{
 "id": "question/did-uthman-banish-abu-dharr",
 "class": "question",
 "slug": "did-uthman-banish-abu-dharr",
 "label": {
  "ar": "هل نفى عثمان أبا ذر إلى الربذة؟",
  "en": "Did Uthman banish Abu Dharr to al-Rabadha?",
  "ur": "کیا عثمان نے ابو ذر کو ربذہ جلاوطن کیا؟"
 },
 "summary": {
  "ar": "اختلف المؤرخون في نزول أبي ذر الغفاري الربذة في خلافة عثمان بعد خلافه مع معاوية بالشام في آية الكنز: فمن الأخبار ما يجعله نفياً من عثمان، ويرجح الصلابي، ناقلاً عن البخاري والحسن البصري وابن سيرين وابن العربي، أنه نزلها باختياره بإذن عثمان، ويرد الربط بين رأي أبي ذر وابن سبأ.",
  "en": "Historians differ over Abu Dharr al-Ghifari's move to al-Rabadha under Uthman after his dispute with Mu'awiya in Syria over the verse on hoarding: some reports make it a banishment by Uthman, while al-Sallabi, citing al-Bukhari, al-Hasan al-Basri, Ibn Sirin and Ibn al-Arabi, holds that he settled there by choice with Uthman's leave, and rejects the link drawn between Abu Dharr's view and Ibn Saba."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "people"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "politics-governance-and-authority",
  "factions-splits-schisms"
 ],
 "data": {
  "question": {
   "ar": "هل نفى عثمان أبا ذر إلى الربذة؟",
   "en": "Did Uthman banish Abu Dharr to al-Rabadha?",
   "ur": "کیا عثمان نے ابو ذر کو ربذہ جلاوطن کیا؟"
  },
  "issue": {
   "ar": "هل كان نزول أبي ذر الربذة نفياً قسرياً من الخليفة أم اختياراً منه بإذنه، وهل تأثر رأيه في المال بابن سبأ؟",
   "en": "Was Abu Dharr's move to al-Rabadha a forced banishment by the caliph or his own choice with the caliph's leave, and was his view on wealth influenced by Ibn Saba?"
  },
  "short_answer": {
   "ar": "الصلابي ومن ينقل عنهم من أهل السنة: نزلها باختياره بإذن عثمان، وأخبار النفي ضعيفة؛ ومن الأخبار التاريخية كالتي في الكامل لابن الأثير ما يذكر أن عثمان نفاه، وبنى عليه ابن المطهر الحلي من الإمامية.",
   "en": "Al-Sallabi and the Sunni authorities he quotes: he went by choice with Uthman's leave, and the banishment reports are weak. Some historical reports, such as the one in Ibn al-Athir's al-Kamil, say Uthman banished him, and the Imami scholar Ibn al-Mutahhar al-Hilli built on that."
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sallabi-choice",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "نزل أبو ذر الربذة باختياره بإذن عثمان، ولم يكن ذلك نفياً قسرياً",
     "en": "Abu Dharr settled at al-Rabadha by his own choice with Uthman's leave; it was not a forced banishment"
    },
    "summary": {
     "ar": "يستند الصلابي إلى رواية البخاري عن زيد بن وهب: كتب معاوية يشكو أبا ذر فاستقدمه عثمان، فلما كثر عليه الناس قال له عثمان إن شئت تنحيت فكنت قريباً؛ وإلى رواية عند ابن حجر أن أبا ذر قال لعثمان ائذن لي بالربذة فأذن له؛ وإلى قول الحسن البصري «معاذ الله» لمن سأله أأخرجه عثمان، وإنكار ابن سيرين ذلك؛ ويرى أن رواية النفي عند ابن سعد فيها بريدة بن سفيان الأسلمي الذي ضعفه ابن حجر.",
     "en": "Al-Sallabi relies on al-Bukhari's report from Zayd ibn Wahb: Mu'awiya wrote complaining of Abu Dharr, Uthman summoned him, and when people crowded around him Uthman said, if you wish, withdraw and stay nearby; on a report in Ibn Hajar that Abu Dharr asked Uthman's leave to go to al-Rabadha and was granted it; on al-Hasan al-Basri's 'God forbid!' to one who asked whether Uthman expelled him, and Ibn Sirin's denial; he holds that the banishment report in Ibn Sa'd contains Burayda ibn Sufyan al-Aslami, whom Ibn Hajar judged weak."
    },
    "holders": [
     "person/ali-muhammad-al-sallabi",
     "person/abu-bakr-ibn-al-arabi-qadi"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/sallabi-uthman-tawzi-2003",
      "note": {
       "ar": "ص294–300 من نسخة PDF"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/sallabi-uthman-tawzi-2003"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "kamil-banishment",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "عثمان نفى أبا ذر من المدينة إلى الربذة",
     "en": "Uthman banished Abu Dharr from Medina to al-Rabadha"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر ابن الأثير في الكامل في حوادث سنة 30 إشخاص معاوية أبا ذر من الشام إلى المدينة، ونفي عثمان إياه إلى الربذة.",
     "en": "Ibn al-Athir in al-Kamil, under the year 30, records Mu'awiya's sending Abu Dharr from Syria to Medina and Uthman's banishing him to al-Rabadha."
    },
    "holders": [
     "person/ibn-al-athir-izz-al-din"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/kamil-ibn-al-athir",
      "note": {
       "ar": "ص483"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/kamil-ibn-al-athir"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "modern-ibn-saba-mazdak",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "رأي أبي ذر في المال متصل بابن سبأ أو بأفكار مزدكية",
     "en": "Abu Dharr's view on wealth was connected with Ibn Saba or with Mazdakite ideas"
    },
    "summary": {
     "ar": "في نقل الصلابي: قارب أحمد أمين بين رأي أبي ذر ورأي مزدك، واحتمل أن يكون ابن سبأ تلقاه من مزدكية العراق فاعتنقه أبو ذر بحسن نية؛ وعظّم سعيد الأفغاني في «عائشة والسياسة» دور ابن سبأ؛ ويرد الصلابي ذلك بأن أخبار خلاف أبي ذر ومعاوية عند البخاري وابن كثير وكتب التراجم لا تذكر ابن سبأ، وبأن ظهور ابن سبأ في البصرة نحو سنة 32 كان بعد مناظرة أبي ذر لمعاوية سنة 30 ووفاته بالربذة سنة 31 أو 32.",
     "en": "As al-Sallabi reports it: Ahmad Amin compared Abu Dharr's view with Mazdak's and thought Ibn Saba might have taken it from the Mazdakites of Iraq and Abu Dharr adopted it in good faith; Sa'id al-Afghani in 'A'isha wa-l-Siyasa magnified Ibn Saba's role. Al-Sallabi replies that the accounts of the dispute in al-Bukhari, Ibn Kathir and the biographical works do not mention Ibn Saba, and that Ibn Saba's appearance in Basra around 32 AH came after Abu Dharr's debate with Mu'awiya in 30 and his death at al-Rabadha in 31 or 32."
    },
    "holders": [
     "person/ahmad-amin"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/sallabi-uthman-tawzi-2003",
      "note": {
       "ar": "ص294، 300–302"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/sallabi-uthman-tawzi-2003"
    ]
   },
   {
    "tradition": "shia-twelver",
    "id": "hilli-banishment",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "عثمان نفى أبا ذر وضربه",
     "en": "Uthman banished Abu Dharr and beat him"
    },
    "summary": {
     "ar": "في نقل الصلابي: ذهب ابن المطهر الحلي ⁦(ت 726هـ)⁩ إلى أن عثمان نفى أبا ذر وزاد أنه ضربه ضرباً وجيعاً، ورد عليه ابن تيمية.",
     "en": "As al-Sallabi reports it: Ibn al-Mutahhar al-Hilli (d. 726 AH) held that Uthman banished Abu Dharr and added that he beat him severely; Ibn Taymiyya replied to him."
    },
    "holders": [
     "person/al-allama-al-hilli"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/sallabi-uthman-tawzi-2003",
      "note": {
       "ar": "ص300"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/sallabi-uthman-tawzi-2003"
    ]
   }
  ],
  "related": [
   "person/abu-dharr-al-ghifari",
   "person/uthman-ibn-affan",
   "person/muawiya-ibn-abi-sufyan",
   "place/al-rabadha",
   "event/abu-dharr-exile",
   "event/death-of-abu-dharr-at-al-rabadha",
   "person/abdullah-ibn-saba",
   "work/taysir-al-karim-al-mannan-sirat-uthman-sallabi"
  ],
  "sensitivity": "contested",
  "sources": [
   "source/sallabi-uthman-tawzi-2003",
   "source/kamil-ibn-al-athir"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/sallabi-uthman-tawzi-2003 pp. 294–303; source/kamil-ibn-al-athir p. 483",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker E)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "نزل [[person/abu-dharr-al-ghifari|أبو ذر الغفاري]] [[place/al-rabadha|الربذة]] في خلافة [[person/uthman-ibn-affan|عثمان بن عفان]] بعد خلاف بينه وبين [[person/muawiya-ibn-abi-sufyan|معاوية]] بالشام، وأقام بها حتى مات. والسؤال: هل كان ذلك نفياً من الخليفة أم اختياراً من أبي ذر؟ يذكر [[person/ibn-al-athir-izz-al-din|ابن الأثير]] في حوادث سنة 30 أن معاوية أشخصه إلى المدينة وأن عثمان نفاه إلى الربذة {cite:kamil-ibn-al-athir p. 483}، ويخصص [[person/ali-muhammad-al-sallabi|الصلابي]] مبحثاً للقول بخلاف ذلك {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294}. والعرض هنا يبدأ بالموقف السني الذي يتبناه الصلابي ثم بقية الأقوال، دون ترجيح من المتحف."
    },
    {
     "heading": "موقف الصلابي ومن ينقل عنهم من أهل السنة",
     "markdown": "يرى الصلابي أن ما يُشنَّع به على عثمان في قصة أبي ذر لا يقوم على رواية صحيحة، وأن أبا ذر نزل الربذة باختياره بعد أن اجتهد في فهم آية خالفه فيها الصحابة فأصرّ على رأيه. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} وأصح ما يروى عنده خبر البخاري عن زيد بن وهب: مرّ بأبي ذر في الربذة فسأله، فذكر أنه اختلف مع معاوية في آية الكنز من سورة التوبة، فقال معاوية نزلت في أهل الكتاب وقال أبو ذر نزلت فينا وفيهم، فكتب معاوية إلى عثمان يشكوه، فاستقدمه عثمان المدينة، فكثر عليه الناس، فقال له عثمان إن شئت تنحيت فكنت قريباً، وقال أبو ذر إنه لو أُمّر عليه حبشي لسمع وأطاع. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.295}\n\nويستشهد برواية ذكرها ابن حجر أن عثمان قال لأبي ذر إنما أرسلنا إليك لتجاورنا بالمدينة، فقال أبو ذر لا حاجة لي في ذلك، ائذن لي بالربذة، فأذن له. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.295} وبما رواه ابن سعد أن أناساً من أهل الكوفة عرضوا على أبي ذر بالربذة أن ينصب راية لقتال عثمان فأبى. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297} وينقل عن [[person/abu-bakr-ibn-al-arabi-qadi|ابن العربي]] أن ما وقع بين أبي ذر ومعاوية، وبين أبي الدرداء ومعاوية، مصالح لا تقدح في دين أحد، وأن من روى أنه نُفي فروايته باطلة. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.298} ويذكر أن الربذة كانت منزلاً من منازل الحاج العراقي قريباً من المدينة، وأنه يروى أن عثمان أقطعه صرمة من إبل الصدقة وأعطاه مملوكين وأجرى عليه رزقاً. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}\n\nويروي أن غالباً القطان سأل [[person/al-hasan-al-basri|الحسن البصري]]: أعثمان أخرج أبا ذر؟ فقال: لا، معاذ الله؛ وأن [[person/muhammad-ibn-sirin|ابن سيرين]] كان يقول إنه خرج من نفسه ولم يسيّره عثمان. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} ويقرر أن الرواية الوحيدة التي تنص على النفي عند ابن سعد في إسنادها بريدة بن سفيان الأسلمي، وقد قال فيه ابن حجر: ليس بالقوي وفيه رفض. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}"
    },
    {
     "heading": "مسألة الكنز",
     "markdown": "ينقل الصلابي أن جمهور الصحابة خالفوا أبا ذر، فحملوا الوعيد على مانعي الزكاة، واستدلوا بحديث «ليس فيما دون خمس أواق صدقة»، وأن ابن عبد البر قال: الجمهور على أن الكنز المذموم ما لم تؤد زكاته، ولم يخالف في ذلك إلا طائفة من أهل الزهد كأبي ذر. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.296} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297} ويفسر مذهب أبي ذر بخبر عند أحمد عن شداد بن أوس أنه كان يسمع من النبي الأمر فيه شدة ثم يرخص النبي فيه بعد فلا يسمع أبو ذر الرخصة. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297}"
    },
    {
     "heading": "رواية النفي",
     "markdown": "في المقابل تُروى أخبار تجعل الأمر نفياً؛ منها ما في الكامل لابن الأثير من أن عثمان نفى أبا ذر من المدينة إلى الربذة. {cite:kamil-ibn-al-athir p. 483} وينقل الصلابي أن [[person/al-allama-al-hilli|ابن المطهر الحلي]] من علماء الإمامية ⁦(ت 726هـ)⁩ قال بالنفي وزاد أن عثمان ضرب أبا ذر ضرباً وجيعاً، وأن [[person/ibn-taymiyya|ابن تيمية]] رد عليه. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} ويذكر أن [[person/al-tabari|الطبري]] بعدما أورد الأخبار التي تفيد اعتزال أبي ذر من تلقاء نفسه قال إن آخرين رووا في سبب ذلك أموراً شنيعة كره ذكرها. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}"
    },
    {
     "heading": "هل تأثر أبو ذر بابن سبأ؟",
     "markdown": "من الأخبار ما يزعم أن [[person/abdullah-ibn-saba|عبد الله بن سبأ]] لقي أبا ذر بالشام فأوحى إليه بوجوب إنفاق المال الزائد عن الحاجة، وقد قارب [[person/ahmad-amin|أحمد أمين]] بين رأي أبي ذر ورأي مزدك الفارسي، وعظّم سعيد الأفغاني في كتابه «عائشة والسياسة» دور ابن سبأ في الفتن. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} ويرد الصلابي ذلك: فمعاوية لم يشر إلى ابن سبأ حين شكا أبا ذر، ولم يرد ابن سبأ في روايات ابن كثير ولا البخاري ولا كتب التراجم، وخبر الطبري في ذلك منسوب إلى «العاذرين معاوية». {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.301} ويحتج بالتاريخ: ظهر ابن سبأ في البصرة بعد ثلاث سنوات من ولاية عبد الله بن عامر التي بدأت سنة 29، أي نحو سنة 32، في حين كانت مناظرة أبي ذر لمعاوية سنة 30 ووفاته بالربذة سنة 31 أو 32. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.301} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.302}"
    },
    {
     "heading": "وفاة أبي ذر",
     "markdown": "يروي الصلابي أن أبا ذر لما حضرته الوفاة بالربذة أوصى امرأته وغلامه بتجهيزه، فمرّ ركب فيهم [[person/abdullah-ibn-masud|عبد الله بن مسعود]] فبكى وذكر قول النبي فيه إنه يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده، فصلوا عليه ودفنوه، ثم أخبروا عثمان بمكة فضمّ عياله إلى عياله. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.302} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.303} وانظر [[event/death-of-abu-dharr-at-al-rabadha|وفاة أبي ذر بالربذة]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/did-uthman-banish-abu-dharr",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker E)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/sallabi-uthman-tawzi-2003 pp. 294–303; source/kamil-ibn-al-athir p. 483"
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "[[person/abu-dharr-al-ghifari|Abu Dharr al-Ghifari]] went to [[place/al-rabadha|al-Rabadha]] during the caliphate of [[person/uthman-ibn-affan|Uthman ibn Affan]], after a dispute with [[person/muawiya-ibn-abi-sufyan|Mu'awiya]] in Syria, and lived there until his death. The question is whether this was a banishment by the caliph or Abu Dharr's own choice. [[person/ibn-al-athir-izz-al-din|Ibn al-Athir]], under the year 30, records that Mu'awiya sent him to Medina and that Uthman banished him to al-Rabadha {cite:kamil-ibn-al-athir p. 483}; [[person/ali-muhammad-al-sallabi|al-Sallabi]] devotes a section to arguing the opposite {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294}. The card sets out the Sunni position al-Sallabi adopts first and then the other views, without a verdict from the museum."
    },
    {
     "heading": "Al-Sallabi and the Sunni authorities he quotes",
     "markdown": "Al-Sallabi holds that the charges laid against Uthman in Abu Dharr's story rest on no sound report, and that Abu Dharr settled at al-Rabadha by choice after reaching an understanding of a verse in which the Companions disagreed with him and holding to it. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} The soundest report, in his view, is al-Bukhari's from Zayd ibn Wahb: he passed Abu Dharr at al-Rabadha and asked him, and Abu Dharr said he had disagreed with Mu'awiya over the verse on hoarding in Surat al-Tawba — Mu'awiya said it was revealed about the People of the Book, Abu Dharr said about us and them — so Mu'awiya wrote to Uthman complaining of him, Uthman summoned him to Medina, people crowded around him, and Uthman said, if you wish, withdraw and stay nearby; Abu Dharr added that even if an Abyssinian were made his commander he would hear and obey. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.295}\n\nHe cites a report given by Ibn Hajar in which Uthman told Abu Dharr, we sent for you only so that you would live near us in Medina, and Abu Dharr replied that he had no need of that and asked leave to go to al-Rabadha, which Uthman granted. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.295} He adds Ibn Sa'd's report that people from Kufa invited Abu Dharr at al-Rabadha to raise a banner against Uthman and he refused. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297} He quotes [[person/abu-bakr-ibn-al-arabi-qadi|Ibn al-Arabi]] that what happened between Abu Dharr and Mu'awiya, and between Abu al-Darda' and Mu'awiya, were matters of public interest that impugn no one's religion, and that any report of a banishment is false. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.298} He notes that al-Rabadha was a station on the Iraqi pilgrim road not far from Medina, and that Uthman is reported to have assigned him a small herd of the alms camels, given him two slaves and granted him a stipend. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}\n\nHe reports that Ghalib al-Qattan asked [[person/al-hasan-al-basri|al-Hasan al-Basri]], did Uthman expel Abu Dharr? and he said, no, God forbid; and that [[person/muhammad-ibn-sirin|Ibn Sirin]] used to say he left of his own accord and Uthman did not send him away. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} He states that the only report explicitly asserting the banishment, in Ibn Sa'd, has in its chain Burayda ibn Sufyan al-Aslami, of whom Ibn Hajar said: not strong, and with Rafidi leanings. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}"
    },
    {
     "heading": "The question of hoarding",
     "markdown": "Al-Sallabi reports that most Companions disagreed with Abu Dharr and applied the threat to those who withhold zakat, citing the hadith \"No alms are due on less than five awaq\", and that Ibn Abd al-Barr said the majority hold the blameworthy hoard to be wealth on which zakat has not been paid, with only some ascetics such as Abu Dharr dissenting. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.296} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297} He explains Abu Dharr's view by a report in Ahmad from Shaddad ibn Aws that Abu Dharr would hear a strict instruction from the Prophet, the Prophet would later grant a concession, and Abu Dharr, not hearing it, held to the strict rule. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297}"
    },
    {
     "heading": "The banishment reports",
     "markdown": "On the other side are reports that present the matter as a banishment, among them Ibn al-Athir's statement in al-Kamil that Uthman banished Abu Dharr from Medina to al-Rabadha. {cite:kamil-ibn-al-athir p. 483} Al-Sallabi reports that the Imami scholar [[person/al-allama-al-hilli|Ibn al-Mutahhar al-Hilli]] (d. 726 AH) asserted the banishment and added that Uthman beat Abu Dharr severely, and that [[person/ibn-taymiyya|Ibn Taymiyya]] answered him. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} He also notes that [[person/al-tabari|al-Tabari]], after giving the reports that Abu Dharr withdrew of his own accord, said that others had related ugly things about its cause which he disliked mentioning. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}"
    },
    {
     "heading": "Was Abu Dharr influenced by Ibn Saba?",
     "markdown": "Some reports claim that [[person/abdullah-ibn-saba|Abdullah ibn Saba]] met Abu Dharr in Syria and inspired in him the duty of spending all wealth beyond need; [[person/ahmad-amin|Ahmad Amin]] compared Abu Dharr's view with that of the Persian Mazdak, and Sa'id al-Afghani in his 'A'isha wa-l-Siyasa magnified Ibn Saba's role in the strife. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} Al-Sallabi rejects this: Mu'awiya did not mention Ibn Saba when he complained of Abu Dharr, Ibn Saba does not appear in the accounts of Ibn Kathir, al-Bukhari or the biographical works, and al-Tabari's report of it is ascribed to \"those who excused Mu'awiya\". {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.301} He argues from chronology: Ibn Saba appeared in Basra three years into the governorship of Abdullah ibn Amir, which began in 29, that is around 32, whereas Abu Dharr's debate with Mu'awiya was in 30 and he died at al-Rabadha in 31 or 32. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.301} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.302}"
    },
    {
     "heading": "Abu Dharr's death",
     "markdown": "Al-Sallabi relates that when death came to Abu Dharr at al-Rabadha he told his wife and servant how to prepare him, a party of travellers including [[person/abdullah-ibn-masud|Abdullah ibn Mas'ud]] passed by, and Ibn Mas'ud wept and recalled the Prophet's words that he walks alone, dies alone and will be raised alone; they prayed over him and buried him, then told Uthman in Mecca, who took Abu Dharr's family into his own household. {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.302} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.303} See also [[event/death-of-abu-dharr-at-al-rabadha|the death of Abu Dharr at al-Rabadha]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/did-uthman-banish-abu-dharr",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker E), claude-opus-5-5, translation"
    ],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker E)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/sallabi-uthman-tawzi-2003 pp. 294–303; source/kamil-ibn-al-athir p. 483"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[person/abu-dharr-al-ghifari|ابو ذر غفاری]] [[person/uthman-ibn-affan|عثمان بن عفان]] کی خلافت میں شام میں [[person/muawiya-ibn-abi-sufyan|معاویہ]] سے اختلاف کے بعد [[place/al-rabadha|ربذہ]] جا بسے اور وفات تک وہیں رہے۔ سوال یہ ہے کہ یہ خلیفہ کی طرف سے جلاوطنی تھی یا ابو ذر کا اپنا انتخاب؟ [[person/ibn-al-athir-izz-al-din|ابن اثیر]] سنہ 30 کے واقعات میں لکھتے ہیں کہ معاویہ نے انہیں مدینہ بھیجا اور عثمان نے انہیں ربذہ جلاوطن کیا {cite:kamil-ibn-al-athir p. 483}؛ اور [[person/ali-muhammad-al-sallabi|صلابی]] اس کے برعکس رائے پر ایک پورا مبحث لکھتے ہیں {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294}۔ یہاں پہلے وہ سنی موقف پیش ہے جسے صلابی اختیار کرتے ہیں، پھر باقی اقوال، میوزیم کی طرف سے کسی فیصلے کے بغیر۔"
    },
    {
     "heading": "صلابی اور ان کے نقل کردہ اہلِ سنت",
     "markdown": "صلابی کے نزدیک ابو ذر کے قصے میں عثمان پر لگائے گئے الزامات کسی صحیح روایت پر قائم نہیں، اور ابو ذر ایک آیت کی تفہیم میں صحابہ سے اختلاف اور اپنی رائے پر اصرار کے بعد اپنی مرضی سے ربذہ گئے۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} ان کے نزدیک سب سے صحیح روایت بخاری کی ہے جو زید بن وہب سے ہے: وہ ربذہ میں ابو ذر کے پاس سے گزرے اور پوچھا، تو ابو ذر نے بتایا کہ سورۂ توبہ کی آیتِ کنز میں ان کا معاویہ سے اختلاف ہوا — معاویہ نے کہا یہ اہلِ کتاب کے بارے میں نازل ہوئی، ابو ذر نے کہا ہمارے اور ان کے بارے میں — تو معاویہ نے عثمان کو شکایت لکھی، عثمان نے انہیں مدینہ بلایا، لوگ ان کے گرد جمع ہونے لگے، اور عثمان نے کہا اگر چاہو تو الگ ہو کر قریب ہی رہو؛ ابو ذر نے مزید کہا کہ اگر ان پر کسی حبشی کو امیر بنا دیا جائے تو بھی وہ سنیں گے اور اطاعت کریں گے۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.295}\n\nوہ ابن حجر کی ذکر کردہ ایک روایت پیش کرتے ہیں جس میں عثمان نے ابو ذر سے کہا ہم نے تمہیں صرف اس لیے بلایا کہ تم مدینہ میں ہمارے پڑوس میں رہو، تو ابو ذر نے کہا مجھے اس کی حاجت نہیں، مجھے ربذہ جانے کی اجازت دیجیے، اور عثمان نے اجازت دے دی۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.295} نیز ابن سعد کی روایت کہ کوفہ کے کچھ لوگوں نے ربذہ میں ابو ذر کو عثمان کے خلاف جھنڈا بلند کرنے کی دعوت دی تو انہوں نے انکار کیا۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297} وہ [[person/abu-bakr-ibn-al-arabi-qadi|ابن العربی]] کا قول نقل کرتے ہیں کہ ابو ذر اور معاویہ، اور ابو الدرداء اور معاویہ کے درمیان جو ہوا وہ مصلحت کے معاملات تھے جو کسی کے دین میں عیب نہیں ڈالتے، اور جلاوطنی کی ہر روایت باطل ہے۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.298} وہ بتاتے ہیں کہ ربذہ مدینہ سے قریب عراقی حاجیوں کے راستے کی ایک منزل تھی، اور روایت ہے کہ عثمان نے انہیں صدقے کے اونٹوں کا ایک چھوٹا گلہ، دو غلام اور وظیفہ دیا۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}\n\nوہ روایت کرتے ہیں کہ غالب القطان نے [[person/al-hasan-al-basri|حسن بصری]] سے پوچھا: کیا عثمان نے ابو ذر کو نکالا؟ تو انہوں نے کہا: نہیں، معاذ اللہ؛ اور [[person/muhammad-ibn-sirin|ابن سیرین]] کہا کرتے تھے کہ وہ خود نکلے تھے، عثمان نے انہیں نہیں بھیجا۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} ان کے بقول جلاوطنی کی صراحت کرنے والی واحد روایت ابن سعد کے ہاں ہے جس کی سند میں بریدہ بن سفیان اسلمی ہیں، جن کے بارے میں ابن حجر نے کہا: قوی نہیں، اور ان میں رفض ہے۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}"
    },
    {
     "heading": "کنز کا مسئلہ",
     "markdown": "صلابی نقل کرتے ہیں کہ جمہور صحابہ نے ابو ذر سے اختلاف کیا اور وعید کو زکات نہ دینے والوں پر محمول کیا، حدیث «پانچ اوقیہ سے کم میں صدقہ نہیں» سے استدلال کرتے ہوئے؛ اور ابن عبد البر نے کہا کہ جمہور کے نزدیک مذموم کنز وہ مال ہے جس کی زکات ادا نہ کی گئی ہو، اور اس میں ابو ذر جیسے بعض زاہدوں کے سوا کسی نے اختلاف نہیں کیا۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.296} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297} وہ ابو ذر کے مسلک کی توجیہ مسند احمد میں شداد بن اوس کی روایت سے کرتے ہیں کہ ابو ذر نبی سے کوئی سخت حکم سنتے، پھر نبی بعد میں رخصت دیتے مگر ابو ذر رخصت نہ سن پاتے اور سخت حکم پر قائم رہتے۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.297}"
    },
    {
     "heading": "جلاوطنی کی روایات",
     "markdown": "دوسری طرف ایسی روایات بھی ہیں جو اسے جلاوطنی قرار دیتی ہیں، جن میں الکامل میں ابن اثیر کا یہ بیان ہے کہ عثمان نے ابو ذر کو مدینہ سے ربذہ جلاوطن کیا۔ {cite:kamil-ibn-al-athir p. 483} صلابی نقل کرتے ہیں کہ امامیہ کے عالم [[person/al-allama-al-hilli|ابن المطہر حلی]] (م 726ھ) نے جلاوطنی کا قول کیا اور یہ اضافہ کیا کہ عثمان نے ابو ذر کو سخت مارا، اور [[person/ibn-taymiyya|ابن تیمیہ]] نے ان کا جواب دیا۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} وہ یہ بھی ذکر کرتے ہیں کہ [[person/al-tabari|طبری]] نے ابو ذر کے ازخود الگ ہونے کی روایات دینے کے بعد کہا کہ دوسروں نے اس کے سبب میں ناگوار باتیں روایت کی ہیں جن کا ذکر انہیں ناپسند ہے۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.299}"
    },
    {
     "heading": "کیا ابو ذر ابن سبا سے متاثر تھے؟",
     "markdown": "بعض روایات کا دعویٰ ہے کہ [[person/abdullah-ibn-saba|عبد اللہ بن سبا]] شام میں ابو ذر سے ملا اور انہیں ضرورت سے زائد سارا مال خرچ کر دینے کا خیال دیا؛ [[person/ahmad-amin|احمد امین]] نے ابو ذر کی رائے کو فارسی مزدک کی رائے سے ملایا، اور سعید افغانی نے اپنی کتاب «عائشہ والسیاسہ» میں فتنوں میں ابن سبا کے کردار کو بہت بڑھا کر پیش کیا۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.294} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.300} صلابی اسے رد کرتے ہیں: معاویہ نے ابو ذر کی شکایت میں ابن سبا کا ذکر نہیں کیا، ابن کثیر، بخاری اور کتبِ تراجم کی روایات میں ابن سبا نہیں آتا، اور طبری کی اس بارے میں روایت «معاویہ کو معذور سمجھنے والوں» کی طرف منسوب ہے۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.301} وہ تاریخ سے دلیل دیتے ہیں: ابن سبا عبد اللہ بن عامر کی ولایت کے تین سال بعد بصرہ میں ظاہر ہوا، اور وہ ولایت 29ھ میں شروع ہوئی، یعنی تقریباً 32ھ میں، جبکہ معاویہ سے ابو ذر کا مناظرہ 30ھ میں ہوا اور ان کی وفات ربذہ میں 31 یا 32ھ میں ہوئی۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.301} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.302}"
    },
    {
     "heading": "ابو ذر کی وفات",
     "markdown": "صلابی روایت کرتے ہیں کہ ربذہ میں وفات کے وقت ابو ذر نے اپنی بیوی اور غلام کو تجہیز کی وصیت کی، مسافروں کا ایک قافلہ گزرا جس میں [[person/abdullah-ibn-masud|عبد اللہ بن مسعود]] تھے، وہ روئے اور نبی کا یہ قول یاد کیا کہ وہ اکیلا چلتا ہے، اکیلا مرے گا اور اکیلا اٹھایا جائے گا؛ انہوں نے نماز پڑھ کر دفن کیا، پھر مکہ میں عثمان کو خبر دی، جنہوں نے ابو ذر کے اہل و عیال کو اپنے اہل و عیال میں شامل کر لیا۔ {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.302} {cite:sallabi-uthman-tawzi-2003 p.303} دیکھیے [[event/death-of-abu-dharr-at-al-rabadha|ربذہ میں ابو ذر کی وفات]]۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/did-uthman-banish-abu-dharr",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker E), claude-opus-5-5, translation"
    ],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker E)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/sallabi-uthman-tawzi-2003 pp. 294–303; source/kamil-ibn-al-athir p. 483"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-06",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/agra-fort",
  "concept/adwar-al-qaid-al-thamaniya",
  "concept/ahl-al-diwan",
  "concept/ahl-al-hall-wal-aqd",
  "concept/ahl-al-mahalla",
  "concept/al-bia-al-muhaffiza-lil-qiyada",
  "concept/al-idara-al-islamiyya",
  "concept/al-khibra-wa-al-khidma"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}