{
 "id": "work/al-jami-al-saghir-suyuti",
 "class": "work",
 "slug": "al-jami-al-saghir-suyuti",
 "label": {
  "ar": "الجامع الصغير من حديث البشير النذير",
  "en": "al-Jami' al-Saghir min Hadith al-Bashir al-Nadhir",
  "ur": "الجامع الصغیر من حدیث البشیر النذیر"
 },
 "summary": {
  "ar": "كتاب في الأحاديث الوجيزة لجلال الدين السيوطي (ت 911هـ)، مرتب على حروف المعجم مراعياً أول الحديث، مقتضب من كتابه الكبير «جمع الجوامع»، مع رموز للمخرّجين، فرغ منه سنة 907هـ كما ينقل النبهاني؛ وجعل له ذيلاً سماه «زيادة الجامع»، وشرحه عبد الرؤوف المناوي في «فيض القدير» {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 34-36}.",
  "en": "A collection of short hadiths by Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH), in alphabetical order by the opening of each hadith, excerpted from his large Jam' al-Jawami', with sigla for the compilers who transmit each report; al-Nabhani reports that he finished it in 907 AH; he added a supplement, Ziyadat al-Jami', and 'Abd al-Ra'uf al-Munawi commented on it in Fayd al-Qadir {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 34-36}.",
  "ur": "جلال الدین سیوطی (وفات 911ھ) کا مختصر احادیث کا مجموعہ، حدیث کے ابتدائی الفاظ کے لحاظ سے حروفِ تہجی کی ترتیب پر، ان کی بڑی کتاب «جمع الجوامع» سے ماخوذ، تخریج کرنے والوں کے رموز کے ساتھ؛ نبہانی کے مطابق وہ اس سے 907ھ میں فارغ ہوئے؛ انہوں نے اس پر «زیادۃ الجامع» نامی ذیل لکھا، اور عبد الرؤوف مناوی نے «فیض القدیر» میں اس کی شرح کی {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 34-36}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "egypt-nile"
 ],
 "periods": [
  "period/crusades-ayyubid-mamluk"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "span": {
  "earliest": 1500.9992676098757,
  "latest": 1501.9986036673947
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1501~",
   "hijri": "0907",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "ذكر في آخره أنه فرغ من تأليفه سنة 907، كما ينقل النبهاني؛ التحويل مشتق",
   "sources": [
    "source/sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "kind": "book",
  "language": "language/arabic",
  "authors": [
   "person/al-suyuti"
  ],
  "genre": [
   "hadith"
  ],
  "made": {
   "by_muslims": true,
   "basis": "documented",
   "sources": [
    "source/sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988"
   ]
  },
  "composed": {
   "edtf": "1501~",
   "hijri": "0907",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "ذكر في آخره أنه فرغ من تأليفه سنة 907، كما ينقل النبهاني؛ التحويل مشتق",
   "sources": [
    "source/sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988"
   ]
  },
  "structure": "أحاديث مرتبة على حروف المعجم، يتبع كل حديث رمز مخرّجه (خ، م، ق، د، ت، ن، ه، 4، 3، حم، عم، ك، خد، تخ، حب، طب، طس، طص، ص، ش، عب، ع، قط، فر، حل، هب، هق، عد، عق، خط) واسم الصحابي، ورمز للصحة أو الحسن أو الضعف في بعض النسخ.",
  "editions": [
   "source/jami-saghir-khayriyya-v1"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Sahih al-Jami al-Saghir wa-Ziyadatuh, al-Maktab al-Islami 3rd ed. 1408/1988, prefaces pp. 12–36",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker A)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "sources": [
   "source/sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988",
   "source/jami-saghir-khayriyya-v1",
   "source/fath-kabir-halabi-v1"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker A)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«الجامع الصغير من حديث البشير النذير» كتاب [[person/al-suyuti|جلال الدين السيوطي]] في الأحاديث الوجيزة، يصفه في خطبته بأنه أودع فيه ألوفاً من الكلم النبوية، واقتصر على الأحاديث القصيرة، ورتبه على حروف المعجم مراعياً أول الحديث فما بعده، وسماه بذلك لأنه مقتضب من كتابه الكبير «جمع الجوامع»، كما ينقل [[person/yusuf-al-nabhani|النبهاني]]. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 34-35} ويذكر النبهاني أن السيوطي ذكر في آخره أنه فرغ منه سنة 907هـ، وأنه لقي القبول وكثر شارحوه. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35-36}"
    },
    {
     "heading": "الرموز والذيل",
     "markdown": "يرمز السيوطي لمخرّجي كل حديث بحروف، منها (خ) للبخاري و(م) لمسلم و(ق) لهما و(4) لأصحاب السنن الأربعة و(حم) لأحمد و(ك) للحاكم و(طب) للطبراني في الكبير و(هب) للبيهقي في شعب الإيمان و(خط) للخطيب. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35} ثم جعل له ذيلاً سماه «زيادة الجامع»، رموزه كرموزه وترتيبه كترتيبه، وضمهما النبهاني معاً في [[work/al-fath-al-kabir|الفتح الكبير]]. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 36} وشرحه [[person/abd-al-rauf-al-manawi|عبد الرؤوف المناوي]] في [[work/fayd-al-qadir|فيض القدير]]. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 14}"
    },
    {
     "heading": "تقويمه",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni: السيوطي في خطبته**: يقول إنه بالغ في تحرير التخريج و«صانه عما تفرد به وضاع أو كذاب». {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35}\n- **Sunni: المناوي**: يرى أن هذا الصون «غالبيّ أو ادعائيّ»، وأن السيوطي أكثر فيه من الضعيف، وأن رموز الصحة والحسن والضعف في بعض النسخ لا يوثق بها لتحريف النساخ. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 21} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 27-28}\n- **Sunni: الألباني**: يرى أن فيه ألوفاً من الضعيف والمنكر ومئات من الموضوع، وأن رموزه لا يُعتمد عليها، ويعلل ذلك بأن السيوطي جمع ثم لم يتيسر له التفتيش، فقسّم «الفتح الكبير» إلى صحيح وضعيف. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 13} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 28} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 32}\n:::\n\nويرى الألباني أيضاً أن ترتيبه على الحروف لم يُلتزم بدقة، ويضرب لذلك أمثلة من «باب كان». {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 12-13}"
    },
    {
     "heading": "في طبعة المطبعة الخيرية",
     "markdown": "طُبع الجامع الصغير بالمطبعة الخيرية بالقاهرة لمالكها السيد عمر حسين الخشاب، وعلى هامشه [[work/kunuz-al-haqaiq|كنوز الحقائق]] للمناوي، ونبّه الطابع إلى أن رموز الصحيح والحسن والضعيف (ص، ح، ض) وضعت في الصلب عقب رواة الحديث بين قوسين. {cite:jami-saghir-khayriyya-v1 p. 5} وفي هذه الطبعة يرد حديث «إنما الأعمال بالنيات» في آخر خطبة السيوطي، بعد بيان الرموز، معزواً برمز (ق 4) إلى عمر بن الخطاب، ثم إلى أبي سعيد وغيره. {cite:jami-saghir-khayriyya-v1 p. 6-7} وهو ما يوافق ملاحظة زهير الشاويش أن بعض مخطوطات الجامع تثبته في آخر المقدمة وبعضها لا يذكره. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 9-10}"
    },
    {
     "heading": "عدده وحكم أحاديثه عند النبهاني",
     "markdown": "يذكر [[person/yusuf-al-nabhani|النبهاني]] في مقدمة [[work/al-fath-al-kabir|الفتح الكبير]] أن الشراح ذكروا أن أحاديث الجامع الصغير 10934، وأنه عدها بنفسه فوجدها عشرة آلاف حديث تزيد قليلاً نحو العشرة، ويرى أنهم قلدوا المناوي. {cite:fath-kabir-halabi-v1 p. 6}\n\n:::perspectives\n- **Sunni: يوسف النبهاني**: يرى أن انتخاب السيوطي الجامعَ الصغير من [[work/jam-al-jawami-suyuti|جمع الجوامع]] يقضي بأنه لم يذكر فيه شيئاً من الأحاديث الواهية، فجل أحاديثه بين صحيح وحسن، والضعيف قليل، مع أن الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال كما هو مقرر عنده. {cite:fath-kabir-halabi-v1 p. 5}\n:::\nوتقابل هذا الرأيَ آراءُ المناوي والألباني المذكورة أعلاه."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-jami-al-saghir-suyuti",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker A)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "Sahih al-Jami al-Saghir wa-Ziyadatuh, al-Maktab al-Islami 3rd ed. 1408/1988, prefaces pp. 12–37"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "*Al-Jami' al-Saghir min Hadith al-Bashir al-Nadhir* is [[person/al-suyuti|Jalal al-Din al-Suyuti]]'s collection of short hadiths. In his preface, as [[person/yusuf-al-nabhani|al-Nabhani]] quotes it, he says he put thousands of the Prophet's sayings into it, kept to the brief ones, arranged them alphabetically by the opening of each hadith and what follows, and gave it this name because it was excerpted from his large *Jam' al-Jawami'*. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 34-35} Al-Nabhani reports that al-Suyuti wrote at its end that he finished it in 907 AH, and that it was widely received and much commented upon. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35-36}"
    },
    {
     "heading": "Sigla and supplement",
     "markdown": "Al-Suyuti marks the compilers of each hadith with letters, among them *kh* for al-Bukhari, *m* for Muslim, *q* for both, *4* for the four Sunan, *hm* for Ahmad, *k* for al-Hakim, *tb* for al-Tabarani's large Mu'jam, *hb* for al-Bayhaqi's Shu'ab al-Iman and *kht* for al-Khatib. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35} He then wrote a supplement, *Ziyadat al-Jami'*, with the same sigla and order, and al-Nabhani merged the two in [[work/al-fath-al-kabir|al-Fath al-Kabir]]. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 36} [[person/abd-al-rauf-al-manawi|'Abd al-Ra'uf al-Munawi]] commented on it in [[work/fayd-al-qadir|Fayd al-Qadir]]. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 14}"
    },
    {
     "heading": "Assessments",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni: al-Suyuti in his preface**: he says he took great care over the citations and \"kept it free of what a forger or liar alone transmitted\". {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35}\n- **Sunni: al-Munawi**: holds that this claim is \"mostly true, or only claimed\", that al-Suyuti included many weak hadiths, and that the sigla for sound, good and weak in some copies cannot be trusted because of copyists' corruptions. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 21} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 27-28}\n- **Sunni: al-Albani**: holds that it contains thousands of weak and objectionable hadiths and hundreds of fabricated ones and that its sigla cannot be relied on, explaining that al-Suyuti gathered but could not sift; he therefore divided al-Fath al-Kabir into sound and weak. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 13} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 28} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 32}\n:::\n\nAl-Albani also finds its alphabetical order not strictly kept, giving examples from the chapter on \"kana\". {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 12-13}"
    },
    {
     "heading": "In the Khayriyya printing",
     "markdown": "Al-Jami' al-Saghir was printed by al-Matba'a al-Khayriyya in Cairo, owned by al-Sayyid 'Umar Husayn al-Khashshab, with al-Munawi's [[work/kunuz-al-haqaiq|Kunuz al-Haqa'iq]] in the margin; the printer notes that the sigla for sound, good and weak (s, h, d) are placed in the main text between brackets after the transmitters. {cite:jami-saghir-khayriyya-v1 p. 5} In this printing the hadith \"Actions are only by intentions\" stands at the end of al-Suyuti's preface, after the list of sigla, cited with the siglum \"q 4\" to 'Umar b. al-Khattab and then to Abu Sa'id and others. {cite:jami-saghir-khayriyya-v1 p. 6-7} This fits Zuhayr al-Shawish's observation that some manuscripts of the Jami' place it at the end of the preface and others omit it. {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 9-10}"
    },
    {
     "heading": "Al-Nabhani on its count and grades",
     "markdown": "In the preface to [[work/al-fath-al-kabir|al-Fath al-Kabir]], [[person/yusuf-al-nabhani|al-Nabhani]] says the commentators give al-Jami' al-Saghir 10,934 hadiths, but that he counted them himself and found ten thousand and about ten more, thinking they had all followed al-Munawi. {cite:fath-kabir-halabi-v1 p. 6}\n\n:::perspectives\n- **Sunni: Yusuf al-Nabhani**: holds that, since al-Suyuti selected al-Jami' al-Saghir from [[work/jam-al-jawami-suyuti|Jam' al-Jawami']], he included no very weak hadiths, so most of it is sound or good and the weak are few — and that weak hadith is in any case acted upon in the merits of deeds, as he takes to be settled. {cite:fath-kabir-halabi-v1 p. 5}\n:::\nThis view stands against those of al-Munawi and al-Albani given above."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-jami-al-saghir-suyuti",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker A), claude-opus-5-5, translation from the Arabic, run ocr-harvest-2026-11-04"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker A)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "Sahih al-Jami al-Saghir wa-Ziyadatuh, al-Maktab al-Islami 3rd ed. 1408/1988, prefaces pp. 12–37"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«الجامع الصغیر من حدیث البشیر النذیر» [[person/al-suyuti|جلال الدین سیوطی]] کا مختصر احادیث کا مجموعہ ہے۔ اپنے مقدمے میں، جیسا کہ [[person/yusuf-al-nabhani|نبہانی]] نقل کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے اس میں ہزاروں نبوی کلمات رکھے، مختصر احادیث تک محدود رہے، انہیں حدیث کے ابتدائی اور بعد کے الفاظ کے لحاظ سے حروفِ تہجی پر مرتب کیا، اور یہ نام اس لیے رکھا کہ یہ ان کی بڑی کتاب «جمع الجوامع» سے ماخوذ ہے۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 34-35} نبہانی کے مطابق سیوطی نے اس کے آخر میں لکھا کہ وہ 907ھ میں اس سے فارغ ہوئے، اور اسے بڑی قبولیت ملی اور اس کی بہت سی شروح لکھی گئیں۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35-36}"
    },
    {
     "heading": "رموز اور ذیل",
     "markdown": "سیوطی ہر حدیث کے مخرّجین کو حروف سے ظاہر کرتے ہیں، جن میں (خ) بخاری، (م) مسلم، (ق) دونوں، (4) چاروں سنن، (حم) احمد، (ک) حاکم، (طب) طبرانی کبیر، (ہب) بیہقی شعب الایمان اور (خط) خطیب کے لیے ہیں۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35} پھر انہوں نے اس پر «زیادۃ الجامع» نامی ذیل لکھا جس کے رموز اور ترتیب وہی ہیں، اور نبہانی نے دونوں کو [[work/al-fath-al-kabir|الفتح الکبیر]] میں یکجا کیا۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 36} [[person/abd-al-rauf-al-manawi|عبد الرؤوف مناوی]] نے [[work/fayd-al-qadir|فیض القدیر]] میں اس کی شرح کی۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 14}"
    },
    {
     "heading": "آراء",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni (اہلِ سنت): سیوطی اپنے مقدمے میں**: کہتے ہیں کہ انہوں نے تخریج کی تحریر میں بہت اہتمام کیا اور اسے «ان روایات سے محفوظ رکھا جن میں کوئی وضاع یا کذاب منفرد ہو»۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 35}\n- **Sunni (اہلِ سنت): مناوی**: ان کے نزدیک یہ حفاظت «اکثری یا محض دعویٰ» ہے، سیوطی نے اس میں بہت سی ضعیف احادیث شامل کیں، اور بعض نسخوں میں صحیح، حسن اور ضعیف کے رموز پر نساخ کی تحریف کی وجہ سے اعتماد نہیں کیا جا سکتا۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 21} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 27-28}\n- **Sunni (اہلِ سنت): البانی**: ان کے نزدیک اس میں ہزاروں ضعیف و منکر اور سینکڑوں موضوع احادیث ہیں اور اس کے رموز پر اعتماد نہیں ہو سکتا، اور وجہ یہ بتاتے ہیں کہ سیوطی نے جمع کیا مگر جانچ نہ سکے؛ اسی لیے انہوں نے «الفتح الکبیر» کو صحیح اور ضعیف میں تقسیم کیا۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 13} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 28} {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 32}\n:::\n\nالبانی کے نزدیک اس کی حروفِ تہجی کی ترتیب بھی پوری طرح ملحوظ نہیں، اور وہ «باب کان» سے مثالیں دیتے ہیں۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 12-13}"
    },
    {
     "heading": "مطبعہ خیریہ کی طباعت میں",
     "markdown": "الجامع الصغیر قاہرہ کے مطبعہ خیریہ (مالک سید عمر حسین خشاب) سے چھپی، اس کے حاشیے پر مناوی کی [[work/kunuz-al-haqaiq|کنوز الحقائق]] ہے، اور طابع نے تنبیہ کی کہ صحیح، حسن اور ضعیف کے رموز (ص، ح، ض) متن میں راویوں کے بعد قوسین میں رکھے گئے ہیں۔ {cite:jami-saghir-khayriyya-v1 p. 5} اس طباعت میں حدیث «اعمال کا دار و مدار نیتوں پر ہے» سیوطی کے مقدمے کے آخر میں، رموز کی فہرست کے بعد، رمز (ق 4) کے ساتھ عمر بن خطاب کی طرف، پھر ابو سعید وغیرہ کی طرف منسوب ہے۔ {cite:jami-saghir-khayriyya-v1 p. 6-7} یہ زہیر شاویش کی اس بات کے مطابق ہے کہ جامع کے بعض مخطوطات اسے مقدمے کے آخر میں رکھتے ہیں اور بعض نہیں۔ {cite:sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988 p. 9-10}"
    },
    {
     "heading": "نبہانی کے نزدیک تعداد اور احکام",
     "markdown": "[[person/yusuf-al-nabhani|نبہانی]] [[work/al-fath-al-kabir|الفتح الکبیر]] کے مقدمے میں کہتے ہیں کہ شارحین نے الجامع الصغیر کی احادیث 10934 بتائیں، مگر انہوں نے خود گنیں تو دس ہزار اور تقریباً دس زیادہ پائیں، اور ان کا خیال ہے کہ سب نے مناوی کی تقلید کی۔ {cite:fath-kabir-halabi-v1 p. 6}\n\n:::perspectives\n- **Sunni (اہلِ سنت): یوسف نبہانی**: ان کے نزدیک چونکہ سیوطی نے الجامع الصغیر [[work/jam-al-jawami-suyuti|جمع الجوامع]] سے منتخب کی، اس لیے اس میں کوئی واہی حدیث نہیں، اکثر صحیح یا حسن ہیں اور ضعیف کم ہیں — اور ان کے نزدیک یہ طے شدہ ہے کہ فضائلِ اعمال میں ضعیف پر عمل کیا جاتا ہے۔ {cite:fath-kabir-halabi-v1 p. 5}\n:::\nیہ رائے اوپر مذکور مناوی اور البانی کی آراء کے مقابل ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-jami-al-saghir-suyuti",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker A), claude-opus-5-5, translation from the Arabic, run ocr-harvest-2026-11-04"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker A)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "Sahih al-Jami al-Saghir wa-Ziyadatuh, al-Maktab al-Islami 3rd ed. 1408/1988, prefaces pp. 12–37"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 8,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-fath-al-kabir",
   "type": "relied_on_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988"
   ]
  },
  {
   "to": "work/jam-al-jawami-suyuti",
   "type": "relies_on",
   "inverse": false,
   "note": "مقتضب منه",
   "sources": [
    "source/jami-saghir-khayriyya-v1",
    "source/fath-kabir-halabi-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/fayd-al-qadir",
   "type": "has_commentary",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988"
   ]
  },
  {
   "to": "work/sahih-al-jami-al-saghir",
   "type": "criticised_by",
   "inverse": true,
   "note": "يرى الألباني أن رموز السيوطي في الصحة والحسن والضعف لا يوثق بها",
   "sources": [
    "source/sahih-jami-saghir-maktab-islami-1988"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/sahih-al-jami-al-saghir",
  "work/daif-al-jami-al-saghir",
  "work/al-fath-al-kabir",
  "work/fayd-al-qadir",
  "concept/tawassul",
  "work/al-tatabbu-li-ma-fi-al-mustadrak-min-awham",
  "work/silsilat-al-ahadith-al-sahiha",
  "work/jam-al-jawami-suyuti"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}