{
 "id": "work/fatwa-dar-alifta-transferring-a-land-allocation-for-a-premium",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-dar-alifta-transferring-a-land-allocation-for-a-premium",
 "label": {
  "ar": "حكم التنازل عن تخصيص قطعة أرض مقابل مبلغ من المال",
  "en": "Transferring a land-allocation place for a premium",
  "ur": "زمین کی الاٹمنٹ کی باری رقم کے عوض دوسرے کو دینے کا حکم"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن امرأة حجزت قطعة أرض لدى جهاز إحدى المدن العمرانية الجديدة ودفعت جدية الحجز، ثم عرض عليها شخص أن يأخذ ترتيبها في التخصيص مقابل رد ما دفعته ومبلغ زائد يسمى (أوفر)، أجابت فيه دار الإفتاء المصرية بأن التنازل وأخذ المال من دون الرجوع إلى الجهة المختصة وقبل استيفاء شروطها محرم، لأنه تحايل على الضوابط وتعدٍّ على حق من يليها في الدور، وأن أخذ المقابل يصح شرعًا إذا تم بعد موافقة الجهة المختصة واستيفاء اللوائح وتراضي الطرفين. بيّنت الدار أن جهاز المدينة تابع لهيئة المجتمعات العمرانية الجديدة المنشأة بالقانون 59 لسنة 1979، ونقلت عن قرار مجلس الوزراء 2904 لسنة 1995 منع التصرف في الأرض قبل مرور عشر سنوات من استلامها إلا بموافقة كتابية من رئيس الجهاز. واستدلت لصحة التنازل بالرضا بحديث أن مال المسلم لا يحل إلا بطيب نفس منه، وبأن الأصل في العقود والشروط الصحة، ولتحريم التنازل الملتوي بأن الحيل محرمة، ناقلة عن ابن حزم وابن قدامة والشاطبي والخطابي.",
  "en": "A question about a woman who reserved a plot of land with the authority of one of Egypt's new urban communities and paid the reservation deposit, then was offered by another person to take her place in the allocation in return for refunding what she had paid plus an extra sum known as an 'over'; Dar al-Ifta al-Misriyya answered that transferring the place and taking the money without going through the competent authority and before meeting its conditions is forbidden, because it circumvents the rules and infringes the right of the next person in line, while taking the premium is valid in sharia if it happens after the authority approves the transfer and the regulations are met, with both parties consenting. Dar al-Ifta explained that the city authority belongs to the New Urban Communities Authority, created by Law 59 of 1979, and quoted Cabinet Decree 2904 of 1995 forbidding disposal of the land within ten years of receipt without the written approval of the authority's head. It grounded the validity of a consensual transfer in the hadith that a Muslim's property is lawful only with his willing consent and in the default validity of contracts and conditions, and grounded the prohibition of the roundabout transfer in the prohibition of legal devices (hiyal), quoting Ibn Hazm, Ibn Qudama, al-Shatibi and al-Khattabi.",
  "ur": "ایک خاتون کے بارے میں سوال جس نے مصر کے ایک نئے شہری علاقے کے ادارے کے پاس زمین کا ایک پلاٹ بک کرایا اور بکنگ کی رقم ادا کی، پھر ایک شخص نے پیشکش کی کہ وہ اس کی الاٹمنٹ کی باری لے لے اور اس کے عوض ادا کی گئی رقم کے ساتھ ایک اضافی رقم (اوور) دے؛ دار الافتاء مصر نے جواب دیا کہ متعلقہ ادارے کی طرف رجوع کیے بغیر اور اس کی شرائط پوری کیے بغیر باری دوسرے کو دینا اور رقم لینا حرام ہے، کیونکہ یہ ضوابط سے حیلہ بازی اور باری میں بعد والے کے حق پر زیادتی ہے، جبکہ اگر متعلقہ ادارے کی منظوری اور قواعد کی تکمیل کے بعد فریقین کی رضامندی سے معاوضہ لیا جائے تو شرعاً درست ہے۔ دار الافتاء نے بیان کیا کہ شہر کا ادارہ 1979 کے قانون 59 سے قائم نئے شہری علاقوں کی اتھارٹی کے تحت ہے، اور 1995 کے وزرائی فیصلے 2904 سے نقل کیا کہ زمین وصولی کے دس سال سے پہلے ادارے کے سربراہ کی تحریری منظوری کے بغیر اس میں تصرف ممنوع ہے۔ رضامندی سے منتقلی کے درست ہونے پر اس حدیث سے استدلال کیا کہ مسلمان کا مال اس کی خوشدلی کے بغیر حلال نہیں، اور اس اصول سے کہ عقود اور شرائط میں اصل صحت ہے؛ اور چور راستے سے منتقلی کی حرمت پر حیلوں کی ممانعت سے، ابن حزم، ابن قدامہ، شاطبی اور خطابی سے نقل کرتے ہوئے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "authors": [
   "person/nazir-ayyad"
  ],
  "publisher": "group/dar-al-ifta-al-misriyya",
  "url": "https://www.dar-alifta.org/ar/fatwa/details/24335/",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/dar-alifta"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "dar-alifta.org fatwa no. 8878, dated 3 February 2026 on the page, category compensations; read 2 Nov 2026.",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-fable-5-1",
   "run": "fatwa-websites-27"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن التنازل عن ترتيب حجز قطعة أرض لدى جهاز إحدى المدن العمرانية الجديدة مقابل رد جدية الحجز ومبلغ زائد يسمى (أوفر)، أجابت فيه [[group/dar-al-ifta-al-misriyya|دار الإفتاء المصرية]] بأن التنازل وأخذ المال من دون الرجوع إلى الجهة المختصة وقبل استيفاء شروطها محرم لأنه تحايل على الضوابط وتعدٍّ على حق من يلي في الدور، وأن أخذ المقابل يصح إذا تم بعد موافقة الجهة المختصة واستيفاء اللوائح وتراضي الطرفين. {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "ذكرت السائلة أنها تقدمت لحجز قطعة أرض تابعة لجهاز إحدى المدن العمرانية الجديدة ودفعت مبلغ جدية الحجز، ولم يكن لها نصيب في القرعة، وأُبلغت أن من لا يسحب مبلغ التأمين تكون له أولوية في الطرح التالي، غير أن قطع الطرح الجديد في محافظة أخرى لا تناسب ظروفها. {cite:dar-alifta fatwa 8878} فعرض عليها شخص أن يأخذ ترتيبها (الرقم الخاص بها) بحيث تعلّم له على القطعة التي يريدها، مقابل أن يرد لها ما دفعته مع مبلغ زائد عليه، وسألت: هل هذا المبلغ الزائد حلال أم حرام؟ {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "بيّنت الدار أولًا صورة المسألة: فجهاز المدينة جهة تتبع إداريًا هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة المنشأة بالقانون رقم 59 لسنة 1979، وهي تحجز الأراضي وتخصصها عبر لجان محددة الاختصاص، وذكرت نقلًا عن الخبراء خمس مراحل للحصول على الأرض من الحجز وسداد جدية الحجز إلى التخصيص وسداد المقدم والشيكات الآجلة. {cite:dar-alifta fatwa 8878} ونقلت عن قرار مجلس الوزراء رقم 2904 لسنة 1995 أن الأرض تسلَّم لصاحب الشأن بمحضر تسليم (المادة 14)، وأنه لا يجوز التصرف فيها قبل مرور عشر سنوات من تاريخ استلامها إلا بموافقة كتابية من رئيس الجهاز المختص (المادة 13/و). {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nثم فرّقت الدار بين حالتين: فإن كان التنازل بالرجوع إلى الجهة المختصة ومن خلالها بعد استيفاء اللوائح، صح شرعًا متى تراضى الطرفان، واستدلت بحديث أن مال المسلم لا يحل إلا بطيب نفس منه، الذي أخرجه [[person/al-darimi|الدارمي]] و[[person/al-daraqutni|الدارقطني]] و[[person/ahmad-ibn-hanbal|أحمد]] و[[person/ibn-abi-shayba|ابن أبي شيبة]] و[[person/al-bayhaqi-abu-bakr-ahmad-ibn-al-husayn|البيهقي]] في شعب الإيمان. {cite:dar-alifta fatwa 8878} وقالت إن الأصل الذي تبنى عليه العقود المالية هو التراضي، وأن الإيجاب والقبول دليلان عليه، ناقلة ذلك عن شهاب الدين الزنجاني في تخريج الفروع على الأصول (ص143)، وإن الأصل في العقود والشروط الصحة والجواز إلا ما أبطله الشرع، محيلة إلى [[work/al-mabsut-sarakhsi|المبسوط]] للسرخسي (23/92) وحاشية الدسوقي (2/217) وكفاية النبيه لابن الرفعة (9/311) و[[work/al-furu-fi-al-fiqh-al-hanbali|الفروع]] لابن مفلح (7/145). {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nأما إن كان التنازل من غير الرجوع إلى الجهة المختصة وقبل استيفاء المطلوب، فهو عند الدار تحايل على الضوابط والشروط وتعدٍّ على حق من يلي المخصَّص له في دور الاستحقاق، وذكرت من صوره عمل توكيل بالإدارة للغير، أو الاتفاق الشفوي أو العرفي على التنازل مع دفع مبلغ الحجز و(الأوفر)، وقد يلجأ المتنازَل إليه إلى إيصالات الأمانة ضمانًا، وكل ذلك لأن التنازل قبل الاستلام ممنوع ويترتب عليه إلغاء الدور والمساءلة القانونية. {cite:dar-alifta fatwa 8878} وقررت أن هذا التحايل محرم، مستندة إلى قاعدة ذكرها [[person/ibn-hazm|ابن حزم]] في الإحكام في أصول الأحكام (3/62) أن كل ما لا يُتوصل إليه إلا بعمل حرام فهو حرام، وإلى حديث [[person/abu-hurayra|أبي هريرة]] في النهي عن استحلال محارم الله بأدنى الحيل، الذي أخرجه [[person/ibn-batta-al-ukbari-ubayd-allah|ابن بطة]] في [[work/ibtal-al-hiyal|إبطال الحيل]] وجوّد [[person/ibn-kathir|ابن كثير]] إسناده. {cite:dar-alifta fatwa 8878} ونقلت عن [[person/ibn-qudama-al-maqdisi|ابن قدامة]] في [[work/al-mughni|المغني]] (4/43) أن الحيل كلها محرمة، وهي إظهار عقد مباح يراد به محرم، وعن [[person/al-shatibi|الشاطبي]] في [[work/al-muwafaqat|الموافقات]] (5/187) أن الحيلة تقديم عمل ظاهر الجواز لإبطال حكم شرعي، وعن [[person/abu-sulayman-al-khattabi|الخطابي]] في [[work/maalim-al-sunan|معالم السنن]] (3/133) أن الحيلة التي يُتوصل بها إلى محرم باطلة ولا يتغير حكمها بتغير هيئتها واسمها. {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nوخلصت الدار إلى أن على المرأة الالتزام بما في كراسة الشروط وبضوابط هيئة المجتمعات العمرانية، وأنه يحرم عليها التنازل وأخذ المال عن الدور أو الرقم الصادر باسمها لشخص آخر بالمخالفة لذلك ودون موافقة كتابية من المسؤول المختص، أما إذا كان أخذ المقابل بعد موافقة الجهة المختصة واستيفاء اللوائح فإنه يصح شرعًا متى تراضى الطرفان، والأمر كله موكول إلى الجهة المختصة. {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دار الإفتاء المصرية هذه الفتوى على موقعها dar-alifta.org برقم 8878 بتاريخ 3 فبراير 2026 ضمن تصنيف التعويضات، من فتاوى مفتي الجمهورية [[person/nazir-ayyad|نظير محمد عياد]]. {cite:dar-alifta fatwa 8878} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-dar-alifta-transferring-a-land-allocation-for-a-premium",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question about giving up one's place in the reservation queue for a plot of land with the authority of one of Egypt's new urban communities, in return for a refund of the deposit plus an extra sum known as an 'over', in which [[group/dar-al-ifta-al-misriyya|Dar al-Ifta al-Misriyya]] answered that transferring the place and taking the money without going through the competent authority and before meeting its conditions is forbidden, because it circumvents the rules and infringes the right of the next person in line, while taking the premium is valid if it happens after the authority approves, the regulations are met and both parties consent. {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner said she had applied to reserve a plot belonging to the authority of a new urban community and paid the reservation deposit, drew nothing in the lottery, and was told that anyone who left the deposit in place would have priority in the next offering; but the plots in the new offering were in another governorate and did not suit her circumstances. {cite:dar-alifta fatwa 8878} Someone then offered to take her place (her allocation number), so that she would mark for him the plot he wanted, in return for refunding what she had paid plus an additional sum, and she asked whether this additional sum is lawful or forbidden. {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "Dar al-Ifta first set out the facts: the city authority is administratively part of the New Urban Communities Authority, created by Law 59 of 1979, which reserves and allocates land through committees with defined powers; citing experts, it listed five stages in obtaining such land, from reservation and payment of the deposit to allocation and payment of the down payment and post-dated cheques. {cite:dar-alifta fatwa 8878} It quoted Cabinet Decree 2904 of 1995, under which the land is handed over to the entitled person by a signed delivery report (article 14) and may not be disposed of within ten years of receipt without the written approval of the head of the competent authority (article 13/f). {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nIt then distinguished two cases. If the transfer goes through the competent authority after the regulations are met, it is valid in sharia whenever both parties consent; Dar al-Ifta cited the hadith that a Muslim's property is lawful only with his willing consent, recorded by [[person/al-darimi|al-Darimi]], [[person/al-daraqutni|al-Daraqutni]], [[person/ahmad-ibn-hanbal|Ahmad]], [[person/ibn-abi-shayba|Ibn Abi Shayba]] and [[person/al-bayhaqi-abu-bakr-ahmad-ibn-al-husayn|al-Bayhaqi]] in Shu'ab al-Iman. {cite:dar-alifta fatwa 8878} It said that mutual consent is the foundation on which financial contracts rest, with offer and acceptance as its outward sign, quoting Shihab al-Din al-Zanjani's Takhrij al-Furu' ala al-Usul (p. 143), and that the default for contracts and conditions is validity unless sharia voids them, referring to al-Sarakhsi's [[work/al-mabsut-sarakhsi|al-Mabsut]] (23/92), al-Dasuqi's gloss (2/217), Ibn al-Rif'a's Kifayat al-Nabih (9/311) and Ibn Muflih's [[work/al-furu-fi-al-fiqh-al-hanbali|al-Furu']] (7/145). {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nIf instead the transfer bypasses the competent authority and precedes the required steps, Dar al-Ifta held it to be a circumvention of the rules and conditions and an infringement of the right of the next person in the allocation order; it described forms of this such as a power of attorney given to another person, or an oral or informal agreement to transfer in which the transferee pays the deposit and the 'over', sometimes securing himself with trust receipts, all because transfer before delivery is prohibited and leads to cancellation of the place and legal liability. {cite:dar-alifta fatwa 8878} It ruled such circumvention forbidden, relying on a rule stated by [[person/ibn-hazm|Ibn Hazm]] in al-Ihkam fi Usul al-Ahkam (3/62) that whatever can be reached only through a forbidden act is itself forbidden, and on the hadith of [[person/abu-hurayra|Abu Hurayra]] forbidding the making lawful of what God forbade by the flimsiest of devices, recorded by [[person/ibn-batta-al-ukbari-ubayd-allah|Ibn Batta]] in [[work/ibtal-al-hiyal|Ibtal al-Hiyal]] with a chain that [[person/ibn-kathir|Ibn Kathir]] called good. {cite:dar-alifta fatwa 8878} It quoted [[person/ibn-qudama-al-maqdisi|Ibn Qudama]] in [[work/al-mughni|al-Mughni]] (4/43) that all legal devices are forbidden, being the display of a permitted contract while intending a forbidden end; [[person/al-shatibi|al-Shatibi]] in [[work/al-muwafaqat|al-Muwafaqat]] (5/187) that a device is an outwardly permissible act put forward to defeat a sharia ruling; and [[person/abu-sulayman-al-khattabi|al-Khattabi]] in [[work/maalim-al-sunan|Ma'alim al-Sunan]] (3/133) that any device leading to a forbidden thing is void and its ruling does not change with a change of form or name. {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nDar al-Ifta concluded that the woman must abide by the terms booklet and by the rules of the New Urban Communities Authority, and that it is forbidden for her to transfer the place or number issued in her name to another person for money in breach of those rules and without the written approval of the responsible official; if, however, the premium is taken after the competent authority approves the transfer and the regulations are met, it is valid in sharia whenever both parties consent, and the whole matter rests with the competent authority. {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Dar al-Ifta al-Misriyya published this fatwa on dar-alifta.org as no. 8878, dated 3 February 2026, in the category of compensations, among the fatwas of the Grand Mufti [[person/nazir-ayyad|Nazir Muhammad Ayyad]]. {cite:dar-alifta fatwa 8878} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-dar-alifta-transferring-a-land-allocation-for-a-premium",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مصر کے ایک نئے شہری علاقے کے ادارے کے پاس زمین کے پلاٹ کی بکنگ کی باری، بکنگ کی رقم کی واپسی اور ایک اضافی رقم (اوور) کے عوض دوسرے کو دینے کے بارے میں سوال، جس میں [[group/dar-al-ifta-al-misriyya|دار الافتاء مصر]] نے جواب دیا کہ متعلقہ ادارے کی طرف رجوع کیے بغیر اور اس کی شرائط پوری کیے بغیر باری دینا اور رقم لینا حرام ہے، کیونکہ یہ ضوابط سے حیلہ بازی اور باری میں بعد والے کے حق پر زیادتی ہے، جبکہ ادارے کی منظوری، قواعد کی تکمیل اور فریقین کی رضامندی کے بعد معاوضہ لینا درست ہے۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائلہ نے بتایا کہ اس نے ایک نئے شہری علاقے کے ادارے کے پلاٹ کی بکنگ کے لیے درخواست دی اور بکنگ کی رقم ادا کی، قرعہ اندازی میں اس کا حصہ نہ نکلا، اور اسے بتایا گیا کہ جو شخص جمع شدہ رقم واپس نہ لے اسے اگلی پیشکش میں ترجیح ملے گی؛ لیکن نئی پیشکش کے پلاٹ دوسرے صوبے میں تھے جو اس کے حالات کے مطابق نہ تھے۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878} پھر ایک شخص نے پیشکش کی کہ وہ اس کی باری (اس کا نمبر) لے لے، تاکہ وہ اس کے لیے اس کا پسندیدہ پلاٹ نشان زد کر دے، اور اس کے عوض ادا شدہ رقم کے ساتھ ایک اضافی رقم بھی دے؛ سائلہ نے پوچھا کہ یہ اضافی رقم حلال ہے یا حرام؟ {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "دار الافتاء نے پہلے مسئلے کی صورت بیان کی: شہر کا ادارہ انتظامی طور پر 1979 کے قانون 59 سے قائم نئے شہری علاقوں کی اتھارٹی کے تحت ہے، جو مخصوص اختیارات والی کمیٹیوں کے ذریعے زمین بک اور الاٹ کرتی ہے؛ ماہرین کے حوالے سے اس نے زمین حاصل کرنے کے پانچ مراحل بیان کیے، بکنگ اور بکنگ کی رقم کی ادائیگی سے الاٹمنٹ اور پیشگی رقم اور مؤخر چیکوں کی ادائیگی تک۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878} اس نے 1995 کے وزرائی فیصلے 2904 سے نقل کیا کہ زمین حق دار کو دستخط شدہ حوالگی رپورٹ کے ذریعے دی جاتی ہے (دفعہ 14)، اور وصولی کے دس سال سے پہلے متعلقہ ادارے کے سربراہ کی تحریری منظوری کے بغیر اس میں تصرف جائز نہیں (دفعہ 13/و)۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nپھر اس نے دو صورتوں میں فرق کیا: اگر منتقلی متعلقہ ادارے کے ذریعے قواعد کی تکمیل کے بعد ہو تو فریقین کی رضامندی سے شرعاً درست ہے؛ اس پر اس حدیث سے استدلال کیا کہ مسلمان کا مال اس کی خوشدلی کے بغیر حلال نہیں، جسے [[person/al-darimi|دارمی]]، [[person/al-daraqutni|دارقطنی]]، [[person/ahmad-ibn-hanbal|احمد]]، [[person/ibn-abi-shayba|ابن ابی شیبہ]] اور [[person/al-bayhaqi-abu-bakr-ahmad-ibn-al-husayn|بیہقی]] نے شعب الایمان میں روایت کیا۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878} اس نے کہا کہ مالی عقود کی بنیاد باہمی رضامندی ہے جس کی ظاہری علامت ایجاب و قبول ہے، شہاب الدین زنجانی کی تخریج الفروع علی الاصول (ص 143) سے نقل کرتے ہوئے، اور یہ کہ عقود اور شرائط میں اصل صحت اور جواز ہے سوائے اس کے جسے شریعت نے باطل کیا، سرخسی کی [[work/al-mabsut-sarakhsi|المبسوط]] (23/92)، حاشیہ دسوقی (2/217)، ابن الرفعہ کی کفایۃ النبیہ (9/311) اور ابن مفلح کی [[work/al-furu-fi-al-fiqh-al-hanbali|الفروع]] (7/145) کے حوالے سے۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nلیکن اگر منتقلی متعلقہ ادارے کی طرف رجوع کیے بغیر اور مطلوبہ شرائط پوری ہونے سے پہلے ہو تو دار الافتاء کے نزدیک یہ ضوابط اور شرائط سے حیلہ بازی اور الاٹمنٹ کی ترتیب میں بعد والے کے حق پر زیادتی ہے؛ اس کی صورتوں میں دوسرے کے لیے انتظامی مختار نامہ بنانا، یا زبانی یا غیر رسمی معاہدہ کرنا جس میں لینے والا بکنگ کی رقم اور اوور ادا کرے اور بعض اوقات امانت کی رسیدوں سے ضمانت لے، شامل ہیں، کیونکہ حوالگی سے پہلے منتقلی ممنوع ہے اور اس سے باری منسوخ ہوتی اور قانونی جواب دہی لازم آتی ہے۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878} اس نے اس حیلہ بازی کو حرام قرار دیا، [[person/ibn-hazm|ابن حزم]] کے الاحکام فی اصول الاحکام (3/62) میں بیان کردہ اس قاعدے کی بنیاد پر کہ جس چیز تک صرف حرام عمل سے پہنچا جا سکے وہ ہمیشہ حرام ہے، اور [[person/abu-hurayra|ابو ہریرہ]] کی اس حدیث پر جس میں معمولی حیلوں سے اللہ کی حرام کردہ چیزوں کو حلال بنانے سے منع کیا گیا، جسے [[person/ibn-batta-al-ukbari-ubayd-allah|ابن بطہ]] نے [[work/ibtal-al-hiyal|ابطال الحیل]] میں روایت کیا اور [[person/ibn-kathir|ابن کثیر]] نے اس کی سند کو اچھا کہا۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878} اس نے [[person/ibn-qudama-al-maqdisi|ابن قدامہ]] کی [[work/al-mughni|المغنی]] (4/43) سے نقل کیا کہ سب حیلے حرام ہیں، یعنی مباح عقد ظاہر کر کے حرام مقصود رکھنا؛ [[person/al-shatibi|شاطبی]] کی [[work/al-muwafaqat|الموافقات]] (5/187) سے کہ حیلہ کسی شرعی حکم کو باطل کرنے کے لیے بظاہر جائز عمل پیش کرنا ہے؛ اور [[person/abu-sulayman-al-khattabi|خطابی]] کی [[work/maalim-al-sunan|معالم السنن]] (3/133) سے کہ حرام تک پہنچانے والا ہر حیلہ باطل ہے اور شکل یا نام بدلنے سے اس کا حکم نہیں بدلتا۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878}\n\nدار الافتاء نے نتیجہ نکالا کہ خاتون پر لازم ہے کہ شرائط کی کتاب اور نئے شہری علاقوں کی اتھارٹی کے ضوابط کی پابندی کرے، اور اس کے لیے ان کے خلاف اور ذمہ دار افسر کی تحریری منظوری کے بغیر اپنے نام جاری باری یا نمبر دوسرے کو رقم کے عوض دینا حرام ہے؛ لیکن اگر معاوضہ متعلقہ ادارے کی منظوری اور قواعد کی تکمیل کے بعد لیا جائے تو فریقین کی رضامندی سے شرعاً درست ہے، اور سارا معاملہ متعلقہ ادارے کے سپرد ہے۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "دار الافتاء مصر نے یہ فتویٰ dar-alifta.org پر نمبر 8878، 3 فروری 2026 کی تاریخ کے ساتھ، تلافی (تعویضات) کے زمرے میں، مفتیِ جمہوریہ [[person/nazir-ayyad|نظیر محمد عیاد]] کے فتاویٰ میں شائع کیا۔ {cite:dar-alifta fatwa 8878} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-dar-alifta-transferring-a-land-allocation-for-a-premium",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-02",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/hila-legal-device",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/dar-alifta"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/rida-consent-fiqh",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/dar-alifta"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/aqd",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/dar-alifta"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/fatwa-aliftaa-jo-court-compensation-after-leaving-a-fixed-term-job",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-raising-a-flats-price-to-cover-transfer-fees",
  "work/fatwa-dar-alifta-sale-with-lifetime-maintenance-condition",
  "work/fatwa-dar-alifta-subletting-a-rented-flat",
  "concept/aqd",
  "concept/hila-legal-device",
  "concept/rida-consent-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}