{
 "id": "person/shamail-nadwi",
 "class": "person",
 "slug": "shamail-nadwi",
 "label": {
  "ar": "شمائل الندوي",
  "en": "Shamail Nadwi",
  "ur": "شمائل ندوی"
 },
 "summary": {
  "ar": "عالم إسلامي هندي ومفتٍ ومؤلف، وُلد في سري نكر سنة 1998 ونشأ في كلكتا، وتخرج في دار العلوم لندوة العلماء لكناو. أسس «مركز الوحيين» للتعليم عبر الإنترنت سنة 2021 و«مؤسسة الوحيين» سنة 2024، وذاع صيته عالميا بمناظرته الأكاديمية مع الشاعر جاويد أختر حول وجود الله في نيودلهي سنة 2025.",
  "en": "Indian Islamic scholar, mufti and author, born in Srinagar in 1998 and raised in Kolkata, and a graduate of Darul Uloom Nadwatul Ulama in Lucknow. He founded the online Markaz al-Wahyain in 2021 and the Wahyain Foundation in 2024, and became widely known for his 2025 academic debate on the existence of God with the poet Javed Akhtar in New Delhi.",
  "ur": "ہندوستانی اسلامی عالم، مفتی اور مصنف، جو 1998 میں سری نگر میں پیدا ہوئے اور کلکتہ میں پروان چڑھے، اور دارالعلوم ندوۃ العلماء لکھنؤ کے فارغ التحصیل ہیں۔ انہوں نے 2021 میں آن لائن «مرکز الوحیین» اور 2024 میں «وحیین فاؤنڈیشن» قائم کی، اور 2025 میں نئی دہلی میں شاعر جاوید اختر کے ساتھ خدا کے وجود پر اپنے علمی مباحثے سے عالمی شہرت پائی۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people",
  "living"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1998.4304263605686,
  "latest": 1998.433164267544
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1998-06-07",
   "hijri": "1419",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "Gregorian date from the English and Arabic Wikipedia articles; the Hijri year (1419) is converter-derived.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-shamail-nadwi-en",
    "source/wikipedia-shamail-nadwi-ar"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "شمائل أحمد عبد الله الندوي",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Shamail Ahmad Abdullah Nadwi",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Mufti Shamail Nadwi",
    "kind": "full"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "scholar",
   "preacher",
   "writer"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1998-06-07",
   "hijri": "1419",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "Gregorian date from the English and Arabic Wikipedia articles; the Hijri year (1419) is converter-derived.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-shamail-nadwi-en",
    "source/wikipedia-shamail-nadwi-ar"
   ]
  },
  "faith": [
   {
    "value": "sunni-hanafi",
    "basis": "documented",
    "note": "Two independent articles name the school: the English Wikipedia infobox gives his denomination as Sunni Islam and his jurisprudence as Hanafi (movement: Deobandi, Nadwi), and the Urdu Wikipedia article's lead describes him as considered affiliated with Sunni, Hanafi and Deobandi thought in the subcontinent's scholarly circles. The Deobandi/Nadwi movement affiliation is recorded in this note; the faith value carries the school.",
    "sources": [
     "source/wikipedia-shamail-nadwi-en",
     "source/wikipedia-shamail-nadwi-ur"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/wikipedia-shamail-nadwi-en",
   "source/wikipedia-shamail-nadwi-ar",
   "source/wikipedia-shamail-nadwi-ur",
   "source/muftishamail-official"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "English, Arabic and Urdu Wikipedia articles on Shamail Nadwi (the English article as indexed 5 October 2026, the Urdu as indexed 8 June 2026) and his official website muftishamail.com; no Wikidata item was found for him (searched 24 October 2026), so no wikidata source entity or external ID is recorded. His YouTube channel @muftishamail carried about 720,000 subscribers in the founder's harvest of October 2026. Checked 24 October 2026",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)",
   "run": "modern-figures-batch-5"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "شمائل أحمد عبد الله الندوي، عالم إسلامي هندي ومفتٍ ومؤلف، وُلد في 7 يونيو 1998 في سري نكر بجامو وكشمير في الهند، ونشأ في كلكتا حيث ما يزال مقيما. تخرج في دار العلوم لندوة العلماء في لكناو، وأسس سنة 2021 «مركز الوحيين» للتعليم الإسلامي عبر الإنترنت وسنة 2024 «مؤسسة الوحيين» الخيرية. وذاع صيته عالميا في ديسمبر 2025 بمناظرته الأكاديمية العلنية «هل الله موجود؟» مع الشاعر وكاتب الأغاني جاويد أختر في نادي الدستور الهندي بنيودلهي، وهي مناظرة بُثت على يوتيوب وانتشرت انتشارا واسعا. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ar} {cite:muftishamail-official}\n\nتصف مقالة ويكيبيديا الأردية الندوي بأنه يُعدّ في الأوساط العلمية في شبه القارة مرتبطا بالفكر السني الحنفي والديوبندي، ويسجل صندوق معلومات المقالة الإنجليزية مذهبه «إسلام سني» وفقهه «حنفي» وحركته «ديوبندية وندوية». {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ur} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "النشأة والتعليم",
     "markdown": "وُلد الندوي في سري نكر، لكن نشأته وتعليمه المبكر كانا في كلكتا في الغالب؛ وتعود جذور أسرته من جهة الأم إلى بارامولا بجامو وكشمير، ومن جهة الأب إلى كلكتا. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ar}\n\nأتمّ حفظ القرآن في مطلع مراهقته، وتلقى تعليمه الديني المبكر في البيت على أيدي علماء منهم ابتداء عالم الندوي ونديم الندوي، ودرس في مدرسة إنجليزية الوسيط حتى الصف الثامن ثم اجتاز الثانوية عبر التعليم المفتوح. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nالتحق سنة 2015 بدار العلوم لندوة العلماء في لكناو، فأكمل برنامج «العالمية» سنة 2017، ثم تخصص في التفسير وعلوم القرآن بين 2018 و2019، وتلقى تدريبا رسميا في الإفتاء بين 2019 و2020 فاستحق لقب المفتي. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ar}\n\nوبين 2020 و2022 تابع برنامجا لعامين بعنوان «تهافت الملاحدة» درس فيه الفكر الفلسفي الغربي ونقد الأديان المعاصر، بإشراف ياسر نديم الواجدي. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nوبعد إكمال تعليمه الإسلامي في الهند، التحق بالجامعة الإسلامية العالمية في ماليزيا باحثا للدكتوراه في «المعرفة الوحيية والعلوم الإنسانية»، وكان ما يزال مقيدا فيها سنة 2025. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:muftishamail-official}"
    },
    {
     "heading": "المسيرة والأعمال",
     "markdown": "أسس الندوي سنة 2021 «مركز الوحيين»، وهو منصة تعليمية عبر الإنترنت تقدم دورات في الدراسات القرآنية والحديث والفقه الإسلامي وموضوعات متصلة بها، ببرامج منظمة للمتعلمين البالغين. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:muftishamail-official}\n\nوأسس سنة 2024 «مؤسسة الوحيين»، وهي منظمة غير ربحية مقرها كلكتا، تركز بحسب التقارير الإعلامية على الأنشطة التعليمية ومعالجة الأسئلة المتصلة بالدين والإلحاد عبر برامج منظمة، وتتضمن برامجها وحدات في دراسة الفكر الإلحادي المعاصر. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:muftishamail-official}\n\nوعمل خطيبا في مسجد كوبي باغان في كلكتا، حيث ألقى الخطب وأدار جلسات تفسير القرآن. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nيقدم موقعه الرسمي خدمة فتوى ودورات منظمة واستشارات فردية بلغات منها الأردية والإنجليزية والعربية، ويعرض كتبه ودروسه. {cite:muftishamail-official}"
    },
    {
     "heading": "المناظرة مع جاويد أختر",
     "markdown": "في أغسطس 2025 اعترضت منظمات إسلامية، منها جمعية علماء الهند، على دعوة وجهتها أكاديمية الأردية في بنغال الغربية إلى جاويد أختر لبرنامج أدبي، وربطت الاعتراض بآرائه الإلحادية المعلنة. وأفادت التقارير أن مؤسسة الوحيين بقيادة الندوي دعت أختر علنا إلى مناظرة حول وجود الله، وأن الندوي صرح بأن المؤسسة لم تصدر تهديدات وأنها عبّرت عن موقفها بدعوة إلى المناظرة. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nوفي ديسمبر 2025 جرت المناظرة في نادي الدستور الهندي بنيودلهي، وأدارها الصحفي سوراب دويفيدي، واستمرت قرابة ساعتين، وبُثت على يوتيوب فحصدت أكثر من مليون ونصف مشاهدة خلال ست ساعات من نشرها بحسب تقارير إعلامية. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nوصفت تغطيات في «بي بي سي الأردية» و«ديكان كرونيكل» التبادل بأنه حوار أكاديمي حول أسئلة فلسفية في الميتافيزيقا والأخلاق وحرية الإرادة والمعاناة الإنسانية؛ إذ رأى الندوي أن سؤال وجود الله سؤال ميتافيزيقي لا علمي، مؤكدا المسؤولية الأخلاقية وحرية الإرادة وحدود الاستدلال التجريبي، بينما تساءل أختر من منظوره الإلحادي عن فكرة العدل الإلهي في ضوء المعاناة الإنسانية، ولا سيما موت الأطفال في مناطق النزاع. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nوقال الندوي في مقابلة إنه تلقى بعد المناظرة رسائل من شباب وغير مسلمين تحدثت عن اهتمام متجدد بالأسئلة الدينية، وأضاف أن بعض الأفراد تحدثوا عن تغيرات شخصية في قناعاتهم دون أن تتوفر بيانات رسمية تثبت ادعاءات أوسع. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "المؤلفات",
     "markdown": "من مؤلفاته كتاب «مسألة الغلامي والإسلام» (قضية الرق والإسلام)، الذي راجعته مجلة «حيرة أونلاين» الأردية في ديسمبر 2024. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "المواقف والنقد",
     "markdown": "ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضا لمواقف مختلفة منقولة عن المصادر، وليس حكما من المتحف عليها.\n\nكتب المنظّر السياسي يوغيندرا ياداف في «إنديان إكسبريس» أن تأطير اللقاء بوصفه مناظرة حول وجود الله أساسا قد يصرف الانتباه عن أسئلة يراها أكثر إلحاحا في الهند المعاصرة، مثل تراجع الجودة الفكرية والأخلاقية للقيادة الدينية وتزايد تشابك الدين مع السلطة السياسية، مع إعرابه عن احترامه لمدنية المناظرة واتساع الاهتمام بها. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nودافع العالم والكاتب جوهار رضا في «إنديان إكسبريس» عن أهمية المناظرة، واصفا إياها بأنها مثال على اختلاف علني متحضر ومتماسك، ورأى أن النقاش العلني حول وجود الله ما يزال ذا أهمية اجتماعية في سياق تواجه فيه العقلانية العلمية والقيم العلمانية تحديات. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nوبعد اتساع ظهوره الإعلامي في ديسمبر 2025، تداولت وسائل التواصل مقطعا غير مؤرخ من تصريحات سابقة له عبّر فيها عن آراء لاهوتية تؤكد مبادئ الدين والشريعة في علاقتها بمسائل الحكم والقانون، فأثارت نقاشا إعلاميا أوسع حول الحرية الدينية والقيم الدستورية والعلمانية في الهند. وأفاد تقرير لموقع «خبرغاون» أنه تساءل عن تقديم المؤسسات العلمانية على الشريعة الإسلامية، وناقش ما إذا كان ينبغي للمؤمنين قبول أحكام قضائية تتعارض مع الشريعة. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nونقلت التقارير انتقاد زعيم حزب المؤتمر راجيف شوكلا لتلك التصريحات بقوله إن الدستور يجب أن يبقى هو الأعلى، وقول منظمة الطلاب المسلمين إن آراء الندوي لا تمثل مسلمي الهند وتتعارض مع المبادئ الدستورية. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nونُقل عنه أيضا تعليقه على باكستان بقوله إنها لا يمكن أن تُعدّ دولة إسلامية لغياب التطبيق الفعلي للشريعة فيها، وقد ناقش المعلقون في الهند وباكستان هذه التصريحات. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "الأثر والجمهور",
     "markdown": "يحافظ الندوي على حضور نشط في يوتيوب وإنستغرام وفيسبوك، حيث يناقش موضوعات دينية وأخلاقية وفلسفية؛ وقد سجل حصاد مؤسس المتحف لقناته على يوتيوب (@muftishamail) نحو 720 ألف مشترك في أكتوبر 2026، وهو رقم منصة يتغير باستمرار. ولاحظت التغطيات الإخبارية بعد مناظرة ديسمبر 2025 ازدياد الاهتمام العام بمحتواه، ولا سيما ما يتصل بمناقشات الإلحاد والأسئلة الدينية المعاصرة. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "المراجع",
     "markdown": "- المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في `data/source/`.\n- ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/shamail-nadwi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-24"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Shamail Ahmad Abdullah Nadwi is an Indian Islamic scholar, mufti and author, born on 7 June 1998 in Srinagar, Jammu and Kashmir, India, and raised in Kolkata, where he still resides. He graduated from Darul Uloom Nadwatul Ulama in Lucknow, founded the online Markaz al-Wahyain in 2021 and the Wahyain Foundation in 2024, and became widely known in December 2025 for his public academic debate \"Does God Exist?\" with the poet and lyricist Javed Akhtar at the Constitution Club of India in New Delhi, which was broadcast on YouTube and quickly went viral. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ar} {cite:muftishamail-official}\n\nThe Urdu Wikipedia article describes him as considered, in the subcontinent's scholarly circles, to be affiliated with Sunni, Hanafi and Deobandi thought, and the English article's infobox gives his denomination as Sunni Islam, his jurisprudence as Hanafi and his movement as Deobandi and Nadwi. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ur} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "Early life and education",
     "markdown": "He was born in Srinagar but was raised primarily in Kolkata, where most of his early education and upbringing took place; his family background includes maternal roots in Baramulla, Jammu and Kashmir, and paternal roots in Kolkata. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ar}\n\nHe memorised the Qur'an in his early teens, and his early religious education took place largely at home under scholars including Ibtida Alam Nadwi and Nadeem Nadwi. He completed schooling up to the eighth grade at an English-medium school in Kolkata and later passed his matriculation through open schooling. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nIn 2015 he enrolled at Darul Uloom Nadwatul Ulama in Lucknow, completing the Alimiyyah programme in 2017, then a specialisation in Qur'anic exegesis (tafsir) and Qur'anic sciences in 2018–2019, followed by formal training in ifta in 2019–2020, which earned him the title of mufti. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ar}\n\nFrom 2020 to 2022 he undertook a two-year programme titled Tahafut al-Malahidah, examining Western philosophical thought and contemporary critiques of religion, under the supervision of Yasir Nadeem al Wajidi. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nAfter completing his formal Islamic education in India, he pursued higher studies at the International Islamic University Malaysia, where he was enrolled in doctoral research in Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences as of 2025. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:muftishamail-official}"
    },
    {
     "heading": "Career and work",
     "markdown": "In 2021 he founded Markaz al-Wahyain, an online platform offering courses in Qur'anic studies, hadith, Islamic jurisprudence and related subjects, with structured programmes for adult learners. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:muftishamail-official}\n\nIn 2024 he established the Wahyain Foundation, a non-profit based in Kolkata which, according to media reports, focuses on educational activities and addresses questions related to religion and atheism through organised programmes, including study modules on contemporary atheistic thought. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:muftishamail-official}\n\nHe has served as a khateeb at the Kobi Bagan Mosque in Kolkata, where he delivered sermons and conducted Qur'anic tafsir sessions. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nHis official website offers a fatwa service, structured courses and one-to-one consultations in languages including Urdu, English and Arabic, and presents his books and lectures. {cite:muftishamail-official}"
    },
    {
     "heading": "The debate with Javed Akhtar",
     "markdown": "In August 2025, several Muslim organisations, including the Jamiat Ulema-e-Hind, objected to an invitation extended to Javed Akhtar for a literary programme organised by the West Bengal Urdu Academy, linking the objections to Akhtar's publicly stated atheistic views. The Wahyain Foundation, led by Nadwi, publicly invited Akhtar to a debate on the existence of God, and Nadwi was reported as stating that the Foundation had issued no threats and had expressed its position through the invitation. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nIn December 2025 the debate took place at the Constitution Club of India in New Delhi, moderated by journalist Saurabh Dwivedi; it lasted nearly two hours, was broadcast on YouTube, and accumulated more than 1.5 million views within six hours of release, according to media reports. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nCoverage by BBC Urdu and the Deccan Chronicle described the exchange as an academic dialogue centred on philosophical questions of metaphysics, morality, free will and human suffering: Nadwi argued that the question of God's existence is metaphysical rather than scientific, emphasising moral responsibility, free will and the limits of empirical reasoning, while Akhtar, from an atheist perspective, questioned divine justice in light of human suffering, particularly the deaths of children in conflict zones. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nNadwi stated in an interview that he had received messages from young people and non-Muslims after the debate describing renewed interest in religious questions, adding that while some individuals reported personal changes in belief, no official data was available to substantiate broader claims. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "Books",
     "markdown": "His works include Masʾala-e-Ghulāmī aur Islām (\"The Issue of Slavery and Islam\"), reviewed by the Urdu journal Hira Online in December 2024. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "Positions and criticism",
     "markdown": "This section should be read as a presentation of different positions reported by the sources, not as a verdict of the museum on them.\n\nWriting in The Indian Express, political theorist Yogendra Yadav argued that framing the exchange primarily as a debate on the existence of God risked shifting attention from questions he considered more pressing in contemporary India, such as the declining intellectual and moral quality of religious leadership and the entanglement of religion with political power, while expressing respect for the debate's civility and wide public interest. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nWriting in the same newspaper, scientist and writer Gauhar Raza defended the debate's relevance, describing it as an example of civil and restrained public disagreement and arguing that public discussion of God's existence continues to hold social significance where scientific rationality and secular values face challenges. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nAfter his increased media visibility in December 2025, an undated clip of his earlier remarks circulated on social media, in which he was reported to have expressed theological views emphasising religious principles in relation to governance and law, prompting wider media discussion of religious freedom, constitutional values and secularism in India. A report by Khabargaon said he questioned the prioritisation of secular institutions over Islamic law and discussed whether believers should accept court verdicts that conflict with Shariah. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nCongress leader Rajiv Shukla was reported to have criticised the remarks, stating that the Constitution must remain supreme, and the Muslim Students Organisation was reported as saying that Nadwi's views did not represent Indian Muslims and conflicted with constitutional principles. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\nHe was also quoted commenting on Pakistan, stating that it could not be regarded as an Islamic state because of what he described as the lack of effective implementation of Islamic law there; the remarks were discussed by commentators in India and Pakistan. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "Reach",
     "markdown": "He maintains an active presence on YouTube, Instagram and Facebook, discussing religious, ethical and philosophical topics; the founder's harvest recorded about 720,000 subscribers for his YouTube channel (@muftishamail) in October 2026, a platform figure that changes constantly. News coverage after the December 2025 debate noted increased public attention to his online content, particularly on atheism and contemporary religious questions. {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "References",
     "markdown": "- The defined sources cited above, registered in `data/source/`.\n- Later translations and edits of this article need periodic review with clear update dates."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/shamail-nadwi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-24"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شمائل احمد عبد اللہ ندوی ہندوستانی اسلامی عالم، مفتی اور مصنف ہیں، جو 7 جون 1998 کو سری نگر، جموں و کشمیر میں پیدا ہوئے اور کلکتہ میں پروان چڑھے، جہاں وہ اب بھی مقیم ہیں۔ انہوں نے دارالعلوم ندوۃ العلماء لکھنؤ سے فراغت حاصل کی، 2021 میں آن لائن «مرکز الوحیین» اور 2024 میں «وحیین فاؤنڈیشن» قائم کی، اور دسمبر 2025 میں نئی دہلی کے کانسٹی ٹیوشن کلب میں شاعر جاوید اختر کے ساتھ «کیا خدا موجود ہے؟» کے موضوع پر اپنے عوامی علمی مباحثے سے عالمی شہرت پائی، جو یوٹیوب پر نشر ہوا اور تیزی سے وائرل ہوا۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ur}\n\nاردو ویکیپیڈیا کا مضمون انہیں برصغیر کے علمی حلقوں میں سنی، حنفی اور دیوبندی فکر سے وابستہ قرار دیتا ہے، اور انگریزی مضمون کے معلوماتی خانے میں ان کا مذہب سنی اسلام، فقہ حنفی اور تحریک دیوبندی و ندوی درج ہے۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ur} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "تعلیم و تربیت",
     "markdown": "ان کی ابتدائی دینی تعلیم زیادہ تر گھر پر علماء، جن میں ابتداء عالم ندوی اور ندیم ندوی شامل ہیں، کی نگرانی میں ہوئی، اور انہوں نے نوجوانی کے اوائل میں قرآن حفظ کیا۔ انہوں نے کلکتہ کے ایک انگریزی میڈیم اسکول میں آٹھویں جماعت تک تعلیم حاصل کی اور بعد میں اوپن اسکولنگ کے ذریعے میٹرک پاس کیا۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}\n\n2015 میں وہ دارالعلوم ندوۃ العلماء لکھنؤ میں داخل ہوئے؛ 2017 میں «العالمیہ» مکمل کیا، 2018–2019 میں تفسیر و علومِ قرآن میں تخصص کیا، اور 2019–2020 میں افتاء کی باقاعدہ تربیت حاصل کر کے مفتی کا لقب پایا۔ 2020 سے 2022 تک انہوں نے یاسر ندیم الواجدی کی نگرانی میں «تہافت الملاحدہ» نامی دو سالہ پروگرام میں مغربی فلسفے اور مذہب پر معاصر تنقید کا مطالعہ کیا۔ اس کے بعد وہ بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی ملائیشیا میں «علم الوحی اور انسانی علوم» میں ڈاکٹریٹ کی تحقیق سے وابستہ ہوئے۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:wikipedia-shamail-nadwi-ar}"
    },
    {
     "heading": "کام و ادارے",
     "markdown": "انہوں نے 2021 میں «مرکز الوحیین» قائم کیا، جو قرآن، حدیث اور فقہ میں آن لائن کورسز پیش کرتا ہے، اور 2024 میں کلکتہ میں غیر منفعتی «وحیین فاؤنڈیشن» قائم کی، جو میڈیا رپورٹوں کے مطابق تعلیمی سرگرمیوں اور مذہب و الحاد سے متعلق سوالات پر پروگراموں پر توجہ دیتی ہے۔ وہ کلکتہ کی کوبی باغان مسجد میں خطیب رہے، جہاں وہ خطبے اور تفسیر کے حلقے دیتے تھے۔ ان کی سرکاری ویب سائٹ فتویٰ کی خدمت، کورسز اور کتابیں پیش کرتی ہے۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en} {cite:muftishamail-official}\n\nان کی تصانیف میں «مسئلہ غلامی اور اسلام» شامل ہے، جس کا جائزہ دسمبر 2024 میں اردو جریدے «حرا آن لائن» نے شائع کیا۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "جاوید اختر سے مباحثہ",
     "markdown": "دسمبر 2025 میں نئی دہلی میں ہونے والا یہ مباحثہ صحافی سوربھ دویویدی کی نظامت میں تقریباً دو گھنٹے جاری رہا اور یوٹیوب پر نشر ہونے کے بعد چھ گھنٹوں میں پندرہ لاکھ سے زیادہ بار دیکھا گیا، میڈیا رپورٹوں کے مطابق۔ بی بی سی اردو اور ڈیکن کرانیکل نے اسے مابعدالطبیعیات، اخلاقیات، آزاد ارادے اور انسانی دکھ پر ایک علمی مکالمہ قرار دیا۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "مواقف اور تنقید",
     "markdown": "یہ حصہ ذرائع میں منقول مواقف کی پیشکش ہے، ان پر میوزیم کا فیصلہ نہیں۔\n\n«انڈین ایکسپریس» میں یوگیندر یادو نے لکھا کہ اس مکالمے کو خدا کے وجود پر مباحثے کے طور پر پیش کرنا ہندوستان کے زیادہ اہم سوالات سے توجہ ہٹا سکتا ہے، اگرچہ انہوں نے اس کی شائستگی کو سراہا؛ جبکہ گوہر رضا نے اس کی اہمیت کا دفاع کرتے ہوئے اسے شائستہ عوامی اختلاف کی مثال قرار دیا۔ دسمبر 2025 میں ان کی پرانی تقریر کا ایک غیر مؤرخ کلپ پھیلا جس میں حکمرانی اور قانون کے بارے میں ان کے مذہبی مؤقف پر بحث چھڑ گئی؛ کانگریس رہنما راجیو شکل نے کہا کہ آئین ہی سب سے بالا رہنا چاہیے، اور مسلم طلبہ تنظیم نے کہا کہ ان کے خیالات ہندوستانی مسلمانوں کی نمائندگی نہیں کرتے۔ ان کا یہ بیان بھی نقل ہوا کہ پاکستان کو اسلامی ریاست نہیں سمجھا جا سکتا کیونکہ وہاں شریعت کا مؤثر نفاذ نہیں ہے۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "اثر و رسائی",
     "markdown": "وہ یوٹیوب، انسٹاگرام اور فیس بک پر فعال ہیں؛ مؤسس کے اکتوبر 2026 کے جائزے میں ان کے یوٹیوب چینل (@muftishamail) کے سبسکرائبرز تقریباً 720 ہزار درج تھے، اور یہ پلیٹ فارم کا عدد ہے جو بدلتا رہتا ہے۔ {cite:wikipedia-shamail-nadwi-en}"
    },
    {
     "heading": "ماخذ",
     "markdown": "- اوپر حوالہ دیے گئے متعین ماخذ، جو `data/source/` میں درج ہیں۔\n- اس مضمون کی ہر نظرثانی تاریخ کے ساتھ ہو، اور بتائے کہ کس ماخذ کی بنیاد پر کون سی بات بدلی گئی۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/shamail-nadwi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-24"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [
  "person/abbas-ali-amid-zanjani",
  "person/abbas-kiarostami",
  "person/abd-al-rahman-badawi",
  "person/abdelaziz-bouteflika",
  "person/abderrahmane-youssoufi",
  "person/abdul-azeez-madani",
  "person/abdul-hameed-azhari",
  "person/abdul-hameed-swati",
  "person/abdul-haq-baloch",
  "person/abdul-latif-chowdhury-fultali",
  "person/abdul-majid-al-khoei",
  "person/abdul-qadeer-khan"
 ],
 "updated": "2026-10-24",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}