{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-hajj-or-having-a-child-first",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-hajj-or-having-a-child-first",
 "label": {
  "ar": "تقديم الحج أو الإنجاب",
  "en": "Hajj first, or a child first?",
  "ur": "پہلے حج یا پہلے اولاد؟"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال من زوجين يقيمان في السعودية عن تقديم الحج أو الإنجاب، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الحج تنبغي المبادرة إليه، لكنه واجب على التراخي، فيرجع ترتيب الأولويات إلى حاجة الزوجين. أجابت الدائرة بأن الحج يجب على المكلف المستطيع، والاستطاعة أن يملك ما يحج به فاضلًا عن حاجاته الضرورية من مسكن ونفقة، ونقلت تعريفها عن ابن حجر الهيتمي. وقالت إن ترتيب الأولويات يكون بحسب الحاجة، لأن الحج وإن كان واجبًا فهو على التراخي، ونقلت عن النووي في روضة الطالبين أن من احتاج إلى النكاح خوف العنت فصرف المال إليه أهم من الحج، لأن حاجة النكاح ناجزة والحج على التراخي، وأن كل صاحب حاجة أقدر على تحديد أولوياته. وذكرت أن الإنجاب من مقاصد الشريعة الكبرى في حفظ النسل، لكنه يمكن تأجيله وليس حاجة ملحة، خاصة إذا كانت الزوجة شابة. وخلصت إلى أن الحج ركن عظيم تنبغي المبادرة إليه، إلا أن وجوبه على التراخي، فتجري عليه قواعد فقه الأولويات عند التعارض.",
  "en": "A question from a couple living in Saudi Arabia on whether to perform hajj or have a child first, in which Jordan's General Iftaa Department answered that hajj should be performed promptly, but its obligation is not immediate, so the order of priorities rests on the couple's needs. The Department answered that hajj is obligatory on a responsible adult who is able, ability meaning having the means for hajj beyond essential needs such as housing and maintenance, quoting Ibn Hajar al-Haytami's definition. It said priorities follow need, because hajj, though obligatory, need not be performed immediately, quoting al-Nawawi's Rawdat al-Talibin that someone who needs to marry for fear of falling into sin should spend his money on marriage before hajj, since that need is pressing and hajj is not immediate, and adding that each person is best placed to judge his own priorities. It noted that having children is among the sharia's great aims, the preservation of lineage, but can be postponed and is not a pressing need, especially when the wife is young. It concluded that hajj is a great pillar to be hastened to, but since its obligation is not immediate, the rules for weighing priorities apply when obligations compete.",
  "ur": "سعودی عرب میں مقیم ایک جوڑے کا سوال کہ پہلے حج کریں یا اولاد، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ حج میں جلدی کرنی چاہیے، لیکن اس کا وجوب فوری نہیں، اس لیے ترجیحات کی ترتیب جوڑے کی ضرورت پر منحصر ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ حج اس مکلف پر واجب ہے جو استطاعت رکھتا ہو، اور استطاعت کا مطلب ہے رہائش اور نفقہ جیسی بنیادی ضروریات سے زائد حج کے اخراجات کا مالک ہونا، اور اس کی تعریف ابن حجر الہیتمی سے نقل کی۔ اس نے کہا کہ ترجیحات ضرورت کے مطابق ہوتی ہیں، کیونکہ حج واجب ہونے کے باوجود فوری نہیں، اور نووی کی روضۃ الطالبین سے نقل کیا کہ جسے گناہ کے خوف سے نکاح کی ضرورت ہو اس کا مال نکاح پر خرچ کرنا حج سے زیادہ اہم ہے، کیونکہ وہ ضرورت فوری ہے اور حج فوری نہیں، اور کہا کہ ہر صاحبِ ضرورت اپنی ترجیحات بہتر جانتا ہے۔ اس نے ذکر کیا کہ اولاد شریعت کے بڑے مقاصد میں سے حفظِ نسل ہے، لیکن اسے مؤخر کیا جا سکتا ہے اور یہ فوری ضرورت نہیں، خاص طور پر جب بیوی جوان ہو۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ حج ایک عظیم رکن ہے جس میں جلدی کرنی چاہیے، لیکن چونکہ اس کا وجوب فوری نہیں، اس لیے تعارض کے وقت ترجیحات کے فقہی قواعد اس پر لاگو ہوتے ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/3823",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 3823, dated 31 October 2023; read 1 Nov 2026.",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "fatwa-websites-4"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال من زوجين يقيمان في السعودية عن تقديم الحج أو الإنجاب، أجابت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] بأن الحج تنبغي المبادرة إليه، لكنه واجب على التراخي، فيرجع ترتيب الأولويات إلى حاجة الزوجين. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "ذكرت السائلة أنها وزوجها يرغبان في الإنجاب، وقد جمع زوجها المال للحج اغتنامًا لإقامتهما في السعودية، وهما بين إنجاب طفل وتأجيل الحج عامين لصعوبة ترك الطفل قبل أن يتم سنة، أو تقديم الحج وتأخير الإنجاب، وسألت: أيهما أولى؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجابت الدائرة بأن الحج يجب على المكلف المستطيع، والاستطاعة أن يملك ما يحج به فاضلًا عن حاجاته الضرورية من مسكن ونفقة، ونقلت تعريفها عن [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر الهيتمي]]. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} وقالت إن ترتيب الأولويات يكون بحسب الحاجة، لأن الحج وإن كان واجبًا فهو على التراخي، ونقلت عن [[person/al-nawawi|النووي]] في روضة الطالبين أن من احتاج إلى النكاح خوف العنت فصرف المال إليه أهم من الحج، لأن حاجة النكاح ناجزة والحج على التراخي، وأن كل صاحب حاجة أقدر على تحديد أولوياته. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} وذكرت أن الإنجاب من مقاصد الشريعة الكبرى في حفظ النسل، لكنه يمكن تأجيله وليس حاجة ملحة، خاصة إذا كانت الزوجة شابة. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} وخلصت إلى أن الحج ركن عظيم تنبغي المبادرة إليه، إلا أن وجوبه على التراخي، فتجري عليه قواعد فقه الأولويات عند التعارض. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3823 بتاريخ 31 أكتوبر 2023. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-hajj-or-having-a-child-first",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question from a couple living in Saudi Arabia on whether to perform hajj or have a child first, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] answered that hajj should be performed promptly, but its obligation is not immediate, so the order of priorities rests on the couple's needs. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner said she and her husband want a child, and her husband has saved for hajj to make use of their stay in Saudi Arabia; they must choose between having a child and postponing hajj for two years, since it is hard to leave a baby before its first birthday, or going on hajj and delaying a child, and she asked which is better. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department answered that hajj is obligatory on a responsible adult who is able, ability meaning having the means for hajj beyond essential needs such as housing and maintenance, quoting [[person/ibn-hajar-al-haytami|Ibn Hajar al-Haytami]]'s definition. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} It said priorities follow need, because hajj, though obligatory, need not be performed immediately, quoting [[person/al-nawawi|al-Nawawi]]'s Rawdat al-Talibin that someone who needs to marry for fear of falling into sin should spend his money on marriage before hajj, since that need is pressing and hajj is not immediate, and adding that each person is best placed to judge his own priorities. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} It noted that having children is among the sharia's great aims, the preservation of lineage, but can be postponed and is not a pressing need, especially when the wife is young. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} It concluded that hajj is a great pillar to be hastened to, but since its obligation is not immediate, the rules for weighing priorities apply when obligations compete. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 3823, dated 31 October 2023. {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-hajj-or-having-a-child-first",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "سعودی عرب میں مقیم ایک جوڑے کا سوال کہ پہلے حج کریں یا اولاد، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے کہا کہ حج میں جلدی کرنی چاہیے، لیکن اس کا وجوب فوری نہیں، اس لیے ترجیحات کی ترتیب جوڑے کی ضرورت پر منحصر ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائلہ نے بتایا کہ وہ اور اس کے شوہر اولاد چاہتے ہیں، اور شوہر نے سعودی عرب میں قیام سے فائدہ اٹھاتے ہوئے حج کے لیے رقم جمع کی ہے؛ اب انہیں یہ چننا ہے کہ اولاد پیدا کریں اور حج دو سال مؤخر کریں، کیونکہ ایک سال سے کم عمر بچے کو چھوڑنا مشکل ہے، یا حج پہلے کریں اور اولاد مؤخر کریں، اور اس نے پوچھا کہ کون سا بہتر ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ حج اس مکلف پر واجب ہے جو استطاعت رکھتا ہو، اور استطاعت کا مطلب ہے رہائش اور نفقہ جیسی بنیادی ضروریات سے زائد حج کے اخراجات کا مالک ہونا، اور اس کی تعریف [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر الہیتمی]] سے نقل کی۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} اس نے کہا کہ ترجیحات ضرورت کے مطابق ہوتی ہیں، کیونکہ حج واجب ہونے کے باوجود فوری نہیں، اور [[person/al-nawawi|نووی]] کی روضۃ الطالبین سے نقل کیا کہ جسے گناہ کے خوف سے نکاح کی ضرورت ہو اس کا مال نکاح پر خرچ کرنا حج سے زیادہ اہم ہے، کیونکہ وہ ضرورت فوری ہے اور حج فوری نہیں، اور کہا کہ ہر صاحبِ ضرورت اپنی ترجیحات بہتر جانتا ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} اس نے ذکر کیا کہ اولاد شریعت کے بڑے مقاصد میں سے حفظِ نسل ہے، لیکن اسے مؤخر کیا جا سکتا ہے اور یہ فوری ضرورت نہیں، خاص طور پر جب بیوی جوان ہو۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} اس نے نتیجہ نکالا کہ حج ایک عظیم رکن ہے جس میں جلدی کرنی چاہیے، لیکن چونکہ اس کا وجوب فوری نہیں، اس لیے تعارض کے وقت ترجیحات کے فقہی قواعد اس پر لاگو ہوتے ہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3823}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3823، 31 اکتوبر 2023 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3823} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-hajj-or-having-a-child-first",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/hajj-rulings",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/nasl",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/maqasid-al-shariah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/fatwa-aliftaa-jo-sick-pilgrim-who-missed-tawaf-al-ifada",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-umra-on-behalf-of-a-sick-father",
  "work/fatwa-dar-alifta-departing-from-a-testators-condition",
  "work/fatwa-iifa-262-sharia-governance-in-islamic-finance",
  "work/fatwa-iifa-264-donor-milk-for-premature-infants",
  "concept/hajj-rulings",
  "concept/maqasid-al-shariah",
  "concept/nasl"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}