{
 "id": "work/ikhtilaf-malik-wal-shafii",
 "class": "work",
 "slug": "ikhtilaf-malik-wal-shafii",
 "label": {
  "ar": "كتاب اختلاف مالك والشافعي",
  "en": "Kitab Ikhtilaf Malik wa al-Shafi'i (The Disagreement of Malik and al-Shafi'i)",
  "ur": "کتاب اختلاف مالک و الشافعی"
 },
 "summary": {
  "ar": "كتاب من كتب الأم في صورة أسئلة يوجّهها الربيع بن سليمان إلى الشافعي، يبدأ بقاعدة الشافعي في ثبوت الخبر عن النبي، ثم يتتبع مسائل أخذ فيها مالك بحديث وتركه في نظيرها، أو خالف ما رواه هو، في الصلاة والصدقات والبيوع والأقضية والحج والجهاد، وخلاف مالك لما روي عن عثمان وعائشة وابن عباس وزيد بن ثابت. وهو نقد الشافعي لمنهج شيخه، منسوب إليه. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.513} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}",
  "en": "A book of al-Umm in the form of questions put by al-Rabi' ibn Sulayman to al-Shafi'i. It opens with al-Shafi'i's rule for when a report from the Prophet is established, then follows questions in which Malik took a hadith in one case and left it in a parallel one, or departed from what he himself narrated, in prayer, alms, sales, judgements, pilgrimage and jihad, and Malik's departures from reports from Uthman, A'isha, Ibn Abbas and Zayd ibn Thabit. It is al-Shafi'i's critique of his teacher's method, attributed to him.",
  "ur": "الام کی ایک کتاب جو ربیع بن سلیمان کے امام شافعی سے سوالات کی صورت میں ہے۔ یہ نبی سے خبر کے ثبوت کے بارے میں امام شافعی کے قاعدے سے شروع ہوتی ہے، پھر ان مسائل کا جائزہ لیتی ہے جن میں امام مالک نے ایک جگہ حدیث لی اور اس جیسی دوسری جگہ چھوڑ دی، یا اپنی ہی روایت کے خلاف کیا، نماز، صدقات، بیوع، اقضیہ، حج اور جہاد میں؛ اور عثمان، عائشہ، ابن عباس اور زید بن ثابت سے مروی آثار سے امام مالک کے اختلاف کو۔ یہ اپنے استاد کے منہج پر امام شافعی کی تنقید ہے، انہی کی طرف منسوب۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "arabia",
  "egypt-nile"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts",
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "genre": [
   "fiqh",
   "ikhtilaf"
  ],
  "sensitivity": "contested",
  "language": "language/arabic",
  "authors": [
   "person/al-shafii"
  ],
  "sources": [
   "source/kitab-al-umm-wafa-v8"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "kitab-al-umm-wafa-v8 pp. 513-784",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«كتاب اختلاف مالك والشافعي» هو الكتاب السبعون في ترقيم طبعة دار الوفاء لكتاب [[work/kitab-al-umm|الأم]]، وهو في صورة أسئلة يوجّهها [[person/al-rabi-ibn-sulayman-al-muradi|الربيع بن سليمان المرادي]] المؤذن، صاحب الشافعي، إلى [[person/al-shafii|الشافعي]]، ويتكلم الربيع فيه أحياناً بلسان أصحاب [[person/malik-ibn-anas|مالك]]، ويقول المحقق إن قوله «صاحبنا» يعني الإمام مالكاً. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.513} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} وهو نقد الشافعي لطريقة شيخه في الأخذ بالحديث، يرويه المتحف منسوباً إليه. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}"
    },
    {
     "heading": "القاعدة في أوله",
     "markdown": "يسأل الربيع: بأي شيء يثبت الخبر عن رسول الله؟ فيحيل الشافعي على كتابه «جماع العلم»، ثم يعيد مذهبه: إذا حدّث الثقة عن الثقة حتى ينتهي إلى النبي فهو ثابت، ولا يُترك حديث للنبي إلا لحديث آخر عنه يخالفه؛ فإن اختلفت الأحاديث فإما ناسخ ومنسوخ، وإما أن يؤخذ بأثبتهما، فإن تكافأتا فبأشبههما بالكتاب والسنة. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.513} وإذا جاء عن النبي حديث لا مخالف له عنه لم يلتفت الشافعي إلى ما خالفه ممن دونه. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} ثم يسأل الربيع: أفيذهب صاحبنا هذا المذهب؟ فيقول الشافعي: نعم، ذهب إليه في بعض العلم وتركه في بعضه، ويعد أن يذكر ما أخذ به مالك من حديث النبي مما لم يُرو عن أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ما يوافقه، وما أخذ به وفيه عن بعض الأئمة ما يخالفه. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}"
    },
    {
     "heading": "أمثلة",
     "markdown": "- **صلاة الكسوف**: يروي الشافعي عن مالك حديث ابن عباس وعائشة أن النبي صلى في الكسوف ركعتين في كل ركعة ركوعان، ويقول: أخذنا نحن وأنتم به وخالفنا غيركم. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} وانظر [[practice/salat-al-kusuf|صلاة الكسوف]].\n- **رفع اليدين**: يحتج بحديث مالك عن ابن عمر في الرفع عند الافتتاح والركوع والرفع منه، ويقول لمحاوره المالكي إنهم يتركون ما رواه مالك عن النبي وعن ابن عمر. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.541} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.544} وانظر [[practice/raf-al-yadayn-fil-salah|رفع اليدين في الصلاة]].\n- وفي موضع يحكي المحاور أن غيرهم ردّ حديثاً احتجوا به لأنه مرسل وعن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه، ويصف ذلك بسوء النَّصَفة، فيقول الشافعي: وأنتم أسوأ منه نصفة حين لا تعتدّون بحديثهم الثابت عندهم وتخالفون ما رويتم عن النبي. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.541}"
    },
    {
     "heading": "أبوابه",
     "markdown": "تدل عناوين الصفحات على أبوابه: الصلاة، والصدقات، وبيع الثمار، والأقضية، والعتق، وصلاة الإمام قاعداً، ورفع اليدين، والجهر بآمين، وسجود القرآن، والصلاة في الكعبة، والوتر، والقراءة في العيدين، والجمع بين الصلاتين، والمستحاضة، والكلب يلغ في الإناء، والجنائز، وفوت الحج، والتمتع، والعمرى، والعقيقة، والبيوع، والنكاح بغير ولي، وأقل الصداق، والولاء، واللقطة، والمسح على الخفين، والجهاد، وإحياء الموات، والقسامة، ثم أبواب في خلاف مالك لما رواه عن عثمان، وخلافه لعائشة، ولابن عباس، ولزيد بن ثابت. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.532} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.545} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.554} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.571} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.596} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.610} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.636} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.674} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.678} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.681} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.685}"
    },
    {
     "heading": "وجهات النظر",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة، الشافعية: الشافعي (رأيه)**: أن مالكاً أخذ بالحديث في مواضع وتركه في نظائرها، وأن أصحابه يحتجون بالحديث مرة ويدعونه أخرى بغير حديث يخالفه. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}\n- **أهل السنة، المالكية: لم يُنقل بعد (needs_source)**: لم يُنقل هنا جواب المالكية عن هذا النقد ولا بيانهم لأصول مالك، كعمل أهل المدينة، من كتبهم.\n- **الرأي الأكاديمي: لم يُنقل بعد (needs_source)**.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/ikhtilaf-malik-wal-shafii",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "kitab-al-umm-wafa-v8 pp. 513-514, 541-544, running heads to p. 685"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The Book of the Disagreement of Malik and al-Shafi'i is book 70 in the Dar al-Wafa' numbering of [[work/kitab-al-umm|al-Umm]]. It takes the form of questions put to [[person/al-shafii|al-Shafi'i]] by [[person/al-rabi-ibn-sulayman-al-muradi|al-Rabi' ibn Sulayman al-Muradi]], the muezzin, al-Shafi'i's companion, who sometimes speaks for the followers of [[person/malik-ibn-anas|Malik]]; the editor notes that \"our master\" in his questions means Imam Malik. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.513} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} It is al-Shafi'i's critique of his teacher's way of using hadith, which the museum reports as his. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}"
    },
    {
     "heading": "The rule at its opening",
     "markdown": "Al-Rabi' asks how a report from the Messenger of God is established; al-Shafi'i refers to his book Jima' al-Ilm and restates his doctrine: when a trustworthy narrator relates from a trustworthy one back to the Prophet it is established, and no hadith of the Prophet is left except for another of his that contradicts it; when hadiths conflict, either one abrogates the other, or the better attested is taken, and if they are equal, the one closer to the Book and the sunna. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.513} When there is a hadith from the Prophet with nothing from him against it, al-Shafi'i disregards whatever anyone below him says against it. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} Al-Rabi' asks: does our master follow this doctrine? Al-Shafi'i answers that he followed it in some of knowledge and left it in some, and promises to mention hadiths of the Prophet that Malik adopted with nothing from Abu Bakr, Umar, Uthman or Ali agreeing, and others he adopted although some of the imams are reported to differ. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}"
    },
    {
     "heading": "Examples",
     "markdown": "- **The eclipse prayer**: al-Shafi'i relates from Malik the hadith of Ibn Abbas and A'isha that the Prophet prayed two rak'as during an eclipse with two bowings in each, and says: we and you adopted it, and others differed from us. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} See [[practice/salat-al-kusuf|the eclipse prayer]].\n- **Raising the hands**: he argues from Malik's hadith from Ibn Umar on raising the hands at the opening, at bowing and on rising, and tells his Maliki interlocutor that they leave what Malik narrated from the Prophet and from Ibn Umar. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.541} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.544} See [[practice/raf-al-yadayn-fil-salah|raising the hands in prayer]].\n- In one place the interlocutor reports that others rejected a hadith they relied on because it was mursal and from a man people avoided narrating from, and calls that unfair; al-Shafi'i answers: you are less fair than they, since you disregard their hadith that is established for them and contradict what you yourselves narrate from the Prophet. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.541}"
    },
    {
     "heading": "Its chapters",
     "markdown": "The running heads show its chapters: prayer, alms, sale of fruit, judgements, manumission, the imam praying seated, raising the hands, saying amin aloud, prostrations of the Qur'an, prayer inside the Ka'ba, witr, recitation at the two festivals, combining prayers, the woman with irregular bleeding, a dog licking a vessel, funerals, missing the pilgrimage, tamattu', life-grants ('umra), the birth sacrifice ('aqiqa), sales, marriage without a guardian, the minimum dower, clientage, lost property, wiping over leather socks, jihad, reviving dead land, the qasama oath, and then chapters on Malik's departure from what he narrated from Uthman, and his differences with A'isha, Ibn Abbas and Zayd ibn Thabit. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.532} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.545} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.554} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.571} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.596} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.610} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.636} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.674} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.678} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.681} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.685}"
    },
    {
     "heading": "Points of view",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni, Shafi'i: al-Shafi'i (his view)**: Malik adopted a hadith in some places and left it in parallel ones, and his followers argue from a hadith at one time and abandon it at another without a contrary hadith. {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}\n- **Sunni, Maliki: not yet sourced (needs_source)**: the Maliki answer to this critique and their account of Malik's principles, such as the practice of the people of Medina, are not given here from their own books.\n- **Academic view: not yet sourced (needs_source)**.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/ikhtilaf-malik-wal-shafii",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "kitab-al-umm-wafa-v8 pp. 513-514, 541-544, running heads to p. 685; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«کتاب اختلاف مالک و الشافعی» دار الوفاء ایڈیشن کی ترقیم میں [[work/kitab-al-umm|الام]] کی سترویں کتاب ہے۔ یہ امام شافعی کے رفیق، مؤذن [[person/al-rabi-ibn-sulayman-al-muradi|ربیع بن سلیمان مرادی]] کے [[person/al-shafii|امام شافعی]] سے سوالات کی صورت میں ہے، اور ربیع کبھی [[person/malik-ibn-anas|امام مالک]] کے پیروکاروں کی زبان سے بات کرتے ہیں؛ محقق بتاتے ہیں کہ «صاحبنا» سے مراد امام مالک ہیں۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.513} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} یہ حدیث کو لینے میں اپنے استاد کے طریقے پر امام شافعی کی تنقید ہے، جسے میوزیم انہی کی طرف منسوب کر کے نقل کرتا ہے۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}"
    },
    {
     "heading": "آغاز کا قاعدہ",
     "markdown": "ربیع پوچھتے ہیں کہ رسول اللہ سے خبر کیسے ثابت ہوتی ہے؟ امام شافعی اپنی کتاب «جماع العلم» کا حوالہ دیتے ہیں اور اپنا مذہب دہراتے ہیں: جب ثقہ ثقہ سے روایت کرے یہاں تک کہ نبی تک پہنچے تو وہ ثابت ہے، اور نبی کی حدیث صرف ان کی کسی دوسری مخالف حدیث کی وجہ سے چھوڑی جاتی ہے؛ احادیث مختلف ہوں تو یا ناسخ و منسوخ ہوں گی، یا زیادہ ثابت لی جائے گی، اور برابر ہوں تو جو کتاب و سنت سے زیادہ مشابہ ہو۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.513} جب نبی سے ایسی حدیث ہو جس کے خلاف ان سے کچھ نہ ہو تو امام شافعی اس سے کم درجے کے کسی کی مخالفت کی طرف توجہ نہیں کرتے۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} ربیع پوچھتے ہیں: کیا ہمارے صاحب اس مذہب پر چلتے ہیں؟ امام شافعی جواب دیتے ہیں کہ بعض علم میں اس پر چلے اور بعض میں اسے چھوڑ دیا، اور وعدہ کرتے ہیں کہ وہ نبی کی ایسی احادیث ذکر کریں گے جنہیں امام مالک نے لیا حالانکہ ابو بکر، عمر، عثمان یا علی سے ان کی موافقت مروی نہیں، اور ایسی بھی جنہیں لیا حالانکہ بعض ائمہ سے ان کا خلاف مروی ہے۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}"
    },
    {
     "heading": "مثالیں",
     "markdown": "- **صلاۃ الکسوف**: امام شافعی امام مالک سے ابن عباس اور عائشہ کی حدیث روایت کرتے ہیں کہ نبی نے گرہن میں دو رکعتیں پڑھیں اور ہر رکعت میں دو رکوع کیے، اور کہتے ہیں: ہم نے اور تم نے اسے لیا اور دوسروں نے ہم سے اختلاف کیا۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} دیکھیے [[practice/salat-al-kusuf|صلاۃ الکسوف]]۔\n- **رفع الیدین**: وہ تحریمہ، رکوع اور رکوع سے اٹھتے وقت ہاتھ اٹھانے پر امام مالک کی ابن عمر سے حدیث سے استدلال کرتے ہیں، اور اپنے مالکی مخاطب سے کہتے ہیں کہ وہ اسے چھوڑ دیتے ہیں جو امام مالک نے نبی اور ابن عمر سے روایت کیا۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.541} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.544} دیکھیے [[practice/raf-al-yadayn-fil-salah|نماز میں رفع الیدین]]۔\n- ایک جگہ مخاطب بتاتا ہے کہ دوسروں نے ان کی دلیل والی ایک حدیث کو مرسل ہونے اور ایسے راوی سے ہونے کی وجہ سے رد کیا جس سے لوگ روایت سے گریز کرتے ہیں، اور اسے ناانصافی کہتا ہے؛ امام شافعی جواب دیتے ہیں: تم ان سے زیادہ ناانصاف ہو، کیونکہ تم ان کی اس حدیث کو نہیں مانتے جو ان کے نزدیک ثابت ہے اور اس کی مخالفت کرتے ہو جو تم نے خود نبی سے روایت کیا۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.541}"
    },
    {
     "heading": "ابواب",
     "markdown": "صفحات کے عنوانات سے اس کے ابواب معلوم ہوتے ہیں: نماز، صدقات، پھلوں کی بیع، اقضیہ، عتق، امام کا بیٹھ کر نماز پڑھانا، رفع الیدین، آمین بالجہر، سجودِ قرآن، کعبہ میں نماز، وتر، عیدین میں قراءت، دو نمازوں کو جمع کرنا، مستحاضہ، کتے کا برتن میں منہ ڈالنا، جنائز، حج کا فوت ہونا، تمتع، عمریٰ، عقیقہ، بیوع، ولی کے بغیر نکاح، کم سے کم مہر، ولاء، لقطہ، موزوں پر مسح، جہاد، بنجر زمین کی آبادکاری، قسامہ، پھر وہ ابواب جن میں امام مالک کے عثمان سے اپنی روایت کے خلاف کرنے، اور عائشہ، ابن عباس اور زید بن ثابت سے اختلاف کا ذکر ہے۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.532} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.545} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.554} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.571} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.596} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.610} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.636} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.674} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.678} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.681} {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.685}"
    },
    {
     "heading": "نقطہ ہائے نظر",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni — اہل سنت، شافعیہ: امام شافعی (ان کی رائے)**: امام مالک نے بعض مقامات پر حدیث لی اور اس جیسے دوسرے مقامات پر چھوڑ دی، اور ان کے پیروکار کبھی حدیث سے استدلال کرتے ہیں اور کبھی کسی مخالف حدیث کے بغیر اسے چھوڑ دیتے ہیں۔ {cite:kitab-al-umm-wafa-v8 p.514}\n- **Sunni — اہل سنت، مالکیہ: ابھی منقول نہیں (needs_source)**: اس تنقید پر مالکیہ کا جواب اور امام مالک کے اصول، جیسے اہلِ مدینہ کا عمل، ان کی اپنی کتابوں سے یہاں نقل نہیں ہوئے۔\n- **علمی رائے: ابھی منقول نہیں (needs_source)**۔\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/ikhtilaf-malik-wal-shafii",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "kitab-al-umm-wafa-v8 pp. 513-514, 541-544, running heads to p. 685; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/kitab-al-umm",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/kitab-al-umm-wafa-v8"
   ]
  },
  {
   "to": "person/malik-ibn-anas",
   "type": "critic_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/kitab-al-umm-wafa-v8"
   ]
  },
  {
   "to": "person/malik-ibn-anas",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/kitab-al-umm-wafa-v8"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/al-burhan-fi-usul-al-fiqh",
  "work/ikhtilaf-al-iraqiyyin",
  "work/ikhtilaf-ali-wa-ibn-masud",
  "concept/al-qada-bil-yamin-maa-al-shahid",
  "concept/tadmin-al-sunna",
  "group/maliki-madhhab",
  "work/al-tamhid-ibn-abd-al-barr",
  "work/kitab-al-umm"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}