{
 "id": "practice/itikaf",
 "class": "practice",
 "slug": "itikaf",
 "label": {
  "ar": "الاعتكاف",
  "en": "I'tikaf (retreat)"
 },
 "summary": {
  "ar": "لبث في المسجد للعبادة خاصة في العشر الأواخر من رمضان؛ اعتكف النبي حتى توفي، واعتكفت أزواجه من بعده.",
  "en": "Staying in the mosque for worship, especially in the last ten nights of Ramadan; the Prophet kept it until his death, and his wives after him."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "sacred-time"
 ],
 "data": {
  "kind": "ritual",
  "obligation": "recommended",
  "when": {
   "ar": "العشر الأواخر من رمضان غالبًا"
  },
  "scriptural_basis": [
   "passage/quran-2-187"
  ],
  "basis": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "value": "prophetic-practice"
   }
  ],
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q3241108"
  },
  "sources": [
   "source/tanzil-quran",
   "source/sahih-al-bukhari",
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Qur'an refs via Tanzil; fiqh via standard madhhab literature",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), practices lane"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), 2026-10-16"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الاعتكاف لغةً: اللزوم والمواظبة، وشرعاً: اللبث في المسجد على صفة مخصوصة بنية. وهو سنة لا يلزم إلا بالنذر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2996} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    },
    {
     "heading": "ألفاظ ذات صلة",
     "markdown": "يفترق عن الخلوة بأنه قد يكون مع الآخرين في المكان المعدّ له، وعن الرباط بأنه لا يختص بالثغور، وعن الجوار الذي هو أعمّ منه، إذ يسمى الاعتكاف جواراً لقول عائشة عنه «وهو مجاور في المسجد». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    },
    {
     "heading": "حكمته",
     "markdown": "في الاعتكاف تسليم المعتكف نفسه بالكلية لعبادة الله طلب الزلفى، وإبعادها عن شغل الدنيا، واستغراق أوقاته في الصلاة حقيقةً أو حكماً، لأن المقصد الأصلي انتظار الصلاة في الجماعة، وتشبيه نفسه بالملائكة الذين يسبّحون الليل والنهار لا يفترون. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/itikaf",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "I'tikaf — linguistically, adhering and holding fast — is, in the law, remaining in the mosque in a specified manner with intention. It is sunna and becomes binding only by vow. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2996} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "It differs from khalwa in that it may be performed with others in the place set for it; from ribat in that it is not confined to frontier posts; and from jiwar, the broader term, since i'tikaf is itself called jiwar in A'isha's report \"while he was in retreat (mujawir) in the mosque\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    },
    {
     "heading": "Its wisdom",
     "markdown": "In i'tikaf the retreatant surrenders himself wholly to the worship of God seeking nearness, withdraws from worldly distraction, and immerses his hours in prayer in fact or in effect — its original purpose being to await the congregational prayer — likening himself to the angels who glorify night and day without flagging. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/itikaf",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "اعتکاف لغت میں لگنا اور ملازمت ہے؛ شرعاً مسجد میں مخصوص انداز سے نیت کے ساتھ ٹھہرنا ہے۔ یہ سنت ہے اور صرف نذر سے لازم آتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2996} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    },
    {
     "heading": "مشابہ الفاظ",
     "markdown": "خلوت سے اس میں فرق ہے کہ یہ دوسروں کے ساتھ مخصوص جگہ پر بھی ہو سکتا ہے؛ رباط سے کہ یہ ثغور تک محدود نہیں؛ اور جوار سے جو اس سے اعم ہے — عائشہ کے قول «اور وہ مسجد میں مجاور تھا» میں اعتکاف کو ہی جوار کہا گیا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    },
    {
     "heading": "حکمت",
     "markdown": "اعتکاف میں معتکف اپنی جان قربانی کے لیے مکمل طور پر عبادتِ خدا کے سپرد کرتا ہے، دنیاوی مشغولیات سے دور رہتا ہے اور اپنے اوقات کو نماز میں استغراق کرتا ہے — اس کا اصل مقصد جماعت کی نماز کا انتظار ہے — اور خود کو فرشتوں کی مانند ٹھہراتا ہے جو رات دن تسبیح کرتے ہیں اور نہیں تھکتے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2997}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/itikaf",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/quran-2-187",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tanzil-quran"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/ashr-awakhir-ramadan",
  "concept/ashr-dhu-al-hijja",
  "concept/hilal-fiqh",
  "concept/ibrad",
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhm"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}