{
 "id": "person/oljeitu",
 "class": "person",
 "slug": "oljeitu",
 "label": {
  "ar": "أولجايتو",
  "en": "Oljeitu",
  "ur": "اولجایتو"
 },
 "summary": {
  "ar": "أولجايتو غياث الدين محمد خدابنده، ثامن الإلخانات المغول في فارس، حكم من 704 إلى 716هـ، الموافق 1304-1316م. وُلد سنة 680هـ/1282م وكان أخاً لغازان وابناً لأرغون. اتسم عهده بالسلم نسبياً، وبقي رشيد الدين وزيراً فيه، وتنقل في دينه بين النصرانية والبوذية والإسلام السني ثم التشيع، وبنى السلطانية التي ما زال ضريحه قائماً فيها {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}.",
  "en": "Oljeitu, Ghiyath al-Din Muhammad Khar-Banda (later Khuda-Banda), was the eighth Mongol Ilkhan of Persia, reigning 704-16/1304-16. Born in 680/1282, he was a son of Arghun and a brother of Ghazan. His reign was unusually peaceful, Rashid al-Din remained wazir, his own religious path ran from Christian baptism through Buddhism and Sunni Islam to Shi'ism, and he completed the new seasonal capital Sultaniyya, where his mausoleum still stands {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}.",
  "ur": "اولجایتو، غیاث الدین محمد خربندہ، جو بعد میں خدابندہ کہلائے، ایران کے آٹھویں منگول ایل خان تھے اور 704 سے 716ھ یعنی 1304 سے 1316ء تک حکمران رہے۔ وہ 680ھ/1282ء میں پیدا ہوئے، ارغون کے بیٹے اور غازان کے بھائی تھے۔ ان کا دور نسبتاً پرامن رہا، رشید الدین وزیر رہے، اور ان کا اپنا مذہبی سفر عیسائی بپتسمہ سے بدھ مت، سنی اسلام اور پھر تشیع تک پہنچا؛ انہوں نے سلطانیہ شہر مکمل کرایا جہاں ان کا مقبرہ آج بھی کھڑا ہے {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia"
 ],
 "periods": [
  "period/mongol-post-mongol"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1282.0022998418858,
  "latest": 1317.0009651121882
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1282",
   "hijri": "0680",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "Born in 680/1282 per EI2 {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}"
  },
  "end": {
   "edtf": "1316",
   "hijri": "0716",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "End of the reign 704-16/1304-16 per EI2; the article gives the reign dates and the museum takes the year of death from the end of the reign {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}"
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "kind": "full",
    "lang": "en",
    "value": "Ghiyath al-Din Muhammad Khar-Banda (later Khuda-Banda) Oljeitu Sultan"
   },
   {
    "kind": "laqab",
    "lang": "ar",
    "value": "غياث الدين محمد خدابنده"
   },
   {
    "kind": "alternate",
    "lang": "en",
    "value": "Uljaytu"
   },
   {
    "kind": "alternate",
    "lang": "en",
    "value": "Muhammad Khudabanda"
   },
   {
    "kind": "alternate",
    "lang": "en",
    "value": "Öljeitü"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "ruler"
  ],
  "faith": [
   {
    "value": "christian",
    "basis": "documented",
    "note": "Baptised in infancy with the name Nicholas, in honour of Pope Nicholas IV {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
   },
   {
    "value": "buddhist",
    "basis": "documented",
    "note": "Later became a Buddhist, per EI2 {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
   },
   {
    "value": "sunni",
    "basis": "documented",
    "note": "Became a Sunni Muslim after Ghazan's conversion, dallying with the Hanafi and Shafi'i madhhabs {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
   },
   {
    "value": "other",
    "basis": "documented",
    "note": "EI2 then says he became a Shi'i, without naming a school {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
   }
  ],
  "born": {
   "edtf": "1282",
   "hijri": "0680",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "Born in 680/1282 per EI2 {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}"
  },
  "died": {
   "edtf": "1316",
   "hijri": "0716",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "End of the reign 704-16/1304-16 per EI2; the article gives the reign dates and the museum takes the year of death from the end of the reign {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed., local OCR of the printed volumes",
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5",
   "model": "claude-sonnet-5-5",
   "run": "canon-missing-3",
   "canon": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed., vol. 8, article Oldjeytu, pp. 179 and 181"
  },
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "importance": 2,
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5"
  },
  "kids": {
   "ar": "أولجايتو إلخان مغولي تنقل بين أديان كثيرة وبنى مدينة السلطانية.",
   "en": "Oljeitu was a Mongol Ilkhan who passed through many faiths and built the city of Sultaniyya.",
   "ur": "اولجایتو ایک منگول ایل خان تھے جو کئی مذاہب سے گزرے اور سلطانیہ شہر بنوایا۔"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "غياث الدين محمد خر بندة، وصار يُدعى خدابندة، أولجايتو سلطان، هو ثامن الإلخانات المغول في فارس وقبل آخر الحكام المباشرين من نسل [[person/hulagu|هولاكو]]، وحكم من سنة 704 إلى 716هـ، أي من 1304 إلى 1316م. وُلد سنة 680هـ/1282م، وكان مثل سلفه [[person/ghazan-khan|غازان]] ابناً لـ[[person/arghun-khan|أرغون]] رابع الإلخانات. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179} وخلف أخاه دون صعوبة تُذكر. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}"
    },
    {
     "heading": "عهد مسالم",
     "markdown": "تصف المقالة عهده بأنه سلمي على غير المعتاد في هذه الأسرة. ولا يبدو أن أولجايتو كان جندياً، ولم يشهد عهده إلا ثلاث حملات كبرى. ففي 706هـ/1307م حاول بتكلفة كبيرة أن يضم بالقوة إقليم جيلان الواقع على بحر قزوين، وكان قد بقي مستقلاً. وفي 712هـ/1312-1313م قاد آخر غزو إلخاني لأرض المماليك وحاصر [[place/rahbat-malik|الرحبة]] على الفرات دون نجاح. وفي 713هـ/1314م اضطر إلى السير شرقاً ليصد غزواً على [[place/khurasan|خراسان]] من خانية جغتاي. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}\n\nوشهدت السنوات الأولى من الحكم محاولة نجحت إلى حين لإعادة السلام والوئام بين خانيات الإمبراطورية المغولية. وتشير المقالة إلى رسالة منغولية سنة 1305م من أولجايتو إلى ملك فرنسا فيليب الجميل. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "الحكم ورشيد الدين",
     "markdown": "كان هناك في الداخل استمرار كبير مع العهد السابق، وبقي برنامج الإصلاح المنسوب إلى غازان قائماً، وربما نُفذ بحماسة أقل. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181} وظل الوزير والمؤرخ [[person/rashid-al-din-hamadani|رشيد الدين]] في منصبه طوال العهد، وإن لم يخلُ ذلك من المتاعب. فقد سقط زميله سعد الدين الساوجي وأُعدم سنة 711هـ/1312م، وخلفه تاج الدين علي شاه. وساءت العلاقة بين رشيد الدين وتاج الدين حتى قُسمت الإمبراطورية إلى دائرتين إداريتين، فأخذ رشيد الدين الوسط والجنوب، وتولى تاج الدين الشمال الغربي وبلاد الرافدين والأناضول. وفي أوائل العهد التالي، عهد ابن أولجايتو [[person/abu-said-ilkhan|أبي سعيد]]، دبر تاج الدين سقوط رشيد الدين وإعدامه سنة 718هـ/1318م. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}\n\nوقدم رشيد الدين إلى أولجايتو تاريخه للمغول الذي كلفه به غازان، وصار الجزء الأول من جامع التواريخ. وطلب منه أولجايتو أن يواصله تخليداً لذكرى غازان، فجاءت التتمة بأخبار الشعوب التي اتصل بها المغول، وهي أقسام التاريخ العالمي الفريدة في الكتاب. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "رحلته الدينية",
     "markdown": "تصف المقالة رحلة أولجايتو الدينية الشخصية بأنها معقدة حتى بمقاييس عصره، فقد شملت في وقت أو آخر كل دين متاح تقريباً. كان شامانياً في أصله، وعُمّد في طفولته نصرانياً باسم نيقولا تكريماً للبابا نيقولا الرابع الذي تفاوض معه أبوه. ثم صار بوذياً، وبعد إسلام غازان الحاسم صار مسلماً سنياً، وتنقل بين المذهب الحنفي والمذهب الشافعي. وبعد ذلك صار شيعياً بحسب المقالة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181} ولا تذكر المقالة أي مذهب شيعي، والمتحف لا يسجل إلا ما نصت عليه."
    },
    {
     "heading": "السلطانية",
     "markdown": "استمر العمل في عاصمة جديدة هي السلطانية، في سهل جنوب شرقي [[place/zanjan|زنجان]] الحالية، طوال معظم العهد. وكان أرغون قد أسس المدينة، واكتملت سنة 713هـ/1313-1314م. ولأن أولجايتو بقي على عادات أجداده البدوية في الانتقال بين مقار الصيف والشتاء، ترى المقالة أن السلطانية ينبغي أن تُسمى مقر إقامته الموسمي الرئيسي لا عاصمته، متبعة دراسة ملفيل في رحلاته. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}\n\nويقال إنه أراد نقل رفات الإمامين الشيعيين علي والحسين إلى مشهد جديد في السلطانية، لكن الضريح صار ضريحه هو. وما زال قائماً، وهو المبنى المهم الوحيد الباقي من العاصمة الجديدة، وأبرز أثر إيجابي للعصر المغولي في رأي المقالة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "المصادر",
     "markdown": "تذكر المقالة أن أهم مصدر أولي هو تاريخ أولجايتو لأبي القاسم الكاشاني، إلى جانب وصاف وكتب العصر التيموري ومؤلفين مماليك كالعمري. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/oljeitu",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Sonnet 5.5 (claude-sonnet-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Ghiyath al-Din Muhammad Khar-Banda, later Khuda-Banda, Oljeitu Sultan was the eighth Mongol Ilkhan of Persia and the penultimate direct descendant of [[person/hulagu|Hulagu]] to rule, from 704 to 716, that is 1304 to 1316. He was born in 680/1282 and was, like his predecessor [[person/ghazan-khan|Ghazan]], a son of [[person/arghun-khan|Arghun]], the fourth Ilkhan. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179} He succeeded his brother without serious difficulty. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}"
    },
    {
     "heading": "A peaceful reign",
     "markdown": "The article calls his reign unusually peaceful by the standards of the dynasty. Oljeitu does not appear to have been a soldier, and the reign saw only three major expeditions. In 706/1307 he attempted, at considerable cost, to bring the Caspian province of Gilan, which had remained independent, into the Ilkhanate by force. In 712/1312-13 he mounted the last Ilkhanid invasion of Mamluk territory and besieged [[place/rahbat-malik|Rahba]] on the Euphrates without success. In 713/1314 he had to march east to ward off an invasion of [[place/khurasan|Khurasan]] by forces from the Chaghatay Khanate. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}\n\nThe early years of the reign saw an attempt, successful for a time, to restore peace and harmony between the various khanates of the Mongol Empire. The article refers to a Mongolian letter of 1305 from Oljeitu to King Philip the Fair of France. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "Government and Rashid al-Din",
     "markdown": "At home there was considerable continuity with the previous reign, and the reform programme associated with Ghazan stayed in force, perhaps pursued with less vigour. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181} The wazir and historian [[person/rashid-al-din-hamadani|Rashid al-Din]] held office throughout, though not without trouble. His colleague Sa'd al-Din Sawaji fell from power and was executed in 711/1312 and was succeeded by Taj al-Din Ali-Shah. Relations between Rashid al-Din and Taj al-Din became so poor that the empire was divided into two administrative spheres, Rashid al-Din taking the centre and south and Taj al-Din the north-west, Mesopotamia and Anatolia. Early in the next reign, that of Oljeitu's son [[person/abu-said-ilkhan|Abu Said]], Taj al-Din engineered Rashid al-Din's fall and execution in 718/1318. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}\n\nRashid al-Din presented to Oljeitu his history of the Mongols, which Ghazan had commissioned and which formed the first part of the Jami' al-tawarikh. Oljeitu asked him to continue it as a memorial to Ghazan, and the continuation contained accounts of all the peoples the Mongols had met, the unique world-history sections of the work. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "His religious path",
     "markdown": "The article calls Oljeitu's personal religious pilgrimage complex even by the standards of the day, taking in at one time or another almost every available faith. A residual shamanist, he had been baptised a Christian in infancy with the name Nicholas, in honour of Pope Nicholas IV, with whom his father had negotiated. He later became a Buddhist, and after Ghazan's decisive conversion to Islam he became a Sunni Muslim, dallying in turn with the Hanafi and Shafi'i schools. Thereafter, the article says, he became a Shi'i. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181} It does not say which Shi'i school, and the museum records only what the article states."
    },
    {
     "heading": "Sultaniyya",
     "markdown": "For much of the reign work continued on a new capital, Sultaniyya, on the plain south-east of modern [[place/zanjan|Zanjan]]. The city had been founded by Arghun and was completed in 713/1313-14. Because Oljeitu kept the nomadic habits of his ancestors, moving between summer and winter quarters, the article suggests Sultaniyya should be called his chief seasonal residence rather than his capital, following C. P. Melville's study of his itineraries. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}\n\nIt is said that he wished to move the remains of the Shi'i imams Ali and Husayn to a new shrine at Sultaniyya. The mausoleum became, instead, his own. It still stands, the only important building of the new capital to survive and, the article says, the most striking positive memorial of the Mongol period. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "Sources",
     "markdown": "The article names Abu al-Qasim Kashani's Tarikh-i Uljaytu as the most important primary source, along with Wassaf, later Timurid-period works and Mamluk authors such as al-Umari. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/oljeitu",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Sonnet 5.5 (claude-sonnet-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "غیاث الدین محمد خربندہ، جو بعد میں خدابندہ کہلائے، اولجایتو سلطان ایران کے آٹھویں منگول ایل خان اور [[person/hulagu|ہلاکو]] کی نسل کے آخری سے پہلے براہِ راست حکمران تھے، اور 704 سے 716ھ یعنی 1304 سے 1316ء تک حکومت کی۔ وہ 680ھ/1282ء میں پیدا ہوئے اور اپنے پیشرو [[person/ghazan-khan|غازان]] کی طرح چوتھے ایل خان [[person/arghun-khan|ارغون]] کے بیٹے تھے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179} وہ بغیر کسی بڑی دشواری کے اپنے بھائی کے جانشین بنے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}"
    },
    {
     "heading": "ایک پرامن دور",
     "markdown": "مضمون ان کے دور کو اس خاندان کے معیار سے غیر معمولی طور پر پرامن کہتا ہے۔ اولجایتو سپاہی معلوم نہیں ہوتے، اور ان کے دور میں صرف تین بڑی مہمیں ہوئیں۔ 706ھ/1307ء میں انہوں نے بڑی قیمت پر بحیرۂ کیسپین کے صوبے گیلان کو، جو آزاد رہ گیا تھا، زبردستی ایل خانی سلطنت میں شامل کرنے کی کوشش کی۔ 712ھ/1312-1313ء میں انہوں نے مملوک علاقے پر آخری ایل خانی حملہ کیا اور فرات پر [[place/rahbat-malik|رحبہ]] کا محاصرہ کیا مگر ناکام رہے۔ 713ھ/1314ء میں انہیں مشرق کی طرف بڑھنا پڑا تاکہ چغتائی خانیت کی فوجوں کا [[place/khurasan|خراسان]] پر حملہ روکا جائے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 179}\n\nدور کے ابتدائی برسوں میں منگول سلطنت کے مختلف خانیتوں کے درمیان امن اور ہم آہنگی بحال کرنے کی کوشش ہوئی جو کچھ عرصہ کامیاب رہی۔ مضمون 1305ء میں اولجایتو کی طرف سے شاہِ فرانس فلپ چہارم، فلپ دی فیئر، کے نام ایک منگولی خط کا ذکر کرتا ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "حکومت اور رشید الدین",
     "markdown": "اندرونِ ملک سابقہ دور سے بڑی حد تک تسلسل رہا، اور غازان سے منسوب اصلاحی پروگرام جاری رہا، شاید کم جوش کے ساتھ۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181} وزیر اور مؤرخ [[person/rashid-al-din-hamadani|رشید الدین]] پورے دور میں عہدے پر رہے، اگرچہ پریشانیوں کے بغیر نہیں۔ ان کے ساتھی سعد الدین ساوجی اقتدار سے گرے اور 711ھ/1312ء میں قتل ہوئے، اور ان کی جگہ تاج الدین علی شاہ آئے۔ رشید الدین اور تاج الدین کے تعلقات اس قدر بگڑے کہ سلطنت کو دو انتظامی دائروں میں بانٹنا پڑا، رشید الدین کو مرکز اور جنوب ملا اور تاج الدین کو شمال مغرب، بین النہرین اور اناطولیہ۔ اولجایتو کے بیٹے [[person/abu-said-ilkhan|ابو سعید]] کے ابتدائی دور میں تاج الدین نے رشید الدین کے زوال اور 718ھ/1318ء میں ان کے قتل کی تدبیر کی۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}\n\nرشید الدین نے اولجایتو کو منگولوں کی وہ تاریخ پیش کی جس کا حکم غازان نے دیا تھا اور جو جامع التواریخ کا پہلا حصہ بنی۔ اولجایتو نے انہیں کہا کہ غازان کی یادگار کے طور پر اسے آگے بڑھائیں، اور تتمے میں ان تمام قوموں کا بیان آیا جن سے منگولوں کا واسطہ پڑا، یعنی کتاب کے منفرد عالمی تاریخ والے حصے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "مذہبی سفر",
     "markdown": "مضمون اولجایتو کے ذاتی مذہبی سفر کو اس دور کے معیار سے بھی پیچیدہ کہتا ہے، جس میں کسی نہ کسی وقت تقریباً ہر دستیاب مذہب شامل رہا۔ وہ اصل میں شمن مت کے باقیات رکھتے تھے، بچپن میں انہیں عیسائی بپتسمہ دیا گیا اور پوپ نکولس چہارم کے اعزاز میں نکولس نام دیا گیا جن سے ان کے والد نے مذاکرات کیے تھے۔ بعد میں وہ بدھ ہوئے، اور غازان کے فیصلہ کن قبولِ اسلام کے بعد سنی مسلمان بنے، اور حنفی اور شافعی مذاہب کے درمیان آتے جاتے رہے۔ اس کے بعد مضمون کے مطابق وہ شیعہ ہو گئے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181} مضمون کسی خاص شیعہ مسلک کا نام نہیں لیتا، اور عجائب گھر صرف وہی درج کرتا ہے جو مضمون میں لکھا ہے۔"
    },
    {
     "heading": "سلطانیہ",
     "markdown": "دور کے بیشتر حصے میں نئے دارالحکومت سلطانیہ پر کام جاری رہا، جو موجودہ [[place/zanjan|زنجان]] کے جنوب مشرق میں میدان میں تھا۔ شہر کی بنیاد ارغون نے رکھی تھی اور یہ 713ھ/1313-1314ء میں مکمل ہوا۔ چونکہ اولجایتو نے اپنے اجداد کی خانہ بدوش عادت برقرار رکھی اور گرمائی اور سرمائی مقامات کے درمیان آتے جاتے رہے، اس لیے مضمون کی رائے میں سلطانیہ کو ان کی دارالحکومت کے بجائے بنیادی موسمی قیام گاہ کہنا چاہیے، جس میں ملویل کی ان کے سفروں پر تحقیق کی پیروی کی گئی ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}\n\nکہا جاتا ہے کہ وہ شیعہ ائمہ علی اور حسین کی باقیات کو سلطانیہ کے نئے مزار میں منتقل کرنا چاہتے تھے۔ لیکن یہ مقبرہ آخرکار ان کا اپنا مقبرہ بن گیا۔ وہ آج بھی کھڑا ہے، نئے دارالحکومت کی واحد اہم عمارت جو بچی ہے، اور مضمون کے مطابق منگول دور کی سب سے نمایاں مثبت یادگار۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    },
    {
     "heading": "ماخذ",
     "markdown": "مضمون کے مطابق سب سے اہم بنیادی ماخذ ابو القاسم کاشانی کی تاریخِ اولجایتو ہے، اس کے ساتھ وصاف، تیموری دور کی کتب اور عمری جیسے مملوک مصنفین۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 181}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/oljeitu",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Sonnet 5.5 (claude-sonnet-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 20,
 "contemporaries": [
  "person/abd-al-munim-ibn-al-faras",
  "person/abu-al-fida",
  "person/abu-al-hasan-al-saghir",
  "person/abu-hayyan-al-gharnati",
  "person/abu-said-uthman-ii-marinid",
  "person/adud-al-din-al-iji",
  "person/ahmad-al-suhrawardi",
  "person/aisha-bint-ibrahim-ibn-al-siddiq",
  "person/al-abili-muhammad-ibn-ibrahim",
  "person/al-allama-al-hilli",
  "person/al-birzali",
  "person/al-dhahabi"
 ],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [
  {
   "to": "person/choban",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "note": "Served under him {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 82}.",
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "person/arghun-khan",
   "type": "child_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ghazan-khan",
   "type": "sibling_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "polity/ilkhanate",
   "type": "ruler_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ghazan-khan",
   "type": "successor_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "person/rashid-al-din-hamadani",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "note": "Rashid al-Din served as wazir throughout the reign and presented him his history of the Mongols.",
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-said-ilkhan",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "note": "His son and successor.",
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "polity/mamluk-sultanate",
   "type": "opposed",
   "inverse": false,
   "note": "Led the last Ilkhanid invasion of Mamluk territory in 712/1312-13, besieging Rahba unsuccessfully.",
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "place/sultaniyya",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "note": "Enlarged the city, made it his capital, died there and was buried in his mausoleum {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 885}.",
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "building/maragha-observatory",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "note": "In 703/1304 he received Chinese envoys at Maragha and installed Tusi's son at the observatory.",
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/choban",
  "place/sultaniyya",
  "person/gaykhatu",
  "person/arghun-khan",
  "person/abu-said-ilkhan",
  "person/ghazan-khan",
  "person/rashid-al-din-hamadani",
  "person/baydu-khan"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}