{
 "id": "practice/udhiyya",
 "class": "practice",
 "slug": "udhiyya",
 "label": {
  "ar": "الأضحية",
  "en": "Udhiyya (Eid sacrifice)"
 },
 "summary": {
  "ar": "ذبح البهيمة أيام عيد الأضحى تقرباً؛ سنّة مؤكدة عند الجمهور وواجبة عند بعض الفقهاء، وردت في سورة الكوثر.",
  "en": "Udhiyya (Eid sacrifice)"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "living"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "ritual",
  "obligation": "recommended",
  "scriptural_basis": [
   "passage/quran-108-2"
  ],
  "sources": [
   "source/tanzil-quran",
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Fiqh of the four madhhabs; Qur'an refs via Tanzil",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), practices lane"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High), 2026-10-16"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الأضحية بضم الهمزة أو كسرها، وتسمى الضحية، وجمعها الأضاحي والضحايا؛ وفي الشرع: ما يُذكّى تقرّباً إلى الله تعالى في أيام النحر، وبها سُمّي يوم الأضحى. وليس منها ما يُذكّى للبيع أو الأكل، ولا ما يُذكّى في غير تلك الأيام، ولا العقيقة ولا جزاء النسك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2864}"
    },
    {
     "heading": "بين القربان والهدي",
     "markdown": "القربان أعم من الأضحية لأنه كل ما يُتقرّب به إلى الله من الذبائح وغيرها. والهدي ما يُذكّى من الأنعام في الحرم في أيام النحر لتمتع أو قران أو جبر نسك؛ وإذا قُصد به التقرب المحض اشتبه بالأضحية ولم يُفرّق بينهما إلا بالنية: ناوي الهدي يقصد الإهداء إلى الحرم وتكريمه، وناوي الأضحية يقصد الذبح المختص بالأيام الفاضلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2864} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2865}"
    },
    {
     "heading": "العقيقة والفرع والعتيرة",
     "markdown": "العقيقة ما يُذكّى شكراً على ولادة مولود، والأضحية شكر على نعمة الحياة. والفَرَع أول نتاج البهيمة كانت الجاهلية تذبحه لطواغيتهم فصار المسلمون يذبحونه لله، والعتيرة ذبيحة كانت تُذبح في رجب لآلهتهم ثم صارت تُذكّى لله من غير وجوب ولا تقييد بزمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2865}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/udhiyya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The udhiyya (sacrificial animal) — also called dahiyya, plural adahi/dahaya — is, in the law, what is slaughtered seeking nearness to God on the days of nahr; the Day of Sacrifice is named for it. What is slaughtered for sale or food is not of it, nor what is slaughtered outside those days, nor the 'aqiqa or the compensations of pilgrimage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2864}"
    },
    {
     "heading": "Beside qurban and hady",
     "markdown": "Qurban is broader — anything offered for nearness, slaughtered or not. The hady is what is slaughtered of livestock in the Sanctuary on the days of nahr for tamattu', qiran, or to redress a rite; when intended purely for nearness it resembles the udhiyya so closely that only intention separates them: the hady's vower intends an offering conveyed to the Sanctuary, the udhiyya's intends slaughter specific to the excellent days. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2864} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2865}"
    },
    {
     "heading": "'Aqiqa, far' and 'atira",
     "markdown": "The 'aqiqa is slaughtered in thanks for a newborn; the udhiyya thanks for the blessing of life itself. The far' — the first-born of the flock which the Jahiliyya slaughtered for their idols — came to be slaughtered for God, and the 'atira — a Rajab sacrifice to their deities — likewise, without obligation or fixed time. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2865}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/udhiyya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "اضحیہ — جسے ضحیہ بھی کہتے ہیں، جمع اضاحی و ضحایا — شرعاً وہ ذبیحہ ہے جو ایامِ نحر میں اللہ کی قربت کے لیے ذبح کیا جائے؛ یوم الاضحیٰ کا نام اسی پر ہے۔ جو بیچنے یا کھانے کے لیے ذبح ہو وہ اضحیہ نہیں، نہ وہ جو ان دنوں کے باہر ذبح ہو، نہ عقیقہ نہ نسک کے جزاء۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2864}"
    },
    {
     "heading": "قربان اور ہدی کے ساتھ",
     "markdown": "قربان اعم ہے — ہر وہ چیز جس سے قرب طلب ہو ذبیحہ ہو یا نہ ہو۔ ہدی وہ ہے جو حرم میں ایامِ نحر میں تمتع، قِران یا نسک کے جبر کے لیے ذبح کیا جائے؛ جب خالص قربت کے لیے ہو تو اضحیہ سے اتنا ملتا ہے کہ صرف نیت فرق کرتی ہے: ہدی والا حرم کی طرف ارسال و اکرام کا قصد رکھتا ہے اور اضحیہ والا فاضل دنوں کی مخصوص ذبح کا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2864} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2865}"
    },
    {
     "heading": "عقیقہ، فرع اور عتیرہ",
     "markdown": "عقیقہ نوزائیدہ بچے کے شکر میں ذبح ہوتا ہے؛ اضحیہ زندگی کی نعمت کا شکر۔ فرع — مویشی کا پہلا بچہ جسے جاہلیت اپنے بتوں کے لیے ذبح کرتی تھی — مسلمانوں نے اللہ کے لیے ذبح کیا، اور عتیرہ — رجب کی ذبیحہ — بھی بغیر وجوب اور بغیر مقررہ وقت کے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2865}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/udhiyya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/quran-108-2",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tanzil-quran"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}