{
 "id": "work/kitab-al-ayn",
 "class": "work",
 "slug": "kitab-al-ayn",
 "label": {
  "ar": "كتاب العين",
  "en": "Kitab al-Ayn"
 },
 "summary": {
  "ar": "كتاب العين المنسوب إلى الخليل بن أحمد، أول معجم عربي على ترتيب الحروف الصوتية؛ وفي نسبته خلاف ينقله أحمد أمين: قال النووي إنه من جمع الليث عن الخليل، وقال ابن جني في الخصائص إن فيه من التخطيط والخلل والفساد ما لا يجوز أن يحمل على أصغر أتباع الخليل، وقال أبو علي القالي إنه لما ورد من بلاد خراسان في زمن أبي حاتم أنكره هو وأصحابه أشد الإنكار وأن معاني النحو الواقعة فيه على مذهب الكوفيين بخلاف مذهب البصريين الذي ذكره سيبويه عن الخليل؛ وعلى العكس كان المبرد يرفع قدره ويرويه وكذا ابن درستويه، ويكاد لا توجد لأبي إسحاق الزجاج حكاية في اللغة العربية إلا منه، وقال أبو بكر بن دريد إن الكتاب وقع بالبصرة سنة ٢٠٨ قدم به وراق من خراسان في ثمانية وأربعين جزءاً فباعه بخمسين ديناراً؛ ويكاد العلماء يتفقون على أن فكرة جمع اللغة على هذا النحو للخليل وإن اختلفوا في أنه ألفه كله أو بعضه {cite:duha-islam p. 594-595}.",
  "en": "Kitab al-Ayn — the first Arabic dictionary arranged phonetically, attributed to al-Khalil; Ahmad Amin collects the authorship controversy: al-Nawawi credits al-Layth's compilation, al-Qali's school denounced it when it surfaced from Khurasan in 208, while al-Mubarrad and Ibn Durustawayh prized and transmitted it {cite:duha-islam p. 594-595}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "book",
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "classical-attribution",
    "stance": {
     "ar": "العلماء المتقدمون مختلفون في نسبته إلى الخليل بن أحمد"
    },
    "summary": {
     "ar": "النووي: إنما هو من جمع الليث عن الخليل. ابن جني وأبو علي القالي: فيه خلل لا يجوز أن يحمل على أصغر أتباع الخليل، ومعانيه النحوية على مذهب الكوفيين. المبرد وابن درستويه: يرفعان قدره ويرويه {cite:duha-islam p. 594-595}."
    },
    "sources": [
     "source/duha-islam"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "amin-synthesis",
    "stance": {
     "ar": "فكرة جمع اللغة على هذا النحو للخليل وإن اختُلف في أنه ألفه كله أو بعضه"
    },
    "summary": {
     "ar": "يستقرئ أحمد أمين أن العلماء يكادون يتفقون على أن فكرة الترتيب الصوتي للخليل، مع بقاء نسبة المتن كلّه إليه موضع خلاف {cite:duha-islam p. 595}."
    },
    "sources": [
     "source/duha-islam"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/duha-islam"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "ضحى الإسلام لأحمد أمين ص 594-595",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-duha-islam-batch-5"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "أول معجم عربي على ترتيب الحروف الصوتية، ينسب إلى الخليل بن أحمد. وفي نسبته خلاف ينقله أحمد أمين في «ضحى الإسلام». {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "الرأي الأول: الخلاف في النسبة",
     "markdown": "قال النووي إنه من جمع الليث عن الخليل. وقال ابن جني في «الخصائص» إن فيه من التخطيط والخلل والفساد ما لا يجوز أن يحمل على أصغر أتباع الخليل. {cite:duha-islam p.594-595}\n\nوذكر أبو علي القالي أن الكتاب لما ورد من خراسان في زمن أبي حاتم أنكره هو وأصحابه أشد الإنكار. وقال إن معاني النحو فيه على مذهب الكوفيين، بخلاف مذهب البصريين الذي ذكره سيبويه عن الخليل. {cite:duha-islam p.594-595}\n\nوعلى العكس كان المبرد يرفع قدره ويرويه، وكذا ابن درستويه. ويكاد لا توجد لأبي إسحاق الزجاج حكاية في اللغة إلا منه. {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "خبر وصوله إلى البصرة",
     "markdown": "قال ابن دريد إن الكتاب وقع بالبصرة سنة 208، قدم به وراق من خراسان في ثمانية وأربعين جزءاً، فباعه بخمسين ديناراً. {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "رأي أحمد أمين",
     "markdown": "يذكر أحمد أمين أن العلماء يكادون يتفقون على أن فكرة جمع اللغة على هذا النحو للخليل، وإن اختلفوا في أنه ألّفه كله أو بعضه. {cite:duha-islam p.595}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/kitab-al-ayn",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "\"Kitab al-Ayn\", the first Arabic dictionary arranged by phonetic order of the letters, attributed to al-Khalil ibn Ahmad. The attribution is disputed, and Ahmad Amin sets out the dispute in \"Duha al-Islam\". {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "The first view: the dispute over attribution",
     "markdown": "Al-Nawawi said that it was a compilation by al-Layth from al-Khalil. Ibn Jinni said in \"Al-Khasa'is\" that it contains such drawing, error and corruption that it cannot be attributed even to the least of al-Khalil's followers. {cite:duha-islam p.594-595}\n\nAbu Ali al-Qali reported that when the book arrived from Khurasan in the time of Abu Hatim, he and his companions rejected it vehemently. He said that the grammatical meanings in it follow the doctrine of the Kufans, unlike the doctrine of the Basrans that Sibawayh reports from al-Khalil. {cite:duha-islam p.594-595}\n\nOn the other hand, al-Mubarrad valued it and transmitted it, and so did Ibn Darastawayh. Almost no account of al-Zajjaj in language is found except from it. {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "The report of its arrival in Basra",
     "markdown": "Ibn Duraid said that the book reached Basra in the year 208 AH, brought by a copyist from Khurasan in forty-eight parts, and that he sold it for fifty dinars. {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "Ahmad Amin's view",
     "markdown": "Ahmad Amin says that scholars almost agree that the idea of collecting the language in this way belongs to al-Khalil, though they differ on whether he wrote all of it or only part of it. {cite:duha-islam p.595}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/kitab-al-ayn",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "پہلی عربی لغت جو صوتی حروف کی ترتیب پر ہے، اور جو خلیل بن احمد کی طرف منسوب ہے۔ اس کی نسبت میں اختلاف ہے، جسے احمد امین نے «ضحی الاسلام» میں نقل کیا ہے۔ {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "پہلی رائے: نسبت میں اختلاف",
     "markdown": "نووی کہتے ہیں کہ یہ لیث کا خلیل سے جمع کیا ہوا ہے۔ ابن جنی «الخصائص» میں کہتے ہیں کہ اس میں ایسی بے ترتیبی، خلل اور فساد ہے کہ اسے خلیل کے ادنیٰ شاگردوں پر بھی محمول نہیں کیا جا سکتا۔ {cite:duha-islam p.594-595}\n\nابو علی قالی بیان کرتے ہیں کہ جب یہ کتاب ابو حاتم کے زمانے میں خراسان سے آئی تو انہوں نے اور ان کے ساتھیوں نے اس کا سخت انکار کیا۔ ان کے مطابق اس میں نحو کے معانی کوفیوں کے مذہب پر ہیں، جبکہ سیبویہ نے خلیل سے بصریوں کا مذہب نقل کیا ہے۔ {cite:duha-islam p.594-595}\n\nاس کے برعکس مبرد اس کی قدر بلند کرتے اور اسے روایت کرتے تھے، اور ابن درستویہ بھی۔ ابو اسحاق زجاج کی لغت میں کوئی حکایت تقریباً اسی سے ہے۔ {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "بصرہ پہنچنے کی خبر",
     "markdown": "ابن دُرید کہتے ہیں کہ یہ کتاب سنہ 208 میں بصرہ پہنچی، جسے ایک وراق خراسان سے اڑتالیس جزء میں لایا، اور اس نے اسے پچاس دینار میں بیچا۔ {cite:duha-islam p.594-595}"
    },
    {
     "heading": "احمد امین کی رائے",
     "markdown": "احمد امین بتاتے ہیں کہ علماء تقریباً اس پر متفق ہیں کہ زبان کو اس طرح ترتیب دینے کا خیال خلیل کا ہے، اگرچہ وہ اس میں اختلاف کرتے ہیں کہ انہوں نے پوری کتاب لکھی یا اس کا کچھ حصہ۔ {cite:duha-islam p.595}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/kitab-al-ayn",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}