{
 "id": "person/roger-garaudy",
 "class": "person",
 "slug": "roger-garaudy",
 "label": {
  "ar": "روجيه غارودي",
  "en": "Roger Garaudy",
  "ur": "روجیہ گارودی"
 },
 "summary": {
  "ar": "فيلسوف فرنسي، وُلد في مرسيليا سنة 1913، اعتنق البروتستانتية صبيًّا ثم انضم إلى الحزب الشيوعي الفرنسي وصار من مفكريه ونائبًا في البرلمان، ثم نقد الماركسية وفُصل من الحزب سنة 1970، ودعا إلى حوار الحضارات، وأعلن إسلامه في جنيف سنة 1982، وتوفي سنة 2012، بحسب رواية طارق السويدان.",
  "en": "French philosopher, born in Marseille in 1913, who became a Protestant as a boy, then a leading thinker and parliamentarian of the French Communist Party; he broke with Marxism and was expelled from the Party in 1970, called for a dialogue of civilisations, declared his Islam in Geneva in 1982 and died in 2012, as Tareq al-Suwaidan recounts.",
  "ur": "فرانسیسی فلسفی، 1913 میں مارسیلیا میں پیدا ہوئے؛ لڑکپن میں پروٹسٹنٹ ہوئے، پھر فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی کے نمایاں مفکر اور رکنِ پارلیمان بنے؛ مارکسزم پر تنقید کی اور 1970 میں پارٹی سے نکالے گئے، تہذیبوں کے مکالمے کی دعوت دی، 1982 میں جنیوا میں اسلام قبول کیا اور 2012 میں وفات پائی، طارق السویدان کی روایت کے مطابق۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "andalus-europe",
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/modern-era",
  "period/contemporary-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "converts-and-leavers",
  "islam-and-christianity",
  "islam-and-secular-thought",
  "interfaith-dialogue"
 ],
 "span": {
  "earliest": 1912.9995140215062,
  "latest": 2013.00156745173
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1913",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "note": "Marseille, as Tareq al-Suwaidan states (kissa-wa-fikra ep27 00:01:30).",
   "sources": [
    "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
   ]
  },
  "end": {
   "edtf": "2012",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "note": "South of Paris, aged about 99, as al-Suwaidan states (ep27 00:25:00-00:25:30); the year is split across two transcript windows and agrees with the stated age.",
   "sources": [
    "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "Roger Garaudy",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "روجيه غارودي",
    "kind": "full"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "philosopher",
   "writer",
   "politician"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1913",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "note": "Marseille, as Tareq al-Suwaidan states (kissa-wa-fikra ep27 00:01:30).",
   "sources": [
    "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
   ]
  },
  "died": {
   "edtf": "2012",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "note": "South of Paris, aged about 99, as al-Suwaidan states (ep27 00:25:00-00:25:30); the year is split across two transcript windows and agrees with the stated age.",
   "sources": [
    "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
   ]
  },
  "story_roles": [
   {
    "role": "convert",
    "start": {
     "edtf": "1982"
    },
    "status": "historical",
    "note": "Declared his Islam at the Islamic Centre in Geneva, per al-Suwaidan (ep27 00:15:30).",
    "sources": [
     "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
    ]
   },
   {
    "role": "philosopher",
    "status": "historical",
    "sources": [
     "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
    ]
   }
  ],
  "faith": [
   {
    "value": "christian",
    "basis": "documented",
    "start": {
     "edtf": "1927"
    },
    "end": {
     "edtf": "1982"
    },
    "note": "Became a Protestant at 14 in 1927, per al-Suwaidan (ep27 00:02:00); also a member of the French Communist Party from 1933.",
    "sources": [
     "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
    ]
   },
   {
    "value": "unknown",
    "basis": "unknown",
    "start": {
     "edtf": "1982"
    },
    "note": "Declared his Islam in 1982 (al-Suwaidan, ep27 00:15:30); no source in hand names a school, so none is recorded.",
    "sources": [
     "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, kissa-wa-fikra ep27 (Tareq al-Suwaidan, 'the search for truth'); transcript pass5-qwen, Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2, read through the loop-collapsing reader",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "suwaidan-kissa-wa-fikra-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5); run suwaidan-kissa-wa-fikra-1"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "روجيه غارودي فيلسوف فرنسي. مرّ بالمسيحية البروتستانتية، ثم بالحزب الشيوعي الفرنسي، ثم أعلن إسلامه سنة 1982.\n\nيتبع هذا السجل رواية [[person/tariq-al-suwaidan|طارق السويدان]] لسيرته في الحلقة السابعة والعشرين من برنامجه [[work/kissa-wa-fikra-program|«قصة وفكرة»]]. عنوان الحلقة «البحث عن الحقيقة»، ويقدّم فيها غارودي نموذجًا لصاحب «فكر لا ضفاف له ولا قوالب جامدة تحد من انطلاقته». {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:01:00} والتواريخ والأحكام الواردة هنا أقوال السويدان."
    },
    {
     "heading": "من مرسيليا إلى الشيوعية",
     "markdown": "يقول السويدان إن غارودي وُلد في مرسيليا سنة 1913 لأبوين لا دين لهما. لم يكونا شيوعيين ولا على مذهب آخر، بل كانا، على حد قول غارودي نفسه، من جيل تقليدي لا يمثّل الدين في حياته أي اهتمام. وبعد عام من مولده اندلعت الحرب العالمية الأولى. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:01:30}\n\nوفي سنة 1927، وهو ابن أربع عشرة سنة، اعتنق المسيحية على المذهب البروتستانتي باختياره وحده، إذ لم يكن لأهله صلة بأي دين. ويذكر السويدان أنه فعل ذلك ليجعل لحياته معنى، في زمن ظنّ فيه الناس أن العالم ينتهي بالحرب وبأزمة أوروبا. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:02:30}\n\nوفي سنة 1933 انضم إلى الحزب الشيوعي الفرنسي، وهو يومئذ رئيس للشبان المسيحيين البروتستانت. وكان الانضمام إلى الحزب شائعًا بين المثقفين الفرنسيين الباحثين عن مخرج من الرأسمالية. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:03:00}\n\nولما احتُلّت فرنسا انضم إلى المقاومة الشيوعية، فاعتُقل وأُرسل سنة 1941 إلى معتقل نازي في الصحراء الجزائرية. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:04:30}"
    },
    {
     "heading": "مفكر الحزب وقطيعته معه",
     "markdown": "يقول السويدان إن غارودي لم يجد الطمأنينة في المسيحية ولا في الشيوعية. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:05:30}\n\nشهاداته ومناصبه:\n- **1953:** نال الدكتوراه الأولى من السوربون في النظرية المادية في المعرفة. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:06:00}\n- **1954:** نال دكتوراه ثانية في الحرية من جامعة موسكو. يقول السويدان إنها أول دكتوراه ينالها فرنسي هناك، وإن غارودي أول من ترجم لينين إلى الفرنسية. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:06:30}\n- **1956:** انتُخب نائبًا في البرلمان الفرنسي، ثم صار نائبًا لرئيسه. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:07:30}\n\nوهزّه تقرير خروتشوف في المؤتمر العشرين للحزب سنة 1956، الذي كشف جرائم ستالين، فأعاد النظر في الماركسية، ورفض أن ينشر رسالته الأولى كتابًا. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:09:00}\n\nأعماله في السنوات التالية:\n- **1959:** كتاب عن الإنسان. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:09:30}\n- كتاب ينقد الواقعية الاشتراكية حين تجمد في قوالب ثابتة. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:00}\n- **1960:** أسّس مركز الدراسات والبحوث الماركسية، وأداره عشر سنوات. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:30}\n- **1966:** كتاب ينقد جمود الماركسية. وصفها فيه بأنها دين رسمي جديد له طقوسه وأتباعه، وردّ قول ماركس إن الدين أفيون الشعوب لأنه يخالف التاريخ. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:11:00}\n- **1968:** بعد احتلال حلف وارسو لتشيكوسلوفاكيا، كتاب في نموذج وطني للاشتراكية. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:11:30}\n- **1969:** كتاب يدعو إلى مراجعة الماركسية مراجعة مؤلمة لكنها ضرورية. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:12:00}\n\nوشارك في الحوار المسيحي الشيوعي في الستينيات. ثم خرج على الحزب سنة 1970 فطُرد منه، وقيل استقال. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:13:00}\n\nثم طاف العالم، فلقي فيديل كاسترو وهواري بومدين وكثيرًا من الزعماء. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:13:30} وفي سنتي 1972 و1974 أصدر كتبًا ترسم مشروعًا حضاريًّا للبشرية وبدائل للنظام القائم. ودعا فيها إلى ردّ هيمنة الغرب إلى حجمها الحقيقي، وإلى حوار حقيقي بين الحضارات. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:30} وفي سنة 1976 أسّس المعهد الدولي للحوار بين الحضارات، وكان يرى أن الحضارة الغربية استنفدت أغراضها. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:15:00}"
    },
    {
     "heading": "الإسلام",
     "markdown": "في سنة 1982 أشهر إسلامه في المركز الإسلامي في جنيف، ثم أدى العمرة. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30}\n\nويقول السويدان إن أول ما جذبه إلى الإسلام حياة المسلمين العاديين: إخلاص المسلم العادي لقيمه، واحترامه للإنسان. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:16:30}\n\nويروي الحادثة التي جعلها غارودي نفسه بداية تأثره:\n- في الرابع من مارس سنة 1941 كان نحو خمسمئة من معتقلي المقاومة محتجزين في الجلفة جنوب الجزائر، وراء الأسلاك الشائكة وتحت الرشاشات. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:17:00}\n- أقام المعتقلون تظاهرة تكريمًا لرفاقهم في الفرقة الدولية في إسبانيا، خلافًا لأوامر قائد المعتقل. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:17:30}\n- أمر القائد الحراس، وهم جنود من جنوب الجزائر، بإطلاق النار، فرفضوا ولو تحت التهديد بالسياط. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:18:00}\n- قال غارودي إنه مدين لهم بحياته. وشرح له مساعد جزائري بعد ذلك أن شرف المحارب المسلم يمنعه من إطلاق النار على أعزل، فكان ذلك أول لقاء له بالإسلام. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:00}\n- قال إن تلك الحادثة علّمته أكثر مما علّمته عشر سنوات من الدراسة في السوربون. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:30}\n\nوينقل عنه أن إسلامه لم يكن مصادفة، بل نهاية بحث طويل كثير المنعطفات أوصله إلى اليقين. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:20:00} وقال غارودي لمجلة «الأمة» القطرية إنه قضى حياته يبحث عن النقطة التي يلتقي فيها الشعور بالعقل، والفن بالعمل السياسي، فلم يجدها إلا في الإسلام. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30}"
    },
    {
     "heading": "بعد إسلامه",
     "markdown": "يقول السويدان إن إسلامه أحدث دويًّا هائلًا في أوساط الفكر والثقافة، وإنه وقف بقية حياته على الدفاع عن الإسلام. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30}\n\nويذكر من أحداث تلك السنوات:\n- حوكم في فرنسا بسبب مقالة في «لوموند» تنتقد إسرائيل في أثناء اجتياح لبنان. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:22:00}\n- نال جائزة الملك فيصل العالمية سنة 1985 لخدمته للإسلام. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:22:30}\n- نال جائزة حقوق الإنسان من ليبيا سنة 2002. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00}\n- أصدر سنة 2004 كتابًا عن الإرهاب الغربي. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00}\n\nويجمع السويدان عمله في تلك المرحلة في ثلاث قضايا:\n- تقديم الإسلام إلى الغرب، وبيان أثر الإسلام في نهضة الغرب.\n- إنسانية الإسلام عقيدةً وشريعةً وأخلاقًا.\n- معارضته للصهيونية. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:24:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00}\n\nويذكر أنه توفي سنة 2012 جنوب باريس عن نحو تسعة وتسعين عامًا. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:30}\n\nويستخرج السويدان من القصة درس الحلقة: أن نبحث دائمًا عن الحقيقة، وألّا نأخذ الأمور مسلّمات بلا دليل. ويضيف أن العقل هو مناط التكليف. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:26:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/roger-garaudy",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Roger Garaudy was a French philosopher who passed through Protestant Christianity and the French Communist Party before declaring his Islam in 1982. This record follows the account of him given by [[person/tariq-al-suwaidan|Tareq al-Suwaidan]] in the twenty-seventh episode of his programme [[work/kissa-wa-fikra-program|\"A Story and an Idea\"]]. The episode is titled \"the search for truth\", and he tells Garaudy's life as the model of a mind with \"no banks and no rigid moulds\". {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:01:00} The dates and judgements below are al-Suwaidan's."
    },
    {
     "heading": "From Marseille to communism",
     "markdown": "Al-Suwaidan says Garaudy was born in Marseille in 1913. His parents had no religion; in Garaudy's own words they belonged to a traditional generation for whom religion meant nothing, and they were not communists or anything else. A year after his birth the First World War broke out. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:01:30}\n\nIn 1927, at fourteen, he became a Protestant Christian by his own choice, since his family had no tie to any religion. Al-Suwaidan says he did so to give his life a meaning at a time when people thought the world was ending in war and in Europe's crisis. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:02:30}\n\nIn 1933 he joined the French Communist Party while he was still leading the Protestant Christian youth. Joining was then common among French intellectuals who were looking for a way out of capitalism. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:03:00} After France was occupied he joined the communist resistance. He was arrested and sent in 1941 to a Nazi camp in the Algerian desert. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:04:30}"
    },
    {
     "heading": "The thinker of the Party, and his break with it",
     "markdown": "After Christianity and then communism, al-Suwaidan says, Garaudy had still not found peace. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:05:30} His doctorates and posts:\n- 1953: his first doctorate, at the Sorbonne, on the materialist theory of knowledge. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:06:00}\n- 1954: a second doctorate, on freedom, at Moscow University. Al-Suwaidan calls it the first doctorate a Frenchman earned there, and calls Garaudy the first French translator of Lenin. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:06:30}\n- 1956: elected to the French parliament, then made its vice-president. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:07:30}\n\nKhrushchev's report to the Twentieth Party Congress in 1956, exposing Stalin's crimes, shook him and set him to rethinking Marxism. He refused to publish his first thesis as a book. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:09:00}\n\nHis books and posts over the following decade, as al-Suwaidan lists them:\n- a book on the nature of man (1959); {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:09:30}\n- a critique of socialist realism frozen in fixed moulds; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:00}\n- the Centre for Marxist Studies and Research, founded in 1960 and directed by him for ten years; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:30}\n- a critique of Marxist dogma (1966). In it he called Marxism a new official religion with its rites and followers, and rejected Marx's saying that religion is the opium of the people as contrary to history. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:11:00}\n- a book on a national model of socialism, after the Warsaw Pact occupied Czechoslovakia in 1968; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:11:30}\n- a call in 1969 for a painful but necessary review of Marxism. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:12:00}\n\nHe took part in the Christian–communist dialogue of the 1960s. In 1970 he broke with the Party and was expelled; some say he resigned. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:13:00}\n\nHe then travelled widely and met Fidel Castro, Houari Boumediene and many other leaders. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:13:30} In 1972 and 1974 he published books proposing a civilisational project for humanity and alternatives to the existing order. He called for cutting Western dominance down to its true size and for a real dialogue of civilisations. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:30} In 1976 he founded the International Institute for the Dialogue of Civilisations, holding that Western civilisation had exhausted its purpose. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:15:00}"
    },
    {
     "heading": "Islam",
     "markdown": "In 1982 he declared his Islam at the Islamic Centre in Geneva. Afterwards he performed the Umra. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30}\n\nAl-Suwaidan says what first drew him was the life of ordinary Muslims: their sincerity to their values and their respect for human beings. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:16:30} He relates the event Garaudy himself described as the start. On 4 March 1941 some five hundred detained resistance fighters were held at Djelfa in southern Algeria, behind barbed wire and under machine guns. They staged a demonstration in honour of comrades of the International Brigades in Spain, against the camp commander's orders. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:17:30} The commander ordered the guards, soldiers from southern Algeria, to fire, and they refused even under threat of the whip. Garaudy said he owed his life to them. An Algerian assistant later explained that a Muslim warrior's honour forbids shooting an unarmed man, and Garaudy called this his first encounter with Islam. It taught him more, he said, than ten years of study at the Sorbonne. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:30}\n\nAl-Suwaidan quotes him as saying that his Islam was no accident. It was the end of a long search with many turns, and it brought him to certainty. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:20:00} In an interview with the Qatari magazine *al-Umma*, Garaudy said he had spent his life looking for the point where feeling meets reason, and art meets political action, and found it only in Islam. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30}"
    },
    {
     "heading": "After his conversion",
     "markdown": "His conversion, al-Suwaidan says, caused a great stir in intellectual circles, and Garaudy gave the rest of his life to defending Islam. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30} The main events, as al-Suwaidan gives them:\n- a trial in France over an article in *Le Monde* criticising Israel during the invasion of Lebanon; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:22:00}\n- the King Faisal International Prize, in 1985, for service to Islam; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:22:30}\n- a human-rights prize from Libya in 2002, and a book on Western terrorism in 2004. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00}\n\nAl-Suwaidan sums up his later work under three causes:\n- presenting Islam to the West, and Islam's part in the West's rise;\n- the humanity of Islam's creed, law and ethics;\n- his opposition to Zionism. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:24:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00}\n\nHe says Garaudy died in 2012, south of Paris, aged about ninety-nine. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:30}\n\nFrom the story al-Suwaidan draws the lesson of the episode: one must always look for truth and not take things as settled without proof. He adds that reason is the ground of religious obligation. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:26:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/roger-garaudy",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعارف",
     "markdown": "روجیہ گارودی ایک فرانسیسی فلسفی تھے۔ وہ پہلے پروٹسٹنٹ عیسائی ہوئے، پھر فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی میں رہے، اور 1982 میں اسلام قبول کیا۔ یہ ریکارڈ [[person/tariq-al-suwaidan|طارق السویدان]] کے پروگرام [[work/kissa-wa-fikra-program|«قصة وفكرة»]] کی ستائیسویں قسط پر مبنی ہے۔ اس قسط کا عنوان «حقیقت کی تلاش» ہے۔ اس میں وہ گارودی کو ایسے ذہن کی مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں جس کی فکر کے «نہ کنارے ہوں اور نہ جامد سانچے»۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:01:00} نیچے کی تاریخیں اور آرا السویدان کی ہیں۔"
    },
    {
     "heading": "مارسیلیا سے کمیونزم تک",
     "markdown": "- **پیدائش:** السویدان کے مطابق گارودی 1913 میں مارسیلیا میں پیدا ہوئے۔ ان کے والدین کا کوئی دین نہیں تھا۔ وہ کمیونسٹ بھی نہیں تھے۔ گارودی کے اپنے الفاظ میں وہ ایک روایتی نسل سے تھے جس کی زندگی میں دین کی کوئی اہمیت نہیں تھی۔ ان کی پیدائش کے ایک سال بعد پہلی عالمی جنگ چھڑ گئی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:01:30}\n- **1927:** چودہ برس کی عمر میں انہوں نے اپنی مرضی سے پروٹسٹنٹ عیسائیت اختیار کی۔ السویدان کے مطابق وجہ یہ تھی کہ وہ اپنی زندگی کو معنی دینا چاہتے تھے، ایسے وقت میں جب لوگ سمجھتے تھے کہ جنگ اور یورپ کے بحران سے دنیا ختم ہو رہی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:02:30}\n- **1933:** وہ فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی میں شامل ہوئے، جبکہ وہ ابھی پروٹسٹنٹ عیسائی نوجوانوں کے سربراہ بھی تھے۔ اُس وقت سرمایہ داری سے نکلنے کا راستہ ڈھونڈنے والے فرانسیسی دانشوروں میں پارٹی میں شمولیت عام تھی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:03:00}\n- **1941:** فرانس پر قبضے کے بعد وہ کمیونسٹ مزاحمت میں شامل ہوئے۔ انہیں گرفتار کر کے الجزائر کے صحرا میں ایک نازی کیمپ بھیج دیا گیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:04:30}"
    },
    {
     "heading": "پارٹی کے مفکر، اور اس سے علیحدگی",
     "markdown": "السویدان کہتے ہیں کہ عیسائیت اور کمیونزم کے بعد بھی گارودی کو سکون نہ ملا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:05:30}\n\nان کی تعلیم اور عہدے:\n- **1953:** سوربون سے مادی نظریۂ علم پر پہلی ڈاکٹریٹ۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:06:00}\n- **1954:** ماسکو یونیورسٹی سے آزادی کے موضوع پر دوسری ڈاکٹریٹ۔ السویدان کے بقول یہ وہاں کسی فرانسیسی کی پہلی ڈاکٹریٹ تھی، اور گارودی لینن کے پہلے فرانسیسی مترجم تھے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:06:30}\n- **1956:** فرانسیسی پارلیمان کے رکن منتخب ہوئے، پھر اس کے نائب صدر بنے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:07:30}\n\n1956 میں پارٹی کی بیسویں کانگریس میں خروشچیف کی رپورٹ نے اسٹالن کے جرائم کھولے۔ اس نے گارودی کو ہلا دیا اور وہ مارکسزم پر نظرِ ثانی کرنے لگے۔ انہوں نے اپنا پہلا مقالہ کتاب کی صورت میں چھاپنے سے انکار کر دیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:08:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:09:00}\n\nاس کے بعد کی کتابیں اور کام:\n- **1959:** انسان پر ایک کتاب۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:09:30}\n- سانچوں میں جمی ہوئی سوشلسٹ حقیقت پسندی پر تنقید۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:00}\n- **1960:** مارکسی مطالعات و تحقیقات کا مرکز قائم کیا، جسے دس برس چلایا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:30}\n- **1966:** مارکسی جمود پر تنقید۔ اس میں انہوں نے مارکسزم کو اپنی رسوم اور پیروکاروں والا ایک نیا سرکاری مذہب کہا۔ مارکس کے اس قول کو کہ دین عوام کی افیون ہے، تاریخ کے خلاف قرار دے کر رد کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:11:00}\n- **1968:** وارسا معاہدے کی افواج کے چیکوسلوواکیہ پر قبضے کے بعد اشتراکیت کے ایک قومی نمونے پر کتاب۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:11:30}\n- **1969:** مارکسزم پر تکلیف دہ مگر ضروری نظرِ ثانی کی دعوت۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:12:00}\n\nانہوں نے ساٹھ کی دہائی کے عیسائی–کمیونسٹ مکالمے میں حصہ لیا۔ 1970 میں پارٹی سے بغاوت کی اور نکال دیے گئے؛ بعض کہتے ہیں کہ انہوں نے استعفا دیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:13:00}\n\nپھر انہوں نے دنیا کا سفر کیا اور فیڈل کاسترو، ہواری بومدین اور بہت سے رہنماؤں سے ملے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:13:30} 1972 اور 1974 میں ان کی کتابیں آئیں جن میں انسانیت کے لیے ایک تہذیبی منصوبہ اور موجودہ نظام کے متبادل پیش کیے گئے۔ ان میں انہوں نے مغرب کے غلبے کو اس کے اصل حجم تک محدود کرنے اور تہذیبوں کے حقیقی مکالمے کی دعوت دی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:30} 1976 میں انہوں نے تہذیبوں کے مکالمے کا بین الاقوامی ادارہ قائم کیا۔ ان کا خیال تھا کہ مغربی تہذیب اپنے مقاصد پورے کر چکی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:15:00}"
    },
    {
     "heading": "اسلام",
     "markdown": "1982 میں انہوں نے جنیوا کے اسلامی مرکز میں اپنے اسلام کا اعلان کیا، پھر عمرہ ادا کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30}\n\nالسویدان کے مطابق انہیں سب سے پہلے عام مسلمانوں کی زندگی نے متوجہ کیا: ان کا اپنی اقدار سے اخلاص اور انسان کا احترام۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:16:30}\n\nوہ وہ واقعہ سناتے ہیں جسے گارودی نے خود اس اثر کا آغاز کہا:\n- 4 مارچ 1941 کو جنوبی الجزائر کے مقام جلفہ میں مزاحمت کے تقریباً پانچ سو قیدی خاردار تاروں کے پیچھے مشین گنوں کے سائے میں قید تھے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:17:00}\n- انہوں نے کیمپ کمانڈر کے حکم کے خلاف اسپین کی بین الاقوامی بریگیڈ کے ساتھیوں کی یاد میں مظاہرہ کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:17:30}\n- کمانڈر نے جنوبی الجزائر کے سپاہی محافظوں کو گولی چلانے کا حکم دیا۔ انہوں نے کوڑوں کی دھمکی کے باوجود انکار کر دیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:18:00}\n- گارودی نے کہا کہ وہ اپنی جان کے لیے ان کے مقروض ہیں۔ بعد میں ایک الجزائری معاون نے بتایا کہ مسلمان جنگجو کی غیرت نہتے پر گولی چلانے سے روکتی ہے؛ یہ اسلام سے ان کی پہلی ملاقات تھی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:00}\n- ان کے بقول اس واقعے نے انہیں سوربون کی دس برس کی تعلیم سے زیادہ سکھایا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:30}\n\nالسویدان ان کا قول نقل کرتے ہیں کہ ان کا اسلام اتفاق نہیں تھا۔ یہ کئی موڑوں والی طویل تلاش کا انجام تھا جو انہیں یقین تک لے آئی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:20:00} قطری رسالے «الامہ» سے گفتگو میں گارودی نے کہا کہ وہ عمر بھر اس نقطے کی تلاش میں رہے جہاں جذبہ عقل سے اور فن سیاسی عمل سے ملے، اور یہ نقطہ انہیں صرف اسلام میں ملا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30}"
    },
    {
     "heading": "قبولِ اسلام کے بعد",
     "markdown": "السویدان کہتے ہیں کہ ان کے اسلام نے فکری حلقوں میں زبردست ہلچل پیدا کی۔ گارودی نے باقی عمر اسلام کے دفاع میں گزاری۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:21:30}\n\nاس دور کے واقعات، السویدان کی روایت کے مطابق:\n- لبنان پر حملے کے دوران اسرائیل پر تنقیدی مضمون کی وجہ سے، جو «لوموند» میں چھپا تھا، فرانس میں ان پر مقدمہ چلا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:22:00}\n- 1985 میں انہیں اسلام کی خدمت پر شاہ فیصل بین الاقوامی انعام ملا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:22:30}\n- 2002 میں لیبیا سے انسانی حقوق کا انعام ملا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00}\n- 2004 میں مغربی دہشت گردی پر کتاب لکھی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00}\n\nالسویدان ان کے بعد کے کام کو تین مقاصد میں سمیٹتے ہیں:\n- مغرب کے سامنے اسلام کو پیش کرنا، اور مغرب کے عروج میں اسلام کا حصہ دکھانا؛\n- اسلام کے عقیدے، شریعت اور اخلاق کی انسانیت؛\n- صیہونیت کی مخالفت۔\n\n{cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:24:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00}\n\nان کے مطابق گارودی 2012 میں پیرس کے جنوب میں تقریباً ننانوے برس کی عمر میں فوت ہوئے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:30}\n\nاس قصے سے السویدان قسط کا سبق نکالتے ہیں: ہمیشہ حقیقت کی تلاش کی جائے اور کسی بات کو دلیل کے بغیر مسلّم نہ مانا جائے۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ عقل ہی دینی ذمہ داری کی بنیاد ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:25:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan kissa-wa-fikra/ep27 00:26:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/roger-garaudy",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [
  "person/muazzez-ilmiye-cig",
  "person/ali-safi-golpaygani",
  "person/tawhida-ben-cheikh",
  "person/halil-inalcik",
  "person/abdul-latif-chowdhury-fultali",
  "person/muhammad-sarfaraz-khan-safdar",
  "person/ahmed-ben-bella",
  "person/aden-adde",
  "person/naguib-mahfouz",
  "person/maulana-mujahid-al-husseini",
  "person/zahir-shah",
  "person/serigne-saliou-mbacke"
 ],
 "updated": "2026-11-02",
 "connections": [
  {
   "to": "work/kissa-wa-fikra-program",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "note": "ep27",
   "sources": [
    "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/salman-al-farisi",
  "person/malcolm-x",
  "event/french-campaign-egypt-1213",
  "group/barmakids",
  "person/abu-hanifa",
  "person/ahmad-ibn-hanbal",
  "person/al-mutanabbi",
  "person/alija-izetbegovic"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}