{
 "id": "practice/hifz-al-quran",
 "class": "practice",
 "slug": "hifz-al-quran",
 "label": {
  "ar": "حفظ القرآن",
  "en": "Hifz al-Qur'an (memorisation)"
 },
 "summary": {
  "ar": "حفظ القرآن كاملاً عن ظهر قلب؛ تقليد تعليمي من أقدم ما عرف المسلمون، ورد فضله في السنّة.",
  "en": "Hifz al-Qur'an (memorisation)"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "custom",
  "obligation": "recommended",
  "scriptural_basis": [
   "passage/quran-15-9"
  ],
  "sources": [
   "source/tanzil-quran",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Fiqh of the four madhhabs; Qur'an refs via Tanzil",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), practices lane"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), 2026-10-16"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الحفظ لغةً منع الشيء من الضياع والتلف ومعناه التعاهد وقلة الغفلة؛ يقال حفظ القرآن إذا وعاه عن ظهر قلب، ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن اللغوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7135}"
    },
    {
     "heading": "حفظ ما يُقرأ في الصلاة",
     "markdown": "اتفق من يرى الفاتحة ركناً على وجوبها على كل مكلف يستطيع، فإن لم يستطع لزمه كسب القدرة تعلماً أو من مصحف أو بالتلقين؛ والشافعية والحنابلة تتعين عندهم الفاتحة في كل ركعة إلا ركعة مسبوق فإن جهلها وضاق الوقت فسبع آيات فذكر فوقوف قدرها؛ والمالكية تسقط القراءة عمن عجز؛ والحنفية تجزئ آية طويلة أو ثلاثاً قصاراً ولا تتعين الفاتحة عندهم لكنها واجبة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7135} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7136}"
    },
    {
     "heading": "تقديم الأحفظ في الإمامة",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الأفقه أولى بالإمامة من الأقرأ وإن كان حافظاً لجميع القرآن ما دام يحفظ ما تجوز به الصلاة، لأن الحوادث في الصلاة لا تنحصر فتفتقر إلى العلم؛ ولأن النبي قدّم أبا بكر في الإمامة ومن الصحابة من كان أحفظ منه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7136}"
    },
    {
     "heading": "حفظ الولد للقرآن عند الشيخ عمر عبد الكافي",
     "markdown": "يعدّ الشيخ من أفضل ما يتركه الوالد لأولاده أن يحفظوا القرآن عن ظهر قلب، ويقول إن الوالدين يُكرمان بحفظ ولدهما وبنتهما. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-hoquq/ep05 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-hoquq/ep05 00:12:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/hifz-al-quran",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Hifz is guarding a thing from loss — attending to it without heedlessness; one \"memorises the Quran\" when he retains it by heart; the technical sense does not depart from this. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7135}"
    },
    {
     "heading": "Memorising what is recited in prayer",
     "markdown": "Those who hold the Fatiha a pillar agree it is obligatory on every legally capable person; if unable he must acquire the ability — by learning, from a mushaf, or by being prompted. For the Shafi'is and Hanbalis it is required each rak'a except a latecomer's — if ignorant of it and time is short, seven verses, then dhikr, then standing its length. For the Malikis recitation drops for the unable; for the Hanafis a long verse or three short ones suffice — the Fatiha not fixed but obligatory. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7135} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7136}"
    },
    {
     "heading": "Precedence in imamate",
     "markdown": "The majority prefer the more learned in fiqh to the best reciter even if a full hafiz, so long as he retains enough Quran for a valid prayer — because the incidents of prayer are unbounded and need knowledge; and because the Prophet put Abu Bakr forward while some Companions knew more of the Quran than he. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7136}"
    },
    {
     "heading": "A child's memorisation in Sheikh Omar Abdelkafy's lesson",
     "markdown": "The Sheikh counts among the best things a parent can leave to his children that they memorise the Qur'an by heart, and says parents are honoured when their son or daughter does so. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-hoquq/ep05 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-hoquq/ep05 00:12:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/hifz-al-quran",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "حفظ لغت میں چیز کو ضیاع سے بچانا ہے — اس کی تعاہد اور کم غفلت؛ کہا جاتا ہے اس نے قرآن حفظ کیا جب وہ اسے ظہرِ قلب سے وعا کرے؛ اصطلاحی معنی لغوی سے نہیں ہٹتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7135}"
    },
    {
     "heading": "نماز میں پڑھے جانے والا حصہ حفظ کرنا",
     "markdown": "جو فاتحہ کو رکن مانتے ہیں ان کے نزدیک یہ ہر مستطيع مکلف پر واجب ہے؛ اگر نہ سکے تو اسے قوت حاصل کرنی ہوگی — سیکھنے سے، مصحف سے، یا تلقین سے۔ شافعی اور حنابلة ہر رکعت میں اسے مقرر مانتے ہیں سوائے مسبوق کی رکعت — اگر اسے نہ جانے اور وقت تنگ ہو تو سات آیات، پھر ذکر، پھر اس کے قدر کھڑا رہنا۔ مالکیوں کے نزدیک عاجز سے قراءت ساقط؛ حنفیوں کے نزدیک ایک طویل آیت یا تین چھوٹیاں کافی — فاتحہ مقرر نہیں مگر واجب۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7135} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7136}"
    },
    {
     "heading": "امامت میں احفظ کی تقدیم",
     "markdown": "جمهور کے نزدیک افقہ شخص اقرا سے امامت کا زیادہ حقدار ہے خواہ وہ پورا حافظ ہو، بشرط وہ اتنا قرآن جانے جتنے سے نماز جائے — کیونکہ نماز کے حوادث بے حد ہیں اور علم کا محتاج ہیں؛ اور کیونکہ نبی نے ابوبکر کو آگے کیا حالانکہ صحابہ میں بعض ان سے زیادہ حافظ تھے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7136}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک بچوں کا حفظ",
     "markdown": "وہ والد کے بچوں کے لیے بہترین ورثوں میں شمار کرتے ہیں کہ وہ قرآن زبانی یاد کریں، اور کہتے ہیں کہ جب بیٹا یا بیٹی حفظ کرے تو والدین کو عزت دی جاتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-hoquq/ep05 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-hoquq/ep05 00:12:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/hifz-al-quran",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/quran-15-9",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tanzil-quran",
    "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}