{
 "id": "work/fatwa-binbaz-students-standing-when-the-teacher-enters",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-binbaz-students-standing-when-the-teacher-enters",
 "label": {
  "ar": "حكم قيام الطلاب للمدرس عند دخوله",
  "en": "Students standing up when the teacher enters",
  "ur": "استاد کے داخل ہونے پر طلبہ کے کھڑے ہونے کا حکم"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال من مدرس في المرحلة المتوسطة يقوم له التلاميذ عند دخوله الفصل تقديرًا من دون أن يأمرهم وهو يكره ذلك، أجاب فيه ابن باز بأن القيام للداخل تعظيمًا مما جاءت السنة بالنهي عنه، فقد كان الصحابة لا يقومون للنبي لما يعلمون من كراهيته لذلك، وقال النبي من أحب أن يتمثل له الرجال قيامًا فليتبوأ مقعده من النار، فالواجب على الطلبة ألا يقوموا بل يلزموا أماكنهم ويسلموا عليه، وأقل أحوال هذا القيام الكراهة الشديدة، ولا يجوز للأستاذ أن يحب ذلك أو يأمر به، وعليه أن يعظهم وينهاهم بصدق فإذا عرفوا منه الصدق جلسوا، وعلى وزارة المعارف والرئاسة العامة للتعليم التنبيه على ذلك في المدارس للبنين والبنات. وفرّق بين هذا القيام وبين القيام للمواجهة والمصافحة أو ليُجلس الداخل في مكانه أو ليمشي معه، فهذا لا بأس به، واستدل بقيام طلحة بن عبيد الله إلى كعب بن مالك حين تاب الله عليه بحضرة النبي، وبقول النبي للأنصار قوموا إلى سيدكم حين أقبل سعد بن معاذ، وبقيام فاطمة إلى أبيها وقيامه إليها، وردّ على من قال إن القيام تنبيه للطلاب بأنه شبهة شيطانية إذ يتنبهون بسلامه، وعلى من يغضب مسؤول لعدم القيام له بأن يُبيَّن له أن ذلك لا يجوز وأن الرسول كرهه.",
  "en": "A question from a middle-school teacher whose pupils stand up for him out of respect when he enters the classroom without his asking them to, which he dislikes; Ibn Baz answered that standing up for a person who enters, by way of honouring him, is something the Sunna forbids: the Companions did not stand for the Prophet because they knew he disliked it, and the Prophet said that whoever likes people to stand up for him should take his seat in the Fire; so the pupils must not stand but keep their places and greet him, this kind of standing being at the least strongly disliked, and the teacher may neither like it nor order it, but must admonish and forbid them sincerely, for when they see he means it they will sit; the Ministry of Education and the General Presidency for Education should instruct schools accordingly, for boys and girls alike. He distinguished this from rising to meet and shake hands with the person, to seat him in one's place or to walk him out, which is unobjectionable, citing Talha ibn Ubaydallah rising to Ka'b ibn Malik when God accepted his repentance in the Prophet's presence, the Prophet's words to the Ansar 'stand up for your chief' when Sa'd ibn Mu'adh arrived, and Fatima rising to her father and he to her. He answered those who call the standing a way of alerting pupils that this is a satanic pretext, since his greeting alerts them, and advised one whose superior is angered by not being stood for to explain to him that it is not allowed and that the Messenger disliked it.",
  "ur": "ایک مڈل اسکول استاد کا سوال جس کے شاگرد اس کے کلاس میں داخل ہونے پر بغیر اس کے کہنے کے احتراماً کھڑے ہو جاتے ہیں، جو اسے ناپسند ہے؛ ابن باز نے جواب دیا کہ داخل ہونے والے کے لیے تعظیماً کھڑا ہونا ان چیزوں میں سے ہے جن سے سنت میں منع آیا ہے: صحابہ نبی کے لیے کھڑے نہیں ہوتے تھے کیونکہ وہ جانتے تھے کہ انہیں یہ ناپسند ہے، اور نبی نے فرمایا کہ جو چاہے کہ لوگ اس کے لیے کھڑے ہوں وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے؛ لہٰذا طلبہ پر لازم ہے کہ کھڑے نہ ہوں بلکہ اپنی جگہ رہیں اور اسے سلام کریں، اس کھڑے ہونے کا کم سے کم درجہ سخت کراہت ہے، اور استاد کے لیے جائز نہیں کہ اسے پسند کرے یا اس کا حکم دے، بلکہ اسے صدق سے انہیں نصیحت اور منع کرنا چاہیے، کیونکہ جب وہ دیکھیں گے کہ وہ سچا ہے تو بیٹھ جائیں گے؛ وزارتِ تعلیم اور تعلیم کی جنرل پریزیڈنسی کو لڑکوں اور لڑکیوں کے اسکولوں میں اس کی ہدایت کرنی چاہیے۔ انہوں نے اس میں اور آنے والے سے ملنے اور مصافحہ کرنے، اسے اپنی جگہ بٹھانے یا اس کے ساتھ چلنے کے لیے کھڑے ہونے میں فرق کیا، جو بلا مضائقہ ہے، طلحہ بن عبید اللہ کے کعب بن مالک کی طرف کھڑے ہونے سے جب اللہ نے نبی کی موجودگی میں ان کی توبہ قبول کی، نبی کے انصار سے فرمان 'اپنے سردار کے لیے کھڑے ہو جاؤ' سے جب سعد بن معاذ آئے، اور فاطمہ کے اپنے والد کے لیے اور ان کے فاطمہ کے لیے کھڑے ہونے سے استدلال کرتے ہوئے۔ جو کہتے ہیں کہ کھڑا ہونا طلبہ کو متوجہ کرنے کے لیے ہے انہیں جواب دیا کہ یہ شیطانی بہانہ ہے کیونکہ اس کا سلام انہیں متوجہ کرتا ہے، اور جس کا افسر کھڑے نہ ہونے پر ناراض ہو اسے مشورہ دیا کہ اسے سمجھائے کہ یہ جائز نہیں اور رسول نے اسے ناپسند کیا۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "authors": [
   "person/ibn-baz-abd-al-aziz"
  ],
  "url": "https://binbaz.org.sa/fatwas/4065",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/binbaz"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "binbaz.org.sa fatwa 4065, filed under blameworthy manners, no date on the page; read 2 Nov 2026.",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-fable-5-1",
   "run": "fatwa-websites-31"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال من مدرس يقوم له تلاميذه عند دخوله وهو يكره ذلك، أجاب فيه [[person/ibn-baz-abd-al-aziz|ابن باز]] بأن القيام للداخل تعظيمًا منهي عنه في السنة، فأقل أحواله الكراهة الشديدة، ولا يجوز للأستاذ أن يحبه أو يأمر به بل ينهاهم عنه، وأن القيام للمصافحة والمواجهة أو لإجلاس الداخل لا بأس به. {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "ذكر السائل أنه مدرس في المرحلة المتوسطة، وأنه إذا دخل الفصل قام له التلاميذ تقديرًا واحترامًا من دون أن يأمرهم بل إنه يكره ذلك، وسأل عن حكم ذلك. {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجاب ابن باز بأن مسألة القيام مما جاء في السنة النهي عنه، فقد قال [[person/anas-ibn-malik|أنس]] إن الصحابة كانوا إذا دخل عليهم النبي لا يقومون له لما يعلمون من كراهيته لذلك، وقال النبي من أحب أن يتمثل له الرجال قيامًا فليتبوأ مقعده من النار، فالواجب على الطلبة إذا دخل الأستاذ ألا يقوموا بل يلزموا أماكنهم ويسلموا عليه ويصبّحوه بالخير، أما القيام له وقوفًا فلا ينبغي، وأقل أحواله الكراهة الشديدة، ولا يجوز للأستاذ أن يحب ذلك، فإن كان لا يحبه فلا حرج عليه، لكن يلزمه أن يعظهم ويقول لهم لا تفعلوا، فإذا عرفوا منه الصدق جلسوا. {cite:binbaz fatwa 4065} وقال إنه يخشى أن تكون كراهته لذلك دعوى لا حقيقة، لأن من لا يحبه حقيقةً يأمرهم بالجلوس، فعلى الأستاذ أن ينبههم ولا يرضى عنهم بهذا الفعل، وأن الطلبة إنما يقومون خوفًا من شره أو أن يرسّبهم، فإذا صدق في نهيهم لم يقوموا، وأن الواجب على وزارة المعارف أن تنبه المديرين أن هذا لا يجوز، وهكذا البنات لا يقمن للمدرسة، وعلى الرئاسة العامة للتعليم التنبيه على ذلك حتى يزول هذا الشر من المدارس. {cite:binbaz fatwa 4065}\n\nثم فرّق ابن باز بين هذا القيام والقيام الذي معناه المواجهة والمقابلة للمصافحة، فإذا دخل الأستاذ وقام له واحد ليسأله أو يصافحه أو يجلسه في مكانه فلا بأس، واستدل بقيام طلحة بن عبيد الله من الحلقة إلى كعب بن مالك حين تاب الله عليه فصافحه وهنأه والنبي حاضر لم ينكر عليه، وبقول النبي للأنصار قوموا إلى سيدكم حين أقبل [[person/sad-ibn-muadh|سعد بن معاذ]] على حماره ليحكم في بني قريظة فقاموا إليه وأنزلوه، وبأن [[person/fatima|فاطمة]] كانت إذا دخل عليها النبي قامت إليه وأخذت بيده وأجلسته في مكانها وكان إذا دخلت عليه قام إليها، فهذا القيام للمقابلة والمصافحة أو ليمشي معه حتى يخرج لا حرج فيه، أما المنكر فأن يقوموا تعظيمًا للداخل ثم يجلسوا من غير مصافحة، فأقل أحواله الكراهة أو التحريم، وكون الداخل يحب ذلك ويُسرّ به لا يجوز وقد توعد عليه بالنار، ولا يجوز له أن يأمرهم به، والواجب أن ينهاهم حتى يعتادوا الجلوس في أماكنهم، ذكورًا أو إناثًا. {cite:binbaz fatwa 4065} وردّ على من قال من المدرسين إن القيام تنبيه للطلاب بأن هذه شبهة شيطانية، فإنهم يتنبهون بسلامه إذا دخل، ومن نعس نُبّه بالكلام، وعلى من يغضب عليه مسؤول إذا لم يقم له بأن يُبيَّن له أن القيام لا يجوز وأن الرسول كرهه وأنه من أتباع الرسول فلا يحب ما لا يحبه الرسول. {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نُشر هذا الجواب على binbaz.org.sa، الموقع الرسمي لتراث ابن باز، برقم 4065 تحت باب الأخلاق المذمومة، من غير تاريخ على الصفحة. {cite:binbaz fatwa 4065} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-binbaz-students-standing-when-the-teacher-enters",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question from a teacher whose pupils stand up for him when he enters, which he dislikes, in which [[person/ibn-baz-abd-al-aziz|Ibn Baz]] answered that standing up for a person who enters, by way of honouring him, is forbidden in the Sunna and is at the least strongly disliked; the teacher may neither like it nor order it but must forbid it, while rising to shake hands, to meet someone or to seat him is unobjectionable. {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner said he is a middle-school teacher, and that when he enters the classroom the pupils stand up for him out of respect without his ordering them to, something he actually dislikes; he asked about the ruling. {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "Ibn Baz answered that standing up is among the things the Sunna forbids: [[person/anas-ibn-malik|Anas]] said that when the Prophet came in the Companions did not stand for him, knowing how he disliked it, and the Prophet said that whoever likes people to stand up for him should take his seat in the Fire; so when the teacher enters the pupils must not stand but keep their places, greet him and wish him a good morning, while standing up for him is improper and at the least strongly disliked, and the teacher may not like it; if he does not like it there is no blame on him, but he must admonish them and tell them not to do it, and when they see he means it they will sit. {cite:binbaz fatwa 4065} He said he feared the teacher's dislike might be a claim rather than real, since one who truly dislikes it orders them to sit, so the teacher must warn them and show his displeasure at the practice; the pupils stand only out of fear of his harshness or of being failed, and if he sincerely forbids them they will not stand. He added that the Ministry of Education must instruct headteachers that this is not allowed, that the same applies to girls, who should not stand for their teacher, and that the General Presidency for Education should see to it so that this evil disappears from the schools. {cite:binbaz fatwa 4065}\n\nIbn Baz then distinguished this from rising to meet and face a person in order to shake hands: if the teacher enters and one pupil rises to ask him something, shake his hand or seat him in his place, there is no harm. He cited Talha ibn Ubaydallah rising from the circle to Ka'b ibn Malik when God accepted his repentance, shaking his hand and congratulating him while the Prophet was present and did not object; the Prophet's words to the Ansar, 'stand up for your chief', when [[person/sad-ibn-muadh|Sa'd ibn Mu'adh]] arrived on his donkey to judge in the matter of Banu Qurayza, so they rose and helped him down; and [[person/fatima|Fatima]], who when the Prophet came in rose to him, took his hand and seated him in her place, while he rose to her when she came in. Such rising to meet, shake hands or walk someone out is unobjectionable, whereas the wrong is for people to stand in honour of the one entering and then sit down again without any handshake, which is at the least disliked or forbidden; for the one entering to like and enjoy it is not allowed and is threatened with the Fire, he may not order it, and he must forbid it until they grow used to staying in their seats, boys and girls alike. {cite:binbaz fatwa 4065} To teachers who say the standing alerts the pupils he replied that this is a satanic pretext, since they are alerted by his greeting when he enters, and a drowsy pupil can be roused by a word; and to one whose superior is angered by not being stood for, he advised explaining that standing is not allowed and that the Messenger disliked it, so that one who follows the Messenger should not love what he did not love. {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "This answer was published on binbaz.org.sa, the official site of Ibn Baz's legacy, as no. 4065 under the heading of blameworthy manners, with no date on the page. {cite:binbaz fatwa 4065} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-binbaz-students-standing-when-the-teacher-enters",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ایک استاد کا سوال جس کے شاگرد اس کے داخل ہونے پر کھڑے ہو جاتے ہیں اور اسے یہ ناپسند ہے، جس میں [[person/ibn-baz-abd-al-aziz|ابن باز]] نے جواب دیا کہ داخل ہونے والے کے لیے تعظیماً کھڑا ہونا سنت میں ممنوع ہے اور کم سے کم سخت مکروہ ہے؛ استاد نہ اسے پسند کر سکتا ہے نہ اس کا حکم دے سکتا ہے بلکہ اسے منع کرنا چاہیے، جبکہ مصافحہ کرنے، کسی سے ملنے یا اسے بٹھانے کے لیے کھڑا ہونا بلا مضائقہ ہے۔ {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے بتایا کہ وہ مڈل اسکول کا استاد ہے، اور جب وہ کلاس میں داخل ہوتا ہے تو شاگرد بغیر اس کے حکم کے احتراماً کھڑے ہو جاتے ہیں، بلکہ اسے یہ ناپسند ہے؛ اس نے اس کا حکم پوچھا۔ {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ابن باز نے جواب دیا کہ کھڑے ہونے کا مسئلہ ان چیزوں میں سے ہے جن سے سنت میں منع آیا ہے: [[person/anas-ibn-malik|انس]] نے کہا کہ جب نبی صحابہ کے پاس آتے تو وہ ان کے لیے کھڑے نہیں ہوتے تھے کیونکہ وہ جانتے تھے کہ انہیں یہ ناپسند ہے، اور نبی نے فرمایا کہ جو چاہے کہ لوگ اس کے لیے کھڑے ہوں وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے؛ لہٰذا استاد کے داخل ہونے پر طلبہ پر لازم ہے کہ کھڑے نہ ہوں بلکہ اپنی جگہ رہیں، اسے سلام کریں اور صبح بخیر کہیں، جبکہ اس کے لیے کھڑا ہونا مناسب نہیں اور کم سے کم سخت مکروہ ہے، اور استاد کے لیے جائز نہیں کہ اسے پسند کرے؛ اگر وہ اسے پسند نہ کرے تو اس پر کوئی حرج نہیں، لیکن اس پر لازم ہے کہ انہیں نصیحت کرے اور کہے کہ ایسا نہ کرو، اور جب وہ اس کی سچائی دیکھیں گے تو بیٹھ جائیں گے۔ {cite:binbaz fatwa 4065} انہوں نے کہا کہ انہیں خدشہ ہے کہ استاد کی یہ ناپسندیدگی دعویٰ ہو نہ کہ حقیقت، کیونکہ جو حقیقتاً اسے ناپسند کرے وہ انہیں بیٹھنے کا حکم دیتا ہے، لہٰذا استاد انہیں متنبہ کرے اور اس فعل پر ان سے ناراضی ظاہر کرے؛ طلبہ صرف اس کی سختی یا فیل کر دینے کے خوف سے کھڑے ہوتے ہیں، اور اگر وہ صدق سے انہیں منع کرے تو وہ کھڑے نہ ہوں گے۔ انہوں نے مزید کہا کہ وزارتِ تعلیم پر لازم ہے کہ پرنسپلوں کو ہدایت کرے کہ یہ جائز نہیں، اور یہی لڑکیوں کا معاملہ ہے کہ وہ اپنی استانی کے لیے کھڑی نہ ہوں، اور تعلیم کی جنرل پریزیڈنسی کو اس کی طرف توجہ دینی چاہیے تاکہ یہ برائی اسکولوں سے ختم ہو۔ {cite:binbaz fatwa 4065}\n\nپھر ابن باز نے اس کھڑے ہونے اور مصافحے کے لیے ملنے اور سامنے جانے کے کھڑے ہونے میں فرق کیا: اگر استاد داخل ہو اور کوئی ایک شاگرد اس سے کچھ پوچھنے، مصافحہ کرنے یا اسے اپنی جگہ بٹھانے کے لیے کھڑا ہو تو کوئی حرج نہیں۔ انہوں نے طلحہ بن عبید اللہ کے حلقے سے کعب بن مالک کی طرف کھڑے ہونے سے استدلال کیا جب اللہ نے ان کی توبہ قبول کی، انہوں نے ان سے مصافحہ کیا اور مبارک دی جبکہ نبی موجود تھے اور انہوں نے اعتراض نہ کیا؛ نبی کے انصار سے فرمان 'اپنے سردار کے لیے کھڑے ہو جاؤ' سے جب [[person/sad-ibn-muadh|سعد بن معاذ]] بنو قریظہ کے بارے میں فیصلہ کرنے اپنے گدھے پر آئے تو وہ ان کی طرف کھڑے ہوئے اور انہیں اتارا؛ اور [[person/fatima|فاطمہ]] سے کہ جب نبی ان کے پاس آتے تو وہ ان کی طرف کھڑی ہوتیں، ان کا ہاتھ پکڑتیں اور انہیں اپنی جگہ بٹھاتیں، اور جب وہ نبی کے پاس آتیں تو وہ ان کی طرف کھڑے ہوتے۔ ملنے، مصافحہ کرنے یا کسی کو باہر تک چھوڑنے کے لیے یہ کھڑا ہونا بلا مضائقہ ہے، جبکہ منکر یہ ہے کہ لوگ داخل ہونے والے کی تعظیم میں کھڑے ہوں اور پھر بغیر مصافحے کے بیٹھ جائیں، جو کم سے کم مکروہ یا حرام ہے؛ داخل ہونے والے کا اسے پسند کرنا اور اس سے خوش ہونا جائز نہیں اور اس پر جہنم کی وعید ہے، وہ اس کا حکم نہیں دے سکتا، اور اس پر لازم ہے کہ انہیں منع کرے یہاں تک کہ وہ اپنی جگہ بیٹھے رہنے کی عادت ڈال لیں، لڑکے ہوں یا لڑکیاں۔ {cite:binbaz fatwa 4065} جو اساتذہ کہتے ہیں کہ کھڑا ہونا طلبہ کو متوجہ کرتا ہے انہیں جواب دیا کہ یہ شیطانی بہانہ ہے، کیونکہ وہ داخل ہونے پر اس کے سلام سے متوجہ ہو جاتے ہیں، اور اونگھتے شاگرد کو بات سے جگایا جا سکتا ہے؛ اور جس کا افسر کھڑے نہ ہونے پر ناراض ہو اسے مشورہ دیا کہ اسے سمجھائے کہ کھڑا ہونا جائز نہیں اور رسول نے اسے ناپسند کیا، لہٰذا رسول کا پیروکار اس چیز کو پسند نہ کرے جو رسول نے پسند نہ کی۔ {cite:binbaz fatwa 4065}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "یہ جواب binbaz.org.sa پر، جو ابن باز کے ورثے کی سرکاری ویب سائٹ ہے، نمبر 4065 کے ساتھ مذموم اخلاق کے باب میں شائع ہوا، صفحے پر کوئی تاریخ نہیں۔ {cite:binbaz fatwa 4065} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-binbaz-students-standing-when-the-teacher-enters",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-02",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/qiyam-standing",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/binbaz"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/adab",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/binbaz"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tarbiya",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/binbaz"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/ghadab",
  "concept/hifz-al-lisan",
  "concept/husn-al-islam",
  "concept/iman",
  "concept/khuluq",
  "concept/sabr",
  "concept/tadib-al-awlad",
  "concept/usul-al-tarbiya-al-thamaniya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}