{
 "id": "person/zakariyya",
 "class": "person",
 "slug": "zakariyya",
 "label": {
  "ar": "زكريا",
  "en": "Zakariyya (Zechariah)",
  "ur": "زکریا"
 },
 "summary": {
  "ar": "زكريا نبي سأل ربه علامة على حمل زوجته العاقر، وقد قيل له إن علامته ألا يكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا، كما يرويه الشيخ عمر عبد الكافي (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}. ويلاحظ الشيخ أن القرآن سمّى زوجته «امرأة» وهي عاقر ثم «زوجا» بعد أن أذن الله لها بالحمل {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}.",
  "en": "Zakariyya is a prophet who asked his Lord for a sign that his barren wife had conceived, and was told that his sign would be that he would not speak to people for three days except by gesture, as Sheikh Omar Abdelkafy relates (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}. The Sheikh notes that the Qur'an calls his wife an imra'a (woman) while she was barren and then a zawj (spouse) once God permitted her to conceive {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}.",
  "ur": "زکریا ایک نبی ہیں جنہوں نے اپنے رب سے اپنی بانجھ بیوی کے حاملہ ہونے کی نشانی مانگی، اور انہیں بتایا گیا کہ ان کی نشانی یہ ہے کہ وہ تین دن لوگوں سے اشارے کے سوا بات نہیں کریں گے، جیسا کہ شیخ عمر عبد الکافی روایت کرتے ہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}۔ شیخ نوٹ کرتے ہیں کہ قرآن نے ان کی بیوی کو بانجھ ہونے کی حالت میں «امرأة» اور اللہ کی طرف سے حمل کی اجازت کے بعد «زوج» کہا {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/pre-islamic-arabia"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "prophets"
 ],
 "data": {
  "gender": "male",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "سلسلة «تفسير القرآن الكريم» للشيخ عمر عبد الكافي، الحلقات: 03، 09",
   "generated_by": "Claude Sonnet (subagent)",
   "model": "sonnet",
   "run": "omar-tafsir-bundle-6"
  },
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Sonnet (subagent)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "زكريا نبي سأل ربه علامة على حمل زوجته العاقر، وقد قيل له إن علامته ألا يكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا، كما يرويه الشيخ عمر عبد الكافي (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}. ويلاحظ الشيخ أن القرآن سمّى زوجته «امرأة» وهي عاقر ثم «زوجا» بعد أن أذن الله لها بالحمل {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 03)",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن زكريا سأل ربه علامة على أن زوجته العاقر، وهي في نحو التسعين من عمرها، قد حملت، فقيل له إن علامته ألا يكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}.\n\nويقول إن سورة مريم تذكر ثلاث ليال بينما تذكر السورة الأخرى ثلاثة أيام، ويرد على من يظن أن في ذلك خطأ بأنه لا خطأ فيه {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:30}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 09)",
     "markdown": "يلاحظ الشيخ أن القرآن سمّى زوجة زكريا «امرأة» ما دامت عاقرا، فلما أذن الله لها بالحمل سمّاها «زوجا» له، ثم بشّره الله بغلام {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}.\n\nويطرح سؤالا: إذا كان الغلام اسمه يحيى، أي الحيّ، فكيف يتفق هذا الاسم مع النصوص التي تقرر أن كل نفس ذائقة الموت وأن الجميع ميتون؟ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:08:00}.\n\nويرى الشيخ أن يحيى رُزق الشهادة ليظلّ حيا حتى لا يتخلف وعد الله لزكريا، ثم يعود إلى سورة النازعات فيقول إن النازعات بشدة هي ملائكة تنزع أرواح الكافرين {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:08:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/zakariyya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Zakariyya is a prophet who asked his Lord for a sign that his barren wife had conceived, and was told that his sign would be that he would not speak to people for three days except by gesture, as Sheikh Omar Abdelkafy relates (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}. The Sheikh notes that the Qur'an calls his wife an imra'a (woman) while she was barren and then a zawj (spouse) once God permitted her to conceive {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 03)",
     "markdown": "The Sheikh mentions that Zakariyya asked his Lord for a sign that his barren wife, who was about ninety years old, had conceived, and was told that his sign would be that he would not speak to people for three days except by gesture (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}.\n\nHe says that Surat Maryam mentions three nights while the other surah mentions three days, and he replies to anyone who thinks there is a mistake in this that there is none {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:30}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 09)",
     "markdown": "The Sheikh notes that the Qur'an calls Zakariyya's wife an imra'a (woman) while she was barren, and when God permitted her to conceive it calls her his zawj (spouse), and then God gave him the good news of a boy {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}.\n\nHe raises a question: if the boy's name is Yahya, meaning the living one, how does this name agree with the texts that establish that every soul will taste death and that all will die? {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:08:00}.\n\nThe Sheikh holds that Yahya was granted martyrdom so that he would stay alive, so that God's promise to Zakariyya would not fail, and he then returns to Surat al-Nazi'at, saying that those who pull out with force are angels who draw out the souls of the disbelievers {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:08:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/zakariyya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Sonnet, draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "زکریا ایک نبی ہیں جنہوں نے اپنے رب سے اپنی بانجھ بیوی کے حاملہ ہونے کی نشانی مانگی، اور انہیں بتایا گیا کہ ان کی نشانی یہ ہے کہ وہ تین دن لوگوں سے اشارے کے سوا بات نہیں کریں گے، جیسا کہ شیخ عمر عبد الکافی روایت کرتے ہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}۔ شیخ نوٹ کرتے ہیں کہ قرآن نے ان کی بیوی کو بانجھ ہونے کی حالت میں «امرأة» اور اللہ کی طرف سے حمل کی اجازت کے بعد «زوج» کہا {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 03)",
     "markdown": "شیخ بتاتے ہیں کہ زکریا نے اپنے رب سے نشانی مانگی کہ ان کی بانجھ بیوی، جو تقریباً نوے سال کی تھیں، حاملہ ہو گئی ہیں، تو انہیں بتایا گیا کہ ان کی نشانی یہ ہے کہ وہ تین دن لوگوں سے اشارے کے سوا بات نہیں کریں گے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:00}۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ سورۂ مریم میں تین راتوں کا ذکر ہے جبکہ دوسری سورت میں تین دن کا، اور جو سمجھتا ہے کہ اس میں غلطی ہے اس کے جواب میں کہتے ہیں کہ اس میں کوئی غلطی نہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:09:30}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 09)",
     "markdown": "شیخ نوٹ کرتے ہیں کہ قرآن نے زکریا کی بیوی کو جب تک وہ بانجھ تھیں «امرأة» کہا، اور جب اللہ نے انہیں حمل کی اجازت دی تو انہیں ان کی «زوج» کہا، پھر اللہ نے انہیں بیٹے کی خوشخبری دی {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:07:30}۔\n\nوہ سوال اٹھاتے ہیں کہ اگر لڑکے کا نام یحییٰ، یعنی زندہ، ہے تو یہ نام ان نصوص سے کیسے موافق ہے جو بتاتی ہیں کہ ہر جان موت کا ذائقہ چکھے گی اور سب مرنے والے ہیں؟ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:08:00}۔\n\nشیخ کی رائے ہے کہ یحییٰ کو شہادت عطا ہوئی تاکہ وہ زندہ رہیں اور اللہ کا زکریا سے کیا ہوا وعدہ خلاف نہ ہو، پھر وہ سورۂ النازعات کی طرف لوٹتے ہیں اور کہتے ہیں کہ شدت سے کھینچنے والے وہ فرشتے ہیں جو کافروں کی روحیں نکالتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:08:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/zakariyya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Sonnet, draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abraham-and-the-one-who-argued",
  "concept/al-amin",
  "concept/al-balagh",
  "concept/al-qawaid-min-al-bayt",
  "concept/al-wasiyya-al-diniyya",
  "concept/badr-as-sign",
  "concept/belief-in-the-messengers-no-distinction",
  "concept/completion-of-earlier-messages"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}