{
 "id": "work/talkhis-al-mustadrak",
 "class": "work",
 "slug": "talkhis-al-mustadrak",
 "label": {
  "ar": "تلخيص المستدرك",
  "en": "Talkhis al-Mustadrak",
  "ur": "تلخیص المستدرک"
 },
 "summary": {
  "ar": "مختصر الذهبي (ت 748هـ) لمستدرك الحاكم، تعقّب فيه أحكام الحاكم على الأحاديث ونبّه على تساهله في التصحيح؛ طُبع في ذيل المستدرك بحيدرآباد، وتضمّنت تعقباته طبعات لاحقة {cite:mustadrak-nizamiyya-1341-v3 p. 2} {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 1, 38}. ويرى مقبل الوادعي أنه لا يغني عن الأصل لأن الذهبي يحذف بعض الإسناد {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 37}.",
  "en": "Al-Dhahabi's (d. 748 AH) abridgement of al-Hakim's Mustadrak, commenting on al-Hakim's verdicts and pointing out his laxity in authentication; printed beneath the Mustadrak at Hyderabad, with its comments carried into later editions {cite:mustadrak-nizamiyya-1341-v3 p. 2} {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 1, 38}. Muqbil al-Wadi'i holds that it cannot replace the original, because al-Dhahabi drops part of the chain {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 37}.",
  "ur": "حاکم کی المستدرک کا ذہبی (وفات 748ھ) کا اختصار، جس میں انہوں نے احادیث پر حاکم کے احکام کا تعقب کیا اور تصحیح میں ان کے تساہل پر تنبیہ کی؛ حیدرآباد میں المستدرک کے نیچے چھپا اور اس کے تعقبات بعد کے ایڈیشنوں میں شامل ہوئے {cite:mustadrak-nizamiyya-1341-v3 p. 2} {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 1, 38}۔ مقبل وادعی کے نزدیک یہ اصل کا بدل نہیں کیونکہ ذہبی سند کا کچھ حصہ حذف کرتے ہیں {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 37}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/mongol-post-mongol"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "authors": [
   "person/al-dhahabi"
  ],
  "genre": [
   "hadith"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Hyderabad 1341 vol. 3 title page (PDF p. 2); Dar al-Haramayn 1997 vol. 1 pp. 1, 9, 37-38",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker A)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "sources": [
   "source/mustadrak-nizamiyya-1341-v3",
   "source/mustadrak-haramayn-1997-v1"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker A)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«تلخيص المستدرك» مختصر صنعه [[person/al-dhahabi|الذهبي]] (ت 748هـ) لكتاب [[work/al-mustadrak-ala-al-sahihayn|«المستدرك على الصحيحين»]] للحاكم، ويصفه ناشرو طبعة حيدرآباد بأنه «نبّه فيه على تساهله وتصحيحه». {cite:mustadrak-nizamiyya-1341-v3 p. 2}"
    },
    {
     "heading": "مضمونه",
     "markdown": "يورد الذهبي الحديث مختصر الإسناد، ثم يعقّب حكم الحاكم بالموافقة أو المخالفة؛ ومن تعقباته التي يسوقها مقبل الوادعي حكمه على حديث أنس في الجهر بالبسملة خلف النبي والخلفاء الأربعة بأنه موضوع، وعلى حديث «أنا مدينة العلم» بأنه من البواطيل، وقوله في راو صححه الحاكم: إن الحاكم نفسه قال في تاريخه إنه كذاب. {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 18-20}\n\nوقد قدّر الذهبي أن نحو ثلث المستدرك على شرط الشيخين أو أحدهما، وأفرد جزءاً للأحاديث التي يراها موضوعة، ووصف المستدرك مع ذلك بأنه «كتاب مفيد قد اختصرته». {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 9}"
    },
    {
     "heading": "طبعاته وحدوده",
     "markdown": "طُبع التلخيص في ذيل المستدرك بمطبعة دائرة المعارف النظامية بحيدرآباد، وعلى عنوان الجزء الثالث سنة 1341هـ. {cite:mustadrak-nizamiyya-1341-v3 p. 2} وأُثبتت تعقبات الذهبي في طبعة دار الحرمين معلَّمة بكلمة «الذهبي». {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 38} ويرى الوادعي أنه لا يغني عن المستدرك لأن الذهبي يحذف بعض الإسناد، فربما كانت العلة في المحذوف. {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 37}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/talkhis-al-mustadrak",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "*Talkhis al-Mustadrak* is the abridgement that [[person/al-dhahabi|al-Dhahabi]] (d. 748 AH) made of al-Hakim's [[work/al-mustadrak-ala-al-sahihayn|*al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn*]]. The publishers of the Hyderabad edition say that in it he \"drew attention to [al-Hakim's] laxity and his authentications\". {cite:mustadrak-nizamiyya-1341-v3 p. 2}"
    },
    {
     "heading": "Contents",
     "markdown": "Al-Dhahabi gives each hadith with a shortened chain and then agrees or disagrees with al-Hakim's verdict. Among the comments Muqbil al-Wadi'i quotes are his verdict that Anas's hadith of the Prophet and the four caliphs reciting the basmala aloud is fabricated, that \"I am the city of knowledge\" is among the false reports, and his remark about a narrator al-Hakim authenticated that al-Hakim himself had called him a liar in his history. {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 18-20}\n\nAl-Dhahabi estimated that about a third of the *Mustadrak* meets the condition of the two masters or one of them, devoted a separate booklet to the hadiths he judged fabricated, and still called the *Mustadrak* \"a useful book, which I have abridged\". {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 9}"
    },
    {
     "heading": "Editions and limits",
     "markdown": "The *Talkhis* was printed beneath the *Mustadrak* at the Nizamiyya press in Hyderabad, with 1341 AH on the title page of volume 3. {cite:mustadrak-nizamiyya-1341-v3 p. 2} The Dar al-Haramayn edition reproduces al-Dhahabi's comments, each marked with the word \"al-Dhahabi\". {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 38} Al-Wadi'i holds that it cannot replace the *Mustadrak*, because al-Dhahabi drops part of the chain and the defect may lie in what he dropped. {cite:mustadrak-haramayn-1997-v1 p. 37}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/talkhis-al-mustadrak",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "\"تلخیص المستدرک\" وہ اختصار ہے جو [[person/al-dhahabi|ذہبی]] (وفات 748ھ) نے حاکم کی [[work/al-mustadrak-ala-al-sahihayn|\"المستدرک علی الصحیحین\"]] کا تیار کیا۔ حیدرآباد ایڈیشن کے ناشرین کے مطابق اس میں انہوں نے حاکم کے \"تساہل اور تصحیح پر تنبیہ کی\"۔ {cite:mustadrak-nizamiyya-1341-v3 p. 2}"
    },
    {
     "heading": "مشمولات",
     "markdown": "ذہبی ہر حدیث مختصر سند کے ساتھ لاتے ہیں اور پھر حاکم کے حکم سے اتفاق یا اختلاف کرتے ہیں۔ مقبل وادعی جن تعقبات کو نقل کرتے ہیں ان میں نبی اور چاروں خلفا کے پیچھے بسم اللہ بلند آواز سے پڑھنے والی حدیث پر ان کا حکم کہ یہ موضوع ہے، میں"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/talkhis-al-mustadrak",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-mustadrak-ala-al-sahihayn",
   "type": "critic_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/mustadrak-nizamiyya-1341-v3",
    "source/mustadrak-haramayn-1997-v1"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/sahih-al-bukhari",
  "work/sahih-ibn-hibban",
  "work/sahih-muslim",
  "concept/shart-al-shaykhayn",
  "person/al-hakim-al-nisaburi",
  "work/al-targhib-wa-al-tarhib-mundhiri",
  "work/al-tatabbu-li-ma-fi-al-mustadrak-min-awham",
  "work/al-mustadrak-ala-al-sahihayn"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}