{
 "id": "work/dhifaf-al-kawtar",
 "class": "work",
 "slug": "dhifaf-al-kawtar",
 "label": {
  "ar": "ضفاف الكوثر",
  "en": "Difaf al-Kawthar: The Banks of al-Kawthar",
  "ur": "ضفاف الکوثر: کوثر کے کنارے"
 },
 "summary": {
  "ar": "برنامج مصوّر لأبي إسحاق الحويني يحفظ منه أرشيف أسابيل ست عشرة حلقة قصيرة (الحلقة العاشرة تعيد الثالثة)، أكثرها مواعظ في الرقائق والأخلاق: حفظ الحسنات والتوبة، والطريق إلى الله، والإخلاص والرياء، وخديجة وبدء الوحي، وأحاديث من كتاب الرقاق في صحيح البخاري، وأصحاب الغار، وشيطان الإنس، وتعدد الزوجات، وحسن الخلق، والقلب، وأقوال أبي حازم؛ ومعها حلقتان في علوم الحديث، في عدالة الرواة والوضاعين وفي التدليس. لا يذكر الحويني العنوان ولا تاريخ التسجيل في أي حلقة.",
  "en": "A filmed programme by Abu Ishaq al-Heweny of which the Assabile archive keeps sixteen short episodes (episode 10 repeats episode 3), mostly admonitions on the softening of hearts and on character: keeping one's good deeds and repentance, the road to God, sincerity and showing off, Khadija and the beginning of revelation, hadiths from the Book of Softening of Hearts of Sahih al-Bukhari, the men of the cave, the human devil, polygamy, good character, the heart, and the sayings of Abu Hazim; with them are two episodes on the hadith sciences, on the probity of narrators and the forgers and on concealment in chains. Al-Heweny names neither the title nor the date of recording in any episode.",
  "ur": "ابو اسحاق حوینی کا ایک ویڈیو پروگرام جس کی سولہ مختصر اقساط اسابیل آرکائیو میں محفوظ ہیں (دسویں قسط تیسری کو دہراتی ہے)، زیادہ تر رقائق اور اخلاق پر مواعظ: نیکیوں کی حفاظت اور توبہ، اللہ کی طرف راستہ، اخلاص اور ریا، خدیجہ اور آغازِ وحی، صحیح بخاری کی کتاب الرقاق کی احادیث، غار والے، انسانی شیطان، تعددِ ازواج، حسنِ اخلاق، دل، اور ابو حازم کے اقوال؛ ان کے ساتھ علومِ حدیث پر دو اقساط ہیں، راویوں کی عدالت اور وضاعین پر اور تدلیس پر۔ حوینی کسی قسط میں نہ عنوان ذکر کرتے ہیں نہ ریکارڈنگ کی تاریخ۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "egypt-nile",
  "arabia",
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "ethics-and-character",
  "spirituality-and-sufism",
  "prophets"
 ],
 "data": {
  "kind": "lecture-series",
  "authors": [
   "person/abu-ishaq-al-heweny"
  ],
  "delivered": {
   "by": "person/abu-ishaq-al-heweny"
  },
  "language": "language/arabic",
  "sources": [
   "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, dhifaf-al-kawtar ep01-ep16 (speaker page https://www.assabile.com/abu-ishaq-alheweny read 1 Nov 2026; video episodes, transcripts pass5-qwen, engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2, 30-second windows, read through the loop-collapsing reader)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "assabile-egypt-heweny-2"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5); run assabile-egypt-heweny-2"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«ضفاف الكوثر» عنوان يحفظ تحته أرشيف أسابيل ست عشرة حلقة مصوّرة لـ[[person/abu-ishaq-al-heweny|أبي إسحاق الحويني]]، طول كل منها نحو نصف ساعة. والحلقات حلقات برنامج مصوّر: تُفتتح كلها وتُختم بنشيد واحد يدعو المشاهد إلى الجلوس إلى «شيخ الحديث»، ثم خطبة الحاجة، ويُقدَّم فيها كلام الحويني بعبارة «وقال المحدّث»، ويخاطب فيها «الإخوة الذين يشاهدونني الآن»، ويشرح في بعضها على لوح. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:02:00} ولا يذكر الحويني في أي حلقة عنوان «ضفاف الكوثر»، ولا تاريخ التسجيل ولا مكانه، وموضوعات الحلقات متنوعة لا يجمعها كتاب واحد. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:02:00} وتحمل ملفات الحلقات في الأرشيف أرقامًا من 05 إلى 20، فلعل حلقات قبلها لم تُحفظ فيه.\n\nوالحلقات في أغلبها مواعظ في الرقائق والأخلاق، تقوم كل منها على حديث أو آية أو قول من أقوال السلف: حفظ الحسنات، والطريق إلى الله، والإخلاص، وخديجة والزوجة الصالحة، ثم ثلاث حلقات تشرح أحاديث من كتاب الرقاق في صحيح البخاري، وحديث أصحاب الغار، وشيطان الإنس، وتعدد الزوجات، وحسن الخلق، والقلب، وأقوال أبي حازم. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:22:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:02:00} وفيها حلقتان في علوم الحديث، إحداهما في عدالة الرواة والوضاعين والأخرى في التدليس، تبدوان من سلسلة دروس في المصطلح داخل البرنامج نفسه. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} والحلقة العاشرة في الأرشيف تعيد الحلقة الثالثة كلمة بكلمة، والحلقتان الخامسة والسادسة تُختمان بخاتمة واحدة.\n\nوفي الحلقات ما يحدد شيئًا من زمنها بقول الحويني نفسه: فهو يذكر حجه مع الألباني سنة 1410 حدثًا ماضيًا، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:22:30} ويستشهد في حلقة تعدد الزوجات بملف نشرته «مجلة أكتوبر» قبل نحو شهرين عن أرقام الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقات",
     "markdown": "**الحلقة 1: كيف تحافظ على حسناتك.** حلقة تكمل حديثًا سابقًا: بعد اجتناب ظلم العباد و«السيئات الجاريات» يتكلم في [[concept/tawba|التوبة]] وسعة بابها وشروط قبولها، وتوبة فرعون عند الغرق، ثم في الغرور بالعمل، وينقل في ذلك أقوال [[person/abu-hazim-al-araj|أبي حازم سلمة بن دينار]] وبلال بن سعد ومحمد بن أبي عميرة من «كتاب الزهد» لـ[[person/abd-allah-ibn-al-mubarak|ابن المبارك]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:24:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:26:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:29:30} ويذكر أن سبعين ألف ملك يدخلون البيت المعمور كل يوم ولا يعودون إليه. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:30:30}\n\n**الحلقة 2: الطريق إلى الله.** يبدأ بأن الموت والرجوع إلى الله من الحقائق المسلّمات، ثم يشرح حديث ابن مسعود في الخط المستقيم والخطوط عن يمينه وشماله، ويقول إن البزار رواه بأسانيد صحيحة، وإن ابن حبان والحاكم صححاه، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:09:30} ويستطرد إلى اعتزال [[person/saad-ibn-abi-waqqas|سعد بن أبي وقاص]] الفتنة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:11:00} ثم يشرح حديث [[person/al-nawwas-ibn-siman|النواس بن سمعان]] في مثل الصراط والسورين والأبواب المفتحة والستور المرخاة، ويقسم الأحكام إلى واجب ومستحب ومباح وحرام ومكروه، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:14:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:17:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:18:30} ويجعل الشيطان أول عقبات الطريق، ويروي مثل [[person/al-fudayl-ibn-iyad|الفضيل بن عياض]] في كلب الغنم، ويعد العقبات ثلاثًا: إبليس وأعوانه، وشياطين الإنس والجن، والنفس الأمارة بالسوء. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:24:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:31:00}\n\n**الحلقة 3: الإخلاص وآفته الرياء.** يبني على قول الفضيل في شرطي قبول العمل، ثم يشرح حديث أول من تُسعَّر بهم النار، ويذكر [[person/hatim-al-tai|حاتمًا الطائي]] وابنه عديًّا، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:10:00} ويستدل على أن الشرك يحبط العمل بأن سورة الأنعام تذكر ثمانية عشر نبيًّا ثم تخبر أنهم لو أشركوا لبطل عملهم، [[passage/quran-6-84|الأنعام 84]] [[passage/quran-6-88|الأنعام 88]]، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:16:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:17:30} ثم يذكر صيانة التوحيد في الألفاظ: النهي عن الحلف بالآباء وعن قول «ما شاء الله وشئت»، ورؤيا الطفيل أخي عائشة لأمها كما رواها أحمد. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:27:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:28:30} ويقول إن البسملة وحدها مئة وتسعون حسنة، لكل حرف عشر. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:25:30}\n\n**الحلقة 4: خديجة والزوجة الصالحة.** يتكلم في [[person/khadija|خديجة]] ومنزلتها عند النبي، ويشرح حديث [[event/first-revelation|بدء الوحي]] ألفاظه ومواضعه، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:07:00} ثم يستخرج صفات الزوجة الفاضلة، ويروي حديث عائشة في حزبي أزواج النبي وإرسالهن [[person/umm-salama|أم سلمة]] ثم [[person/fatima|فاطمة]] ثم [[person/zaynab-bint-jahsh|زينب بنت جحش]] في أمر الهدايا، ويثني على إنصاف عائشة لزينب. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:12:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:19:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:20:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:22:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:22:30} ويعد بحلقة في صفات الزوج. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:28:30}\n\n**الحلقة 5: حديث النعمتين.** يشرح من كتاب الرقاق في صحيح البخاري حديث ابن عباس في نعمتين يُغبن فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ، فيبين إسناده عن المكي بن إبراهيم، وأن أحمد والدارمي، وهما من شيوخ البخاري، روياه عن المكي أيضًا، ويشرح الراوي المشترك والمتابعة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:04:30} ثم يروي أن ميمون بن مهران أتى الحسن البصري يطلب موعظة فقرأ عليه الحسن آيات من آخر سورة الشعراء فغُشي عليه، [[passage/quran-26-205|الشعراء 205]]، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:10:30} ويختم بمسألة الدعاء بطول العمر: كرهه أحمد، وأجازه آخرون بحديث أنس في [[work/al-adab-al-mufrad|«الأدب المفرد»]]، ويرجح الحويني الجواز إذا قُيّد بالطاعة أو العافية. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:18:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:19:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:21:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:27:00}\n\n**الحلقة 6: أعمال تطيل العمر في الطاعة.** يكمل الحلقة السابقة بأحاديث تضاعف الأجر: الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي، وصلاة الجماعة وفضلها بخمس وعشرين أو سبع وعشرين درجة، ويرى وجوبها مستدلًا بصلاة الخوف، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:04:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:06:30} ويروي خبر [[person/al-qawariri|القواريري]] ورؤياه، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:09:00} وحديث أوس بن أوس في فضل الجمعة ويقول إنه صحيح، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:15:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:16:00} وحديث أم حميد في أن صلاة المرأة في بيتها أفضل، وأنها بنت مسجدًا في أظلم مكان من بيتها، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:21:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:24:00} وأن الوقت المختار للعشاء نصف الليل. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:26:00}\n\n**الحلقة 7: عيش الآخرة.** يشرح من كتاب الرقاق حديث أنس في الرجز الذي كان النبي يدعو فيه للأنصار والمهاجرة ويذكر أن العيش الحق عيش الآخرة، ويروي [[event/battle-of-the-trench|غزوة الخندق]] وطعام [[person/jabir-ibn-abdullah|جابر بن عبد الله]] وجمله، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:08:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:14:00} ويستخرج مسؤولية القائد، ويروي قول [[person/layth-ibn-sad|الليث بن سعد]] لوالي مصر إن الوالي كرأس العين إذا تكدرت تكدرت السواقي، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:21:30} ثم أمر النبي [[person/uthman-ibn-abi-al-as|عثمان بن أبي العاص]] أن يقتدي بأضعف قومه، وقصة [[person/muadh-ibn-jabal|معاذ بن جبل]] حين أطال العشاء فأمره النبي أن يقرأ بالشمس والليل. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:23:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:25:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:27:00}\n\n**الحلقة 8: عدالة الرواة وأصناف الوضاعين.** حلقة في علوم الحديث يكمل فيها كلامًا سابقًا في عدالة الرواة، ثم يؤرخ لبدء [[concept/wad-al-hadith|الوضع في الحديث]] ويقسم الوضاعين، ويروي قصة السائل و«ذئب بن أبي ذئب»، و[[event/ghiyath-fabricated-hadith|قصة غياث بن إبراهيم]] مع المهدي، وقصة [[person/yahya-ibn-main|يحيى بن معين]] وأحمد مع واعظ الكوفة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:25:30} ويقول إن الإمام الشافعي واضع أصول الفقه، وإن قراءة «الرسالة» تكفي للإعجاب بقوته وبيانه. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:22:30}\n\n**الحلقة 9: أصحاب الغار.** يقول إن الرقيم هو الكهف وإن أصحاب الرقيم هم أصحاب الغار في الحديث، ويذكر أن البخاري روى حديثهم في خمسة مواضع من صحيحه، ومسلمًا في كتاب الذكر والدعاء، من طرق عن نافع وسالم عن ابن عمر. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:03:30} ثم يستخرج ثلاثة دروس: بر الوالدين، ويروي فيه خبر [[person/saad-ibn-abi-waqqas|سعد بن أبي وقاص]] وأمه، والعفة، والأمانة في أجر الأجير، ويستطرد إلى حب المال ويروي حديث ابن مسعود في مال الوارث. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:13:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:14:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:20:30} ويقول إن الوصية بالمال كله للبنات لحرمان سائر الورثة لا تجوز. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:22:30}\n\n**الحلقة 10: تعيد الحلقة الثالثة.** التسجيل نفسه، بالكلام نفسه في الإخلاص والرياء. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep10 00:02:00}\n\n**الحلقة 11: شيطان الإنس أخطر من شيطان الجن.** يلاحظ أن القرآن لم يصف الشيطان بأنه عدو الله، ووصف به بعض البشر، ويستنتج أن شيطان الإنس أخطر، لأنه يُرى ويُعدي بطبعه. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:03:30} ثم يقف عند ثلاث آيات يقول إنه لا رابعة لها في القرآن، في الأعراف والمؤمنون وفصلت، [[passage/quran-7-199|الأعراف 199]] [[passage/quran-23-96|المؤمنون 96]] [[passage/quran-41-34|فصلت 34]]، في كل منها أمر بالإحسان إلى الناس ثم بالاستعاذة من الشيطان، لأن الشيطان لا يُصانَع. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:10:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:12:30} ويستطرد إلى أثر السياق في المعنى، ويمثل له بابتسامة النبي لـ[[person/kaab-ibn-malik|كعب بن مالك]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:18:00} ويقول إن حديث براءة النبي ممن يقيم بين المشركين، وهو في سنن أبي داود، صوابه عنده أنه موقوف على الصحابي لا مرفوع. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:05:00}\n\n**الحلقة 12: تعدد الزوجات.** يعرض رأيه في [[concept/taaddud|تعدد الزوجات]] وحججه، ويرد على الاستدلال بحديث فاطمة، ويرى الغيرة عيبًا يستدل له بحديث أم سلمة وعائشة وأنس. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:15:00}\n\n**الحلقة 13: تدليس الإسناد.** حلقة في المصطلح يشرح فيها على اللوح التدليس وأنواعه وعلو [[concept/isnad|الإسناد]]، ويمثل بحديث يرويه [[person/ibn-ishaq|ابن إسحاق]] مدلّسًا. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:19:00}\n\n**الحلقة 14: حسن الخلق.** يتكلم في [[concept/khuluq|حسن الخلق]] والمفلس، وفي امتناع النبي عن قتل [[person/abdullah-ibn-ubayy|عبد الله بن أبي]]، ويروي قول شعبة بن الحجاج إن القصاص يأخذون الحديث شبرًا فيجعلونه ذراعًا، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:23:30} ثم يشرح قول أبي حازم في إصلاح ما بين العبد وربه، وقاعدة أن الجزاء من جنس العمل، ويذكر كتاب «التطفيل» لـ[[person/al-khatib-al-baghdadi-ahmad|الخطيب البغدادي]] وخبر بنان الطفيلي. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:25:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:26:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:27:30}\n\n**الحلقة 15: القلب.** يفتتح محورًا عن القلب، فيبين أهميته ويرى أن [[concept/al-aql-wal-qalb|العقل في القلب]]، ويروي قصة [[person/sufyan-al-thawri|سفيان الثوري]] مع معن بن زائدة شاهدًا على حال المهاجر بدينه. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:18:30} ويرى أن شطر الكفر في الأرض لعل سببه اتباع سنة الآباء. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:05:30}\n\n**الحلقة 16: أقوال أبي حازم.** يختار ثلاثة من أقوال [[person/abu-hazim-al-araj|أبي حازم]] ويشرحها، ويروي فيها أبيات [[person/abd-allah-ibn-al-mubarak|ابن المبارك]] في الملوك، وقصة الساحر والراهب والغلام من صحيح مسلم، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:10:00} ويحكي خبر رحلته مع [[person/al-albani-muhammad-nasir-al-din|الألباني]]، ويروي من مقدمة سنن الدارمي أن [[person/abu-musa-al-ashari|أبا موسى الأشعري]] رأى في مسجد الكوفة حلقًا يعدّون التسبيح بالحصى فلم ينكر حتى استشار [[person/abdullah-ibn-masud|ابن مسعود]]، ويجعل ذلك دليلًا على أدب المفضول مع الفاضل. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:22:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:25:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:26:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:27:30}"
    },
    {
     "heading": "ما تُرك",
     "markdown": "تُرك من هذه الحلقات ما لم يُقرأ واضحًا في النسخ الصوتي، وما كان هجومًا على أشخاص أو جماعات، والأرقام التي يقدّرها في أحوال المجتمع المصري، والفتاوى العملية التي يذكرها عرضًا، وما يتصل بالخلاف بين أهل السنة والشيعة مما يحتاج إلى عرض الأقوال بمصادرها. وتفصيل ذلك في ملف تقدم المسار."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/dhifaf-al-kawtar",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "«Difaf al-Kawthar» (\"The Banks of al-Kawthar\") is the title under which the Assabile archive keeps sixteen filmed episodes by [[person/abu-ishaq-al-heweny|Abu Ishaq al-Heweny]], each about half an hour long. They are episodes of a filmed programme: every one opens and closes with the same sung anthem inviting the viewer to sit with \"the shaykh of hadith\", followed by the khutbat al-haja; al-Heweny's words are introduced with \"and the muhaddith said\"; he addresses \"the brothers who are watching me now\"; and in some he teaches at a board. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:02:00} In no episode does al-Heweny name the title «Difaf al-Kawthar», nor the date or place of recording, and the topics vary without following any one book. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:02:00} The archive's media files for the episodes are numbered 05 to 20, so earlier episodes may not have been kept there.\n\nMost episodes are admonitions on the softening of hearts and on character, each built on a hadith, a verse or a saying of the early generations: keeping one's good deeds, the road to God, sincerity, Khadija and the righteous wife, then three episodes explaining hadiths from the Book of Softening of Hearts (Kitab al-Riqaq) of Sahih al-Bukhari, the hadith of the men of the cave, the human devil, polygamy, good character, the heart, and the sayings of Abu Hazim. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:22:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:02:00} Two episodes are on the hadith sciences, one on the probity of narrators and the forgers and one on concealment in chains (tadlis); they seem to belong to a run of lessons on hadith terminology inside the same programme. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} Episode 10 in the archive repeats episode 3 word for word, and episodes 5 and 6 end with the same closing.\n\nSome episodes give a hint of their time in al-Heweny's own words: he speaks of his Hajj with al-Albani in 1410 AH as a past event, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:22:30} and in the episode on polygamy he cites a file published by «Uktubar» magazine about two months earlier on figures of the Central Agency for Public Mobilisation and Statistics. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "Episodes",
     "markdown": "**Episode 1: How to keep your good deeds.** An episode continuing an earlier talk: after avoiding wrongs done to people and \"ongoing sins\", he speaks on [[concept/tawba|repentance]], the breadth of its door and the conditions of its acceptance, and Pharaoh's repentance when drowning, then on self-delusion about one's deeds, quoting [[person/abu-hazim-al-araj|Abu Hazim Salama ibn Dinar]], Bilal ibn Sa'd, and Muhammad ibn Abi Amira from the «Kitab al-Zuhd» of [[person/abd-allah-ibn-al-mubarak|Ibn al-Mubarak]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:24:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:26:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:29:30} He says seventy thousand angels enter the Frequented House (al-Bayt al-Ma'mur) every day and never return to it. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:30:30}\n\n**Episode 2: The road to God.** He begins with death and the return to God as settled truths, then explains Ibn Mas'ud's hadith of the straight line with lines to its right and left, saying al-Bazzar narrated it with sound chains and that Ibn Hibban and al-Hakim graded it sound, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:09:30} with a digression on [[person/saad-ibn-abi-waqqas|Sa'd ibn Abi Waqqas]] keeping out of the strife. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:11:00} He then explains the hadith of [[person/al-nawwas-ibn-siman|al-Nawwas ibn Sam'an]] on the parable of the path, its two walls, the open doors and the curtains let down over them, and divides rulings into obligatory, recommended, permissible, forbidden and disliked; {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:14:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:17:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:18:30} he makes Satan the first obstacle on the road, tells [[person/al-fudayl-ibn-iyad|al-Fudayl ibn Iyad]]'s parable of the sheepdog, and counts three obstacles: Iblis and his helpers, the devils of men and jinn, and the soul that commands evil. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:24:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:31:00}\n\n**Episode 3: Sincerity and its disease, showing off.** He builds on al-Fudayl's saying on the two conditions for a deed to be accepted, then explains the hadith of the first by whom the Fire is lit, and mentions [[person/hatim-al-tai|Hatim al-Ta'i]] and his son Adi; {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:10:00} he argues that shirk voids deeds from the fact that Surat al-An'am names eighteen prophets and then says that had they associated partners their deeds would have come to nothing, [[passage/quran-6-84|al-An'am 84]] [[passage/quran-6-88|al-An'am 88]], {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:16:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:17:30} and then speaks of how God's oneness is guarded even in words: the prohibition on swearing by one's fathers and on saying \"what God wills and you will\", and the dream of al-Tufayl, A'isha's half-brother through her mother, as Ahmad narrates it. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:27:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:28:30} He says the basmala alone is worth one hundred and ninety good deeds, ten for each letter. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:25:30}\n\n**Episode 4: Khadija and the righteous wife.** He speaks of [[person/khadija|Khadija]] and her place with the Prophet, and explains the words and locations of the hadith of [[event/first-revelation|the beginning of revelation]]; {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:07:00} he then draws out the qualities of the virtuous wife, and relates A'isha's hadith on the two groups among the Prophet's wives and how they sent [[person/umm-salama|Umm Salama]], then [[person/fatima|Fatima]], then [[person/zaynab-bint-jahsh|Zaynab bint Jahsh]] about the gifts, praising A'isha's fairness to Zaynab. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:12:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:19:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:20:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:22:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:22:30} He promises an episode on the qualities of the husband. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:28:30}\n\n**Episode 5: The hadith of the two blessings.** From the Book of Softening of Hearts in Sahih al-Bukhari he explains Ibn Abbas's hadith of two blessings in which many people are cheated, health and free time: he sets out its chain from al-Makki ibn Ibrahim, notes that Ahmad and al-Darimi, both teachers of al-Bukhari, also narrated it from al-Makki, and explains the shared narrator and corroboration (mutaba'a). {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:04:30} He relates that Maymun ibn Mihran came to al-Hasan al-Basri asking for admonition, and al-Hasan recited to him verses from the end of Surat al-Shu'ara' and he fainted, [[passage/quran-26-205|al-Shu'ara' 205]], {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:10:30} and ends with the question of praying for long life: Ahmad disliked it, others permitted it on the basis of Anas's hadith in [[work/al-adab-al-mufrad|«al-Adab al-Mufrad»]], and al-Heweny prefers permission when the prayer is qualified by obedience or wellbeing. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:18:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:19:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:21:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:27:00}\n\n**Episode 6: Deeds that lengthen a life in obedience.** He continues the previous episode with hadiths of multiplied reward: prayer in the Sacred Mosque and the Prophet's Mosque, and congregational prayer with its merit of twenty-five or twenty-seven degrees, which he holds obligatory, citing the prayer of fear; {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:04:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:06:30} he tells the report of [[person/al-qawariri|al-Qawariri]] and his dream, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:09:00} the hadith of Aws ibn Aws on the merit of Friday, which he grades sound, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:15:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:16:00} the hadith of Umm Humayd that a woman's prayer in her home is better, and how she built a prayer place in the darkest spot of her house, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:21:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:24:00} and that the preferred time of the night prayer is the middle of the night. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:26:00}\n\n**Episode 7: The life of the Hereafter.** From the Book of Softening of Hearts he explains Anas's hadith of the rajaz in which the Prophet prayed for the Ansar and the Muhajirun and said the true life is the life of the Hereafter, and narrates [[event/battle-of-the-trench|the Battle of the Trench]] and the meal and camel of [[person/jabir-ibn-abdullah|Jabir ibn Abd Allah]]; {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:08:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:14:00} he draws out the leader's responsibility and quotes [[person/layth-ibn-sad|al-Layth ibn Sa'd]] telling the governor of Egypt that a ruler is like the head of a spring: if the spring is muddied, the channels are muddied; {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:21:30} then the Prophet's instruction to [[person/uthman-ibn-abi-al-as|Uthman ibn Abi al-As]] to follow the weakest of his people, and the story of [[person/muadh-ibn-jabal|Mu'adh ibn Jabal]] lengthening the night prayer until the Prophet told him to recite al-Shams and al-Layl. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:23:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:25:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:27:00}\n\n**Episode 8: The probity of narrators and the kinds of forgers.** An episode on the hadith sciences continuing an earlier talk on the probity of narrators; he dates the start of [[concept/wad-al-hadith|forgery of hadith]] and classifies the forgers, telling the story of the beggar and \"Dhi'b ibn Abi Dhi'b\", [[event/ghiyath-fabricated-hadith|the story of Ghiyath ibn Ibrahim]] with al-Mahdi, and the story of [[person/yahya-ibn-main|Yahya ibn Ma'in]] and Ahmad with the preacher of Kufa. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:25:30} He says Imam al-Shafi'i founded the principles of jurisprudence and that reading «al-Risala» is enough to admire his strength and eloquence. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:22:30}\n\n**Episode 9: The men of the cave.** He says al-Raqim is the cave and the people of al-Raqim are the men of the cave in the hadith, and that al-Bukhari narrated their hadith in five places in his Sahih and Muslim in the Book of Remembrance and Supplication, by routes from Nafi' and Salim from Ibn Umar. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:03:30} He draws three lessons: devotion to parents, where he tells of [[person/saad-ibn-abi-waqqas|Sa'd ibn Abi Waqqas]] and his mother; chastity; and honesty over a hired man's wage; and he digresses on the love of wealth, citing Ibn Mas'ud's hadith on the heir's wealth. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:13:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:14:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:20:30} He says that signing one's whole estate over to one's daughters to exclude the other heirs is not permitted. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:22:30}\n\n**Episode 10: A repeat of episode 3.** The same recording, with the same words on sincerity and showing off. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep10 00:02:00}\n\n**Episode 11: The human devil is more dangerous than the jinn devil.** He observes that the Qur'an never calls Satan an enemy of God, while it does use that description of some humans, and concludes that the human devil is more dangerous, since he is seen and his nature rubs off. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:03:30} He then dwells on three verses which, he says, have no fourth like them in the Qur'an, in al-A'raf, al-Mu'minun and Fussilat, [[passage/quran-7-199|al-A'raf 199]] [[passage/quran-23-96|al-Mu'minun 96]] [[passage/quran-41-34|Fussilat 34]]: each commands good treatment of people and then seeking refuge from Satan, because Satan cannot be humoured. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:10:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:12:30} He digresses on how context shapes meaning, with the Prophet's smile at [[person/kaab-ibn-malik|Ka'b ibn Malik]] as an example. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:18:00} He says the hadith in Sunan Abi Dawud in which the Prophet disowns one who lives among the polytheists is, in his judgement, correctly the words of a Companion and not of the Prophet. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:05:00}\n\n**Episode 12: Polygamy.** He sets out his view of [[concept/taaddud|polygamy]] and his arguments, answers the use of the hadith about Fatima, and holds jealousy to be a fault, citing hadiths of Umm Salama, A'isha and Anas. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:15:00}\n\n**Episode 13: Concealment in the chain.** A lesson in hadith terminology in which he explains at the board concealment (tadlis), its kinds and the height of the [[concept/isnad|chain]], with a hadith that [[person/ibn-ishaq|Ibn Ishaq]] narrates by concealment as his example. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:19:00}\n\n**Episode 14: Good character.** He speaks of [[concept/khuluq|good character]] and the bankrupt, and of the Prophet's refusal to have [[person/abdullah-ibn-ubayy|Abd Allah ibn Ubayy]] killed, and quotes Shu'ba ibn al-Hajjaj that storytellers take a hadith from us a span long and make it a cubit; {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:23:30} he then explains Abu Hazim's saying on setting right what is between a servant and his Lord, and the principle that recompense is of the kind of the deed, mentioning the book on party-crashing («al-Tatfil») of [[person/al-khatib-al-baghdadi-ahmad|al-Khatib al-Baghdadi]] and the story of Bunan the party-crasher. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:25:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:26:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:27:30}\n\n**Episode 15: The heart.** He opens a set of talks on the heart, explaining its importance and holding that [[concept/al-aql-wal-qalb|the intellect is in the heart]], and tells the story of [[person/sufyan-al-thawri|Sufyan al-Thawri]] and Ma'n ibn Za'ida as an example of the state of one who emigrates with his religion. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:18:30} He suggests that perhaps half the unbelief on earth comes from following the custom of the fathers. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:05:30}\n\n**Episode 16: The sayings of Abu Hazim.** He chooses three sayings of [[person/abu-hazim-al-araj|Abu Hazim]] and explains them, quoting the verses of [[person/abd-allah-ibn-al-mubarak|Ibn al-Mubarak]] on kings and the story of the sorcerer, the monk and the boy from Sahih Muslim; {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:10:00} he tells of his journey with [[person/al-albani-muhammad-nasir-al-din|al-Albani]], and relates from the introduction to Sunan al-Darimi that [[person/abu-musa-al-ashari|Abu Musa al-Ash'ari]] saw circles in the mosque of Kufa counting glorifications on pebbles and did not object until he had consulted [[person/abdullah-ibn-masud|Ibn Mas'ud]], taking this as evidence of the manners of the lesser scholar towards the greater. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:22:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:25:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:26:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:27:30}"
    },
    {
     "heading": "What was left out",
     "markdown": "Left out of these episodes: what did not read clearly in the transcript, attacks on persons or groups, the figures he estimates for conditions in Egyptian society, practical rulings given in passing, and matters touching the difference between Sunnis and Shi'a that would need the views set out with their sources. The details are in the lane's progress file."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/dhifaf-al-kawtar",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-opus-5-5), translation from the Arabic, run assabile-egypt-heweny-2"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«ضفاف الکوثر» (کوثر کے کنارے) وہ عنوان ہے جس کے تحت اسابیل آرکائیو [[person/abu-ishaq-al-heweny|ابو اسحاق حوینی]] کی سولہ ویڈیو اقساط محفوظ رکھتا ہے، ہر ایک تقریباً آدھے گھنٹے کی۔ یہ ایک ویڈیو پروگرام کی اقساط ہیں: ہر قسط ایک ہی نشید سے شروع اور ختم ہوتی ہے جو ناظر کو «شیخ الحدیث» کے پاس بیٹھنے کی دعوت دیتی ہے، پھر خطبۃ الحاجہ؛ حوینی کا کلام «وقال المحدث» کہہ کر پیش کیا جاتا ہے؛ وہ «ان بھائیوں سے جو مجھے اس وقت دیکھ رہے ہیں» مخاطب ہوتے ہیں؛ اور بعض میں ایک تختے پر سمجھاتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:02:00} کسی قسط میں حوینی «ضفاف الکوثر» کا عنوان، ریکارڈنگ کی تاریخ یا جگہ ذکر نہیں کرتے، اور موضوعات مختلف ہیں جو کسی ایک کتاب کے پابند نہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:02:00} آرکائیو میں اقساط کی میڈیا فائلوں پر 05 سے 20 تک نمبر ہیں، اس لیے ممکن ہے کہ پہلے کی اقساط وہاں محفوظ نہ ہوں۔\n\nزیادہ تر اقساط رقائق اور اخلاق پر مواعظ ہیں، ہر ایک کسی حدیث، آیت یا سلف کے قول پر قائم: نیکیوں کی حفاظت، اللہ کی طرف راستہ، اخلاص، خدیجہ اور نیک بیوی، پھر تین اقساط جو صحیح بخاری کی کتاب الرقاق کی احادیث کی شرح کرتی ہیں، غار والوں کی حدیث، انسانی شیطان، تعددِ ازواج، حسنِ اخلاق، دل، اور ابو حازم کے اقوال۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:22:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:02:00} دو اقساط علومِ حدیث پر ہیں، ایک راویوں کی عدالت اور وضاعین پر اور دوسری تدلیس پر؛ یہ اسی پروگرام کے اندر مصطلح کے دروس کے ایک سلسلے کا حصہ معلوم ہوتی ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} آرکائیو کی دسویں قسط تیسری قسط کو حرف بحرف دہراتی ہے، اور پانچویں اور چھٹی قسط ایک ہی اختتام پر ختم ہوتی ہیں۔\n\nبعض اقساط میں حوینی کے اپنے الفاظ سے ان کے زمانے کا کچھ اندازہ ہوتا ہے: وہ 1410ھ میں البانی کے ساتھ اپنے حج کا ذکر گزرے ہوئے واقعے کے طور پر کرتے ہیں، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:22:30} اور تعددِ ازواج کی قسط میں «اکتوبر» رسالے کی ایک فائل کا حوالہ دیتے ہیں جو تقریباً دو ماہ پہلے مرکزی ادارۂ عوامی تنظیم و شماریات کے اعداد پر شائع ہوئی تھی۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "اقساط",
     "markdown": "**قسط 1: اپنی نیکیوں کی حفاظت کیسے کریں۔** ایک پچھلی گفتگو کا تسلسل: بندوں پر ظلم اور «جاری گناہوں» سے بچنے کے بعد وہ [[concept/tawba|توبہ]]، اس کے دروازے کی وسعت اور قبولیت کی شرائط، اور غرق کے وقت فرعون کی توبہ پر بات کرتے ہیں، پھر اعمال پر غرور پر، اور اس میں [[person/abu-hazim-al-araj|ابو حازم سلمہ بن دینار]]، بلال بن سعد، اور [[person/abd-allah-ibn-al-mubarak|ابن المبارک]] کی «کتاب الزہد» سے محمد بن ابی عمیرہ کے اقوال نقل کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:24:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:26:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:29:30} وہ کہتے ہیں کہ ستر ہزار فرشتے ہر روز بیتِ معمور میں داخل ہوتے ہیں اور پھر کبھی اس میں نہیں لوٹتے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep01 00:30:30}\n\n**قسط 2: اللہ کی طرف راستہ۔** وہ موت اور اللہ کی طرف لوٹنے کو مسلّم حقائق کہہ کر آغاز کرتے ہیں، پھر ابن مسعود کی سیدھی لکیر اور اس کے دائیں بائیں لکیروں والی حدیث سمجھاتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ بزار نے اسے صحیح سندوں سے روایت کیا اور ابن حبان اور حاکم نے اسے صحیح کہا، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:09:30} اور [[person/saad-ibn-abi-waqqas|سعد بن ابی وقاص]] کے فتنے سے الگ رہنے کا ذکر کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:11:00} پھر وہ [[person/al-nawwas-ibn-siman|نواس بن سمعان]] کی حدیث سمجھاتے ہیں جس میں راستے، اس کی دو دیواروں، کھلے دروازوں اور ان پر لٹکے پردوں کی مثال ہے، اور احکام کو واجب، مستحب، مباح، حرام اور مکروہ میں تقسیم کرتے ہیں؛ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:14:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:17:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:18:30} وہ شیطان کو راستے کی پہلی رکاوٹ بتاتے ہیں، ریوڑ کے کتے کے بارے میں [[person/al-fudayl-ibn-iyad|فضیل بن عیاض]] کی مثال سناتے ہیں، اور تین رکاوٹیں گنواتے ہیں: ابلیس اور اس کے مددگار، انسانوں اور جنوں کے شیاطین، اور برائی پر ابھارنے والا نفس۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:24:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep02 00:31:00}\n\n**قسط 3: اخلاص اور اس کی بیماری ریا۔** وہ قبولیتِ عمل کی دو شرطوں پر فضیل کے قول کو بنیاد بناتے ہیں، پھر ان پہلے لوگوں کی حدیث سمجھاتے ہیں جن سے جہنم بھڑکائی جائے گی، اور [[person/hatim-al-tai|حاتم طائی]] اور ان کے بیٹے عدی کا ذکر کرتے ہیں؛ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:10:00} وہ اس بات سے کہ شرک عمل کو برباد کر دیتا ہے یوں استدلال کرتے ہیں کہ سورۂ انعام اٹھارہ انبیا کا نام لیتی ہے پھر بتاتی ہے کہ اگر وہ شرک کرتے تو ان کا عمل اکارت جاتا، [[passage/quran-6-84|الانعام 84]] [[passage/quran-6-88|الانعام 88]]، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:16:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:17:30} پھر الفاظ میں بھی توحید کی حفاظت کی بات کرتے ہیں: باپ دادا کی قسم کھانے اور «جو اللہ چاہے اور آپ چاہیں» کہنے کی ممانعت، اور طفیل کا خواب، جو عائشہ کے ماں کی طرف سے بھائی تھے، جیسا کہ احمد نے روایت کیا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:27:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:28:30} وہ کہتے ہیں کہ صرف بسم اللہ ایک سو نوے نیکیاں ہیں، ہر حرف پر دس۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep03 00:25:30}\n\n**قسط 4: خدیجہ اور نیک بیوی۔** وہ [[person/khadija|خدیجہ]] اور نبی کے نزدیک ان کے مقام پر بات کرتے ہیں، اور [[event/first-revelation|آغازِ وحی]] کی حدیث کے الفاظ اور مقامات سمجھاتے ہیں؛ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:07:00} پھر نیک بیوی کی صفات نکالتے ہیں، اور نبی کی ازواج کے دو گروہوں کے بارے میں عائشہ کی حدیث روایت کرتے ہیں اور یہ کہ انہوں نے تحفوں کے معاملے میں [[person/umm-salama|ام سلمہ]]، پھر [[person/fatima|فاطمہ]]، پھر [[person/zaynab-bint-jahsh|زینب بنت جحش]] کو بھیجا، اور زینب کے بارے میں عائشہ کے انصاف کی تعریف کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:12:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:19:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:20:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:22:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:22:30} وہ شوہر کی صفات پر ایک قسط کا وعدہ کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep04 00:28:30}\n\n**قسط 5: دو نعمتوں والی حدیث۔** صحیح بخاری کی کتاب الرقاق سے وہ ابن عباس کی حدیث سمجھاتے ہیں کہ دو نعمتیں ہیں جن میں بہت سے لوگ گھاٹے میں ہیں، صحت اور فراغت: وہ مکی بن ابراہیم سے اس کی سند بیان کرتے ہیں، بتاتے ہیں کہ احمد اور دارمی نے، جو دونوں بخاری کے استاد ہیں، اسے مکی سے روایت کیا، اور مشترک راوی اور متابعت کو سمجھاتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:04:30} وہ روایت کرتے ہیں کہ میمون بن مہران حسن بصری کے پاس نصیحت مانگنے آئے تو حسن نے سورۂ شعرا کے آخر سے آیات پڑھیں اور ان پر غشی طاری ہو گئی، [[passage/quran-26-205|الشعراء 205]]، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:10:30} اور لمبی عمر کی دعا کے مسئلے پر ختم کرتے ہیں: احمد نے اسے ناپسند کیا، دوسروں نے [[work/al-adab-al-mufrad|«الادب المفرد»]] میں انس کی حدیث کی بنا پر جائز کہا، اور حوینی جواز کو ترجیح دیتے ہیں جب دعا طاعت یا عافیت سے مقید ہو۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:18:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:19:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:21:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep05 00:27:00}\n\n**قسط 6: وہ اعمال جو طاعت میں عمر بڑھاتے ہیں۔** وہ پچھلی قسط کو بڑھے ہوئے اجر کی احادیث سے جاری رکھتے ہیں: مسجدِ حرام اور مسجدِ نبوی میں نماز، اور باجماعت نماز جس کی فضیلت پچیس یا ستائیس درجے ہے، جسے وہ صلاۃِ خوف سے استدلال کرتے ہوئے واجب سمجھتے ہیں؛ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:04:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:06:30} وہ [[person/al-qawariri|قواریری]] اور ان کے خواب کی روایت سناتے ہیں، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:09:00} جمعہ کی فضیلت میں اوس بن اوس کی حدیث، جسے وہ صحیح کہتے ہیں، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:15:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:16:00} ام حمید کی حدیث کہ عورت کی نماز اس کے گھر میں افضل ہے، اور یہ کہ انہوں نے اپنے گھر کے سب سے تاریک کونے میں نماز کی جگہ بنائی، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:21:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:24:00} اور یہ کہ عشا کا پسندیدہ وقت آدھی رات ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep06 00:26:00}\n\n**قسط 7: آخرت کی زندگی۔** کتاب الرقاق سے وہ انس کی اس حدیث کی شرح کرتے ہیں جس میں وہ رجز ہے جس میں نبی نے انصار اور مہاجرین کے لیے دعا کی اور فرمایا کہ اصل زندگی آخرت کی ہے، اور [[event/battle-of-the-trench|غزوۂ خندق]] اور [[person/jabir-ibn-abdullah|جابر بن عبد اللہ]] کے کھانے اور اونٹ کا قصہ سناتے ہیں؛ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:08:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:14:00} وہ قائد کی ذمہ داری کا سبق نکالتے ہیں اور [[person/layth-ibn-sad|لیث بن سعد]] کا قول نقل کرتے ہیں جو انہوں نے والیِ مصر سے کہا کہ حاکم چشمے کے منبع کی طرح ہے، منبع گدلا ہو تو نالیاں بھی گدلی ہو جاتی ہیں؛ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:21:30} پھر [[person/uthman-ibn-abi-al-as|عثمان بن ابی العاص]] کو نبی کی ہدایت کہ اپنی قوم کے سب سے کمزور کی رعایت کریں، اور [[person/muadh-ibn-jabal|معاذ بن جبل]] کا قصہ جب انہوں نے عشا لمبی کی تو نبی نے انہیں الشمس اور اللیل پڑھنے کو کہا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:23:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:25:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep07 00:27:00}\n\n**قسط 8: راویوں کی عدالت اور وضاعین کی قسمیں۔** علومِ حدیث پر ایک قسط جو راویوں کی عدالت پر پچھلی گفتگو کو جاری رکھتی ہے؛ وہ [[concept/wad-al-hadith|حدیث گھڑنے]] کے آغاز کی تاریخ بتاتے اور وضاعین کی درجہ بندی کرتے ہیں، اور سائل اور «ذئب بن ابی ذئب» کا قصہ، مہدی کے ساتھ [[event/ghiyath-fabricated-hadith|غیاث بن ابراہیم کا قصہ]]، اور کوفہ کے واعظ کے ساتھ [[person/yahya-ibn-main|یحییٰ بن معین]] اور احمد کا قصہ سناتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:25:30} وہ کہتے ہیں کہ امام شافعی نے اصولِ فقہ کی بنیاد رکھی اور «الرسالہ» پڑھ لینا ہی ان کی قوت اور بیان پر حیران ہونے کے لیے کافی ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep08 00:22:30}\n\n**قسط 9: غار والے۔** وہ کہتے ہیں کہ رقیم غار ہے اور اصحابِ رقیم حدیث کے غار والے ہیں، اور بخاری نے ان کی حدیث اپنی صحیح میں پانچ مقامات پر اور مسلم نے کتاب الذکر والدعاء میں روایت کی، نافع اور سالم کے طرق سے ابن عمر سے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:03:30} وہ تین سبق نکالتے ہیں: والدین سے حسنِ سلوک، جس میں [[person/saad-ibn-abi-waqqas|سعد بن ابی وقاص]] اور ان کی والدہ کا ذکر ہے؛ پاک دامنی؛ اور مزدور کی اجرت میں امانت داری؛ اور مال کی محبت پر گفتگو کرتے ہوئے وارث کے مال کے بارے میں ابن مسعود کی حدیث روایت کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:07:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:13:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:14:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:20:30} وہ کہتے ہیں کہ دوسرے وارثوں کو محروم کرنے کے لیے سارا ترکہ بیٹیوں کے نام کر دینا جائز نہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep09 00:22:30}\n\n**قسط 10: تیسری قسط کا اعادہ۔** وہی ریکارڈنگ، اخلاص اور ریا پر انہی الفاظ کے ساتھ۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep10 00:02:00}\n\n**قسط 11: انسانی شیطان جنّی شیطان سے زیادہ خطرناک ہے۔** وہ نشاندہی کرتے ہیں کہ قرآن نے شیطان کو کبھی اللہ کا دشمن نہیں کہا، جبکہ بعض انسانوں کو یہ صفت دی ہے، اور نتیجہ نکالتے ہیں کہ انسانی شیطان زیادہ خطرناک ہے، کیونکہ وہ دکھائی دیتا ہے اور اس کی طبیعت اثر کرتی ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:03:30} پھر وہ تین آیات پر ٹھہرتے ہیں جن کے بارے میں کہتے ہیں کہ قرآن میں ان جیسی چوتھی نہیں، الاعراف، المومنون اور فصلت میں، [[passage/quran-7-199|الاعراف 199]] [[passage/quran-23-96|المومنون 96]] [[passage/quran-41-34|فصلت 34]]: ہر ایک لوگوں سے اچھے سلوک کا حکم دیتی ہے پھر شیطان سے پناہ مانگنے کا، کیونکہ شیطان کو راضی نہیں کیا جا سکتا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:10:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:12:30} وہ سیاق کے معنی پر اثر کی بات کرتے ہیں اور مثال میں [[person/kaab-ibn-malik|کعب بن مالک]] کے لیے نبی کی مسکراہٹ پیش کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:18:00} وہ کہتے ہیں کہ سنن ابی داود کی وہ حدیث جس میں نبی مشرکین کے درمیان رہنے والے سے براءت کا اظہار کرتے ہیں، ان کے نزدیک درست یہ ہے کہ وہ صحابی کا قول ہے، نبی کا نہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep11 00:05:00}\n\n**قسط 12: تعددِ ازواج۔** وہ [[concept/taaddud|تعددِ ازواج]] پر اپنی رائے اور دلائل پیش کرتے ہیں، فاطمہ والی حدیث سے استدلال کا جواب دیتے ہیں، اور غیرت کو عیب سمجھتے ہیں، ام سلمہ، عائشہ اور انس کی احادیث سے استدلال کرتے ہوئے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep12 00:15:00}\n\n**قسط 13: سند میں تدلیس۔** مصطلحِ حدیث کا ایک درس جس میں وہ تختے پر تدلیس، اس کی قسمیں اور [[concept/isnad|سند]] کی بلندی سمجھاتے ہیں، اور مثال میں وہ حدیث پیش کرتے ہیں جسے [[person/ibn-ishaq|ابن اسحاق]] تدلیس سے روایت کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep13 00:19:00}\n\n**قسط 14: حسنِ اخلاق۔** وہ [[concept/khuluq|حسنِ اخلاق]] اور مفلس پر، اور [[person/abdullah-ibn-ubayy|عبد اللہ بن ابی]] کو قتل کرنے سے نبی کے انکار پر بات کرتے ہیں، اور شعبہ بن الحجاج کا قول نقل کرتے ہیں کہ قصہ گو ہم سے بالشت بھر حدیث لیتے ہیں اور اسے ہاتھ بھر بنا دیتے ہیں؛ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:23:30} پھر وہ بندے اور رب کے درمیان معاملہ درست کرنے کے بارے میں ابو حازم کا قول، اور یہ اصول کہ بدلہ عمل کی جنس سے ہوتا ہے، سمجھاتے ہیں، اور [[person/al-khatib-al-baghdadi-ahmad|خطیب بغدادی]] کی بن بلائے مہمانوں پر کتاب «التطفیل» اور بنان طفیلی کا قصہ ذکر کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:25:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:26:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep14 00:27:30}\n\n**قسط 15: دل۔** وہ دل پر گفتگو کا ایک سلسلہ شروع کرتے ہیں، اس کی اہمیت بیان کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ [[concept/al-aql-wal-qalb|عقل دل میں ہے]]، اور اپنے دین کے ساتھ ہجرت کرنے والے کی حالت کی مثال میں [[person/sufyan-al-thawri|سفیان ثوری]] اور معن بن زائدہ کا قصہ سناتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:18:30} وہ کہتے ہیں کہ شاید زمین پر آدھا کفر باپ دادا کی رسم کی پیروی سے ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep15 00:05:30}\n\n**قسط 16: ابو حازم کے اقوال۔** وہ [[person/abu-hazim-al-araj|ابو حازم]] کے تین اقوال چن کر ان کی شرح کرتے ہیں، اور اس میں بادشاہوں کے بارے میں [[person/abd-allah-ibn-al-mubarak|ابن المبارک]] کے اشعار اور صحیح مسلم سے جادوگر، راہب اور لڑکے کا قصہ نقل کرتے ہیں؛ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:10:00} وہ [[person/al-albani-muhammad-nasir-al-din|البانی]] کے ساتھ اپنے سفر کا حال سناتے ہیں، اور سنن دارمی کے مقدمے سے روایت کرتے ہیں کہ [[person/abu-musa-al-ashari|ابو موسیٰ اشعری]] نے کوفہ کی مسجد میں کنکریوں پر تسبیح گننے والے حلقے دیکھے اور [[person/abdullah-ibn-masud|ابن مسعود]] سے مشورہ کرنے تک اعتراض نہ کیا، اور اسے بڑے عالم کے ساتھ چھوٹے عالم کے ادب کی دلیل بناتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:22:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:25:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:26:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny dhifaf-al-kawtar/ep16 00:27:30}"
    },
    {
     "heading": "جو چھوڑ دیا گیا",
     "markdown": "ان اقساط میں سے یہ چھوڑ دیا گیا: جو نقلِ صوتی میں واضح نہ پڑھا گیا، اشخاص یا گروہوں پر حملے، مصری معاشرے کے حالات کے بارے میں ان کے تخمینی اعداد، ضمناً دیے گئے عملی فتاویٰ، اور اہلِ سنت اور شیعہ کے اختلاف سے متعلق امور جن کے لیے آرا کو ان کے مآخذ کے ساتھ پیش کرنا ضروری ہوتا۔ تفصیل اس لین کی پیش رفت فائل میں ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/dhifaf-al-kawtar",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-opus-5-5), translation from the Arabic, run assabile-egypt-heweny-2"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 46,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/tawba",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-fudayl-ibn-iyad",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/saad-ibn-abi-waqqas",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/riya",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/hatim-al-tai",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/khadija",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "event/first-revelation",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "work/al-adab-al-mufrad",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-qawariri",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "event/battle-of-the-trench",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/jabir-ibn-abdullah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/wad-al-hadith",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "event/ghiyath-fabricated-hadith",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/yahya-ibn-main",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/taaddud",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/isnad",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/khuluq",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/sufyan-al-thawri",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-aql-wal-qalb",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-hazim-al-araj",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-albani-muhammad-nasir-al-din",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abd-allah-ibn-al-mubarak",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/kaab-ibn-malik",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/al-dinu-al-qayem",
  "work/tafsir-al-quran-al-qareem",
  "person/muhammad",
  "work/bustan-el-amal",
  "work/ich-allahda",
  "work/wa-nafsun-ma-sawaha",
  "concept/ittisal-al-isnad",
  "event/al-dawa-al-sirriyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}