{
 "id": "practice/khatm-al-quran",
 "class": "practice",
 "slug": "khatm-al-quran",
 "label": {
  "ar": "ختم القرآن",
  "en": "Completing a Qur'an recital"
 },
 "summary": {
  "ar": "إتمام قراءة القرآن كاملاً والاحتفاء بالختمة؛ عادة رمضانية وفي مجالس التحفيظ عبر العالم.",
  "en": "Completing a Qur'an recital"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "living"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "custom",
  "obligation": "recommended",
  "basis": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "value": "prophetic-practice"
   }
  ],
  "sources": [
   "source/wikidata",
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Fiqh of the four madhhabs; Qur'an refs via Tanzil",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), practices lane"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), 2026-10-16"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "إتمام قراءة القرآن كاملاً والاحتفاء بالختمة؛ عادة رمضانية وفي مجالس التحفيظ عبر العالم. وقد اختلف السلف في قدر ما يختمون فيه: منهم من يختم القرآن في اليوم والليلة مرة، وبعضهم مرتين، وانتهى بعضهم إلى ثلاث، ومنهم من يختم في الشهر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687}."
    },
    {
     "heading": "مقدار الختمة",
     "markdown": "قال النووي إن الاختيار أن يختلف ذلك باختلاف الأشخاص: فمن ظهرت له بدقيق الفكر لطائف ومعارف اقتصر على قدر ما يحصل له كمال فهم ما يقرأ، ومن كان مشغولاً بنشر العلم أو غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين اقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصد له، ومن لم يكن من هؤلاء فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حد الملل والهذرمة؛ وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في كل يوم وليلة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687}. وذكر أبو الوليد الباجي أن النبي أمر عبد الله بن عمرو أن يختم في سبع أو ثلاث، وسئل مالك عن الرجل يختم القرآن في كل ليلة فقال: ما أحسن ذلك، إن القرآن إمام كل خير {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12688}."
    },
    {
     "heading": "الدعاء عقب الختمة",
     "markdown": "يُسن الدعاء عقب ختم القرآن، لحديث الطبراني وغيره عن العرباض بن سارية مرفوعاً «من ختم القرآن فله دعوة مستجابة» — وفي إسناده ضعف — ويُسن إذا فرغ من الختمة أن يشرع في أخرى، لحديث «أحب الأعمال إلى الله الحالّ المرتحل، الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره، كلما حلّ ارتحل» — وإسناده ليس بالقوي عند الترمذي {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12688}."
    },
    {
     "heading": "للزوار الصغار",
     "markdown": "ختمة القرآن تعني أن ينتهي القارئ من قراءة المصحف كله من أوله إلى آخره؛ وكان السلف مختلفين في سرعة الختم، واعتاد الناس الدعاء عند إتمامها."
    },
    {
     "heading": "ملاحظات للباحثين",
     "markdown": "- النص من الموسوعة الفقهية الكويتية مصطلح «قرآن» (فقرات ختم القرآن ٢٢-٢٣) على نسخة Noor-Book؛ إسنادا الحديثين ضُعِّفا في المصدر نفسه فنُقلا بحذرهما."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/khatm-al-quran",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Completing a recital of the whole Qur'an and marking the khatma; a Ramadan custom and one practised in memorisation circles across the world. The early generations differed in how quickly they finished: some completed it once a day and night, some twice, some reached three times, and some once a month {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687}."
    },
    {
     "heading": "How quickly to finish",
     "markdown": "Al-Nawawi held that the right pace differs by person: one whose subtle reflections yield rare insights should confine himself to what secures full understanding; one occupied with spreading knowledge or other pressing affairs of religion and the community should confine himself to what does not detract from his charge; and anyone else may read as much as he can without sliding into boredom or hasty gabble. A group of the early authorities disliked completing it every day and night {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687}. Abu'l-Walid al-Baji noted that the Prophet instructed Abd Allah ibn Amr to finish in seven days or three, and Malik, asked about a man finishing every night, said \"how excellent that is — the Qur'an leads to every good\" {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12688}."
    },
    {
     "heading": "Supplication after completion",
     "markdown": "Supplication is recommended upon finishing the Qur'an, on the report — with weakness in its isnad — from al-'Irbad ibn Sariya that \"whoever completes the Qur'an has an answered prayer\"; and it is recommended to begin a new recital right after finishing, on the hadith \"the most beloved of deeds to God is the one who alights and moves on — who traverses the Qur'an from its first to its last, moving on whenever he settles\" — whose isnad al-Tirmidhi found weak {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12688}."
    },
    {
     "heading": "For young visitors",
     "markdown": "Completing the Qur'an means a reader reaches the end of the mushaf from beginning to end; the early Muslims differed over how fast to finish, and people grew accustomed to praying at its completion."
    },
    {
     "heading": "Research notes",
     "markdown": "- Text from the Kuwaiti Fiqh Encyclopedia, headword «قرآن» (paragraphs 22-23 on completing the Qur'an), Noor-Book scan; both cited hadiths are graded weak in the source itself and are reported with that caveat."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/khatm-al-quran",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "قرآن کی تلاوت مکمل کرنا اور ختمے کا اہتمام؛ یہ رمضان کی عادت ہے اور دنیا بھر کی تحفیظ محفلوں میں رائج ہے۔ سلف کے ہاں ختم کرنے کی مقدار مختلف تھی: ان میں سے بعض دن رات میں ایک بار قرآن ختم کرتے، بعض دو بار، بعض تین تک پہنچے، اور بعض مہینے میں ختم کرتے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687}۔"
    },
    {
     "heading": "ختمے کی مقدار",
     "markdown": "النوی کا کہنا ہے کہ منتخب راہ یہ ہے کہ یہ ہر شخص کے حساب سے مختلف ہو: جسے باریک فکر سے لطائف و معارف حاصل ہوں وہ اتنے پر اکتفا کرے جس سے اس کی قرأت کا کامل فہم حاصل ہو؛ جو علم کے پھیلاؤ یا دین کے دیگر اہم کاموں اور مسلمانوں کے عام مفاد میں مصروف ہو وہ اتنے پر قنعت کرے جس سے اس کے مقررہ کام میں کمی نہ آئے؛ اور جو ان میں سے نہ ہو وہ بغیر ملال اور جلدبازی میں جائے بغیر جتنا ممکن ہو کثرت سے پڑھے؛ اور بعض قدیم علما نے ہر دن رات میں ختم کرنا ناپسند کیا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687}۔ ابوالولید باجی نے لکھا کہ نبی نے عبداللہ بن عمرو کو سات یا تین دن میں ختم کرنے کا حکم دیا، اور مالک سے ایک شخص کے بارے میں پوچھا گیا جو ہر رات قرآن ختم کرتا تھا تو انہوں نے فرمایا: یہ کتنا اچھا ہے، قرآن تو ہر بھلائی کا پیشوا ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12687} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12688}۔"
    },
    {
     "heading": "ختمے کے بعد دعا",
     "markdown": "قرآن ختم کرنے کے بعد دعا کرنا سنت ہے، طبرانی وغیرہ کی عرباض بن ساریہ سے مرفوع حدیث کی رو سے «جو قرآن ختم کرے اس کے لیے مستجاب دعا ہے» — اس کی سند میں ضعف ہے — اور ختمہ مکمل ہونے کے بعد فوراً نئی قرأت شروع کرنا بھی سنت ہے، حدیث «اللہ کے نزدیک محبوب ترین عمل وہ ہے جو ڈیرہ ڈالے اور چلتا رہے، جو قرآن کے آغاز سے آخر تک پڑھتا ہے اور جہاں ٹھہرے وہاں سے آگے بڑھ جائے» کی رو سے — جس کی سند ترمذی کے نزدیک قوی نہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.12688}۔"
    },
    {
     "heading": "چھوٹے زائرین کے لیے",
     "markdown": "قرآن کا ختمہ یعنی قاری مصحف کے پہلے سے آخری صفحے تک پوری تلاوت مکمل کرے؛ سلف اس کی رفتار میں مختلف تھے، اور لوگوں نے اس کی تکمیل پر دعا کرنا عادت بنا لیا۔"
    },
    {
     "heading": "محققین کے لیے نوٹس",
     "markdown": "- متن کویتی فقہ انسائیکلوپیڈیا کے مدخل «قرآن» (ختم قرآن کے فقرے ۲۲-۲۳) سے ہے، نور بک نقل؛ دونوں حدیثیں خود ماخذ میں ضعیف کہی گئی ہیں اور اسی احتیاط کے ساتھ نقل کی گئی ہیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/khatm-al-quran",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}