{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-reclaiming-a-debt-forgiven-to-a-deceased-uncle",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-reclaiming-a-debt-forgiven-to-a-deceased-uncle",
 "label": {
  "ar": "الرجوع في دين أبرأ منه الدائن عمه المتوفى",
  "en": "Reclaiming a debt forgiven to a deceased uncle",
  "ur": "فوت شدہ چچا کو معاف کیا ہوا قرض واپس مانگنا"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن الرجوع في دين أبرأ منه الدائن عمه المتوفى، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الدائن إذا أبرأ مدينه بأي لفظ يدل على ذلك، وتحققت شروط الإبراء، فليس له الرجوع والمطالبة بالدين بعد ذلك، لأن الساقط لا يعود. أجابت الدائرة بأن الدائن إذا أبرأ مدينه بأي لفظ يدل على ذلك، سواء بالمسامحة أو بالإبراء، فلا يحق له أن يرجع ويطالب بالدين الذي أسقطه. وقالت إنه يشترط لصحة الإبراء أن يعلم المبرئ مقدار الدين مفصلًا، وأن يكون مكلفًا من أهل التبرع، وألا يكون هازلًا ولا مكرهًا، فإن اجتمعت هذه الشروط صح الإبراء. واستندت إلى القاعدة الفقهية «الساقط لا يعود»، ونقلت عن درر الحكام في شرح مجلة الأحكام (1/54) أن من أسقط حقًا يجوز له إسقاطه سقط ولا يعود، فلو أسقط دينًا عن مدينه ثم ندم لم يجز له مطالبته لأن ذمته برئت. وخلصت إلى أنه إن كان الأمر كما ذكر في السؤال، فلا يحق للدائن أن يرجع في الديون التي أسقطها عن عمه.",
  "en": "A question about reclaiming a debt forgiven to a deceased uncle, in which Jordan's General Iftaa Department answered that once a creditor releases his debtor from a debt by any wording that conveys it, and the conditions of release are met, he may not later go back and claim the debt, since what has been dropped does not return. The Department answered that if a creditor releases his debtor from a debt by any wording that conveys this, whether forgiving it or releasing it, he has no right to go back and claim the debt he has dropped. It said that a valid release requires the person releasing to know the amount of the debt in detail, to be legally responsible and competent to make gifts, and not to be joking or acting under coercion; if these conditions are met, the release is valid. It relied on the legal maxim that what has been dropped does not return, quoting Durar al-Hukkam fi Sharh Majallat al-Ahkam (1/54) that whoever drops a right he is entitled to drop loses it for good, so if someone forgives a debt and later regrets it, he may not claim it from the debtor, whose liability has been discharged. It concluded that if the matter is as described in the question, the creditor has no right to go back on the debts he forgave his uncle.",
  "ur": "فوت شدہ چچا کو معاف کیا ہوا قرض واپس مانگنا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر قرض خواہ کسی بھی ایسے لفظ سے جو اس پر دلالت کرے مقروض کو بری کر دے اور ابرا کی شرائط پوری ہوں تو بعد میں قرض کا مطالبہ نہیں کر سکتا، کیونکہ ساقط شدہ چیز واپس نہیں آتی۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اگر قرض خواہ کسی بھی ایسے لفظ سے مقروض کو بری کر دے جو اس پر دلالت کرے، چاہے معافی کے لفظ سے یا ابرا کے، تو اسے ساقط کیے ہوئے قرض کا دوبارہ مطالبہ کرنے کا حق نہیں۔ اس نے کہا کہ ابرا کے درست ہونے کے لیے شرط ہے کہ بری کرنے والا قرض کی مقدار تفصیل سے جانتا ہو، مکلف اور تبرع کا اہل ہو، اور مذاق یا جبر کی حالت میں نہ ہو؛ یہ شرائط جمع ہوں تو ابرا درست ہے۔ اس نے فقہی قاعدہ \"ساقط شدہ واپس نہیں آتا\" پر اعتماد کیا، اور درر الحکام فی شرح مجلۃ الاحکام (1/54) سے نقل کیا کہ جو شخص ایسا حق ساقط کرے جسے ساقط کرنا اس کے لیے جائز ہو تو وہ ساقط ہو جاتا ہے اور واپس نہیں آتا، لہٰذا اگر کوئی قرض معاف کر کے پچھتائے تو مقروض سے مطالبہ نہیں کر سکتا کیونکہ اس کا ذمہ بری ہو چکا۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر معاملہ سوال میں بیان کے مطابق ہے تو قرض خواہ کو اپنے چچا سے ساقط کیے ہوئے قرضوں سے رجوع کا حق نہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/3651",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 3651, dated 21 October 2021; read 1 Nov 2026.",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "fatwa-websites-26"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن الرجوع في دين أبرأ منه الدائن عمه المتوفى، أجابت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] بأن الدائن إذا أبرأ مدينه بأي لفظ يدل على ذلك، وتحققت شروط الإبراء، فليس له الرجوع والمطالبة بالدين بعد ذلك، لأن الساقط لا يعود. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "سأل الورثة عن رجل كان له على عمه دين قدره 15 ألف دينار، فلما توفي العم أعلن أمام الناس في العزاء وبحضور شهود أنه مسامح بالدين كله، فقبلوا المسامحة ووزعت التركة، ثم عاد بعد خمس سنوات يطالب بالمبلغ: هل يلزمهم جمعه له؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجابت الدائرة بأن الدائن إذا أبرأ مدينه بأي لفظ يدل على ذلك، سواء بالمسامحة أو بالإبراء، فلا يحق له أن يرجع ويطالب بالدين الذي أسقطه. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} وقالت إنه يشترط لصحة الإبراء أن يعلم المبرئ مقدار الدين مفصلًا، وأن يكون مكلفًا من أهل التبرع، وألا يكون هازلًا ولا مكرهًا، فإن اجتمعت هذه الشروط صح الإبراء. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} واستندت إلى القاعدة الفقهية «الساقط لا يعود»، ونقلت عن درر الحكام في شرح مجلة الأحكام (1/54) أن من أسقط حقًا يجوز له إسقاطه سقط ولا يعود، فلو أسقط دينًا عن مدينه ثم ندم لم يجز له مطالبته لأن ذمته برئت. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} وخلصت إلى أنه إن كان الأمر كما ذكر في السؤال، فلا يحق للدائن أن يرجع في الديون التي أسقطها عن عمه. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3651 بتاريخ 21 أكتوبر 2021. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-reclaiming-a-debt-forgiven-to-a-deceased-uncle",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question about reclaiming a debt forgiven to a deceased uncle, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] answered that once a creditor releases his debtor from a debt by any wording that conveys it, and the conditions of release are met, he may not later go back and claim the debt, since what has been dropped does not return. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The heirs asked about a man who was owed 15,000 dinars by his uncle; when the uncle died, he announced publicly at the condolence gathering, before witnesses, that he forgave the whole debt. They accepted the forgiveness and divided the estate, but five years later he began demanding the money. Must they collect it for him? {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department answered that if a creditor releases his debtor from a debt by any wording that conveys this, whether forgiving it or releasing it, he has no right to go back and claim the debt he has dropped. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} It said that a valid release requires the person releasing to know the amount of the debt in detail, to be legally responsible and competent to make gifts, and not to be joking or acting under coercion; if these conditions are met, the release is valid. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} It relied on the legal maxim that what has been dropped does not return, quoting Durar al-Hukkam fi Sharh Majallat al-Ahkam (1/54) that whoever drops a right he is entitled to drop loses it for good, so if someone forgives a debt and later regrets it, he may not claim it from the debtor, whose liability has been discharged. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} It concluded that if the matter is as described in the question, the creditor has no right to go back on the debts he forgave his uncle. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 3651, dated 21 October 2021. {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-reclaiming-a-debt-forgiven-to-a-deceased-uncle",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "فوت شدہ چچا کو معاف کیا ہوا قرض واپس مانگنا کے بارے میں سوال، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے کہا کہ اگر قرض خواہ کسی بھی ایسے لفظ سے جو اس پر دلالت کرے مقروض کو بری کر دے اور ابرا کی شرائط پوری ہوں تو بعد میں قرض کا مطالبہ نہیں کر سکتا، کیونکہ ساقط شدہ چیز واپس نہیں آتی۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "ورثا نے ایک شخص کے بارے میں پوچھا جس کا اپنے چچا پر 15 ہزار دینار قرض تھا؛ چچا کی وفات پر اس نے تعزیت میں لوگوں کے سامنے گواہوں کی موجودگی میں اعلان کیا کہ وہ پورا قرض معاف کرتا ہے۔ انہوں نے معافی قبول کی اور ترکہ تقسیم ہو گیا، مگر پانچ سال بعد وہ رقم کا مطالبہ کرنے لگا: کیا ان پر رقم جمع کر کے دینا لازم ہے؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اگر قرض خواہ کسی بھی ایسے لفظ سے مقروض کو بری کر دے جو اس پر دلالت کرے، چاہے معافی کے لفظ سے یا ابرا کے، تو اسے ساقط کیے ہوئے قرض کا دوبارہ مطالبہ کرنے کا حق نہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} اس نے کہا کہ ابرا کے درست ہونے کے لیے شرط ہے کہ بری کرنے والا قرض کی مقدار تفصیل سے جانتا ہو، مکلف اور تبرع کا اہل ہو، اور مذاق یا جبر کی حالت میں نہ ہو؛ یہ شرائط جمع ہوں تو ابرا درست ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} اس نے فقہی قاعدہ \"ساقط شدہ واپس نہیں آتا\" پر اعتماد کیا، اور درر الحکام فی شرح مجلۃ الاحکام (1/54) سے نقل کیا کہ جو شخص ایسا حق ساقط کرے جسے ساقط کرنا اس کے لیے جائز ہو تو وہ ساقط ہو جاتا ہے اور واپس نہیں آتا، لہٰذا اگر کوئی قرض معاف کر کے پچھتائے تو مقروض سے مطالبہ نہیں کر سکتا کیونکہ اس کا ذمہ بری ہو چکا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر معاملہ سوال میں بیان کے مطابق ہے تو قرض خواہ کو اپنے چچا سے ساقط کیے ہوئے قرضوں سے رجوع کا حق نہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3651}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3651، 21 اکتوبر 2021 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3651} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-reclaiming-a-debt-forgiven-to-a-deceased-uncle",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-02",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/ibra",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/dayn-fiqh",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/fatwa-aliftaa-jo-heirs-and-a-deceased-fathers-unpaid-debts",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-late-payment-fines-in-cooperative-murabaha",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-writing-off-a-debt-as-zakat",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-owed-by-a-deceased-father-and-set-aside-by-heirs",
  "work/fatwa-dar-alifta-buying-unseen-goods-with-deferred-payment",
  "work/fatwa-islamweb-repaying-a-wifes-gold-sold-for-the-husband",
  "concept/dayn-fiqh",
  "concept/ibra"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}