{
 "id": "practice/salat-al-janaza",
 "class": "practice",
 "slug": "salat-al-janaza",
 "label": {
  "ar": "صلاة الجنازة",
  "en": "The funeral prayer"
 },
 "summary": {
  "ar": "صلاة على الميت وقوفًا بلا ركوع ولا سجود، أربع تكبيرات مع الفاتحة والصلاة على النبي والدعاء للميت؛ فريضة كفاية.",
  "en": "Prayer over the dead standing, without bowing or prostration — four takbirs with the Fatiha, blessing the Prophet and supplication for the deceased; a communal obligation."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "health-body-death",
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "ritual",
  "obligation": "obligatory",
  "when": {
   "ar": "قبل دفن الميت"
  },
  "basis": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "value": "prophetic-practice"
   }
  ],
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q2540543"
  },
  "sources": [
   "source/sahih-al-bukhari",
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Qur'an refs via Tanzil; fiqh via standard madhhab literature",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), practices lane"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), 2026-10-16"
  },
  "education": {
   "levels": [
    "scholars"
   ],
   "provenance": {
    "generated_by": "Devin",
    "model": "Devin (Cognition)",
    "run": "education-E5-leveled-b3",
    "note": "Leveled texts restated from this record's own prose in ar, en and ur; draft, pending the founder's review and scholar review of the child levels."
   }
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الصلاة على الجنازة فرض كفاية عند جمهور الفقهاء، ومن المالكية من قال: سنة على الكفاية؛ إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين. وتُؤدى بالتكبيرات والدعاء للميت من غير ركوع ولا سجود. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6476}"
    },
    {
     "heading": "أركانها",
     "markdown": "أركانها عند الحنفية: التكبيرات والقيام؛ وعند المالكية خمسة: النية وأربع تكبيرات والدعاء بينهن وتسليمة واحدة والقيام لها لقادر؛ وعند الشافعية: النية والتكبيرات وقراءة الفاتحة والصلاة على النبي وأدنى الدعاء للميت والتسليمة الأولى؛ وعند الحنابلة: القيام لقادر في فرضها وتكبيرات أربع وقراءة الفاتحة والصلاة على النبي وأدنى دعاء لميت يخصّه به وسلام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6477}"
    },
    {
     "heading": "شروطها",
     "markdown": "يُشترط لصحتها ما يُشترط لبقية الصلوات من طهارة بدن وثوب ومكان وستر عورة واستقبال قبلة ونية سوى الوقت. واشترط الحنفية والمالكية حضور الميت بين يدي المصلين، وجوّز الشافعية والحنابلة الصلاة على الغائب؛ ومحاذاة الإمام جزءاً من الميت شرط عند الحنفية، مستحبة عند الحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6477} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6478} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6479}"
    },
    {
     "heading": "التسليم",
     "markdown": "الواجب عند الحنفية التسليم مرتين بعد التكبيرة الرابعة، وعند المالكية والشافعية والحنابلة التسليم مرة واحدة، لحديث «وتحليلها التسليم»؛ والتسليمة الثانية مسنونة عند الشافعية جائزة عند الحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6479}"
    },
    {
     "heading": "من سننها",
     "markdown": "قيام الإمام حذاء صدر الميت ذكراً كان أو أنثى عند الحنفية، وعند رأس الرجل وعجز المرأة عند الشافعية؛ والثناء بعد التكبيرة الأولى سنة عند الحنفية؛ والصلاة على النبي بعد التكبيرة الثانية؛ والدعاء للميت ولنفسه ولجماعة المسلمين بعد التكبيرة الثالثة، ومن المأثور: «اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفُ عنه…». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6480} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481}"
    },
    {
     "heading": "الجنازة في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقة التاسعة)",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن عمر بن الخطاب أوصى بأن يُدفن سريعا، فإن كان صالحا ذهب إلى خير، وإن لم يكن فيُبعد عن الناس (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:14:00} ويرى أن المشي في الجنازة والتفكر فيها يعدل ألف درس (رأيه، needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:14:30} ويروي أن عبد الملك بن مروان جاء ليشهد غسل جثة يغسلها أبو حازم، فقال له أبو حازم ما قال (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:15:00} ويروي روايات عن غسل النبي وخلاف الصحابة في تقليبه، ويقول إن ما غُسل من النبي لم يكن إلا بعون الله (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:18:00}"
    },
    {
     "heading": "للدارسين",
     "markdown": "الصلاة على الجنازة فرض كفاية عند جمهور الفقهاء — ومن المالكية من قال سنة على الكفاية — إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين، وتُؤدى بالتكبيرات والدعاء للميت من غير ركوع ولا سجود. أركانها عند المذاهب في الموسوعة الكويتية: الحنفية التكبيرات والقيام؛ المالكية خمسة: النية وأربع تكبيرات والدعاء بينهن وتسليمة واحدة والقيام للقادر؛ الشافعية: النية والتكبيرات وقراءة الفاتحة والصلاة على النبي وأدنى الدعاء للميت والتسليمة الأولى؛ الحنابلة: القيام للقادر في فرضها وأربع تكبيرات وقراءة الفاتحة والصلاة على النبي وأدنى دعاء يخصّه به وسلام. وتُشترط لصحتها ما يُشترط لبقية الصلوات من طهارة بدن وثوب ومكان وستر عورة واستقبال قبلة ونية سوى الوقت؛ واشترط الحنفية والمالكية حضور الميت بين يدي المصلين وجوّز الشافعية والحنابلة الصلاة على الغائب؛ ومحاذاة الإمام جزءًا من الميت شرط عند الحنفية مستحبة عند الحنابلة. والتسليم: مرتين عند الحنفية بعد الرابعة ومرة عند المالكية والشافعية والحنابلة لحديث «وتحليلها التسليم»، الثانية مسنونة عند الشافعية جائزة عند الحنابلة. ومن سننها: قيام الإمام حذاء صدر الميت عند الحنفية وعند رأس الرجل وعجز المرأة عند الشافعية، والثناء بعد الأولى والصلاة على النبي بعد الثانية والدعاء للميت وللمسلمين بعد الثالثة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/salat-al-janaza",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The funeral prayer is, for the majority of jurists, a communal obligation — some Malikis said a communal sunna — discharged once some perform it; it consists of takbirs and supplication for the deceased, without bowing or prostration. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6476}"
    },
    {
     "heading": "Its integrals",
     "markdown": "For the Hanafis: the takbirs and standing. For the Malikis, five: intention, four takbirs, supplication between them, one salam, and standing for whoever is able. For the Shafi'is: intention, takbirs, the Fatiha, the blessing on the Prophet, a minimal supplication for the deceased, and the first salam. For the Hanbalis: standing in an obligatory prayer for whoever is able, four takbirs, the Fatiha, the blessing on the Prophet, a minimal supplication specific to the deceased, and salam. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6477}"
    },
    {
     "heading": "Its conditions",
     "markdown": "It requires the conditions of other prayers — purity of body, garment and place, covering the 'awra, facing the qibla, intention — except the time. The Hanafis and Malikis required the body's presence before the worshippers; the Shafi'is and Hanbalis allowed prayer over an absent deceased. For the Hanafis the imam must stand level with a part of the body; for the Hanbalis this is only recommended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6477} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6478} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6479}"
    },
    {
     "heading": "The salam",
     "markdown": "For the Hanafis two salams are obligatory after the fourth takbir; for the Malikis, Shafi'is and Hanbalis one, on the basis of \"its dissolution is the salam\" — the second salam is sunna for the Shafi'is and permitted for the Hanbalis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6479}"
    },
    {
     "heading": "Its sunnas",
     "markdown": "The imam stands level with the chest of the deceased, male or female, for the Hanafis; at the man's head and the woman's pelvis for the Shafi'is. Praise after the first takbir is sunna for the Hanafis, the blessing on the Prophet after the second, and supplication for the deceased, oneself and all Muslims after the third — among the transmitted words: \"O God, forgive him, have mercy on him, keep him well and pardon him…\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6480} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481}"
    },
    {
     "heading": "Funerals in Sheikh Omar Abdelkafy's lessons (episode 9)",
     "markdown": "The Sheikh says that Umar ibn al-Khattab asked to be buried quickly, since if he was good he would go to good, and if not he would be removed from people (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:14:00} He holds that walking in a funeral procession and reflecting on it is worth a thousand lessons (his view, needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:14:30} He relates that Abd al-Malik ibn Marwan came to watch a body being washed by Abu Hazim, who answered him (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:15:00} He relates reports on the washing of the Prophet and the disagreement of the Companions about turning him, and says that what was done for him was done only with God's help (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:18:00}"
    },
    {
     "heading": "For Scholars",
     "markdown": "The funeral prayer is a communal obligation for most jurists — some Malikis call it a confirmed sunna — discharged once some perform it, done with takbirs and supplication for the dead, no bowing or prostration. Its pillars per school in the Kuwaiti encyclopaedia: Hanafis the takbirs and standing; Malikis five — intention, four takbirs, supplication among them, one taslima, standing for the able; Shafi'is — intention, takbirs, Fatiha, blessing on the Prophet, a minimal supplication, the first taslima; Hanbalis — standing for the able in the obligatory prayer, four takbirs, Fatiha, blessing, a supplication specific to the dead, and salam. Its conditions are those of all prayers — purity of body, garment and place, covering, qibla, intention — save the time; Hanafis and Malikis require the body present before the worshippers while Shafi'is and Hanbalis allow the absent; aligning the imam with part of the body is a condition for Hanafis, recommended for Hanbalis. The salam: twice after the fourth takbir for Hanafis, once for Malikis, Shafi'is and Hanbalis on 'its release is the taslim' — the second a sunna for Shafi'is, permissible for Hanbalis. Among its sunnas: the imam stands opposite the chest per Hanafis, at the man's head and the woman's middle per Shafi'is; the praise after the first takbir, the blessing on the Prophet after the second, and supplication for the dead and the Muslims after the third."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/salat-al-janaza",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نمازِ جنازہ جمهور فقہاء کے نزدیک فرضِ کفایہ ہے — بعض مالکیہ کے نزدیک سنت الی الکفایہ؛ بعض ادا کر دیں تو ساقط ہو جاتی ہے۔ یہ تکبیرات اور میت کے لیے دعا ہے، بغیر رکوع و سجود کے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6476}"
    },
    {
     "heading": "ارکان",
     "markdown": "حنفیہ: تکبیرات اور قیام؛ مالکیہ پانچ: نیت، چار تکبیریں، ان کے درمیان دعا، ایک سلام، قادر کے لیے قیام؛ شافعیہ: نیت، تکبیرات، فاتحہ، نبی پر درود، میت کے لیے ادنیٰ دعا اور پہلی تسلیمہ؛ حنابلہ: قادر کے لیے قیام، چار تکبیریں، فاتحہ، درود، میت کے لیے مخصوص دعا اور سلام۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6477}"
    },
    {
     "heading": "شرائط",
     "markdown": "دوسری نمازوں کی شرائط اس میں بھی چاہئیں — بدن، کپڑے اور جگہ کی طہارت، ستر، قبلہ، نیت — سوائے وقت کے۔ حنفیہ و مالکیہ نے میت کی مصلیوں کے سامنے موجودگی شرط رکھی؛ شافعیہ و حنابلہ نے غائب پر بھی صلاة اجازت دی۔ حنفیہ کے نزدیک امام کا میت کے کسی حصے کے سامنے کھڑا ہونا شرط ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6477} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6478} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6479}"
    },
    {
     "heading": "سلام",
     "markdown": "حنفیہ کے نزدیک چوتھی تکبیر کے بعد دو سلامیں واجب ہیں؛ مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک ایک — حدیث «اور اس کا تحلیل سلام ہے» کی بنا پر؛ دوسری سلام شافعیہ کے نزدیک سنت اور حنابلہ کے نزدیک جائز ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6479}"
    },
    {
     "heading": "سنن",
     "markdown": "حنفیہ کے نزدیک امام میت کے سینے کے سامنے کھڑا ہوتا ہے؛ شافعیہ کے نزدیک مرد کے سر اور عورت کی کمر کے سامنے۔ پہلی تکبیر کے بعد ثناء، دوسری کے بعد درود اور تیسری کے بعد میت، خود اور تمام مسلمانوں کے لیے دعا سنت ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6480} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں جنازہ (قسط نو)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے وصیت کی کہ انہیں جلد دفن کیا جائے، کیونکہ اگر وہ نیک ہوں تو بھلائی کی طرف جائیں گے، ورنہ لوگوں سے دور کر دیے جائیں گے (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:14:00} ان کی رائے ہے کہ جنازے کے ساتھ چلنا اور اس پر غور ہزار درس کے برابر ہے (شیخ کی رائے، needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:14:30} وہ بتاتے ہیں کہ عبدالملک بن مروان ابو حازم کے ہاتھوں میت کا غسل دیکھنے آئے، اور ابو حازم نے ان کو جواب دیا (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:15:00} وہ نبی کے غسل اور صحابہ کے اختلاف کی روایات بیان کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جو نبی کے ساتھ کیا گیا وہ اللہ کی مدد سے ہوا (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:18:00}"
    },
    {
     "heading": "طالبِ علم کے لیے",
     "markdown": "نمازِ جنازہ اکثر فقہاء کے نزدیک فرضِ کفایہ ہے — بعض مالکی سنتِ کفایہ کہتے ہیں — کچھ ادا کریں تو باقیوں سے ساقط؛ یہ تکبیروں اور مردے کے لیے دعا سے ہوتی ہے بغیر رکوع اور سجدے کے۔ کویتی انسائیکلوپیڈیا میں مذاہب کے ارکان: حنفی تکبیریں اور قیام؛ مالکی پانچ — نیت، چار تکبیریں، ان کے بیچ دعا، ایک تسلیمہ اور قادر کے لیے قیام؛ شافعی — نیت، تکبیریں، فاتحہ، نبی پر صلوات، کم از کم دعا، پہلی تسلیمہ؛ حنبلی — فرض میں قادر کے لیے قیام، چار تکبیریں، فاتحہ، صلوات، مردے کے لیے مخصوص دعا اور سلام۔ شرائط وہی جو دوسری نمازوں کی — بدن، کپڑا اور جگہ کی پاکی، ستر، قبلہ اور نیت — سوائے وقت کے؛ حنفی اور مالکی مردے کی حاضری شرط مانتے ہیں جب شافعی اور حنبلی غائب کی نماز جائز رکھتے ہیں؛ امام کا مردے کے کسی حصے کی سامنے کھڑا ہونا حنفی میں شرط اور حنبلی میں مستحب۔ سلام: حنفی چوتھی تکبیر کے بعد دو بار، مالکی، شافعی اور حنبلی ایک بار 'اس کی تحلیل تسلیم ہے' کی روشنی میں — دوسری شافعی میں سنت اور حنبلی میں جائز۔ سنتیں: امام مردے کے سینے کے سامنے (حنفی) اور مرد کے سر اور عورت کے کولھے کی طرف (شافعی)؛ پہلی تکبیر کے بعد ثنا، دوسری کے بعد نبی پر صلوات، تیسری کے بعد مردے اور مسلمانوں کے لیے دعا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/salat-al-janaza",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 38,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/muwatta-2-606",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-607",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-608",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-609",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-610",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-611",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-612",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-613",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-614",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-615",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-616",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-617",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-618",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-2-619",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-868",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-5-885",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-7-1333",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-7-1334",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-kitab-02-janaza",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "passage/muwatta-kitab-02-janaza",
  "person/abdullah-ibn-umar",
  "person/abu-hurayra",
  "person/malik-ibn-anas",
  "person/nafi-mawla-ibn-umar",
  "person/muhammad",
  "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri",
  "person/umar-ibn-al-khattab"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}