{
 "id": "work/hassan-poem-qawmi-ulaika",
 "class": "work",
 "slug": "hassan-poem-qawmi-ulaika",
 "label": {
  "ar": "قصيدة حسان «قومي أولئك إن تسألي كرام»",
  "en": "Hassan ibn Thabit's poem 'Those are my people, if you ask, noble'"
 },
 "summary": {
  "ar": "قصيدة على روي الميم لحسان بن ثابت تروي تاريخ الأنصار: ملوكاً في أرضهم، ثم نزولهم يثرب وفتحهم حصون اليهود في النخيل، ثم استقبالهم النبي وقتالهم عنه؛ أنشد ابن هشام بعض أبياتها عن أبي زيد الأنصاري بروايات مغايرة، وتنتهي عندها في طبعة 1936 أجزاء السيرة الثمانية عشر الأولى.",
  "en": "A mim-rhymed poem by Hassan ibn Thabit telling the Ansar's story: kings in their own land, their settlement at Yathrib and the conquest of the Jewish forts among the palms, then their welcome of the Prophet and their fighting for him; Ibn Hisham gives variant readings from Abu Zayd al-Ansari, and the 1936 editors mark here the end of the sira's eighteenth traditional part."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "literature"
 ],
 "data": {
  "kind": "poem",
  "genre": [
   "poetry"
  ],
  "made": {
   "by_muslims": true,
   "basis": "unverified",
   "sources": [
    "source/ibn-hisham-saqqa"
   ]
  },
  "authors": [
   "person/hassan-ibn-thabit"
  ],
  "language": "language/arabic",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "sira-ibn-hisham saqqa 1936, juz' 4 pp. 202-204",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-fable-5-1",
   "run": "ibn-hisham-batch-8a"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-hisham-saqqa"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Fable 5.1; mined from Ibn Hisham juz' 4 pp. 202-204"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "قصيدة طويلة على روي الميم يرويها ابن إسحاق [[person/hassan-ibn-thabit|لحسان بن ثابت]]، وهي الثالثة من قصائده التي ختم بها باب براءة؛ تحكي تاريخ [[group/ansar|الأنصار]] من ملكهم القديم إلى نصرتهم النبي. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202}"
    },
    {
     "heading": "مضمون القصيدة",
     "markdown": "يفتتحها الشاعر بأن قومه كرام يُكرمون الضيف ويُحمون مولاهم ويواسون جارهم، وكانوا ملوكاً في أرضهم لا يُملَكون. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} ثم يستدعي عاداً وثمود وبقايا إرم، ويصف أهل يثرب الذين شيّدوا في النخيل حصوناً ودجّنوا فيها النَّعَم، وقد علّتها اليهود، وعاشوا من عصير القطاف. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} ويروي أن قومه ساروا إليهم على الإبل والخيل، فلما أناخوا بجنبي صِرار فاجأهم زحف الخيل، فطاروا سراعاً، ورجع الأنصار بساداتهم ونسائهم وأولادهم، وورثوا مساكنهم وكانوا ملوكاً بها. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} فلما أتاهم الرسول الرشيد بالحق والنور بعد الظلم قالوا: صدقت، هلمّ إلينا وفينا أقم، وجعلوا أنفسهم وأولادهم جُنّة تقيه، وقاموا بأسيافهم يجالدون عنه. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204} وتختم بأن ذلك مجد تليد ورثوه عن ساداتهم، وأن لهم على الناس فضلاً. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}\n\nومن أبياتها: «فلما أتانا الرسول الرشيد بالحق والنور بعد الظُّلَم / قلنا صدقت رسول المليك هلمّ إلينا وفينا أقم». {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203}"
    },
    {
     "heading": "الرواية والنسبة",
     "markdown": "يقول ابن هشام إن أبا زيد الأنصاري أنشده بيتين منها بروايتين مغايرتين، وإن بيت «وكل كميت مطار الفؤاد» عنه أيضاً. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204} ويذكر المحققون أن [[person/said-ibn-aws-abu-zayd-al-ansari|أبا زيد]] هذا هو الراوي اللغوي، وأن أجزاء السيرة القديمة تنتهي عند هذا الموضع بالجزء الثامن عشر. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}"
    },
    {
     "heading": "من شرح المحققين",
     "markdown": "يقابل المحققون أبيات القصيدة بديوان حسان ويثبتون فروق الرواية، ويفسّرون غريبها: «الأيسار» من يدخلون في الميسر، و«غشم» أسوأ الظلم، و«دجّن» اتُّخذ في البيوت، و«النواضح» الإبل التي يُستقى عليها، و«الهجان» الأبيض، و«السلهبة» الفرس الطويلة، و«الكماة» الشجعان المتسترون في السلاح، و«له ميعة» للسيف الصقيل، و«القروم» السادة. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/hassan-poem-qawmi-ulaika",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-15"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "A long qasida on the rhyme of the mim, which Ibn Ishaq transmits from [[person/hassan-ibn-thabit|Hassan ibn Thabit]]. It is the third of his poems with which Ibn Ishaq closes the section on the Declaration of Immunity. It tells the history of the [[group/ansar|Ansar]], from their old rule to their support of the Prophet. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202}"
    },
    {
     "heading": "Content of the qasida",
     "markdown": "The poet opens by saying that his people are noble, honour the guest, protect their client and console their neighbour, and that they were kings in their land and were not ruled. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} He then calls to mind Ad, Thamud and the remnants of Iram, and describes the people of Yathrib who built fortresses among the palm trees and tamed their cattle, which the Jews had taken over and on whom they lived from the juice of the harvest. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} He relates that his people marched against them on camels and horses; when they encamped at the two sides of Sirar, the advance of the horsemen surprised them, and they fled quickly, and the Ansar returned with their leaders, their women and their children, inheriting the dwellings of those people, who had been their kings. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} When the rightly guided Messenger came to them with truth and light after darkness, they said: you have spoken truly; come to us and stay with us. They made themselves and their children a shield for him, and stood with their swords fighting on his behalf. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204} The poem ends by saying that this is an ancient glory they inherited from their leaders, and that they have a favour over people. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}\n\nOne of its lines says: \"When the rightly guided Messenger came to us with truth and light after darkness, we said: you have spoken truly, messenger of the Sovereign; come to us, and stay with us.\" {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203}"
    },
    {
     "heading": "The transmission",
     "markdown": "Ibn Hisham says that [[person/said-ibn-aws-abu-zayd-al-ansari|Abu Zayd al-Ansari]] recited two of its verses to him in two different versions, and that the line \"and every dark-eyed one whose heart is distracted\" comes from him too. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204} The editors note that this Abu Zayd is the linguist transmitter, and that the older parts of the biography end at this point in the eighteenth part. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}"
    },
    {
     "heading": "Commentators' glosses",
     "markdown": "The editors collate the verses with the diwan of Hassan and mark the variants, and explain its rare words: \"al-aysar\" are those who take part in games of chance; \"ghashm\" is the worst oppression; \"dajjana\" means kept in the house; \"al-nawadih\" are the camels used for drawing water; \"al-hijan\" is the white one; \"al-salhaba\" is a tall mare; \"al-kuma\" are the brave who cover themselves with armour; \"lahu mai'a\" describes a polished sword; \"al-qarum\" are the lords. {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/hassan-poem-qawmi-ulaika",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "میم کے قافیے کا ایک طویل قصیدہ، جسے ابن اسحاق [[person/hassan-ibn-thabit|حسان بن ثابت]] سے روایت کرتے ہیں۔ یہ ان تین قصیدوں میں سے تیسرا ہے جن پر انہوں نے برأت کا باب ختم کیا؛ اس میں [[group/ansar|انصار]] کی تاریخ ان کے قدیم بادشاہی دور سے لے کر نبی کی مدد تک بیان ہوئی ہے۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202}"
    },
    {
     "heading": "مضمون القصيدة",
     "markdown": "شاعر کا آغاز اس بات سے ہوتا ہے کہ ان کی قوم معزز ہے جو مہمان کا اکرام کرتی ہے، اپنے مولیٰ کی حفاظت کرتی ہے اور اپنے پڑوسی کی غمخواری کرتی ہے، اور وہ اپنی سرزمین پر بادشاہ تھے جن پر کوئی حکومت نہیں کر سکتا تھا۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} پھر وہ عاد، ثمود اور ارم کے بچے کھچے آثار کو یاد کرتے ہیں، اور یثرب کے ان باشندوں کا ذکر کرتے ہیں جنہوں نے کھجوروں کے درمیان قلعے بنائے اور ان میں مویشی پالے، جن پر یہود نے غلبہ پایا، اور جو پھلوں کے رس پر گزارا کرتے تھے۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} وہ بیان کرتے ہیں کہ ان کی قوم اونٹوں اور گھوڑوں پر ان کی طرف گئی، پھر جب وہ صرار کے دونوں پہلوؤں پر اترے تو گھوڑوں کا لشکر ان پر آ پڑا، وہ تیزی سے بھاگ گئے، اور انصار اپنے سرداروں، عورتوں اور بچوں کے ساتھ واپس آ گئے، اپنے گھروں کے وارث بنے اور وہاں بادشاہ رہے۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} جب ہدایت یافتہ رسول ظلم کے بعد حق اور نور لے کر ان کے پاس آئے تو انہوں نے کہا: آپ نے سچ فرمایا، ہمارے پاس تشریف لائیں اور ہمارے درمیان قیام فرمائیں؛ انہوں نے اپنے آپ کو اور اپنی اولاد کو ان کے لیے ڈھال بنایا اور تلواروں کے ساتھ ان کی حفاظت میں لڑے۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204} آخر میں کہتے ہیں کہ یہ وہ قدیم شرف ہے جو انہوں نے اپنے سرداروں سے وراثت میں پایا، اور لوگوں پر ان کی فضیلت ہے۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}\n\nقصیدے کا ایک شعر اس مکالمے کو بیان کرتا ہے جو انصار اور رسول کے درمیان ہوا، یعنی انصار کا کہنا کہ آپ نے سچ کہا اور ہمارے پاس آ کر ہمارے درمیان قیام فرمائیں۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203}"
    },
    {
     "heading": "روایت اور نسبت",
     "markdown": "ابن ہشام کہتے ہیں کہ ابو زید انصاری نے ان میں سے دو اشعار مختلف روایات کے ساتھ سنائے، اور یہ کہ «وکل کمیت مطار الفؤاد» کا شعر بھی انہی سے ہے۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204} محققین بتاتے ہیں کہ یہ [[person/said-ibn-aws-abu-zayd-al-ansari|ابو زید]] وہی لغوی راوی ہیں، اور یہ کہ قدیم سیرت کے اجزاء اس مقام پر اٹھارہویں جزء پر ختم ہوتے ہیں۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}"
    },
    {
     "heading": "محققین کی شرح",
     "markdown": "محققین قصیدے کے اشعار کو حسان کے دیوان سے ملاتے ہیں اور روایت کے فرق بیان کرتے ہیں، اور اس کے مشکل الفاظ کی تشریح کرتے ہیں: «الایسار» وہ لوگ جو جوا کھیلتے ہیں، «غشم» سخت ترین ظلم، «دجّن» گھروں میں رکھا گیا، «النواضح» وہ اونٹ جن پر پانی کھینچا جاتا ہے، «الہجان» سفید، «السلہبۃ» لمبی نسل کی گھوڑی، «الکماۃ» جنگجو جو ہتھیاروں میں چھپے ہوتے ہیں، «لہ میعۃ» چمکدار تلوار کی آب، اور «القروم» سردار۔ {cite:ibn-hisham-saqqa 4/202} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/203} {cite:ibn-hisham-saqqa 4/204}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/hassan-poem-qawmi-ulaika",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 10,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-16",
 "connections": [
  {
   "to": "person/hassan-ibn-thabit",
   "type": "authored_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-hisham-saqqa"
   ]
  },
  {
   "to": "group/ansar",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-hisham-saqqa"
   ]
  },
  {
   "to": "place/medina",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "note": "يثرب في القصيدة",
   "sources": [
    "source/ibn-hisham-saqqa"
   ]
  },
  {
   "to": "person/muhammad",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-hisham-saqqa"
   ]
  },
  {
   "to": "person/said-ibn-aws-abu-zayd-al-ansari",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "note": "أنشد ابن هشام عنه بيتين بروايته (ص204)",
   "sources": [
    "source/ibn-hisham-saqqa"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "place/medina",
  "event/delegation-of-banu-tamim",
  "event/killing-of-asma-bint-marwan",
  "work/hassan-elegy-for-the-prophet",
  "event/brotherhood-of-muhajirun-and-ansar",
  "event/constitution-of-medina",
  "event/expedition-of-al-sawiq",
  "event/incident-of-the-slander"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}