{
 "id": "practice/salat-al-jumua",
 "class": "practice",
 "slug": "salat-al-jumua",
 "label": {
  "ar": "صلاة الجمعة",
  "en": "Friday congregational prayer"
 },
 "summary": {
  "ar": "صلاة الظهر الجماعية يوم الجمعة بخطبتين؛ فرض عين على الرجال، نزلت في سورة الجمعة.",
  "en": "Friday congregational prayer"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "ritual",
  "obligation": "obligatory",
  "scriptural_basis": [
   "passage/quran-62-9"
  ],
  "sources": [
   "source/tanzil-quran",
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Fiqh of the four madhhabs; Qur'an refs via Tanzil",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), practices lane"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), 2026-10-16"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "صلاة الجمعة فرض عين على الذكور البالغين من المسلمين، ووقتها وقت صلاة الظهر من يوم الجمعة؛ ويوم الجمعة آخر أيام الأسبوع وكان يُسمى في الجاهلية يوم العروبة، وروي أن كعب بن لؤي أول من جمّعه وسمّاه الجمعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18016} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18017}"
    },
    {
     "heading": "فضل اليوم",
     "markdown": "عدّ ابن عابدين يوم الجمعة خير أيام الأسبوع ويوم عيد، وفيه ساعة إجابة، وفيه خُلق آدم وأُخرج من الجنة، وفيه يزور أهل الجنة ربهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18017}"
    },
    {
     "heading": "غسل الجمعة",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على أن الغسل للجمعة مطلوب شرعاً لحديث «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل»، وذهب الجمهور إلى أنه سنة، ورُوي عن أحمد أنه واجب لحديث «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم». ووقته بعد طلوع الفجر الثاني، وذهب الجمهور إلى أنه للصلاة لا لليوم فلا يُسن لمن لم يحضرها، واتفقوا على أنه لو اغتسل بعد الصلاة لم يجزئه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18018} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18019}"
    },
    {
     "heading": "السفر والصوم فيه",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء إلى حرمة السفر يوم الجمعة بعد الزوال قبل أداء الصلاة لمن تلزمه، وقال الحنفية إنه مكروه تحريماً. وذهب الجمهور إلى كراهة إفراده بالصوم لحديث «لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا يوماً قبله أو بعده»، فإن ضمّ إليه يوماً انتفت الكراهة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18019}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/salat-al-jumua",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The Friday prayer is an individual obligation on adult male Muslims, in the time of the zuhr prayer on Friday. The day was called 'aruba before Islam; it is related that Ka'b ibn Lu'ayy was the first to gather it and name it jumu'a. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18016} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18017}"
    },
    {
     "heading": "The day's merit",
     "markdown": "Ibn 'Abidin counted Friday the best day of the week and a festival day: it contains the hour of response, Adam was created on it and expelled from the Garden on it, and on it the people of Paradise visit their Lord. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18017}"
    },
    {
     "heading": "The Friday ghusl",
     "markdown": "Jurists agreed the Friday ghusl is legally required of those attending — \"whoever comes to jumu'a, let him perform ghusl\" — the majority calling it sunna, while a report from Ahmad makes it obligatory on \"every adult\". Its time begins at the second dawn; the majority held it is for the prayer not the day, so it is not recommended for one not attending, and all agreed a ghusl after the prayer does not count. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18018} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18019}"
    },
    {
     "heading": "Travel and fasting on it",
     "markdown": "The majority forbade travelling after midday on Friday before performing the prayer for one upon whom it is obligatory; the Hanafis called it prohibitively disliked. Singling out Friday for a fast is disliked for the majority — \"let none of you fast Friday unless with a day before or after it\" — the dislike lapsing if a day is adjoined. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18019}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/salat-al-jumua",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نمازِ جمعہ بالغ مسلمان مردوں پر فرضِ عین ہے اور اس کا وقت جمعہ کے دن ظہر کا وقت ہے۔ جمعہ ہفتے کا آخری دن ہے جسے جاہلیت میں یوم العروبہ کہا جاتا تھا؛ منقول ہے کہ کعب بن لوئی نے پہلی بار اسے جمع کیا اور جمعہ کہا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18016} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18017}"
    },
    {
     "heading": "دن کا فضل",
     "markdown": "ابن عابدین کے مطابق جمعہ ہفتے کا بہترین دن اور عید کا دن ہے؛ اس میں ساعتِ اجابت ہے، اس میں آدم خلق ہوئے اور جنت سے نکالے گئے اور اس میں اہلِ جنت اپنے رب کی زیارت کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18017}"
    },
    {
     "heading": "جمعہ کا غسل",
     "markdown": "فقہاء متفق ہیں کہ جمعہ کے لیے غسل شرعی طور پر مطلوب ہے — «جمعہ میں جو آئے وہ غسل کرے» — جمهور کے نزدیک سنت ہے، جبکہ احمد سے ایک روایت میں واجب ہے۔ اس کا وقت دوسری فجر کے بعد ہے؛ جمهور کے نزدیک یہ غسل نماز کے لیے ہے نہ کہ دن کے لیے، اور بالاتفاق نماز کے بعد کا غسل نہیں کافیت۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18018} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18019}"
    },
    {
     "heading": "سفر اور روزہ",
     "markdown": "جمهور کے نزدیک جس پر جمعہ واجب ہو اسے زوال کے بعد نماز سے پہلے سفر حرام ہے؛ حنفیہ کے نزدیک مکروہِ تحریمی۔ صرف جمعہ کا روزہ جمهور کے نزدیک مکروہ ہے — «کوئی جمعہ کا روزہ نہ رکھے مگر اس سے پہلے یا بعد کا دن ملا کر»۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18019}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/salat-al-jumua",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/quran-62-9",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tanzil-quran"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}