{
 "id": "work/al-qanun-al-masudi",
 "class": "work",
 "slug": "al-qanun-al-masudi",
 "label": {
  "ar": "القانون المسعودي",
  "en": "al-Qanun al-Mas'udi (The Mas'udic Canon)",
  "ur": "القانون المسعودی"
 },
 "summary": {
  "ar": "موسوعة [[person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad|البيروني]] الكبرى في الهيئة والنجوم، أهداها إلى السلطان مسعود بن محمود الغزنوي وسماها باسمه، في إحدى عشرة مقالة ومائة واثنين وأربعين بابًا، تبدأ بالتواريخ والتقاويم والأعياد ثم حساب المثلثات والهيئة الكروية فالحركات {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 81}.",
  "en": "[[person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad|Al-Biruni]]'s great encyclopaedia of astronomy, dedicated to and named after the Ghaznavid sultan Mas'ud ibn Mahmud, in eleven books and 142 chapters, moving from eras, calendars and feasts to trigonometry, spherical astronomy and the motions {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 81}.",
  "ur": "[[person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad|بیرونی]] کا ہیئت و نجوم پر عظیم دائرۃ المعارف، جو غزنوی سلطان مسعود بن محمود کے نام معنون اور انہی کے نام سے موسوم ہے؛ گیارہ مقالات اور 142 ابواب، تقاویم و اعیاد سے مثلثات، کروی ہیئت اور حرکات تک {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia",
  "south-asia"
 ],
 "periods": [
  "period/buyid-seljuk-fatimid-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "astronomy-and-timekeeping",
  "mathematics",
  "geography-and-cartography"
 ],
 "span": {
  "earliest": 1029.9998631046496,
  "latest": 1030.9991991621687
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1030",
   "hijri": "0421",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "note": "يقول المحقق إن البيروني كتبه سنة 421هـ (1030م) {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37}."
  }
 },
 "data": {
  "kind": "book",
  "authors": [
   "person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad"
  ],
  "language": "language/arabic",
  "genre": [
   "hay'a",
   "zij"
  ],
  "made": {
   "by_muslims": true,
   "basis": "documented",
   "sources": [
    "source/qanun-masudi-jundi-v1"
   ]
  },
  "composed": {
   "edtf": "1030",
   "hijri": "0421",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "note": "يقول المحقق إن البيروني كتبه سنة 421هـ (1030م) {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37}."
  },
  "disciplines": [
   "concept/astronomy"
  ],
  "structure": "Eleven books (maqalat), 142 chapters in all (editor, scan p. 38). Vol. 1 of the Beirut edition: author's preface (scan pp. 80–81); Book 1; Book 2 on eras, calendars and feasts — Hijri, Alexander, Yazdgird and al-Mu'tadid's leap year, Indian, Jewish, Christian fasts and feasts, the days held great in Islam (ch. 10), Persian feasts (ch. 11) (scan pp. 263–266, 466); Book 3 on chords, sines, shadows and the spherical sector (scan p. 467); Book 4 (26 chapters) on the obliquity, ascensions, latitudes, the meridian, the azimuth, the hours and the cardines, with a table for the latitude of Ghazna (scan pp. 468–470).",
  "editions": [
   "Dairat al-Ma'arif al-Uthmaniyya, Hyderabad Deccan, 1954, collated on seven manuscripts with the Bayezid copy as base (editor, scan p. 37).",
   "Dar al-Kutub al-Ilmiyya, Beirut, ed. Abd al-Karim Sami al-Jundi (source/qanun-masudi-jundi-v1).",
   "Manuscripts named by the editor (scan p. 37): Bodleian, Oxford (copied 475 AH); Bibliothèque nationale, Paris (501 AH); Millet library, Istanbul (531 AH); Bayezid library, Istanbul (before 536 AH); Tübingen (before 562 AH); British Museum, London (570 AH); Dar al-Kutub, Cairo (Jumada II 673 AH, copied by Muhammad ibn Mas'ud ibn Muhammad al-Sinjari the astrologer)."
  ],
  "sources": [
   "source/qanun-masudi-jundi-v1"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/qanun-masudi-jundi-v1 editor's introduction scan pp. 13–14, 18, 37–44; author's preface pp. 80–81; contents pp. 466–470",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«القانون المسعودي» كتاب [[person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad|أبي الريحان البيروني]] الكبير في الهيئة والنجوم، ويعده محقق طبعة بيروت أكبر موسوعة في الفلك والهندسة والجغرافيا في عصره. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 14} كتبه البيروني سنة 421هـ ⁦(1030م)⁩ فيما يذكر المحقق، وأهداه إلى السلطان [[person/masud-ibn-mahmud|مسعود بن محمود الغزنوي]]. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 13} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37}"
    },
    {
     "heading": "الإهداء والتسمية",
     "markdown": "يفتتح البيروني كتابه بحمد الله والثناء على السلطان أبي سعيد مسعود بن يمين الدولة محمود، ويذكر أن رتبة العلم أشرف الرتب عنده، فآثر أن يخدم خزانته الموسومة بالحكمة بـ«قانون لصناعة التنجيم» شرّفه باسمه فسماه «القانون المسعودي». {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 80} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 81} ويروي [[person/yaqut-al-hamawi|ياقوت]]، كما ينقل المحقق، أن السلطان أجازه عليه بحِمل فيل من الفضة فرده إلى الخزانة استغناءً عنه. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 18} وفي رواية أخرى ذكرها المحقق أنه رد ثلاثة جمال محملة بالفضة قائلًا إنه يخدم العلم للعلم لا للمال. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 14}"
    },
    {
     "heading": "منهجه",
     "markdown": "ينقل المحقق من مقدمة البيروني أنه لم يسلك مسلك من تقدمه من أصحاب الأزياج الذين اقتصروا على الأوضاع الجدولية وأخفوا كيفية ما أصّلوه، بل قرن بكل عمل علله وذكر ما تولاه بنفسه، ليتمكن المتأمل من الاستصواب أو الإصلاح دون تقليد. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 39} ويصفه المحقق بأنه ناقش البراهين وأعاد الأرصاد أكثر من مرة، ودعا إلى تصحيح ما يكون قد وقع فيه من زلل. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38}"
    },
    {
     "heading": "أقسامه",
     "markdown": "يشتمل الكتاب على إحدى عشرة مقالة، مجموع أبوابها مائة واثنان وأربعون بابًا، تغطي أرصاد عصره ونظرياته وما وصل إليه علماء الحضارات السابقة والمعاصرون للبيروني. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38} وفي المقالة الثانية تواريخ الأنبياء والملوك من آدم إلى ملوك عصر البيروني لصلتها بالتقاويم، والتواريخ المشهورة كتاريخ الهجرة و[[concept/tarikh-al-iskandar|تاريخ الإسكندر]] وتاريخ يزدجرد، وسني الهند واليهود، وصوم النصارى وأعيادهم، و«الأيام المعظمة في الإسلام من شهور العرب»، وأعياد الفرس في مجوسيتهم كـ[[practice/tirgan|التيركان]]. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 39} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 466} وفي باب الأيام المعظمة يقرر البيروني أن الأيام التي يلزم تحقيقها شرعًا هي أول رمضان وشوال للصوم والفطر، وأول ذي الحجة للحج والنحر، وأنها متعلقة بالرؤية دون الحساب، وأن صوم عاشوراء نسخه صوم رمضان. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 263}\n\nوالمقالة الثالثة في الأوتار والجيوب والأظلال والشكل القطاع، وفيها عمل البيروني جداول الجيوب لكل ربع درجة بدل الدرجة، وتمنى لو عملها لكل دقيقة، واستنبط [[concept/istikmal-interpolation|قانون الاستكمال]] لتحسين استعمال الجداول. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 40} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 41} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 467} والمقالة الرابعة في ستة وعشرين بابًا في ميل فلك البروج والمطالع وعروض البلدان وخط نصف النهار والسمت والأوقات والأوتاد، وفيها جدول لعرض [[place/ghazna|غزنة]]. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 42} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 468} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 469} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 470}"
    },
    {
     "heading": "الرصد في المقالة الرابعة",
     "markdown": "في باب الميل الأعظم يصف البيروني آلة الرصد ويقارن آلة بطليموس بآلة العرب، ويذكر نتائج الهند واليونان ومعاصريه، ومنهم [[person/abu-mahmud-khujandi|أبو محمود الخجندي]] بالري الذي اعترف صاحبه للبيروني بفساد الآلة في أحد المنقلبين. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 43} ثم يذكر أرصاده هو أربع مرات: قبل سنة 387هـ، ثم سنة 407هـ بخوارزم، ثم سنتي 410 و411هـ بغزنة. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 43}"
    },
    {
     "heading": "مخطوطاته وطبعاته",
     "markdown": "ذكر المحقق سبع نسخ مخطوطة، أقدمها نسخة بودلي في أكسفورد المنسوخة سنة 475هـ، ثم نسخ باريس ⁦(501هـ)⁩ ومكتبة ملت ⁦(531هـ)⁩ وبايزيد ⁦(قبل 536هـ)⁩ بإستانبول وتوبنغن ⁦(قبل 562هـ)⁩ والمتحف البريطاني ⁦(570هـ)⁩ ودار الكتب المصرية ⁦(673هـ)⁩. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37} وطبعته دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد سنة 1954م على النسخ السبع، معتمدة نسخة بايزيد أصلًا. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37} ولنسخة القاهرة قصة يرويها المحقق: نسخها محمد بن مسعود السنجاري المنجم في جمادى الآخرة سنة 673هـ، وعرضها بائع كتب متجول سنة 1912م على موظف اسمه محمود مسعود، فاشتراها وكيل المعارف أبو الفتوح باشا، ثم ابتاعتها دار الكتب بعد وفاته. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-qanun-al-masudi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/qanun-masudi-jundi-v1 scan pp. 13–14, 18, 37–44, 80–81, 263, 466–470"
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "\"Al-Qanun al-Mas'udi\" is the great work of [[person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad|Abu al-Rayhan al-Biruni]] on astronomy, which the editor of the Beirut edition calls the largest encyclopaedia of astronomy, geometry and geography of its age. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 14} Al-Biruni wrote it in 421 AH (1030 CE), the editor says, and dedicated it to the sultan [[person/masud-ibn-mahmud|Mas'ud ibn Mahmud of Ghazna]]. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 13} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37}"
    },
    {
     "heading": "Dedication and title",
     "markdown": "Al-Biruni opens with praise of God and of the sultan Abu Sa'id Mas'ud son of Yamin al-Dawla Mahmud, says that the rank of learning is the noblest in his eyes, and so chose to serve his library, \"marked by wisdom\", with a \"canon for the craft of the stars\" ennobled by his name — al-Qanun al-Mas'udi. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 80} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 81} [[person/yaqut-al-hamawi|Yaqut]] reports, as the editor quotes, that the sultan rewarded him with an elephant-load of silver, which al-Biruni returned to the treasury as something he did not need. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 18} Another version given by the editor has him return three camel-loads of silver, saying he served knowledge for its own sake and not for money. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 14}"
    },
    {
     "heading": "Method",
     "markdown": "The editor quotes al-Biruni's preface: he did not follow earlier zij-makers, who confined themselves to tabular settings and concealed how they had founded their rules, but joined to every procedure its reasons and stated what he had worked out himself, so that the reader could approve or correct rather than imitate. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 39} The editor describes how he discussed proofs, repeated observations more than once and invited correction of his own slips. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38}"
    },
    {
     "heading": "Its parts",
     "markdown": "The book has eleven books (maqalat) totalling 142 chapters, covering the observations and theories of his age and the results of earlier civilisations and of al-Biruni's contemporaries. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38} Book 2 treats the histories of prophets and kings from Adam to al-Biruni's own day for their bearing on calendars, the well-known eras — the Hijra, [[concept/tarikh-al-iskandar|the era of Alexander]], the era of Yazdgird — the years of the Indians and the Jews, the Christian fasts and feasts, \"the days held great in Islam among the Arab months\", and the feasts of the Persians in their Zoroastrian days, such as [[practice/tirgan|Tirgan]]. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 39} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 466} In the chapter on the great days al-Biruni states that the days the Law requires to be fixed are the first of Ramadan and of Shawwal for the fast and its breaking, and the first of Dhu al-Hijja for the pilgrimage and the sacrifice, and that they depend on sighting the crescent, not on calculation; the Ashura fast, he says, was superseded by the fast of Ramadan. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 263}\n\nBook 3 deals with chords, sines, shadows and the spherical sector; in it al-Biruni drew up sine tables for every quarter degree instead of every degree, wishing he could have done so for every minute, and devised [[concept/istikmal-interpolation|a law of interpolation]] to improve the use of tables. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 40} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 41} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 467} Book 4, in twenty-six chapters, covers the obliquity of the ecliptic, ascensions, terrestrial latitudes, the meridian, the azimuth, the hours and the cardines, with a table for the latitude of [[place/ghazna|Ghazna]]. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 42} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 468} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 469} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 470}"
    },
    {
     "heading": "Observation in Book 4",
     "markdown": "In the chapter on the greatest declination al-Biruni describes the observing instrument, compares Ptolemy's with that of the Arabs, and gives the results of the Indians, the Greeks and his contemporaries, among them [[person/abu-mahmud-khujandi|Abu Mahmud al-Khujandi]] at Rayy, whose colleague admitted to al-Biruni that the instrument had been faulty at one of the solstices. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 43} He then records his own observations, made four times: before 387 AH, in 407 in Khwarazm, and in 410 and 411 at Ghazna. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 43}"
    },
    {
     "heading": "Manuscripts and editions",
     "markdown": "The editor lists seven manuscripts, the oldest the Bodleian copy at Oxford dated 475 AH, then Paris (501), the Millet (531) and Bayezid (before 536) libraries in Istanbul, Tübingen (before 562), the British Museum (570) and the Egyptian Dar al-Kutub (673). {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37} Dairat al-Ma'arif al-Uthmaniyya at Hyderabad printed it in 1954 from all seven, with the Bayezid copy as base. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37} The Cairo copy has a story the editor tells: copied by Muhammad ibn Mas'ud al-Sinjari the astrologer in Jumada II 673, it was offered in 1912 by an itinerant bookseller to an official named Mahmud Mas'ud, bought by the deputy minister of education Abu al-Futuh Pasha, and acquired by Dar al-Kutub after his death. {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-qanun-al-masudi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/qanun-masudi-jundi-v1 scan pp. 13–14, 18, 37–44, 80–81, 263, 466–470",
     "translator_of": "content/ar/work/al-qanun-al-masudi.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«القانون المسعودی» [[person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad|ابو ریحان بیرونی]] کی ہیئت و نجوم پر عظیم کتاب ہے، جسے بیروت ایڈیشن کے محقق اپنے زمانے میں فلکیات، ہندسہ اور جغرافیہ کا سب سے بڑا دائرۃ المعارف کہتے ہیں۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 14} محقق کے مطابق بیرونی نے اسے 421ھ (1030ء) میں لکھا اور سلطان [[person/masud-ibn-mahmud|مسعود بن محمود غزنوی]] کے نام معنون کیا۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 13} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37}"
    },
    {
     "heading": "انتساب اور نام",
     "markdown": "بیرونی کتاب کا آغاز اللہ کی حمد اور سلطان ابو سعید مسعود بن یمین الدولہ محمود کی مدح سے کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ ان کی نظر میں علم کا مرتبہ سب سے بلند ہے، اس لیے انہوں نے سلطان کے «حکمت سے موسوم» کتب خانے کی خدمت «صناعتِ نجوم کے ایک قانون» سے کرنی چاہی جسے ان کے نام سے مشرف کر کے «القانون المسعودی» کہا۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 80} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 81} محقق کے نقل کے مطابق [[person/yaqut-al-hamawi|یاقوت]] روایت کرتے ہیں کہ سلطان نے انہیں ایک ہاتھی کے بوجھ کے برابر چاندی انعام میں دی، جو انہوں نے بے نیازی سے خزانے میں واپس کر دی۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 18} محقق کی بیان کردہ ایک اور روایت میں ہے کہ انہوں نے چاندی سے لدے تین اونٹ یہ کہہ کر واپس کر دیے کہ وہ علم کی خدمت علم کے لیے کرتے ہیں، مال کے لیے نہیں۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 14}"
    },
    {
     "heading": "منہج",
     "markdown": "محقق بیرونی کے مقدمے سے نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے ان سابق زیج نگاروں کا طریقہ اختیار نہیں کیا جو جدولی وضع پر اکتفا کرتے اور اپنے اصولوں کی کیفیت چھپاتے تھے، بلکہ ہر عمل کے ساتھ اس کی علتیں اور اپنا کیا ہوا کام بیان کیا، تاکہ قاری تقلید کے بجائے درستی یا اصلاح کر سکے۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 39} محقق بتاتے ہیں کہ انہوں نے براہین پر بحث کی، ارصاد کو کئی بار دہرایا اور اپنی لغزشوں کی اصلاح کی دعوت دی۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38}"
    },
    {
     "heading": "اجزاء",
     "markdown": "کتاب گیارہ مقالات پر مشتمل ہے جن کے کل ابواب 142 ہیں، اور ان میں اس دور کے ارصاد و نظریات اور سابقہ تہذیبوں اور بیرونی کے ہم عصروں کے نتائج شامل ہیں۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38} دوسرے مقالے میں آدم سے بیرونی کے دور تک انبیاء اور بادشاہوں کی تاریخیں تقاویم سے تعلق کی بنا پر، مشہور تقویمیں — ہجری، [[concept/tarikh-al-iskandar|تاریخِ اسکندر]]، تاریخِ یزدجرد — ہندوؤں اور یہودیوں کے سال، نصاریٰ کے روزے اور عیدیں، «عرب مہینوں میں اسلام کے معظم ایام»، اور مجوسی دور کی فارسی عیدیں جیسے [[practice/tirgan|تیرگان]] ہیں۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 39} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 466} معظم ایام کے باب میں بیرونی بتاتے ہیں کہ شرعاً جن دنوں کی تعیین لازم ہے وہ روزے اور عید کے لیے رمضان اور شوال کی پہلی، اور حج و قربانی کے لیے ذوالحجہ کی پہلی تاریخ ہیں، اور یہ رؤیتِ ہلال پر موقوف ہیں نہ کہ حساب پر؛ اور عاشوراء کا روزہ رمضان کے روزوں سے منسوخ ہوا۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 263}\n\nتیسرا مقالہ اوتار، جیوب، اظلال اور شکلِ قطاع پر ہے؛ اس میں بیرونی نے ہر درجے کے بجائے ہر چوتھائی درجے کے لیے جیوب کی جدولیں بنائیں اور خواہش کی کہ ہر دقیقے کے لیے بنا سکتے، اور جدولوں کے استعمال کو بہتر بنانے کے لیے [[concept/istikmal-interpolation|استکمال کا قانون]] وضع کیا۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 40} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 41} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 467} چوتھا مقالہ چھبیس ابواب میں میلِ منطقہ، مطالع، شہروں کے عرض، خطِ نصف النہار، سمت، اوقات اور اوتاد پر ہے، اور اس میں [[place/ghazna|غزنہ]] کے عرض کی جدول ہے۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 42} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 468} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 469} {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 470}"
    },
    {
     "heading": "چوتھے مقالے میں رصد",
     "markdown": "میلِ اعظم کے باب میں بیرونی آلۂ رصد بیان کرتے ہیں، بطلیموس کے آلے کا عربوں کے آلے سے موازنہ کرتے ہیں، اور ہندوؤں، یونانیوں اور ہم عصروں کے نتائج دیتے ہیں، جن میں رے کے [[person/abu-mahmud-khujandi|ابو محمود خجندی]] ہیں، جن کے رفیق نے بیرونی کے سامنے اعتراف کیا کہ ایک انقلاب پر آلہ خراب تھا۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 43} پھر وہ اپنے ارصاد ذکر کرتے ہیں جو چار بار ہوئے: 387ھ سے پہلے، 407ھ میں خوارزم میں، اور 410 و 411ھ میں غزنہ میں۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 43}"
    },
    {
     "heading": "مخطوطات اور طباعتیں",
     "markdown": "محقق سات مخطوطات ذکر کرتے ہیں، جن میں قدیم ترین آکسفورڈ کی بوڈلین لائبریری کا نسخہ (475ھ) ہے، پھر پیرس (501ھ)، استنبول کی ملت (531ھ) اور بایزید (536ھ سے پہلے) لائبریریاں، ٹیوبنگن (562ھ سے پہلے)، برٹش میوزیم (570ھ) اور مصری دار الکتب (673ھ)۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37} دائرۃ المعارف العثمانیہ حیدر آباد نے 1954ء میں ساتوں نسخوں پر، بایزید کے نسخے کو اصل بنا کر، اسے شائع کیا۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 37} قاہرہ کے نسخے کی ایک کہانی محقق بیان کرتے ہیں: اسے محمد بن مسعود سنجاری منجم نے جمادی الآخرہ 673ھ میں نقل کیا؛ 1912ء میں ایک پھیری والے کتب فروش نے اسے محمود مسعود نامی ایک ملازم کے سامنے پیش کیا، وکیلِ معارف ابو الفتوح پاشا نے اسے خریدا، اور ان کی وفات کے بعد دار الکتب نے حاصل کیا۔ {cite:qanun-masudi-jundi-v1 p. 38}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-qanun-al-masudi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/qanun-masudi-jundi-v1 scan pp. 13–14, 18, 37–44, 80–81, 263, 466–470",
     "translator_of": "content/ar/work/al-qanun-al-masudi.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 8,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad",
   "type": "authored_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/qanun-masudi-jundi-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "person/masud-ibn-mahmud",
   "type": "patronized_by",
   "inverse": true,
   "role": "أهدي إليه وسمي باسمه",
   "sources": [
    "source/qanun-masudi-jundi-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/al-majisti",
   "type": "relies_on",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/qanun-masudi-jundi-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "invention/biruni-difference-interpolation",
   "type": "described",
   "inverse": false,
   "derived": true,
   "sources": [
    "source/qanun-masudi-jundi-v1",
    "source/meijering-interpolation-2002",
    "source/rashed-interpolation-1991",
    "source/commons-quadratic-interpolation",
    "source/britannica-al-biruni",
    "source/tdv-biruni-tumer",
    "source/nallino-albatenii-opus-astronomicum"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/al-biruni-muhammad-ibn-ahmad",
  "place/ghazna",
  "invention/biruni-difference-interpolation",
  "person/abu-nasr-mansur-ibn-iraq",
  "work/al-zij-al-sabi",
  "work/jala-al-adhhan-fi-zij-al-battani",
  "event/al-biruni-at-qabus-court-gurgan",
  "event/al-biruni-flees-to-bukhara"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}