{
 "id": "person/oljaitu",
 "class": "person",
 "slug": "oljaitu",
 "label": {
  "ar": "محمد أولجايتو",
  "en": "Öljaitü",
  "ur": "محمد خدابندہ اولجایتو"
 },
 "summary": {
  "ar": "ثامن إيلخانات الدولة الإيلخانية ⁦(حكم 1304–1316)⁩، ابن أرغون وخليفة أخيه غازان. أتمّ بناء مدينة سلطانية واتخذها عاصمة، وله قبتها الشهيرة التي ضمّت ضريحه. تنقّل في حياته بين أديان ومذاهب: عُمّد مسيحيًّا صغيرًا، ونشأ بوذيًّا، ثم اعتنق الإسلام السني مع أخيه غازان، وفي سنة 1310 اعتنق التشيع الاثني عشري بتأثير العلامة الحلي، مع رواية متأخرة عند الصفدي برجوعه إلى السنة في أواخر حياته.",
  "en": "Eighth Ilkhan of the Ilkhanate (reigned 1304–1316), son of Arghun and successor of his brother Ghazan. He completed the city of Soltaniyeh and made it his capital; its great dome housed his tomb. His life crossed several faiths: baptised a Christian as a child and raised a Buddhist, he converted to Sunni Islam together with Ghazan, then in 1310 adopted Twelver Shi'a Islam under the influence of al-Hilli — while al-Safadi reports a return to Sunni Islam in his last years.",
  "ur": "ایل خانی سلطنت کے آٹھویں ایل خان ⁦(دورِ حکومت 1304–1316)⁩، ارغون کے بیٹے اور اپنے بھائی غازان کے جانشین۔ انھوں نے سلطانیہ کا شہر مکمل کر کے اسے دارالحکومت بنایا؛ اس کا مشہور گنبد ان کے مقبرے پر مشتمل ہے۔ ان کی زندگی کئی مذاہب سے گزری: بچپن میں عیسائی بپتسمہ پایا، بدھ مت کی تربیت ہوئی، پھر غازان کے ساتھ اسلام قبول کیا، اور 1310 میں علامہ حلی کے اثر سے اثنا عشری شیعہ ہوئے — جبکہ صفدی کے مطابق آخری برسوں میں وہ دوبارہ سنی اسلام کی طرف لوٹ آئے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia"
 ],
 "periods": [
  "period/mongol-post-mongol"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [
  "person/khudabanda"
 ],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1280.2281361013574,
  "latest": 1316.9598965070836
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1280-03-24",
   "hijri": "0678",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "Born during his father Arghun's viceroyalty in Khorasan. The Arabic article gives 678 AH/1280 CE, the Urdu article 1280, and Wikidata 24 March 1280; the English article agrees on 24 March but gives the year as 1282. The 1280 reading, carried by three of the four, is recorded and the English article's 1282 preserved here. His birth name was Kharbanda; the Mongolian name Öljaitü means 'auspicious/blessed'.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-oljaitu-en",
    "source/wikipedia-oljaitu-ar",
    "source/wikipedia-oljaitu-ur",
    "source/wikidata-oljaitu",
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  "end": {
   "edtf": "1316-12-16",
   "hijri": "0716",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "Died at Soltaniyeh. The English article's lead, the Arabic article and Wikidata give 16 December 1316 (716 AH); the English article's death section says 17 December. Both readings are preserved. Rashid al-Din was later accused of poisoning him and executed. He was buried in the Dome of Soltaniyeh he had built for his tomb.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-oljaitu-en",
    "source/wikipedia-oljaitu-ar",
    "source/wikidata-oljaitu"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "محمد خدابنده أولجايتو",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Muhammad Khodabandeh",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "خربنده",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Kharbanda",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "نيقولا",
    "kind": "alternate"
   },
   {
    "value": "Nicholas (Nikolya)",
    "kind": "alternate"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "sultan"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1280-03-24",
   "hijri": "0678",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "Born during his father Arghun's viceroyalty in Khorasan. The Arabic article gives 678 AH/1280 CE, the Urdu article 1280, and Wikidata 24 March 1280; the English article agrees on 24 March but gives the year as 1282. The 1280 reading, carried by three of the four, is recorded and the English article's 1282 preserved here. His birth name was Kharbanda; the Mongolian name Öljaitü means 'auspicious/blessed'.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-oljaitu-en",
    "source/wikipedia-oljaitu-ar",
    "source/wikipedia-oljaitu-ur",
    "source/wikidata-oljaitu",
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  "died": {
   "edtf": "1316-12-16",
   "hijri": "0716",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "Died at Soltaniyeh. The English article's lead, the Arabic article and Wikidata give 16 December 1316 (716 AH); the English article's death section says 17 December. Both readings are preserved. Rashid al-Din was later accused of poisoning him and executed. He was buried in the Dome of Soltaniyeh he had built for his tomb.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-oljaitu-en",
    "source/wikipedia-oljaitu-ar",
    "source/wikidata-oljaitu"
   ]
  },
  "faith": [
   {
    "value": "unknown",
    "basis": "unknown",
    "note": "Recorded as unknown under the founder's ruling of 3 November 2026: every phase of this man's religious life is documented, and no phase is settled as the value. The texts attest, in order: he was baptised a Christian in 1291 by his mother Uruk Khatun, a Keraite Christian, receiving the name Nicholas (Nikolya); he was raised in Buddhism, the faith of the early Ilkhans; he converted to Sunni Islam together with his brother Ghazan and took the name Muhammad; after his accession he came under the influence of the Shi'a theologians al-Hilli and Maitham al-Bahrani and in 1310 changed his school to Twelver Shi'a Islam, transferring al-Hilli's remains to a shrine at Soltaniyeh after the scholar's death; and the Mamluk historian al-Safadi reports that he became Sunni again in his last years, in Ramadan 716 AH. The Arabic article preserves the same two endings (that he remained Shia until his death, or returned to Sunni Islam under the influence of the qadi of Shiraz). Wikidata records only Islam, as structured data. With the final phase itself contested between the texts, the doubt rule governs and all phases stand in this note unsettled.",
    "sources": [
     "source/wikipedia-oljaitu-en",
     "source/wikipedia-oljaitu-ar",
     "source/wikidata-oljaitu"
    ]
   }
  ],
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q297065"
  },
  "sources": [
   "source/wikipedia-oljaitu-en",
   "source/wikipedia-oljaitu-ar",
   "source/wikipedia-oljaitu-ur",
   "source/wikidata-oljaitu",
   "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "English Wikipedia 'Öljaitü' (revision 1369785492 of 17 August 2026), Arabic Wikipedia «محمد أولجايتو» (revision 76774907 of 26 September 2026), Urdu Wikipedia «محمد خدابندہ اولجایتو» (revision 6535364 of 29 January 2025) and Wikidata Q297065, all read via API on 3 November 2026 with every revision ID re-asserted by a repeat query. This record replaces the Devin wikidata-import draft stub person/uljaitu-ilkhani (completeness 1, no dates, no prose) under the founder's REPLACE ruling of 3 November 2026, per the Atatürk precedent; the faith ruling for this record (unknown, all phases preserved) was given in the same ruling. The duplicate person/khudabanda (al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa' p. 735) was merged in as an alias on 4 November 2026 by Claude Code (OCR-harvest worker C), run ocr-harvest-2026-11-04, carrying over its one cited sentence.",
   "generated_by": "Muse; merge of person/khudabanda by Claude Code (OCR-harvest worker C)",
   "run": "century-additions-wave-185-a"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Muse"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "ملخص",
     "markdown": "محمد أولجايتو ⁦(24 مارس 1280 – 16 ديسمبر 1316)⁩، المعروف باسم خربنده وحاكمًا باسم محمد خدابنده، هو ثامن إيلخانات الدولة الإيلخانية، حكم من 1304 إلى 1316. وهو الابن الثالث لأرغون وأخو غازان وخليفته. أتمّ بناء مدينة سلطانية واتخذها عاصمة، ورفع فيها القبة العظيمة التي جعلها ضريحًا له، وهي من شواهد العمارة الإسلامية. وحكمه أيضًا قصة حاكم عبر أربعة عوالم دينية في حياة واحدة: عُمّد مسيحيًّا، ونشأ بوذيًّا، واعتنق الإسلام السني، ثم صار على مذهب الشيعة الاثني عشرية — مع رواية برجوعه إلى السنة في آخر حياته. {cite:wikipedia-oljaitu-ar} {cite:wikipedia-oljaitu-en}"
    },
    {
     "heading": "أصوله واعتلاؤه العرش",
     "markdown": "وُلد سنة 1280 في أثناء نيابة أبيه أرغون على خراسان في عهد أباقا خان؛ وتتفق المقالتان العربية والأردية وويكي بيانات على السنة واليوم ⁦(24 مارس)⁩، بينما تضع المقالة الإنجليزية اليوم نفسه في سنة 1282 — وكلا العامين مسجّل في بطاقته. وكان اسمه عند الولادة خربنده، أي «سائق البغل» بالفارسية، وربما سُمّي به اسمًا واقيًا بعد وفاة أخويه الأكبر؛ ثم سمّته أمه أولجايتو، وهي بالمغولية «الميمون المبارك». وجعله أرغون نائبًا على خراسان سنة 1296، ولما توفي غازان سنة 1304 خلفه في تبريز متخذًا اسم العرش «محمد خدابنده»، أي محمد عبد الله. {cite:wikipedia-oljaitu-ar} {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ur}"
    },
    {
     "heading": "حكمه",
     "markdown": "في تبريز استقبل سفراء إمبراطور اليوان تيمور بخطاب يدعو إلى حفظ السلام بين الخانات المغولية، فأجاب برسائل إلى فيليب الرابع ملك فرنسا ورودولف الأول ملك بوهيميا وإدوارد الأول ملك إنجلترا والبابا كليمنت الخامس يقترح جبهة موحدة ضد مماليك مصر — رسلٌ لفتوا الأنظار في باريس وغيرها وإن لم تُثمر الجبهة. وفي 1307 أتمّ فتح أبيه لجيلان بقيادة وزيره سعد الدين ساوجي والقائد قتلغ شاه الذي قُتل في الحملة؛ وفي السنة نفسها انتزع قلعة هراة من آل كرت بحملة من الحدود. وفي 1312 غزا الشام المملوكية فحاصر الرحبة دون نجاح وانسحب سنة 1313؛ ثم ترك الدفاع عن الحدود الشرقية لابنه أبي سعيد، فانتصر جيشه على نهر مرغاب سنة 1315. ونقل عاصمته إلى سلطانية التي أتمّها قرب زنجان، فبنى قلعتها ومساجدها ومدارسها ومستشفياتها، والقبة الكبرى التي دُفن تحتها — بناء مثمن يبلغ ارتفاعه خمسين مترًا، قبته الفيروزية تحفّ بها ثماني مآذن، ويُقرأ كثيرًا سلفًا لتاج محل. {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar}"
    },
    {
     "heading": "رحلته الدينية",
     "markdown": "لا تتعدد حياة دينية في تاريخ الإيلخانات كما تتعدد حياة هذا السلطان. فأمه أوروك خاتون كانت مسيحية كيرايتية، وفي سنة 1291 عُمّد الطفل وسُمّي نيقولا باسم البابا نيقولا الرابع. ومع ذلك نشأ بوذيًّا على تقليد أوائل حكام الإيلخانات ودرس البوذية في خراسان. ومع إسلام غازان صار مسلمًا سنيًّا، فاتخذ اسم محمد ومذهب أخيه الحنفي، في بلاط شارك في تشكيله صوفيون مثل سعد الدين حموئي. وبعد اعتلائه العرش مال به الفقيهان الشيعيان العلامة الحلي وتلميذه ميثم البحراني إلى التشيع، ففي سنة 1310 غيّر مذهبه رسميًّا إلى الشيعة الاثني عشرية؛ وتبع التغييرَ سياسةٌ: سكّ عملات بأسماء الأئمة الاثني عشر، وتقديم أعيان الشيعة؛ وتذكر المقالة الإنجليزية أنه بنى للحلي ضريحًا في سلطانية ونُقلت إليه رفاته بعد وفاته ⁦(والحلي عاش بعد السلطان حتى سنة 1325، فنقل الرفات يقع في السنوات التالية لوفاة أولجايتو نفسه)⁩. أما الختام فمختلَف فيه: فالمقالة العربية تروي أنه بقي شيعيًّا حتى مات، وتروي أيضًا — عن قاضي شيراز — أنه رجع إلى التسنن في آخر سنة من حياته؛ وتستشهد المقالة الإنجليزية بالصفدي لرجوعه إلى السنة في رمضان 716هـ، في العاشر من الشهر. ولأن المرحلة الأخيرة نفسها تُقرأ قراءتين في النصوص، يُبقي المتحف انتماءه غيرَ محسوم — غيرَ معروف — مع حفظ كل مرحلة في سجلّه بدل ترقية أيٍّ منها إلى قيمة. {cite:wikipedia-oljaitu-ar} {cite:wikipedia-oljaitu-en}\n\nويذكره السيوطي في «تاريخ الخلفاء» باسم «خدابنده ملك التتار»، ويقول إنه أظهر الرفض في بلاده وأمر الخطباء ألا يذكروا في الخطبة إلا علي بن أبي طالب وولديه وأهل البيت، واستمر ذلك إلى أن مات سنة 716هـ. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 735}"
    },
    {
     "heading": "وفاته وإرثه",
     "markdown": "توفي في سلطانية في 16 ديسمبر 1316 — ويقول قسم الوفيات في المقالة الإنجليزية إنه السابع عشر، وهو اختلاف يوم واحد يحفظه السجل — ودُفن تحت قبته. واتُّهم رشيد الدين، وزير المؤرخ العظيم في العهد السابق، بسمّه فأُعدم بعد سنتين. وخلفه ابنه الصغير أبو سعيد، آخر إيلخانات عصره فاعلية. وكما تلخّص المقالة العربية، يعدّه الحكم الحديث شخصية ذات شأن في تاريخ الإيلخانات الأوسط: بنى، وراسل العالم المسيحي، وكان بلاطه مسرحًا لأعجب رحلة دينية ملكية في تاريخ المغول — رحلة يعرضها هذا السجل كاملة ولا يحسمها. {cite:wikipedia-oljaitu-ar} {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikidata-oljaitu}"
    },
    {
     "heading": "المصادر",
     "markdown": "- كيانات المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، والمسجّلة في `data/source/`.\n- يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرّخة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/oljaitu",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "provenance": {
     "generated_by": "Muse; merge of person/khudabanda by Claude Code (OCR-harvest worker C)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 735 (merged sentence)"
    },
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Öljaitü (24 March 1280 – 16 December 1316), who reigned under the Muslim name Muhammad Khodabandeh, was the eighth Ilkhan of the Ilkhanate, ruling from 1304 to 1316. The third son of Arghun and brother and successor of Ghazan, he completed the building of Soltaniyeh and made it his capital; its dome, raised as his mausoleum, is among the monuments of Islamic architecture. His reign is also the story of a ruler who crossed four religious worlds in one life: baptised a Christian, raised a Buddhist, converted to Sunni Islam, and finally an adherent of Twelver Shi'a Islam — with a reported return to Sunnism at the very end. {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar}"
    },
    {
     "heading": "Origins and accession",
     "markdown": "He was born in 1280 while his father Arghun was viceroy of Khorasan under Abaqa Khan; the Arabic and Urdu articles and Wikidata agree on the year and the day, 24 March, while the English article gives the same day in 1282 — both years are recorded in his record. His birth name was Kharbanda, \"mule-driver\" in Persian, perhaps given as a protective name after the deaths of his elder brothers; his mother renamed him Öljaitü, Mongolian for \"auspicious/blessed\". Arghun made him viceroy of Khorasan in 1296, and on Ghazan's death in 1304 he succeeded at Tabriz, taking the throne name Muhammad Khodabandeh. {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar} {cite:wikipedia-oljaitu-ur}"
    },
    {
     "heading": "Reign",
     "markdown": "At Tabriz he was met by emissaries of the Yuan emperor Temür, carrying a message that the Mongol khanates should keep the peace; he answered with letters to Philip IV of France, Rudolf I of Bohemia, Edward I of England and Pope Clement V proposing a common front against the Mamluks of Egypt — envoys who in Paris and elsewhere attracted attention, though the alliance never materialised. In 1307 he completed his father's conquest of Gilan, an operation directed by his vizier Sa'd al-Din Savaji and commander Qutlughshah, in which Qutlughshah was killed; that same year, campaigning from the frontier, he took the fortress of Herat from the Kartids. In 1312 he invaded Mamluk Syria, besieged Rahbat without success and withdrew in 1313; afterwards he left the eastern frontier's defence to his son Abu Sa'id, whose army won a victory on the Murghab in 1315. He moved his capital to Soltaniyeh, the city he had completed near Zanjan, building its citadel, its mosques, schools and hospitals, and the great dome under which he would be buried — an octagonal structure fifty metres high, its turquoise dome ringed by eight minarets, often read as an ancestor of the Taj Mahal. {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar}"
    },
    {
     "heading": "The faith journey",
     "markdown": "No Ilkhan's religious life is more layered. His mother Uruk Khatun was a Keraite Christian, and in 1291 the child was baptised and named Nicholas, after Pope Nicholas IV. He was nevertheless raised a Buddhist, in the tradition of the Ilkhanate's first rulers, and studied Buddhism in Khorasan. With Ghazan's conversion he became a Sunni Muslim, taking the name Muhammad and the Hanafi school of his brother, at a court in which Sufis such as Sa'd al-Din Hamuyi also formed him. After his accession, the Shi'a theologians al-Hilli and his pupil Maitham al-Bahrani drew him toward Shi'a Islam, and in 1310 he changed his school formally to Twelver Shi'ism; the change carried policy with it — coins struck in the names of the Twelve Imams and Shi'a notables advanced — and the English article records that Öljaitü had al-Hilli's remains transferred to the shrine he built for him at Soltaniyeh (al-Hilli outlived the sultan, dying in 1325, so the transfer itself belongs to the years after). The ending is contested: the Arabic article records both that he remained a Shi'a until his death and that, on the report of the qadi of Shiraz, he returned to Sunni Islam in his final year; the English article cites al-Safadi for a return to Sunnism in Ramadan 716 AH, on the 10th of that month. Because the final phase itself is read two ways by the texts, this museum keeps his affiliation unsettled — unknown — with every phase preserved in his record rather than any one of them promoted to the value. {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar}\n\nAl-Suyuti, in *Tarikh al-Khulafa'*, calls him \"Khudabanda, king of the Tatars\", and says he proclaimed Rafd in his lands and ordered the preachers to mention in the Friday sermon only Ali ibn Abi Talib, his two sons and the Prophet's household, which continued until he died in 716 AH. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 735}"
    },
    {
     "heading": "Death and legacy",
     "markdown": "He died at Soltaniyeh on 16 December 1316 — the English article's death section says the 17th, a one-day discrepancy the record preserves — and was buried beneath his dome. Rashid al-Din, the great vizier-historian of the previous reign, was accused of poisoning him and executed two years later. His young son Abu Sa'id succeeded him, the last effective Ilkhan. Modern judgement, as the Arabic article summarises it, treats Öljaitü as a significant figure of the middle Ilkhanate: he built, he corresponded with Christendom, and his court was the theatre of the most remarkable royal religious journey in Mongol history — a journey this record presents whole, and declines to settle. {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar} {cite:wikidata-oljaitu}"
    },
    {
     "heading": "Sources",
     "markdown": "- The defined source entities cited above, recorded in `data/source/`.\n- Revisions of this article must be dated, and must name the source that changed each fact."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/oljaitu",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "provenance": {
     "generated_by": "Muse; merge of person/khudabanda by Claude Code (OCR-harvest worker C)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 735 (merged sentence)"
    },
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "محمد اولجایتو (24 مارچ 1280 – 16 دسمبر 1316)، جو خدابندہ کے نام سے مشہور اور محمد خدابندہ کے شاہی نام سے حکمران رہے، ایل خانی سلطنت کے آٹھویں ایل خان تھے، جنھوں نے 1304 سے 1316 تک حکومت کی۔ وہ ارغون کے تیسرے بیٹے اور غازان کے بھائی و جانشین تھے۔ انھوں نے سلطانیہ کا شہر مکمل کر کے اسے دارالحکومت بنایا اور اس میں وہ عظیم گنبد اٹھایا جسے اپنا مقبرہ بنایا — اسلامی فنِ تعمیر کا ایک شاہکار۔ ان کی حکومت ایک ایسے حکمران کی کہانی بھی ہے جو ایک ہی زندگی میں چار مذہبی دنیاوں سے گزرا: عیسائی بپتسمہ پایا، بدھ تربیت ہوئی، سنی اسلام قبول کیا، اور آخر میں اثنا عشری شیعہ ہوئے — اور آخر میں دوبارہ سنیت کی طرف رجوع کی روایت بھی موجود ہے۔ {cite:wikipedia-oljaitu-ur} {cite:wikipedia-oljaitu-en}"
    },
    {
     "heading": "اصل اور تخت نشینی",
     "markdown": "وہ 1280 میں پیدا ہوئے، جب ان کے والد ارغون اباقا خان کے عہد میں خراسان کے نائب تھے؛ عربی و اردو مقالے اور ویکی ڈیٹا سال اور دن (24 مارچ) پر متفق ہیں، جبکہ انگریزی مقالہ یہی دن 1282 میں رکھتا ہے — دونوں سال ان کے ریکارڈ میں درج ہیں۔ پیدائش پر ان کا نام خربندہ تھا، فارسی میں «گدھے بان» کے معنی میں، شاید بڑے بھائیوں کی وفات کے بعد حفاظتی نام کے طور پر رکھا گیا؛ پھر والدہ نے ان کا نام اولجایتو رکھا، منگولی میں «مبارک، نیک شگون»۔ ارغون نے 1296 میں انھیں خراسان کا نائب بنایا، اور 1304 میں غازان کی وفات پر وہ تبریز میں جانشین بنے اور «محمد خدابندہ» کا شاہی لقب اختیار کیا۔ {cite:wikipedia-oljaitu-ur} {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar}"
    },
    {
     "heading": "دورِ حکومت",
     "markdown": "تبریز میں انھوں نے یوان شہنشاہ تیمور کے سفیر وں کا استقبال کیا، جو منگول خانات کے درمیان امن کی دعوت لائے تھے؛ جواب میں انھوں نے فرانس کے فیلیپ چہارم، بوہیمیا کے روڈولف اول، انگلستان کے ایڈورڈ اول اور پوپ کلیمنٹ پنجم کو خطوط بھیجے جن میں مصر کے مملوکوں کے خلاف مشترکہ محاذ کی تجویز تھی — یہ ایلچی پیرس وغیرہ میں توجہ کا مرکز بنے، گو اتحاد عمل میں نہ آیا۔ 1307 میں انھوں نے والد کا گیلان کا فتحی منصوبہ مکمل کیا، وزیر سعد الدین ساوجی اور سپہ سالار قتلغ شاہ کی قیادت میں، جس مہم میں قتلغ شاہ مارے گئے؛ اسی سال سرحد سے حملہ کر کے انھوں نے ہرات کا قلعہ کرت خاندان سے چھینا۔ 1312 میں انھوں نے مملوک شام پر چڑھائی کی، رحبہ کا ناکام محاصرہ کیا اور 1313 میں واپس چلے گئے؛ پھر مشرقی سرحد کا دفاع بیٹے ابو سعید کے سپرد کیا، جن کی فوج نے 1315 میں مرغاب پر فتح پائی۔ انھوں نے دارالحکومت سلطانیہ منتقل کیا، جو شہر زنجان کے قریب انھوں نے مکمل کیا تھا: اس کا قلعہ، مساجد، مدارس اور شفاخانے بنوائے، اور وہ عظیم گنبد جس کے نیچے انھیں دفن کیا گیا — پچاس میٹر بلند آٹھ پہلو ڈھانچہ، جس کے فیروزی گنبد کے گرد آٹھ مینار ہیں، اور جسے اکثر تاج محل کا پیش رو قرار دیا جاتا ہے۔ {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar}"
    },
    {
     "heading": "مذہبی سفر",
     "markdown": "ایل خانوں میں کسی کی مذہبی زندگی اتنی رنگا رنگ نہیں۔ ان کی والدہ اوروک خاتون کیرائیت عیسائی تھیں، اور 1291 میں بچے کو بپتسمہ دے کر پوپ نکولس چہارم کے نام پر نکولس (نکولیا) رکھا گیا۔ اس کے باوجود ان کی تربیت بدھ مت میں ہوئی، جو ابتدائی ایل خانوں کی روایت تھی، اور انھوں نے خراسان میں بدھ مت کا مطالعہ کیا۔ غازان کے اسلام قبول کرنے کے ساتھ وہ سنی مسلمان ہوئے، محمد نام اور بھائی کا حنفی مسلک اختیار کیا، ایسے دربار میں جہاں سعد الدین حموئی جیسے صوفی بھی ان کی تشکیل میں شریک تھے۔ تخت نشینی کے بعد شیعہ علما علامہ حلی اور ان کے شاگرد میثم بحرانی نے انھیں تشیع کی طرف مائل کیا، اور 1310 میں انھوں نے باضابطہ طور پر اپنا مسلک اثنا عشری شیعہ کر لیا؛ اس تبدیلی کے ساتھ پالیسی بھی بدلی — بارہ اماموں کے ناموں کے سکے ڈھلے، شیعہ اکابر آگے بڑھائے گئے، اور حلی کی وفات کے بعد ان کی باقیات سلطانیہ کے مزار میں منتقل کی گئیں۔ اختتام متنازع ہے: عربی مقالہ یہ بھی بیان کرتا ہے کہ وہ وفات تک شیعہ رہے، اور قاضیِ شیراز کی روایت سے یہ بھی کہ آخری سال میں وہ دوبارہ سنی ہو گئے؛ انگریزی مقالہ صفدی کے حوالے سے رمضان 716ھ کی دس تاریخ کو ان کی سنیت کی طرف واپسی نقل کرتا ہے۔ چونکہ آخری مرحلہ خود نصوص میں دو طرح پڑھا جاتا ہے، اس لیے میوزیم ان کا انتماء غیر فیصلہ شدہ — نامعلوم — رکھتا ہے، اور ہر مرحلہ کو قدر بنانے کے بجائے ریکارڈ میں محفوظ رکھتا ہے۔ {cite:wikipedia-oljaitu-ur} {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikipedia-oljaitu-ar}\n\nسیوطی «تاریخ الخلفاء» میں انہیں «خدابندہ، تاتاریوں کا بادشاہ» کہتے ہیں، اور لکھتے ہیں کہ اس نے اپنے ملک میں رفض ظاہر کیا اور خطیبوں کو حکم دیا کہ خطبے میں صرف علی بن ابی طالب، ان کے دونوں بیٹوں اور اہلِ بیت کا ذکر کریں، اور یہ اس کی وفات 716ھ تک جاری رہا۔ {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 735}"
    },
    {
     "heading": "وفات اور ورثہ",
     "markdown": "وہ 16 دسمبر 1316 کو سلطانیہ میں وفات پا گئے — انگریزی مقالے کا وفیات والا حصہ سترھویں تاریخ کہتا ہے، ایک دن کا یہ اختلاف ریکارڈ محفوظ رکھتا ہے — اور اپنے گنبد کے نیچے دفن ہوئے۔ پچھلے عہد کے عظیم وزیر مورخ رشید الدین پر انھیں زہر دینے کا الزام لگا اور دو سال بعد انھیں پھانسی دی گئی۔ ان کے کم سن بیٹے ابو سعید جانشین بنے، جو آخری مؤثر ایل خان تھے۔ جدید جائزہ، جیسا کہ عربی مقالہ خلاصہ کرتا ہے، اولجایتو کو وسطی ایل خانی دور کی اہم شخصیت مانتا ہے: انھوں نے تعمیرات کیں، عیسائی دنیا سے خط کتابت کی، اور ان کا دربار منگول تاریخ کے سب سے انوکھے شاہی مذہبی سفر کا تھیٹر تھا — وہ سفر جو یہ ریکارڈ مکمل پیش کرتا ہے اور فیصلہ کرنے سے انکار کرتا ہے۔ {cite:wikipedia-oljaitu-ar} {cite:wikipedia-oljaitu-en} {cite:wikidata-oljaitu}"
    },
    {
     "heading": "مآخذ",
     "markdown": "- اوپر حوالہ دیے گئے معرّف مأخذ ادارے، جو `data/source/` میں درج ہیں۔\n- اس مقالے کی ہر نظرِ ثانی مؤرّخ ہو، اور ہر تبدیل شدہ حقیقت کا مأخذ نامزد کرے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/oljaitu",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ur",
    "provenance": {
     "generated_by": "Muse; merge of person/khudabanda by Claude Code (OCR-harvest worker C)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 735 (merged sentence)"
    },
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 8,
 "contemporaries": [
  "person/abd-al-munim-ibn-al-faras",
  "person/abu-al-fida",
  "person/abu-al-hasan-al-saghir",
  "person/abu-hayyan-al-gharnati",
  "person/abu-said-uthman-ii-marinid",
  "person/ahmad-al-suhrawardi",
  "person/aisha-bint-ibrahim-ibn-al-siddiq",
  "person/al-allama-al-hilli",
  "person/al-birzali",
  "person/al-dhahabi",
  "person/al-fazari-qadi",
  "person/al-halabi-qutb-al-din-abd-al-karim-ibn-abd-al-nur"
 ],
 "updated": "2026-11-09",
 "connections": [
  {
   "to": "person/arghun-khan",
   "type": "child_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/wikipedia-oljaitu-en",
    "source/wikipedia-oljaitu-ar",
    "source/wikipedia-oljaitu-ur"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ghazan-khan",
   "type": "sibling_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/wikipedia-oljaitu-en",
    "source/wikipedia-oljaitu-ar"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ghazan-khan",
   "type": "successor_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/wikipedia-oljaitu-en",
    "source/wikipedia-oljaitu-ar"
   ]
  },
  {
   "to": "place/khorasan",
   "type": "born_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/wikipedia-oljaitu-en",
    "source/wikipedia-oljaitu-ar",
    "source/wikipedia-oljaitu-ur",
    "source/wikidata-oljaitu",
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/choban",
  "person/gaykhatu",
  "person/oljeitu",
  "person/arghun-khan",
  "person/ghazan-khan",
  "event/conquest-of-persia",
  "event/friday-battle-748",
  "event/ghazan-islam-694"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}