{
 "id": "person/umar-ibn-abd-al-aziz",
 "class": "person",
 "slug": "umar-ibn-abd-al-aziz",
 "label": {
  "ar": "عمر بن عبد العزيز",
  "ur": "عمر بن عبد العزیز",
  "en": "Umar ibn Abd al-Aziz"
 },
 "summary": {
  "ar": "خليفة أموي استُخلف في سنة تسع وتسعين بدابق {cite:tabari-tarikh-abu-al-fadl j.6 p.550}، وذكر الطبري وفاته في سنة إحدى ومائة {cite:tabari-tarikh-abu-al-fadl j.6 p.565}. وعند المسعودي استخلف يوم الجمعة لعشر بقين من صفر سنة تسع وتسعين وتوفي بدير سمعان من أعمال حمص لخمس بقين من رجب سنة إحدى ومائة فكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأمه بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وقبره بدير سمعان معظم يغشاه الناس، ولما قرأ الزهري كتاب سليمان كان أول من بايعه يزيد بن عبد الملك وتأخر سعيد وهشام يومين، وترك لعن علي على المنابر وجعل مكانه إن الله يأمر بالعدل والإحسان وقيل ربنا اغفر لنا ولإخواننا وقيل جعلهما جميعاً فاستعمل الناس ذلك إلى هذه الغاية، وكتب إلى عامله بالمدينة أن اقسم في ولد علي عشرة آلاف دينار فكتب في أي ولده فكتب اقسم في ولد علي من فاطمة فطالما تخطتهم حقوقهم، وقال في خطبته لست بقاض ولكني منفذ لست بمبتدع ولكني متبع إن الرجل الهارب من الإمام الظالم ليس بعاص ولكن الإمام الظالم هو العاصي ألا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وكان سبب توبته أن عبداً له جنى عليه فهم بضربه فقال العبد هل جنيت أنت جناية غضب بها عليك مولاك فهل عجل عليك العقوبة فقال اللهم لا فقال فلم تعجل عليّ ولم يعجل عليك فقال قم فأنت حر لوجه الله، وقال ملك الروم لوفده لقد بلغني من بره ما لو كان أحد بعد عيسى يحيي الموتى لظننت أنه يحيي الموتى {cite:muruj-al-dhahab p. 172-176}، وجادل حبشياً وشيبانياً من الخوارج حتى قال أرأيتم لعن أهل الذنوب فريضة فأخبرني متى عهدك بلعن فرعون قال ما أذكر متى لعنته قال لم لا تلعن فرعون وهو أخبث الخلق، فآمن الحبشي ومكث عنده خمسة عشر يوماً وذهب الشيباني ليعرض قوله على أصحابه {cite:muruj-al-dhahab p. 181-182}. وقال فيه عمرو بن عبيد أخذ عمر بن عبد العزيز الخلافة بغير حقها ولا باستحقاق لها ثم استحقها بالعدل حين أخذها {cite:muruj-al-dhahab p. 184} ويذكر الكتاب أن عبد الملك أوصى أبناءه بالاستماع إلى عمر بن عبد العزيز وصحبته ومشورته، وأنه لما تولى الحجاز في عهد الوليد أحسن التعامل مع العلماء واتخذهم مستشاريه، وخص سعيد بن المسيب بمزيد من التقدير. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.116-122} ويذكر الكتاب أنه وُلد على الراجح سنة 61هـ بالمدينة، وأن أباه عبد العزيز بن مروان ولي مصر أكثر من عشرين سنة، وأن أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، وأنه توفي سنة 101هـ عن نحو أربعين سنة. وذكر الكتاب أن سليمان عهد إليه بالخلافة في مرض موته، وأن هشام بن عبد الملك اعترض على البيعة له. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.157-161} ويذكر الكتاب أنه تربى في المدينة على يد علمائها، منهم صالح بن كيسان الذي أدّبه، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأنه ولي إمارة المدينة في ربيع الأول سنة 87هـ، ثم ضُم إليه الطائف سنة 91هـ. وذكر الكتاب شروطه لقبول الإمارة: العدل وعدم الظلم، والإذن له بالحج في أول سنة، والإذن بالعطاء للناس في المدينة. وأنشأ مجلساً للشورى من فقهاء المدينة العشرة. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.168-173} ويذكر الكتاب أنه ولي المدينة في عهد الوليد، وأن الوليد وسّع المسجد النبوي بأمره، ونصح الوليد بألا يُقتل أحد إلا بعد ثبوت ذنبه كتابةً وشهادة، فكتب الوليد بذلك إلى الأمصار، وأن الوليد حين ثار على سليمان أنكر عمر ذلك، ثم استقر بدمشق مستشاراً لسليمان. ويذكر الكتاب أن عمر ندم على قتل خبيب بن عبد الله بن الزبير تحت التعذيب في ولايته، فاستعفى من الإمارة. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.174-183} ويذكر الكتاب أن سليمان كتب عهده لعمر ثم ليزيد بن عبد الملك، وأنه لم يكن يريد أن يستخلف ابنه أيوب، وأن هشاماً لم يُعلم بالعهد وسأل رجاء عنه فامتنع رجاء. ويذكر الكتاب أن عمر بُويع يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة 99هـ، وأنه قال في خطبته الأولى إنه ابتُلي بالأمر من غير رأيه ولا طلبه، وأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله، وأنه يقبل من أعوانه خمساً: أن يرفعوا حاجة من لا يستطيع الوصول إليه، وأن يعينوه على الخير، وأن يرشدوه إليه، وأن لا يغتابوا الرعية، وأن لا يتدخلوا فيما لا يعنيهم، وأنه أرسل الكتب إلى الأمصار يطلب البيعة منها. ويذكر الكتاب أنه أكد الشورى بقوله إنه لم يُعيّن بمشورة، وأن أقرب الناس إليه يشيرون عليه، وأنه رد المظالم وبدأ بنفسه فباع ما عنده من فضول المال وجعله في سبيل الله. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.184-193} ويذكر الكتاب أن عمر رد المظالم بدءاً من نفسه، فرد الإقطاعات والفصوص والأموال التي لم يثبت حقه فيها، ورد فدك وجبل الورس وقطائع اليمامة إلى بيت المال، وأقرّ ما كان من أمر السويداء وجعله من صلب عطائه. ويذكر أنه جرّد بني أمية مما أخذوه بغير حق، فاعترضوا عليه، ثم فتح باب الشكوى لمن ظُلم منهم، فرد الحقوق إلى أصحابها، وعزل الولاة الظلمة كيزيد بن أبي مسلم وأسامة بن زيد التنوخي. وكتب إلى عماله بإسقاط الجزية عمن أسلم من أهل الذمة، وأن أرض الفيء لجماعة المسلمين. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.194-203} ويذكر الكتاب أن عمر كتب إلى عامله على مصر أن يضع الجزية عمن أسلم من أهل الذمة، وأن عامل الكوفة وعامل البصرة سألاه مثل ذلك فأجاب بأن الإسلام لم يُبعث به جابياً، وأنه يتمنى أن يسلم الناس كلهم حتى يكون هو والعامل حراثين يأكلان من كسب أيديهما. ويذكر أنه أبطل ما أحدثه الحجاج من منع الموالي من الهجرة، وأسقط عن أهل قبرص زيادة الجزية وعن أهل العراق ما زيد عليهم، وأمر بإنفاق بيت المال على من كبر من أهل الذمة وضعف عن العمل. ويذكر أنه أمر بعدم تعذيب الناس لاستخراج الخراج منهم، وأنه نهى عن المكس وأمر بهدم مكانه. وأنه اكتفى من البينة باليسير في رد المظالم، وأنه أمر بمكافأة من يدل على ظلم أو خطأ بين مئة وثلاثمئة دينار. ويذكر أن عمر ساوى بين أمراء بني أمية وعامة الناس في العطاء، وقضى في نزاع حلوان ضد أبيه. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.203-212} ويذكر الكتاب أنه أمر بألا يخص أحد بالدعاء في الخطب، وأنه أعطى الحرية للهجرة والتجارة في البر والبحر، وأن من أراد التنقل فليفعل، وأنه خيّر جواريه بين العتق والإمساك. ويصف الكتاب زهده، ومنه أن غلته حين استخلف كانت أربعين ألف دينار ثم صارت أربعمائة دينار عند وفاته، وأنه لم يرتزق من بيت مال المسلمين شيئاً، وأن زوجته قالت إنه لم يغتسل من جنابة إلا ثلاث مرات. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.213-222} ويصف الكتاب تواضعه وورعه: كان يصلح سراجه بنفسه، ويرد هدايا عماله خشية الرشوة، ويعيد ما زاد من المال إلى بيت المال، وكان يعفو عمن شجّ ابنه أو آذاه، وكان يقول إن التقي ملجم عن رد من شتمه. ويذكر الكتاب حزمه مع بني مروان حين طالبهم بردّ ما أخذوه، ومع الخوارج الذين أمر بمحاورتهم قبل قتالهم. ويذكر أن عمر ضرب الدراهم بعبارة «أمر الله بالوفاء والعدل»، وأنه كان يقول إن أحداً لا يجوز أن يُقام عليه حد إلا بعد علمه، ونقل الكتاب قول بعض العلماء إن عمر هو المجدد الأول على رأس المئة الأولى. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.223-234} ويذكر الكتاب أن عمر كتب إلى عماله في إصلاح المجتمع وأنه كان يقول: لا قيمة لحياة المرء إلا بسنة يحييها أو بدعة يميتها، وأن الناس في زمانه صاروا يتذاكرون أحوال الدين بعد أن كانوا يتذاكرون البناء والنكاح. ويذكر أن كتاباً له إلى أحد عماله يقرر أن المنكر إذا ظهر ولم يُنهَ عنه أصاب الله أهله بالعذاب، وأن السكوت عن المنكر ليس من قلة التكلف بل معصية. ويذكر أنه دعا الله أن يميته على الإيمان، ونقل الكتاب عن أهل العلم أنه من المجددين على رأس المئة الأولى ويرد الكتاب ذلك على أنه لم يُعدّ المجدد الكامل. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.236-249} ويذكر الكتاب أنه أنكر العصبية القبلية والأحلاف الجاهلية في كتاب إلى الضحاك بن عبد الرحمن، وأنه رفض أن يقوم الناس له، وقال إنما يقوم الناس لرب العالمين. ويذكر أنه فدى الأسرى في القسطنطينية ووعدهم بفدائهم، وأنه أمر بقضاء ديون الغارمين وإن كانوا يملكون بيتاً وخادماً، وأنه أعطى البنات الخمس في العراق نصيباً من بيت المال، وأنه أحيا سنة العطاء بين الناس وقسمه على الجميع، وأنه دفع المهور من بيت المال لمن لا يقدر عليها. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.252-260} ويذكر الكتاب أن عمر لم يقبل مديح الشعراء وأوقف عطاءهم، ونقل خبر جرير الذي مدحه وقال له إن الحق بالعطاء للفقراء، وأن الشعراء لم يكونوا يعودون إلى هذه العادة إلا بعد وفاته، وأنه قرب سابقاً البربري الذي كان ينشده شعر الزهد، وأنه كان يبكي حين يسمع المواعظ. ويصف الكتاب إدارته بأنها دولة للعلماء، فقد قرب العلماء وجعلهم بطانته ووزراءه ومستشاريه. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.261-271} ويذكر الكتاب أن عمر أمر بجمع السنن وتدوينها، وكتب إلى أبي بكر بن حزم أن ينظر ما كان من حديث رسول الله فيكتبه لأنه خاف دروس العلم وذهاب أهله، وأمر ابن شهاب الزهري بجمع السنن فكتبت دفتراً دفتراً وأرسل إلى كل أرض له عليها سلطان دفتراً، وأنه كان يطلب من يدونون السنة أن يميزوا الصحيح من السقيم، ويعد الكتاب هذا التدوين الرسمي من إنجازات عمر. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.297-302} ويذكر الكتاب أنه أوقف التوسع في الأطراف النائية، وكتب إلى مسلمة بن عبد الملك بالقفول من القسطنطينية بعد حصار دام نحو سنتين، وأرسل إليه خيلاً وطعاماً. وكتب إلى عامله على خراسان ألا يغزو ما وراء النهر، وإلى السند أن يدعو ملوكه إلى الإسلام. وولى إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر على إفريقية في المحرم سنة 99هـ، فأسلم البربر في أيامه. وأمر الجراح بن عبد الله الحكمي بإسقاط الجزية عمن أسلم من أهل الذمة، فأسلم في خراسان نحو أربعة آلاف ذمي. {cite:salabi-umayyad-state-2020 p.332-343}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "gender": "male",
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q298403"
  },
  "sources": [
   "source/umayyad-birth-to-fall-2006",
   "source/tabari-tarikh-abu-al-fadl",
   "source/muruj-al-dhahab",
   "source/tabari-khayyat-part2",
   "source/khudari-umayyad-state",
   "source/bakr-umayyad-state-1134715",
   "source/salabi-umayyad-state-2020",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5) from Apple Vision OCR of Tabari, batch 3",
   "source": "Apple Vision OCR of Tabari, batch 3",
   "sources": [
    "source/tabari-tarikh-abu-al-fadl"
   ]
  },
  "education": {
   "did_you_know": {
    "ar": "بُويع عمر بن عبد العزيز للخلافة بعد سليمان بن عبد الملك؛ وروى الطبري كيف وصلت إليه البيعة.",
    "en": "Allegiance came to Umar ibn Abd al-Aziz after Sulayman ibn Abd al-Malik's death; al-Tabari preserves the account of how the succession reached him.",
    "ur": "عمر بن عبدالعزیز سلیمان کے بعد خلیفہ بنے؛ طبری نے ان کی بیعت کا واقعہ محفوظ کیا۔",
    "sources": [
     "source/tabari-tarikh-abu-al-fadl",
     "source/umayyad-birth-to-fall-2006"
    ]
   },
   "levels": [
    "sprouts",
    "explorers",
    "scholars"
   ],
   "flagged_for_kids": true,
   "provenance": {
    "generated_by": "Devin",
    "model": "gemini-2.5-pro",
    "run": "education-E2-batch4",
    "note": "Leveled texts drafted from the record's own summary and prose; draft, pending the founder's review and scholar review of the child levels."
   }
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "body pages read; Claude (Haiku 5.5); run omar-abdelkafy-sharh-ketab-1"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "[[person/umar-ibn-abd-al-aziz|عمر بن عبد العزيز]] بويع بالخلافة بعد وفاة سليمان بن عبد الملك {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 72}، {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 73}، وعالج في ولايته أمر الولاة والخوارج، وكان بينه وبين [[person/yazid-ibn-al-muhallab|يزيد بن المهلب]] خلاف {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 78}."
    },
    {
     "heading": "البيعة",
     "markdown": "يذكر الطبري أن عمر، حين تفرق الناس عن الكتاب بعد وفاة سليمان، خشي أن يكون قد أُسند إليه شيء من الأمر، فسأل رجاء بن حيوة {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 70}. وصلى عليه عمر بعد وفاته، بحسب الرواية {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 72}. ولما بلغ عبد العزيز بن الوليد بيعة الناس له، قال عمر: لو بايعت وقمت بالأمر ما نازعتك {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 73}."
    },
    {
     "heading": "الولاة والعمال",
     "markdown": "وجّه عمر ابن حاتم بن النعمان الباهلي ضد الترك الذين أغاروا على أذربيجان، فقتلوهم {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 74}. وكان عامله على المدينة أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم، بحسب الحولية {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 74}. وبعث بعهد عبد الرحمن بن نعيم على حرب خراسان وسجستان، مع عبد الله بن صخر القرشي {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 85}."
    },
    {
     "heading": "الخوارج",
     "markdown": "كتب عمر إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن، عامله على العراق، في خروج الخوارج، يأمره أن يدعوهم إلى العمل بكتاب الله وسنة {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 75}."
    },
    {
     "heading": "يزيد بن المهلب",
     "markdown": "كان عمر يبغض يزيد بن المهلب وأهل بيته، ويقول إنهم جبابرة، بحسب رواية هشام عن أبي مخنف {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 78}. وقال له إنه لا يجد إلا أن يأخذ منه جميع المال {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 79}. ولما أراد نفيه كُلِّم فيه {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 87}. وكتب إليه حين ولي الخلافة يقول إن سليمان كان عبداً من عبيد الله، فقال يزيد إن هذا ليس كلام من مضى من أهل بيته {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 91}."
    },
    {
     "heading": "ملاحظات للباحثين",
     "markdown": "- أكثر الأخبار \"بحسب الرواية\"، ينقلها الطبري عن رواة معينين، وأبرزهم أبو مخنف؛ لم تُقابل بعد بمصادر أخرى.\n- الإحالات برقم صفحة المسح، والسنوات لم تُذكر لأن قراءتها في الـOCR غير موثوقة، إلا ما ورد عن الحولية.\n- عبارة الصفحة 91 تُنقل بالمعنى، وينبغي مراجعتها على الصورة قبل الاعتماد.\n- استُبعدت من المادة الأخبار التي فيها تشويش في الـOCR، وتُضاف بعد مراجعة صور الصفحات."
    },
    {
     "heading": "للبراعم",
     "markdown": "خليفة عادل وزاهد، أحب الناس ونشر العدل والرحمة، وعاش حياة بسيطة ليعين الفقراء والمحتاجين."
    },
    {
     "heading": "للمستكشفين",
     "markdown": "عمر بن عبد العزيز هو الخليفة الأموي الزاهد الذي عُد خامس الخلفاء الراشدين لعدله وورعه. تولى الخلافة فبدأ بنفسه وأهل بيته فرد المظالم والأموال إلى بيت المال، وأوقف الجزية عمن أسلم، وعيّن ولاة صالحين، فعم الرخاء والعدل في البلاد حتى لم يجد المنفقون من يأخذ الصدقات."
    },
    {
     "heading": "للدارسين",
     "markdown": "أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي (61–101هـ / 681–720م)، ثامن خلفاء بني أمية، والمُجمع على عدله حتى لُقب بخامس الخلفاء الراشدين والمجدد الأول في الإسلام. نشأ في المدينة المنورة وتفقه على علمائها وصحب كبار التابعين. تولى الخلافة سنة 99هـ بعهد من سليمان بن عبد الملك، فنهج مسلكاً إصلاحياً شاملاً؛ رد المظالم وأموال بني أمية غير المشروعة إلى بيت المال، وعزل الولاة الظلمة، وأسقط الجزية عمن أسلم من أهل الذمة، وأمر بالتدوين الرسمي الأول للحديث النبوي الشريف على يد ابن شهاب الزهري، محققاً عدالة اجتماعية ورخاءً عاماً استثنائياً في مدة حكمه الوجيزة."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 09)",
     "markdown": "يروي الشيخ أن بني أمية دسّوا السم لعمر بن عبد العزيز بعد أن ضاقوا بسيرته معهم، وأنه لما علم أن النهاية قريبة قال لزوجته فاطمة أن تخرج من الغرفة (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:18:30}.\n\nويذكر أنه قال لها إنه يرى في الغرفة وجوها ليست وجوه إنس ولا جن، لا يأكلون ولا يشربون ولا يحبون إلا الريح الطيب وذكر الله، فخرجت فاطمة لكنها لم تشأ أن تفوت تلك اللحظات التاريخية (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:19:00}.\n\nثم يحكي أن راعيا في الصحراء، وهو لا يدري بوفاة عمر، قال إن الذئاب هاجمت الغنم، ويستنتج الشيخ أن وجود الصالحين تأمين للأرض (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:19:30}.\n\nويروي أن فاطمة وضعت أذنها على الباب فسمعته يرحّب بآدم أبي البشر ثم بنوح ثم بإبراهيم ثم بموسى واحدا بعد واحد (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:21:00}.\n\nويضيف أنه رحّب بعيسى وبالنبي، ثم رحّب بملك الموت زائرا أتى على موعد، ثم نطق بالشهادتين وفاضت روحه (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:21:30}.\n\nويحكي أن عمر بن عبد العزيز وهو داخل المسجد داس على رِجل رجل، فقام الرجل مذعورا وأمسك بتلابيب أمير المؤمنين (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:32:00}.\n\nويقول إن الرجل سأله: أأنت أعمى؟ فأجاب عمر: لا، فأراد من في حاشيته أن يؤدبوا الرجل، فقال عمر إنه سأله سؤالا فأجابه، ثم ينتقل الشيخ إلى الحسن البصري ويقول إن شهرته طبّقت الآفاق (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:32:30}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: شرح كتاب الفوائد",
     "markdown": "يروي الشيخ حكاية غلام دخل على عمر بن عبد العزيز، فقال له الخليفة إنه ينبغي أن يترك الكلام لمن هو أكبر منه، فردّ الغلام بأنه لو كان الأمر بالسن لكان في المجلس من هو أكبر من الخليفة وأحق بإمارة المؤمنين (needs_source: حكاية يرويها الشيخ دون مصدر في الدرس). {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep01 01:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep01 01:05:00}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم",
     "markdown": "يذكر الشيخ عمر بن عبد العزيز في عدة مواضع. يروي أنه حين ولي مصر نائبًا عن أبيه أمّن لأهلها دينهم ودنياهم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:43:30}. ويستشهد برسالته إلى واليه على مصر: «أصلح لهم آخرتهم تصلح لهم دنياهم» {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:25:30}.\n\nيذكر الشيخ مجلس عمر بن عبد العزيز، وكان له في الأسبوع خمسة مجالس، منها مجلس للأدب في الشعر والأمثال، وأنه بكى حين ذُكر أمامه شعر من معلقة طرفة {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep06 00:31:00}. ويذكر أنه كان يستمع إلى من ينتقون أطيب الكلام، وكان يجول بالليل بين الناس {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep06 00:32:30}.\n\nيروي الشيخ أن عمر بن عبد العزيز كان يبعث من يجمع الزكاة في إفريقية، فيعود المبعوثون ليقولوا إنهم لم يجدوا فقيرًا يأخذها {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:10:00}. ويذكر أنه كان يرد الهدايا التي يقدمها له الموظفون إلى الحكومة، ولا يأخذها لنفسه {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:56:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/umar-ibn-abd-al-aziz",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "[[person/umar-ibn-abd-al-aziz|Umar ibn Abd al-Aziz]] was given allegiance to the caliphate after the death of Sulayman ibn Abd al-Malik {cite:tabari-khayyat-part2 scan 72} {cite:tabari-khayyat-part2 scan 73}. In his time he dealt with the governors and the Kharijites, and he had a dispute with [[person/yazid-ibn-al-muhallab|Yazid ibn al-Muhallab]] {cite:tabari-khayyat-part2 scan 78}."
    },
    {
     "heading": "Allegiance",
     "markdown": "al-Tabari reports that when people dispersed from the writing after the death of Sulayman, Umar feared that something of the matter had been assigned to him, so he asked Raja' ibn Haywa {cite:tabari-khayyat-part2 scan 70}. Umar led the funeral prayer over Sulayman after his death, according to the report {cite:tabari-khayyat-part2 scan 72}. When the news of the people's allegiance to him reached Abd al-Aziz ibn al-Walid, Umar said: \"If you had given allegiance and taken up the command, I would not have disputed it with you\" {cite:tabari-khayyat-part2 scan 73}."
    },
    {
     "heading": "Governors and officials",
     "markdown": "Umar sent Ibn Hatim ibn al-Nu'man al-Bahili against the Turks who had raided Azerbaijan, and they killed them {cite:tabari-khayyat-part2 scan 74}. His agent in Medina was Abu Bakr Muhammad ibn Amr ibn Hazm, according to the annals {cite:tabari-khayyat-part2 scan 74}. He sent the letter of appointment of Abd al-Rahman ibn Nu'aym to the war in Khurasan and Sistan, together with Abd Allah ibn Sakhr al-Qurashi {cite:tabari-khayyat-part2 scan 85}."
    },
    {
     "heading": "The Kharijites",
     "markdown": "Umar wrote to Abd al-Hamid ibn Abd al-Rahman, his agent in Iraq, about the rising of the Kharijites, ordering him to call them to act by the Book of God and the sunna {cite:tabari-khayyat-part2 scan 75}."
    },
    {
     "heading": "Yazid ibn al-Muhallab",
     "markdown": "Umar disliked Yazid ibn al-Muhallab and his household, and said they were tyrants, according to the report of Hisham from Abu Mikhnaf {cite:tabari-khayyat-part2 scan 78}. He told him that he could find no way but to take all his money {cite:tabari-khayyat-part2 scan 79}. When he wanted to exile him, he was spoken to about him {cite:tabari-khayyat-part2 scan 87}. When he came to the caliphate, he wrote to him saying that Sulayman had been a slave of God's slaves. Yazid said that this was not the speech of those of his household who had gone before {cite:tabari-khayyat-part2 scan 91}."
    },
    {
     "heading": "Notes for researchers",
     "markdown": "- Most of the reports are \"according to the report\": al-Tabari transmits them from named narrators, above all Abu Mikhnaf. They have not yet been compared with other sources.\n- The references use the scan page number. The years are not given, because their reading in the OCR is not reliable, except what is reported from the annals.\n- The sentence on page 91 is rendered in sense, and should be checked against the scan before it is relied on.\n- Reports with OCR damage have been left out of the entry, and will be added after the page images are checked."
    },
    {
     "heading": "For Sprouts",
     "markdown": "A just and humble caliph who loved people, spread justice and mercy, and lived simply to support the poor and needy."
    },
    {
     "heading": "For Explorers",
     "markdown": "Umar ibn Abd al-Aziz was the pious Umayyad caliph often remembered as the fifth of the Rightly Guided Caliphs for his profound justice and humility. Assuming office, he restored misused properties to the treasury, abolished tribute on new Muslims, and appointed upright governors, fostering widespread prosperity where charity could hardly find anyone in need."
    },
    {
     "heading": "For Scholars",
     "markdown": "Abu Hafs Umar ibn Abd al-Aziz (61–101 AH / 681–720 CE), the eighth Umayyad caliph, universally acclaimed for his justice and piety, widely celebrated as the fifth Rightly Guided Caliph and the first historical renewer (mujaddid) of Islam. Raised and educated in Medina among master traditionists, he succeeded to the caliphate in 99 AH (717 CE) and instituted sweeping moral and structural reforms: returning expropriated lands to the state treasury, dismissing corrupt governors, abolishing the jizya tax on converts, and officially ordering the first systematic state codification of Hadith under Ibn Shihab al-Zuhri."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 09)",
     "markdown": "The Sheikh relates that the Umayyads put poison in the food of Umar ibn Abd al-Aziz after they had grown weary of his conduct toward them, and that when he knew the end was near he told his wife Fatima to leave the room (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:18:30}.\n\nHe says that he told her he saw faces in the room that were neither human nor jinn, who neither eat nor drink and love only a sweet fragrance and the remembrance of God, and that Fatima went out but did not wish to miss those historic moments (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:19:00}.\n\nHe then recounts that a shepherd in the desert, not knowing that Umar had died, said that the wolves had attacked the sheep, and the Sheikh concludes that the presence of righteous people is a security for the earth (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:19:30}.\n\nHe relates that Fatima put her ear to the door and heard him welcoming Adam, father of mankind, then Nuh, then Ibrahim, then Musa, one after another (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:21:00}.\n\nHe adds that Umar welcomed Isa and the Prophet, then welcomed the angel of death as a visitor who had come at an appointed time, then pronounced the two testimonies and his soul departed (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:21:30}.\n\nHe tells how Umar ibn Abd al-Aziz, on entering the mosque, stepped on a man's foot, and the man jumped up in fright and seized the Commander of the Faithful by the collar (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:32:00}.\n\nHe says the man asked him, are you blind, and Umar answered no; the members of his retinue wanted to discipline the man, but Umar said he had only asked him a question and he had answered it; the Sheikh then moves on to al-Hasan al-Basri, saying that his fame spread across the horizons (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:32:30}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's lectures on Sharh Kitab al-Fawa'id",
     "markdown": "The Sheikh narrates an anecdote: a boy went in to Umar ibn Abd al-Aziz, and the caliph told him to leave speaking to someone older. The boy replied that if the matter depended on age, someone in the gathering would be older than the caliph and more entitled to the command of the believers (needs_source: anecdote with no source given in the lecture). {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep01 01:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep01 01:05:00}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's lecture series Al Dinu Al Qayem",
     "markdown": "Sheikh Omar Abdelkafy says that when Umar ibn Abd al-Aziz governed Egypt on behalf of his father, he secured the people's religion and their livelihood {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:43:30}. He cites Umar's letter to his governor of Egypt: \"Reform their hereafter, and their world will be reformed\" {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:25:30}.\n\nHe describes an assembly of Umar ibn Abd al-Aziz, who held five sessions a week, one of them a session on literature, poetry and proverbs, in which Umar wept when a verse from the Mu'allaqa of Tarafa was recited before him {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep06 00:31:00}. He says Umar listened to those who chose the finest speech, as one picks the finest fruit, and walked among the people at night {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep06 00:32:30}.\n\nHe recounts that when Umar sent officials to collect zakat in Africa, they returned saying they had found no poor person to take it {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:10:00}. He says Umar returned to officials the gifts they offered him, and did not take them for himself {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:56:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/umar-ibn-abd-al-aziz",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[person/umar-ibn-abd-al-aziz|عمر بن عبد العزیز]] کی سلیمان بن عبد الملک کی وفات کے بعد خلافت پر بیعت ہوئی {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 72}، {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 73}۔ اپنے دور میں انہوں نے گورنروں اور خوارج کے معاملات سنبھالے، اور [[person/yazid-ibn-al-muhallab|یزید بن مہلب]] کے ساتھ ان کا اختلاف رہا {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 78}۔"
    },
    {
     "heading": "بیعت",
     "markdown": "طبری بیان کرتے ہیں کہ سلیمان کی وفات کے بعد جب ان کی وصیت والی تحریر کے بارے میں لوگ منتشر ہو گئے تو عمر کو اندیشہ ہوا کہ کہیں خلافت کا کوئی حصہ ان کے سپرد نہ کر دیا گیا ہو، چنانچہ انہوں نے رجاء بن حیوہ سے پوچھا {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 70}۔ روایت کے مطابق سلیمان کی نماز جنازہ عمر نے پڑھائی {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 72}۔ جب عبد العزیز بن الولید کو لوگوں کی بیعت کی خبر پہنچی تو عمر نے کہا کہ اگر تم بیعت کر کے معاملہ سنبھال لیتے تو میں تم سے جھگڑا نہ کرتا {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 73}۔"
    },
    {
     "heading": "گورنر اور عمال",
     "markdown": "عمر نے ابن حاتم بن النعمان باہلی کو ان ترکوں کے خلاف روانہ کیا جنہوں نے آذربائیجان پر حملہ کیا تھا، اور انہوں نے انہیں قتل کر دیا {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 74}۔ سالنامے کے مطابق مدینہ میں ان کے عامل ابوبکر محمد بن عمرو بن حزم تھے {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 74}۔ انہوں نے عبد الرحمن بن نعیم کا فرمان عبد اللہ بن صخر قرشی کے ہاتھ بھیجا، جس میں خراسان اور سجستان کی جنگ ان کے سپرد کی گئی {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 85}۔"
    },
    {
     "heading": "خوارج",
     "markdown": "خوارج کے نکلنے پر عمر نے عراق میں اپنے عامل عبد الحمید بن عبد الرحمن کو لکھا کہ انہیں اللہ کی کتاب اور سنت پر عمل کی دعوت دیں {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 75}۔"
    },
    {
     "heading": "یزید بن مہلب",
     "markdown": "ہشام نے ابو مخنف سے روایت کی ہے کہ عمر یزید بن مہلب اور ان کے خاندان کو ناپسند کرتے تھے اور انہیں ظالم کہتے تھے {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 78}۔ انہوں نے یزید سے کہا کہ اس کے سوا کوئی راستہ نہیں کہ وہ سارا مال واپس کرے {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 79}۔ جب انہوں نے انہیں جلا وطن کرنے کا ارادہ کیا تو ان کے بارے میں ان سے بات کی گئی {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 87}۔ خلافت سنبھالتے ہی انہوں نے یزید کو لکھا کہ سلیمان اللہ کے بندوں میں سے ایک بندہ تھے؛ یزید نے جواب دیا کہ یہ بات ان کے خاندان کے گزرے ہوئے لوگوں کی زبان سے نہیں نکلی {cite:tabari-khayyat-part2 مسح 91}۔"
    },
    {
     "heading": "محققین کے لیے نوٹس",
     "markdown": "- زیادہ تر خبریں روایت کے مطابق ہیں، یعنی طبری انہیں مخصوص راویوں سے نقل کرتے ہیں، جن میں سب سے نمایاں ابو مخنف ہیں؛ ان کا ابھی دوسرے مصادر سے موازنہ نہیں ہوا۔\n- حوالے صفحۂ اسکین کے نمبر کے ساتھ دیے گئے ہیں۔ سال اس لیے درج نہیں کیے گئے کہ اسکین سے خودکار پڑھت پر اعتماد نہیں؛ سالنامے کا حوالہ الگ ہے۔\n- صفحہ 91 کی عبارت معنوی ترجمہ ہے، اعتماد سے پہلے صفحے کی تصویر سے تصدیق ضروری ہے۔\n- وہ خبریں جن میں اسکین کی پڑھت میں خلل تھا، مادّے سے خارج کی گئی ہیں؛ صفحات کی تصاویر دیکھنے کے بعد ان کا اضافہ ہو سکتا ہے۔"
    },
    {
     "heading": "کونپلوں کے لیے",
     "markdown": "ایک عادل اور متقی خلیفہ جنہوں نے لوگوں سے محبت کی، عدل اور رحم کا بول بالا کیا اور غریبوں کی مدد کے لیے سادہ زندگی گزاری۔"
    },
    {
     "heading": "مہم جوؤں کے لیے",
     "markdown": "عمر بن عبد العزیز اموی دور کے ایک متقی خلیفہ تھے جنہیں ان کے بے داغ عدل کی وجہ سے پانچواں خلیفہ راشد کہا گیا۔ حکومت سنبھالتے ہی انہوں نے اپنے خاندان کے زائد اثاثے بیت المال میں جمع کرائے، نومسلموں سے ناروا محاصل ختم کیے اور دیانت دار گورنر مقرر کیے، جس سے اتنی خوشحالی آئی کہ صدقہ لینے والے ڈھونڈے نہیں ملتے تھے۔"
    },
    {
     "heading": "طالبِ علم کے لیے",
     "markdown": "ابو حفص عمر بن عبد العزیز (61–101 ہجری / 681–720 عیسوی) بنو امیہ کے آٹھویں خلیفہ ہیں جنہیں ان کے عدل اور تقویٰ کی بنا پر پانچواں خلیفہ راشد اور تاریخِ اسلام کا پہلا مجدد مانا جاتا ہے۔ مدینہ منورہ میں تابعین کی صحبت میں تعلیم پائی۔ 99 ہجری میں خلافت سنبھالی اور اصلاحات کا تاریخ ساز دور شروع کیا؛ شاہی خاندان کی غیر قانونی جائیدادیں بیت المال کو واپس کیں، ظالم گورنروں کو ہٹایا، نومسلموں سے جزیہ ختم کیا اور ابن شہاب الزہری کے ذریعے احادیث کی باضابطہ سرکاری تدوین کا پہلا حکم جاری فرمایا۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 09)",
     "markdown": "شیخ روایت کرتے ہیں کہ بنو امیہ نے عمر بن عبد العزیز کو زہر دیا کیونکہ وہ ان کے ساتھ ان کے طرزِ عمل سے تنگ آ گئے تھے، اور جب عمر نے جان لیا کہ انجام قریب ہے تو اپنی اہلیہ فاطمہ سے کہا کہ کمرے سے نکل جائیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:18:30}۔\n\nوہ بتاتے ہیں کہ عمر نے ان سے کہا کہ وہ کمرے میں ایسے چہرے دیکھ رہے ہیں جو نہ انسانوں کے ہیں نہ جنوں کے، جو نہ کھاتے ہیں نہ پیتے ہیں اور صرف خوشبو اور اللہ کے ذکر کو پسند کرتے ہیں، چنانچہ فاطمہ باہر نکل گئیں مگر ان تاریخی لمحات کو چھوڑنا نہیں چاہتی تھیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:19:00}۔\n\nپھر وہ حکایت کرتے ہیں کہ صحرا میں ایک چرواہے نے، جسے عمر کی وفات کی خبر نہیں تھی، کہا کہ بھیڑیوں نے بکریوں پر حملہ کر دیا ہے، اور شیخ نتیجہ نکالتے ہیں کہ صالحین کا وجود زمین کے لیے امان ہے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:19:30}۔\n\nوہ روایت کرتے ہیں کہ فاطمہ نے دروازے سے کان لگایا تو سنا کہ وہ ایک ایک کر کے آدم ابو البشر، پھر نوح، پھر ابراہیم، پھر موسیٰ کو خوش آمدید کہہ رہے ہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:21:00}۔\n\nوہ مزید بتاتے ہیں کہ عمر نے عیسیٰ اور نبی کو خوش آمدید کہا، پھر ملک الموت کو ایسے مہمان کے طور پر خوش آمدید کہا جو مقررہ وقت پر آیا ہو، پھر دونوں شہادتیں پڑھیں اور ان کی روح پرواز کر گئی (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:21:30}۔\n\nوہ حکایت کرتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیز مسجد میں داخل ہوتے ہوئے ایک آدمی کے پاؤں پر چڑھ گئے، تو وہ آدمی گھبرا کر اٹھا اور امیر المومنین کا گریبان پکڑ لیا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:32:00}۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ اس آدمی نے ان سے پوچھا: کیا تم اندھے ہو؟ عمر نے جواب دیا: نہیں، اور ان کے ساتھ موجود لوگ اس آدمی کو سزا دینا چاہتے تھے مگر عمر نے کہا کہ اس نے ایک سوال پوچھا اور میں نے جواب دیا؛ پھر شیخ حسن بصری کی طرف منتقل ہوتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ان کی شہرت آفاق میں پھیل گئی (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:32:30}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے درس شرح کتاب الفوائد سے",
     "markdown": "شیخ ایک واقعہ بیان کرتے ہیں: ایک لڑکا عمر بن عبدالعزیز کے پاس گیا تو خلیفہ نے اسے کہا کہ بات بڑی عمر والوں کو کرنے دو۔ لڑکے نے جواب دیا کہ اگر امارت کا فیصلہ عمر کی بنیاد پر ہوتا تو مجلس میں ایسے لوگ تھے جو خلیفہ سے بڑی عمر کے تھے اور امیر المومنین بننے کے زیادہ حقدار تھے (needs_source: درس میں اس واقعے کا ماخذ نہیں دیا گیا)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep01 01:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep01 01:05:00}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم",
     "markdown": "شیخ عمر عبدالکافی بیان کرتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے اپنے والد کی طرف سے مصر کا انتظام سنبھالا تو وہاں کے لوگوں کے دین اور روزی دونوں کو محفوظ کیا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:43:30}۔ وہ عمر کا اپنے مصر کے گورنر کو لکھا ہوا یہ خط نقل کرتے ہیں: «ان کی آخرت درست کرو تو ان کی دنیا درست ہو جائے گی» {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:25:30}۔\n\nوہ عمر بن عبدالعزیز کی مجلس کا ذکر کرتے ہیں، جو ہفتے میں پانچ مجالس منعقد کرتے تھے، جن میں سے ایک ادب کی مجلس تھی جہاں شعر اور امثال پر گفتگو ہوتی تھی، اور وہ اس وقت روئے جب ان کے سامنے طرفہ کے معلقہ کا ایک شعر پڑھا گیا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep06 00:31:00}۔ وہ بتاتے ہیں کہ وہ بہترین کلام چننے والوں کو سنتے تھے، جیسے بہترین پھل چنا جاتا ہے، اور رات کو لوگوں کے درمیان گشت کرتے تھے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep06 00:32:30}۔\n\nوہ بیان کرتے ہیں کہ عمر نے افریقہ میں زکوٰۃ وصول کرنے کے لیے کارندے بھیجے تو وہ واپس آ کر بولے کہ انہیں زکوٰۃ لینے والا کوئی فقیر نہیں ملا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:10:00}۔ اور یہ کہ عمر اپنے عہدیداروں کے دیے ہوئے تحائف واپس حکومت کے خزانے میں ڈال دیتے تھے اور اپنے لیے نہیں رکھتے تھے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:56:00}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/umar-ibn-abd-al-aziz",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 98,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-29",
 "connections": [
  {
   "to": "person/abdallah-ibn-umar-ibn-abd-al-aziz",
   "type": "parent_of",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "person/yazid-ibn-abd-al-malik",
   "type": "predecessor_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  {
   "to": "event/building-of-masisa",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "أمسك عن هدمها وبنى جامعها",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/dar-al-imara-saga",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "الكاتب المانع",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/death-of-umar-ibn-abd-al-aziz",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "المتوفى",
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  {
   "to": "event/expulsion-of-najran",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "ألزمهم مائتي حلة قيمتها ثمانية آلاف درهم",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/founding-of-ramla",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "أتم مسجدها منقوص الخطة",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/habib-sind-muhallabids",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "الخليفة الداعي",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/ismail-berber-dawah",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "كاتب الدعوة",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/jarrah-governorship-armenia",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "مولّي عدي أيضاً في الرواية الثبت",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/jarrah-khurasan-justice-letter",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "الراد",
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  {
   "to": "event/second-raid-on-cyprus",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "حطّ الزيادة عنهم",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/sulayman-names-umar-ii-99",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "المعهود إليه بالخلافة",
   "sources": [
    "source/bakr-umayyad-state-1134715"
   ]
  },
  {
   "to": "event/umar-ii-debate-with-kharijites",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "الخليفة المناظِر",
   "sources": [
    "source/bakr-umayyad-state-1134715"
   ]
  },
  {
   "to": "event/umar-ii-ends-sabb-ali",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "الآمر بالإبطال",
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  {
   "to": "event/umar-ii-returns-fadak",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "الراد",
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  {
   "to": "event/umar-ii-samarqand-ruling",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "الخليفة الآمر",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/umar-ii-transoxania-dawa",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "الخليفة",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/umar-rizq-system",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "سائل عن الوراثة",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/yazid-ii-forty-days",
   "type": "participated_in",
   "inverse": false,
   "role": "السيرة المُتَّبعة",
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-001",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-357",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-13-1478",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-14-1501",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-15-1583",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1817",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1980",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-22-2112",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-22-2124",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-26-2369",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-27-2395",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-27-2396",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-27-2413",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-27-2420",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-29-2522",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-3-654",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-3-686",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-3-690",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-3-723",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-3-753",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-3-760",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-31-2598",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-31-2606",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-31-2621",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-31-2836",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-1108",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-6-957",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-7-1293",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-7-1316",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/malik-ibn-anas",
  "person/yahya-ibn-said-al-ansari",
  "passage/muwatta-kitab-03-zakat",
  "practice/zakat",
  "passage/muwatta-kitab-27-hudud",
  "passage/muwatta-kitab-31-jami",
  "person/abd-al-malik-ibn-marwan",
  "person/sulayman-ibn-abd-al-malik"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}