{
 "id": "practice/ghusl-al-janaza",
 "class": "practice",
 "slug": "ghusl-al-janaza",
 "label": {
  "ar": "غسل الميت",
  "en": "Washing the deceased"
 },
 "summary": {
  "ar": "تغسيل المسلم الميت قبل التكفين والصلاة؛ فرض كفاية عند جميع المذاهب.",
  "en": "Washing the deceased"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "rite_of_passage",
  "obligation": "obligatory",
  "basis": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "value": "prophetic-practice"
   }
  ],
  "sources": [
   "source/wikidata",
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Fiqh of the four madhhabs; Qur'an refs via Tanzil",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), practices lane"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), 2026-10-16"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه وحمله ودفنه من حقوق المسلم على المسلمين، وقد فصّل الفقهاء أحكامها في كتب الجنائز. تغسيل الميت واجب كفاية عند جمهور الفقهاء، إذا قام به البعض سقط عن الباقين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6469}"
    },
    {
     "heading": "ما يسبق الغسل",
     "markdown": "إذا تيقّن الموت شُدّت اللحيين وأُغمضت العينان، لحديث «إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر»، ويُليَّنت مفاصله ويُسجّى جميع بدنه بثوب ويُترك على شيء مرتفع، ويُبادر إلى تجهيزه ولا يؤخر، لقوله «لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهري أهله»؛ ومن مات فجأة تُرك حتى يتيقن موته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6464} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6465} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6466}"
    },
    {
     "heading": "الإعلام بالموت",
     "markdown": "يستحب إعلام جيران الميت وأصدقائه ليؤدوا حقه بالصلاة والدعاء؛ وأجمع الفقهاء على النهي عن النعي على طريقة الجاهلية بأن يُصيح منادي في المجالس «أنعي فلاناً»، وضبط ابن العربي المسألة بثلاث حالات: إعلام الأهل والصالحين سنة، والدعوة للمفاخرة مكروهة، والإعلام بالنياحة محرم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6465} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6466}"
    },
    {
     "heading": "التكفين",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على أن تكفين الميت بما يستره فرض على الكفاية، وتفصيل أحكامه في باب التكفين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6469}"
    },
    {
     "heading": "قراءة القرآن عنده",
     "markdown": "كرهت الحنفية قراءة القرآن عند الميت حتى يُغسّل، وذهب الشافعية إلى أنه لا يُقرأ عنده قبل الدفن لئلا تشغلهم القراءة عن تعجيل تجهيزه، أما بعد الدفن فيُندب عندهم؛ وحمل ابن حبان حديث «اقرءوا يس على موتاكم» على المحتضر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6467}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/ghusl-al-janaza",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Washing, shrouding, praying over, carrying and burying the dead belong to the Muslim's rights over fellow Muslims, detailed by jurists in the books of funerals. Washing the deceased is a communal obligation: if some perform it, it falls from the rest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6469}"
    },
    {
     "heading": "What precedes the washing",
     "markdown": "Once death is certain, the jaw is bound and the eyes closed — \"when you attend your dead, close the eyes\" — the joints are loosened, the whole body covered with a cloth and laid on something raised, and preparation is hastened, for \"a Muslim's corpse should not be kept back among his family\"; one who dies suddenly is left until death is certain. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6464} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6465} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6466}"
    },
    {
     "heading": "Announcing the death",
     "markdown": "It is recommended to inform the deceased's neighbours and friends so they may fulfil his right of prayer and supplication; the na'y of the Jahiliyya — a crier proclaiming the death in gatherings — is prohibited by agreement. Ibn al-'Arabi framed three cases: informing family and the righteous is sunna, summoning for vainglory is disliked, and announcing with lamentation is forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6465} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6466}"
    },
    {
     "heading": "Shrouding",
     "markdown": "Jurists agreed that shrouding the deceased so as to cover him is a communal obligation; its details belong to the chapter of takfin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6469}"
    },
    {
     "heading": "Quran recitation beside the body",
     "markdown": "The Hanafis disliked reciting Quran beside the body before washing; the Shafi'is held nothing is recited before burial lest it distract from hastening the preparation, while after burial it is recommended for them; Ibn Hibban read \"recite Ya-Sin over your dead\" as referring to the dying person. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6467}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/ghusl-al-janaza",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "میت کو غسل دینا، کفنانا، اس پر نماز پڑھنا، اٹھانا اور دفنانا مسلمانوں پر مسلمان کا حق ہے؛ جمهور کے نزدیک میت کا غسل فرضِ کفایہ ہے — بعض ادا کر دیں تو باقیوں سے ساقط ہو جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6469}"
    },
    {
     "heading": "غسل سے پہلے",
     "markdown": "موت کے یقین پر ٹھوڑی باندھی اور آنکھیں بند کی جاتی ہیں — «جب اپنے مردوں کے پاس حاضر ہو تو آنکھیں بند کرو» — جوڑ نرم کیے جاتے ہیں، سارا بدن کپڑے سے ڈھانپ کر اونچی جگہ رکھا جاتا ہے، اور تجهیز میں جلدی کی جاتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6464} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6465} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6466}"
    },
    {
     "heading": "موت کی اطلاع",
     "markdown": "محلہ داروں اور دوستوں کو خبر دینا مستحب ہے تاکہ نماز و دعا کا حق ادا کریں؛ جاہلیت کے انداز کی نعی — مجلسوں میں چلا کر اعلان — بالاتفاق ممنوع ہے۔ ابن العربی کے مطابق تین صورتیں ہیں: اہل و صالحین کو اطلاع سنت ہے، مفاخرت کے لیے دعوت مکروہ، اور نوحہ کے ساتھ اعلان حرام۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6465} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6466}"
    },
    {
     "heading": "کفن",
     "markdown": "فقہاء متفق ہیں کہ میت کو ڈھانپنے والا کفن فرضِ کفایہ ہے؛ تفصیل بابِ تکفین میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6469}"
    },
    {
     "heading": "اس کے پاس قرآن کی تلاوت",
     "markdown": "حنفیہ نے غسل سے پہلے میت کے پاس تلاوت کو مکروہ کہا؛ شافعیہ کے نزدیک دفن سے پہلے تلاوت نہیں کی جاتی تاکہ تجهیز میں جلدی متاثر نہ ہو، دفن کے بعد مستحب ہے؛ ابن حبان نے «اپنے مردوں پر یٰسٓ پڑھو» کو محتضر پر محمول کیا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6467}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/ghusl-al-janaza",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}