{
 "id": "person/qays-ibn-al-rabi",
 "class": "person",
 "slug": "qays-ibn-al-rabi",
 "label": {
  "ar": "قيس بن الربيع",
  "en": "Qays ibn al-Rabi'"
 },
 "summary": {
  "ar": "قيس بن الربيع الأسدي الكوفي، يصفه الذهبي في «ميزان الاعتدال» بأنه أحد أوعية العلم، صدوق في نفسه سيئ الحفظ. أثنى عليه شعبة وشريك ولقّبوه «قيساً الجوّال» لكثرة طلبه، وضعّفه ابن معين ووكيع وابن المديني والدارقطني، وقال النسائي متروك، وعلّل أحمد ترك حديثه بالتشيع وكثرة الخطأ، ورأى ابن حبان وابن نمير أن آفته ابن له كان يدخل عليه في كتبه بعد أن كبر، وختم ابن عدي بأن عامة رواياته مستقيمة {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393-396}.",
  "en": "Qays ibn al-Rabi' al-Asadi of Kufa, whom al-Dhahabi's Mizan al-I'tidal calls one of the vessels of learning, truthful in himself but of poor memory. Shu'ba and Sharik praised him — he was nicknamed 'Qays the wanderer' for his tireless seeking of hadith — while Ibn Ma'in, Waki', Ibn al-Madini and al-Daraqutni weakened him, al-Nasa'i called him abandoned, and Ahmad explained his rejection by Shi'ite leanings and frequent mistakes; Ibn Hibban and Ibn Numayr blamed a son of his who tampered with his books in his old age, and Ibn Adi concluded that most of his narrations are sound."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "names": [
   {
    "kind": "full",
    "lang": "ar",
    "value": "قيس بن الربيع الأسدي الكوفي"
   }
  ],
  "roles": [
   "scholar"
  ],
  "gender": "male",
  "sensitivity": "contested",
  "sources": [
   "source/mizan-itidal-bijawi-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "ميزان الاعتدال، تحقيق البجاوي، القسم الثالث، ص 393–396 (الترجمة 6911)",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "قيس بن الربيع الأسدي الكوفي، يصفه [[person/al-dhahabi|الذهبي]] في [[work/mizan-al-itidal|ميزان الاعتدال]] بأنه أحد أوعية العلم، صدوق في نفسه، سيئ الحفظ. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} وهو من الأمثلة التي يختلف فيها ثناء شيوخه على طلبه وتحفظ النقاد من حفظه."
    },
    {
     "heading": "الطالب الجوّال",
     "markdown": "قال قراد: سمعت [[person/shuba-ibn-al-hajjaj|شعبة]] يقول: ما أتينا شيخاً بالكوفة إلا وجدنا قيساً قد سبقنا إليه، كنا نسميه قيساً الجوّال. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} وقال [[person/sharik-ibn-abdallah|شريك]]: ما نشأ بالكوفة أطلب للحديث من قيس، وروي عنه يوم دفنه: ما خلّف مثله. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} وكان شعبة يقول: عليك بقيس، وينكر على يحيى القطان كلامه فيه. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} ولما قال قوم في مجلس [[person/abu-dawud-al-tayalisi|أبي داود الطيالسي]] بالبصرة: لا حاجة لنا فيه، قال: اكتبوا، فإن له في صدري سبعة آلاف تتجلجل. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394}"
    },
    {
     "heading": "اختلاف النقاد",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة: الثناء والقبول**: كان شعبة يثني عليه، وقال أبو حاتم: محله الصدق وليس بقوي؛ وختم ابن عدي بأن عامة رواياته مستقيمة، والقول ما قال شعبة وأنه لا بأس به. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 396}\n- **أهل السنة: التضعيف**: قال ابن معين: ضعيف، ومرة: لا يكتب حديثه؛ وكان [[person/waki-ibn-al-jarrah|وكيع]] و[[person/ali-ibn-al-madini|ابن المديني]] يضعفانه؛ وقال [[person/al-nasai|النسائي]]: متروك؛ وقال [[person/al-daraqutni|الدارقطني]]: ضعيف؛ وقيل لـ[[person/ahmad-ibn-hanbal|أحمد]]: لم تركوا حديثه؟ قال: كان يتشيع، وكان كثير الخطأ، وله أحاديث منكرة. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393}\n- **أهل السنة: التفصيل بالزمن (ابن حبان)**: سبرت أخباره من روايات القدماء والمتأخرين فرأيته صدوقاً مأموناً حيث كان شاباً، فلما كبر ساء حفظه وامتُحن بابن سوء فكان يُدخل عليه. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394}\n:::"
    },
    {
     "heading": "آفة ابنه",
     "markdown": "قال عفان: لما قدمت الكوفة أتيناه فجلسنا إليه، فجعل ابنه يلقنه. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} وقال ابن نمير: كان له ابن هو آفته، نظر أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا حديثه وظنوا أن ابنه غيّرها. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} وروى محمد بن المثنى أن شعبة وسفيان كانا يحدثان عنه، وأن يحيى القطان و[[person/abd-al-rahman-ibn-mahdi|ابن مهدي]] لا يحدثان عنه، وأن ابن مهدي حدّث عنه ثم أمسك. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395}"
    },
    {
     "heading": "ولايته للمدائن",
     "markdown": "قال محمد بن عبيد الطنافسي إن أبا جعفر استعمله على المدائن، ونقل عنه قسوة في عقوباته، وأنه أقام على رجل الحد فمات فطفئ أمره، وقال: لم يكن قيس عندنا بدون سفيان. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395} ويسوق الذهبي من مناكيره خبراً في تعويذتي الحسن والحسين يصفه بأنه منكر جداً. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/qays-ibn-al-rabi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "mizan-itidal-bijawi-v3 printed pp. 393–396 (entry 6911)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Qays ibn al-Rabi' al-Asadi of Kufa is described by [[person/al-dhahabi|al-Dhahabi]] in [[work/mizan-al-itidal|Mizan al-I'tidal]] as one of the vessels of learning, truthful in himself but of poor memory. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} He is a case where his teachers' praise of his zeal for hadith sits beside the critics' reservations about his memory."
    },
    {
     "heading": "Qays the wanderer",
     "markdown": "Qurad said he heard [[person/shuba-ibn-al-hajjaj|Shu'ba]] say: we never came to a shaykh in Kufa without finding that Qays had got there before us; we called him \"Qays the wanderer\". {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} [[person/sharik-ibn-abdallah|Sharik]] said no one grew up in Kufa more eager for hadith than Qays, and on the day of his burial is reported to have said: he has left no one like him. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} Shu'ba used to say \"keep to Qays\" and objected to Yahya al-Qattan's criticism of him. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} When people in [[person/abu-dawud-al-tayalisi|Abu Dawud al-Tayalisi]]'s session in Basra said they had no need of him, Abu Dawud said: write, for I hold seven thousand of his hadiths rattling in my breast. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394}"
    },
    {
     "heading": "The critics divided",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni: praise and acceptance**: Shu'ba praised him; Abu Hatim said his place is truthfulness though he is not strong; Ibn Adi concluded that most of his narrations are sound and that the right view is Shu'ba's — no harm in him. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 396}\n- **Sunni: weakening**: Ibn Ma'in said weak, once \"his hadith is not to be written\"; [[person/waki-ibn-al-jarrah|Waki']] and [[person/ali-ibn-al-madini|Ibn al-Madini]] weakened him; [[person/al-nasai|al-Nasa'i]] said abandoned; [[person/al-daraqutni|al-Daraqutni]] said weak; asked why his hadith was left, [[person/ahmad-ibn-hanbal|Ahmad]] said: he inclined to Shi'ism, made many mistakes and has objectionable hadiths. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393}\n- **Sunni: a distinction by age (Ibn Hibban)**: having sifted his reports as given by early and late students, he found him truthful and trustworthy when young; when he grew old his memory worsened and he was tried with a bad son who slipped material into his hadith. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394}\n:::"
    },
    {
     "heading": "The son who was his bane",
     "markdown": "Affan said: when I came to Kufa we went and sat with him, and his son kept prompting him. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} Ibn Numayr said: he had a son who was his bane; hadith scholars examined his books, found his hadith objectionable and thought his son had altered them. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} Muhammad ibn al-Muthanna reported that Shu'ba and Sufyan narrated from him, that Yahya al-Qattan and [[person/abd-al-rahman-ibn-mahdi|Ibn Mahdi]] did not, and that Ibn Mahdi narrated from him and then stopped. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395}"
    },
    {
     "heading": "Governor of al-Mada'in",
     "markdown": "Muhammad ibn Ubayd al-Tanafisi said Abu Ja'far appointed him over al-Mada'in, reported harshness in his punishments and that a man died under a prescribed penalty he applied, after which his standing faded; he added that Qays was in their eyes no lower than Sufyan. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395} Among his objectionable reports al-Dhahabi cites one about two amulets of al-Hasan and al-Husayn, which he calls very objectionable. {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/qays-ibn-al-rabi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Opus 5.5 (claude-opus-5-5)"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "mizan-itidal-bijawi-v3 printed pp. 393–396 (entry 6911)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "قیس بن الربیع اسدی کوفی کو [[person/al-dhahabi|ذہبی]] [[work/mizan-al-itidal|میزان الاعتدال]] میں علم کے برتنوں میں سے ایک کہتے ہیں، فی نفسہ صدوق مگر سیئ الحفظ۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} یہ ایسی مثال ہے جہاں ان کے شیوخ کی ان کے طلبِ حدیث کی تعریف اور ناقدین کا ان کے حافظے پر تحفظ ساتھ ساتھ ہیں۔"
    },
    {
     "heading": "گھومنے والا طالبِ علم",
     "markdown": "قراد کہتے ہیں کہ میں نے [[person/shuba-ibn-al-hajjaj|شعبہ]] کو کہتے سنا: ہم کوفہ کے جس شیخ کے پاس جاتے، قیس کو پہلے سے وہاں پاتے؛ ہم انہیں «قیسِ جوّال» کہتے تھے۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} [[person/sharik-ibn-abdallah|شریک]] نے کہا کہ کوفہ میں قیس سے بڑھ کر حدیث کا طالب کوئی نہیں پروان چڑھا، اور ان کی تدفین کے دن کہا: انہوں نے اپنے جیسا کوئی نہیں چھوڑا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} شعبہ کہا کرتے تھے: «قیس کو لازم پکڑو»، اور یحییٰ القطان کی ان پر تنقید کا انکار کرتے تھے۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} جب بصرہ میں [[person/abu-dawud-al-tayalisi|ابو داود طیالسی]] کی مجلس میں لوگوں نے کہا کہ ہمیں ان کی ضرورت نہیں، تو ابو داود نے کہا: لکھو، کیونکہ میرے سینے میں ان کی سات ہزار حدیثیں گونج رہی ہیں۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394}"
    },
    {
     "heading": "ناقدین کا اختلاف",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni (اہلِ سنت): تعریف اور قبول**: شعبہ ان کی تعریف کرتے تھے؛ ابو حاتم نے کہا کہ ان کا مقام صدق ہے اگرچہ قوی نہیں؛ ابن عدی کا نتیجہ ہے کہ ان کی عام روایات درست ہیں اور صحیح قول شعبہ کا ہے کہ ان میں کوئی حرج نہیں۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393} {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 396}\n- **Sunni (اہلِ سنت): تضعیف**: ابن معین نے ضعیف کہا، ایک بار «ان کی حدیث نہ لکھی جائے»؛ [[person/waki-ibn-al-jarrah|وکیع]] اور [[person/ali-ibn-al-madini|ابن المدینی]] انہیں ضعیف کہتے تھے؛ [[person/al-nasai|نسائی]] نے متروک کہا؛ [[person/al-daraqutni|دارقطنی]] نے ضعیف کہا؛ [[person/ahmad-ibn-hanbal|احمد]] سے پوچھا گیا کہ لوگوں نے ان کی حدیث کیوں چھوڑی؟ تو کہا: وہ تشیع کی طرف مائل تھے، بہت غلطیاں کرتے تھے، اور ان کی منکر احادیث ہیں۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 393}\n- **Sunni (اہلِ سنت): عمر کے لحاظ سے تفصیل (ابن حبان)**: میں نے ان کی روایات کو پہلے اور بعد کے شاگردوں کی روایات سے پرکھا تو جوانی میں صدوق اور مامون پایا؛ جب بوڑھے ہوئے تو حافظہ بگڑ گیا اور ایک برے بیٹے کی آزمائش میں پڑے جو ان کی حدیث میں داخل کر دیتا تھا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394}\n:::"
    },
    {
     "heading": "بیٹا جو ان کی آفت بنا",
     "markdown": "عفان کہتے ہیں: جب میں کوفہ آیا تو ہم ان کے پاس جا کر بیٹھے، اور ان کا بیٹا انہیں تلقین کرتا رہا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} ابن نمیر کہتے ہیں: ان کا ایک بیٹا تھا جو ان کی آفت تھا؛ محدثین نے ان کی کتابیں دیکھیں تو ان کی حدیث کو منکر پایا اور سمجھا کہ بیٹے نے انہیں بدل دیا۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 394} محمد بن المثنیٰ بتاتے ہیں کہ شعبہ اور سفیان ان سے روایت کرتے تھے، یحییٰ القطان اور [[person/abd-al-rahman-ibn-mahdi|ابن مہدی]] نہیں کرتے تھے، اور ابن مہدی نے روایت کی پھر رک گئے۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395}"
    },
    {
     "heading": "مدائن کی ولایت",
     "markdown": "محمد بن عبید طنافسی کہتے ہیں کہ ابو جعفر نے انہیں مدائن کا عامل بنایا، ان کی سزاؤں میں سختی نقل کی، اور یہ کہ انہوں نے ایک شخص پر حد قائم کی تو وہ مر گیا جس کے بعد ان کا معاملہ ٹھنڈا پڑ گیا؛ اور کہا کہ قیس ہمارے نزدیک سفیان سے کم نہ تھے۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395} ان کی منکر روایات میں ذہبی حسن اور حسین کے دو تعویذوں والی ایک خبر ذکر کرتے ہیں جسے وہ بہت منکر کہتے ہیں۔ {cite:mizan-itidal-bijawi-v3 p. 395}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/qays-ibn-al-rabi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Opus 5.5 (claude-opus-5-5)"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "mizan-itidal-bijawi-v3 printed pp. 393–396 (entry 6911)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "place/kufa",
   "type": "lived_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/mizan-itidal-bijawi-v3"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-ishaq-al-sabii",
   "type": "student_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/mizan-itidal-bijawi-v3"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/abu-ishaq-al-sabii",
  "place/kufa",
  "person/abdullah-ibn-masud",
  "person/ahmad-ibn-hanbal",
  "person/ibn-khuzayma",
  "building/great-mosque-of-kufa",
  "concept/ikhtilat-al-ruwat",
  "event/abu-dawud-kufa-damascus-221"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}