman and Abdullah also joined; the tutorship lasted until the princes were killed in 1003 (1595), after which he lived on a kazasker-grade pension. {cite:tdv-nevi} He married in 993 (1585), and his son Nev'îzâde Atâyî himself became a divan poet and biographer. {cite:wikidata-nawi-efendi}"
    },
    {
     "heading": "Sufi formation",
     "markdown": "Brought up by a şeyh father, he began dhikr at ten at his father's direction, became a disciple first of Sarhoş Bâlî Efendi, then a mürid of Kurd Mehmed Efendi, and later received training from Şeyh Şâban Efendi; the marks of this Sufi upbringing run through his poetry. {cite:tdv-nevi} The English article places his theology in the Akbari tradition, the school of Ibn Arabi, whose Fusûs al-hikam he translated. {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "Works",
     "markdown": "His Divan, critically edited from the Istanbul manuscripts, holds fifty-eight kasides, 559 gazels and many shorter forms. {cite:tdv-nevi} Among his verse works are the Tercüme-i Hadîs-i Erbaîn, a verse translation of forty hadiths written at Gelibolu in 977 (1569), and the Hasb-i Hâl, a mesnevi of some 800 couplets expounding Sufism, written at the indication of his şeyh Bâlî Efendi and presented to Murad III. {cite:tdv-nevi} In prose he is best known for the Netâyicü'l-fünûn ve mehâsinü'l-mutûn, a compact encyclopedia of twelve sciences presented to Murad III, and for Keşfü'l-hicâb min vechi'l-kitâb, his translation of Ibn Arabi's Fusûs al-hikam, completed in 1002 (1593) with the aid of the commentaries of al-Jandi, Dâvûd al-Kayserî and Molla Câmî. {cite:tdv-nevi} The English article further lists an epistle setting out the differences between the Ash'ari and Maturidi schools of creed. {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} His son recorded more than thirty works by him in tafsir, kalam, tasavvuf, doctrine and logic, most of them not yet recovered. {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "Faith",
     "markdown": "The English article, citing Gibril Haddad's The Maturidi School (2021), p. 132, describes Nev'î as a Sunni Hanafi-Maturidi jurist and theologian. {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} The TDV encyclopedia, read in full, names no legal school or creed for him, and Wikidata records only Islam. {cite:tdv-nevi} {cite:wikidata-nawi-efendi} The museum therefore preserves the Hanafi-Maturidi attestation without adopting it; what stands documented is his scholarly career and his Sufi discipleship as the encyclopedia records them. {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "Death",
     "markdown": "He died at Istanbul on 30 Zilkade 1007 (24 June 1599) and was buried in the hazire of the Şeyh Vefâ mosque beside his şeyh Şâban Efendi. He had given away to the needy whatever wealth reached him, and died owning nothing, so the sultan bore his funeral costs. {cite:tdv-nevi}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/nawi-efendi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "یحییٰ بن علی بن نصوح الرومی (1533–1599ء)، جو اپنے شعری لقب نوعی (نوعی آفندی) سے مشہور ہیں، عثمانی دیوان شاعر اور عالم تھے۔ وہ 940ھ (1533–34ء) میں مالقرہ میں پیدا ہوئے، استنبول میں تعلیم پائی، غالیبولی، ادرنہ اور استنبول کے مدارس میں پڑھایا، اور ان کا پیشہ ورانہ سفر سلطان مراد ثالث کے بیٹوں کے اتالیق بننے پر اختتام پذیر ہوا۔ {cite:tdv-nevi} انگریزی مضمون انھیں اپنے قرن کے اہم ترین عثمانی شعرا میں شمار کرتا ہے اور ان کا لقب «اپنے زمانے کے عالم» نقل کرتا ہے۔ {cite:wikipedia-nawi-efendi-en}"
    },
    {
     "heading": "ابتدائی زندگی اور تعلیم",
     "markdown": "ان کے والد پیر علی، نصوح خلیفہ کے بیٹے تھے — نصوح انقرہ سے آ کر مالقرہ میں بسے تھے — اور وہ ایک خلوتی شیخ تھے جو طورخان بے مسجد کے امام اور اس کے ابتدائی مکتب کے معلم رہے اور 952ھ (1545ء) میں وفات پائی؛ ان کی والدہ «المحمدیہ» کے مصنف یازجی اوغلو محمد کی نسل سے تھیں۔ نوعی نے ابتدائی تعلیم اپنے والد سے حاصل کی، پھر 957ھ (1550ء) میں استنبول گئے، جہاں انھوں نے «الاخوین» کے نام سے مشہور دو بھائیوں کے دروس میں شرکت کی: قارامانی آخی زادہ احمد آفندی کے داود پاشا مدرسے میں اور محمد آفندی کے صحن میں، خواجہ سعد الدین اور شاعر باقی جیسے آئندہ ناموروں کے ساتھ۔ پھر وہ اپنے استاد آخی زادہ محمد آفندی کے ساتھ 962ھ (1555ء) میں ادرنہ گئے اور ان کے ساتھ استنبول کی سلیمانیہ واپس آئے اور 970ھ (1563ء) میں ملازم (عہدے کے امیدوار) بنے۔ {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "پیشہ ورانہ زندگی",
     "markdown": "973ھ (1566ء) میں انھیں غالیبولی کے بالابان پاشا اور مسیح پاشا مدارس میں مدرس بنا کر بھیجا گیا، اور 980ھ (1572ء) سے انھوں نے استنبول کے شاہ قولو، مراد پاشا، جعفر آغا اور مہرماہ سلطان مدارس میں پڑھایا؛ ان کا آخری طویل عہدہ چنارلی مدرسہ (1587–1590ء) تھا۔ 1590ء میں بغداد کے قاضی مقرر ہوئے مگر جانا نہ چاہا، تو مراد ثالث نے انھیں شہزادہ مصطفیٰ کا اتالیق بنا دیا، جن کے دروس میں شہزادے بایزید، عثمان اور عبد اللہ بھی شریک ہوئے؛ یہ اتالیقی 1003ھ (1595ء) میں شہزادوں کے قتل تک جاری رہی، جس کے بعد وہ قاضی عسکر درجے کی پنشن پر گزارا کرتے رہے۔ {cite:tdv-nevi} انھوں نے 993ھ (1585ء) میں شادی کی، اور ان کے بیٹے نوعی زادہ عطائی خود بھی دیوان شاعر اور سوانح نگار بنے۔ {cite:wikidata-nawi-efendi}"
    },
    {
     "heading": "صوفیانہ تربیت",
     "markdown": "ایک شیخ والد کی آغوش میں پرورش پا کر انھوں نے دس برس کی عمر میں والد کی ہدایت پر ذکر شروع کیا، پہلے سرخوش بالی آفندی کے مرید ہوئے، پھر کرد محمد آفندی کے مرید بنے، اور بعد میں شیخ شعبان آفندی سے تربیت پائی؛ اس صوفیانہ پرورش کے آثار ان کی شاعری میں جھلکتے ہیں۔ {cite:tdv-nevi} انگریزی مضمون ان کی الٰہیات کو اکبری روایت میں رکھتا ہے — ابن عربی کا مکتب، جن کی فصوص الحکم کا انھوں نے ترجمہ کیا۔ {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "تصانیف",
     "markdown": "ان کا دیوان، جو استنبول کے مخطوطات سے تنقیدی طور پر مرتب ہوا، 58 قصائد، 559 غزلوں اور بہت سی چھوٹی اصناف پر مشتمل ہے۔ {cite:tdv-nevi} ان کی منظوم تصانیف میں «ترجمۂ حدیث اربعین» ہے — چالیس احادیث کا منظوم ترجمہ جو 977ھ (1569ء) میں غالیبولی میں لکھا گیا — اور «حسب حال»، تقریباً 800 اشعار کی مثنوی جو تصوف کی تشریح کرتی ہے، اپنے شیخ بالی آفندی کے اشارے پر لکھی گئی اور مراد ثالث کو پیش کی گئی۔ {cite:tdv-nevi} نثر میں وہ «نتائج الفنون و محاسن المتون» کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں — بارہ علوم کی ایک مختصر موسوعہ جو مراد ثالث کو پیش کی گئی — اور «کشف الحجاب من وجہ الکتاب» کے لیے، جو ابن عربی کی فصوص الحکم کا ان کا ترجمہ ہے اور 1002ھ (1593ء) میں جندی، داؤد قیصری اور ملا جامی کی شرحوں کی مدد سے مکمل ہوا۔ {cite:tdv-nevi} انگریزی مضمون ان کی ایک رسالے کا بھی ذکر کرتا ہے جس میں عقیدے کے اشعری اور ماتریدی مکاتب کے اختلافات بیان کیے گئے ہیں۔ {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} ان کے بیٹے نے ان کی تفسیر، کلام، تصوف، عقائد اور منطق میں تیس سے زائد تصانیف درج کیں، جن میں سے بیشتر ابھی تک دستیاب نہیں ہوئیں۔ {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "دین و مذہب",
     "markdown": "انگریزی مضمون، جبریل حداد کی کتاب «المدرسۃ الماتریدیہ» (2021ء)، ص 132 کے حوالے سے، نوعی کو سنی حنفی ماتریدی فقیہ و متکلم قرار دیتا ہے۔ {cite:wikipedia-nawi-efendi-en} مگر ترکی موسوعۂ اسلام، جو مکمل پڑھی گئی، ان کے لیے کوئی فقہی مذہب یا عقیدہ نامزد نہیں کرتی، اور ویکی ڈیٹا صرف «اسلام» درج کرتا ہے۔ {cite:tdv-nevi} {cite:wikidata-nawi-efendi} اس لیے عجائب گھر حنفی ماتریدی شہادت کو اپنائے بغیر محفوظ رکھتا ہے؛ جو کچھ مستند ہے وہ ان کا علمی سفر اور ان کا صوفیانہ انتساب ہے جیسا کہ موسوعہ نے درج کیا ہے۔ {cite:tdv-nevi}"
    },
    {
     "heading": "وفات",
     "markdown": "انھوں نے 30 ذی القعدہ 1007ھ (24 جون 1599ء) کو استنبول میں وفات پائی اور شیخ وفا مسجد کے احاطے میں اپنے شیخ شعبان آفندی کے پہلو میں دفن ہوئے۔ وہ جو مال بھی ان کے ہاتھ لگتا محتاجوں میں بانٹ دیتے تھے اور وفات کے وقت کچھ نہ چھوڑا، چنانچہ ان کے کفن دفن کے اخراجات سلطان نے برداشت کیے۔ {cite:tdv-nevi}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/nawi-efendi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [
  "person/alaeddin-tabrizi",
  "person/sadiqi-beg",
  "person/shah-sulaiman-nuri",
  "person/abdullah-khan-ii",
  "person/mohammad-khodabanda-safavi",
  "person/salima-sultan-begum",
  "person/jalal-al-din-akbar",
  "person/al-tahir-ibn-al-ahdal",
  "person/baba-shah-esfahani",
  "person/mirza-ghiyas-beg",
  "person/al-samadi-qadiri",
  "person/baha-al-din-al-amili"
 ],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "place/istanbul",
   "type": "lived_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tdv-nevi"
   ]
  },
  {
   "to": "place/istanbul",
   "type": "died_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tdv-nevi",
    "source/wikidata-nawi-efendi"
   ]
  },
  {
   "to": "place/istanbul",
   "type": "buried_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tdv-nevi"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "building/arap-cami-istanbul",
  "building/atik-ali-pasha-mosque",
  "building/eski-imaret-mosque",
  "building/eyup-sultan-mosque",
  "building/fenari-isa-mosque",
  "building/gul-mosque-istanbul",
  "building/hagia-sophia",
  "building/hirami-ahmed-pasha-mosque"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}