{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-charities-converting-zakat-cash-into-goods",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-charities-converting-zakat-cash-into-goods",
 "label": {
  "ar": "تحويل الجمعيات الخيرية نقود الزكاة إلى خدمات ومواد عينية",
  "en": "Charities converting zakat cash into services and goods",
  "ur": "خیراتی انجمنوں کا زکات کی نقدی کو خدمات اور اشیا میں بدلنا"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن تحويل الجمعيات الخيرية نقود الزكاة إلى خدمات أو مواد عينية كالدواء والطعام، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الجمعيات وكيلة عن المزكين فلا يجوز لها ذلك دون إذن الفقير، وأن الاستثناء للدولة إذا جمعت الزكاة وتصرفت بما يحقق مصلحة الفقير مع تمليكه. أجابت الدائرة بأن الزكاة فريضة محددة بالنصوص، وأن تحويل ما يجب تسليمه للفقراء من نقود إلى بضائع ومواد عينية تعدٍّ على أحكامها، ويستثنى من ذلك تصرف ولي الأمر بما يحقق مصلحة معتبرة للفقير مع تمليكه الزكاة. وقالت إن الأصل أن الجمعيات وكيلة عن المزكين في إيصال الزكاة إلى مستحقيها، فلا يجوز لها تحويلها من نقود إلى مواد، لأن المال حق للفقير لا يُتصرف فيه دون إذنه. وقالت إن الدولة إذا جمعت الزكاة فلها أن تحولها من نوع إلى نوع بما يحقق مصلحة الفقير مع تمليكه، لأن جمع الزكاة وتوزيعها من الوظائف العامة المنوطة بها، وتبرأ ذمة المزكي بتسليمها إليها. واستندت في ذلك إلى قول ابن الرفعة في كفاية النبيه إن الزكاة وظيفة كلية أعدت للحاجات العامة، وإلى ما ذكره ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج من أن قبض الإمام للزكاة يقع بين الولاية المحضة والوكالة، وأن له أن يلزم الفقير بالشراء لمصلحة عامة. وخلصت إلى أنه لا يجوز للجمعيات الخيرية تحويل أموال الزكاة من نوع إلى آخر دون إذن الفقير، وأن الاستثناء خاص بولي الأمر مع تمليك الفقراء ضمن الضوابط المذكورة.",
  "en": "A question about charities converting zakat cash into services or goods such as medicine and food, in which Jordan's General Iftaa Department answered that charities act as agents of zakat payers and may not do so without the poor recipient's permission, the exception being the state when it collects zakat and acts in the recipient's interest while giving him ownership. The Department answered that zakat is an obligation defined by the texts, and that converting cash due to the poor into goods and in-kind items oversteps its rules, except for actions by the ruler that achieve a recognised interest for the poor while giving them ownership of the zakat. It said charities are in principle agents of zakat payers for delivering zakat to those entitled to it, so they may not convert it from cash into goods, because the money is the right of the poor and cannot be disposed of without their permission. It said that when the state collects zakat it may convert it from one kind to another in the interest of the poor while giving them ownership, because collecting and distributing zakat is a public function entrusted to it, and the payer's obligation is discharged once he hands it over. For this it relied on Ibn al-Rif'a's statement in Kifayat al-Nabih that zakat is a general provision prepared for public needs, and on Ibn Hajar al-Haytami's remark in Tuhfat al-Muhtaj that the ruler's receipt of zakat lies between pure guardianship and agency, and that he may require the poor recipient to buy something for a public interest. It concluded that charities may not convert zakat funds from one kind to another without the poor recipient's permission, and that the exception belongs to the ruler alone, with ownership given to the poor within the stated limits.",
  "ur": "خیراتی انجمنوں کے زکات کی نقدی کو دوا اور کھانے جیسی خدمات یا اشیا میں بدلنے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ انجمنیں زکات دینے والوں کی وکیل ہیں اس لیے فقیر کی اجازت کے بغیر ایسا نہیں کر سکتیں، اور استثنا ریاست کے لیے ہے جب وہ زکات جمع کرے اور فقیر کو مالک بناتے ہوئے اس کے مفاد میں تصرف کرے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ زکات نصوص سے متعین فریضہ ہے، اور فقرا کو دی جانے والی نقدی کو سامان اور اشیا میں بدلنا اس کے احکام سے تجاوز ہے، سوائے حکمران کے ایسے تصرف کے جو فقیر کے معتبر مفاد کو پورا کرے اور اسے زکات کا مالک بنائے۔ اس نے کہا کہ اصل یہ ہے کہ انجمنیں زکات مستحقین تک پہنچانے میں زکات دینے والوں کی وکیل ہیں، اس لیے وہ اسے نقدی سے اشیا میں نہیں بدل سکتیں، کیونکہ یہ مال فقیر کا حق ہے جس میں اس کی اجازت کے بغیر تصرف جائز نہیں۔ اس نے کہا کہ جب ریاست زکات جمع کرے تو وہ اسے فقیر کے مفاد میں اور اسے مالک بناتے ہوئے ایک قسم سے دوسری قسم میں بدل سکتی ہے، کیونکہ زکات جمع کرنا اور تقسیم کرنا اس کے سپرد عوامی فریضہ ہے، اور ریاست کو دینے سے زکات دینے والا بری الذمہ ہو جاتا ہے۔ اس کے لیے اس نے کفایۃ النبیہ میں ابن الرفعہ کے اس قول پر انحصار کیا کہ زکات عام ضروریات کے لیے مقرر ایک کلی ذمہ داری ہے، اور ابن حجر الہیتمی کے تحفۃ المحتاج کے اس بیان پر کہ حکمران کا زکات وصول کرنا محض ولایت اور وکالت کے درمیان ہے، اور وہ عام مصلحت کے لیے فقیر کو خریداری کا پابند کر سکتا ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ خیراتی انجمنیں فقیر کی اجازت کے بغیر زکات کے مال کو ایک قسم سے دوسری قسم میں نہیں بدل سکتیں، اور یہ استثنا صرف حکمران کے لیے ہے، مذکورہ حدود میں فقرا کو مالک بناتے ہوئے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/3926",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 3926, dated 27 November 2024; read 1 Nov 2026.",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "fatwa-websites-9"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن تحويل الجمعيات الخيرية نقود الزكاة إلى خدمات أو مواد عينية كالدواء والطعام، أجابت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] بأن الجمعيات وكيلة عن المزكين فلا يجوز لها ذلك دون إذن الفقير، وأن الاستثناء للدولة إذا جمعت الزكاة وتصرفت بما يحقق مصلحة الفقير مع تمليكه. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "سأل السائل هل يجوز للجمعيات الخيرية أن تحول النقود التي تستلمها من المزكين إلى خدمات أو مواد عينية كالدواء أو الطعام. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجابت الدائرة بأن الزكاة فريضة محددة بالنصوص، وأن تحويل ما يجب تسليمه للفقراء من نقود إلى بضائع ومواد عينية تعدٍّ على أحكامها، ويستثنى من ذلك تصرف ولي الأمر بما يحقق مصلحة معتبرة للفقير مع تمليكه الزكاة. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} وقالت إن الأصل أن الجمعيات وكيلة عن المزكين في إيصال الزكاة إلى مستحقيها، فلا يجوز لها تحويلها من نقود إلى مواد، لأن المال حق للفقير لا يُتصرف فيه دون إذنه. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} وقالت إن الدولة إذا جمعت الزكاة فلها أن تحولها من نوع إلى نوع بما يحقق مصلحة الفقير مع تمليكه، لأن جمع الزكاة وتوزيعها من الوظائف العامة المنوطة بها، وتبرأ ذمة المزكي بتسليمها إليها. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} واستندت في ذلك إلى قول ابن الرفعة في كفاية النبيه إن الزكاة وظيفة كلية أعدت للحاجات العامة، وإلى ما ذكره [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر الهيتمي]] في تحفة المحتاج من أن قبض الإمام للزكاة يقع بين الولاية المحضة والوكالة، وأن له أن يلزم الفقير بالشراء لمصلحة عامة. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} وخلصت إلى أنه لا يجوز للجمعيات الخيرية تحويل أموال الزكاة من نوع إلى آخر دون إذن الفقير، وأن الاستثناء خاص بولي الأمر مع تمليك الفقراء ضمن الضوابط المذكورة. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3926 بتاريخ 27 نوفمبر 2024. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-charities-converting-zakat-cash-into-goods",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question about charities converting zakat cash into services or goods such as medicine and food, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] answered that charities act as agents of zakat payers and may not do so without the poor recipient's permission, the exception being the state when it collects zakat and acts in the recipient's interest while giving him ownership. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner asked whether charities may convert the cash they receive from zakat payers into services or goods such as medicine or food. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department answered that zakat is an obligation defined by the texts, and that converting cash due to the poor into goods and in-kind items oversteps its rules, except for actions by the ruler that achieve a recognised interest for the poor while giving them ownership of the zakat. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} It said charities are in principle agents of zakat payers for delivering zakat to those entitled to it, so they may not convert it from cash into goods, because the money is the right of the poor and cannot be disposed of without their permission. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} It said that when the state collects zakat it may convert it from one kind to another in the interest of the poor while giving them ownership, because collecting and distributing zakat is a public function entrusted to it, and the payer's obligation is discharged once he hands it over. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} For this it relied on Ibn al-Rif'a's statement in Kifayat al-Nabih that zakat is a general provision prepared for public needs, and on [[person/ibn-hajar-al-haytami|Ibn Hajar al-Haytami]]'s remark in Tuhfat al-Muhtaj that the ruler's receipt of zakat lies between pure guardianship and agency, and that he may require the poor recipient to buy something for a public interest. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} It concluded that charities may not convert zakat funds from one kind to another without the poor recipient's permission, and that the exception belongs to the ruler alone, with ownership given to the poor within the stated limits. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 3926, dated 27 November 2024. {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-charities-converting-zakat-cash-into-goods",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "خیراتی انجمنوں کے زکات کی نقدی کو دوا اور کھانے جیسی خدمات یا اشیا میں بدلنے کے بارے میں سوال، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے کہا کہ انجمنیں زکات دینے والوں کی وکیل ہیں اس لیے فقیر کی اجازت کے بغیر ایسا نہیں کر سکتیں، اور استثنا ریاست کے لیے ہے جب وہ زکات جمع کرے اور فقیر کو مالک بناتے ہوئے اس کے مفاد میں تصرف کرے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے پوچھا کہ کیا خیراتی انجمنیں زکات دینے والوں سے ملنے والی نقدی کو دوا یا کھانے جیسی خدمات یا اشیا میں بدل سکتی ہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ زکات نصوص سے متعین فریضہ ہے، اور فقرا کو دی جانے والی نقدی کو سامان اور اشیا میں بدلنا اس کے احکام سے تجاوز ہے، سوائے حکمران کے ایسے تصرف کے جو فقیر کے معتبر مفاد کو پورا کرے اور اسے زکات کا مالک بنائے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} اس نے کہا کہ اصل یہ ہے کہ انجمنیں زکات مستحقین تک پہنچانے میں زکات دینے والوں کی وکیل ہیں، اس لیے وہ اسے نقدی سے اشیا میں نہیں بدل سکتیں، کیونکہ یہ مال فقیر کا حق ہے جس میں اس کی اجازت کے بغیر تصرف جائز نہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} اس نے کہا کہ جب ریاست زکات جمع کرے تو وہ اسے فقیر کے مفاد میں اور اسے مالک بناتے ہوئے ایک قسم سے دوسری قسم میں بدل سکتی ہے، کیونکہ زکات جمع کرنا اور تقسیم کرنا اس کے سپرد عوامی فریضہ ہے، اور ریاست کو دینے سے زکات دینے والا بری الذمہ ہو جاتا ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} اس کے لیے اس نے کفایۃ النبیہ میں ابن الرفعہ کے اس قول پر انحصار کیا کہ زکات عام ضروریات کے لیے مقرر ایک کلی ذمہ داری ہے، اور [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر الہیتمی]] کے تحفۃ المحتاج کے اس بیان پر کہ حکمران کا زکات وصول کرنا محض ولایت اور وکالت کے درمیان ہے، اور وہ عام مصلحت کے لیے فقیر کو خریداری کا پابند کر سکتا ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} اس نے نتیجہ نکالا کہ خیراتی انجمنیں فقیر کی اجازت کے بغیر زکات کے مال کو ایک قسم سے دوسری قسم میں نہیں بدل سکتیں، اور یہ استثنا صرف حکمران کے لیے ہے، مذکورہ حدود میں فقرا کو مالک بناتے ہوئے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3926}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3926، 27 نومبر 2024 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3926} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-charities-converting-zakat-cash-into-goods",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/wakala-fiqh",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/fatwa-aliftaa-jo-agent-paying-zakat-from-his-own-money",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-an-agent-dividing-an-inheritance-without-the-heirs-knowledge",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-an-online-intermediarys-refund-for-late-shipping",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-appointing-an-agent-for-the-sacrifice-abroad",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-appointing-an-agent-to-distribute-zakat",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-a-sacrifice-through-a-company",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-and-delegating-the-sacrifice-by-phone",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-collecting-zakat-for-a-student-support-initiative"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}