{
 "id": "practice/tajwid",
 "class": "practice",
 "slug": "tajwid",
 "label": {
  "ar": "التجويد",
  "en": "Tajwid (Qur'anic recitation rules)"
 },
 "summary": {
  "ar": "قواعد إخراج الحروف وإتقان قراءة القرآن؛ علم نشأ مع التدوين الأول وصار فناً له مدارس وقراءات.",
  "en": "Tajwid (Qur'anic recitation rules)"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "art",
  "obligation": "recommended",
  "basis": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "value": "prophetic-practice"
   }
  ],
  "sources": [
   "source/wikidata",
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Fiqh of the four madhhabs; Qur'an refs via Tanzil",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), practices lane"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), 2026-10-16"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التجويد لغةً تصيير الشيء جيداً، واصطلاحاً إعطاء كل حرف حقه ومستحقه: حقه الصفة الذاتية الثابتة له كالشدة والاستعلاء، ومستحقه ما ينشأ عنها كالتفخيم — بعد إخراج كل حرف من مخرجه؛ وقال ابن الجزري: إعطاء الحروف حقوقها وترتيبها مراتبها ورد الحرف إلى مخرجه وأصله من غير إسراف ولا تعسف ولا إفراط ولا تكلف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4610} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "صلته بالتلاوة والترتيل",
     "markdown": "التلاوة قراءة القرآن متتابعاً، والأداء الأخذ عن الشيوخ بالسماع أو القراءة بحضرتهم، والقراءة أعم — فالتجويد أخص منها جميعاً؛ والترتيل رعاية مخارج الحروف وحفظ الوقوف وهو وسيلة من وسائل التجويد ومرتبة من مراتب القراءة بعد التحقيق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "حكمه",
     "markdown": "لا خلاف في أن الاشتغال بعلم التجويد فرض كفاية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 2)",
     "markdown": "يحث الشيخ كل واحد من الحاضرين على ألا يمر عليه يوم دون أن يجدد عهده مع الله بفتح المصحف {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:11:00}. ويذكر أن من الناس من يفتح الله عليه فيقرأ وردا معينا، فيختم المصحف في أسبوع أو أسبوعين، أو يقرأ جزءا كل يوم {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:11:00}.\n\nويحث الشيخ على تقوية القلب الضعيف أمام ابتلاءات الدنيا بالارتباط بكلام الله، ويدعو بالتيسير {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:14:00}. ثم يشكر القارئ الذي قرأ قبل الدرس فهزّ القلوب وهيأها لدخول الدرس {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:14:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/tajwid",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Tajwid is making a thing excellent; technically, giving every letter its due and its deserved: its due the letter's own fixed qualities like emphasis and elevation, its deserved what follows from them like tafkhim — after producing each letter from its point of articulation. Ibn al-Jazari: giving the letters their rights, ranking them their ranks, returning each letter to its articulation and origin, without excess, contrivance or affectation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4610} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "Tilawa and tartil",
     "markdown": "Tilawa is sequential recitation of the Quran; ada' is taking it from teachers by hearing or reading in their presence; qira'a is wider — so tajwid is narrower than all three. Tartil is observing the articulations and the pauses, one of the means of tajwid and a grade of recitation after tahqiq. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "There is no dispute that occupying oneself with the science of tajwid is a communal obligation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 2)",
     "markdown": "The Sheikh urges each of those present never to let a day pass without renewing his covenant with God by opening the Qur'an {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:11:00}. He mentions that God opens the way for some people, who read a set portion and finish the Qur'an in a week or two weeks, or read one juz' a day {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:11:00}.\n\nThe Sheikh urges strengthening the heart that is weak before the trials of this world by attaching it to the words of God, and prays for ease {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:14:00}. He then thanks the reciter who recited before the lesson, moved the hearts and prepared them to enter the lesson {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:14:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/tajwid",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تجوید لغت میں چیز کو اچھا بنانا ہے؛ اصطلاحاً ہر حرف کو اس کا حق اور مستحق دینا: حق وہ ذاتی صفات جو اس پر ثابت ہیں جیسے شدة اور استعلاء، مستحق وہ جو ان سے پیدا ہوں جیسے تفخیم — ہر حرف کو اس کے مخرج سے ادا کرنے کے بعد۔ ابن الجزری: حروف کو ان کے حقوق دینا اور ان کے مراتب رکھنا، ہر حرف کو اس کے مخرج اور اصل کی طرف لوٹانا، بغیر زیادتی، تکلف یا تصنع کے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4610} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "تلاوت اور ترتیل سے تعلق",
     "markdown": "تلاوت قرآن کی مسلسل قراءت ہے؛ اداء مشائخ سے سماع یا ان کی موجودگی میں قراءت؛ قراءت وسیع تر ہے — پس تجوید تینوں سے مخصوص تر۔ ترتیل مخارج کی رعایت اور وقوف کا ضبط ہے، تجوید کے وسائل میں سے اور قراءت کا ایک مرتبہ تحقیق کے بعد۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "علمِ تجوید میں مشغول ہونا فرضِ کفایہ ہے، اس میں اختلاف نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4611}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 2)",
     "markdown": "شیخ حاضرین میں سے ہر ایک کو تلقین کرتے ہیں کہ کوئی دن مصحف کھول کر اللہ کے ساتھ اپنا عہد تازہ کیے بغیر نہ گزرے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:11:00}۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ بعض لوگوں پر اللہ کھول دیتا ہے تو وہ ایک مقررہ وظیفہ پڑھتے ہیں اور ایک ہفتے یا دو ہفتوں میں قرآن ختم کر لیتے ہیں، یا روزانہ ایک پارہ پڑھتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:11:00}۔\n\nشیخ دنیا کی آزمائشوں کے سامنے کمزور دل کو اللہ کے کلام سے جوڑ کر مضبوط کرنے کی تلقین کرتے ہیں اور آسانی کی دعا کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:14:00}۔ پھر وہ اس قاری کا شکریہ ادا کرتے ہیں جس نے درس سے پہلے تلاوت کی، دلوں کو ہلا دیا اور انہیں درس میں داخل ہونے کے لیے تیار کر دیا {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:14:00}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/tajwid",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}