{
 "id": "work/min-kunuz-al-sunnah",
 "class": "work",
 "slug": "min-kunuz-al-sunnah",
 "label": {
  "ar": "برنامج من كنوز السنة",
  "en": "Min Kunuz al-Sunna (From the Treasures of the Sunna) programme",
  "ur": "پروگرام من کنوز السنہ"
 },
 "summary": {
  "ar": "سلسلة لعمر عبد الكافي يقف فيها عند أحاديث من السنة النبوية ويشرح معانيها ويستخلص منها دروسًا، وفق تسجيلات أسبابيل.",
  "en": "A series by Omar Abdelkafy that pauses at hadiths from the Prophetic Sunna, explains their meanings and draws lessons from them, as recorded in the Assabile archive.",
  "ur": "عمر عبد الکافی کی سلسلہ وار گفتگو جس میں وہ سنتِ نبوی کی احادیث پر رکتے ہیں، ان کے معنی بیان کرتے ہیں اور ان سے سبق نکالتے ہیں، اسابیل کے ذخیرے کے مطابق۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "lecture-series",
  "authors": [
   "person/omar-abdelkafy"
  ],
  "delivered": {
   "by": "person/omar-abdelkafy"
  },
  "language": "language/arabic",
  "sensitivity": "contested",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, min-kunuz-al-sunnah (transcripts pass5-qwen, engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
   "model": "claude-sonnet-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-min-kunuz-al-sunnah-1",
   "episodes": "1-11"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5); run omar-abdelkafy-min-kunuz-al-sunnah-1"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سلسلة لعمر عبد الكافي بعنوان «من كنوز السنة»، يقف فيها عند أحاديث نبوية ويشرحها ويستخلص منها دروسًا. تضم هذه المجموعة حلقات من أرشيف أسبابيل، وكل ما فيها كلام الشيخ كما ورد في النص المفرَّغ آليًّا؛ وما لم يُعزَ إلى سند أو كان مضطرب القراءة وُسم بحاجته إلى مصدر."
    },
    {
     "heading": "الحلقة الأولى: مكانة السنة والملكية والزكاة",
     "markdown": "- يعلن في مطلع الشهر الكريم أنه سيكون ضيفًا على المشاهدين كل يوم طوال الشهر في برنامج جديد بعنوان «من كنوز السنة»، يأخذ فيه كل يوم حديثًا من أحاديث النبي ويستخلص منه دروسًا في الواقع، ويقول إن العرب لا يصلحها إلا رسالة وإن هذه الرسالة كتاب منزل وسنة مبينة. انظر [[concept/sunna|السنة]] و[[person/ibn-khaldun|ابن خلدون]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:00}\n- يستشهد بالآيات في مكانة السنة: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا، وفلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، وقل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني. انظر [[passage/quran-33-36|الأحزاب، الآية 36]] و[[passage/quran-4-65|النساء، الآية 65]] و[[passage/quran-3-31|آل عمران، الآية 31]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:05:30}\n- يقسم السنة إلى قولية وفعلية وإقرارية، ويذكر بالمعنى حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به مثالًا على السنة القولية. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:04:30}\n- يقول إن النفس والمال ملك لله اشتراهما من المؤمنين بالجنة وجعلهما أمانة عندهم، ويشبه ذلك بمن باع سيارة ثم لا يحق له أن يقودها، وبمدير بنك لا يتصرف في أموال الناس كما يشاء، ويستشهد بقوله إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة. انظر [[passage/quran-9-111|التوبة، الآية 111]] و[[concept/amana|الأمانة]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:09:30}\n- يقول إن هذا يفسر تحريم الانتحار البطيء والسريع، كالمسكر والمخدر والتدخين وإلقاء النفس من علو، لأن الإنسان لا يملك نفسه. انظر [[concept/intihar|الانتحار]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:30}\n- يقول إن السنة بينت ما أجمله القرآن، فالله أمر بإقامة الصلاة والنبي بين أن الصبح ركعتان والمغرب ثلاث وأن في بعضها جهرًا وبعضها سرًّا، ويذكر قوله بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:30}\n- يروي عن السنة الإقرارية أن خالد بن الوليد رأى ضبًّا على مائدة النبي فسأله أهو حرام فقال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه، فأكل خالد والنبي ينظر، ويقول إن سكوته إقرار. انظر [[person/khalid-ibn-al-walid|خالد بن الوليد]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:00}\n- يقول إن السنة بينت مقادير الزكاة، فهي ربع العشر في المال وعروض التجارة، والعشر فيما سُقي بماء السماء، ونصف العشر فيما سُقي بآلة، والخمس في الركاز، ويقيس عليها خمسة بالمئة من صافي إيراد البيوت المؤجرة. انظر [[concept/zakat|الزكاة]]. هذا رأيه في القياس. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:19:30}\n- يقول إن مصارف الزكاة الثمانية تُجمل في الطعام والشراب والكسوة والمسكن والعلاج والزواج، ويستشهد بقوله لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى، ويدعو إلى تزويج الشباب العاجزين ومعالجة المرضى من أموالها. انظر [[passage/quran-9-60|التوبة، الآية 60]] و[[passage/quran-20-117|طه، الآية 117]] و[[passage/quran-20-118|طه، الآية 118]] و[[passage/quran-20-119|طه، الآية 119]] و[[practice/nikah|النكاح]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:00}\n- يروي أن عمر بن عبد العزيز لما لم يجد فقيرًا في شمال أفريقيا نادى بقضاء الديون وعتق العبيد وتزويج الراغبين من بيت المال. انظر [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|عمر بن عبد العزيز]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:00}\n- يذكر أن الذين قابلهم ذو القرنين انتظروا خبيرًا أجنبيًّا يبني لهم السد مع أن المواد والجهد عندهم وكان ينقصهم حسن الإدارة، ويستنتج أن الدين لا يفصل الدنيا عن الآخرة. انظر [[person/dhu-al-qarnayn|ذو القرنين]] و[[passage/quran-18-94|الكهف، الآية 94]] و[[passage/quran-18-95|الكهف، الآية 95]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:00}\n- يذكر بالمعنى قول النبي ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ويقول إن امرأة قالت له لم أجد في القرآن تحريم الذهب والحرير على الرجال فقال لها اقرئي ما آتاكم الرسول فخذوه، ويقول إن الحلال والحرام يؤخذان من القرآن ثم السنة ثم الإجماع وقول الفقهاء. انظر [[passage/quran-59-7|الحشر، الآية 7]] و[[concept/ijma|الإجماع]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:30}\n- يروي أن عمر بلغه الطاعون بالشام وهو في طريقه فاختلف الصحابة في دخوله ثم روى عبد الرحمن بن عوف قول النبي إذا كان الطاعون ببلد وأنتم فيه فلا تخرجوا وإذا كان ببلد وأنتم خارجه فلا تدخلوه، ويقول إن النص إذا ورد لا نقاش بعده. انظر [[event/plague-of-amwas|طاعون عمواس]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:00}\n- يروي عن عائشة أن نساء الأنصار لما نزلت آية الحجاب شققن مروطهن فاختمرن بها، ويقول إن المسلمين ما زالوا يتناقشون هل الحجاب فرض، ويرى أنه أمر من الله ورسوله وأن الهوى مبني على الظن. انظر [[concept/hijab|الحجاب]] و[[person/aisha|عائشة]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:30}\n- يروي أن النبي رأى في يد رجل خاتمًا من ذهب فنزعه ووضعه فلما رحل لم يأخذه الرجل، وأن الصحابة أراقوا الخمر في سكك المدينة لما نزل تحريمها، وأن أبا بكر لما نزلت آية المحاسبة شكا إلى النبي فقال لهم قولوا سمعنا وأطعنا فنزلت الآية التالية. انظر [[concept/khamr|الخمر]] و[[passage/quran-5-90|المائدة، الآية 90]] و[[passage/quran-2-284|البقرة، الآية 284]] و[[passage/quran-2-285|البقرة، الآية 285]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:27:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:27:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:28:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:28:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثانية: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه",
     "markdown": "- يذكر أن أنسًا روى عن النبي كلمات قليلة عميقة المعنى، هي من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، ويقول إنها من باب سلامة المجتمع وسلامة الناس من الناس. انظر [[person/anas-ibn-malik|أنس بن مالك]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:01:00}\n- يصف الفضول بأن يرى المرء سيارة غريبة أمام بيت جاره فينشغل بمن جاء ولماذا، ويقول إن الفضولي يتجسس على أسرار الناس، وإن على المرء أن يترك ما لا يعنيه راحةً له وللناس. انظر [[concept/fudul|الفضول]] و[[concept/tajassus-wa-tahassus|التجسس والتحسس]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:10:30}\n- يذكر بالمعنى قول النبي أسروا الخطبة وأعلنوا النكاح، ويقول إننا نتبع الغرب في صغير الأمر وكبيره ومثاله لبس دبلة الخطوبة في اليمنى ثم نقلها إلى اليسرى، ويرى أن ذلك تقليد لا أصل له في سيرة علي وعمر. انظر [[concept/tashabbuh-imitation|التشبه]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:05:30}\n- يقول إن بعض الشباب يقلد لاعبًا أو فنانًا في قص الشعر من جانبين، ويذكر بالمعنى أن النبي نهى عن القزع. انظر [[concept/tashabbuh-imitation|التشبه]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:06:30}\n- يقول إن الإنسان أفسد في البر والبحر والجو، فيصطاد السمك بالمبيدات والمواد المسرطنة، وتُحقن الدواجن بالهرمونات، ويحدث العقم، ويربط تغير حياة الطيور المهاجرة بالموجات الكهرومغناطيسية. انظر [[passage/quran-30-41|الروم، الآية 41]] و[[passage/quran-11-61|هود، الآية 61]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:00}\n- يقول إن الفضول نوع من التجسس وإن الأسئلة عن مهر الابنة وثمن البيت أسرار بيوت، ويدعو إلى ألا يدس المرء أنفه في حياة الناس. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:00}\n- يروي أن الشافعي كان يرسل إلى ثقيل الظل خادمه قبل مجيئه وأنه قال لخادمه إن هذا يثقل علي وهو في بيته فكيف إذا جاء لبيتي. انظر [[person/al-shafii|الشافعي]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:30}\n- يروي أن رجلًا من الصحابة طلق زوجته المؤذية وحين سُئل لماذا قال إن المسلم لا يُخرج أسرار بيته، ثم سُئل بعد أن تزوجت غيره فقال إنها صارت أجنبية فكيف أتكلم عنها. انظر [[concept/talaq|الطلاق]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:14:30}\n- يقول إن الفضول في المؤسسات والبيوت يفسد العمل، ويمثل بموظف يجلس بين الناس يسأل عن كل شيء، ويقول كونوا مع الناس كالنحلة إن أكلت أكلت طيبًا وإن أطعمت أطعمت طيبًا. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:18:00}\n- يقول إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها، ويذكر بالمعنى أن رجلًا سأل النبي متى الساعة فقال ما أعددت لها فقال حب الله ورسوله، وأن الصحابة لما سمعوا بعلامات الساعة سألوا كيف نصل إلى ذلك اليوم. انظر [[concept/ashrat-al-saa|أشراط الساعة]] و[[concept/hubb-allah|محبة الله]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:23:30}\n- يقول إن الصحابة كانوا أبناء الآخرة فانساقت لهم الدنيا، ويورد قول من خدمك فاستخدمه ومن استخدمك فاخدمه، ويذكر قصة رمزية عن صقر في الجو لا تلحقه الغربان وعن عصفور أعطى ثلاث حكم، ويختم بأن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثالثة: لا تغضب",
     "markdown": "- يقول إن الأبناء لا يسمعون النصائح لكثرتها ولأنهم يرونها نقدًا لهم، ويرى أن النقد البناء عند العربي أن أنتقدك وأن النقد الهدام أن تنتقدني، وأن النصيحة تكون في السر لا على الملأ وعند وجود رصيد من المودة وفي الوقت المناسب. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:00}\n- يقول إن النصيحة ثقيلة على النفس فلا يرسلها جبلًا، ويذكر بالمعنى أن النبي كان يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة، ويقترح وصية واحدة في كل جمعة، ويدعو إلى اختيار الموضوع والمكان والزمان والمخاطب. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:05:00}\n- يقول إن الناصح يبدأ بالمحبة كما بدأ لقمان وإبراهيم بقولهما يا بني ويا أبت، ويقترح أن يضع الأب يده على كتف ابنه قبل النصح. انظر [[passage/quran-31-13|لقمان، الآية 13]] و[[concept/nasiha|النصيحة]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:06:00}\n- يقول إن من الغضب أن يطلق الرجل زوجته في ثورة غضبه، ويحكي عن رجل جاء مسافرًا متعبًا فألحت عليه زوجته بطلب الطلاق فقال لها أنت طالق، ويقول إن العقل غير موجود وقت الغضب. انظر [[concept/ghadab|الغضب]] و[[concept/talaq|الطلاق]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:08:00}\n- يقول إن الغاضب خارج منطقة التحكم والشيطان هو من يتحكم فيه كما يقلب الصبي الكرة، ويذكر بالمعنى قول النبي لمن طلب الوصية لا تغضب، ويقول إن وجه الغضبان يزداد حدة وإن المحسن في خلقه يبقى وجهه طفوليًّا بريئًا. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:00}\n- يقول إن كل الناس سواسية لأن كلهم لآدم وآدم من تراب، وإن لا فضل لعربي على أعجمي، وإن أبا بكر وعثمان لم يمنّا على المسلمين بما فعلا. انظر [[person/abu-bakr|أبو بكر]] و[[person/uthman-ibn-affan|عثمان بن عفان]] و[[passage/quran-49-13|الحجرات، الآية 13]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:13:00}\n- في طلاق الغضبان يذكر أن بعضهم يرى أنه لا يقع لأنه في إغلاق، ويسأل الحاضر هل تطلق زوجتك أم أمك لتبين أن عقله يميز، فهو عاقل يقع طلاقه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:15:00}\n- يقول إن علاج الغضب أن يستعيذ بالله ويتوضأ لأن الغضب من الشيطان والشيطان من نار والنار تُطفأ بالماء، وأن يغير هيئته فإن كان قائمًا جلس وإن كان جالسًا اضطجع، وأن يعد إلى عشرة. انظر [[practice/wudu|الوضوء]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:30}\n- يذكر بالمعنى أن أثقل ما يوضع في ميزان العبد جرعة غيظ يتجرعها وهو قادر على إنفاذها. انظر [[concept/kazm-al-ghayz|كظم الغيظ]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:18:30}\n- يطالب بأن يخضع من يتولون المناصب العليا لاختبار نفسي وطبي كالزواج والطيران، ويروي أن رجلًا جاء عمر يطلب ولاية فرأى عمر يلاعب أولاده فقال إنه يقبّل أولاده فرد عمر لا حاجة لنا بك فمن لا يرحم أهله لا يرحم الناس. انظر [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر بن الخطاب]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:00}\n- يقترح على الإعلام أن يخضع للكشف النفسي، وأن يُعلن عام أو أسبوع لا تغضب كأسبوع المرور، ويقول إن المجتمع الغضبان لا ينتج. هذا اقتراحه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الرابعة: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن",
     "markdown": "- يورد حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها حلو ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها، ويقول إنه من أحاديث البخاري، ويقسم به الناس أربعة أقسام. انظر [[work/sahih-al-bukhari|صحيح البخاري]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:02:00}\n- يقول إن المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة لأن قلبه طيب فلسانه طيب، ويشبه القلب بالمنبع واللسان بالمغرفة، فمن كان لسانه بذيئًا فقلبه فاسد. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:00}\n- يقول إن من الناس من يفتح المصحف من رمضان إلى رمضان ويضعه في صندوق للبركة، ويقول إن البركة بالقراءة والعمل لا بوضعه تحت وسادة أو في السيارة، ويذكر أنه يعرف أن بعض البلاد تضع المصحف في حجر أساس بعض المباني وهذا مخالف للشرع. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:00}\n- يقول إن المؤمن الذي لا يقرأ كالتمرة طيب في قلبه لا ريح له، ويدعو إلى أن يُسمع القرآن من لسانك، وإن الفاجر الذي يقرأ كالريحانة تفوح منه رائحة القرآن لا رائحته هو، وإن الفاجر الذي لا يقرأ كالحنظلة. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:12:30}\n- يعرّف المؤمن بمن أمنه الناس على دينهم وأعراضهم وأموالهم، ويذكر بالمعنى حديث جبريل في الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. انظر [[concept/iman|الإيمان]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:30}\n- يقول إن الملائكة لا تعرف الغل ولا الحسد ولا العجب ولا الكبر، وإن الأنا المنتفخة في العرب اليوم تحتاج إلى تواضع، ويروي أن رجلًا ارتعد عند النبي فقال له هون عليك فإنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة. انظر [[concept/tawadu|التواضع]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:30}\n- يقول إن قراءة القرآن ليست باللسان فقط بل بالقلب والعمل، ويذكر بالمعنى أن بالحرف عشر حسنات، ويرى أن تلاوته اتباعه، ويذكر مثال امرأة حافظة للقرآن تقدم صديقاتها على زوجها وبيتها. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:00}\n- يقول إن الزواج قد يكون حرامًا إذا أيقن أحد الطرفين أنه سيظلم الآخر، ومكروهًا إن شك، ومستحبًّا، وسنة، وفرضًا إذا أيقن أنه إن لم يتزوج وقع في الحرام. انظر [[practice/nikah|النكاح]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:21:00}\n- يقول إن الناس ثلاثة أنواع، كالغذاء وهم أهل العلم والصلاح، وكالدواء يُحتاج إليهم في وقت دون وقت، وكالمرض لا يحبه أحد وهو الذي يغتاب ويفتخر. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:24:00}\n- يعيد الحديث ويقول إن الكلام كله مفتاح للسؤال أين أنت من هؤلاء الأربعة، ويدعو أن يكون كل واحد المؤمن الذي يقرأ القرآن. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الخامسة: الطهور شطر الإيمان",
     "markdown": "- يورد ما رواه مسلم عن الحارث بن عاصم الأشعري أن النبي قال الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:01:30}\n- يقول إن الطهارة ليست نظافة اليد من الأوساخ وإنما أن يكون المرء نظيف اليد لا يسرق ولا يرتشي ولا يأخذ مالًا حرامًا، ويذكر الراشي والمرتشي والرائش. انظر [[concept/tahara|الطهارة]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:00}\n- يقول إن السلام باليد بين الرجال والنساء انتشر، ويذكر أن النبي لم يلمس يد امرأة لا تحل له، ويرى أن ذلك يقتضي الابتعاد عن المصافحة ما أمكن، ويورد قول بعض العلماء في أحوال القصد والوجود في نقض الوضوء. هذا رأيه في مسألة خلافية. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:06:30}\n- يروي أن النبي سُئل عن الشاب الذي لا ترد أمه يد من يسلم عليها فمنعها، ويقول إن منعها بر. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:30}\n- يقول إن الفم يُطهَّر من الغيبة والنميمة والغش واليمين الغموس والفحش في القول، وإن العين والرجل كذلك، وإن الحمد لله تملأ الميزان بشرط ألا يشتكي المرء نصف ساعة ثم يقولها. انظر [[concept/hamd-praise|الحمد]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:10:00}\n- يروي أن أم سلمة كانت تسبح وتحمد وتكبر آلاف المرات بعد صلاة الصبح فقال لها النبي لقد قلتُ كلمات لو وُزنت بما قلتِ لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. انظر [[person/umm-salama|أم سلمة]] و[[concept/tasbih-glorification|التسبيح]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:30}\n- يقول إن الصلاة نور تدافع عن العبد في قبره، وإن من همّ فتوضأ وصلى ركعتين شعر بانشراح، وإن الصدقة برهان على أن المال ليس ملك صاحبه وحده وإن في الزكاة جزءًا من أربعين، ويستشهد بقوله خذ من أموالهم صدقة تطهرهم. انظر [[passage/quran-9-103|التوبة، الآية 103]] و[[concept/zakat|الزكاة]] و[[concept/sadaqa|الصدقة]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:00}\n- يقترح في رمضان وبعده أن يكفل المسلم يتيمًا وأن يزور الشباب دور الأيتام والمخيمات للاجئين، ويقول إن الصدقة القليلة الدائمة خير من الكثيرة المنقطعة. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:00}\n- يقول إن الصبر ضياء، ويشبه الابتلاء بطفل يُحقن بإبرة فيبكي ثم يفهم الحكمة إذا كبر، ويقول إن القرآن حجة لك إن عملت به وحجة عليك إن لم تنفذه، ويمثل لمن يجعل لله ما يكره من متاعه البالي. انظر [[concept/sabr|الصبر]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:19:00}\n- يقول إن القرآن حجة لك إذا انتهيت عما نهى عنه، فمن ترك الغيبة والسخرية وغض بصره وأقام الصلاة وزكى، ويستشهد بالإيمان بالغيب. انظر [[passage/quran-49-12|الحجرات، الآية 12]] و[[passage/quran-24-30|النور، الآية 30]] و[[passage/quran-2-3|البقرة، الآية 3]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:00}\n- يذكر بالمعنى أن من دخل على غني فتضعضع له لغناه ذهب ثلثا دينه، ويستشهد بقوله إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم، ويذكر بالمعنى حديث الإمّعة. انظر [[passage/quran-9-111|التوبة، الآية 111]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:23:30}\n- يختم بأن المؤمن على طهارة دائمة، وأن الطهارة تشمل غسل اليد من الرشوة وأذى الناس والفم من الغيبة والعين مما حرم الله والقدم من السير إلى ما لا يرضاه، ويقترح أن يضع الحديث في مكان يراه كل يوم. هذا قوله. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة السادسة: قل آمنت بالله ثم استقم",
     "markdown": "- يروي أن سفيان بن عبد الله قال يا رسول الله قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك فقال النبي قل آمنت بالله ثم استقم، ويقول إن النبي أعطى الكلام جرعات إيمانية مكثفة. انظر [[person/sufyan-ibn-abdullah-al-thaqafi|سفيان بن عبد الله الثقفي]] و[[concept/istiqama|الاستقامة]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:02:00}\n- يقول إن النبي لم يطلب من أبي جهل وأبي لهب والوليد بن المغيرة وعقبة بن أبي معيط وأمية بن خلف ثلاث عشرة سنة صلاة ولا زكاة ولا صيامًا ولا حجًّا ولا جهادًا وإنما طلب منهم قول لا إله إلا الله، وإنهم أبوا لأنهم فهموا مقتضياتها. انظر [[person/abu-jahl|أبو جهل]] و[[person/abu-lahab|أبو لهب]] و[[person/al-walid-ibn-al-mughira|الوليد بن المغيرة]] و[[person/uqba-ibn-abi-muayt|عقبة بن أبي معيط]] و[[person/umayya-ibn-khalaf|أمية بن خلف]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:04:30}\n- يقول إن الإيمان تصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالأركان، وإن من قال آمنت ولم يعمل فهو مدعٍ، وإن الاستقامة هي ثمرة الإيمان، ويذكر بالمعنى حديث جبريل. انظر [[concept/iman|الإيمان]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:09:30}\n- يقول إن المرء المظلوم الذي لا يثق بنصر الله لا يكون عنده إيمان، ويذكر بالمعنى قول الله لأنصرنك ولو بعد حين. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:07:00}\n- يقول إن المرأة التي تقول آمنت بالله وقد أمرها الله بالحجاب فعليها أن تراجع حسابها، وإن الرجل الذي يؤذي زوجته ويعق والديه ولا يبر بهم لا يكفيه أن يقول آمنت بالله. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:30}\n- يقول إن من كان تاجرًا يغش لا يصدق قوله آمنت بالله، ويذكر بالمعنى من غشنا فليس منا، ويروي أن الشافعي لما أراد بيع دابة بين عيوبها للمشتري. انظر [[person/al-shafii|الشافعي]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:15:30}\n- يقول إن من يأخذ ميراث غيره ويحج بماله لا يقبل منه حجه، وإن الحج يقبل بالمال الحلال والنية الصادقة. انظر [[concept/mirath|الميراث]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:17:00}\n- بعد الفاصل يقول إن الإيمان يحتاج إلى استقامة كالخط المستقيم بين نقطتين، ويستشهد بقوله وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه. انظر [[passage/quran-6-153|الأنعام، الآية 153]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:00}\n- يذكر بالمعنى حديث من باتت وزوجها عليها غضبان باتت الملائكة تلعنها حتى تصبح، ويسأل ما حكم من أغضب زوجته فباتت غاضبة، ويقول إن الإسلام كرم المرأة فبدأ بالإناث في الهبة وفي الحقوق وجعل للبنات الجنة لمن أحسن تربيتهن. انظر [[passage/quran-42-49|الشورى، الآية 49]] و[[passage/quran-42-50|الشورى، الآية 50]] و[[passage/quran-2-228|البقرة، الآية 228]] و[[passage/quran-4-11|النساء، الآية 11]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:00}\n- يروي أن عمر بن عبد العزيز سد أنفه عن عطور بيت المال، وأن عمر بن الخطاب أطفأ السراج لما قضى أحد الصحابة لأن الزيت صار حقًّا للورثة. انظر [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|عمر بن عبد العزيز]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:23:00}\n- يقول إن من الإيمان العملي غض البصر وترك التجسس والغيبة والتنابز بالألقاب والسخرية، ويستشهد بالآيات في ذلك. انظر [[passage/quran-24-30|النور، الآية 30]] و[[passage/quran-49-11|الحجرات، الآية 11]] و[[passage/quran-49-12|الحجرات، الآية 12]] و[[concept/tajassus-wa-tahassus|التجسس والتحسس]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:25:00}\n- يستشهد بقوله اليوم أكملت لكم دينكم ويذكر بالمعنى أن النبي ترك الأمة على محجة بيضاء ليلها كنهارها، ويختم بأن الإيمان قول وعمل. انظر [[passage/quran-5-3|المائدة، الآية 3]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة السابعة: ازهد في الدنيا يحبك الله",
     "markdown": "- يروي عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلًا جاء إلى النبي فقال دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس، ويقول إن ابن ماجه رواه وإنه حديث حسن. انظر [[person/sahl-ibn-sad-al-saidi|سهل بن سعد الساعدي]] و[[concept/zuhd|الزهد]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:17:30}\n- يقول إن البنية الأرضية للناس واحدة وإن الفرق في قدر إضاءة القبضة النورانية من الروح، ويشبه المؤمن بقطعة ذهب لا تصفو إلا بالنار فيتعرض لنار الفتن. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:05:00}\n- يستشهد بقوله أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، ويقول إن الفتنة امتحان بالغنى والفقر والصحة والمرض والولد وعدمه والمنصب. انظر [[passage/quran-29-2|العنكبوت، الآية 2]] و[[passage/quran-29-3|العنكبوت، الآية 3]] و[[concept/ibtila|الابتلاء]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:30}\n- يقول إن الناس يختلفون في أرض خلقهم، ومنهم سريع الغضب سريع الفيء ومنهم بطيء الغضب بطيء الفيء، ويدعو الغضوب إلى أن يضع لسانه خلف عقله. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:09:30}\n- يذكر بالمعنى حديث إذا أحب الله عبدًا نادى جبريل إني أحب فلانًا فأحبه ثم يوضع له القبول في الأرض، وفي البغض مثله. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:10:30}\n- يقول إن الزهد لا علاقة له بالفقر فقد يكون الفقير غير زاهد والغني زاهدًا، وإن القضية هل الدنيا في القلب أم في اليد، ويشبه من يبني بيتًا على جسر بمن يعتبر الدنيا مقرًّا لا ممرًّا. انظر [[concept/dunya|الدنيا]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:13:00}\n- يذكر بالمعنى حديث تعس عبد الدينار، ويقول إن الزهد لا يعني ترك العمل والتخطيط، وإن ثمرته ألا يكون المرء عبدًا لمنصب أو مال بل عبدًا لله الذي يراه حين يقوم وتقلبه في الساجدين. انظر [[passage/quran-26-218|الشعراء، الآية 218]] و[[passage/quran-26-219|الشعراء، الآية 219]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:15:00}\n- يقول إن من لم يزهد في الدنيا يهتم بالنعمة وينسى المنعم، فينبغي أن يتذكر من الذي رزق المال والولد والصحة، ويذكر قول سليمان هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:16:30}\n- يذكر بالمعنى حديث من أرضى الله بسخط الناس كان الله راضيًا عنه وأرضى عنه الناس، ويمثل بدعوة عرس فيه ما يغضب الله ويقول إن المقياس أن يتخيل المرء هل يحضره النبي وعلي وفاطمة وعمر. انظر [[person/fatima|فاطمة]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:00}\n- يقول إن من احتاج إلى أحد كان أسيره ومن استغنى عنه كان نظيره، وإن الزهد فيما عند الناس يحبب الناس فيه، ويورد قولًا للعلماء إن العطاء من المخلوق حرمان والمنع من الله إحسان. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:00}\n- يمثل بإبراهيم الذي ترك هاجر وإسماعيل بواد غير ذي زرع فكان المنع عطاء قامت عليه حضارة، وبأيوب الذي مُنع الصحة فصار قدوة في الصبر. انظر [[person/ibrahim|إبراهيم]] و[[person/hajar|هاجر]] و[[person/ismail|إسماعيل]] و[[person/ayyub|أيوب]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:00}\n- يقول إن الله يغضب إذا لم يُسأل والإنسان يغضب إذا سُئل مرارًا، ويدعو إلى سؤال الله في الصغير والكبير. انظر [[practice/dua|الدعاء]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:24:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثامنة: البر حسن الخلق والإثم ما حاك في النفس",
     "markdown": "- يروي عن النواس بن سمعان أن النبي قال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس، ويقول إن النبي كان يختصر المعاني في ألفاظ قليلة ويتخولهم بالموعظة مخافة السآمة. انظر [[person/al-nawwas-ibn-siman|النواس بن سمعان]] و[[concept/birr|البر]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:00}\n- يقول إن حسن الخلق من المواهب ومن المكاسب، فمن الملكات ما هو موهبي كالشعر ومنها ما هو مكتسب كالعلم والحلم والصبر، ويذكر أن أشج عبد القيس سأل النبي عن خلتين يحبهما الله الحلم والأناة أخلقان جُبل عليهما أم اكتسبهما. انظر [[concept/akhlaq|الأخلاق]] و[[concept/hilm|الحلم]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:05:00}\n- يقول إن إسماعيل وُصف بالحلم وإسحاق بالعلم، وإن الحلم خير كله والعلم ليس خيرًا كله لأن العلم بلا حلم ولا قيم قد دمر العالم كما في هيروشيما، ويذكر أن الله وصف إبراهيم بالحليم وأن الحلم من صفات الله. انظر [[person/ismail|إسماعيل]] و[[person/ishaq|إسحاق]] و[[person/ibrahim|إبراهيم]] و[[passage/quran-37-101|الصافات، الآية 101]] و[[passage/quran-51-28|الذاريات، الآية 28]] و[[passage/quran-11-75|هود، الآية 75]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:07:30}\n- يتناول البخل والشح، ويذكر أن الشح يكون في الكلمة والابتسامة والموعظة والمال، ويستشهد بقوله ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون، ويقول إن البخيل قد يفقد ماله بأزمة أو مرض، وإن علاجه أن يوقن بأن الرزق من الله. انظر [[passage/quran-59-9|الحشر، الآية 9]] و[[passage/quran-64-16|التغابن، الآية 16]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:00}\n- يذكر بالمعنى أن ملكين ينزلان كل يوم يقول أحدهما اللهم أعط منفقًا خلفًا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكًا تلفًا، ويقول إن البخيل بعيد عن الله والجنة والناس وإن الكريم قريب منها. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:13:00}\n- يستشهد بقوله ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط، ويدعو إلى الوسطية في كل شيء حتى في الدين ويذكر النهي عن الغلو. انظر [[passage/quran-17-29|الإسراء، الآية 29]] و[[passage/quran-4-171|النساء، الآية 171]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:30}\n- يقول إن البر هو أن تحسن خلقك مع الناس، وإن الإثم ما حاك في الصدر وخشي أن يطلع عليه الناس، ويقول إن الحلال يُفعل في النور والحرام يُفعل في الخفاء، ويمثل بمن يأخذ رشوة فيختبئ ومن يطالب بحقه فيرفع صوته، وبالفتى الذي يطرق الباب خاطبًا ومن ينظر إلى بيت الجيران بريبة. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:30}\n- يذكر بالمعنى أن الصحابة شكوا إلى النبي خواطر يستحيون من ذكرها فأجاب أن من وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته، وأن الله لا يحاسب على الخواطر. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:30}\n- يستشهد بأن ليس كمثله شيء وبأن لا تدركه الأبصار، ويروي أن رجلًا قال لأبي حنيفة لا أؤمن إلا بما أراه فحفر حفرة بجوار النهر. انظر [[passage/quran-42-11|الشورى، الآية 11]] و[[passage/quran-6-103|الأنعام، الآية 103]] و[[person/abu-hanifa|أبو حنيفة]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:23:30}\n- يقول إن من فضل الله أن الذنوب بلا رائحة وأن الناس تتعامل بالظاهر والله ينظر إلى القلوب والأعمال، ويقول إن الإثم هو ما حاك في الصدر لأنه غير فطري كحكم الغناء المختلط أو التدخين. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة التاسعة: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه",
     "markdown": "- يروي عن أنس بن مالك أن النبي قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ويقول إنه رواه البخاري ومسلم، وإن الحديث على قلة ألفاظه لا يُرى مطبقًا بين المسلمين. انظر [[person/anas-ibn-malik|أنس بن مالك]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:01:30}\n- يقترح اختبارًا شخصيًّا: لو تقدم أنت وأخوك إلى عمل براتب أكبر فهل تتمنى أن يأخذه أخوك، ويقول إن الصحابة كانوا يؤثرون إخوانهم، ويذكر تاجرًا يبيع فيذهب إلى جاره الذي لم يبع ليشتري منه. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:30}\n- يقول إن الحديث يقتضي ألا يهنأ المرء بالطعام وفي بلاد المسلمين من لا يجد ما يأكل، ويروي أن أبا ذر أكل من عنب مر في بستان رجل ثلاثة أيام ولم يخبره لئلا يفسد فرحته، وأن ابن مسعود كان يقول إن أحب إنسان إلى قلبه الضيف. انظر [[person/abu-dharr-al-ghifari|أبو ذر الغفاري]] و[[person/abdullah-ibn-masud|عبد الله بن مسعود]] و[[concept/diyafa|الضيافة]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:06:30}\n- يذكر الكرم العربي ويمثل بحاتم الطائي، ويقول إن بعض البيوت تغلق على الضيف الباب ليرتاح وبعضها تشعرك أنهم خدمك. انظر [[person/hatim-al-tai|حاتم الطائي]] و[[concept/karam|الكرم]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:07:30}\n- يقول إن مرض الحسد يمنع حب الخير للغير، وإن الحسود لا يرضى قسمة الله ويتمنى زوال النعمة، وإن أسوأ الحاسدين من يريد أن تكون مثله. انظر [[concept/hasad|الحسد]] و[[concept/hiqd-grudge|الحقد]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:09:30}\n- يقول إن الناس يقرأون المعوذتين قبل النوم، وإن شياطين الإنس قد يعجز إبليس عن مثل ما يفعلونه. انظر [[passage/quran-113-1|الفلق، الآية 1]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:11:30}\n- يقول إن المسلم يفرح لنجاح أخيه ولحفظه للقرآن، ويذكر بالمعنى قول النبي أنصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا ونصره ظالمًا برده عن ظلمه، وأن إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه، وأن دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجاب. انظر [[practice/dua|الدعاء]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:30}\n- يستشهد بقوله ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانًا، ويقول إن الغل يهدم والحب يبني. انظر [[passage/quran-15-47|الحجر، الآية 47]] و[[concept/ukhuwwa|الأخوة]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:00}\n- يقول إن عدم حبك الخير لغيرك لا ينقص من رزقهم شيئًا ولا يزيد رزقك، وإن مجتمع الجنة في آدم وحواء صار مجتمع كراهية لما وسوس إبليس فأُهبطوا، وإن مجتمع الكراهية لا يبني. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:19:00}\n- يدعو إلى أن يُستقبل بكرم من لجأ إلى بلاد المسلمين ويقترح صندوقًا للأزمات يضع فيه كل مسلم دولارًا شهريًّا. هذا اقتراحه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:23:30}\n- يختم بأن حب المرء لأخيه ما يحب لنفسه دعامة كبيرة من دعائم الإيمان وأن مجتمعات الحب سعيدة. هذا قوله. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:24:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة العاشرة: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد",
     "markdown": "- يروي عن عائشة أن النبي قال من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، ويقول إن السنة إما قولية أو فعلية أو سكوتية، وإن النبي لا يسكت عن باطل. انظر [[person/aisha|عائشة]] و[[concept/bida|البدعة]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:00}\n- يقول إن الزيادة في الدين كالنقص منه، وإن الإنسان لا يسير حياته وفق عقله وحده بل وفق المنهج، ويمثل بهاجر التي لما سألها إبراهيم أن الله أمرك بهذا قالت نعم فقالت إذن لن يضيعنا. انظر [[person/hajar|هاجر]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:00}\n- يقول إن الأحكام الشرعية معللة وإن ثمرات العبادات أخلاقية، فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ويذكر أن النبي كان إذا حزبه أمر قال أرحنا بها يا بلال. انظر [[person/bilal-ibn-rabah|بلال بن رباح]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:06:00}\n- يستشهد بقوله اليوم أكملت لكم دينكم، ويقول إن من زاد في الدين فقد ظن أنه جاء ناقصًا وإن من أنقص منه ظن أن فيه أوامر أكثر من الواجب، ويذكر بالمعنى أن النبي ترك الأمة على محجة بيضاء ليلها كنهارها. انظر [[passage/quran-5-3|المائدة، الآية 3]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:09:30}\n- يقترح على من أغضبته زوجته أو موظف أن يسأل نفسه ماذا كان النبي يفعل مكانه، ويقول إنه ما ضرب امرأة قط وإنه لما اجتمع عليه نساؤه اعتزلهن حتى نزلت آية التخيير فاخترن الله ورسوله. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:30}\n- يروي أن أبا ذر عيّر بلالًا بأمه السوداء فقال له النبي طف الصاع لا فضل لابن البيضاء على ابن السوداء، وأن رجلًا سب أبا بكر في مجلس النبي فصمت ثم رد فقام النبي وقال له إن ملكًا كان يرد عنك فلما ردت جاء الشيطان. انظر [[person/abu-dharr-al-ghifari|أبو ذر الغفاري]] و[[person/abu-bakr|أبو بكر]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:00}\n- يستشهد بقوله والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، ويقول إن ثقافة كظم الغيظ إن انتشرت في المجتمع أصلحته. انظر [[passage/quran-3-133|آل عمران، الآية 133]] و[[passage/quran-3-134|آل عمران، الآية 134]] و[[concept/kazm-al-ghayz|كظم الغيظ]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:16:30}\n- يذكر بالمعنى حديث نساء كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت، ويربط به بعض تسريحات الشعر وطلاء الأظافر وعمليات التجميل. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:30}\n- يقول إن عيد الزواج وعيد الميلاد من المحدثات التي صارت قوانين عند الناس، ويذكر بالمعنى أن أهل البدع كلاب أهل النار. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:25:30}\n- يستشهد بقول موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبًا ويقول إن التعب جاء لما جاوزا الحد، ويقول إن من سار على المنهج أكل الطيبات واجتنب الخبائث. انظر [[passage/quran-18-62|الكهف، الآية 62]] و[[person/musa|موسى]] و[[person/al-khidr|الخضر]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:30}\n- يقول إن الله نهى أن يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن، ويرى أن الكعب العالي يضر، ويدعو إلى العودة إلى الكتاب والسنة ويشبه ذلك بجهاز الملاحة في السيارة. انظر [[passage/quran-24-31|النور، الآية 31]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الحادية عشرة: من رأى منكم منكرًا فليغيره",
     "markdown": "- يروي عن أبي سعيد الخدري أن النبي قال من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان، ويقول إن مسلمًا رواه. انظر [[person/abu-said-al-khudri|أبو سعيد الخدري]] و[[concept/amr-bil-maruf|الأمر بالمعروف]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:17:30}\n- يقول إن العلماء منذ القديم يرون أن التغيير باليد للحاكم وباللسان للعالم وبالقلب للعامة، ويرى هو أن لكل أحد تغييرًا بيده بإنشاء البديل، كمن يجمع مع أمثاله مالًا فيقيم مدرسة أو مستشفى أو فضائية فيها القيم لا الخوض في الأعراض، لا بالعنف. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:09:00}\n- يقول إن من ينتقد غيره ينبغي أن يبدأ بإصلاح نفسه وأن يرتب أمره، ويعيب على من يعيب المنتقبة أو المحجبة وهو لم يتحجب، ويقول إن المسلم ليس الوحيد الصحيح. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:00}\n- يقول في التغيير باللسان إن المسلمين مسوقون فاشلون لدينهم، وإن الإسلام بضاعة ثمينة لا يُحسن عرضها، ويقارن ذلك بما يُسوّق لمباريات الكرة والحفلات. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:07:30}\n- يشبه اللسان بمغرفة تغرف من القلب، فإن كان القلب مليئًا بالخير خرج الخير، ويحذر من المنافق الذي يعطيك حلاوة من طرف لسانه ويروغ كما يروغ الثعلب، ويذكر بالمعنى أن ذا الوجهين يُبعث ووجهه وجه حمار. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:11:00}\n- يقول إن التغيير باللسان بالكلمة الطيبة وبقول التي هي أحسن للناس كلهم، ويستشهد بقوله وقولوا للناس حسنًا وقوله وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن، ويقول إن الداعي لا ينهى عما يفعله. انظر [[passage/quran-2-83|البقرة، الآية 83]] و[[passage/quran-17-53|الإسراء، الآية 53]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:00}\n- يدعو من يسمع غيبة أن يوقف المغتاب بألا يسمعه، ويقول إن المجتمع ينهار بالغيبة والنميمة. انظر [[concept/namimah|النميمة]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:00}\n- يروي أن الحطيئة كان شاعرًا يهجو الناس فكاد عمر أن يقطع لسانه فسجنه، ثم عفا عنه بعد أن عاهده ألا يهجو أحدًا، فلما قُتل عمر عاد إلى الهجاء. انظر [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر بن الخطاب]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:30}\n- يقول إن من لم يستطع باليد ولا باللسان أنكر بقلبه، ويذكر بالمعنى أن من كان في معصية فأنكرها بقلبه كمن لم يحضرها، ويمثل بمن يُدعى إلى حفل فيه خمر فيعتذر أو يجلس على مائدة بلا خمر. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:00}\n- يستشهد بقوله وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه، ويقول إن على الداعي أن يبدأ بنفسه، ويذكر أن نوحًا كان زوجه وولده من الكافرين وأن هذا قدر الله. انظر [[passage/quran-11-88|هود، الآية 88]] و[[passage/quran-66-10|التحريم، الآية 10]] و[[person/nuh|نوح]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:21:30}\n- يقول إن المسلم أمة أُخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، وإن التغيير يكون بلا عنف ولا إثارة. انظر [[passage/quran-3-110|آل عمران، الآية 110]] و[[passage/quran-13-11|الرعد، الآية 11]]. هذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:26:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/min-kunuz-al-sunnah",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-14"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A series by Omar Abdelkafy titled \"Min Kunuz al-Sunna\" (From the Treasures of the Sunna), pausing at Prophetic hadiths, explaining them and drawing lessons. This set holds episodes from the Assabile archive, and everything in it is the sheikh's speech as it stands in the machine transcript; what is not traced to a chain or is garbled in the transcript is marked as needing a source."
    },
    {
     "heading": "Episode 1: the place of the Sunna, ownership and zakat",
     "markdown": "- He announces at the start of the blessed month that he will be a guest of the viewers every day of the month in a new programme titled \"Min Kunuz al-Sunna\" (From the Treasures of the Sunna), taking each day a hadith of the Prophet and drawing lessons for today's reality, and says the Arabs are set right only by a message, which has two parts, the revealed Book and the explaining Sunna. See [[concept/sunna|the Sunna]] and [[person/ibn-khaldun|Ibn Khaldun]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:00}\n- He cites the verses on the Sunna's place: it is not for a believer, man or woman, when God and His Messenger decide a matter; by your Lord they do not believe until they make you judge in their disputes; and say if you love God, follow me. See [[passage/quran-33-36|al-Ahzab, verse 36]], [[passage/quran-4-65|al-Nisa, verse 65]] and [[passage/quran-3-31|Al Imran, verse 31]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:05:30}\n- He divides the Sunna into the spoken, the acted and the tacit approval, and mentions by sense the hadith that none of you believes until his desire follows what I brought as an example of the spoken Sunna. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:04:30}\n- He says self and wealth belong to God, who bought them from the believers for Paradise and placed them as a trust with them, likening it to someone who sold a car and may no longer drive it and to a bank manager who may not spend people's money as he likes, citing that God bought from the believers their selves and wealth for Paradise. See [[passage/quran-9-111|al-Tawba, verse 111]] and [[concept/amana|trust]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:09:30}\n- He says this explains the prohibition of slow and quick suicide, such as intoxicants, drugs, smoking and throwing oneself from a height, because a person does not own himself. See [[concept/intihar|suicide]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:30}\n- He says the Sunna explained what the Quran left general: God commanded establishing prayer and the Prophet showed that dawn prayer is two cycles and sunset three, some aloud and some silent, and he mentions a saying that between a person and polytheism is leaving prayer. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:30}\n- He relates as an example of tacit approval that Khalid ibn al-Walid saw a dab lizard at the Prophet's table and asked if it was forbidden, and was told no but it was not in my people's land and I find it distasteful, so Khalid ate while the Prophet looked on, and says his silence was approval. See [[person/khalid-ibn-al-walid|Khalid ibn al-Walid]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:00}\n- He says the Sunna set the zakat measures, a fortieth of money and trade goods, a tenth of what rain waters, a twentieth of what is watered by machine, and a fifth of buried treasure, and by analogy five percent of the net income of rented buildings. See [[concept/zakat|zakat]]. This is his view by analogy. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:19:30}\n- He says the eight heads of zakat come down to food, drink, clothing, shelter, treatment and marriage, citing that you will not hunger or be naked in it and will not thirst or be scorched, and calls for marrying young men who cannot afford it and treating the sick from zakat funds. See [[passage/quran-9-60|al-Tawba, verse 60]], [[passage/quran-20-117|Ta Ha, verse 117]], [[passage/quran-20-118|Ta Ha, verse 118]], [[passage/quran-20-119|Ta Ha, verse 119]] and [[practice/nikah|marriage]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:00}\n- He relates that when Umar ibn Abd al-Aziz found no poor man in North Africa he had debts paid, slaves freed and those who wished married from the public treasury. See [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|Umar ibn Abd al-Aziz]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:00}\n- He says the people who met Dhu al-Qarnayn waited for a foreign expert to build them a barrier though the materials and effort were theirs and what lacked was good management, and concludes that religion does not separate this world from the Hereafter. See [[person/dhu-al-qarnayn|Dhu al-Qarnayn]], [[passage/quran-18-94|al-Kahf, verse 94]] and [[passage/quran-18-95|al-Kahf, verse 95]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:00}\n- He mentions by sense the Prophet's saying I was given the Book and its like with it, and relates that a woman told him she found no Quranic verse forbidding gold and silk to men and he told her to read whatever the Messenger gives you, take it, and says the lawful and forbidden are taken from the Quran, then the Sunna, then consensus and the jurists. See [[passage/quran-59-7|al-Hashr, verse 7]] and [[concept/ijma|consensus]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:30}\n- He relates that Umar, on the road to Syria, heard of the plague and the Companions disagreed on entering, then Abd al-Rahman ibn Awf reported the Prophet's saying do not leave a land with plague if you are in it and do not enter it if you are outside, and says where there is a text there is no discussion. See [[event/plague-of-amwas|the plague of Amwas]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:00}\n- He relates from Aisha that when the verse on the veil came down the Ansari women tore their cloaks and covered with them, says Muslims still debate whether the veil is obligatory, and holds it is a command of God and His Messenger and that desire rests on conjecture. See [[concept/hijab|the veil]] and [[person/aisha|Aisha]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:30}\n- He relates that the Prophet saw a gold ring on a man's hand and removed it and that the man did not take it back, that the Companions poured out wine in Medina's streets when it was forbidden, and that when the verse on accounting came down Abu Bakr complained and the Prophet told them to say we hear and obey, so the next verse came. See [[concept/khamr|wine]], [[passage/quran-5-90|al-Ma'ida, verse 90]], [[passage/quran-2-284|al-Baqara, verse 284]] and [[passage/quran-2-285|al-Baqara, verse 285]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:27:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:27:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:28:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:28:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 2: part of the excellence of a person's Islam is leaving what does not concern him",
     "markdown": "- He says Anas reported from the Prophet a few words of deep meaning, part of the excellence of a person's Islam is his leaving what does not concern him, and that it bears on the safety of society and of people from people. See [[person/anas-ibn-malik|Anas ibn Malik]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:01:00}\n- He describes curiosity as seeing a strange car at a neighbour's door and becoming busy with who came and why, says the curious person spies on people's secrets, and that leaving what does not concern one brings rest to him and others. See [[concept/fudul|curiosity]] and [[concept/tajassus-wa-tahassus|spying and prying]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:10:30}\n- He mentions by sense the Prophet's saying keep the betrothal quiet and announce the marriage, and says we follow the West in small and great matters, giving the engagement ring worn on the right hand and moved to the left as an example of an imitation with no precedent in the lives of Ali or Umar. See [[concept/tashabbuh-imitation|imitation]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:05:30}\n- He says some young men imitate a player or singer by shaving the hair on two sides, and mentions by sense that the Prophet forbade qaza', shaving part of the head. See [[concept/tashabbuh-imitation|imitation]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:06:30}\n- He says people have corrupted land, sea and air, catching fish with pesticides and carcinogens, injecting poultry with hormones causing infertility, and ties changes in migratory birds to electromagnetic waves. See [[passage/quran-30-41|al-Rum, verse 41]] and [[passage/quran-11-61|Hud, verse 61]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:00}\n- He says curiosity is a kind of spying and that questions about a daughter's dower or a house's price are households' secrets, and calls on people not to poke their noses into others' lives. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:00}\n- He relates that al-Shafi'i used to send word to a tiresome visitor through his servant before he came, and told his servant he weighs on me at his home so how at mine. See [[person/al-shafii|al-Shafi'i]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:30}\n- He relates that a Companion divorced his harmful wife and when asked why said a Muslim does not disclose his household's secrets, and when asked again after she remarried said she is now a stranger so how can I speak of her. See [[concept/talaq|divorce]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:14:30}\n- He says curiosity in institutions and homes ruins work, with the example of an employee who sits among people asking about everything, and says be with people like the bee, if it eats it eats good and if it feeds it feeds good. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:18:00}\n- He says God loves lofty matters and dislikes the petty, and mentions by sense that a man asked the Prophet when the Hour is and was asked what he had prepared and said love of God and His Messenger, and that the Companions on hearing the signs of the Hour asked how to reach that day. See [[concept/ashrat-al-saa|signs of the Hour]] and [[concept/hubb-allah|love of God]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:23:30}\n- He says the Companions were children of the Hereafter so this world followed them, quotes the saying serve whoever serves you and take whoever takes you, tells a symbolic story of an eagle the crows cannot reach and a bird who gave three wise sayings, and ends that part of the excellence of a person's Islam is leaving what does not concern him. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 3: do not be angry",
     "markdown": "- He says children do not listen to advice because it is too much and they take it as criticism, holds that to an Arab constructive criticism is mine of you and destructive is yours of me, and that advice should be private, with a store of goodwill, and at the right time. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:00}\n- He says advice is heavy on the soul so one should not send it like a mountain, mentions by sense that the Prophet spaced out admonition for fear of boredom, proposes one bequest each Friday and calls for choosing the topic, place, time and listener. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:05:00}\n- He says the adviser begins with love as Luqman and Abraham began with my son and my father, and proposes a father put his hand on his son's shoulder before advising. See [[passage/quran-31-13|Luqman, verse 13]] and [[concept/nasiha|sincere advice]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:06:00}\n- He says it is part of anger that a man divorces in his rage, telling of a traveller who came home tired and when his wife pressed for divorce said you are divorced, and says reason is absent in anger. See [[concept/ghadab|anger]] and [[concept/talaq|divorce]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:08:00}\n- He says the angry is outside the zone of control and Satan controls him as a boy turns a ball, mentions by sense the Prophet's reply do not be angry to the man who asked for a bequest, and says the face of the angry grows harder while the well-mannered keeps a childlike, innocent face. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:00}\n- He says all people are equal as all are Adam's and Adam is from dust, that an Arab has no advantage over a non-Arab, and that Abu Bakr and Uthman did not hold their deeds over Muslims. See [[person/abu-bakr|Abu Bakr]], [[person/uthman-ibn-affan|Uthman ibn Affan]] and [[passage/quran-49-13|al-Hujurat, verse 13]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:13:00}\n- On divorce in anger he says some hold it does not take effect because the man is in a state of closure, and asks the man whether he would divorce his wife or his mother to show his mind still discriminates, so his divorce stands. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:15:00}\n- He says the remedy for anger is seeking refuge in God and making ablution since anger is from Satan, Satan from fire and fire is put out with water, and changing posture, standing to sit and sitting to lie, and counting to ten. See [[practice/wudu|ablution]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:30}\n- He mentions by sense that the heaviest thing in the servant's scale is a gulp of rage swallowed by one able to act on it. See [[concept/kazm-al-ghayz|swallowing anger]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:18:30}\n- He asks that those appointed to high posts undergo psychological and medical tests like marriage and flying, and relates that a man came to Umar seeking a governorship, found Umar playing with his children and said he kisses his, and Umar said we have no need of you, for one who is not merciful to his family is not merciful to people. See [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar ibn al-Khattab]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:00}\n- He proposes that the media be examined psychologically and that a year or week of \"do not be angry\" be declared like traffic week, saying an angry society does not produce. This is his proposal. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 4: the likeness of the believer who reads the Quran",
     "markdown": "- He gives the hadith that the believer who reads the Quran is like the citron, good in taste and scent; the believer who does not like the date, sweet with no scent; the wicked who reads like basil, good scent and bitter taste; and the wicked who does not read like the colocynth, bitter with no scent, and says it is among al-Bukhari's hadiths and divides people into four kinds by it. See [[work/sahih-al-bukhari|Sahih al-Bukhari]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:02:00}\n- He says the believer who reads is like the citron because his heart is good and so his tongue is good, likening the heart to a spring and the tongue to a ladle, so whoever's tongue is foul has a corrupt heart. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:00}\n- He says some open the Quran from Ramadan to Ramadan and keep it in a box for blessing, that blessing comes by reading and acting and not by placing it under a pillow or in a car, and that he knows some places put a Quran in the foundation stone of buildings, which he says contradicts the law. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:00}\n- He says the believer who does not read is like the date, good at heart with no scent, calls for the Quran to be heard from one's tongue, says the wicked who reads is like basil, the Quran's scent coming from the Quran and not from him, and the wicked who does not read is like the colocynth. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:12:30}\n- He defines the believer as the one people trust with their religion, honour and wealth, and mentions by sense the hadith of Gabriel on faith in God, His angels, books, messengers, the Last Day and decree, good and evil. See [[concept/iman|faith]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:30}\n- He says the angels know no rancour, envy, self-admiration or pride, that the swollen self of Arabs today needs humility, and relates that a man trembled before the Prophet who told him ease yourself, I am but the son of a woman who ate dried meat in Mecca. See [[concept/tawadu|humility]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:30}\n- He says reading the Quran is not with the tongue only but with the heart and deeds, mentions by sense that each letter earns ten good deeds, holds that reciting it is following it, and gives the example of a woman who has memorised the Quran and puts her friends before her husband and home. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:00}\n- He says marriage may be forbidden if either side is sure to wrong the other, disliked if in doubt, recommended, a Sunna, and obligatory if one is sure he will fall into the forbidden without it. See [[practice/nikah|marriage]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:21:00}\n- He says people are of three kinds, like food, the scholars and righteous, like medicine, needed at certain times, and like illness, whom nobody likes, who backbites and boasts. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:24:00}\n- He repeats the hadith and asks where the listener stands among the four, calling for each to be the believer who reads the Quran. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 5: purity is half of faith",
     "markdown": "- He gives what Muslim reports from al-Harith ibn Asim al-Ash'ari that the Prophet said purity is half of faith, praise fills the scale, glorification and praise fill what is between heaven and earth, prayer is light, charity is proof, patience is radiance, the Quran is a proof for you or against you, and everyone goes out in the morning selling himself, freeing or ruining it. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:01:30}\n- He says purity is not only clean hands but being clean-handed, not stealing, taking bribes or taking forbidden money, and mentions the briber, the bribed and the go-between. See [[concept/tahara|purity]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:00}\n- He says shaking hands between men and women has spread, mentions that the Prophet never touched the hand of a woman not lawful to him, holds this calls for avoiding handshakes where possible, and gives some scholars' cases of intention and finding on the breaking of ablution. This is his view on a disputed question. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:06:30}\n- He relates that the Prophet was asked about a youth whose mother does not refuse the hand of anyone who greets her and told him to forbid her, and says forbidding her is dutiful. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:30}\n- He says the mouth is purified of backbiting, tale-bearing, cheating, the false oath and foul speech, and likewise the eye and foot, and that praise fills the scale on condition one does not complain for half an hour and then say it. See [[concept/hamd-praise|praise]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:10:00}\n- He relates that Umm Salama glorified, praised and magnified God thousands of times after the dawn prayer and the Prophet told her he had said words which if weighed against hers would outweigh them, glory and praise to God by the number of His creation, His self's pleasure, the weight of His throne and the ink of His words. See [[person/umm-salama|Umm Salama]] and [[concept/tasbih-glorification|glorification]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:30}\n- He says prayer is a light that defends the servant in the grave, that one who is troubled and makes ablution and prays two cycles feels relief, and that charity is proof the money is not the owner's alone and that zakat is a fortieth, citing take from their wealth a charity to purify them. See [[passage/quran-9-103|al-Tawba, verse 103]], [[concept/zakat|zakat]] and [[concept/sadaqa|charity]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:00}\n- He proposes in Ramadan and after that a Muslim sponsor an orphan and that young people visit orphanages and refugee camps, and says a small lasting charity beats a large broken one. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:00}\n- He says patience is radiance and likens trial to a child given an injection who cries and understands the wisdom when he grows up, and that the Quran is a proof for you if you act on it and against you if you do not, with the example of one who gives God what he dislikes of worn-out goods. See [[concept/sabr|patience]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:19:00}\n- He says the Quran is a proof for you if you stop at what it forbids, so whoever left backbiting and ridicule, lowered his gaze, established prayer and gave zakat, citing belief in the unseen. See [[passage/quran-49-12|al-Hujurat, verse 12]], [[passage/quran-24-30|al-Nur, verse 30]] and [[passage/quran-2-3|al-Baqara, verse 3]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:00}\n- He mentions by sense that whoever goes to a rich man and humbles himself for his wealth loses two thirds of his religion, cites that God bought from the believers their selves and wealth, and mentions by sense the hadith of the imma'a. See [[passage/quran-9-111|al-Tawba, verse 111]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:23:30}\n- He ends that the believer is in constant purity and that purity includes washing the hand of bribery and harming people, the mouth of backbiting, the eye of what God forbade and the foot of walking to what He dislikes, and suggests placing the hadith where one sees it daily. This is his statement. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 6: say I believe in God, then be upright",
     "markdown": "- He relates that Sufyan ibn Abd Allah said O Messenger of God tell me something about Islam that I need ask no one about after you, and the Prophet said say I believe in God then be upright, and says the Prophet gave concentrated doses of faith in few words. See [[person/sufyan-ibn-abdullah-al-thaqafi|Sufyan ibn Abd Allah al-Thaqafi]] and [[concept/istiqama|uprightness]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:02:00}\n- He says the Prophet asked Abu Jahl, Abu Lahab, al-Walid ibn al-Mughira, Uqba ibn Abi Mu'ayt and Umayya ibn Khalaf for thirteen years not for prayer, zakat, fasting, pilgrimage or fighting but for the words there is no god but God, and that they refused because they understood what they imply. See [[person/abu-jahl|Abu Jahl]], [[person/abu-lahab|Abu Lahab]], [[person/al-walid-ibn-al-mughira|al-Walid ibn al-Mughira]], [[person/uqba-ibn-abi-muayt|Uqba ibn Abi Mu'ayt]] and [[person/umayya-ibn-khalaf|Umayya ibn Khalaf]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:04:30}\n- He says faith is belief of the heart, speech of the tongue and action of the limbs, that whoever says I believe and does not act is a claimant, and that uprightness is the fruit of faith, mentioning by sense the hadith of Gabriel. See [[concept/iman|faith]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:09:30}\n- He says the wronged who doubts God's help has no faith, and mentions by sense God's words I will help you even after a time. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:07:00}\n- He says a woman who says I believe in God when God commanded her the veil should review her account, and a man who harms his wife and disobeys his parents cannot rest on saying I believe. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:30}\n- He says a trader who cheats cannot be trusted when he says I believe in God, mentions by sense whoever deceives us is not of us, and relates that when al-Shafi'i wanted to sell a mount he told the buyer its defects. See [[person/al-shafii|al-Shafi'i]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:15:30}\n- He says whoever takes another's inheritance and goes on pilgrimage with it will not have his pilgrimage accepted, and that it is accepted with lawful money and a sincere intention. See [[concept/mirath|inheritance]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:17:00}\n- After the break he says faith needs uprightness like the straight line between two points, citing that this is My straight path so follow it. See [[passage/quran-6-153|al-An'am, verse 153]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:00}\n- He mentions by sense the hadith that the angels curse a woman who spends the night with her husband angry with her until morning, asks about one who made his wife angry, and says Islam honoured women, beginning with females in giving and rights and promising Paradise to those who raise daughters well. See [[passage/quran-42-49|al-Shura, verse 49]], [[passage/quran-42-50|al-Shura, verse 50]], [[passage/quran-2-228|al-Baqara, verse 228]] and [[passage/quran-4-11|al-Nisa, verse 11]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:00}\n- He relates that Umar ibn Abd al-Aziz held his nose against the public treasury's perfumes, and that Umar ibn al-Khattab put out a lamp when a Companion died because the oil became the heirs' right. See [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|Umar ibn Abd al-Aziz]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:23:00}\n- He says practical faith includes lowering the gaze and leaving spying, backbiting, nicknames and ridicule, citing the verses on them. See [[passage/quran-24-30|al-Nur, verse 30]], [[passage/quran-49-11|al-Hujurat, verse 11]], [[passage/quran-49-12|al-Hujurat, verse 12]] and [[concept/tajassus-wa-tahassus|spying and prying]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:25:00}\n- He cites today I have perfected your religion for you, mentions by sense that the Prophet left the community on a white path whose night is as its day, and ends that faith is speech and action. See [[passage/quran-5-3|al-Ma'ida, verse 3]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 7: renounce the world and God will love you",
     "markdown": "- He relates from Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi that a man came to the Prophet and said direct me to a deed that if I do it God and people will love me, and the Prophet said renounce the world and God will love you and renounce what people have and people will love you, and says Ibn Majah reports it and it is a good hadith. See [[person/sahl-ibn-sad-al-saidi|Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi]] and [[concept/zuhd|renunciation]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:17:30}\n- He says people's earthly make-up is one and the difference is in how much the handful of light from the spirit shines, likening the believer to gold that is purified only by fire, so he faces the fire of trials. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:05:00}\n- He cites do people think they will be left to say we believe and not be tried, and says trial is testing by wealth and poverty, health and sickness, having and lacking children, and office. See [[passage/quran-29-2|al-Ankabut, verse 2]], [[passage/quran-29-3|al-Ankabut, verse 3]] and [[concept/ibtila|trial]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:30}\n- He says people differ in the earth they were made from, some quick to anger and quick to relent, others slow to anger and slow to relent, and calls the hot-tempered to put his tongue behind his reason. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:09:30}\n- He mentions by sense the hadith that when God loves a servant He calls Gabriel to love him, then acceptance is set for him on earth, and the same for hatred. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:10:30}\n- He says renunciation has nothing to do with poverty, since the poor may not renounce and the rich may, and the question is whether the world is in the heart or in the hand, likening one who builds a house on a bridge to one who takes the world as a dwelling and not a passage. See [[concept/dunya|the world]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:13:00}\n- He mentions by sense the hadith wretched is the slave of the dinar, says renunciation does not mean giving up work and planning, and that its fruit is that one is not a slave to office or wealth but to God, who sees you when you stand and your turning among the prostrate. See [[passage/quran-26-218|al-Shu'ara, verse 218]] and [[passage/quran-26-219|al-Shu'ara, verse 219]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:15:00}\n- He says one who does not renounce the world cares for the blessing and forgets the Giver, so should remember who gave the wealth, children and health, and quotes Solomon's words this is from my Lord's favour to test me whether I am grateful or ungrateful. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:16:30}\n- He mentions by sense the hadith that whoever pleases God at people's displeasure, God is pleased with him and makes people pleased, gives the example of a wedding invitation with what angers God, and says the measure is to imagine whether the Prophet, Ali, Fatima and Umar would attend. See [[person/fatima|Fatima]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:00}\n- He says one who needs someone is his captive and one who does without him is his equal, that renouncing what people have makes them love you, and quotes a saying of the scholars that giving from a creature is deprivation and withholding from God is kindness. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:00}\n- He cites Abraham, who left Hagar and Ishmael in a valley with no crops, so the withholding became a gift on which a civilisation stood, and Job, who was denied health and became a model of patience. See [[person/ibrahim|Abraham]], [[person/hajar|Hagar]], [[person/ismail|Ishmael]] and [[person/ayyub|Job]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:00}\n- He says God is angry if He is not asked and a person is angry if asked repeatedly, and calls for asking God in small and great matters. See [[practice/dua|supplication]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:24:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 8: righteousness is good character, sin is what stirs in the soul",
     "markdown": "- He relates from al-Nawwas ibn Sam'an that the Prophet said righteousness is good character and sin is what stirs in your soul and you dislike people knowing of it, and says the Prophet packed meanings into few words and spaced out his admonitions for fear of boredom. See [[person/al-nawwas-ibn-siman|al-Nawwas ibn Sam'an]] and [[concept/birr|righteousness]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:00}\n- He says good character is partly a gift and partly acquired, some faculties like poetry being gifts and others like knowledge, forbearance and patience acquired, and that Ashajj of Abd al-Qays asked the Prophet whether the two qualities God loves, forbearance and deliberation, were innate or acquired. See [[concept/akhlaq|character]] and [[concept/hilm|forbearance]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:05:00}\n- He says Ishmael was described by forbearance and Isaac by knowledge, that forbearance is all good while knowledge is not all good since knowledge without forbearance and values destroyed the world as at Hiroshima, and that God described Abraham as forbearing and forbearance is among God's attributes. See [[person/ismail|Ishmael]], [[person/ishaq|Isaac]], [[person/ibrahim|Abraham]], [[passage/quran-37-101|al-Saffat, verse 101]], [[passage/quran-51-28|al-Dhariyat, verse 28]] and [[passage/quran-11-75|Hud, verse 75]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:07:30}\n- He takes up miserliness and stinginess, saying stinginess can be in a word, a smile, advice and money, citing whoever is saved from his own greed, and that the miser may lose his wealth to a crisis or illness and is cured by being sure provision is from God. See [[passage/quran-59-9|al-Hashr, verse 9]] and [[passage/quran-64-16|al-Taghabun, verse 16]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:00}\n- He mentions by sense that two angels descend each day, one saying O God give the spender a replacement and the other O God give the hoarder ruin, and says the miser is far from God, Paradise and people while the generous is near them. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:13:00}\n- He cites do not keep your hand tied to your neck nor spread it fully open, and calls for moderation in everything even in religion, mentioning the prohibition of excess. See [[passage/quran-17-29|al-Isra, verse 29]] and [[passage/quran-4-171|al-Nisa, verse 171]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:30}\n- He says righteousness is improving your character with people and sin is what stirs in the chest and one fears people learning of it, that the lawful is done in the light and the forbidden in secret, giving the examples of one taking a bribe who hides and one claiming his right who raises his voice, and a youth who knocks at the door as suitor and one who looks at a neighbour's house suspiciously. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:30}\n- He mentions by sense that Companions complained to the Prophet of thoughts they were ashamed to say and he answered that whoever finds this should seek refuge in God and stop, and that God does not hold people to account for passing thoughts. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:30}\n- He cites nothing is like Him and vision does not encompass Him, and relates that a man told Abu Hanifa he would believe only what he saw and Abu Hanifa dug a hole beside the river. See [[passage/quran-42-11|al-Shura, verse 11]], [[passage/quran-6-103|al-An'am, verse 103]] and [[person/abu-hanifa|Abu Hanifa]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:23:30}\n- He says it is from God's favour that sins have no smell and that people deal with appearances while God looks at hearts and deeds, and says sin is what stirs in the chest because it is not natural, such as the ruling on mixed gatherings or smoking. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 9: none of you believes until he loves for his brother what he loves for himself",
     "markdown": "- He relates from Anas ibn Malik that the Prophet said none of you believes until he loves for his brother what he loves for himself, says al-Bukhari and Muslim report it, and that for all its few words it is not seen applied among Muslims. See [[person/anas-ibn-malik|Anas ibn Malik]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:01:30}\n- He proposes a personal test: if you and your brother apply for a better-paid job do you wish him to get it, says the Companions preferred their brothers, and tells of a trader who sold and went to a neighbour who had not sold to buy from him. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:30}\n- He says the hadith means one cannot enjoy food while there are Muslims with none, relates that Abu Dharr ate bitter grapes in a man's orchard for three days and did not tell him so as not to spoil his joy, and that Ibn Mas'ud said the dearest person to his heart is the guest. See [[person/abu-dharr-al-ghifari|Abu Dharr al-Ghifari]], [[person/abdullah-ibn-masud|Abd Allah ibn Mas'ud]] and [[concept/diyafa|hospitality]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:06:30}\n- He recalls Arab generosity with Hatim al-Ta'i as an example, and says some households close the door on the guest so he may rest and others make you feel they are your servants. See [[person/hatim-al-tai|Hatim al-Ta'i]] and [[concept/karam|generosity]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:07:30}\n- He says the illness of envy prevents wishing others good, that the envier does not accept God's apportioning and wishes the blessing gone, and the worst envier wants you to be like him. See [[concept/hasad|envy]] and [[concept/hiqd-grudge|spite]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:09:30}\n- He says people read the two protective chapters before sleep and that Iblis may be unable to do what devils among humans do. See [[passage/quran-113-1|al-Falaq, verse 1]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:11:30}\n- He says a Muslim rejoices at his brother's success and Quran memorisation, mentions by sense the Prophet's saying help your brother, wrongdoer or wronged, helping the wrongdoer by restraining him, that a man who loves his brother should tell him so, and that a Muslim's prayer for his brother in his absence is answered. See [[practice/dua|supplication]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:30}\n- He cites We removed whatever rancour was in their breasts, brothers, and says rancour destroys and love builds. See [[passage/quran-15-47|al-Hijr, verse 47]] and [[concept/ukhuwwa|brotherhood]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:00}\n- He says your not wishing others good takes nothing from their provision and adds nothing to yours, and that the society of Paradise with Adam and Eve became a society of hatred when Iblis whispered so they were sent down, and that a society of hatred does not build. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:19:00}\n- He calls for receiving with generosity those who take refuge in Muslim lands and proposes a crisis fund into which each Muslim pays a dollar a month. This is his proposal. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:23:30}\n- He ends that a believer's loving for his brother what he loves for himself is a great pillar of faith and that societies of love are happy. This is his statement. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:24:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 10: whoever innovates in this matter of ours what is not of it, it is rejected",
     "markdown": "- He relates from Aisha that the Prophet said whoever introduces into this matter of ours what is not of it, it is rejected, and says the Sunna is spoken, acted or by silence, and the Prophet does not keep silent over falsehood. See [[person/aisha|Aisha]] and [[concept/bida|innovation]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:00}\n- He says adding to religion is like subtracting from it and that a person does not run his life by his reason alone but by the way, giving Hagar who, asked whether God had commanded this, said yes and said then He will not abandon us. See [[person/hajar|Hagar]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:00}\n- He says the rulings of the law have reasons and the fruits of worship are moral, as prayer forbids indecency and wrong, and that the Prophet when troubled said relieve us with it, Bilal. See [[person/bilal-ibn-rabah|Bilal ibn Rabah]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:06:00}\n- He cites today I have perfected your religion for you, saying whoever adds assumes it came incomplete and whoever subtracts assumes it holds more commands than needed, and mentions by sense that the Prophet left the community on a white path whose night is as its day. See [[passage/quran-5-3|al-Ma'ida, verse 3]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:09:30}\n- He suggests that when a wife or employee angers you, ask what the Prophet would do in your place, saying he never struck a woman and that when his wives pressed him he withdrew from them until the verse of choice came and they chose God and His Messenger. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:30}\n- He relates that Abu Dharr taunted Bilal with his black mother and the Prophet said the measure is full, the son of a white woman has no merit over the son of a black one, and that a man insulted Abu Bakr in the Prophet's company, he stayed silent then answered, and the Prophet rose and said an angel was answering for you and when you answered Satan came. See [[person/abu-dharr-al-ghifari|Abu Dharr al-Ghifari]] and [[person/abu-bakr|Abu Bakr]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:00}\n- He cites those who restrain anger and pardon people, and says a culture of swallowing anger would mend society. See [[passage/quran-3-133|Al Imran, verse 133]], [[passage/quran-3-134|Al Imran, verse 134]] and [[concept/kazm-al-ghayz|swallowing anger]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:16:30}\n- He mentions by sense the hadith of women clothed yet naked whose heads are like camel humps and links it to certain hairstyles, nail varnish and cosmetic surgery. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:30}\n- He says the wedding anniversary and the birthday are innovations which became rules for people, and mentions by sense that the people of innovation are the dogs of the people of Hell. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:25:30}\n- He cites Moses's words to his lad bring us our lunch, we have met fatigue on this journey of ours, and says the fatigue came when they passed the limit, and that whoever follows the way eats the good and avoids the foul. See [[passage/quran-18-62|al-Kahf, verse 62]], [[person/musa|Moses]] and [[person/al-khidr|al-Khidr]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:30}\n- He says God forbade women to stamp their feet to show their hidden adornment, thinks high heels harm, and calls for return to the Quran and Sunna, comparing it to a car's navigation device. See [[passage/quran-24-31|al-Nur, verse 31]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 11: whoever of you sees a wrong, let him change it",
     "markdown": "- He relates from Abu Sa'id al-Khudri that the Prophet said whoever of you sees a wrong, let him change it with his hand, and if he cannot then with his tongue, and if he cannot then with his heart, and that is the weakest faith, and says Muslim reports it. See [[person/abu-said-al-khudri|Abu Sa'id al-Khudri]] and [[concept/amr-bil-maruf|enjoining the right]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:17:30}\n- He says the scholars since early times held that changing by hand is for the ruler, by tongue for the scholar and by heart for the common people, and holds that everyone changes by hand by building the alternative, as people of means pool money and found a school, hospital or channel with values and not talk of people's honour, without violence. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:09:00}\n- He says whoever criticises others should start by reforming himself and ordering his own affairs, and rebukes one who faults a veiled woman for backbiting while not veiling himself, saying a Muslim is not the only one who is right. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:00}\n- On changing by the tongue he says Muslims are failed marketers of their religion, that Islam is a precious good badly presented, comparing the way matches and concerts are promoted. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:07:30}\n- He likens the tongue to a ladle dipping from the heart, so a heart full of good gives out good, and warns of the hypocrite who gives sweetness from the tip of his tongue and slips away like a fox, mentioning by sense that the two-faced will be raised with a donkey's face. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:11:00}\n- He says changing by the tongue is with the good word and saying what is best to all people, citing speak well to people and tell My servants to say what is best, and that the one who calls must not forbid what he does. See [[passage/quran-2-83|al-Baqara, verse 83]] and [[passage/quran-17-53|al-Isra, verse 53]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:00}\n- He tells a listener to backbiting to stop the backbiter by not listening, saying society collapses through backbiting and tale-bearing. See [[concept/namimah|tale-bearing]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:00}\n- He relates that al-Hutay'a, a poet who lampooned people, nearly had his tongue cut by Umar who jailed him and then forgave him after he promised not to lampoon anyone, and that he returned to it after Umar was killed. See [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar ibn al-Khattab]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:30}\n- He says one who cannot change by hand or tongue denies with his heart, mentions by sense that whoever is present at a sin and denies it in his heart is like one absent, and gives the example of someone invited to a party with wine who declines or sits at a table without wine. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:00}\n- He cites I do not wish to go against you in what I forbid you, says the caller must start with himself, and notes that Noah's wife and son were unbelievers and that it was God's decree. See [[passage/quran-11-88|Hud, verse 88]], [[passage/quran-66-10|al-Tahrim, verse 10]] and [[person/nuh|Noah]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:21:30}\n- He says the Muslim community was brought forth for people, enjoining the right and forbidding the wrong, that God does not change a people until they change what is in themselves, and that change is without violence or provocation. See [[passage/quran-3-110|Al Imran, verse 110]] and [[passage/quran-13-11|al-Ra'd, verse 11]]. This is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:26:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/min-kunuz-al-sunnah",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-14"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "عمر عبد الکافی کی سلسلہ وار گفتگو «من کنوز السنہ»، جس میں وہ نبوی احادیث پر رکتے، ان کی شرح کرتے اور ان سے سبق نکالتے ہیں۔ اسابیل کے ذخیرے سے اس مجموعے میں قسطیں ہیں، اور سب کچھ شیخ کا کلام ہے جیسا کہ خودکار تحریر میں آیا؛ جس کی سند نہیں یا جس کی قرأت بگڑی ہوئی ہے اسے ماخذ کی ضرورت کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے۔"
    },
    {
     "heading": "پہلی قسط: سنت کا مقام، ملکیت اور زکوٰۃ",
     "markdown": "- مبارک مہینے کے آغاز پر اعلان کرتے ہیں کہ وہ مہینے کے ہر دن ناظرین کے مہمان ہوں گے ایک نئے پروگرام \"من کنوز السنہ\" میں، جس میں ہر روز نبی کی ایک حدیث لے کر آج کی حقیقت کے لیے اس سے سبق نکالیں گے، اور کہتے ہیں کہ عرب کو صرف پیغام درست کرتا ہے جس کے دو حصے ہیں نازل شدہ کتاب اور واضح کرنے والی سنت۔ دیکھیے [[concept/sunna|سنت]] اور [[person/ibn-khaldun|ابن خلدون]]۔ ⁦(نیڈز سورس: ابن خلدون سے منسوب قول کا حوالہ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:00}\n- سنت کے مقام پر آیات کا حوالہ دیتے ہیں: کسی مومن مرد و عورت کو یہ حق نہیں جب اللہ اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ کر دیں؛ تیرے رب کی قسم وہ ایمان نہیں لاتے جب تک تجھے اپنے جھگڑوں میں فیصل نہ بنائیں؛ اور کہو اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو۔ دیکھیے [[passage/quran-33-36|الاحزاب، آیت 36]]، [[passage/quran-4-65|النساء، آیت 65]] اور [[passage/quran-3-31|آل عمران، آیت 31]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:05:30}\n- سنت کو قولی، فعلی اور تقریری میں تقسیم کرتے ہیں، اور قولی سنت کی مثال کے طور پر مفہوم کے طور پر حدیث ذکر کرتے ہیں کہ تم میں سے کوئی ایمان نہیں لاتا جب تک اس کی خواہش اس کے تابع نہ ہو جو میں لایا۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:04:30}\n- کہتے ہیں کہ جان اور مال اللہ کی ملکیت ہیں جنہیں اس نے مومنوں سے جنت کے بدلے خرید کر ان کے پاس امانت رکھا، اسے اس شخص سے تشبیہ دیتے ہیں جس نے گاڑی بیچ دی اور اب اسے چلا نہیں سکتا، اور بینک مینیجر سے جو لوگوں کا مال اپنی مرضی سے نہیں خرچ کر سکتا، اور حوالہ دیتے ہیں کہ اللہ نے مومنوں سے ان کی جانیں اور مال جنت کے بدلے خرید لیے۔ دیکھیے [[passage/quran-9-111|التوبہ، آیت 111]] اور [[concept/amana|امانت]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:09:30}\n- کہتے ہیں کہ یہ آہستہ اور تیز خودکشی کی حرمت کی وضاحت ہے، جیسے نشہ آور چیز، منشیات، تمباکو نوشی اور بلندی سے چھلانگ، کیونکہ انسان اپنے نفس کا مالک نہیں۔ دیکھیے [[concept/intihar|خودکشی]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:30}\n- کہتے ہیں کہ سنت نے وہ واضح کیا جسے قرآن نے مجمل چھوڑا: اللہ نے نماز قائم کرنے کا حکم دیا اور نبی نے بتایا کہ فجر دو رکعت اور مغرب تین ہے، بعض میں جہر اور بعض میں سر، اور ایک قول ذکر کرتے ہیں کہ بندے اور شرک کے درمیان نماز کا ترک ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: قول مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:12:30}\n- تقریری سنت کی مثال کے طور پر بیان کرتے ہیں کہ خالد بن الولید نے نبی کے دسترخوان پر ضب دیکھی اور پوچھا کیا یہ حرام ہے تو فرمایا نہیں مگر میری قوم کی زمین میں نہ تھی تو مجھے ناپسند ہے، تو خالد نے کھایا اور نبی دیکھتے رہے، اور کہتے ہیں کہ ان کی خاموشی تائید تھی۔ دیکھیے [[person/khalid-ibn-al-walid|خالد بن الولید]]۔ ⁦(نیڈز سورس: روایت مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:00}\n- کہتے ہیں کہ سنت نے زکوٰۃ کی مقداریں بتائیں: مال اور تجارتی سامان میں چالیسواں حصہ، بارش سے سیراب پر دسواں، مشین سے سیراب پر بیسواں، اور دفینے پر پانچواں، اور قیاس سے کرائے کی عمارتوں کی خالص آمدن کا پانچ فیصد۔ دیکھیے [[concept/zakat|زکوٰۃ]]۔ یہ ان کی قیاسی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: کرائے کی عمارتوں پر ان کا قیاس ان کی اپنی رائے ہے جس کا حوالہ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:19:30}\n- کہتے ہیں کہ زکوٰۃ کے آٹھ مصارف کھانے، پینے، لباس، رہائش، علاج اور شادی میں سمٹ آتے ہیں، حوالہ دیتے ہیں کہ تو اس میں نہ بھوکا ہو گا نہ ننگا، نہ پیاسا نہ دھوپ میں، اور استطاعت نہ رکھنے والے نوجوانوں کی شادی اور مریضوں کے علاج کی دعوت دیتے ہیں۔ دیکھیے [[passage/quran-9-60|التوبہ، آیت 60]]، [[passage/quran-20-117|طٰہٰ، آیت 117]]، [[passage/quran-20-118|طٰہٰ، آیت 118]]، [[passage/quran-20-119|طٰہٰ، آیت 119]] اور [[practice/nikah|نکاح]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:00}\n- بیان کرتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیز کو شمالی افریقہ میں کوئی فقیر نہ ملا تو انہوں نے قرضے ادا کروائے، غلام آزاد کروائے اور شادی کے خواہش مندوں کی شادیاں بیت المال سے کروائیں۔ دیکھیے [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|عمر بن عبد العزیز]]۔ ⁦(نیڈز سورس: روایت کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:18:00}\n- کہتے ہیں کہ جن لوگوں سے ذو القرنین ملے وہ کسی غیر ملکی ماہر کے منتظر رہے کہ وہ ان کے لیے دیوار بنائے جب کہ مواد اور محنت ان کے پاس تھی اور حسنِ انتظام کی کمی تھی، اور نتیجہ نکالتے ہیں کہ دین دنیا اور آخرت کو الگ نہیں کرتا۔ دیکھیے [[person/dhu-al-qarnayn|ذو القرنین]]، [[passage/quran-18-94|الکہف، آیت 94]] اور [[passage/quran-18-95|الکہف، آیت 95]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:00}\n- مفہوم کے طور پر نبی کا قول ذکر کرتے ہیں کہ مجھے کتاب اور اس کے ساتھ اس جیسی چیز دی گئی، اور بیان کرتے ہیں کہ ایک عورت نے کہا کہ مجھے قرآن میں مردوں پر سونے اور ریشم کی حرمت نہیں ملی تو فرمایا جو رسول تمہیں دے لے لو، اور کہتے ہیں کہ حلال و حرام قرآن، پھر سنت، پھر اجماع اور فقہاء سے لیے جاتے ہیں۔ دیکھیے [[passage/quran-59-7|الحشر، آیت 7]] اور [[concept/ijma|اجماع]]۔ ⁦(نیڈز سورس: قول اور عورت سے مکالمے کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:30}\n- بیان کرتے ہیں کہ عمر کو شام کے راستے میں طاعون کی خبر ملی تو صحابہ کا داخل ہونے پر اختلاف ہوا، پھر عبد الرحمن بن عوف نے نبی کا قول سنایا کہ جس بستی میں طاعون ہو اس میں ہو تو نہ نکلو اور باہر ہو تو داخل نہ ہو، اور کہتے ہیں کہ نص ہو تو کوئی بحث نہیں۔ دیکھیے [[event/plague-of-amwas|طاعونِ عمواس]]۔ ⁦(نیڈز سورس: روایت اور حدیث کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:00}\n- عائشہ سے بیان کرتے ہیں کہ حجاب کی آیت اترنے پر انصار کی عورتوں نے چادریں پھاڑ کر اوڑھ لیں، کہتے ہیں کہ مسلمان اب بھی بحث کرتے ہیں کہ حجاب فرض ہے یا نہیں، اور ان کی رائے ہے کہ یہ اللہ اور رسول کا حکم ہے اور خواہش گمان پر قائم ہے۔ دیکھیے [[concept/hijab|حجاب]] اور [[person/aisha|عائشہ]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: روایت مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:30}\n- بیان کرتے ہیں کہ نبی نے ایک شخص کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی دیکھی اور اتار دی اور اس نے واپس نہ لی، اور کہ جب شراب حرام ہوئی تو صحابہ نے مدینے کی گلیوں میں بہا دی، اور کہ جب حساب والی آیت اتری تو ابو بکر نے شکایت کی اور نبی نے کہا کہو ہم نے سنا اور مانا تو اگلی آیت اتری۔ دیکھیے [[concept/khamr|شراب]]، [[passage/quran-5-90|المائدہ، آیت 90]]، [[passage/quran-2-284|البقرہ، آیت 284]] اور [[passage/quran-2-285|البقرہ، آیت 285]]۔ ⁦(نیڈز سورس: تینوں روایتوں کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:27:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:27:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:28:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep01 00:28:30}"
    },
    {
     "heading": "دوسری قسط: آدمی کے اسلام کی خوبی میں سے ہے کہ بے مقصد بات چھوڑ دے",
     "markdown": "- کہتے ہیں کہ انس نے نبی سے چند گہرے معنی والے الفاظ روایت کیے، کہ آدمی کے اسلام کی خوبی میں سے ہے کہ وہ جو اس کے کام کی نہیں اسے چھوڑ دے، اور کہ یہ معاشرے کی سلامتی اور لوگوں کی لوگوں سے سلامتی سے متعلق ہے۔ دیکھیے [[person/anas-ibn-malik|انس بن مالک]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث بغیر سند اور حوالے کے نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:01:00}\n- فضول گوئی کو یوں بیان کرتے ہیں کہ آدمی پڑوسی کے دروازے پر اجنبی گاڑی دیکھے اور اس میں لگ جائے کہ کون آیا اور کیوں، اور کہتے ہیں کہ فضولی لوگوں کے رازوں کی جاسوسی کرتا ہے، اور بے مقصد بات چھوڑنا اس کے لیے اور لوگوں کے لیے راحت ہے۔ دیکھیے [[concept/fudul|فضول]] اور [[concept/tajassus-wa-tahassus|تجسس و تحسس]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:10:30}\n- مفہوم کے طور پر نبی کا قول ذکر کرتے ہیں کہ منگنی چھپاؤ اور نکاح کا اعلان کرو، اور کہتے ہیں کہ ہم چھوٹی بڑی بات میں مغرب کی پیروی کرتے ہیں، مثال منگنی کی انگوٹھی کی دیتے ہیں جو دائیں ہاتھ میں پہنی اور پھر بائیں میں منتقل کی جاتی ہے، جس کی علی یا عمر کی سیرت میں کوئی اصل نہیں۔ دیکھیے [[concept/tashabbuh-imitation|تشبّہ]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی اور انگوٹھی کی اصل کے بارے میں ان کی بات کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:05:30}\n- کہتے ہیں کہ بعض نوجوان کسی کھلاڑی یا فنکار کی نقل میں دونوں طرف سے بال مونڈتے ہیں، اور مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ نبی نے قزع یعنی سر کا کچھ حصہ مونڈنے سے منع فرمایا۔ دیکھیے [[concept/tashabbuh-imitation|تشبّہ]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: قزع کی ممانعت مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:06:30}\n- کہتے ہیں کہ انسان نے خشکی، تری اور فضا میں فساد کیا، مچھلی کو کیڑے مار ادویات اور سرطان آور مادوں سے پکڑا جاتا ہے، مرغیوں کو ہارمون لگائے جاتے ہیں جس سے بانجھ پن ہوتا ہے، اور ہجرت کرنے والے پرندوں کی تبدیلی کو برقی مقناطیسی لہروں سے جوڑتے ہیں۔ دیکھیے [[passage/quran-30-41|الروم، آیت 41]] اور [[passage/quran-11-61|ہود، آیت 61]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: مرغیوں، بانجھ پن اور ہجرتی پرندوں کے بارے میں ان کی بات کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:00}\n- کہتے ہیں کہ فضول گوئی ایک طرح کی جاسوسی ہے اور بیٹی کے مہر یا گھر کی قیمت کے سوالات گھروں کے راز ہیں، اور لوگوں کی زندگی میں ناک نہ گھسیڑنے کی دعوت دیتے ہیں۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:00}\n- بیان کرتے ہیں کہ شافعی ایک بھاری طبیعت ملاقاتی کے آنے سے پہلے اس کے خادم سے خبر بھجواتے اور اپنے خادم سے کہتے کہ یہ اپنے گھر میں مجھ پر بھاری ہے تو میرے گھر میں کیسا ہوگا۔ دیکھیے [[person/al-shafii|شافعی]]۔ ⁦(نیڈز سورس: شافعی کی روایت کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:12:30}\n- بیان کرتے ہیں کہ ایک صحابی نے اپنی اذیت دینے والی بیوی کو طلاق دی اور وجہ پوچھی گئی تو کہا مسلمان اپنے گھر کے راز نہیں نکالتا، اور اس کے دوسری شادی کر لینے کے بعد پوچھا گیا تو کہا کہ اب وہ اجنبی ہے تو میں اس کی بات کیسے کروں۔ دیکھیے [[concept/talaq|طلاق]]۔ ⁦(نیڈز سورس: قصے کی سند نہیں اور کسی کا نام نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:14:30}\n- کہتے ہیں کہ اداروں اور گھروں میں فضول گوئی کام بگاڑتی ہے، مثال ایسے ملازم کی دیتے ہیں جو لوگوں کے بیچ بیٹھ کر ہر بات پوچھتا ہے، اور کہتے ہیں کہ لوگوں کے ساتھ شہد کی مکھی کی طرح رہو کہ کھائے تو اچھا کھائے اور کھلائے تو اچھا کھلائے۔ ⁦(نیڈز سورس: شہد کی مکھی کی تشبیہ کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:18:00}\n- کہتے ہیں کہ اللہ بلند امور کو پسند کرتا ہے اور گھٹیا کو ناپسند، اور مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی سے قیامت کا پوچھا تو پوچھا کیا تیاری کی تو کہا اللہ اور رسول کی محبت، اور کہ صحابہ قیامت کی نشانیاں سن کر پوچھتے کہ اس دن تک کیسے پہنچیں۔ دیکھیے [[concept/ashrat-al-saa|قیامت کی علامات]] اور [[concept/hubb-allah|اللہ کی محبت]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: دونوں احادیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:23:30}\n- کہتے ہیں کہ صحابہ آخرت کے بیٹے تھے تو دنیا ان کے پیچھے آئی، یہ قول ذکر کرتے ہیں کہ جو تمہاری خدمت کرے اس سے خدمت لو اور جو تم سے خدمت لے اس کی خدمت کرو، ایک عقاب کی علامتی کہانی سناتے ہیں جسے کوے نہیں پہنچ سکتے اور ایک چڑیا کی جس نے تین حکمتیں دیں، اور آخر میں کہتے ہیں کہ آدمی کے اسلام کی خوبی ہے کہ بے مقصد بات چھوڑ دے۔ ⁦(نیڈز سورس: قول اور علامتی کہانی کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep02 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "تیسری قسط: غصہ نہ کرو",
     "markdown": "- کہتے ہیں کہ بچے نصیحتیں اس لیے نہیں سنتے کہ وہ بہت ہوتی ہیں اور وہ انہیں اپنے اوپر تنقید سمجھتے ہیں، اور سمجھتے ہیں کہ عرب کے ہاں تعمیری تنقید یہ ہے کہ میں تمہیں ٹوکوں اور تخریبی یہ کہ تم مجھے ٹوکو، اور نصیحت تنہائی میں، محبت کے سرمائے کے ساتھ اور مناسب وقت پر ہونی چاہیے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:00}\n- کہتے ہیں کہ نصیحت نفس پر بھاری ہے تو اسے پہاڑ بنا کر نہ بھیجو، مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ نبی اکتاہٹ کے ڈر سے وعظ میں وقفہ رکھتے تھے، ہر جمعہ ایک وصیت کی تجویز دیتے ہیں اور موضوع، جگہ، وقت اور مخاطب چننے کی دعوت دیتے ہیں۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:05:00}\n- کہتے ہیں کہ نصیحت کرنے والا محبت سے شروع کرے جیسے لقمان اور ابراہیم نے میرے بیٹے اور میرے ابا کہہ کر کیا، اور تجویز دیتے ہیں کہ باپ نصیحت سے پہلے بیٹے کے کندھے پر ہاتھ رکھے۔ دیکھیے [[passage/quran-31-13|لقمان، آیت 13]] اور [[concept/nasiha|نصیحت]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:06:00}\n- کہتے ہیں کہ غصے کا ایک نتیجہ یہ ہے کہ آدمی جوش میں بیوی کو طلاق دے دے، ایک مسافر کا قصہ بتاتے ہیں جو تھکا ہارا گھر آیا اور بیوی نے طلاق کا مطالبہ کیا تو اس نے کہا تجھے طلاق، اور کہتے ہیں کہ غصے میں عقل غائب ہوتی ہے۔ دیکھیے [[concept/ghadab|غصہ]] اور [[concept/talaq|طلاق]]۔ ⁦(نیڈز سورس: قصے کی سند نہیں اور کسی کا نام نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:08:00}\n- کہتے ہیں کہ غصے والا قابو کے دائرے سے باہر ہوتا ہے اور شیطان اسے ایسے الٹتا پلٹتا ہے جیسے بچہ گیند، مفہوم کے طور پر نبی کا جواب ذکر کرتے ہیں کہ جس نے وصیت مانگی اسے فرمایا غصہ نہ کرو، اور کہتے ہیں کہ غصے والے کا چہرہ سخت ہو جاتا ہے اور خوش اخلاق کا چہرہ بچے جیسا معصوم رہتا ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: غصے والے کے بارے میں شیطان کے قول کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:00}\n- کہتے ہیں کہ سب لوگ برابر ہیں کیونکہ سب آدم کے ہیں اور آدم مٹی سے ہے، عرب کو عجمی پر فضیلت نہیں، اور ابو بکر و عثمان نے مسلمانوں پر اپنے کاموں کا احسان نہیں جتایا۔ دیکھیے [[person/abu-bakr|ابو بکر]]، [[person/uthman-ibn-affan|عثمان بن عفان]] اور [[passage/quran-49-13|الحجرات، آیت 13]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: عرب کو فضیلت نہ ہونے والی حدیث بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:13:00}\n- غصے کی طلاق کے بارے میں کہتے ہیں کہ بعض کے نزدیک یہ واقع نہیں ہوتی کیونکہ آدمی اغلاق کی حالت میں ہے، اور حاضر سے پوچھتے ہیں کہ وہ بیوی کو طلاق دے گا یا ماں کو، تاکہ بتائیں کہ اس کی عقل تمیز کرتی ہے تو اس کی طلاق واقع ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: غصے کی طلاق کے واقع ہونے اور نہ ہونے کی آرا اختلافی ہیں اور انہوں نے بغیر ماخذ بیان کیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:15:00}\n- کہتے ہیں کہ غصے کا علاج اللہ کی پناہ مانگنا اور وضو ہے کیونکہ غصہ شیطان سے ہے، شیطان آگ سے اور آگ پانی سے بجھتی ہے، اور حالت بدلنا کہ کھڑا ہو تو بیٹھ جائے اور بیٹھا ہو تو لیٹ جائے، اور دس تک گننا۔ دیکھیے [[practice/wudu|وضو]]۔ ⁦(نیڈز سورس: وضو اور حالت بدلنے والی حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:17:30}\n- مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ بندے کے ترازو میں سب سے بھاری غصے کا گھونٹ ہے جو قدرت رکھنے والا پی جائے۔ دیکھیے [[concept/kazm-al-ghayz|غصہ پی جانا]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:18:30}\n- مطالبہ کرتے ہیں کہ اعلیٰ عہدوں پر مقرر ہونے والے شادی اور ہوابازی کی طرح نفسیاتی اور طبی ٹیسٹ سے گزریں، اور بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص عمر کے پاس گورنری مانگنے آیا تو عمر اپنے بچوں کے ساتھ کھیل رہے تھے، اس نے کہا میں تو اپنے بچوں کو چومتا ہی نہیں، عمر نے کہا ہمیں تمہاری ضرورت نہیں، جو اپنے گھر والوں پر رحم نہ کرے وہ لوگوں پر نہیں کرے گا۔ دیکھیے [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر بن الخطاب]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: عمر کی روایت کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:00}\n- تجویز دیتے ہیں کہ ذرائع ابلاغ کا نفسیاتی معائنہ ہو اور ٹریفک ہفتے کی طرح غصہ نہ کرو کا سال یا ہفتہ منایا جائے، اور کہتے ہیں کہ غصیلا معاشرہ پیداوار نہیں دیتا۔ یہ ان کی تجویز ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep03 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "چوتھی قسط: قرآن پڑھنے والے مومن کی مثال",
     "markdown": "- وہ حدیث ذکر کرتے ہیں کہ قرآن پڑھنے والے مومن کی مثال ترنج کی ہے جس کا ذائقہ اچھا اور خوشبو اچھی، نہ پڑھنے والے مومن کی کھجور کی جو میٹھی مگر بے خوشبو، قرآن پڑھنے والے فاجر کی ریحان کی جس کی خوشبو اچھی اور ذائقہ کڑوا، اور نہ پڑھنے والے فاجر کی حنظل کی جو کڑوا اور بے خوشبو، اور کہتے ہیں کہ یہ بخاری کی احادیث میں سے ہے، اور اس سے لوگوں کو چار اقسام میں بانٹتے ہیں۔ دیکھیے [[work/sahih-al-bukhari|صحیح بخاری]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث کو بخاری سے منسوب کیا مگر روایت کا مقام نہیں بتایا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:02:00}\n- کہتے ہیں کہ قرآن پڑھنے والا مومن ترنج کی طرح ہے کیونکہ اس کا دل اچھا ہے تو زبان اچھی ہے، دل کو چشمے اور زبان کو کفگیر سے تشبیہ دیتے ہیں، تو جس کی زبان گندی ہو اس کا دل بگڑا ہوا ہے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:00}\n- کہتے ہیں کہ بعض لوگ مصحف رمضان سے رمضان تک کھولتے ہیں اور برکت کے لیے صندوق میں رکھتے ہیں، اور کہ برکت پڑھنے اور عمل سے ہے نہ کہ تکیے کے نیچے یا گاڑی میں رکھنے سے، اور کہتے ہیں کہ انہیں معلوم ہے کہ بعض جگہ عمارتوں کے سنگِ بنیاد میں مصحف رکھتے ہیں جو شریعت کے خلاف ہے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: سنگِ بنیاد میں مصحف رکھنے کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:00}\n- کہتے ہیں کہ نہ پڑھنے والا مومن کھجور کی طرح ہے دل میں اچھا مگر خوشبو نہیں، دعوت دیتے ہیں کہ قرآن تمہاری زبان سے سنا جائے، اور قرآن پڑھنے والا فاجر ریحان کی طرح ہے کہ قرآن کی خوشبو اس سے آتی ہے اس کی اپنی نہیں، اور نہ پڑھنے والا فاجر حنظل ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:12:30}\n- مومن کی تعریف کرتے ہیں کہ جس پر لوگ اپنے دین، آبرو اور مال میں اعتماد کریں، اور مفہوم کے طور پر جبریل والی حدیث ذکر کرتے ہیں کہ اللہ، فرشتوں، کتابوں، رسولوں، آخرت اور اچھی بری تقدیر پر ایمان۔ دیکھیے [[concept/iman|ایمان]]۔ ⁦(نیڈز سورس: دونوں احادیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:30}\n- کہتے ہیں کہ فرشتے کینہ، حسد، خودپسندی اور تکبر نہیں جانتے، اور آج عربوں کی پھولی ہوئی انا کو تواضع کی ضرورت ہے، اور بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی کے سامنے کانپنے لگا تو فرمایا آسانی سے رہو میں تو اس عورت کا بیٹا ہوں جو مکہ میں سوکھا گوشت کھاتی تھی۔ دیکھیے [[concept/tawadu|تواضع]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: سوکھے گوشت کی روایت مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:30}\n- کہتے ہیں کہ قرآن پڑھنا صرف زبان سے نہیں بلکہ دل اور اعمال سے ہے، مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ ہر حرف پر دس نیکیاں ہیں، اور سمجھتے ہیں کہ اس کی تلاوت اس کی پیروی ہے، اور ایک حافظہ عورت کی مثال دیتے ہیں جو سہیلیوں کو شوہر اور گھر پر مقدم رکھتی ہے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: حرف پر دس نیکیوں والی حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:00}\n- کہتے ہیں کہ نکاح حرام ہو سکتا ہے اگر کسی فریق کو یقین ہو کہ وہ دوسرے پر ظلم کرے گا، مکروہ اگر شک ہو، مستحب، سنت، اور فرض اگر یقین ہو کہ نکاح کے بغیر حرام میں پڑے گا۔ دیکھیے [[practice/nikah|نکاح]]۔ ⁦(نیڈز سورس: نکاح کے پانچ احکام کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:21:00}\n- کہتے ہیں کہ لوگ تین قسم کے ہیں، غذا جیسے علماء اور صالحین، دوا جیسے جن کی کسی وقت ضرورت پڑتی ہے، اور بیماری جیسے جن سے کوئی محبت نہیں کرتا، جو غیبت کرتا اور فخر کرتا ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: غذا، دوا اور بیماری کی تقسیم کی کوئی نسبت نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:24:00}\n- حدیث دہراتے ہیں اور پوچھتے ہیں کہ سننے والا ان چاروں میں کہاں ہے، اور دعوت دیتے ہیں کہ ہر ایک قرآن پڑھنے والا مومن بنے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep04 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "پانچویں قسط: پاکیزگی آدھا ایمان ہے",
     "markdown": "- وہ مسلم کی روایت کردہ حدیث ذکر کرتے ہیں جو حارث بن عاصم اشعری سے ہے کہ نبی نے فرمایا پاکیزگی آدھا ایمان ہے، الحمد للہ ترازو بھر دیتا ہے، سبحان اللہ والحمد للہ آسمان و زمین کے درمیان کو بھر دیتے ہیں، نماز نور ہے، صدقہ دلیل ہے، صبر روشنی ہے، قرآن تیرے حق میں یا تیرے خلاف حجت ہے، اور ہر شخص صبح اپنے نفس کو بیچتا ہے یا آزاد کرتا یا ہلاک کرتا ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: متن بغیر سند اور حوالے کے نقل ہوا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:01:30}\n- کہتے ہیں کہ پاکیزگی صرف ہاتھ کا میل دھونا نہیں بلکہ صاف ہاتھ ہونا ہے کہ چوری، رشوت اور حرام مال نہ ہو، اور راشی، مرتشی اور رائش کا ذکر کرتے ہیں۔ دیکھیے [[concept/tahara|طہارت]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:00}\n- کہتے ہیں کہ مرد و عورت میں ہاتھ ملانا عام ہو گیا ہے، ذکر کرتے ہیں کہ نبی نے کبھی غیر محرم عورت کا ہاتھ نہیں چھوا، سمجھتے ہیں کہ جہاں تک ہو مصافحہ سے بچنا چاہیے، اور وضو ٹوٹنے کے بارے میں قصد اور پانے کی بعض علماء کی صورتیں بتاتے ہیں۔ یہ اختلافی مسئلے پر ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: نبی کی روایت کی سند نہیں، صورتیں تحریر میں بگڑی ہوئی ہیں اور مسئلہ اختلافی ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:06:30}\n- بیان کرتے ہیں کہ نبی سے ایک نوجوان کے بارے میں پوچھا گیا جس کی ماں سلام کرنے والے کا ہاتھ نہیں ٹالتی تو فرمایا اسے روکو، اور کہتے ہیں کہ روکنا نیکی ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: روایت مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی اور راوی کا نام نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:07:30}\n- کہتے ہیں کہ منہ غیبت، چغلی، دھوکے، جھوٹی قسم اور فحش گوئی سے پاک کیا جاتا ہے، اسی طرح آنکھ اور پاؤں، اور الحمد للہ ترازو بھرتا ہے بشرطیکہ آدمی آدھا گھنٹہ شکایت کر کے نہ کہے۔ دیکھیے [[concept/hamd-praise|حمد]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:10:00}\n- بیان کرتے ہیں کہ ام سلمہ فجر کے بعد ہزاروں بار تسبیح، حمد اور تکبیر کرتی تھیں تو نبی نے فرمایا میں نے ایسے الفاظ کہے کہ تمہارے کہے سے تولے جائیں تو بھاری ہوں، سبحان اللہ و بحمدہ اس کی مخلوق کی تعداد، اس کی ذات کی رضا، اس کے عرش کے وزن اور اس کے کلمات کی سیاہی کے برابر۔ دیکھیے [[person/umm-salama|ام سلمہ]] اور [[concept/tasbih-glorification|تسبیح]]۔ ⁦(نیڈز سورس: روایت کی سند نہیں اور ذکر کے الفاظ تحریر میں بگڑے ہوئے ہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:30}\n- کہتے ہیں کہ نماز نور ہے جو قبر میں بندے کا دفاع کرتی ہے، اور کہ پریشان آدمی وضو کر کے دو رکعت پڑھے تو سکون پاتا ہے، اور صدقہ دلیل ہے کہ مال صرف مالک کا نہیں اور زکوٰۃ چالیسواں حصہ ہے، حوالہ دیتے ہیں کہ ان کے مالوں سے صدقہ لو جو انہیں پاک کرے۔ دیکھیے [[passage/quran-9-103|التوبہ، آیت 103]]، [[concept/zakat|زکوٰۃ]] اور [[concept/sadaqa|صدقہ]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:00}\n- رمضان اور اس کے بعد کے لیے تجویز دیتے ہیں کہ مسلمان یتیم کی کفالت کرے اور نوجوان یتیم خانوں اور پناہ گزینوں کے کیمپوں کی زیارت کریں، اور کہتے ہیں کہ تھوڑا مگر مسلسل صدقہ بہت مگر ٹوٹا ہوا سے بہتر ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: تھوڑے مسلسل عمل والا قول مفہوم کے طور پر بغیر سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:00}\n- کہتے ہیں کہ صبر روشنی ہے اور آزمائش کو اس بچے سے تشبیہ دیتے ہیں جسے ٹیکہ لگتا ہے تو روتا ہے اور بڑا ہو کر حکمت سمجھتا ہے، اور قرآن اگر عمل کرو تو تمہارے حق میں حجت اور نہ کرو تو تمہارے خلاف، اور مثال اس کی دیتے ہیں جو اللہ کے لیے اپنا پرانا ناپسندیدہ سامان رکھتا ہے۔ دیکھیے [[concept/sabr|صبر]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:19:00}\n- کہتے ہیں کہ قرآن تمہارے حق میں حجت ہے اگر اس کی منع کردہ چیزوں سے رک جاؤ، جس نے غیبت اور تمسخر چھوڑا، نگاہ نیچی کی، نماز قائم کی اور زکوٰۃ دی، اور غیب پر ایمان کا حوالہ دیتے ہیں۔ دیکھیے [[passage/quran-49-12|الحجرات، آیت 12]]، [[passage/quran-24-30|النور، آیت 30]] اور [[passage/quran-2-3|البقرہ، آیت 3]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:00}\n- مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ جو کسی مالدار کے پاس جا کر اس کی دولت کے سبب جھک جائے اس کا دو تہائی دین جاتا رہتا ہے، حوالہ دیتے ہیں کہ اللہ نے مومنوں سے ان کی جانیں اور مال خرید لیے، اور مفہوم کے طور پر امّعہ والی حدیث ذکر کرتے ہیں۔ دیکھیے [[passage/quran-9-111|التوبہ، آیت 111]]۔ ⁦(نیڈز سورس: دونوں احادیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:23:30}\n- آخر میں کہتے ہیں کہ مومن ہمیشہ طہارت پر رہتا ہے اور طہارت میں ہاتھ کو رشوت اور لوگوں کی اذیت سے، منہ کو غیبت سے، آنکھ کو حرام سے اور قدم کو ناپسندیدہ جگہ کی طرف جانے سے پاک رکھنا شامل ہے، اور تجویز دیتے ہیں کہ حدیث کو ایسی جگہ لگائیں جو روز نظر آئے۔ یہ ان کا بیان ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep05 00:26:30}"
    },
    {
     "heading": "چھٹی قسط: کہو میں اللہ پر ایمان لایا پھر ثابت قدم رہو",
     "markdown": "- بیان کرتے ہیں کہ سفیان بن عبد اللہ نے کہا اے اللہ کے رسول مجھے اسلام کے بارے میں ایسی بات بتائیں کہ آپ کے بعد کسی سے نہ پوچھوں تو نبی نے فرمایا کہو میں اللہ پر ایمان لایا پھر ثابت قدم رہو، اور کہتے ہیں کہ نبی نے مختصر الفاظ میں گاڑھی ایمانی خوراکیں دیں۔ دیکھیے [[person/sufyan-ibn-abdullah-al-thaqafi|سفیان بن عبد اللہ ثقفی]] اور [[concept/istiqama|استقامت]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث بغیر حوالے اور راوی کے تعین کے نقل ہوئی اور تحریر میں مسلم سے منسوب ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:02:00}\n- کہتے ہیں کہ نبی نے ابو جہل، ابو لہب، ولید بن مغیرہ، عقبہ بن ابی معیط اور امیہ بن خلف سے تیرہ سال نہ نماز، نہ زکوٰۃ، نہ روزہ، نہ حج، نہ جہاد مانگا بلکہ صرف لا الٰہ الا اللہ، اور انہوں نے انکار کیا کیونکہ اس کے تقاضے سمجھتے تھے۔ دیکھیے [[person/abu-jahl|ابو جہل]]، [[person/abu-lahab|ابو لہب]]، [[person/al-walid-ibn-al-mughira|ولید بن مغیرہ]]، [[person/uqba-ibn-abi-muayt|عقبہ بن ابی معیط]] اور [[person/umayya-ibn-khalaf|امیہ بن خلف]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: شہادت کے سوا کچھ نہ مانگنے والی بات کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:04:30}\n- کہتے ہیں کہ ایمان دل کی تصدیق، زبان کا قول اور اعضاء کا عمل ہے، جس نے کہا میں ایمان لایا اور عمل نہ کیا وہ دعوے دار ہے، اور استقامت ایمان کا پھل ہے، اور مفہوم کے طور پر حدیثِ جبریل ذکر کرتے ہیں۔ دیکھیے [[concept/iman|ایمان]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیثِ جبریل مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:09:30}\n- کہتے ہیں کہ جو مظلوم اللہ کی مدد پر شک کرے اس میں ایمان نہیں، اور مفہوم کے طور پر اللہ کا قول ذکر کرتے ہیں کہ میں ضرور تیری مدد کروں گا چاہے دیر سے۔ ⁦(نیڈز سورس: قول مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:07:00}\n- کہتے ہیں کہ جو عورت کہے میں اللہ پر ایمان لائی جب کہ اللہ نے اسے حجاب کا حکم دیا ہے اسے اپنا حساب دیکھنا چاہیے، اور جو مرد بیوی کو ستائے اور والدین کی نافرمانی کرے وہ صرف میں ایمان لایا کہنے پر قناعت نہیں کر سکتا۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:30}\n- کہتے ہیں کہ دھوکہ دینے والا تاجر جب کہے میں اللہ پر ایمان لایا تو اس کا قول معتبر نہیں، مفہوم کے طور پر جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں ذکر کرتے ہیں، اور بیان کرتے ہیں کہ شافعی نے ایک سواری بیچنی چاہی تو خریدار کو اس کے عیب بتا دیے۔ دیکھیے [[person/al-shafii|شافعی]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی اور شافعی کی روایت کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:15:30}\n- کہتے ہیں کہ جو دوسروں کی میراث لے کر اس سے حج کرے اس کا حج قبول نہیں، اور حج حلال مال اور سچی نیت سے قبول ہوتا ہے۔ دیکھیے [[concept/mirath|میراث]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:17:00}\n- وقفے کے بعد کہتے ہیں کہ ایمان کو دو نقطوں کے درمیان سیدھی لکیر کی طرح استقامت چاہیے، حوالہ دیتے ہیں کہ یہی میرا سیدھا راستہ ہے اس کی پیروی کرو۔ دیکھیے [[passage/quran-6-153|الانعام، آیت 153]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:00}\n- مفہوم کے طور پر یہ حدیث ذکر کرتے ہیں کہ جو عورت اس حال میں رات گزارے کہ شوہر اس سے ناراض ہو فرشتے صبح تک اس پر لعنت کرتے ہیں، پوچھتے ہیں کہ جس نے بیوی کو ناراض کیا اس کا کیا حکم، اور کہتے ہیں کہ اسلام نے عورت کو عزت دی، ہبہ اور حقوق میں مؤنث سے شروع کیا اور بیٹیوں کی اچھی تربیت پر جنت کا وعدہ کیا۔ دیکھیے [[passage/quran-42-49|الشوریٰ، آیت 49]]، [[passage/quran-42-50|الشوریٰ، آیت 50]]، [[passage/quran-2-228|البقرہ، آیت 228]] اور [[passage/quran-4-11|النساء، آیت 11]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: احادیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:00}\n- بیان کرتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیز نے بیت المال کے عطر سے ناک بند کر لی، اور عمر بن الخطاب نے ایک صحابی کی وفات پر چراغ بجھا دیا کیونکہ تیل ورثاء کا حق ہو گیا۔ دیکھیے [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|عمر بن عبد العزیز]]۔ ⁦(نیڈز سورس: دونوں روایتوں کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:23:00}\n- کہتے ہیں کہ عملی ایمان میں نگاہ نیچی رکھنا اور تجسس، غیبت، لقب دینا اور تمسخر چھوڑنا شامل ہے، اور ان کی آیات کا حوالہ دیتے ہیں۔ دیکھیے [[passage/quran-24-30|النور، آیت 30]]، [[passage/quran-49-11|الحجرات، آیت 11]]، [[passage/quran-49-12|الحجرات، آیت 12]] اور [[concept/tajassus-wa-tahassus|تجسس و تحسس]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:25:00}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، اور مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ نبی نے امت کو ایسی سفید روشن راہ پر چھوڑا جس کی رات دن جیسی ہے، اور ختم کرتے ہیں کہ ایمان قول و عمل ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-5-3|المائدہ، آیت 3]]۔ ⁦(نیڈز سورس: سفید راہ والی حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:26:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep06 00:27:00}"
    },
    {
     "heading": "ساتویں قسط: دنیا سے بے رغبتی اختیار کرو اللہ تم سے محبت کرے گا",
     "markdown": "- سہل بن سعد ساعدی سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی کے پاس آیا اور کہا مجھے ایسا عمل بتائیں کہ میں کروں تو اللہ بھی محبت کرے اور لوگ بھی، تو فرمایا دنیا سے بے رغبت ہو جاؤ اللہ تم سے محبت کرے گا اور لوگوں کے پاس جو ہے اس سے بے رغبت ہو جاؤ لوگ تم سے محبت کریں گے، اور کہتے ہیں کہ ابن ماجہ نے روایت کی اور یہ حسن حدیث ہے۔ دیکھیے [[person/sahl-ibn-sad-al-saidi|سہل بن سعد ساعدی]] اور [[concept/zuhd|زہد]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حسن کا درجہ ان کے اپنے کہنے سے لیا گیا ہے اور روایت کے مقام کا حوالہ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:17:30}\n- کہتے ہیں کہ لوگوں کی زمینی ساخت ایک ہے اور فرق روح کی نورانی مٹھی کی روشنی کے اندازے میں ہے، اور مومن کو سونے کے ٹکڑے سے تشبیہ دیتے ہیں جو آگ ہی سے خالص ہوتا ہے تو وہ آزمائشوں کی آگ سے گزرتا ہے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: انسانی ساخت میں عناصر کے بارے میں ان کی بات کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:05:00}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ کیا لوگ سمجھتے ہیں کہ انہیں چھوڑ دیا جائے گا کہ کہیں ہم ایمان لائے اور آزمائے نہ جائیں، اور کہتے ہیں کہ آزمائش دولت و غربت، صحت و بیماری، اولاد ہونے اور نہ ہونے اور عہدے سے ہوتی ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-29-2|العنکبوت، آیت 2]]، [[passage/quran-29-3|العنکبوت، آیت 3]] اور [[concept/ibtila|ابتلاء]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:30}\n- کہتے ہیں کہ لوگ اس مٹی کے لحاظ سے مختلف ہیں جس سے بنے، کچھ جلد غصہ اور جلد راضی، کچھ دیر سے غصہ اور دیر سے راضی، اور غصیلے کو دعوت دیتے ہیں کہ زبان کو عقل کے پیچھے رکھے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:09:30}\n- مفہوم کے طور پر حدیث ذکر کرتے ہیں کہ جب اللہ کسی بندے سے محبت کرتا ہے تو جبریل کو بلاتا ہے کہ اس سے محبت کرو پھر زمین میں اس کی مقبولیت رکھ دی جاتی ہے، اور نفرت میں بھی یہی۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:10:30}\n- کہتے ہیں کہ زہد کا فقر سے کوئی تعلق نہیں، فقیر بے زہد اور غنی زاہد ہو سکتا ہے، سوال یہ ہے کہ دنیا دل میں ہے یا ہاتھ میں، اور پل پر گھر بنانے والے کو ایسے شخص سے تشبیہ دیتے ہیں جو دنیا کو ٹھکانا سمجھتا ہے گزرگاہ نہیں۔ دیکھیے [[concept/dunya|دنیا]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:13:00}\n- مفہوم کے طور پر حدیث دینار کا بندہ ہلاک ہوا ذکر کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ زہد کا مطلب کام اور منصوبہ بندی چھوڑنا نہیں، اور اس کا پھل یہ ہے کہ آدمی منصب یا مال کا بندہ نہ ہو بلکہ اللہ کا جو اسے قیام اور سجدہ گزاروں میں گھومتے دیکھتا ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-26-218|الشعراء، آیت 218]] اور [[passage/quran-26-219|الشعراء، آیت 219]]۔ ⁦(نیڈز سورس: دینار کے بندے والی حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:15:00}\n- کہتے ہیں کہ جو دنیا سے بے رغبت نہ ہو وہ نعمت میں لگ کر دینے والے کو بھول جاتا ہے، اسے یاد رکھنا چاہیے کہ مال، اولاد اور صحت کس نے دی، اور سلیمان کا قول نقل کرتے ہیں کہ یہ میرے رب کے فضل سے ہے تاکہ مجھے آزمائے کہ میں شکر کرتا ہوں یا ناشکری۔ ⁦(نیڈز سورس: قول کی سلیمان سے نسبت تحریر میں بگڑی ہوئی ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:16:30}\n- مفہوم کے طور پر حدیث ذکر کرتے ہیں کہ جو لوگوں کی ناراضی میں اللہ کو راضی کرے اللہ اس سے راضی ہوتا ہے اور لوگوں کو بھی اس سے راضی کر دیتا ہے، ایسے شادی کے دعوت نامے کی مثال دیتے ہیں جس میں اللہ کو ناراض کرنے والی باتیں ہوں، اور کہتے ہیں کہ معیار یہ ہے کہ سوچو کیا نبی، علی، فاطمہ اور عمر شریک ہوتے۔ دیکھیے [[person/fatima|فاطمہ]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:00}\n- کہتے ہیں کہ جسے کسی کی حاجت ہو وہ اس کا قیدی ہے اور جو بے نیاز رہے وہ اس کا ہم پلہ، اور لوگوں کے پاس جو ہے اس سے بے رغبتی لوگوں کو محبوب بناتی ہے، اور علماء سے منسوب قول ذکر کرتے ہیں کہ مخلوق سے ملنا محرومی اور اللہ کا روکنا احسان ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: بڑے علماء سے منسوب قول کا حوالہ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:00}\n- ابراہیم کی مثال دیتے ہیں جنہوں نے ہاجرہ اور اسماعیل کو بے کھیتی کی وادی میں چھوڑا تو یہ روکنا عطا بن گیا جس پر تہذیب قائم ہوئی، اور ایوب کی جنہیں صحت سے روکا گیا اور وہ صبر میں نمونہ بنے۔ دیکھیے [[person/ibrahim|ابراہیم]]، [[person/hajar|ہاجرہ]]، [[person/ismail|اسماعیل]] اور [[person/ayyub|ایوب]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:00}\n- کہتے ہیں کہ اللہ ناراض ہوتا ہے اگر اس سے نہ مانگا جائے اور آدمی بار بار مانگنے پر ناراض ہوتا ہے، اور چھوٹی بڑی بات میں اللہ سے مانگنے کی دعوت دیتے ہیں۔ دیکھیے [[practice/dua|دعا]]۔ ⁦(نیڈز سورس: اللہ کے نہ مانگنے پر ناراض ہونے کا قول مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep07 00:24:00}"
    },
    {
     "heading": "آٹھویں قسط: نیکی حسنِ اخلاق ہے اور گناہ وہ جو دل میں کھٹکے",
     "markdown": "- نواس بن سمعان سے روایت کرتے ہیں کہ نبی نے فرمایا نیکی حسنِ اخلاق ہے اور گناہ وہ جو تیرے دل میں کھٹکے اور تو ناپسند کرے کہ لوگ اسے جانیں، اور کہتے ہیں کہ نبی تھوڑے الفاظ میں معانی سمیٹ دیتے اور اکتاہٹ کے ڈر سے وعظ میں وقفہ رکھتے۔ دیکھیے [[person/al-nawwas-ibn-siman|نواس بن سمعان]] اور [[concept/birr|بر]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث کا متن بغیر حوالے کے نقل ہوا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:00}\n- کہتے ہیں کہ حسنِ اخلاق کچھ عطائی اور کچھ کسبی ہے، بعض صلاحیتیں جیسے شاعری عطائی اور جیسے علم، حلم اور صبر کسبی ہیں، اور بتاتے ہیں کہ اشج عبد القیس نے نبی سے پوچھا کہ حلم اور بردباری جو اللہ کو پسند ہیں فطری ہیں یا کمائی ہوئی۔ دیکھیے [[concept/akhlaq|اخلاق]] اور [[concept/hilm|حلم]]۔ ⁦(نیڈز سورس: اشج کی روایت مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:05:00}\n- کہتے ہیں کہ اسماعیل کو حلم اور اسحاق کو علم سے متصف کیا گیا، حلم سراسر خیر ہے اور علم سراسر خیر نہیں کیونکہ حلم اور اقدار کے بغیر علم نے ہیروشیما کی طرح دنیا کو تباہ کیا، اور کہتے ہیں کہ اللہ نے ابراہیم کو حلیم کہا اور حلم اللہ کی صفات میں سے ہے۔ دیکھیے [[person/ismail|اسماعیل]]، [[person/ishaq|اسحاق]]، [[person/ibrahim|ابراہیم]]، [[passage/quran-37-101|الصافات، آیت 101]]، [[passage/quran-51-28|الذاریات، آیت 28]] اور [[passage/quran-11-75|ہود، آیت 75]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:07:30}\n- بخل اور شح کا ذکر کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ شح بات، مسکراہٹ، نصیحت اور مال میں ہو سکتا ہے، حوالہ دیتے ہیں کہ جو اپنے نفس کے لالچ سے بچ گیا، اور کہ بخیل بحران یا بیماری سے مال کھو سکتا ہے اور اس کا علاج یقین ہے کہ رزق اللہ کی طرف سے ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-59-9|الحشر، آیت 9]] اور [[passage/quran-64-16|التغابن، آیت 16]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:00}\n- مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ ہر روز دو فرشتے اترتے ہیں، ایک کہتا ہے اے اللہ خرچ کرنے والے کو بدل دے اور دوسرا اے اللہ روکنے والے کو تباہی دے، اور کہتے ہیں کہ بخیل اللہ، جنت اور لوگوں سے دور ہے اور سخی ان کے قریب۔ ⁦(نیڈز سورس: دو فرشتوں کی حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:13:00}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ اپنا ہاتھ گردن سے بندھا ہوا نہ رکھو اور نہ پورا کھول دو، اور ہر چیز میں اعتدال، حتیٰ کہ دین میں، کی دعوت دیتے اور غلو کی ممانعت ذکر کرتے ہیں۔ دیکھیے [[passage/quran-17-29|الاسراء، آیت 29]] اور [[passage/quran-4-171|النساء، آیت 171]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:10:30}\n- کہتے ہیں کہ نیکی لوگوں سے اخلاق بہتر کرنا ہے اور گناہ وہ جو سینے میں کھٹکے اور خوف ہو کہ لوگ جان لیں گے، حلال روشنی میں اور حرام چھپ کر کیا جاتا ہے، مثال رشوت لینے والے کی جو چھپتا ہے اور اپنا حق مانگنے والے کی جو آواز بلند کرتا ہے، اور اس نوجوان کی جو رشتے کے لیے دروازہ کھٹکھٹاتا ہے اور اس کی جو پڑوسی کے گھر کو شک سے دیکھتا ہے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:30}\n- مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ صحابہ نے ایسے خیالات کی شکایت کی جنہیں کہنے سے شرماتے تھے تو فرمایا جو یہ پائے وہ اللہ کی پناہ مانگے اور رک جائے، اور کہ اللہ آتے جاتے خیالات پر حساب نہیں لیتا۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث اور خیالات والا قول مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:30}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ اس جیسا کوئی نہیں اور نگاہیں اسے نہیں پا سکتیں، اور بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے ابو حنیفہ سے کہا کہ جو دیکھوں اسی پر ایمان لاؤں گا تو انہوں نے دریا کے کنارے گڑھا کھودا۔ دیکھیے [[passage/quran-42-11|الشوریٰ، آیت 11]]، [[passage/quran-6-103|الانعام، آیت 103]] اور [[person/abu-hanifa|ابو حنیفہ]]۔ ⁦(نیڈز سورس: ابو حنیفہ کی روایت کی سند نہیں اور حصہ تحریر میں بگڑا ہوا ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:23:30}\n- کہتے ہیں کہ اللہ کا فضل ہے کہ گناہوں کی بو نہیں اور لوگ ظاہر سے معاملہ کرتے ہیں جب کہ اللہ دلوں اور اعمال کو دیکھتا ہے، اور کہتے ہیں کہ گناہ وہ ہے جو سینے میں کھٹکے کیونکہ وہ فطری نہیں، جیسے مخلوط تقریبات یا تمباکو نوشی کا حکم۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep08 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "نویں قسط: تم میں سے کوئی ایمان نہیں لاتا جب تک اپنے بھائی کے لیے وہی نہ چاہے جو اپنے لیے",
     "markdown": "- انس بن مالک سے روایت کرتے ہیں کہ نبی نے فرمایا تم میں سے کوئی ایمان نہیں لاتا جب تک اپنے بھائی کے لیے وہی پسند نہ کرے جو اپنے لیے، اور کہتے ہیں کہ بخاری و مسلم نے روایت کی، اور یہ حدیث الفاظ کی قلت کے باوجود مسلمانوں میں عمل میں نظر نہیں آتی۔ دیکھیے [[person/anas-ibn-malik|انس بن مالک]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث بخاری و مسلم سے منسوب ہے مگر مقام کا حوالہ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:01:30}\n- ایک ذاتی امتحان تجویز کرتے ہیں کہ اگر تم اور تمہارا بھائی زیادہ تنخواہ کی نوکری کے لیے درخواست دو تو کیا چاہو گے کہ وہ ملے، اور کہتے ہیں کہ صحابہ بھائیوں کو ترجیح دیتے، اور ایک تاجر کا ذکر کرتے ہیں جس نے بیچا اور اپنے اس پڑوسی کے پاس گیا جس نے نہ بیچا تاکہ اس سے خریدے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: تاجر کے قصے کی سند نہیں اور کسی کا نام نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:30}\n- کہتے ہیں کہ حدیث کا تقاضا ہے کہ آدمی کھانے میں مگن نہ رہے جب مسلمانوں میں بعض کے پاس کھانا نہیں، اور بیان کرتے ہیں کہ ابو ذر نے ایک شخص کے باغ کے کڑوے انگور تین دن کھائے اور بتایا نہیں تاکہ اس کی خوشی خراب نہ ہو، اور ابن مسعود کہتے تھے کہ میرے دل کو سب سے پیارا مہمان ہے۔ دیکھیے [[person/abu-dharr-al-ghifari|ابو ذر غفاری]]، [[person/abdullah-ibn-masud|عبد اللہ بن مسعود]] اور [[concept/diyafa|ضیافت]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: ابو ذر کی روایت اور ابن مسعود کے قول کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:06:30}\n- عربوں کی سخاوت کا ذکر کرتے ہیں اور مثال حاتم طائی کی دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ بعض گھر مہمان پر دروازہ بند کر دیتے ہیں تاکہ آرام کرے اور بعض یوں پیش آتے ہیں کہ وہ تمہارے خادم ہیں۔ دیکھیے [[person/hatim-al-tai|حاتم طائی]] اور [[concept/karam|کرم]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:07:30}\n- کہتے ہیں کہ حسد کی بیماری دوسروں کے لیے بھلائی چاہنے سے روکتی ہے، حاسد اللہ کی تقسیم سے راضی نہیں ہوتا اور نعمت کے زوال کی تمنا کرتا ہے، اور بدترین حاسد وہ ہے جو چاہے کہ تم اس جیسے ہو جاؤ۔ دیکھیے [[concept/hasad|حسد]] اور [[concept/hiqd-grudge|کینہ]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:09:30}\n- کہتے ہیں کہ لوگ سونے سے پہلے معوذتین پڑھتے ہیں اور ابلیس انسانی شیاطین جیسا کام کرنے سے عاجز ہو سکتا ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-113-1|الفلق، آیت 1]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:11:30}\n- کہتے ہیں کہ مسلمان بھائی کی کامیابی اور قرآن حفظ پر خوش ہوتا ہے، مفہوم کے طور پر نبی کا قول ذکر کرتے ہیں کہ اپنے بھائی کی مدد کرو ظالم ہو یا مظلوم اور ظالم کی مدد اسے روکنا ہے، کہ جو اپنے بھائی سے محبت کرے اسے بتا دے، اور کہ مسلمان کی اپنے بھائی کے لیے غائبانہ دعا قبول ہوتی ہے۔ دیکھیے [[practice/dua|دعا]]۔ ⁦(نیڈز سورس: احادیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:30}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ ہم نے ان کے سینوں سے کینہ نکال دیا بھائی بھائی بن کر، اور کہتے ہیں کہ کینہ ڈھاتا اور محبت بناتی ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-15-47|الحجر، آیت 47]] اور [[concept/ukhuwwa|اخوت]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:15:00}\n- کہتے ہیں کہ تمہارا دوسروں کے لیے بھلائی نہ چاہنا ان کے رزق میں کمی نہیں کرتا اور تمہارے رزق میں اضافہ نہیں کرتا، اور کہ آدم و حوا کا جنت کا معاشرہ ابلیس کے وسوسے سے نفرت کا معاشرہ بن گیا تو اتارے گئے، اور نفرت کا معاشرہ تعمیر نہیں کرتا۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:19:00}\n- دعوت دیتے ہیں کہ مسلم ممالک میں پناہ لینے والوں کو فراخ دلی سے خوش آمدید کہا جائے اور بحران فنڈ کی تجویز دیتے ہیں جس میں ہر مسلمان ماہانہ ایک ڈالر دے۔ یہ ان کی تجویز ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: اندازے کی رقوم کا ماخذ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:23:30}\n- آخر میں کہتے ہیں کہ آدمی کا اپنے بھائی کے لیے وہی چاہنا جو اپنے لیے چاہے ایمان کا بڑا ستون ہے اور محبت والے معاشرے خوش ہیں۔ یہ ان کا بیان ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep09 00:24:30}"
    },
    {
     "heading": "دسویں قسط: جس نے ہمارے اس امر میں وہ نکالا جو اس میں سے نہیں تو وہ مردود ہے",
     "markdown": "- عائشہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی نے فرمایا جس نے ہمارے اس امر میں وہ نیا بنایا جو اس میں سے نہیں تو وہ مردود ہے، اور کہتے ہیں کہ سنت قولی، فعلی یا سکوتی ہے اور نبی باطل پر خاموش نہیں رہتے۔ دیکھیے [[person/aisha|عائشہ]] اور [[concept/bida|بدعت]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث کے متن کا مقامِ روایت کا حوالہ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:00}\n- کہتے ہیں کہ دین میں اضافہ اس میں کمی کی طرح ہے اور انسان اپنی زندگی اپنی عقل کے مطابق نہیں بلکہ منہج کے مطابق چلاتا ہے، اور ہاجرہ کی مثال دیتے ہیں جنہوں نے جب پوچھا گیا کہ کیا اللہ نے یہ حکم دیا ہے تو کہا ہاں پھر کہا تو وہ ہمیں ضائع نہ کرے گا۔ دیکھیے [[person/hajar|ہاجرہ]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: ہاجرہ کی روایت بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:00}\n- کہتے ہیں کہ شرعی احکام معلل ہیں اور عبادات کے پھل اخلاقی ہیں جیسے نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے، اور بیان کرتے ہیں کہ جب نبی کو کوئی فکر ہوتی تو فرماتے اے بلال ہمیں اس سے راحت دو۔ دیکھیے [[person/bilal-ibn-rabah|بلال بن رباح]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: اے بلال راحت دو والی روایت کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:06:00}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، اور کہتے ہیں کہ جو اضافہ کرے وہ سمجھتا ہے کہ ناقص آیا اور جو کمی کرے سمجھتا ہے کہ ضرورت سے زیادہ احکام ہیں، اور مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ نبی نے امت کو سفید روشن راہ پر چھوڑا جس کی رات دن جیسی ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-5-3|المائدہ، آیت 3]]۔ ⁦(نیڈز سورس: سفید راہ والی حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:09:30}\n- تجویز دیتے ہیں کہ جب بیوی یا ملازم غصہ دلائے تو سوچو کہ نبی اس جگہ ہوتے تو کیا کرتے، اور کہتے ہیں کہ انہوں نے کبھی عورت پر ہاتھ نہ اٹھایا اور جب ازواج نے مل کر زور دیا تو ان سے الگ ہو گئے یہاں تک کہ اختیار کی آیت اتری اور انہوں نے اللہ اور رسول کو چنا۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: کبھی عورت پر ہاتھ نہ اٹھانے کا قول بغیر سند نقل ہوا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:30}\n- بیان کرتے ہیں کہ ابو ذر نے بلال کو ان کی کالی ماں کا طعنہ دیا تو نبی نے فرمایا پیمانہ بھر گیا، سفید ماں کے بیٹے کو کالی ماں کے بیٹے پر فضیلت نہیں، اور کہ ایک شخص نے نبی کی مجلس میں ابو بکر کو گالی دی، وہ خاموش رہے پھر جواب دیا تو نبی اٹھ گئے اور فرمایا ایک فرشتہ تمہاری طرف سے جواب دے رہا تھا جب تم نے جواب دیا تو شیطان آ گیا۔ دیکھیے [[person/abu-dharr-al-ghifari|ابو ذر غفاری]] اور [[person/abu-bakr|ابو بکر]]۔ ⁦(نیڈز سورس: دونوں روایتوں کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:00}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ غصہ پی جانے والے اور لوگوں کو معاف کرنے والے، اور کہتے ہیں کہ غصہ پی جانے کی ثقافت معاشرے کو سنوار دے گی۔ دیکھیے [[passage/quran-3-133|آل عمران، آیت 133]]، [[passage/quran-3-134|آل عمران، آیت 134]] اور [[concept/kazm-al-ghayz|غصہ پی جانا]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:16:30}\n- مفہوم کے طور پر حدیث ذکر کرتے ہیں کہ لباس پہنے ہوئے ننگی عورتیں جن کے سر بختی اونٹوں کے کوہانوں جیسے، اور اس کا تعلق بعض بالوں کے انداز، ناخن پالش اور جراحی سے جوڑتے ہیں۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی اور تعلق ان کی اپنی رائے ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:17:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:30}\n- کہتے ہیں کہ شادی کی سالگرہ اور یومِ پیدائش نئی چیزیں ہیں جو لوگوں کے ہاں قانون بن گئیں، اور مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ اہلِ بدعت جہنمیوں کے کتے ہیں۔ ⁦(نیڈز سورس: سالگرہ اور یومِ پیدائش پر ان کی رائے کا حوالہ نہیں اور حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:25:30}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ موسیٰ نے اپنے خادم سے کہا ہمارا کھانا لاؤ ہمیں اس سفر میں تھکن لاحق ہوئی، اور کہتے ہیں کہ تھکن حد پار کرنے پر آئی، اور جو منہج پر چلے وہ پاکیزہ کھاتا اور ناپاک سے بچتا ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-18-62|الکہف، آیت 62]]، [[person/musa|موسیٰ]] اور [[person/al-khidr|خضر]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:21:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:30}\n- کہتے ہیں کہ اللہ نے عورتوں کو پاؤں زور سے مارنے سے منع کیا کہ چھپی زینت ظاہر نہ ہو، اونچی ایڑی کو نقصان دہ سمجھتے ہیں، اور کتاب و سنت کی طرف لوٹنے کی دعوت دیتے ہیں اور اسے گاڑی کے نیویگیشن آلے سے تشبیہ دیتے ہیں۔ دیکھیے [[passage/quran-24-31|النور، آیت 31]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep10 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "گیارہویں قسط: تم میں سے جو برائی دیکھے اسے بدل دے",
     "markdown": "- ابو سعید خدری سے روایت کرتے ہیں کہ نبی نے فرمایا تم میں سے جو برائی دیکھے اسے اپنے ہاتھ سے بدل دے، نہ ہو سکے تو زبان سے، نہ ہو سکے تو دل سے، اور یہ کمزور ترین ایمان ہے، اور کہتے ہیں کہ مسلم نے روایت کی۔ دیکھیے [[person/abu-said-al-khudri|ابو سعید خدری]] اور [[concept/amr-bil-maruf|امر بالمعروف]]۔ ⁦(نیڈز سورس: متن کا مقامِ روایت کا حوالہ نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:17:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:17:30}\n- کہتے ہیں کہ علماء قدیم سے کہتے ہیں کہ ہاتھ سے تبدیلی حاکم کی، زبان سے عالم کی اور دل سے عوام کی ہے، جب کہ ان کی رائے ہے کہ ہر شخص متبادل بنا کر ہاتھ سے بدلتا ہے، جیسے اہلِ استطاعت مال جمع کر کے ایسا اسکول، ہسپتال یا چینل بنائیں جس میں اقدار ہوں اور لوگوں کی عزتوں کا ذکر نہ ہو، بغیر تشدد کے۔ یہ ان کی رائے ہے۔ ⁦(نیڈز سورس: قدیم علماء کی رائے کے بارے میں ان کی بات کسی کی طرف منسوب نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:09:00}\n- کہتے ہیں کہ جو دوسروں پر تنقید کرے وہ پہلے اپنی اصلاح کرے اور اپنے معاملات درست کرے، اور اس پر اعتراض کرتے ہیں جو غیبت کرنے والی باحجاب عورت کو ملامت کرے اور خود حجاب نہ کرے، اور کہتے ہیں کہ مسلمان واحد درست نہیں۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:00}\n- زبان سے تبدیلی کے بارے میں کہتے ہیں کہ مسلمان اپنے دین کی ناکام مارکیٹنگ کرنے والے ہیں، اسلام قیمتی مال ہے جسے اچھا پیش نہیں کیا جاتا، اور اسے میچوں اور محفلوں کی تشہیر سے ملاتے ہیں۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:07:30}\n- زبان کو کفگیر سے تشبیہ دیتے ہیں جو دل سے بھرتی ہے تو خیر سے بھرا دل خیر نکالتا ہے، اور منافق سے خبردار کرتے ہیں جو زبان کی نوک سے مٹھاس دیتا اور لومڑی کی طرح پھسل جاتا ہے، اور مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ دو منہ والا گدھے کے منہ کے ساتھ اٹھایا جائے گا۔ ⁦(نیڈز سورس: دو منہ والے کے بارے میں قول کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:10:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:10:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:11:00}\n- کہتے ہیں کہ زبان سے تبدیلی اچھی بات اور سب لوگوں سے بہتر بات کہنے سے ہے، حوالہ دیتے ہیں کہ لوگوں سے اچھی بات کہو اور میرے بندوں سے کہو وہ بات جو بہتر ہو، اور کہ دعوت دینے والا وہ منع نہ کرے جو خود کرتا ہے۔ دیکھیے [[passage/quran-2-83|البقرہ، آیت 83]] اور [[passage/quran-17-53|الاسراء، آیت 53]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:00}\n- غیبت سننے والے سے کہتے ہیں کہ غیبت کرنے والے کو نہ سن کر روکے، اور کہتے ہیں کہ معاشرہ غیبت اور چغلی سے ٹوٹ جاتا ہے۔ دیکھیے [[concept/namimah|چغلی]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:13:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:00}\n- بیان کرتے ہیں کہ حطیئہ لوگوں کی ہجو کرنے والا شاعر تھا تو عمر نے اس کی زبان کاٹنے کی دھمکی دی، قید کیا اور پھر کسی کی ہجو نہ کرنے کے وعدے پر معاف کیا، اور عمر کی شہادت کے بعد وہ پھر ہجو کرنے لگا۔ دیکھیے [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر بن الخطاب]]۔ ⁦(نیڈز سورس: حطیئہ کی روایت کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:14:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:30}\n- کہتے ہیں کہ جو ہاتھ اور زبان سے نہ بدل سکے وہ دل سے برا جانے، مفہوم کے طور پر ذکر کرتے ہیں کہ جو گناہ میں موجود ہو اور دل سے برا جانے وہ غائب کی طرح ہے، اور مثال اس کی دیتے ہیں جسے شراب والی دعوت میں بلایا جائے تو معذرت کرے یا بغیر شراب کی میز پر بیٹھے۔ ⁦(نیڈز سورس: حدیث مفہوم کے طور پر بغیر سند نقل ہوئی)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:22:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:23:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:23:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:24:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:24:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:00}\n- حوالہ دیتے ہیں کہ میں نہیں چاہتا کہ تمہارے خلاف کروں اس بات میں جس سے تمہیں روکتا ہوں، اور کہتے ہیں کہ دعوت دینے والا پہلے اپنے آپ سے شروع کرے، اور ذکر کرتے ہیں کہ نوح کی بیوی اور بیٹا کافروں میں سے تھے اور یہ اللہ کی تقدیر تھی۔ دیکھیے [[passage/quran-11-88|ہود، آیت 88]]، [[passage/quran-66-10|التحریم، آیت 10]] اور [[person/nuh|نوح]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:18:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:18:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:19:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:20:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:21:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:21:30}\n- کہتے ہیں کہ یہ امت لوگوں کے لیے نکالی گئی ہے نیکی کا حکم دیتی اور برائی سے روکتی ہے، اللہ کسی قوم کی حالت نہیں بدلتا جب تک وہ اپنے اندر کی بدل نہ لے، اور تبدیلی بغیر تشدد اور اشتعال کے ہو۔ دیکھیے [[passage/quran-3-110|آل عمران، آیت 110]] اور [[passage/quran-13-11|الرعد، آیت 11]]۔ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy min-kunuz-al-sunnah/ep11 00:26:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/min-kunuz-al-sunnah",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-14"
  }
 },
 "degree": 156,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-14",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/sunna",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ibn-khaldun",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/amana",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/intihar",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/khalid-ibn-al-walid",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/zakat",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/nikah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/umar-ibn-abd-al-aziz",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/dhu-al-qarnayn",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ijma",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "event/plague-of-amwas",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hijab",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/aisha",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/khamr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/anas-ibn-malik",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/fudul",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tajassus-wa-tahassus",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tashabbuh-imitation",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-shafii",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/talaq",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ashrat-al-saa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hubb-allah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/nasiha",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ghadab",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-bakr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/uthman-ibn-affan",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/wudu",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/kazm-al-ghayz",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/umar-ibn-al-khattab",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "work/sahih-al-bukhari",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/iman",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tawadu",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tahara",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hamd-praise",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/umm-salama",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tasbih-glorification",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/sadaqa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/sabr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/sufyan-ibn-abdullah-al-thaqafi",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/istiqama",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-jahl",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-lahab",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-walid-ibn-al-mughira",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/uqba-ibn-abi-muayt",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/umayya-ibn-khalaf",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/mirath",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/sahl-ibn-sad-al-saidi",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/zuhd",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ibtila",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/dunya",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/fatima",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ibrahim",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/hajar",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ismail",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ayyub",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/dua",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-nawwas-ibn-siman",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/birr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/akhlaq",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hilm",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ishaq",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-hanifa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-dharr-al-ghifari",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abdullah-ibn-masud",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/diyafa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/hatim-al-tai",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/karam",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hasad",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hiqd-grudge",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ukhuwwa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/bida",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/bilal-ibn-rabah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/musa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-khidr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-said-al-khudri",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/amr-bil-maruf",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/namimah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/nuh",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/mawkib-al-nour",
  "work/modakirate-iblis",
  "work/albuyout-alamena",
  "work/al-dar-al-akhera",
  "work/muktatafat-mena-al-seera",
  "work/tafsir-al-quran-al-qareem",
  "work/al-manjeyat",
  "work/silsilat-ebadu-al-rahman"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}