{
 "id": "work/tariq-al-noor",
 "class": "work",
 "slug": "tariq-al-noor",
 "label": {
  "ar": "برنامج طريق النور ⁦(دروس رمضان)⁩",
  "en": "Tariq al-Noor (Ramadan lessons)",
  "ur": "پروگرام طریق النور ⁦(رمضان کے اسباق)⁩"
 },
 "summary": {
  "ar": "برنامج رمضاني يومي لعمر عبد الكافي من ثلاثين حلقة قصيرة، يدعو فيه إلى السير في «طريق النور» أي طريق الكتاب والسنة بعيدا عن البدع والأهواء، ويتناول في كل حلقة موضوعا أخلاقيا أو إيمانيا واحدا.",
  "en": "A daily Ramadan programme of thirty short episodes by Omar Abdelkafy, inviting listeners to walk the 'path of light', which he defines as the way of the Qur'an and the sunna away from innovation and whims, with one ethical or devotional theme in each episode.",
  "ur": "عمر عبد الکافی کا رمضان کا روزانہ پروگرام، تیس مختصر اقساط پر مشتمل۔ وہ سننے والوں کو «طریق النور» پر چلنے کی دعوت دیتے ہیں، یعنی قرآن اور سنت کا راستہ، بدعت اور خواہشات سے دور۔ ہر قسط میں ایک اخلاقی یا ایمانی موضوع ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "lecture-series",
  "authors": [
   "person/omar-abdelkafy"
  ],
  "delivered": {
   "by": "person/omar-abdelkafy"
  },
  "language": "language/arabic",
  "sensitivity": "contested",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, tariq-al-noor (transcripts pass5-qwen, engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
   "model": "claude-sonnet-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-1",
   "episodes": "01-04",
   "extended": [
    {
     "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-2",
     "episodes": "05-08"
    },
    {
     "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-3",
     "episodes": "09-12"
    },
    {
     "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-4",
     "episodes": "13-15"
    },
    {
     "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-5",
     "episodes": "16-18"
    },
    {
     "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-6",
     "episodes": "19-21"
    },
    {
     "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-7",
     "episodes": "22-24"
    },
    {
     "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-8",
     "episodes": "25-27"
    },
    {
     "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "omar-abdelkafy-tariq-al-noor-9",
     "episodes": "28-30"
    }
   ]
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "generated_by": "Claude Code (claude-sonnet-5-5); run omar-abdelkafy-tariq-al-noor-1"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "برنامج رمضاني يومي لعمر عبد الكافي، تتناول كل حلقة منه موضوعا إيمانيا أو أخلاقيا واحدا في نحو عشر دقائق. يعرّف المتحدث «طريق النور» بأنه طريق الهداية، أي الكتاب والسنة، بعيدا عن البدع والأهواء والتحزبات والخلافات التي تثير الأحقاد، ويشبّه الوحي بدليل الطريق الذي يضعه المصنِّع للمركبة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الأولى: أنواع الإيمان الخمسة",
     "markdown": "- يعلن فكرة البرنامج: أن نسير في طريق الهداية والكتاب والسنة، ويستشهد بأن الله شرع للأمة من الدين ما وصى به نوحا وإبراهيم وموسى وعيسى، وألا يتفرق الناس فيه [[passage/quran-42-13|سورة الشورى، الآية ١٣]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:30}\n- يقسّم الإيمان إلى خمسة أنواع: [[concept/iman|إيمان]] مطبوع، ومقبول، ومرفوض، ولا إيمان، وإيمان المفلس. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:00}\n- المطبوع عنده هو إيمان [[concept/malaika|الملائكة]]، مطبوعون على الطاعة لا ينازعون الله في أحكامه، ويلهمون التسبيح كما يتنفس الإنسان، والصائم في نهار رمضان يتشبه بهم بالامتناع عن الأكل والشرب والغيبة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:00}\n- المقبول هو إيمان المؤمن بأركان الإيمان وأركان الإسلام، ويذكر أن من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان يخرج من النار. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:00}\n- المرفوض عنده إيمان [[concept/bidah|المبتدع]] الذي يضيف إلى الدين أو يحذف منه. ويرى أن الاقتصار على ما جاء به النبي خير من الاجتهاد في البدعة، ويسأل المضيف إن كان يظن نفسه أذكى من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. ويقول إن التوبة من البدعة أصعب من التوبة من الذنب لأنها تصير هوى. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:30}\n- رأيه الشخصي في أول أيام الصيام: أن أشق ما على المدخن الأيام الأولى، ويدعو أن يعين الله المدخنين على تركه، ويقول إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:08:00}\n- يذكر إيمان [[concept/nifaq|المنافق]] مثالا لما لا ينفع صاحبه، ويذكر [[person/abdullah-ibn-ubayy|عبد الله بن أبي]] الذي كان يصلي مع النبي الصلوات الخمس ويظهر خلاف ما يبطن. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:00}\n- يروي أن [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] حين تولى الخلافة سأل [[person/hudhayfa-ibn-al-yaman|حذيفة بن اليمان]] صاحب أسماء المنافقين: هل سماني لك رسول الله؟ ⁦(needs_source: عدد المنافقين المذكور في التسجيل غير واضح)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:00}\n- النوع الخامس هو إيمان المفلس، أي من عليه مظالم للعباد، ويسميه الكارثة الكبرى. ⁦(needs_source: التسجيل يخلط في نحو 00:08:30 و00:09:30 بين وصف المنافق ووصف المبتدع، فلا يُجزم بأيهما «المرفوض» وأيهما «لا إيمان»)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثانية: ما يحجب القلب عن الله",
     "markdown": "- يفتتح بالحديث عن قلوب العارفين وقلوب أخرى حجبها أصحابها، ويذكر علاماتها: من لا يبكي حين يبكي الناس في صلاة التراويح ولا يخشع ولا يرغب في مجلس العلم. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:30}\n- يحصر ما يحجب القلب في ثلاثة أمور: الفرح بالموجود، والحزن على المفقود، والفرح بالمدح. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:00}\n- في الأول يقول إن سعة الرزق وضيقه ليست دليل إكرام الله أو إهانته، ويستشهد بقوله في [[passage/quran-89-15|الفجر ١٥]] و[[passage/quran-89-16|١٦]]، ويذكر أن [[person/qarun|قارون]] لم يُغنَ رضا عنه، وأن [[person/uthman-ibn-affan|عثمان]] وسليمان أُعطيا فجعلا العطاء ابتلاء، ويذكر قول سليمان في [[passage/quran-27-40|النمل ٤٠]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:30}\n- يفرّق بين الفرح المحمود والمذموم: المذموم هو الفرح بالنعمة ونسيان المنعم، ويستشهد بقوم قارون في [[passage/quran-28-76|القصص ٧٦]]. والمحمود الفرح بالإيمان والولد الصالح والزوجة الطيبة وقراءة القرآن والصيام، ويشير إلى [[passage/quran-10-58|يونس ٥٨]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:30}\n- يروي حكاية عن إمام يضرب سنوات طويلة في مسألة [[concept/khalq-al-quran|خلق القرآن]] فيبتسم، ويقول لمن بكى عليه: أنتم رأيتم يد الجلاد وأنا رأيت يد رب العباد. ⁦(needs_source: الاسم في التسجيل «أحمد بن محمد» وتحديده بأنه [[person/ahmad-ibn-hanbal|أحمد بن حنبل]] استنتاج، وعدد السنوات ثلاثة عشر غير مؤكد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:30}\n- في الثاني يقول إن من فقد وظيفة أو منصبا أو ولدا حزن، وإن الأولى [[concept/sabr|الصبر]] على ما اختبره الله به و[[concept/shukr|الشكر]] على ما أعطى. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:08:00}\n- في الثالث يروي حكاية في زمن [[person/al-hajjaj-ibn-yusuf|الحجاج]] أن شبابا تفاخروا بآبائهم، وقال فتى فقير متعلم: أنا ابن من أمر الله الملائكة أن تسجد له، يعني [[person/adam|آدم]]. ⁦(حكاية المتحدث بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:06:00}\n- ينصح ألا يفرح المرء بمدح الناس، لأنهم لم يطلعوا على ما كتبه ملك السيئات، ولو كانت للذنوب رائحة ما جلس مؤمن بجوار مؤمن، ويدعو إلى شكر الله الذي ستر العيوب لا الناس الذين مدحوا. وهذا في الوقت نفسه لا يمنع نصح المذنب. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:10:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثالثة: أقسام الذنوب الثلاثة",
     "markdown": "- يقول إن كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون، ويدعو أن يجعل الله الشهر فرصة لمغفرة الذنوب كلها. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:00}\n- يقسم الذنوب إلى ثلاثة أقسام: جبروتية، وإبليسية شيطانية، وحيوانية. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:00}\n- الجبروتية عنده هي [[concept/kibr|الكبر]]: يكره الله الغني الظالم والفقير المتكبر، ويشبه المتكبر بمن يقف فوق جبل ويرى الناس ذرات وينسى أنهم يرونه ذرة. وينبه إلى ثلاث كلمات تدل على الكبر: «أنا» و«لي» و«عندي». ويذكر قول [[person/iblis|إبليس]] كما في [[passage/quran-7-12|الأعراف ١٢]]، وقول [[person/firawn|فرعون]] كما في [[passage/quran-43-51|الزخرف ٥١]]، وقول [[person/qarun|قارون]] كما في [[passage/quran-28-78|القصص ٧٨]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:03:00}\n- يذكر أبياتا في أن الناس خلقوا من طين واحد وإليه يعودون. ⁦(needs_source: ناظم الأبيات ولفظها غير واضحين في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:03:30}\n- الإبليسية عنده هي [[concept/hasad|الحسد]] وحب الرياسة وحب الذات، ويقول إن أول ذنب عُصي به الله في الأرض كان الحسد، ويذكر حسد إبليس لآدم وحسد [[person/qabil|قابيل]] لأخيه، ويشير إلى [[passage/quran-5-28|المائدة ٢٨]]. ويقول إن الحاسد كنار تأكل نفسها وإن حسده يزيد كلما زادت النعمة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:08:00}\n- يقول إنه لا فضل لأحد على آخر بالنسب أو اللون، فكلهم لآدم وآدم من تراب، ويذكر [[person/bilal-ibn-rabah|بلالا]] الحبشي مثالا على علو المقام، ويروي أن النبي سأله عن عمل سمع بسببه صوت نعليه في الجنة، فقال إنه لا يذنب ذنبا إلا أتبعه استغفارا، ولا يتوضأ إلا صلى ركعتين، وإن دعاءه أن يسأل الله رضاه والجنة ويعوذ به من النار، فقال النبي إن حولهما ندندن. ⁦(needs_source: ما قيل عن أذان بلال يوم فتح مكة غير واضح في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:06:30}\n- الحيوانية عنده هي دوافع الشهوة والانتقام والبطش والتعدي والظلم. ويقول إن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وإنه يمتنع عن الماء الذي ولغ فيه الكلب. ⁦(needs_source: الدعوى عن سلوك الأسد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:00}\n- يختم بالدعوة إلى التوبة من الأقسام الثلاثة وجعل الشهر بداية طريق الخير. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الرابعة: خمسة مواضع تستحب فيها العجلة",
     "markdown": "- يقول إن العجلة غير مستحبة إلا في خمسة أمور، لأن الإنسان خُلق عجولا، ويمثل بالطفل الذي يلح على لعبة أو سيارة لا تناسبه. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:00}\n- الأول: [[concept/tawba|التوبة]] من الذنب فورا. ويكرر قصة بلال والاستغفار والصلاة بعد الوضوء، ويحذر من اعتياد الذنب كالمقهى والتدخين والشيشة والأغاني والمسلسلات، ويقارن بمريض يقر بمرضه ثم يذهب إلى الطبيب ولا يجادل، بينما يجادل في الحلال والحرام. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:00}\n- الثاني: سداد الدين فورا. وينتقد الحج والعمرة بالتقسيط ويستدل بأن الله لم يجعل علينا في الدين حرجا، ويقول إن الأولى سداد الدين لا فتح باب دين جديد. ⁦(needs_source: تفاصيل الحج بالتقسيط مضطربة في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:30}\n- الثالث: إجابة نداء الصلاة. ويقول إن الصحابي كان يرفع المطرقة فيسمع الأذان فيتركها، ويروي أن عمر افتقد رجلا فعلم أنه مريض فطرق بابه وضربه بالدرة لأنه لا يجيب نداء المؤذن. ⁦(needs_source: حكاية عمر غير مسندة وصياغتها مضطربة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:05:30}\n- الرابع: تزويج البنات. ويذكر مشكلة العنوسة ونسبا بلغت خمسين بالمئة في دولة غنية وواحدا بالمئة في فلسطين وتسعة ملايين فتاة في دولة عربية، ويقول إنها أزمة قلوب لا جيوب. ⁦(needs_source: كل الأرقام أقوال المتحدث بلا مصدر)⁩ ويدعو إلى تزويج من يُرضى خلقه ودينه، ويفضل الزواج من بيئة الشاب وقبيلته. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:00}\n- الخامس: [[practice/dafn|دفن]] الميت سريعا. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:30}\n- يربط الخمسة بقول موسى لربه عن عجلته إليه [[passage/quran-20-84|طه ٨٤]]، ويذكر سؤال الله له عما أعجله عن قومه [[passage/quran-20-83|طه ٨٣]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الخامسة: ما ينساه الإنسان",
     "markdown": "- يقول إن الإنسان سُمّي إنسانا لأنه ينسى، ويذكر أن بعضهم يرده إلى الأنس. ⁦(اشتقاق لغوي من كلام المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:00:30}\n- يعدد خمسة أشياء يحبها الناس وينسون ما يقابلها: يحبون المخلوق وينسون الخالق، ويحبون المال وينسون الحساب، ويحبون [[concept/dunya|الدنيا]] وينسون [[concept/akhira|الآخرة]]، ويحبون الذنوب وينسون التوبة، ويحبون القصور وينسون القبور. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:30}\n- في المال يقول إن العبد يُسأل عن أمرين: من أين اكتسبه وفيم أنفقه، ويفصّل أربع صور للكسب والإنفاق ويقول إن الواجب أن يكتسب من حلال وينفق في حلال. ويشرح كلمة «مال» بأنها من الميل عن الحق. ⁦(اشتقاق لغوي من كلام المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:02:30}\n- في الدنيا والآخرة يمثل بمن يُطلب منه كتابة الوصية فيستنكر، مع أن موت أحدهما ليس نهاية الدنيا. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30}\n- في الذنوب يحذر من تأجيل التوبة: إلى الغد، أو إلى رمضان، أو موسم الحج، أو سن الأربعين، أو الزواج، فهذا يغلق أبواب الخير. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30}\n- في القبور يقول إن ثلاثة يرافقون الإنسان: الأهل والمال والعمل، فيرجع الأهل والمال ولا يدخل معه القبر إلا العمل، إن كان صالحا فروضة من رياض الجنة وإلا فحفرة من حفر النار. ⁦(قول المتحدث بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:30}\n- يدعو إلى أن يضع المسلم منهجا لحياته كما يُعمل لجدوى المشاريع، ويستشهد بأمر الله نبيه بأن يصبر نفسه مع الذين يدعون ربهم ولا يطيع من أغفل قلبه [[passage/quran-18-28|الكهف ٢٨]]، ويشير إلى قسمة الله المعيشة بين الناس [[passage/quran-43-32|الزخرف ٣٢]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:30}\n- يذكر أن بعض الصالحين صلى أربعين سنة يظن كل صلاة أنها آخر صلاة، ويقول إن لا ضامن للإنسان أن يبلغ العشاء أو الفجر. ⁦(needs_source: الصالح غير مسمى في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:08:00}\n- يروي أن [[person/al-rabi-ibn-khuthaym|الربيع بن خثيم]] حفر قبرا في بيته وكان يدخل فيه إذا شغلته الدنيا، ثم يشير إلى قوله تعالى [[passage/quran-23-100|المؤمنون ١٠٠]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة السادسة: الظلم وأنواعه",
     "markdown": "- يقول إن أسوأ ما يعاني منه الناس هو [[concept/zulm|الظلم]]، ويعرّفه بأنه وضع الشيء في غير موضعه أو التصرف في حق الغير بغير حق. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:00}\n- يقسّمه إلى ثلاثة: ظلم بين العبد وربه، وظلم بينه وبين الناس، وظلم الإنسان لنفسه، ويربطها بالآية التي تقسم الناس إلى ظالم لنفسه ومقتصد وسابق بالخيرات [[passage/quran-35-32|فاطر ٣٢]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00}\n- في الأول يقول إنه ترك أمر الله وارتكاب نهيه. ويرى أن النوافل لا تغني عن الفرائض ولو بلغت عمرات كثيرة، وأن رد الأمر أشد من ارتكاب النهي، ويمثل بإبليس وآدم. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:00}\n- رأي المتحدث في [[concept/hijab|الحجاب]]: يعدّ ترك المرأة له رد أمر، ويستشهد بقوله تعالى في [[passage/quran-33-59|الأحزاب ٥٩]]، ويقول إن آثام من ينظر إليها تُحسب على ولي أمرها. ⁦(رأي المتحدث وهو موضع خلاف؛ needs_source لقوله في تبعة ولي الأمر)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:00}\n- في الثاني يعدد الإيذاء بالكلام والسباب والتحقير والتكبر وأخذ الأموال وتضييع الحقوق، ويضيف «القتل المعنوي»: كزوجة تقتل في زوجها طموحه، أو مدير يقتل في موظفيه الإبداع. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:00}\n- يلاحظ أن كل فريق يشكو أنه مظلوم: المدير والموظف والزوج والزوجة والجار والخصمان عند القاضي. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:00}\n- يقول إن الله لا يتوب على العبد من ظلم الخلق إلا إذا ردّ إليهم حقوقهم، وإن أخذ مالا بغير حق لا يكفي أن «يطلعه لله» بل يرده إلى أصحابه. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:30}\n- يذكر أن مدنا وحضارات دُمرت بالظلم، ويستشهد بقوله عن المكر [[passage/quran-14-46|إبراهيم ٤٦]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00}\n- في الثالث يمثل بمن يحمل نفسه ما لا يطيق، كمن دخله خمسة وإنفاقه عشرون، ويورد قولا في «وجه البلاء» ⁦(needs_source: نص القول مضطرب في التسجيل)⁩، ويعدّ تضييع الصلاة عن وقتها ظلما للنفس، ويدعو إلى تعويض عدم حفظ القرآن بتحفيظ الأولاد. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:00}\n- يختم بأن دعوة المظلوم لا تُرد، ويحكي عن وزير سُجن مع ابنه في عهد [[person/harun-al-rashid|هارون الرشيد]] فقال: لعلها دعوة مظلوم في ظلمة الليل. ⁦(needs_source: الوزير غير مسمى في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة السابعة: أحوال المؤمن الأربعة",
     "markdown": "- يقول إن الإنسان لا يخلو من أربع حالات: نعمة أو بلية، وطاعة أو معصية. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:30}\n- في النعمة: أعظمها الإيمان، والواجب [[concept/shukr|الشكر]] [[passage/quran-14-7|إبراهيم ٧]]. ويعدد النعم الخاصة كالأمن والعافية والولد والزوجة والعقل، والعامة كالشمس والهواء والبحار. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30}\n- يذكر أن [[person/al-hasan-al-basri|الحسن البصري]] قُدمت إليه حلوى فقال أخشى ألا أؤدي شكرها، ثم قيل أو قال: هل أديت شكر الماء البارد؟ ⁦(needs_source: من القائل ومن المخاطَب غير واضح في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30}\n- يروي عن رجل قال إنه أطاع الله عشرين سنة وعصاه عشرين ثم أراد العودة، فجاءه الجواب أنه أطاع فأُطيع وأحب فأُحب وعصى فأُمهل ولو عاد قُبل. ⁦(needs_source: حكاية بلا إسناد والمذكور في التسجيل مضطرب)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:00}\n- في البلية يذكر خمسة أسباب للفرح بها: أنها ليست في الدين، وأنها ليست أكبر مما هي، وأن الله رزق الصبر عليها، وأنه سيثيب، وأن الأجر مدخر ليوم القيامة [[passage/quran-39-10|الزمر ١٠]]. ويقول إن [[concept/sabr|الصبر]] نصف الإيمان والشكر نصفه. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:30}\n- في الطاعة يدعو إلى [[concept/ikhlas|الإخلاص]] وتجنب [[concept/riya|الرياء]]، ويذكر العالم والمنفق والمقاتل ممن يُقال فيهم ما أرادوا من الثناء، ويدعو إلى إخفاء [[practice/sadaqa|الصدقة]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:30}\n- يروي أن أهل الكوفة وجدوا أربعين سنة طعاما يوضع على أبواب فقرائهم، فلما مات [[person/ali-zayn-al-abidin|علي زين العابدين]] انقطع، ووجدوا على ظهره آثار الحبال والأحمال. ويذكر أن أهل [[concept/ahl-al-suffa|الصفة]] كانوا نحو ثلاثمئة وأن بعضهم كان يعلق الطعام بحبال في المسجد ليستره عن الفقير. ⁦(needs_source: الأربعون سنة وعدد أهل الصفة والموضع أقوال المتحدث بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:30}\n- في المعصية يدعو إلى المبادرة بالتوبة، ويقول إن من أذنب واستغفر وندم سقط عنه الذنب. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:00}\n- يدعو إلى شكر نعمة الأمن، ويذكر شعوبا لا تنعم به، ويحث على الرفق بالأرامل والمطلقات والمسنين. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:00}\n- يروي عن صحابية جُرح إصبعها وهي تقطع اللحم فابتسمت وقالت إنها ذكرت ثمرة الأجر فنسيت مرارة الألم. ⁦(needs_source: الصحابية غير مسماة والحكاية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثامنة: نكران الجميل",
     "markdown": "- يعدّ نكران الجميل عقبة في طريق النور وقضية تعصف بالمجتمعات، ويذكر أن ما يعصم منه ثلاثة: العقل والخلق والعلم. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:30}\n- يربط ذلك ببر الوالدين، ويقول إن وجود الإنسان بعد فضل الله بفضلهما من الجنين إلى الشباب، ويدعو إلى [[practice/birr-al-walidayn|برّهما]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:00}\n- يمثل بالزوج الذي يتأخر ولا يهتم لقلق زوجته، وبالعمل اليومي للبيت الذي لا يُقابل بكلمة شكر، ويذكر أن من لم يشكر الناس لم يشكر الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:03:30}\n- ينقل عن العلماء أن ثلاثة من الفواقر، وأن فقر القلوب أشد من فقر الجيوب: مسؤول لا يشكر الإحسان ولا يغفر الإساءة، وجار سوء يكتم حسنتك ويذيع سيئتك، وزوجة سوء تؤذي إن حضر الزوج وتغتابه إن غاب. ⁦(قول منقول بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:00}\n- يشير إلى امرأتي نوح ولوط وخيانتهما كما في [[passage/quran-66-10|التحريم ١٠]] ويفسّر الخيانة بإفشاء الأسرار، ويحذر من تحدث الزوجين بأسرار البيت. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:06:00}\n- يحكي عن قاض من عصر التابعين طلب من امرأة شهدت أن ترفع صوتها وأنها حمدت الله أن لم يُسمع ما كان منها، ثم يقول إن المسلم يستر عورات الناس. ⁦(needs_source: القاضي والمرأة غير مسميين والقصة غير واضحة في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:00}\n- يلاحظ أن الخاطب يُستقبل ببشاشة، فإذا وقع خلاف تغيرت الوجوه وكأن شيئا من الخير لم يكن، ويقول إن هذا لا يوافق طريق النور. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:30}\n- يدعو إلى توظيف العقل في شكر المعلم والأب والمدير، والخلق في شكر صاحب الجميل، والعلم بقول «جزاك الله خيرا» للزوجة وتعليم الأولاد ذلك. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة التاسعة: الغفلة وأحوال القلب",
     "markdown": "- يقول إن في كل إنسان شيئا من الغفلة، وإنها دركات لا درجات لأن الدرجات للصفات الحسنة، ويذكر أن المنافقين في الدرك الأسفل [[passage/quran-4-145|النساء ١٤٥]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:00}\n- يصف الغفلة بأنها تبدأ بالسهو ثم النسيان، ويقول إن الإسلام جعل [[practice/sujud-al-sahw|سجود السهو]] يسرا، ويذكر أن النبي قال إنه ينسى كما ينسى الناس. ⁦(قول المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:00}\n- يحكي أن سائلا سأل [[person/ahmad-ibn-hanbal|أحمد بن حنبل]] عن حكم من سها في صلاته وعنده شيبان الراعي، فأحال كلٌّ منهما على الآخر، وقال أحمد بسجود السهو. ⁦(needs_source: أدوار المتحدثين غير واضحة في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:00}\n- يستشهد بنهي الله نبيه عن طاعة من أغفل قلبه عن ذكره [[passage/quran-18-28|الكهف ٢٨]] ويقول إن ذلك لمن لم يواظب على الفرائض والنوافل. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:30}\n- يقول إن للقلب إقبالا وإدبارا، فإذا أقبل زاد المرء من الطاعة، ويذكر أن من نعس في المسجد ينبغي أن يغير مكانه. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:30}\n- يشبّه الإقبال بشاب يعمل ساعات طويلة ليدّخر لشيخوخته، ويروي أن [[person/musa|موسى]] طلب أن يرسل إليه ملك الموت رسولا قبل أن يأتيه، فقال له الملك إن شعرك ابيض وعظمك وهن وظهرك انحنى، ويقرن ذلك بقول زكريا [[passage/quran-19-4|مريم ٤]]. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد وصياغتها مضطربة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:00}\n- يذكر أن الله يخفف عن العبد عند السبعين ويتجاوز عند الثمانين ويستحيي عند التسعين، ويدعو إلى [[concept/haya|الحياء]] من كبار السن والعلماء. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:30}\n- يقول إن من دخل بيته بالتسمية والسلام قالت الشياطين لا مبيت لكم ولا عشاء، ثم يقول إن كبار الشياطين تُصفَّد في رمضان وتبقى صغارها، فتبقى الغيبة وأكل المال بغير حق، وإن الغيبة محرمة في كل الشهور لا في نهار رمضان وحده، وإن الصلاة والتراويح لا تغني عن ظلم الناس. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:30}\n- يقول إن بين الغافل وربه وحشة ينبغي أن يزيلها، ثم يذكر قولا في أن من أراد أنيسا فالله، وجليسا فالقرآن، وغنى فالقناعة، وواعظا فالموت. ⁦(needs_source: قائل القول غير مذكور)⁩ ويدعو إلى كتابة برنامج يومي من الطاعات. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة العاشرة: سلمان الفارسي وثلاثة أضحكته وثلاثة أبكته",
     "markdown": "- يبدأ بسلمان الفارسي: لما أشار بحفر الخندق قال المهاجرون هو منا وقال الأنصار هو منا، فقال النبي إنه منا أهل البيت. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ [[person/salman-al-farisi|سلمان]] [[event/battle-of-the-trench|الخندق]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:00}\n- يروي عن سلمان أن ثلاثة أضحكته وثلاثة أبكته، ويقول إن هذا قوله. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:30}\n- الثلاثة التي أضحكته: مؤمّل للدنيا والموت يطلبه، وغافل وليس بمغفول عنه، وضاحك بملء فيه لا يدري أراضٍ عنه ربه أم ساخط. ويستشهد بأن كل قول يلفظه المرء عليه رقيب عتيد [[passage/quran-50-18|ق ١٨]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:00}\n- الثلاثة التي أبكته: فراق الأحبة محمد وحزبه، وهول المطلع، والوقوف بين يدي الله. ويرى المتحدث أن فراق النبي لم يقطع عنا سنته التي نقلها الصحابة، وينتقد تنازع المسلمين في المسجد الواحد. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:00}\n- في هول المطلع يصف النفخ في الصور وإشراق الأرض بنور ربها [[passage/quran-39-68|الزمر ٦٨]] و[[passage/quran-39-69|٦٩]]، وتبدل الأرض [[passage/quran-14-48|إبراهيم ٤٨]]، واستواءها بلا عوج [[passage/quran-20-107|طه ١٠٧]]، والكتاب الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة [[passage/quran-18-49|الكهف ٤٩]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:30}\n- يلاحظ أن الناس يضحكون في المقابر، ويذكر أمثلة من وفيات مفاجئة لشباب ورياضيين، ويقول إن الأجل بتوقيت الله لا بالسن. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:00}\n- في الوقوف بين يدي الله يقول إن العبد يُنادى باسمه واسم أبيه فيدعو إلى حسن التسمية، ويروي أن طلحة سأل كيف يعرف أنه المنادى فقيل له لن يقوم غيرك. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:30}\n- يصف عرض تسعة وتسعين سجلا على العبد، ثم سؤاله هل ظلمك الحافظون وهل لك حسنة وعذر، وأن أحدا ليس أقبل للعذر من الله. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:30}\n- رأي المتحدث ⁦(انفعال)⁩: يخاطب من لا ترتدي [[concept/hijab|الحجاب]] ويدعوها إلى تقوى الله قبل أن يغطيها تراب القبر. ⁦(رأي المتحدث وهو موضع خلاف)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الحادية عشرة: أربع إذا كنّ فيك فلا تبالِ بما فاتك من الدنيا",
     "markdown": "- يعرض أربع خصال: صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وحسن الخليقة، وعفة الطعمة، ويقول إن من اجتمعت فيه لا يضره ما فاته من الدنيا. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:00}\n- في [[concept/al-sidq-truthfulness|الصدق]] يقول إن الرجل لا يزال يصدق حتى يُكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور والنار، ويذكر قولا لبعض العلماء أن الملائكة تبتعد عن الكاذب. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه؛ needs_source لقول العلماء)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:30}\n- يحكي عن شاب من أبناء معارفه يعيش في بريطانيا تقدم لوظيفة حارس أمن مع مئة وعشرة متقدمين، فسُئل أيشرب الخمر، فقال لا حتى في الإجازات لأنه مسلم، فاختير أولا لأن الشركة تريد حارسا لا يسكر. ⁦(حكاية المتحدث بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:03:00}\n- في [[concept/amana|الأمانة]] يعدد المال العام والكهرباء والنعمة والعهد والقلب والأولاد والصيام والمصحف، ويستشهد بعرض الأمانة على السماوات والأرض والجبال [[passage/quran-33-72|الأحزاب ٧٢]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:04:30}\n- في حسن الخلق يقول إن أقرب الناس مجلسا من النبي يوم القيامة أحسنهم أخلاقا، ويعدد صورا من حسن الخلق: بر الوالدين وحسن المعاشرة والجوار والأدب في العمل. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:05:30}\n- في عفة الطعمة يقول إن من طلب الحلال سدت عليه أبواب المعاصي، ويذكر قولا أن من أكل الشبهة أربعين يوما عصت جوارحه. ⁦(needs_source: القول بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:30}\n- يروي أن أبا حنيفة أُرضع في صغره من جارية لا يعرفها أبوه، فأدخل أبوه إصبعه في فمه ليقيء ما شرب، وأن أبا حنيفة كان يقول لما ارتج عليه في الدرس لعل قطرات لبن بقيت. ⁦(needs_source: [[person/abu-hanifa|أبو حنيفة]] وهذه الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:07:30}\n- رأيه: من قال «الله أكبر» في الصلاة وهو شارد القلب فقد كذب في قوله، ويقول إن لا أحد يمنع رزق أحد. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثانية عشرة: التاجر الصدوق",
     "markdown": "- يقول إن العالم يقوم على الاقتصاد، ويذكر أن التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:30}\n- يروي أن النبي مر بكومة طعام فوجد في داخلها بللا، فقال لصاحبها هلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس، من غشنا فليس منا. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:01:00}\n- يصف التاجر المثالي بلسان نقي من الكذب واللغو والحلف، وقلب نقي من الغش والخيانة والحسد، ونفس محافظة على الجمعة والجماعة وطلب العلم وإيثار مرضاة الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:08:00}\n- يروي عن [[person/uthman-ibn-affan|عثمان]] أنه جاءه التجار يريدون شراء قافلته بأضعاف ثمنها في ضائقة بالمدينة فرفض لأنه أقرضها لربه بعشرة أضعاف. ⁦(needs_source: الواقعة بلا إسناد والتفاصيل مضطربة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:04:00}\n- يروي عن أبي حنيفة تاجر الحرير أن بدويا اشترى ثوبا من محله فقال له إنه لا يساوي إلا كذا، فرجع أبو حنيفة إلى ابن أخيه وقال إن كان المشتري رضي فإن الله لم يرضَ. ⁦(needs_source: الأرقام غير ثابتة والحكاية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:05:30}\n- رأيه: شرط «البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل» شرط فاسد، ويطلب من الجهات المنظمة للأسواق منعه، ويقول إنه غير موجود في دول الخليج. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:00}\n- يدعو التجار إلى التحول إلى الصناعة وإنشاء مصانع لتكون الأمة منتجة لا مستهلكة، لأن الدول تقوى بقوة اقتصادها. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثالثة عشرة: خمسة أمور تفسد القلب",
     "markdown": "- يعدد خمسة أمور تحجب القلب عن طريق النور: ركوب بحر الأماني، وكثرة الخلطة بالناس، وكثرة الطعام، وكثرة النوم، وقلة حضور مجالس العلم. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:09:00}\n- في الأماني يستشهد بقوله تعالى الآية التي تنفي أن يكون الأمر بالأماني [[passage/quran-4-123|النساء ١٢٣]]، ويذكر قولا أن قوما غرتهم الأماني وقالوا نحسن الظن بالله وأن من أحسن الظن أحسن العمل. ⁦(قول ذكره المتحدث بمعناه)⁩ ويروي عن [[person/abu-bakr|أبي بكر]] أنه لو كانت إحدى قدميه في الجنة لم يأمن مكر الله. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد وصياغتها مضطربة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:30}\n- يمثل بمن لا يذاكر ولا يحضر الدروس ثم يتوقع الأول في الامتحان، ويقول إن من لا يبكي عند القرآن ويضيع صيامه ويغتاب الناس ثم يقول إنه من أهل الجنة قد ركب بحر الأماني. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:00}\n- في كثرة الخلطة يقول إن المرء بين أن يغتاب أو يسمع الغيبة، أو ينمّ أو يسمع النميمة، أو يكذب أو يسمع الكذب، ويذكر عن بعض الصحابة أنه لا يحب الدنيا إلا لثلاث: آية يسمعها وحديث وجلساء ينتقون الطيب من القول، ويعدد خمسة شروط للصحبة: أن يذكروك إذا غفلت ويعينوك إذا ذكرت وتذكرك رؤيتهم بالله ويدل حالهم على الله ويزيد منطقهم في علمك. ⁦(needs_source: الصحابي غير مسمى)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:30}\n- في الطعام يقول إن الناس ينفقون في رمضان على الطعام ما لا ينفقونه في أحد عشر شهرا، ويستشهد بنزول القرآن في الشهر [[passage/quran-2-185|البقرة ١٨٥]]، ويقترح أن يكون الطعام ثلثا والشراب ثلثا والنفس ثلثا. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:00}\n- في النوم يقول إن من ينام ثماني ساعات يوميا إلى الستين يكون قد نام عشرين سنة، وإن كثرة الأكل تولد كثرة النوم، ويقول إن الغزوات الكبرى كانت في رمضان وإن الشهر ينبغي أن يكون دافعا للعمل لا للكسل. ⁦(رأي المتحدث؛ needs_source لعدّ الوقائع التي ذكرها)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:07:30}\n- في مجالس العلم يقول إن القلب يحتاج إلى شحن كما يُشحن الهاتف والبطارية، ويدعو إلى حضور مجلس علم كل ثلاثة أيام، ويذكر قولا أن رياض الجنة هي مجالس العلم. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الرابعة عشرة: العقلاء ثلاثة",
     "markdown": "- يفتتح بقول إن العقلاء ثلاثة: من ترك الدنيا قبل أن تتركه، ومن بنى قبره قبل أن يسكنه، ومن أرضى ربه قبل أن يلقاه. ⁦(قول ذكره المتحدث بلا نسبة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:00:30}\n- في ترك الدنيا يقول إن الذين يشغلهم عن الصلاة ملك أو وزارة أو مال أو تجارة يُحشرون مع [[person/firawn|فرعون]] و[[person/haman|هامان]] و[[person/qarun|قارون]] و[[person/ubayy-ibn-khalaf|أبي بن خلف]]، ويشير إلى قول فرعون [[passage/quran-28-38|القصص ٣٨]] وقول قارون [[passage/quran-28-78|القصص ٧٨]]. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:30}\n- يقول إن ترك الدنيا هو إخراجها من القلب وإبقاؤها في اليد، لا اعتزالها، فالطبيب والمهندس والإعلامي والمدير كلهم يعبدون الله بإحسان عملهم. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:02:30}\n- رأيه: يرى أن الموظف الذي يترك مصالح الناس ليصلي الظهر إذا تأخر عن العمل آثم، ويدعو إلى أن يصلي الفرض وحده ويعود. ⁦(رأي المتحدث وهو موضع خلاف)⁩ ويقول إن حسن الاستقبال والابتسام في المطارات والفنادق والمدارس وجه من حب الوطن. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:04:30}\n- في بناء القبر يدعو إلى أن يسأل المرء نفسه هل هو جاهز لو جاءه ملك الموت اليوم، وأن يرد الحقوق ويؤدي ما عليه من صيام وزكاة، ويقارن بين امتحان الدنيا المعلوم موعده وامتحان الموت الذي لا يُعرف وقته وإن عُرفت أسئلته. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:06:30}\n- في إرضاء الله يروي قولا عن خطاب الله للعباد يوم القيامة في الأنساب والتقوى، ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ ويذكر أن [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|عمر بن عبد العزيز]] قال عند وفاته كلاما عن حبه لربه. ⁦(needs_source: نص الكلام مضطرب في التسجيل)⁩ ويذكر أبياتا منسوبة إلى [[person/al-shafii|الشافعي]] عن طبيب الأرض وطبيب السماء. ⁦(needs_source: النسبة غير ثابتة والتسجيل غير واضح)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:08:00}\n- يختم بأن العاقل من جمع الثلاثة، وأن الجاهل من ينشغل بالدنيا ويظلم الناس ولا يستعد للبرزخ. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الخامسة عشرة: الغرور والتواضع",
     "markdown": "- يبدأ بالدعوة إلى التواضع لأن الغرور يوهم صاحبه أن إنسانا خير من إنسان بالنسب، ويقول إن الناس كلهم لآدم وآدم من تراب ولا فضل إلا بالتقوى [[passage/quran-49-13|الحجرات ١٣]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:00}\n- يشرح أن كلمة الغرور من نقص لبن الناقة ويذكر أن الشيطان يُسمى الغرور [[passage/quran-35-5|فاطر ٥]] [[passage/quran-31-33|لقمان ٣٣]]. ⁦(اشتقاق لغوي من كلام المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:30}\n- يصف الشيطان بأنه يغر ثم يضر، ويذكر خطابه يوم القيامة أنه لا سلطان له إلا الدعوة [[passage/quran-14-22|إبراهيم ٢٢]]، ويروي عن الحسن البصري قولا في أنه إن أُطيع لم ينفع وإن عُصي لم يضر. ⁦(needs_source: القائل غير واضح في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:30}\n- يعدد أصناف المغرورين: إبليس، والكافر، وصاحب المعصية الذي يتكل على رحمة الله، وصاحب المال الذي لا يزكي، ويذكر قول قارون [[passage/quran-28-78|القصص ٧٨]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:03:30}\n- يروي أن أميرا نصرانيا أسلم، اسمه [[person/jabala-ibn-al-ayham|جبلة]]، فوطئ أعرابي ثوبه في الطواف فلطمه، فأمر [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] بالقصاص فهرب وارتد. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد في التسجيل وتفاصيلها مضطربة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:00}\n- يحذر من اغترار الشاب العابد بعبادته على غيره، ومن اغترار أهل العلم بعلمهم، ويقول إن المهم حسن الخاتمة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:00}\n- يذكر تواضع النبي: ارتعد رجل عند رؤيته فقال له هوّن عليك فأنا ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة، ويستشهد بقوله إنما أنا بشر مثلكم [[passage/quran-18-110|الكهف ١١٠]]. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:30}\n- يعيد حكاية الشاب الفقير ابن آدم، ثم يدعو إلى تواضع مع المؤمنين وعزة على الكافرين [[passage/quran-5-54|المائدة ٥٤]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة السادسة عشرة: موجبات حسن الخاتمة",
     "markdown": "- يبدأ بأن الجميع يتمنى [[concept/husn-al-khatima|حسن الخاتمة]]، ويذكر صورا منها: من يموت شهيدا أو في صلاة أو في حج أو طبيبا يكشف على مريض. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:00}\n- أولها الصدق مع الله في النية ثم في الجوارح، وتعمير الوقت بالطاعة، ويحذر من اللف والدوران في أمور الحلال والحرام، ويستشهد بأن المنافقين يخادعون الله [[passage/quran-4-142|النساء ١٤٢]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:02:00}\n- ثانيها تجديد [[concept/tawba|التوبة]]، ويذكر دعاء يُقال عند النوم في أن الله يتوفى الأنفس. ⁦(دعاء ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:00}\n- ثالثها استواء المدح والذم عند العبد، ورابعها المسارعة إلى الخيرات [[passage/quran-3-133|آل عمران ١٣٣]] [[passage/quran-20-84|طه ٨٤]]، ويعيد المواضع الخمسة التي تستحب فيها العجلة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:00}\n- خامسها اتباع السنة، ويستشهد بآيتي التحكيم [[passage/quran-4-65|النساء ٦٥]] وعدم الخيرة مع حكم الله ورسوله [[passage/quran-33-36|الأحزاب ٣٦]]، وينتقد أن يكون لكل مسلم «نسخته المعتمدة» من الدين. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:00}\n- سادسها تذكر الآخرة بأن يقول المرء في كل صلاة ورمضان وزيارة لأقاربه ربما كانت الأخيرة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:30}\n- سابعها إصلاح عيوب النفس، ويقسم الذنوب إلى معاصي جوارح ومعاصي قلوب، ويمثل بغض البصر وترك الغيبة والفحش. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:30}\n- رأيه في [[concept/al-rishwa|الرشوة]]: يرى أن الموظف المرتشي يختم له بسوء، ويقول إن الرزق مكتوب ولو اجتهد في طلبه حراما لما زاد، ويستشهد بالآية في أن الرزق في السماء [[passage/quran-51-22|الذاريات ٢٢]]. ⁦(رأي المتحدث؛ needs_source لما ذكره من كتابة الرزق في الرحم وخطاب ملك الموت)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة السابعة عشرة: علامات الشقاء",
     "markdown": "- يبدأ بقول حذيفة بن اليمان إن الناس كانوا يسألون النبي عن الخير وكان هو يسأله عن الشر مخافة أن يقع فيه، ويقول إن الأصل في الأشياء الحل. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ [[person/hudhayfa-ibn-al-yaman|حذيفة]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:00}\n- يعدد علامات الشقاء: الحرص على جمع المال كشرب ماء البحر لا يزيده إلا عطشا، وأن تكون الشهوات وحب الدنيا همّ المرء، والفحش في القول، والتهاون في الصلاة، وعدم التحري عن الحرام والشبهة في المال والطعام. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:03:30}\n- يذكر أن الرشوة والغيبة محرمتان في رمضان وغيره، وأن الصلاة والتراويح لا تغني عن ذلك. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:30}\n- ثم صحبة الفجار وضيق الصدر عن الخير ومجلس العلم، وسوء الخلق، والاختيال والفخر، ويذكر نصيحة لقمان لابنه [[passage/quran-31-18|لقمان ١٨]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:00}\n- ثم منع الخير عن الناس و[[concept/al-bukhl|البخل]]، ويذكر أن أعظم الكوارث نسيان الموت، فهو الذي يجعل الظالم يظلم والغني لا يزكي. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:07:00}\n- يدعو إلى أن يصلي المرء كل صلاة كأنها الأخيرة، ويقارن بمحكوم عليه بالإعدام يُسأل ما أمنيته فيطلب ركعتين فيصليهما بخشوع وبكاء. ⁦(مثال ضربه المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثامنة عشرة: قيمة الوقت",
     "markdown": "- يقول إن الوقت الرصيد الأساسي للإنسان وإن العبد يُسأل عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:00:30}\n- يلاحظ أن رمضان يمر سريعا لأنه محسوب، ثم يحسب حياة من عاش ستين سنة: ثماني ساعات نوم يوميا عشرون سنة، وثماني ساعات عمل عشرون سنة أخرى. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:00}\n- ويعدد: نصف ساعة لكل وجبة يعادل ثلاث سنوات وسبعة أشهر، وساعة مكالمات يوميا سنتان ونصف، ودردشة ساعة ونصف خمس سنوات، ودورة المياه نحو سنة وأشهر، ونصف ساعة مع الأولاد سنة وأكثر. ⁦(حساب حسابي من المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:04:00}\n- يقول إن من أمضى عمره هكذا مغبون، لم يؤلف كتابا ولا حفظ من القرآن ولا ترك أثرا نافعا، ثم يطلب الرجعة عند الموت فلا يُجاب، ويشير إلى [[passage/quran-23-100|المؤمنون ١٠٠]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:30}\n- يدعو إلى ضبط المواعيد، ويذكر عن أحد الصالحين أنه كان يبل الخبز ويقرأ خمسين آية بين المضغ والبلع. ⁦(needs_source: الصالح غير مسمى)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:06:30}\n- يلاحظ أن للمسلم أوقاتا منضبطة كالإفطار عند الغروب ويوم عرفة، ثم يقول إن الأمة صارت في ترتيب متأخر بين الأمم بعد ألف عام كانت فيها الأولى. ⁦(needs_source: الترتيب «190» رقم لا مصدر له في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:08:00}\n- يذكر أن الزمن يتقارب وتنزع البركة منه، ويدعو إلى كتابة جدول يومي يسأل فيه المرء ماذا استفاد وماذا قرّبه من الله. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه؛ [[concept/time-as-resource|الوقت]])⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة التاسعة عشرة: الأمل ورحمة الله",
     "markdown": "- يتحدث عن الأمل لأن كثيرا من الناس يصيبهم القنوط، ويستشهد بنداء الله لعباده الذين أسرفوا على أنفسهم ألا يقنطوا [[passage/quran-39-53|الزمر ٥٣]] وبكونه غافر الذنب [[passage/quran-40-3|غافر ٣]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:00}\n- يذكر أن الله جعل الرحمة مئة جزء أنزل منها جزءا واحدا في الأرض يتراحم به الخلق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها، وادخر تسعا وتسعين ليوم القيامة. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ [[concept/rahma|الرحمة]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:30}\n- ينقل عن العلماء أن الفقيه كل الفقيه من لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من مكر الله ولا يرخص لهم في معاصيه ولا يدعهم القرآن لغيره. ⁦(قول منقول بلا نسبة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:00}\n- يحكي عن شيخ يسميه محمد الغزالي لقيه شاب مدمن خمر وسأله أيتوب الله عليه، فقال له الشيخ إنه هو أيضا مبتلى بسكر حب الدنيا وإنهما يتوبان معا. ⁦(needs_source: تحديد الشيخ بأنه [[person/muhammad-al-ghazali-modern|محمد الغزالي]] استنتاج، والقصة بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:03:00}\n- يشبّه الذنب مع عفو الله بقطرة حبر في إناء كبير من الماء لا تغير لونه ولا طعمه. ⁦(تشبيه المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:03:30}\n- رأيه: ينتقد من يرخص للناس في ترك الحجاب لبناتهم ويقول إن البنت التي تتخرج دون حجاب نجحت في الدنيا ورسبت في علوم الآخرة. ⁦(رأي المتحدث وهو موضع خلاف)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:30}\n- يمثل بمن يأخذ وصية أبيه فيضعها في علبة مذهبة دون أن ينفذها، كما يضع كثيرون المصحف في علب أنيقة دون قراءته وتطبيقه. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:30}\n- يقول إن الفقيه كذلك من لا يؤمّن الناس من عذاب الله، فلا يأمن مكر الله إلا الخاسرون. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:00}\n- يروي عن رجل جاء إلى النبي يقول إنه أذنب، فسأله هل صليت معنا الصبح، قال نعم، فقال غفر الله لك. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ ثم يعيد حكاية الذي قال إنه أطاع الله عشرين سنة وعصاه عشرين. ⁦(needs_source: الحكاية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:00}\n- يروي حكاية الذي قتل تسعة وتسعين نفسا وقتل راهبا فأتم المئة ثم سأل عالما فدله على تغيير مكانه، ومات في الطريق فاختصمت فيه ملائكة الرحمة والعذاب فقيس ما بين الأرضين. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:00}\n- يحكي أن [[person/abu-nuwas|أبا نواس]] لما مات تردد أحد في الصلاة عليه فوجدوا في جيبه أبياتا يقول فيها إن عفو الله أعظم من ذنوبه، فصلى عليه الإمام. ⁦(needs_source: القصة بلا إسناد والأبيات غير مذكورة هنا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة العشرون: بر الوالدين",
     "markdown": "- يبدأ بأن بر الوالدين يقترن بأمر التوحيد، وأن عقوقهما يقترن بالنهي عن الشرك، ويذكر أن العاق من الثلاثة الذين لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ومن الثلاثة الذين لا يدخلون الجنة. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ [[practice/birr-al-walidayn|بر الوالدين]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:00}\n- يقول إن العاق منكر لنعمة وجود والديه، وإن من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقد خاب. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:06:30}\n- يقول إن البار لا يدخل النار مهما فعل من الشر بإذن الله، وإن العاق لا يدخل الجنة مهما فعل من الخير. ⁦(قول المتحدث؛ needs_source لهذا الإطلاق)⁩ [[concept/uquq-al-walidayn|عقوق الوالدين]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:00}\n- يعدد صور العقوق: أن يبيت أحد الوالدين حزينا بسبب ولده، أو أن يغلق الولد الباب غاضبا حين يطلب أبوه منه شيئا، أو أن ينظر إليهما شزرا. ويروي أن من نظر إلى أبويه شزرا أمسكت الملائكة العرش. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:30}\n- يروي عن رجل يحمل أمه على كتفيه في الطواف فسأل [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] أيكون قد قضى حقها، فقال عمر لا ولا بطلقة واحدة من طلقات ولادتها. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:00}\n- يقول إن الله جعل عقوق الوالدين بعد الشرك من أكبر الكبائر ومعه شهادة الزور. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:30}\n- يقول «كما تدين تدان»: من بر أباه رزقه الله أولادا بررة، ومن عق والديه رزقه الله أولادا يعقونه. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:05:00}\n- يروي أن أمّ [[person/anas-ibn-malik|أنس]] شكته إلى النبي أنه لا يأكل معها في صحفة واحدة، فقال أخشى أن تقع عيني على شيء تحبه أمي فآخذه. ⁦(needs_source: تحديد أنس غير واضح والرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:06:00}\n- يحكي قصة أب سأل ابنه ثلاث مرات عما على النافذة فأجابه الابن بغضب، فأخرج الأب مذكرة قديمة كتب فيها أن ابنه سأله ثلاثا وعشرين مرة وهو في الثالثة فأجابه كل مرة بابتسامة. ⁦(حكاية المتحدث بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:08:00}\n- يدعو إلى صلة الرحم وصلة أصدقاء الوالدين بعد موتهما، وينتقد ترك المسنين في دور الرعاية. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الحادية والعشرون: حفظ اللسان",
     "markdown": "- يقول إن الإنسان محاسب على كل لفظ، وإن رمضان تدريب على قلة الكلام، ويذكر أن مراكز قياس عالمية وجدت أن العربي أكثر الناس كلاما بنحو عشرين ألف كلمة يوميا. ⁦(needs_source: الرقم ومصدر القياس غير مذكورين)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:30}\n- ينقل قولا أن من لم يكن كلامه حكمة فهو لغو، ومن لم يكن سكوته تفكرا فهو سهو، ومن لم يكن نظره اعتبارا فهو لهو، ويستشهد بصفة المؤمنين المعرضين عن اللغو [[passage/quran-23-1|المؤمنون ١]] [[passage/quran-23-3|٣]]. ⁦(قول منقول بلا نسبة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:09:00}\n- يقول إن لسان العاقل خلف عقله ولسان الجاهل أمام عقله، ويروي عن [[person/al-hasan-al-basri|الحسن البصري]] أنه كان قليل الكلام لأنه يعرض كلامه على عقله، فإن رآه في ميزان الحسنات قاله وإلا أمسك. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ [[concept/hifz-al-lisan|حفظ اللسان]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:30}\n- ينسب إلى الحسن البصري كلاما في أسباب زهده: أن رزقه لا يأخذه غيره وعمله لا يقوم به غيره وربه مطلع عليه وأن الموتى ينتظرونه، وخطابا في أن الأيام بعض العمر. ⁦(needs_source: النسبة بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:00}\n- يقول إن الإنسان يسهو في صلاته وفرائضه وفي التوسعة على المحتاجين، ويدعو إلى الابتسام في وجوه الناس، ويذكر أن النبي كان مبتسما بين أصحابه. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:00}\n- في الاعتبار يدعو إلى النظر في مصارع الأمم السابقة والظالمين. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:30}\n- يقول إن من أكثر من تلاوة القرآن وحاول تنفيذه رزقه الله الحكمة، ويقول إن من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:30}\n- يشير إلى الكتاب الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة يوم القيامة [[passage/quran-18-49|الكهف ٤٩]]، ويدعو إلى تسجيل حوار نصف ساعة مع الزوجة وتفريغه لرؤية كم من الكلام يُوضع في ميزان السيئات. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:08:00}\n- يروي أن [[person/abu-bakr|أبا بكر]] كان يضع حجرا صغيرا تحت لسانه حتى يفكر قبل أن يتكلم. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثانية والعشرون: فضيلة الصمت",
     "markdown": "- يقول إن كثرة الكلام تبغض الناس بعضهم إلى بعض، ويذكر أن من أكبر الخيانات أن يسر الرجل إلى زوجته حديثا فتحدث به جاراتها أو العكس، وأن المجالس بالأمانة. ⁦(قول المتحدث؛ حديث ذكره بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:00}\n- يدعو إلى تعلم فن [[concept/samt|الصمت]] ويعدد فضائله: عبادة بلا عناء، وزينة بلا حلي، وهيبة بلا سلطان، وحسن بلا حارس، والاستغناء عن الاعتذار للآخرين، وراحة للكرام الكاتبين، وستر لعيوب الإنسان. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:08:30}\n- يقول إن إحصاءات تفيد بأن الغربي يستمع ثلاثة أضعاف ما يتكلم وأن العربي يتكلم سبعة أضعاف ما يسمع. ⁦(needs_source: الإحصاء غير منسوب)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:30}\n- رأيه: يرى أن كثيرا من حالات [[concept/talaq|الطلاق]] تنشأ من كثرة الكلام في لحظة غضب، وأن السكوت قليلا يتيح حلا. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:04:30}\n- يذكر أن [[concept/kiraman-katibin|الكرام الكاتبين]] يكتبون كل ما يقوله المرء، ويورد أرقاما لعدد الكلمات اليومية للرجل والمرأة. ⁦(needs_source: الأرقام غير مستقرة في التسجيل ولا تتفق مع ما قاله في حلقة سابقة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:08:00}\n- يقول إن الصمت يستر عيوب صاحبه، وإن لسان العاقل خلف عقله ولسان الجاهل أمامه. ⁦(قول منقول بلا نسبة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:06:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثالثة والعشرون: مجالس العلم رياض الجنة",
     "markdown": "- يذكر أن مجالس العلم رياض الجنة وأن من مر بها فليرتع، ويقول إن حجم الآخرة عندنا صغير وحجم الدنيا كبير، وإن الصحابة عمروا آخرتهم فعمرت دنياهم. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ [[concept/majalis-al-ilm|مجالس العلم]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:01:30}\n- يعدد فضائل مجلس العلم: يحبس عن الذنوب، وتتنزل فيه الرحمة، وتُكتب الحسنات للمستمع، ويُكفَّر بكل خطوة إليه، وتضع الملائكة أجنحتها لطالب العلم. ⁦(أحاديث ذكرها المتحدث بمعانيها)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:30}\n- يقول إن السلام لا يُرد على العالم أو المتعلم أثناء الدرس، وفي خطبة الجمعة لا يرد المصلي السلام ويرده بعد الصلاة. ⁦(رأي المتحدث وهو موضع خلاف)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:30}\n- في خطبة الجمعة يقول إن من قال لجاره أنصت والإمام يخطب فقد لغا، وإن الملائكة تطوي الصحف عند صعود الإمام المنبر لتسمع الذكر، ويقول إن بعض العلماء يبطلون جمعة من لم يحضر الخطبة. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه؛ needs_source لقوله عن بعض العلماء)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:30}\n- يعرّف [[concept/haya|الحياء]] من الله بأن يحفظ المرء الرأس وما وعى والبطن وما حوى ويذكر الموت والبلى ويؤثر ما يبقى على ما يفنى. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:00}\n- رأيه: يرى في عمليات التجميل بين الرجال والنساء خروجا عن أحسن تقويم، ويذكر أن ألفا ومئتي شاب في بلد عربي ذهبوا في سنة إلى مراكز التجميل. ⁦(رأي المتحدث؛ needs_source للرقم)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:00}\n- يقول إن من دل على خير فله أجر من عمل به، ويذكر عن الحسن سبع فوائد لمجلس العلم. ⁦(needs_source: نص الفوائد السبع مضطرب في التسجيل، والمنقول عنه غير ثابت)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الرابعة والعشرون: الفتنة والرضا",
     "markdown": "- يقول إن الله جعل بعض الناس لبعض فتنة ويسأل أتصبرون [[passage/quran-25-20|الفرقان ٢٠]]، ويشرح الفتنة بأنها عرض سبيكة الذهب على النار فينصهر الذهب ويطفو الخبث. ⁦(شرح لغوي من المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:00}\n- يقول إن الله يمتحن المؤمن بما يؤخر زواج ابنته أو أزمة مالية أو أذى الجيران أو العمل، ليرى من إذا أصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون [[passage/quran-2-156|البقرة ١٥٦]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:30}\n- يعدد صور الافتتان: الرجل للمرأة والمرأة للرجل، والغني للفقير والفقير للغني، والفاجر للبار والبار للفاجر. ويرى أن ما ينفقه الفاجر لا يضر ثقة البار بالله. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:07:30}\n- يقول إن الله وزع الأرزاق والأخلاق، فمن أعطي مالا قل عنده الصحة أو السعادة والعكس، ويدعو إلى [[concept/rida-bil-qada|الرضا]] و[[concept/qanaa|القناعة]]. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:04:30}\n- يروي أن إبليس قال لـ[[person/ayyub|أيوب]] بعد ثماني عشرة سنة من البلاء لو كنت نبيا لدعوت الله، فقال أيوب إنه في نعمة الرضا. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:30}\n- يذكر وحيا إلى [[person/dawud|داود]] أنك تريد وأنا أريد، فإن رضيت بما أريد أعطيتك ما تريد. ⁦(needs_source: القول بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:30}\n- يستشهد بنهي النبي عن الانشغال عن الفقراء بالأغنياء [[passage/quran-18-28|الكهف ٢٨]] وبعتاب الله له في الأعمى [[passage/quran-80-1|عبس ١]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:05:30}\n- يقول إن من أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا، ويدعو لأهل فلسطين والمسجد الأقصى. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الخامسة والعشرون: علامات السعادة",
     "markdown": "- يقول إن لكل إنسان تعريفا للسعادة بحسب مشكلته، وإن المؤمن يعرفها بعلامات، أولها أن يكون [[concept/zuhd|زاهدا]] في [[concept/dunya|الدنيا]] راغبا في الآخرة، فالدنيا عنده معبر لا مقر. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:00}\n- يقول إن الراغب في الآخرة يسأل في كل تصرف ما يقربه منها، فيحسن إلى زوجته ويربي أولاده على المال الحلال ويصل أرحامه. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:30}\n- ثانيها أن تكون العبادة وقراءة القرآن نهمته، ويذكر أن لقارئ الحرف عشر حسنات فهم أم لم يفهم. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ ويروي أن الحسن البصري كان يجدد العهد بالمصحف. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:04:00}\n- ثالثها قلة القول فيما لا يحتاج إليه، وينتقد كثرة الكلام وغياب أدب الحوار والخلاف وتسرع غير العلماء في الفتوى. ⁦(رأي المتحدث)⁩ ويشبّه المؤمن بالنحلة لا تقع إلا على الطيب. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:00}\n- رابعها [[concept/wara|الورع]]، ويروي أن [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] أطفأ المصباح عند وفاة رجل لأن الزيت صار للورثة، ويحذر من الإنفاق من مال اليتيم على المظاهر. ⁦(needs_source: رواية عمر بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:30}\n- خامسها صحبة الصالحين، ويقول إن المؤمن مرآة المؤمن وإن المرء على دين خليله. ⁦(قول المتحدث؛ حديث ذكره بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة السادسة والعشرون: موانع استجابة الدعاء",
     "markdown": "- يبدأ بدعاء بأن يجعلنا الله من عتقاء الشهر ويقول إن المؤمن يلح في [[practice/dua|الدعاء]] والله يستحيي أن يرد يدي عبد خائبتين، وقد يكون عدم الاستجابة هو الاستجابة لأن المطلوب فيه هلاك صاحبه. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:30}\n- يذكر أوقات الاستجابة: الثلث الأخير من الليل وعند إفطار الصائم وفي السجود ودعوة المسافر. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:30}\n- يقول إن من موانع الاستجابة معصية الله وقراءة القرآن دون تطبيقه، فالنهي عن الغيبة والنميمة والظلم وأكل مال اليتيم وأكل [[concept/riba|الربا]] مذكور وما زلنا نفعله [[passage/quran-2-275|البقرة ٢٧٥]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:00}\n- يقول إن من يدعي أنه من أمة محمد ولا يعمل بسنته لا ينفعه، ويشبه الدستور الذي لا يطبق، ويقول إن المرتشي والمختلس ينتظران انتهاء رمضان ليعودا. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:30}\n- يقول إن الآخرة معلومة الأسئلة بعكس امتحان الدنيا، وإن المرء يتجهز لسفر شهر ولا يتجهز لسفر الآخرة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:00}\n- يقول إن أكل الحلال سبب لاستجابة الدعاء وإن أكل الحرام مانع منها. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:30}\n- يختم بأسئلة متى نتوب ونستقيم ونأخذ المال من حله وننفقه في حله ونربي أبناءنا على الكتاب والسنة ونحفظ حقوق الجيران، ويدعو لنصرة المسلمين. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة السابعة والعشرون: ما الفقر أخشى عليكم",
     "markdown": "- يذكر حديث البخاري أبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها فتهلككم. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:01:00}\n- يقول إن الأمة لا تهلك بمجاعة عامة، وإن هلاك بعض المسلمين جوعا من تقصير الأغنياء في حقوق الفقراء، وإن الفقر فقر القلوب لا الجيوب. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:00}\n- يروي عن حاتم الأصم أنه ترك بناته ورحل للعلم، وجاءهم ليلا رجل على فرس ذكر أنه أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور وألقى الذهب فتكدست الأكياس. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد وتفاصيلها مضطربة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:30}\n- يقول إن الدنيا حين فُتحت تنافس الناس فيها حتى وقعت حربان عالميتان مات فيهما ستون مليونا، وبطش القوي بالضعيف. ⁦(needs_source: الرقم غير منسوب)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:04:00}\n- يقول إن الفقر يأتي من تخمة الغني لأن الله جعل قوت الفقير في فضل مال الغني. ⁦(قول المتحدث)⁩ ويروي أن [[person/yusuf|يوسف]] صام في ملكه مصر لئلا ينسى الجائع. ⁦(needs_source: الرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:05:00}\n- يدعو إلى تذكير الأولاد بأن كثيرا من الناس لا يجدون الخبز، ويذكر المحاصرين في غزة والمجاعات في بلاد إسلامية وأفريقية، ويقول إن المسلمين كالجسد الواحد. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:06:30}\n- يروي أن أبا حازم، [[person/abu-hazim-al-araj|وهو أبو حازم الأعرج على الأرجح]]، رفض أن يسأل أمير المؤمنين حاجته وهو في الحرم استحياء من الله. ⁦(needs_source: تحديد أبي حازم والأمير غير ثابت والرواية بلا إسناد)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:30}\n- يدعو إلى اليقين والقناعة وألا تغر الدنيا عن الآخرة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثامنة والعشرون: ما يدخل النور القلب",
     "markdown": "- يقول إن القلب يحتاج إلى نور الإيمان واليقين، وإذا حُجب أظلم وأصابه الإحباط وضعف التوكل. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00}\n- يعدد عوامل تعين على دخول النور: البطن الجائع، والصاحب الصالح، وتذكر الذنب القديم، وقصر الأمل. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:00}\n- في البطن الجائع يقول إن الامتلاء يثقل الصلاة والعبادة ويذهب الخشوع. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:30}\n- في الصاحب الصالح يقول إنه الذي يصدقك ولا يصدّقك أي ينصحك بلطف دون عنف، ويذكر أن المؤمن مرآة أخيه وأن نصر الأخ ظالما أو مظلوما يكون بردّه عن ظلمه. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ [[concept/nasiha|النصيحة]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:30}\n- يروي عن رجل من العلماء، ينسبه إلى أبي حازم، أنه رفض أن يناول أمير المؤمنين المحبرة خشية أن يشارك في ظلم يكتبه، ويذكر أن الظالمين وأعوانهم يُحشرون معا حتى من برى لهم قلما. ⁦(needs_source: الاسم والواقعة بلا إسناد والصياغة مضطربة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:03:00}\n- في تذكر الذنب القديم يحذر من أن ينسى المرء ماضيه فيصيبه [[concept/ujb|العجب]]، ويذكر قول أبي ذر سنة ثلاثين للهجرة إن الناس كانوا وردا لا شوك فيه وصاروا شوكا لا ورد فيه. ⁦(needs_source: قول أبي ذر بلا إسناد في التسجيل)⁩ [[person/abu-dharr-al-ghifari|أبو ذر]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:00}\n- يقول إن على المرء أن يبدأ بنفسه لا أن يلوم الناس والحكام، فإنه عند القبر يُسأل عن عمره لا عن غيره. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:00}\n- في [[concept/tul-al-amal|قصر الأمل]] يقول إن الأعمار ليست بالوراثة، ويضرب مثل موظف أُرسل في مهمة فنسيها، ويقول إن الإنسان خُلق للعبادة وإن الدنيا دار ضيافة يجب فيها الأدب. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة التاسعة والعشرون: ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم",
     "markdown": "- يذكر قولا عن العلماء أن الله يحب ثلاثة وحبه لثلاثة أشد: يحب المتقين وحبه للشاب التقي أشد، ويحب الأسخياء وحبه للفقير السخي أشد، ويحب المتواضعين وحبه للغني المتواضع أشد. ⁦(قول منقول بلا نسبة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:00:30}\n- ويبغض ثلاثة وبغضه لثلاثة أشد: يبغض الفاسقين وبغضه للشيخ الفاسق أشد، ويبغض البخلاء وبغضه للغني البخيل أشد، ويبغض المتكبرين وبغضه للفقير المتكبر أشد. ⁦(قول منقول بلا نسبة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:30}\n- يعرّف [[concept/taqwa|التقوى]] بأن لا يفقدك الله حيث أمرك ولا يجدك حيث نهاك، وينقل عن [[person/ali-ibn-abi-talib|علي]] أن التقوى أربعة أمور. ⁦(needs_source: نص الأمور الأربعة مضطرب في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:02:30}\n- يقول إن حب الله للشاب التقي أشد لأن عنده غرائز وحوافز لا تتوفر للشيخ، وأن من أمثلة ذلك من نشأ في طاعة الله وهو من السبعة في ظل العرش. ⁦(حديث ذكره المتحدث بمعناه)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:30}\n- يعرّف السخاء بأنه في المال والمعاملة والابتسامة والكلمة الطيبة، ويقول إن الكريم قريب من الله والناس والجنة والبخيل بعيد عنها. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:30}\n- في التواضع يستشهد بصفة عباد الرحمن [[passage/quran-25-63|الفرقان ٦٣]]، ويقول إن الغني قد يتكبر بماله كما قال [[person/qarun|قارون]] [[passage/quran-28-78|القصص ٧٨]] وصاحب الجنتين [[passage/quran-18-35|الكهف ٣٥]] [[passage/quran-18-36|٣٦]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:05:30}\n- يشرح الفسق بأنه من فسقت الرطبة إذا خرجت من قشرتها، فالفاسق خارج من حدود الدين، ويقول إن الله يستحيي من الشيخ الكبير. ⁦(شرح لغوي من المتحدث؛ needs_source لرواية الاستحياء)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:07:00}\n- يقول إن [[concept/al-bukhl|البخل]] يشمل المال والكلمة والسلام وترك الصلاة على النبي عند ذكره، وإن الكبر من الفقير أشد لأنه لا مال يدفعه إليه، ويفرق بين العزة والتكبر. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "الحلقة الثلاثون: حصاد الشهر وختام البرنامج",
     "markdown": "- يعلن أنها الحلقة الأخيرة من البرنامج، ويقول إن الغاية كانت أن يتعلم الناس مفاتيح طريق الله وهو طريق الكتاب والسنة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:30}\n- يشبّه رمضان بضيف كريم يجب أن نسأل بعد رحيله هل أحسنا ضيافته وماذا سيكتب عنا في تقريره، وهل ضيعنا الوقت في المسلسلات أم في القرآن والصلاة والدعاء. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:00}\n- يقول إن الزوجة التي تقول يا ليت رمضان طوال العام لأنها رأت من زوجها خلقا جديدا، والزوج الذي يقول مثل ذلك، قد صاما حقا. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:30}\n- يدعو إلى إجراء إحصاء شخصي: هل نجحنا في رمضان بتفوق أم بنصف، وقد أكلنا ما يعادل سنتين وأنفقنا على الطعام ما أنفقناه في عام. ⁦(قول المتحدث؛ needs_source لهذه المقارنة)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:04:30}\n- يقول إن ختم القرآن مرة في الشهر أمر سهل بجزء يوميا، وإن سهولة التراويح من كرم الله. ⁦(رأي المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:30}\n- يعدد ما رآه رمضان في البيوت إن كان شاهدا لنا: جارا يحسن لجاره، وموظفا يسامح مديره، وزوجين يمسكان لسانيهما، وأولادا أوداء، ويقول إن كثرة النوم مرتبطة بكثرة الذنوب. ⁦(قول المتحدث)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:30}\n- يقول إن رمضان إما شاهد لنا أو شاهد علينا، وإن العبادة والإخلاص والسير في طريق النور تجارة رابحة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:07:00}\n- يدعو أن تعود الأمة إلى دينها وأن يتحرر بيت المقدس، ويختم بدعاء، ثم يشكر المتابعين وفريق الاستوديو ويذكر شكر قناة دبي، وأن من لم يشكر الناس لم يشكر الله. ⁦(needs_source: اسم القناة غير واضح في التسجيل)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:09:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/tariq-al-noor",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-11"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A daily Ramadan programme by Omar Abdelkafy. Each episode takes one devotional or ethical theme in about ten minutes. The speaker defines the 'path of light' as the path of guidance, that is the Qur'an and the sunna, away from innovation, whims, factionalism and disputes that stir up grudges, and likens revelation to the guide that a maker supplies with a vehicle. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 1: the five kinds of faith",
     "markdown": "- He announces the idea of the programme: to walk the path of guidance, the Qur'an and the sunna, and cites that God laid down for the community the religion He enjoined on Noah, Abraham, Moses and Jesus, that people should not split over it [[passage/quran-42-13|Surat al-Shura, verse 13]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:30}\n- He divides [[concept/iman|faith]] into five kinds: stamped, accepted, rejected, no faith, and the bankrupt's faith. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:00}\n- The stamped kind is the faith of [[concept/malaika|the angels]], who are set on obedience, do not dispute God's rulings and are inspired to glorify Him as people breathe. He says the faster in Ramadan daytime imitates them by abstaining from food, drink and backbiting. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:00}\n- The accepted kind is the believer's faith in the articles of faith, together with the pillars of Islam. He mentions that whoever has an atom's weight of faith in his heart comes out of the Fire. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:00}\n- The rejected kind is, in his account, the faith of the [[concept/bidah|innovator]] who adds to the religion or removes from it. He holds that keeping to what the Prophet brought is better than striving in innovation, and asks whether one who adds believes himself cleverer than Abu Bakr, Umar, Uthman and Ali. He says repentance from innovation is harder than repentance from a sin because it becomes a whim. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:30}\n- Speaker's view (opinion): the first days of fasting are hardest for the smoker. He prays that God help smokers to quit and says the angels are harmed by what harms the children of Adam. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:08:00}\n- He gives the faith of the [[concept/nifaq|hypocrite]] as an example of faith that does not benefit its holder, and names [[person/abdullah-ibn-ubayy|Abdullah ibn Ubayy]], who prayed the five prayers with the Prophet while hiding the opposite of what he showed. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:00}\n- He relates that when [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar]] took office he asked [[person/hudhayfa-ibn-al-yaman|Hudhayfa ibn al-Yaman]], who kept the list of hypocrites, whether the Prophet had named him. (needs_source: the number of hypocrites quoted in the recording is unclear) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:00}\n- The fifth kind is the bankrupt's faith, that of one who owes wrongs to other people, which he calls the great calamity. (needs_source: around 00:08:30 and 00:09:30 the recording mixes the description of the hypocrite and the innovator, so it is not certain which one is the 'rejected' and which the 'no faith') {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 2: what veils the heart from God",
     "markdown": "- He opens on the hearts of the knowers and other hearts that their owners veiled, and lists signs: one who does not weep when others weep in the tarawih prayer, does not feel awe and has no wish to stay in a gathering of knowledge. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:30}\n- He limits what veils the heart to three things: joy in what one has, grief for what is lost, and joy in praise. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:00}\n- On the first, he says wide or narrow provision is not a sign of God's honour or dishonour, citing [[passage/quran-89-15|al-Fajr 15]] and [[passage/quran-89-16|16]]. He says [[person/qarun|Qarun]] was not enriched out of satisfaction, that [[person/uthman-ibn-affan|Uthman]] and Solomon were given wealth and treated it as a trial, and mentions Solomon's words in [[passage/quran-27-40|al-Naml 40]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:30}\n- He separates praiseworthy joy from blameworthy joy. Blameworthy is joy in the blessing that forgets the Giver, and he cites the people of Qarun in [[passage/quran-28-76|al-Qasas 76]]. Praiseworthy is joy in faith, a righteous child, a good wife, reading the Qur'an and fasting, with a reference to [[passage/quran-10-58|Yunus 58]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:30}\n- He tells of an imam who was beaten for years over the question of [[concept/khalq-al-quran|the createdness of the Qur'an]] and smiled, saying to those who wept: you saw the hand of the executioner and I saw the hand of the Lord of the servants. (needs_source: the recording names him 'Ahmad ibn Muhammad'; identifying him as [[person/ahmad-ibn-hanbal|Ahmad ibn Hanbal]] is an inference, and the figure of thirteen years is uncertain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:30}\n- On the second, he says whoever loses a job, a post or a child grieves, and that the better response is [[concept/sabr|patience]] with God's test and [[concept/shukr|gratitude]] for what He gave. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:08:00}\n- On the third, he tells a story from the time of [[person/al-hajjaj-ibn-yusuf|al-Hajjaj]]: young men boasted of their fathers, and a poor, learned boy said he was the son of the man the angels were ordered to prostrate to, meaning [[person/adam|Adam]]. (the speaker's anecdote, no chain given) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:06:00}\n- He advises against joy in people's praise, because they have not seen what the recording angel wrote of one's sins. Were sins to have a smell, no believer would sit beside another. He calls for thanking God who veiled the faults, not those who praised. This does not stop us from advising a sinner. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:10:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 3: the three kinds of sin",
     "markdown": "- He says every child of Adam errs and the best of those who err are the repentant, and prays that God make the month a chance for the forgiveness of all sins. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:00}\n- He divides sins into three kinds: tyrannical, satanic (of Iblis), and animal. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:00}\n- The tyrannical kind is [[concept/kibr|pride]]. God dislikes the unjust rich and the proud poor, and he likens the proud man to one on a mountain who sees people as specks and forgets that they see him as a speck. He notes three words that betray pride: 'I', 'mine' and 'I have'. He recalls the words of [[person/iblis|Iblis]] in [[passage/quran-7-12|al-A'raf 12]], of [[person/firawn|Pharaoh]] in [[passage/quran-43-51|al-Zukhruf 51]] and of [[person/qarun|Qarun]] in [[passage/quran-28-78|al-Qasas 78]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:03:00}\n- He quotes verses saying people are made of one clay and return to it. (needs_source: the poet and the wording are unclear in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:03:30}\n- The satanic kind is [[concept/hasad|envy]], love of leadership and self-love. He says the first sin by which God was disobeyed on earth was envy, naming Iblis's envy of Adam and the envy of [[person/qabil|Cain]] for his brother, with a reference to [[passage/quran-5-28|al-Ma'ida 28]]. He says the envier is like a fire that consumes itself and his envy grows as the blessing grows. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:08:00}\n- He says no one is above another by lineage or colour, since all belong to Adam and Adam was of dust. He names [[person/bilal-ibn-rabah|Bilal]] the Abyssinian as an example of high standing, and tells that the Prophet asked him what deed made him hear his footsteps in Paradise. Bilal answered that he never sinned without following it with seeking forgiveness, and never performed ablution without praying two rak'as, and that his own prayer was to ask God for His pleasure and Paradise and to seek refuge from the Fire; the Prophet said it is around these that we hover. (needs_source: what is said about Bilal's call to prayer on the day of the conquest of Mecca is unclear in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:06:30}\n- The animal kind is the drives of appetite, revenge, violence, aggression and injustice. He claims the lion kills only when hungry and will not drink from water a dog has lapped. (needs_source: the claim about lion behaviour) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:00}\n- He ends by calling for repentance from all three kinds and for the month to be the start of the path of goodness. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 4: five cases where haste is praised",
     "markdown": "- He says haste is disliked except in five matters, because man was created hasty, and gives the example of a child who insists on a toy or a car that does not suit him. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:00}\n- First: [[concept/tawba|repentance]] from sin at once. He repeats the story of Bilal, forgiveness-seeking and prayer after ablution, warns against settling into a sinful habit such as the café, smoking, the water pipe, songs and series, and compares it to a sick man who admits his illness and obeys the doctor but argues about the lawful and the forbidden. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:00}\n- Second: paying a debt at once. He criticises pilgrimage and umra on instalments, citing that God placed no hardship in the religion, and holds that one should settle debts rather than open a new one. (needs_source: the details on pilgrimage by instalments are garbled in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:30}\n- Third: answering the call to prayer. He says a Companion would raise the hammer, hear the call and put it down, and relates that [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar]] missed a man, learned he was ill, knocked on his door and struck him with the whip because he did not answer the muezzin. (needs_source: the Umar story has no chain and its wording is garbled) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:05:30}\n- Fourth: marrying off daughters. He raises unmarried women and gives rates of fifty percent in a rich country, one percent in Palestine and nine million girls in one Arab country, and says it is a poverty of hearts, not pockets. (needs_source: every figure is the speaker's, with no source) He urges marrying whoever is approved for character and religion, and prefers a groom from the young man's own milieu and tribe. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:00}\n- Fifth: [[practice/dafn|burying]] the dead promptly. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:30}\n- He ties the five to the words of Moses 'and I hastened to You, my Lord, that You be pleased', and to God's question about what made him hurry from his people [[passage/quran-20-83|Ta Ha 83]] and [[passage/quran-20-84|84]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 5: what a person forgets",
     "markdown": "- He says the human being is called insan because he forgets, and notes that some trace the word to intimacy. (the speaker's etymology) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:00:30}\n- He lists five things people love while forgetting their counterpart: they love the creature and forget the Creator, love money and forget the reckoning, love [[concept/dunya|this world]] and forget [[concept/akhira|the hereafter]], love sins and forget repentance, and love palaces and forget graves. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:30}\n- On money, he says a servant is asked about two things: where he got it and how he spent it. He sets out four combinations of earning and spending and says the duty is to earn lawfully and spend lawfully. He explains the word mal as from inclining away from the truth. (the speaker's etymology) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:02:30}\n- On this world and the next, he gives the example of a man asked to write his will who objects, though the death of one of the couple is not the end of the world. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30}\n- On sins, he warns against putting repentance off: to tomorrow, to Ramadan, to the pilgrimage season, to the age of forty, or to marriage, which shuts the doors of good. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30}\n- On graves, he says three accompany a person: family, wealth and deed. Family and wealth turn back and only the deed enters the grave, either a garden of Paradise or a pit of the Fire. (the speaker's statement, no chain given) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:30}\n- He calls on the Muslim to draw a plan for life as one makes a feasibility study for a project, referring to God's command to the Prophet to keep himself with those who call on their Lord and not to obey one whose heart He made heedless [[passage/quran-18-28|al-Kahf 28]], and to God dividing livelihood among people [[passage/quran-43-32|al-Zukhruf 32]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:30}\n- He mentions that some righteous people prayed for forty years as if each prayer were their last, and says nothing guarantees a person will reach the night prayer or dawn. (needs_source: the righteous man is not named in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:08:00}\n- He relates that [[person/al-rabi-ibn-khuthaym|al-Rabi' ibn Khuthaym]] dug a grave in his house and entered it when the world distracted him, then refers to [[passage/quran-23-100|al-Mu'minun 100]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 6: injustice and its kinds",
     "markdown": "- He says the worst thing people suffer from is [[concept/zulm|injustice]], defined as putting a thing in the wrong place, or acting in another's right without right. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:00}\n- He divides it into three: between a servant and his Lord, between him and people, and a person's injustice to himself. He links this to the words 'some wrong themselves, some are moderate, some are foremost in good deeds' [[passage/quran-35-32|Fatir 32]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00}\n- The first, he says, is leaving God's commands and committing His prohibitions. He holds that voluntary acts cannot replace obligations however many umras one performs, and that rejecting a command is graver than committing a prohibition, giving Iblis and Adam as the contrast. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:00}\n- Speaker's view on the [[concept/hijab|hijab]]: he counts a woman's not wearing it as rejecting a command, citing [[passage/quran-33-59|al-Ahzab 59]], and says the sins of those who look at her are counted against her guardian. (the speaker's view, a disputed question; needs_source for what he says about the guardian's burden) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:00}\n- The second, he says, includes harming by words, insult, belittling, arrogance, taking money and ruining rights. He adds 'moral killing': a wife who kills her husband's ambition, a manager who kills his staff's creativity. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:00}\n- He observes that every party complains of being wronged: manager, employee, husband, wife, neighbour and the two litigants before the judge. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:00}\n- He says God does not accept repentance from wronging people unless the rights are returned, and that giving taken money away as charity is not enough: it goes back to its owners. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:30}\n- He mentions that cities and civilisations were destroyed by injustice, and cites the verse on plotting [[passage/quran-14-46|Ibrahim 46]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00}\n- The third, he says, is burdening oneself beyond one's means, for example spending twenty on an income of five. He cites a saying about 'the face of affliction' (needs_source: the wording is garbled in the recording), counts delaying prayer past its time as injustice to oneself, and urges making up for not memorising the Qur'an by having one's children memorise it. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:00}\n- He ends by saying the prayer of the wronged is not turned back, and tells of a vizier jailed with his son in the days of [[person/harun-al-rashid|Harun al-Rashid]] who said it was perhaps the prayer of one wronged in the dark of night. (needs_source: the vizier is not named in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 7: the four states of the believer",
     "markdown": "- He says a person is never free of four states: a blessing or an affliction, obedience or disobedience. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:30}\n- In a blessing, the greatest is faith and the duty is [[concept/shukr|gratitude]] [[passage/quran-14-7|Ibrahim 7]]. He lists personal blessings such as security, health, a child, a wife and the mind, and general ones such as the sun, the air and the seas. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30}\n- He tells that [[person/al-hasan-al-basri|al-Hasan al-Basri]] was served a sweet and said he feared he could not give thanks for it, and then asked whether he had given thanks for cold water. (needs_source: who says what, and to whom, is unclear in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30}\n- He relates of a man who said he obeyed God twenty years and disobeyed twenty and wished to return, and the reply that he obeyed and was obeyed, loved and was loved, disobeyed and was given respite, and if he returned he would be accepted. (needs_source: an unsourced narrative, and the recording is garbled) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:00}\n- In affliction, he gives five reasons to be glad: it is not in the religion, it is not greater than it is, God gave patience, God will reward, and the reward is stored for the Day of Resurrection [[passage/quran-39-10|al-Zumar 10]]. He says [[concept/sabr|patience]] is half of faith and gratitude the other half. (the speaker's saying) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:30}\n- In obedience, he calls for [[concept/ikhlas|sincerity]] and avoiding [[concept/riya|showing off]], and mentions the scholar, the spender and the fighter who were called by the praise they wanted, and calls for concealing [[practice/sadaqa|charity]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:30}\n- He relates that the poor of Kufa found food at their doors for forty years, and when [[person/ali-zayn-al-abidin|Ali Zayn al-Abidin]] died it stopped, and marks of ropes and loads were found on his back. He adds that [[concept/ahl-al-suffa|the People of the Bench]] numbered about three hundred and some hung food from ropes in the mosque so the poor man would not know the giver. (needs_source: the forty years, the number of the Bench and the place are the speaker's, with no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:30}\n- In disobedience, he calls for prompt repentance and says one who sins, seeks forgiveness and regrets is forgiven. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:00}\n- He calls for gratitude for security, mentions peoples who lack it, and urges kindness to widows, divorced women and the elderly. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:00}\n- He tells of a woman Companion whose finger was cut while she cut meat and who smiled, saying she remembered the fruit of reward and forgot the pain. (needs_source: the Companion is not named and the story has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 8: ingratitude",
     "markdown": "- He calls ingratitude an obstacle on the path of light and a plague on societies, and says three things guard against it: reason, character and knowledge. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:30}\n- He ties this to kindness to parents, saying a person's existence, after God's favour, comes through them from the womb to youth, and calls for [[practice/birr-al-walidayn|kindness to them]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:00}\n- He gives the example of a husband who stays out late without minding his wife's worry, and of daily housework never met with a word of thanks, and says whoever does not thank people has not thanked God. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:03:30}\n- He reports from scholars that three are calamities, and that poverty of hearts is worse than poverty of pockets: an official who neither thanks good nor forgives wrong, a bad neighbour who hides your good and spreads your fault, and a bad wife who harms when the husband is present and speaks ill of him when absent. (a saying reported without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:00}\n- He refers to the wives of Noah and Lot and their betrayal as in [[passage/quran-66-10|al-Tahrim 10]], and takes betrayal to include spreading household secrets, warning spouses against telling the secrets of the home. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:06:00}\n- He tells of a judge in the age of the Followers who asked a woman witness to raise her voice, and she thanked God that he had not heard what had come from her, then says a Muslim covers people's faults. (needs_source: the judge and the woman are not named and the story is unclear in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:00}\n- He observes that a suitor is received with smiles, and when a dispute arises faces change as if no good had been seen, which he says does not fit the path of light. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:30}\n- He calls for using reason to thank the teacher, the father and the manager, character to thank whoever did a kindness, and knowledge by saying 'jazak Allah khayran' to the wife and teaching the children to do so. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 9: heedlessness and the states of the heart",
     "markdown": "- He says everyone has some heedlessness, that it comes in descents, not ascents, since ascents belong to good qualities, and notes the hypocrites are in the lowest depth [[passage/quran-4-145|al-Nisa 145]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:00}\n- He describes heedlessness as starting with a lapse then forgetting, and says Islam made [[practice/sujud-al-sahw|the prostration of forgetfulness]] an ease, noting that the Prophet said he forgets as people forget. (the speaker's own wording of the saying) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:00}\n- He tells that a questioner asked [[person/ahmad-ibn-hanbal|Ahmad ibn Hanbal]], with Shayban the shepherd present, about the ruling for one who errs in prayer, each deferred to the other, and Ahmad said the prostration of forgetfulness. (needs_source: the speakers' roles are unclear in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:00}\n- He cites God's prohibition against obeying one whose heart He made heedless of His remembrance [[passage/quran-18-28|al-Kahf 28]], and says this is for one who does not keep the obligatory and voluntary acts. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:30}\n- He says the heart has a turning toward and a turning away, and when it turns toward, one should add voluntary worship. He adds that one who nods off in the mosque should change his place. (a saying mentioned in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:30}\n- He likens the turning toward to a young man who works long hours to save for old age, and relates that [[person/musa|Moses]] asked for a messenger before the angel of death, who answered that his hair whitened, his bones weakened and his back bent, linking this to Zechariah's words [[passage/quran-19-4|Maryam 4]]. (needs_source: an account without a chain, and its wording is garbled) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:00}\n- He reports that God eases the burden at seventy, overlooks at eighty and is shy to punish at ninety, and calls for [[concept/haya|modesty]] before the old and scholars. (needs_source: an account without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:30}\n- He says that when one enters his home with God's name and a greeting, the devils say there is no lodging or supper for them. He adds that the great devils are chained in Ramadan while the small ones remain, so backbiting and taking money unjustly remain, and that backbiting is forbidden in every month, not only in Ramadan daytime, and prayer and tarawih do not excuse wronging people. (a saying mentioned in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:30}\n- He says a gap lies between the heedless and his Lord, which he should remove, and quotes a saying that whoever wants a companion, God suffices; a sitting-mate, the Qur'an; wealth, contentment; a preacher, death. (needs_source: the author of the saying is not named) He calls for writing a daily programme of acts of obedience. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 10: Salman al-Farisi, three things that made him laugh and three that made him weep",
     "markdown": "- He begins with Salman al-Farisi: when Salman proposed digging the trench, the Emigrants said he was theirs and the Ansar said he was theirs, and the Prophet said he is of us, the household. (a saying in the speaker's own wording) [[person/salman-al-farisi|Salman]] [[event/battle-of-the-trench|the Trench]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:00}\n- He quotes Salman as saying that three things made him laugh and three made him weep, and gives this as Salman's saying. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:30}\n- The three that made him laugh: one who hopes for this world while death seeks him; one heedless, though not unobserved; and one who laughs openly without knowing whether his Lord is pleased or angry. He cites that every word a person utters has a watcher beside him [[passage/quran-50-18|Qaf 18]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:00}\n- The three that made him weep: parting with the beloved Muhammad and his party, the terror of the Standing, and standing before God. In the speaker's view the Prophet's parting did not cut us from his sunna, which the Companions transmitted, and he criticises Muslims quarrelling in one mosque. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:00}\n- On the terror of the Standing, he describes the blowing of the trumpet and the earth shining with its Lord's light [[passage/quran-39-68|al-Zumar 68]] and [[passage/quran-39-69|69]], the earth being changed [[passage/quran-14-48|Ibrahim 48]], made level without crookedness [[passage/quran-20-107|Ta Ha 107]], and the record leaving out nothing small or great [[passage/quran-18-49|al-Kahf 49]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:30}\n- He notes that people joke in cemeteries, gives examples of sudden deaths of young people and athletes, and says the appointed term is by God's timing, not by age. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:00}\n- On standing before God, he says a person is called by his name and his father's name, so he urges good naming, and relates that Talha asked how he would know he was the one called and was told that no one but him would stand. (needs_source: an account without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:30}\n- He describes ninety-nine scrolls laid before the servant, then God asking whether the recording angels wronged him and whether he has a good deed or an excuse, and that no one accepts an excuse more than God. (a saying mentioned in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:30}\n- Speaker's view (rant): he addresses a woman who does not wear the [[concept/hijab|hijab]] and urges her to fear God before the dust of the grave covers her. (the speaker's view, a disputed question) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 11: four traits that make you indifferent to what you miss of the world",
     "markdown": "- He sets out four traits: truthful speech, keeping trusts, good character and purity of food, and says one who has them need not mind what he misses of the world. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:00}\n- On [[concept/al-sidq-truthfulness|truthfulness]], he says a man keeps being truthful until he is recorded with God as truthful, and that lying leads to wickedness and the Fire. He adds a saying of some scholars that the angels move away from a liar. (a saying in the speaker's own wording; needs_source for the scholars' saying) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:30}\n- He tells of a young man known to him, living in Britain, who applied for a security guard job among 110 applicants and was asked whether he drinks. He said no, not even on holidays, because he is a Muslim, and was ranked first because the firm wanted a guard who would not get drunk. (the speaker's anecdote, no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:03:00}\n- On [[concept/amana|trust]], he lists public funds, electricity, a blessing, a covenant, the heart, children, fasting and the mushaf, and cites the offering of the trust to the heavens, the earth and the mountains [[passage/quran-33-72|al-Ahzab 72]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:04:30}\n- On good character, he says those closest to the Prophet's seat on the Day of Resurrection are those with the best morals, and lists examples: kindness to parents, good companionship, good neighbourliness and courtesy at work. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:05:30}\n- On purity of food, he says that whoever seeks the lawful has the doors of sin closed to him, and quotes a saying that whoever eats a doubtful thing for forty days has limbs that disobey. (needs_source: the saying has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:30}\n- He relates that Abu Hanifa was nursed as an infant by a slave girl his father did not know, that his father put a finger in his mouth to make him bring up what he drank, and that Abu Hanifa said when he stumbled in a lesson that some drops of milk may have remained. (needs_source: [[person/abu-hanifa|Abu Hanifa]], and this account has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:07:30}\n- His view: whoever says 'God is greatest' in prayer with a wandering heart has told a lie in the phrase, and no one can withhold another's provision. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 12: the truthful merchant",
     "markdown": "- He says the world runs on economy, and mentions that the truthful, trustworthy merchant is with the prophets, the truthful and the martyrs. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:30}\n- He relates that the Prophet passed a heap of grain, found dampness inside it, and told its owner to put it on top so people could see, adding that whoever deceives us is not of us. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:01:00}\n- He describes the ideal merchant: a tongue clean of lying, idle talk and swearing oaths, a heart clean of fraud, betrayal and envy, and a self that keeps Friday and congregation, seeks knowledge and prefers God's pleasure. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:08:00}\n- He relates of [[person/uthman-ibn-affan|Uthman]] that merchants came to buy his caravan at several times its price in a hard time in Medina, and he refused because he had lent it to his Lord at tenfold. (needs_source: an account without a chain, and the details are garbled) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:04:00}\n- He relates of Abu Hanifa the silk merchant that a Bedouin bought a cloth from his shop and he said it was worth less, and he returned to his nephew saying that if the buyer was pleased, God was not. (needs_source: the figures are unstable and the account has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:05:30}\n- His view: the condition 'sold goods are not returned or exchanged' is a corrupt condition, and the market authorities should forbid it. He says it does not exist in the Gulf states. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:00}\n- He urges merchants to turn to manufacturing and build factories so the community produces rather than consumes, since states are strong by their economies. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 13: five things that corrupt the heart",
     "markdown": "- He lists five things that veil the heart from the path of light: sailing the sea of wishes, too much mixing with people, too much food, too much sleep, and too few gatherings of knowledge. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:09:00}\n- On wishes, he cites 'it is not by your wishes nor the wishes of the People of the Book' [[passage/quran-4-123|al-Nisa 123]] and a saying that a people were deceived by wishes saying they think well of God, whereas thinking well of God leads to good deeds. (a saying in the speaker's own wording) He relates that [[person/abu-bakr|Abu Bakr]] said that with one foot in Paradise he would still not feel safe from God's plan. (needs_source: an account without a chain and the wording is garbled) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:30}\n- He gives the example of a pupil who never studies or attends but expects to top the exam, and says that one who does not weep at the Qur'an, wastes his fast and backbites yet says he is of the people of Paradise has sailed the sea of wishes. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:00}\n- On mixing, he says one is either backbiting or hearing it, spreading tales or hearing them, lying or hearing lies. He mentions a Companion who loved this world only for three things: a verse he hears, a saying, and company that picks good words as one picks good fruit, and lists five conditions for a companion: they remind you if you forget, help you if you remember, their sight reminds you of God, their state points to God and their speech adds to your knowledge. (needs_source: the Companion is not named) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:30}\n- On food, he says people spend in Ramadan on food and drink what they do not spend in eleven months, cites the revelation of the Qur'an in the month [[passage/quran-2-185|al-Baqara 185]], and proposes a third for food, a third for drink and a third for breath. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:00}\n- On sleep, he says eight hours a day up to sixty years is twenty years asleep, and that much food produces much sleep. He says the great campaigns were in Ramadan and that the month should spur work, not idleness. (speaker's view, opinion; needs_source for the campaigns he lists) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:07:30}\n- On knowledge gatherings, he says the heart needs charging as a phone or a battery does, calls for attending a gathering every three days, and mentions a saying that the gardens of Paradise are the gatherings of knowledge. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 14: the wise are three",
     "markdown": "- He opens with the saying that the wise are three: one who leaves the world before it leaves him, one who builds his grave before dwelling in it, and one who pleases his Lord before meeting Him. (a saying given without attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:00:30}\n- On leaving the world, he says those whom a kingdom, ministry, wealth or trade keep from prayer are gathered with [[person/firawn|Pharaoh]], [[person/haman|Haman]], [[person/qarun|Qarun]] and [[person/ubayy-ibn-khalaf|Ubayy ibn Khalaf]], referring to Pharaoh's claim [[passage/quran-28-38|al-Qasas 38]] and Qarun's [[passage/quran-28-78|al-Qasas 78]]. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:30}\n- He says leaving the world means removing it from the heart and keeping it in the hand, not withdrawing from it: the doctor, engineer, broadcaster and manager all worship God by doing their work well. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:02:30}\n- His view: an employee who leaves the public's business to pray noon is sinful if it delays work, and should pray the obligatory prayer and return. (speaker's view, a disputed question) He also says courtesy and smiling at airports, hotels and schools is a form of love of the homeland. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:04:30}\n- On building the grave, he urges asking oneself whether one is ready if the angel of death came today, returning rights and paying fasting and zakat owed, and contrasts the exam whose date is known with the death whose time is unknown though its questions are known. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:06:30}\n- On pleasing God, he relays a saying about God's address to His servants on lineage and piety on the Day of Resurrection (a saying in the speaker's own wording), mentions that [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|Umar ibn Abd al-Aziz]] spoke at his death of his love for his Lord (needs_source: the wording is garbled), and quotes verses attributed to [[person/al-shafii|al-Shafi'i]] on the doctor of earth and the doctor of heaven. (needs_source: the attribution is not confirmed and the recording is unclear) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:08:00}\n- He ends by saying the wise man joins the three, and the ignorant man is busy with the world, wrongs people and does not prepare for the barzakh. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 15: self-deception and humility",
     "markdown": "- He begins by calling for humility, since self-deception makes one think one person better than another by lineage, and says all are of Adam and Adam was of dust, with no merit except in piety [[passage/quran-49-13|al-Hujurat 13]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:00}\n- He explains ghurur as from a she-camel's milk running short, and notes that Satan is called al-gharur [[passage/quran-35-5|Fatir 5]] [[passage/quran-31-33|Luqman 33]]. (the speaker's etymology) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:30}\n- He describes Satan as one who allures then harms, and cites his speech on the Day that he had no authority but to call [[passage/quran-14-22|Ibrahim 22]], and relates a saying of al-Hasan al-Basri that if Satan is obeyed it does not benefit him and if disobeyed it does not harm. (needs_source: the speaker is unclear in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:30}\n- He lists the kinds of self-deceived: Iblis, the disbeliever, the sinner who relies on mercy, and the rich who gives no zakat, recalling Qarun [[passage/quran-28-78|al-Qasas 78]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:03:30}\n- He relates that a Christian prince who embraced Islam, [[person/jabala-ibn-al-ayham|Jabala]], struck a Bedouin who trod on his garment at the circumambulation, that [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar]] ordered retaliation, and that Jabala fled and apostatised. (needs_source: an account without a chain and its details are garbled) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:00}\n- He warns the devout youth against thinking himself better than others and scholars against pride in their knowledge, and says what matters is a good end. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:00}\n- He recalls the Prophet's humility: a man trembled on seeing him and he said take it easy, I am the son of a woman who ate dried meat in Mecca, and cites 'I am only a man like you' [[passage/quran-18-110|al-Kahf 110]]. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:30}\n- He repeats the story of the poor boy who is a son of Adam, then calls for humility with believers and strength against unbelievers [[passage/quran-5-54|al-Ma'ida 54]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 16: what leads to a good ending",
     "markdown": "- He begins by saying everyone hopes for a [[concept/husn-al-khatima|good ending]] and gives examples: one who dies a martyr, in prayer, on pilgrimage, or a doctor examining a patient. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:00}\n- First, sincerity with God, in intention and then in the limbs, and filling time with obedience. He warns against evasiveness in matters of lawful and unlawful, citing that the hypocrites try to deceive God [[passage/quran-4-142|al-Nisa 142]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:02:00}\n- Second, renewing [[concept/tawba|repentance]], and mentions a supplication said at sleep that God takes the souls. (a supplication in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:00}\n- Third, praise and blame being equal to the servant. Fourth, hastening to good deeds [[passage/quran-3-133|Al Imran 133]] [[passage/quran-20-84|Ta Ha 84]], and he repeats the five cases where haste is praised. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:00}\n- Fifth, following the sunna, citing 'by your Lord, they do not believe until they make you judge' [[passage/quran-4-65|al-Nisa 65]] and 'it is not for a believer' [[passage/quran-33-36|al-Ahzab 36]], and criticises each Muslim having an 'approved version' of the religion. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:00}\n- Sixth, remembering the hereafter by saying in every prayer, Ramadan and family visit that it may be the last. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:30}\n- Seventh, correcting one's own faults, dividing sins into sins of the limbs and of the heart, with examples of lowering the gaze and leaving backbiting and foul speech. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:30}\n- His view on [[concept/al-rishwa|bribery]]: he holds that the bribe-taking employee risks a bad end, that provision is written and cannot be increased by unlawful effort, and cites 'in heaven is your provision' [[passage/quran-51-22|al-Dhariyat 22]]. (speaker's view; needs_source for what he says of provision being written in the womb and the speech of the angel of death) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 17: signs of wretchedness",
     "markdown": "- He begins with the words of [[person/hudhayfa-ibn-al-yaman|Hudhayfa ibn al-Yaman]] that people asked the Prophet about good while he asked about evil for fear of falling into it, and says the basic rule of things is permission. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:00}\n- He lists signs of wretchedness: greed for gathering wealth, which is like drinking sea water that only increases thirst; desires and love of this world being one's chief concern; foul speech; negligence in prayer; and not taking care over the forbidden and doubtful in money and food. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:03:30}\n- He says bribery and backbiting are forbidden in Ramadan and outside it, and that prayer and tarawih do not excuse them. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:30}\n- Then keeping the company of the wicked, a narrow heart toward good and knowledge gatherings, bad character, and arrogance and boasting, recalling Luqman's advice to his son [[passage/quran-31-18|Luqman 18]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:00}\n- Then withholding good from people and [[concept/al-bukhl|stinginess]], and he says the greatest calamity is forgetting death, which makes the oppressor oppress and the rich give no zakat. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:07:00}\n- He urges praying each prayer as if it were the last, comparing a man condemned to death who is asked his wish, asks for two rak'as and prays them with humility and tears. (an example the speaker gives) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 18: the value of time",
     "markdown": "- He says time is a person's basic capital and that a servant is asked about his life and how he spent it and his youth and how he used it. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:00:30}\n- He notes that Ramadan passes quickly because it is counted, then counts the life of one who lived sixty years: eight hours of sleep a day is twenty years, and eight hours of work another twenty. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:00}\n- He continues: half an hour per meal is three years and seven months, an hour of calls a day two and a half years, an hour and a half of chat five years, the bathroom over a year, and half an hour with children a year or more. (the speaker's own arithmetic) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:04:00}\n- He says one who spends his life this way is cheated, having written no book, memorised no Qur'an and left no lasting good, then asks to return at death and is not answered, referring to [[passage/quran-23-100|al-Mu'minun 100]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:30}\n- He calls for keeping appointments, and mentions a righteous man who soaked his bread and read fifty verses between chewing and swallowing. (needs_source: the righteous man is not named) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:06:30}\n- He notes that a Muslim has set times, such as breaking the fast at sunset and the day of Arafat, and says the community has fallen far in the ranking of nations after a thousand years as the first. (needs_source: the figure '190' has no source in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:08:00}\n- He mentions that time contracts and loses its blessing, and urges writing a daily schedule asking what one gained and what brought one nearer to God. (a saying in the speaker's own wording; [[concept/time-as-resource|time]]) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 19: hope and God's mercy",
     "markdown": "- He speaks of hope because many fall into despair, citing God's call to those who transgressed against themselves not to despair [[passage/quran-39-53|al-Zumar 53]] and His being the forgiver of sin [[passage/quran-40-3|Ghafir 3]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:00}\n- He mentions that God made mercy a hundred parts and sent one down to earth, by which creatures show mercy, so that a beast lifts its hoof from its young, and kept ninety-nine for the Day of Resurrection. (a saying in the speaker's own wording) [[concept/rahma|mercy]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:30}\n- He reports from scholars that the true jurist does not make people despair of God's mercy, does not make them feel safe from His plan, does not license them in His prohibitions, and does not let them leave the Qur'an for something else. (a saying reported without attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:00}\n- He tells of a shaykh whom he names Muhammad al-Ghazali, met by a young alcoholic who asked whether God would accept his repentance, and the shaykh answering that he too was intoxicated, by love of this world, and they would repent together. (needs_source: identifying the shaykh as [[person/muhammad-al-ghazali-modern|Muhammad al-Ghazali]] is an inference, and the story has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:03:00}\n- He likens a sin beside God's pardon to a drop of ink in a large vessel of water that changes neither its colour nor its taste. (the speaker's comparison) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:03:30}\n- His view: he criticises those who excuse their daughters from the hijab, saying a daughter who graduates without it has passed in this world and failed in the sciences of the next. (speaker's view, a disputed question) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:30}\n- He gives the example of a son who puts his father's will in a gilded box without carrying it out, as many put the mushaf in elegant boxes without reading or applying it. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:30}\n- He says the true jurist also does not make people feel safe from God's punishment, since only the losers feel safe from His plan. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:00}\n- He relates of a man who came to the Prophet saying he had sinned, and was asked whether he had prayed the dawn prayer with them, and when he said yes, was told God forgave him. (a saying in the speaker's own wording) He then repeats the account of the man who obeyed God twenty years and disobeyed twenty. (needs_source: an account without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:00}\n- He tells the account of the man who killed ninety-nine people and then a monk to make a hundred, asked a scholar, was told to change his place, died on the road, and angels of mercy and punishment disputed over him until the distance between the two lands was measured. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:00}\n- He relates that when [[person/abu-nuwas|Abu Nuwas]] died, someone hesitated to pray over him, but a note in his pocket said God's pardon is greater than his sins, so the imam prayed over him. (needs_source: an account without a chain, and the verses are not reproduced here) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 20: kindness to parents",
     "markdown": "- He begins by saying kindness to parents is joined with the command of tawhid and disobedience to them with the prohibition of shirk, and mentions that the disobedient child is among three at whom God does not look on the Day of Resurrection and three who do not enter Paradise. (a saying in the speaker's own wording) [[practice/birr-al-walidayn|kindness to parents]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:00}\n- He says the disobedient child denies the blessing of his parents' existence, and that one who reached his parents, or one of them, and did not enter Paradise has lost. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:06:30}\n- He says the dutiful child will not enter the Fire however much evil he does, by God's leave, and the disobedient will not enter Paradise whatever good he does. (the speaker's statement; needs_source for this absolute form) [[concept/uquq-al-walidayn|disobedience to parents]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:00}\n- He lists forms of disobedience: a parent going to bed sad because of a child, a child slamming the door in anger when his father asks for something, or looking at parents with contempt. He says one who looks at his parents with contempt makes the angels hold the Throne. (needs_source: the account has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:30}\n- He relates of a man carrying his mother on his shoulders at the circumambulation who asked [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar]] whether he had fulfilled her right, and Umar answering not even one of the pangs of her labour. (needs_source: an account without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:00}\n- He says God placed disobedience to parents after shirk among the greatest sins, alongside false witness. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:30}\n- He says 'as you lend, so you are repaid': whoever honours his father is given dutiful children, and whoever disobeys his parents is given children who disobey him. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:05:00}\n- He relates that the mother of [[person/anas-ibn-malik|Anas]] complained to the Prophet that he would not eat with her from one dish, and he said he feared his hand would reach what her eye was on. (needs_source: identifying which Anas is unclear and the account has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:06:00}\n- He tells the story of a father asked three times by his son what was on the window, to whom the son replied angrily, and who then brought an old diary in which he had written that his child, at three, asked him twenty-three times and he answered each time with a smile. (the speaker's story, no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:08:00}\n- He calls for keeping family ties and for kindness to parents' friends after their deaths, and criticises leaving the elderly in care homes. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 21: guarding the tongue",
     "markdown": "- He says a person is accountable for every word, that Ramadan is training in speaking less, and that global surveys found the Arab to be the most talkative at about twenty thousand words a day. (needs_source: the figure and the survey are not named) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:30}\n- He relays a saying that speech that is not wisdom is idle talk, silence that is not reflection is lapse, and a look that is not a lesson is distraction, and cites the believers' trait of turning away from idle talk [[passage/quran-23-1|al-Mu'minun 1]] [[passage/quran-23-3|3]]. (a saying reported without attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:09:00}\n- He says the tongue of the wise is behind his mind and the tongue of the fool is in front of it, and relates that [[person/al-hasan-al-basri|al-Hasan al-Basri]] spoke little because he first weighed his words against the scales of good and bad deeds. (needs_source: the account has no chain) [[concept/hifz-al-lisan|guarding the tongue]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:30}\n- He attributes to al-Hasan al-Basri words on what made him ascetic: that his provision will not be taken by another, that no one else will do his work, that his Lord sees him, that the dead await him, and a reminder that days are parts of one's life. (needs_source: the attribution has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:00}\n- He says people lapse in prayer, in obligations and in easing the needy, and calls for smiling at others, noting that the Prophet was seen smiling among his Companions. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:00}\n- On reflection, he calls for looking at the fates of earlier nations and the oppressors. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:30}\n- He says whoever recites the Qur'an much and tries to act on it is given wisdom, and that the one who speaks much slips much and sins much. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:30}\n- He refers to the record that leaves out nothing small or great on the Day of Resurrection [[passage/quran-18-49|al-Kahf 49]], and suggests recording a half-hour conversation with one's wife and transcribing it to see how much falls on the scale of bad deeds. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:08:00}\n- He relates that [[person/abu-bakr|Abu Bakr]] kept a small stone under his tongue so he would think before speaking. (needs_source: an account without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 22: the virtue of silence",
     "markdown": "- He says too much talk makes people hate one another, and that among the greatest betrayals is a man telling his wife something in confidence which she repeats to her neighbours, or the reverse, and that gatherings are held on trust. (the speaker's statement; a saying in his own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:00}\n- He calls for learning the art of [[concept/samt|silence]] and lists its virtues: worship without toil, adornment without jewellery, dignity without authority, beauty without a guard, freedom from having to apologise, rest for the two recording angels, and a veil over one's faults. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:08:30}\n- He says statistics show the Westerner listens three times as much as he speaks and the Arab speaks seven times as much as he hears. (needs_source: the statistic is not attributed) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:30}\n- His view: many cases of [[concept/talaq|divorce]] arise from too many words in a moment of anger, and a little silence allows a solution. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:04:30}\n- He mentions that the [[concept/kiraman-katibin|noble recording angels]] write everything a person says, and cites daily word counts for men and women. (needs_source: the figures are unstable in the recording and do not match those given in an earlier episode) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:08:00}\n- He says silence veils its owner's faults and that the tongue of the wise is behind his mind and the tongue of the fool in front of it. (a saying reported without attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:06:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 23: knowledge gatherings are the gardens of Paradise",
     "markdown": "- He mentions that knowledge gatherings are the gardens of Paradise, and says our sense of the hereafter is small and of this world large, while the Companions built up the hereafter and so their world was built. (a saying in the speaker's own wording) [[concept/majalis-al-ilm|knowledge gatherings]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:01:30}\n- He lists the virtues of a knowledge gathering: it holds one back from sin, mercy descends in it, good deeds are recorded for the listener, every step to it expiates, and angels lower their wings for the seeker of knowledge. (sayings in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:30}\n- He says greetings are not returned to a teacher or student mid-lesson, and that during the Friday sermon one does not reply to a greeting but does so after the prayer. (speaker's view, a disputed question) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:30}\n- On the Friday sermon, he says one who tells his neighbour to be quiet while the imam preaches has spoken idly, that the angels fold up their scrolls when the imam mounts the pulpit to hear the reminder, and that some scholars invalidate the Friday of one who did not attend the sermon. (a saying in the speaker's own wording; needs_source for what he says of some scholars) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:30}\n- He defines [[concept/haya|modesty]] before God as guarding the head and what it holds, the stomach and what it contains, remembering death and decay, and preferring what lasts to what perishes. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:00}\n- His view: he regards cosmetic surgery among men and women as departing from the best of moulds, and says 1,200 young men in an Arab country went to cosmetic clinics in a year. (speaker's view; needs_source for the figure) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:00}\n- He says one who points to good has the reward of those who act on it, and mentions seven benefits of a knowledge gathering attributed to al-Hasan. (needs_source: the text of the seven is garbled in the recording and the attribution is unconfirmed) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 24: trial and contentment",
     "markdown": "- He says God made some of us a trial for others and asks 'will you be patient' [[passage/quran-25-20|al-Furqan 20]], and explains fitna as putting a gold ingot in the fire so the gold melts and the dross rises. (the speaker's linguistic explanation) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:00}\n- He says God tests a believer with a daughter's delayed marriage, a financial crisis, neighbours' harm or trouble at work, to see who says 'we belong to God' when afflicted [[passage/quran-2-156|al-Baqara 156]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:30}\n- He lists trials: man for woman and woman for man, rich for poor and poor for rich, the wicked for the righteous and the righteous for the wicked, and holds that the wicked man's wealth should not shake the righteous man's trust in God. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:07:30}\n- He says God distributed provisions and characters, so one who has wealth may lack health or happiness and the reverse, and calls for [[concept/rida-bil-qada|contentment with God's decree]] and [[concept/qanaa|contentment]]. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:04:30}\n- He relates that Iblis told [[person/ayyub|Job]], after eighteen years of affliction, that if he were a prophet he would pray, and Job replied that he was in the blessing of contentment. (needs_source: an account without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:30}\n- He cites a revelation to [[person/dawud|David]] that 'you want and I want; if you accept what I want, I give you what you want'. (needs_source: a saying without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:30}\n- He refers to the command to keep oneself with those who call on their Lord and not turn from the poor for the rich [[passage/quran-18-28|al-Kahf 28]], and to the rebuke over the blind man [[passage/quran-80-1|Abasa 1]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:05:30}\n- He says one who wakes safe in his home, healthy in body, with his day's food, is as if the world were gathered for him, and prays for the people of Palestine and al-Aqsa Mosque. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 25: signs of happiness",
     "markdown": "- He says everyone defines happiness by his own problem, while the believer defines it by signs. The first is being [[concept/zuhd|detached]] from [[concept/dunya|this world]] and eager for the hereafter, so that the world is a crossing, not a home. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:00}\n- He says one eager for the hereafter asks of each act what brings him nearer to it, so he treats his wife well, raises his children on lawful money and keeps ties with relatives. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:30}\n- The second is a hunger for worship and the Qur'an, noting that each letter recited earns ten good deeds whether or not one understands. (a saying in the speaker's own wording) He relates that al-Hasan al-Basri used to renew his covenant with the mushaf. (needs_source: an account without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:04:00}\n- The third is speaking little of what is unneeded. He criticises talkativeness, the lack of manners of dialogue and disagreement, and non-scholars rushing to give rulings. (speaker's view, opinion) He likens the believer to a bee that lands only on what is good. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:00}\n- The fourth is [[concept/wara|scrupulousness]]. He relates that [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar]] put out the lamp at a dying man's bedside because the oil now belonged to the heirs, and warns against spending an orphan's money on show. (needs_source: the Umar account has no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:30}\n- The fifth is keeping the company of the righteous, saying the believer is the believer's mirror and a person follows the religion of his close friend. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 26: what blocks answered prayer",
     "markdown": "- He begins with a prayer to be among those freed from the Fire in the month, and says the believer persists in [[practice/dua|supplication]], God being shy to return a servant's hands empty, and that not being answered may itself be the answer when the request would harm the asker. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:30}\n- He lists times of answer: the last third of the night, the fasting person's breaking of the fast, prostration, and the traveller's prayer. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:30}\n- He says what blocks answers is disobedience and reciting the Qur'an without applying it, since backbiting, tale-bearing, injustice, eating orphans' money and [[concept/riba|usury]] [[passage/quran-2-275|al-Baqara 275]] are forbidden in it and still done. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:00}\n- He says one who claims to be of the community of Muhammad but does not follow his sunna gains nothing, likens this to an unapplied constitution, and says the bribe-taker and the embezzler wait for Ramadan to end to return to it. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:30}\n- He says the questions of the hereafter are known, unlike a worldly exam, and that people prepare for a month's journey but not for the next world. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:00}\n- He says lawful food is a cause of answered prayer and unlawful food a bar to it. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:30}\n- He ends with questions: when will we repent, spend lawfully, raise our children on the Qur'an and sunna and keep our neighbours' rights, and prays for the help of Muslims. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "Episode 27: it is not poverty I fear for you",
     "markdown": "- He cites the narration in al-Bukhari 'rejoice and hope for what pleases you; by God it is not poverty I fear for you but that the world be spread out before you, you compete for it, and it destroys you'. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:01:00}\n- He says the community is not destroyed by a general famine, that any who die of hunger do so through the rich neglecting the poor's rights, and that poverty is of hearts, not pockets. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:00}\n- He relates of Hatim al-Asamm that he left his daughters to seek knowledge, and at night a rider named as the caliph Abu Ja'far al-Mansur threw gold until sacks piled at their door. (needs_source: an account without a chain and its details are garbled) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:30}\n- He says that when the world was opened people competed until two world wars killed sixty million and the strong crushed the weak. (needs_source: the figure is not attributed) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:04:00}\n- He says poverty comes from the surfeit of the rich, since God put the poor's food in the surplus of the rich, and relates that [[person/yusuf|Joseph]] fasted while ruling Egypt so as not to forget the hungry. (needs_source: an account without a chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:05:00}\n- He urges reminding children that many people lack bread, mentions the besieged in Gaza and famines in Muslim and African lands, and says Muslims are like one body. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:06:30}\n- He relates that Abu Hazim, probably [[person/abu-hazim-al-araj|Abu Hazim al-A'raj]], refused to ask the caliph for his need, being shy to ask anyone but God in His sanctuary. (needs_source: neither man is firmly identified and there is no chain) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:30}\n- He calls for certainty and contentment, so that the world does not make us forget the hereafter. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 28: what lets light into the heart",
     "markdown": "- He says the heart needs the light of faith and certainty, and when it is veiled it darkens, frustration sets in and trust in God weakens. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00}\n- He lists four helps for light entering: an empty stomach, a righteous companion, remembering one's old sins, and short hope. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:00}\n- On the empty stomach, he says fullness makes prayer and worship heavy and drives out humility. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:30}\n- On the righteous companion, he says he is one who tells you the truth and does not just echo you, advising gently and without harshness, and recalls that the believer is his brother's mirror and that helping a brother who wrongs is by restraining him. (a saying in the speaker's own wording) [[concept/nasiha|sincere advice]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:30}\n- He relates of a scholar, whom he ties to Abu Hazim, that he refused to hand the caliph an inkwell for fear of sharing in an injustice it would write, and that wrongdoers and their helpers are gathered together, even one who sharpened a pen for them. (needs_source: the name and event have no chain and the wording is garbled) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:03:00}\n- On remembering old sins, he warns against forgetting one's past and falling into [[concept/ujb|self-admiration]], and quotes [[person/abu-dharr-al-ghifari|Abu Dharr]] in the year 30 AH that people had been roses without thorns and became thorns without roses. (needs_source: Abu Dharr's words have no chain in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:00}\n- He says one should start with oneself rather than blame people and rulers, since at the grave one is asked about one's own life. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:00}\n- On [[concept/tul-al-amal|short hope]], he says lifespans are not inherited, gives the example of an employee sent on an errand who forgot it, and says man was created to worship and the world is a house of hospitality where a guest must be polite. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 29: three whom God loves and three whom He hates",
     "markdown": "- He relays a saying that God loves three and loves three more strongly: He loves the pious and the pious young man more, the generous and the generous poor man more, the humble and the humble rich man more. (a saying reported without attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:00:30}\n- And He hates three and hates three more strongly: the sinners and the sinful old man more, the miserly and the miserly rich man more, the arrogant and the arrogant poor man more. (a saying reported without attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:30}\n- He defines [[concept/taqwa|piety]] as God not missing you where He commanded and not finding you where He forbade, and quotes [[person/ali-ibn-abi-talib|Ali]] that piety is four things. (needs_source: the four are garbled in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:02:30}\n- He says God's love for the pious young man is stronger because he has drives and incentives the old man lacks, citing one raised in obedience, among the seven in the Throne's shade. (a saying in the speaker's own wording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:30}\n- He defines generosity as in money, dealing, smiling and kind words, and says the generous is near to God, people and Paradise, and the miser far from them. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:30}\n- On humility, he cites the trait of the servants of the Most Merciful [[passage/quran-25-63|al-Furqan 63]] and says the rich may grow proud on wealth, as [[person/qarun|Qarun]] [[passage/quran-28-78|al-Qasas 78]] and the owner of the two gardens [[passage/quran-18-35|al-Kahf 35]] [[passage/quran-18-36|36]]. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:05:30}\n- He explains fisq as from a ripe date leaving its skin, so the sinner leaves the bounds of religion, and says God is shy before an old man. (the speaker's linguistic explanation; needs_source for the account of shyness) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:07:00}\n- He says [[concept/al-bukhl|stinginess]] covers money, a word, a greeting, and not invoking blessings on the Prophet when he is mentioned, and that pride in the poor is worse since no wealth drives it, distinguishing dignity from arrogance. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "Episode 30: the month's harvest and the programme's close",
     "markdown": "- He announces this is the last episode of the programme, whose aim was to teach people the keys to God's path, the path of the Qur'an and the sunna. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:30}\n- He likens Ramadan to a generous guest and asks, after it leaves, whether we hosted it well and what report it will write, whether time went to television serials or to the Qur'an, prayer and supplication. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:00}\n- He says a wife who wishes Ramadan lasted all year because she saw a new character in her husband, and a husband who says the same of his wife, have truly fasted. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:30}\n- He calls for a personal tally: did we pass Ramadan with distinction or by half, noting that we ate what would equal two years and spent on food what we spend in a year. (the speaker's statement; needs_source for this comparison) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:04:30}\n- He says completing the Qur'an once a month at a part a day is easy, and that the ease of tarawih is from God's generosity. (speaker's view, opinion) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:30}\n- He lists what the month would record in the homes if it bears witness for us: a neighbour treating a neighbour well, an employee forgiving his manager, couples holding their tongues, gentler children, and says much sleep goes with many sins. (the speaker's statement) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:30}\n- He says Ramadan is either a witness for us or against us, and that worship, sincerity and walking the path of light are profitable trade. {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:07:00}\n- He prays for the community to return to its religion and for Jerusalem to be freed, closes with supplication, and thanks viewers and the studio team, mentioning Dubai's channel, and says whoever does not thank people has not thanked God. (needs_source: the channel's name is unclear in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:09:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/tariq-al-noor",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-11"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "عمر عبد الکافی کا رمضان کا روزانہ پروگرام۔ ہر قسط میں تقریباً دس منٹ میں ایک ایمانی یا اخلاقی موضوع ہے۔ وہ «طریق النور» کو ہدایت کا راستہ بتاتے ہیں، یعنی قرآن اور سنت، بدعت، خواہشات، گروہ بندی اور کینہ بھڑکانے والے اختلافات سے دور۔ وہ وحی کو اس رہنما سے تشبیہ دیتے ہیں جو بنانے والا گاڑی کے ساتھ دیتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "پہلی قسط: ایمان کی پانچ قسمیں",
     "markdown": "- وہ پروگرام کا خیال بتاتے ہیں: ہدایت، قرآن اور سنت کے راستے پر چلنا۔ وہ حوالہ دیتے ہیں کہ اللہ نے وہی دین مقرر کیا جس کی وصیت نوح، ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ کو کی، اور یہ کہ لوگ اس میں تفرقہ نہ کریں [[passage/quran-42-13|سورہ شوریٰ، آیت ۱۳]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:02:30}\n- وہ [[concept/iman|ایمان]] کو پانچ قسموں میں بانٹتے ہیں: مطبوع، مقبول، مرفوض، بے ایمانی، اور مفلس کا ایمان۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:00}\n- مطبوع ایمان [[concept/malaika|فرشتوں]] کا ہے۔ وہ اطاعت پر پیدا کیے گئے ہیں اور اللہ کے احکام میں جھگڑا نہیں کرتے۔ تسبیح انہیں ایسے الہام ہوتی ہے جیسے انسان سانس لیتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ رمضان کے دن میں روزہ دار کھانے، پینے اور غیبت سے رک کر ان کی مشابہت اختیار کرتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:00}\n- مقبول ایمان مومن کا ہے جو ایمان کے ارکان مانتا ہے اور اسلام کے ارکان ادا کرتا ہے۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ جس کے دل میں ذرہ برابر ایمان ہو وہ آگ سے نکالا جائے گا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:00}\n- ان کے بیان میں مرفوض ایمان [[concept/bidah|بدعتی]] کا ہے جو دین میں کچھ بڑھاتا یا گھٹاتا ہے۔ ان کی رائے ہے کہ نبی کی لائی ہوئی چیز پر رکنا بدعت میں کوشش سے بہتر ہے۔ وہ پوچھتے ہیں کہ بڑھانے والا کیا خود کو ابوبکر، عمر، عثمان اور علی سے زیادہ ذہین سمجھتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ بدعت سے توبہ گناہ سے توبہ سے مشکل ہے کیونکہ وہ خواہش بن جاتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:30}\n- مقرر کی رائے: روزے کے پہلے دن سگریٹ پینے والے پر سب سے بھاری ہیں۔ وہ دعا کرتے ہیں کہ اللہ انہیں چھوڑنے میں مدد دے۔ وہ کہتے ہیں کہ جس چیز سے انسان کو تکلیف ہو اس سے فرشتوں کو بھی ہوتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:08:00}\n- وہ [[concept/nifaq|منافق]] کے ایمان کو ایسے ایمان کی مثال دیتے ہیں جو صاحب کو فائدہ نہیں دیتا۔ وہ [[person/abdullah-ibn-ubayy|عبد اللہ بن ابی]] کا نام لیتے ہیں جو نبی کے ساتھ پانچوں نمازیں پڑھتا تھا مگر ظاہر کے خلاف چھپاتا تھا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:00}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] نے خلیفہ بن کر [[person/hudhayfa-ibn-al-yaman|حذیفہ بن الیمان]] سے پوچھا، جن کے پاس منافقین کے نام تھے، کہ کیا نبی نے ان کا نام لیا تھا۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں منافقین کی گنتی صاف نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:00}\n- پانچویں قسم مفلس کا ایمان ہے، یعنی جس کے ذمے لوگوں کے حقوق ہوں۔ وہ اسے بڑی مصیبت کہتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: تقریباً 00:08:30 اور 00:09:30 پر ریکارڈنگ منافق اور بدعتی کا بیان گڈمڈ کرتی ہے، اس لیے پکا نہیں کہ مرفوض کون ہے اور بے ایمانی کون)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep01 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "دوسری قسط: دل کو اللہ سے کیا چھپاتا ہے",
     "markdown": "- وہ عارفوں کے دلوں اور ان دلوں سے آغاز کرتے ہیں جنہیں مالکوں نے چھپا لیا۔ نشانیاں بتاتے ہیں: جو تراویح میں لوگوں کے رونے پر نہیں روتا، خشوع نہیں کرتا اور علم کی مجلس میں رکنا نہیں چاہتا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:30}\n- وہ دل کو چھپانے والی چیزیں تین بتاتے ہیں: جو ملا اس پر خوشی، جو کھویا اس پر غم، اور تعریف پر خوشی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:00}\n- پہلی پر وہ کہتے ہیں کہ رزق کی کشادگی یا تنگی اللہ کے اکرام یا اہانت کی دلیل نہیں۔ وہ [[passage/quran-89-15|الفجر ۱۵]] اور [[passage/quran-89-16|۱۶]] کا حوالہ دیتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ [[person/qarun|قارون]] کو رضا سے مالدار نہیں کیا گیا، اور [[person/uthman-ibn-affan|عثمان]] اور سلیمان کو دیا گیا تو انہوں نے اسے آزمائش سمجھا۔ سلیمان کا قول [[passage/quran-27-40|النمل ۴۰]] میں ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:02:30}\n- وہ قابل تعریف اور قابل مذمت خوشی میں فرق کرتے ہیں۔ قابل مذمت وہ ہے جو نعمت پر خوش ہو کر دینے والے کو بھول جائے۔ اس پر وہ قارون کی قوم کا قول [[passage/quran-28-76|القصص ۷۶]] سے لاتے ہیں۔ قابل تعریف خوشی ایمان، نیک اولاد، اچھی بیوی، قرآن کی تلاوت اور روزے پر ہے۔ اشارہ [[passage/quran-10-58|یونس ۵۸]] کی طرف ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:30}\n- وہ ایک امام کا قصہ سناتے ہیں جنہیں [[concept/khalq-al-quran|خلق قرآن]] کے مسئلے میں سالوں مارا گیا۔ وہ مسکراتے تھے اور رونے والوں سے کہتے: تم نے جلاد کا ہاتھ دیکھا اور میں نے رب کا ہاتھ دیکھا۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں نام «احمد بن محمد» ہے۔ [[person/ahmad-ibn-hanbal|احمد بن حنبل]] کہنا قیاس ہے، اور تیرہ سال کی گنتی پکی نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:30}\n- دوسری پر وہ کہتے ہیں کہ نوکری، عہدہ یا بیٹا کھو جائے تو آدمی غمگین ہوتا ہے۔ بہتر یہ ہے کہ اللہ کی آزمائش پر [[concept/sabr|صبر]] کرے اور عطا پر [[concept/shukr|شکر]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:08:00}\n- تیسری پر وہ [[person/al-hajjaj-ibn-yusuf|حجاج]] کے زمانے کا قصہ سناتے ہیں۔ نوجوان اپنے باپوں پر فخر کرنے لگے۔ ایک غریب پڑھے لکھے لڑکے نے کہا کہ میں اس کا بیٹا ہوں جسے سجدہ کرنے کا فرشتوں کو حکم ملا، یعنی [[person/adam|آدم]]۔ ⁦(مقرر کا قصہ، سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:06:00}\n- وہ نصیحت کرتے ہیں کہ لوگوں کی تعریف پر خوش نہ ہو، کیونکہ انہوں نے گناہ لکھنے والے فرشتے کا لکھا نہیں دیکھا۔ اگر گناہوں کی بو ہوتی تو کوئی مومن دوسرے کے پاس نہ بیٹھتا۔ وہ کہتے ہیں کہ عیب چھپانے والے اللہ کا شکر کرو، تعریف کرنے والوں کا نہیں۔ اس سے گناہگار کو نصیحت کرنا منع نہیں ہوتا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:09:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep02 00:10:00}"
    },
    {
     "heading": "تیسری قسط: گناہوں کی تین قسمیں",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ ہر آدمی خطا کرتا ہے اور بہترین خطاکار توبہ کرنے والے ہیں۔ وہ دعا کرتے ہیں کہ اللہ اس مہینے کو سب گناہوں کی بخشش کا موقع بنا دے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:00}\n- وہ گناہوں کی تین قسمیں کرتے ہیں: جبروتی، ابلیسی اور شیطانی، اور حیوانی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:00}\n- جبروتی قسم [[concept/kibr|تکبر]] ہے۔ اللہ ظالم مالدار اور متکبر فقیر کو ناپسند کرتا ہے۔ وہ متکبر کو پہاڑ پر کھڑے آدمی سے تشبیہ دیتے ہیں جو لوگوں کو ذرے دیکھتا ہے اور بھول جاتا ہے کہ لوگ اسے بھی ذرہ دیکھتے ہیں۔ تکبر کی تین باتیں ہیں: «میں»، «میرا» اور «میرے پاس»۔ وہ [[person/iblis|ابلیس]] کا قول [[passage/quran-7-12|الاعراف ۱۲]] میں، [[person/firawn|فرعون]] کا [[passage/quran-43-51|الزخرف ۵۱]] میں اور [[person/qarun|قارون]] کا [[passage/quran-28-78|القصص ۷۸]] میں یاد کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:03:00}\n- وہ کچھ اشعار پڑھتے ہیں کہ لوگ ایک مٹی سے بنے ہیں اور اسی میں لوٹیں گے۔ ⁦(ماخذ درکار: شاعر اور الفاظ ریکارڈنگ میں صاف نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:03:30}\n- ابلیسی قسم [[concept/hasad|حسد]]، سرداری کی چاہت اور خود پسندی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ زمین پر اللہ کی پہلی نافرمانی حسد سے ہوئی۔ وہ ابلیس کا آدم سے اور [[person/qabil|قابیل]] کا بھائی سے حسد بتاتے ہیں، اشارہ [[passage/quran-5-28|المائدہ ۲۸]] کی طرف۔ وہ کہتے ہیں کہ حاسد اس آگ کی طرح ہے جو خود کو کھاتی ہے، اور نعمت بڑھے تو اس کا حسد بڑھتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:08:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ نسب یا رنگ سے کوئی کسی سے بڑا نہیں، سب آدم کی اولاد ہیں اور آدم مٹی سے تھے۔ وہ حبشی [[person/bilal-ibn-rabah|بلال]] کو بلند مقام کی مثال دیتے ہیں۔ وہ بتاتے ہیں کہ نبی نے ان سے پوچھا کہ وہ کون سا عمل ہے جس سے جنت میں ان کے قدموں کی آہٹ سنی گئی۔ بلال نے کہا کہ وہ ہر گناہ کے بعد استغفار کرتے اور ہر وضو کے بعد دو رکعت پڑھتے ہیں، اور ان کی دعا اللہ سے رضا اور جنت مانگنا اور آگ سے پناہ ہے۔ نبی نے فرمایا کہ ہم بھی انہی کے گرد گنگناتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: فتح مکہ کے دن بلال کی اذان کا بیان ریکارڈنگ میں صاف نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:06:30}\n- حیوانی قسم شہوت، انتقام، زور، زیادتی اور ظلم کے جذبات ہیں۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ شیر بھوکا ہو تو ہی شکار کرتا ہے اور جس پانی میں کتے نے منہ ڈالا ہو اس سے نہیں پیتا۔ ⁦(ماخذ درکار: شیر کے بارے میں دعویٰ)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:00}\n- وہ تینوں قسموں سے توبہ کی دعوت اور اس مہینے کو بھلائی کے راستے کی ابتدا بنانے کی دعا پر ختم کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep03 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "چوتھی قسط: پانچ جگہیں جہاں جلدی پسندیدہ ہے",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ پانچ کاموں کے سوا جلدی پسندیدہ نہیں، کیونکہ انسان جلد باز پیدا ہوا ہے۔ مثال میں وہ بچہ ہے جو ایسے کھلونے یا گاڑی پر اڑ جاتا ہے جو اس کے لیے مناسب نہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:00}\n- پہلا: گناہ سے فوراً [[concept/tawba|توبہ]]۔ وہ بلال کا قصہ، استغفار اور وضو کے بعد نماز دہراتے ہیں۔ وہ گناہ کی عادت سے ڈراتے ہیں، جیسے کیفے، سگریٹ، حقہ، گانے اور ڈرامے۔ وہ اس کا موازنہ ایسے مریض سے کرتے ہیں جو بیماری مانتا ہے اور ڈاکٹر کی بات نہیں جھٹلاتا، مگر حلال حرام میں بحث کرتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:00}\n- دوسرا: قرض فوراً ادا کرنا۔ وہ قسطوں پر حج اور عمرے پر تنقید کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اللہ نے دین میں تنگی نہیں رکھی۔ ان کی رائے ہے کہ نیا قرض کھولنے کے بجائے قرض چکانا چاہیے۔ ⁦(ماخذ درکار: قسطوں پر حج کی تفصیل ریکارڈنگ میں بگڑی ہوئی ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:30}\n- تیسرا: نماز کی پکار کا جواب دینا۔ وہ کہتے ہیں کہ صحابی ہتھوڑا اٹھاتا، اذان سنتا اور رکھ دیتا۔ وہ یہ بھی بیان کرتے ہیں کہ [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] نے ایک آدمی کو غیر حاضر پایا، معلوم ہوا کہ بیمار ہے، اس کے دروازے پر گئے اور درے سے مارا کہ مؤذن کی پکار پر نہیں آتا۔ ⁦(ماخذ درکار: عمر کے قصے کی سند نہیں اور الفاظ بگڑے ہوئے ہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:05:30}\n- چوتھا: بیٹیوں کی شادی۔ وہ غیر شادی شدہ عورتوں کا ذکر کرتے ہیں: ایک امیر ملک میں پچاس فیصد، فلسطین میں ایک فیصد، اور ایک عرب ملک میں نوے لاکھ لڑکیاں۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ دلوں کی غربت ہے، جیبوں کی نہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: تمام اعداد مقرر کے ہیں، کوئی ماخذ نہیں)⁩ وہ کہتے ہیں کہ جس کا اخلاق اور دین پسند ہو اس سے شادی کرو، اور لڑکے کے اپنے ماحول اور قبیلے میں شادی کو ترجیح دیتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:00}\n- پانچواں: میت کو جلد [[practice/dafn|دفن]] کرنا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:08:30}\n- وہ پانچوں کو موسیٰ کے قول «اور میں نے تیری طرف جلدی کی اے میرے رب تاکہ تو راضی ہو» سے جوڑتے ہیں، اور اس سوال سے کہ انہیں قوم سے کس چیز نے جلدی کرائی [[passage/quran-20-83|طٰہٰ ۸۳]] اور [[passage/quran-20-84|۸۴]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep04 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "پانچویں قسط: انسان کیا بھول جاتا ہے",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ انسان کو انسان اس لیے کہا گیا کہ وہ بھولتا ہے، اور بعض اسے انس سے نکالتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی لغوی بات)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:00:30}\n- وہ پانچ چیزیں گنواتے ہیں جنہیں لوگ چاہتے ہیں اور ان کا مقابل بھول جاتے ہیں: مخلوق سے محبت اور خالق کو بھولنا، مال سے محبت اور حساب کو بھولنا، [[concept/dunya|دنیا]] سے محبت اور [[concept/akhira|آخرت]] کو بھولنا، گناہوں سے محبت اور توبہ کو بھولنا، محلوں سے محبت اور قبروں کو بھولنا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:30}\n- مال کے بارے میں وہ کہتے ہیں کہ بندے سے دو باتیں پوچھی جائیں گی: کہاں سے کمایا اور کہاں خرچ کیا۔ وہ کمانے اور خرچ کرنے کی چار صورتیں بتاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ حلال کمانا اور حلال خرچ کرنا لازم ہے۔ وہ لفظ «مال» کو حق سے مائل ہونے سے جوڑتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی لغوی بات)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:02:30}\n- دنیا اور آخرت پر وہ اس آدمی کی مثال دیتے ہیں جسے وصیت لکھنے کو کہو تو برا مانتا ہے، حالانکہ ایک کی موت دنیا کا خاتمہ نہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30}\n- گناہوں پر وہ توبہ ٹالنے سے خبردار کرتے ہیں: کل پر، رمضان پر، حج کے موسم پر، چالیس سال کی عمر پر یا شادی پر۔ اس سے بھلائی کے دروازے بند ہوتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30}\n- قبروں پر وہ کہتے ہیں کہ تین چیزیں انسان کے ساتھ جاتی ہیں: گھر والے، مال اور عمل۔ گھر والے اور مال لوٹ آتے ہیں اور قبر میں صرف عمل جاتا ہے، جو جنت کا باغ ہے یا آگ کا گڑھا۔ ⁦(مقرر کا قول، سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:05:30}\n- وہ مسلمان کو زندگی کا منصوبہ بنانے کی دعوت دیتے ہیں جیسے کسی منصوبے کی جانچ کی جاتی ہے۔ وہ اس حکم کا حوالہ دیتے ہیں کہ نبی خود کو ان کے ساتھ روکے رکھیں جو اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کی بات نہ مانیں جس کا دل غافل کیا گیا [[passage/quran-18-28|الکہف ۲۸]]، اور رزق کی تقسیم کا [[passage/quran-43-32|الزخرف ۳۲]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:30}\n- وہ ذکر کرتے ہیں کہ بعض نیک لوگ چالیس سال ہر نماز کو آخری نماز سمجھ کر پڑھتے رہے، اور کہتے ہیں کہ کوئی ضمانت نہیں کہ آدمی عشاء یا فجر تک پہنچے۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں ان نیک شخص کا نام نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:08:00}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/al-rabi-ibn-khuthaym|ربیع بن خثیم]] نے گھر میں قبر کھودی تھی اور جب دنیا مشغول کرتی تو اس میں داخل ہوتے۔ پھر وہ [[passage/quran-23-100|المؤمنون ۱۰۰]] کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep05 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "چھٹی قسط: ظلم اور اس کی قسمیں",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ لوگوں کو سب سے برا دکھ [[concept/zulm|ظلم]] کا ہے۔ ان کی تعریف: چیز کو غلط جگہ رکھنا، یا کسی کے حق میں بغیر حق تصرف کرنا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:00}\n- وہ اسے تین حصوں میں بانٹتے ہیں: بندے اور رب کے درمیان، بندے اور لوگوں کے درمیان، اور انسان کا اپنے آپ پر ظلم۔ وہ اسے اس قول سے جوڑتے ہیں کہ کوئی اپنے آپ پر ظلم کرنے والا، کوئی درمیانہ، کوئی نیکیوں میں آگے [[passage/quran-35-32|فاطر ۳۲]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00}\n- ان کے بقول پہلی قسم اللہ کے حکم چھوڑنا اور اس کی منع کی ہوئی چیز کرنا ہے۔ ان کی رائے ہے کہ نفل فرض کا بدل نہیں، چاہے آدمی بہت عمرے کرے، اور حکم کو رد کرنا منع کردہ کام کرنے سے بڑا ہے۔ مثال میں وہ ابلیس اور آدم کو لاتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:00}\n- مقرر کی رائے [[concept/hijab|حجاب]] پر: عورت کا اسے نہ پہننا ان کے نزدیک حکم کو رد کرنا ہے۔ وہ [[passage/quran-33-59|الاحزاب ۵۹]] کا حوالہ دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ دیکھنے والوں کا گناہ اس کے سرپرست پر لکھا جاتا ہے۔ ⁦(یہ مقرر کی رائے ہے اور اختلافی مسئلہ ہے؛ سرپرست کے بوجھ کی بات کے لیے ماخذ درکار)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:00}\n- دوسری قسم میں وہ باتوں سے ایذا، گالی، تحقیر، تکبر، مال لینا اور حق ضائع کرنا شمار کرتے ہیں۔ وہ «معنوی قتل» بڑھاتے ہیں: وہ بیوی جو شوہر کی ہمت مار دے، یا وہ مینیجر جو ماتحتوں کی تخلیق مار دے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:00}\n- وہ دیکھتے ہیں کہ ہر فریق مظلوم ہونے کی شکایت کرتا ہے: مینیجر، ملازم، شوہر، بیوی، پڑوسی اور عدالت میں دونوں فریق۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ اللہ لوگوں پر ظلم کی توبہ تب ہی قبول کرتا ہے جب حق لوٹائے جائیں۔ لیا ہوا مال صدقہ کر دینا کافی نہیں، اسے مالکوں کو لوٹانا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:30}\n- وہ بتاتے ہیں کہ شہر اور تہذیبیں ظلم سے برباد ہوئیں، اور مکر کی آیت [[passage/quran-14-46|ابراہیم ۴۶]] کا حوالہ دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00}\n- تیسری قسم میں وہ اس کی مثال دیتے ہیں جو اپنی طاقت سے زیادہ بوجھ اٹھائے، جیسے آمدنی پانچ اور خرچ بیس۔ وہ «بلا کے چہرے» کے بارے میں ایک قول لاتے ہیں ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں الفاظ بگڑے ہوئے ہیں)⁩۔ وہ نماز کو وقت سے ٹالنے کو اپنے آپ پر ظلم کہتے ہیں اور قرآن حفظ نہ کرنے کی تلافی بچوں کو حفظ کرانے سے کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:00}\n- وہ اس پر ختم کرتے ہیں کہ مظلوم کی دعا رد نہیں ہوتی۔ وہ [[person/harun-al-rashid|ہارون الرشید]] کے زمانے کے ایک وزیر کا ذکر کرتے ہیں جو بیٹے سمیت قید ہوا اور بولا کہ شاید کسی مظلوم کی رات کی تاریکی میں کی ہوئی دعا ہو۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں وزیر کا نام نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep06 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "ساتویں قسط: مومن کی چار حالتیں",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ انسان چار حالتوں سے خالی نہیں: نعمت یا آزمائش، اطاعت یا نافرمانی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:30}\n- نعمت میں سب سے بڑی ایمان ہے اور فرض [[concept/shukr|شکر]] ہے [[passage/quran-14-7|ابراہیم ۷]]۔ وہ ذاتی نعمتیں گنواتے ہیں جیسے امن، صحت، اولاد، بیوی اور عقل، اور عام نعمتیں جیسے سورج، ہوا اور سمندر۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30}\n- وہ بتاتے ہیں کہ [[person/al-hasan-al-basri|حسن بصری]] کے سامنے میٹھا آیا تو انہوں نے کہا کہ مجھے ڈر ہے کہ میں اس کا شکر ادا نہ کر سکوں، پھر پوچھا کہ کیا تم نے ٹھنڈے پانی کا شکر ادا کیا۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں صاف نہیں کہ کس نے کس سے کہا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30}\n- وہ ایک آدمی کا ذکر کرتے ہیں جس نے کہا کہ میں نے بیس سال اللہ کی اطاعت کی اور بیس سال نافرمانی، اور لوٹنا چاہتا ہوں۔ جواب آیا کہ تو نے ہماری اطاعت کی تو ہم نے مانی، محبت کی تو محبت ملی، نافرمانی کی تو مہلت دی، اور لوٹے تو قبول کریں گے۔ ⁦(ماخذ درکار: بے سند قصہ اور ریکارڈنگ بگڑی ہوئی ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:02:00}\n- آزمائش میں وہ خوش ہونے کی پانچ وجوہات بتاتے ہیں: وہ دین میں نہیں، جتنی ہے اس سے بڑی نہیں، اللہ نے صبر دیا، اللہ ثواب دے گا، اور اجر قیامت کے دن کے لیے محفوظ ہے [[passage/quran-39-10|الزمر ۱۰]]۔ وہ کہتے ہیں کہ [[concept/sabr|صبر]] آدھا ایمان اور شکر آدھا ہے۔ ⁦(مقرر کا قول)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:30}\n- اطاعت میں وہ [[concept/ikhlas|اخلاص]] اور [[concept/riya|ریا]] سے بچنے کی دعوت دیتے ہیں۔ وہ عالم، خرچ کرنے والے اور لڑنے والے کا ذکر کرتے ہیں جنہیں وہی تعریف ملی جو وہ چاہتے تھے۔ وہ [[practice/sadaqa|صدقے]] کو چھپانے کی دعوت دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:30}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ کوفہ کے غریب چالیس سال اپنے دروازوں پر کھانا پاتے رہے، اور [[person/ali-zayn-al-abidin|علی زین العابدین]] کی وفات پر وہ بند ہوا، اور ان کی پشت پر رسیوں اور بوجھ کے نشان ملے۔ وہ کہتے ہیں کہ [[concept/ahl-al-suffa|اہل صفہ]] تقریباً تین سو تھے اور بعض مسجد میں رسیوں سے کھانا لٹکا دیتے تاکہ غریب کو دینے والے کا پتا نہ چلے۔ ⁦(ماخذ درکار: چالیس سال، اہل صفہ کی تعداد اور جگہ مقرر کے بیان ہیں، سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:30}\n- نافرمانی میں وہ فوراً توبہ کی دعوت دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ جو گناہ کرے، استغفار کرے اور نادم ہو اس کا گناہ ختم ہو جاتا ہے۔ ⁦(مقرر کا قول)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:00}\n- وہ امن کی نعمت پر شکر کی دعوت دیتے ہیں، ان قوموں کا ذکر کرتے ہیں جنہیں امن نہیں، اور بیواؤں، طلاق یافتہ عورتوں اور بزرگوں پر رحم کی ترغیب دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:00}\n- وہ ایک صحابیہ کا قصہ سناتے ہیں جن کی انگلی گوشت کاٹتے ہوئے کٹ گئی اور وہ مسکرائیں کہ اجر کا پھل یاد آیا تو درد کی کڑواہٹ بھول گئی۔ ⁦(ماخذ درکار: صحابیہ کا نام نہیں اور قصے کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep07 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "آٹھویں قسط: احسان فراموشی",
     "markdown": "- وہ احسان فراموشی کو طریق النور میں رکاوٹ اور معاشروں کی بیماری کہتے ہیں، اور بتاتے ہیں کہ اس سے تین چیزیں بچاتی ہیں: عقل، اخلاق اور علم۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:30}\n- وہ اسے والدین سے حسن سلوک سے جوڑتے ہیں۔ ان کے بقول اللہ کے فضل کے بعد انسان کا وجود والدین کے ذریعے ہے، رحم سے جوانی تک، اور وہ [[practice/birr-al-walidayn|ان سے نیکی]] کی دعوت دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:00}\n- وہ اس شوہر کی مثال دیتے ہیں جو دیر سے آتا ہے اور بیوی کی فکر کا خیال نہیں کرتا، اور روزانہ گھر کے کام کی جسے شکریے کا ایک لفظ نہیں ملتا۔ وہ کہتے ہیں کہ جس نے لوگوں کا شکر نہ کیا اس نے اللہ کا شکر نہ کیا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:03:30}\n- وہ علما کی طرف سے نقل کرتے ہیں کہ تین چیزیں مصیبت ہیں، اور دلوں کی غربت جیبوں کی غربت سے بری ہے: وہ افسر جو بھلائی کا شکر نہ کرے اور غلطی معاف نہ کرے، وہ برا پڑوسی جو تیری نیکی چھپائے اور برائی پھیلائے، اور وہ بری بیوی جو شوہر کی موجودگی میں ایذا دے اور غیر موجودگی میں غیبت کرے۔ ⁦(بے سند منقول قول)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:00}\n- وہ نوح اور لوط کی بیویوں کی خیانت کا ذکر [[passage/quran-66-10|التحریم ۱۰]] کے مطابق کرتے ہیں۔ وہ خیانت میں گھر کے راز پھیلانا شمار کرتے ہیں اور میاں بیوی کو گھر کے راز بتانے سے خبردار کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:06:00}\n- وہ تابعین کے دور کے ایک قاضی کا قصہ سناتے ہیں جس نے گواہ عورت سے آواز بلند کرنے کو کہا، اور عورت نے اللہ کا شکر کیا کہ اس نے وہ نہ سنا جو اس سے نکلا۔ پھر وہ کہتے ہیں کہ مسلمان لوگوں کے عیب چھپاتا ہے۔ ⁦(ماخذ درکار: قاضی اور عورت کا نام نہیں اور قصہ ریکارڈنگ میں صاف نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:00}\n- وہ دیکھتے ہیں کہ رشتہ مانگنے والے کا خوشی سے استقبال ہوتا ہے، اور جھگڑا ہو تو چہرے بدل جاتے ہیں گویا کوئی بھلائی دیکھی ہی نہ تھی۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ طریق النور کے مطابق نہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:07:30}\n- وہ دعوت دیتے ہیں کہ عقل سے استاد، باپ اور مینیجر کا شکر ہو، اخلاق سے ہر احسان کرنے والے کا، اور علم سے بیوی کو «جزاک اللہ خیر» کہا جائے اور بچوں کو سکھایا جائے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep08 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "نویں قسط: غفلت اور دل کی حالتیں",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ ہر انسان میں کچھ غفلت ہے، اور وہ درجے نہیں درکات ہیں کیونکہ درجے اچھی صفات کے ہوتے ہیں۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ منافق سب سے نچلے درجے میں ہیں [[passage/quran-4-145|النساء ۱۴۵]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:00}\n- وہ غفلت کو سہو سے شروع اور پھر نسیان بتاتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ اسلام نے [[practice/sujud-al-sahw|سجدہ سہو]] کو آسانی بنایا، اور ذکر کرتے ہیں کہ نبی نے فرمایا کہ میں بھی بھولتا ہوں جیسے تم بھولتے ہو۔ ⁦(مقرر کے اپنے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:00}\n- وہ سناتے ہیں کہ ایک سائل نے [[person/ahmad-ibn-hanbal|احمد بن حنبل]] سے نماز میں بھول کا حکم پوچھا، شیبان چرواہے وہاں تھے، دونوں نے ایک دوسرے پر ٹالا، اور احمد نے سجدہ سہو بتایا۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں بولنے والوں کا کردار صاف نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:00}\n- وہ اللہ کی اس ممانعت کا حوالہ دیتے ہیں کہ اس کی بات نہ مانو جس کا دل ذکر سے غافل کر دیا گیا [[passage/quran-18-28|الکہف ۲۸]]، اور کہتے ہیں کہ یہ اس کے لیے ہے جو فرائض اور نوافل پر قائم نہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ دل کی ایک اقبال کی حالت ہے اور ایک ادبار کی۔ جب اقبال ہو تو نفل بڑھاؤ۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ مسجد میں اونگھنے والا جگہ بدل لے۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:30}\n- وہ اقبال کو اس نوجوان سے تشبیہ دیتے ہیں جو بڑھاپے کے لیے بچت کرنے کو لمبے گھنٹے کام کرتا ہے۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/musa|موسیٰ]] نے ملک الموت سے پہلے قاصد بھیجنے کی بات کی، تو فرشتے نے کہا کہ تیرے بال سفید، ہڈی کمزور اور کمر جھک گئی، اور یہ زکریا کے قول سے جوڑتے ہیں [[passage/quran-19-4|مریم ۴]]۔ ⁦(ماخذ درکار: بے سند روایت اور الفاظ بگڑے ہوئے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:00}\n- وہ بتاتے ہیں کہ اللہ ستر سال پر ہلکا کرتا، اسی پر درگزر کرتا اور نوے پر سزا دینے سے حیا کرتا ہے، اور وہ بزرگوں اور علما سے [[concept/haya|حیا]] کی دعوت دیتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: بے سند روایت)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ جو اللہ کا نام اور سلام لے کر گھر میں داخل ہو تو شیاطین کہتے ہیں کہ تمہارے لیے رات اور کھانا نہیں۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ رمضان میں بڑے شیاطین جکڑے جاتے ہیں اور چھوٹے رہتے ہیں، اس لیے غیبت اور ناحق مال کھانا رہتا ہے۔ غیبت ہر مہینے حرام ہے، صرف رمضان کے دن میں نہیں، اور نماز اور تراویح لوگوں پر ظلم کا بدل نہیں۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ غافل اور اس کے رب کے بیچ ایک وحشت ہے جسے مٹانا چاہیے۔ وہ ایک قول نقل کرتے ہیں کہ ساتھی چاہیے تو اللہ، ہم نشین تو قرآن، دولت تو قناعت، واعظ تو موت۔ ⁦(ماخذ درکار: قول کا قائل نہیں بتایا گیا)⁩ وہ اطاعت کا روزانہ پروگرام لکھنے کی دعوت دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep09 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "دسویں قسط: سلمان فارسی، تین باتیں جنہوں نے ہنسایا اور تین جنہوں نے رلایا",
     "markdown": "- وہ سلمان فارسی سے شروع کرتے ہیں: جب سلمان نے خندق کھودنے کا مشورہ دیا تو مہاجرین نے کہا وہ ہمارے ہیں اور انصار نے کہا ہمارے ہیں، تو نبی نے فرمایا کہ وہ ہم اہل بیت میں سے ہے۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں)⁩ [[person/salman-al-farisi|سلمان]] [[event/battle-of-the-trench|خندق]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:00}\n- وہ سلمان سے نقل کرتے ہیں کہ تین باتوں نے انہیں ہنسایا اور تین نے رلایا، اور اسے سلمان کا قول بتاتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:30}\n- جن تین نے ہنسایا: دنیا کی امید رکھنے والا جبکہ موت اس کی تلاش میں ہے، غافل جو بے خبر نہیں چھوڑا گیا، اور منہ بھر کر ہنسنے والا جسے معلوم نہیں کہ رب راضی ہے یا ناراض۔ وہ [[passage/quran-50-18|ق ۱۸]] کا حوالہ دیتے ہیں کہ ہر بات پر نگران موجود ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:00}\n- جن تین نے رلایا: پیاروں، محمد اور ان کے ساتھیوں سے جدائی، میدان حشر کی ہولناکی، اور اللہ کے سامنے کھڑا ہونا۔ مقرر کی رائے میں نبی کی جدائی نے ہمیں ان کی سنت سے نہیں کاٹا جسے صحابہ نے نقل کیا، اور وہ ایک مسجد میں مسلمانوں کے جھگڑوں پر تنقید کرتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:00}\n- ہولناکی میں وہ صور پھونکنے اور زمین کے رب کے نور سے چمکنے [[passage/quran-39-68|الزمر ۶۸]] اور [[passage/quran-39-69|۶۹]]، زمین کے بدل جانے [[passage/quran-14-48|ابراہیم ۴۸]]، ہموار ہونے [[passage/quran-20-107|طٰہٰ ۱۰۷]]، اور نامہ اعمال کا کوئی چھوٹا بڑا نہ چھوڑنا [[passage/quran-18-49|الکہف ۴۹]] کا ذکر کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:30}\n- وہ دیکھتے ہیں کہ لوگ قبرستان میں ہنسی مذاق کرتے ہیں۔ وہ نوجوانوں اور کھلاڑیوں کی اچانک وفات کی مثالیں دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ موت کا وقت اللہ کے طے کردہ وقت پر ہے، عمر پر نہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:00}\n- اللہ کے سامنے کھڑے ہونے پر وہ کہتے ہیں کہ بندے کو اس کے اور باپ کے نام سے پکارا جائے گا، اس لیے اچھا نام رکھنے کی نصیحت کرتے ہیں۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ طلحہ نے پوچھا کہ میں کیسے جانوں گا کہ میں ہی پکارا گیا ہوں، تو کہا گیا کہ تیرے سوا کوئی نہ اٹھے گا۔ ⁦(ماخذ درکار: بے سند روایت)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:07:30}\n- وہ ننانوے دفتر بندے کے سامنے رکھے جانے کا بیان کرتے ہیں، پھر سوال کہ کیا لکھنے والوں نے ظلم کیا، کیا کوئی نیکی یا عذر ہے، اور یہ کہ اللہ سے بڑھ کر عذر قبول کرنے والا کوئی نہیں۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:30}\n- مقرر کی رائے ⁦(جوش)⁩: وہ اس عورت سے خطاب کرتے ہیں جو [[concept/hijab|حجاب]] نہیں پہنتی اور کہتے ہیں کہ قبر کی مٹی ڈھانپنے سے پہلے اللہ سے ڈرے۔ ⁦(مقرر کی رائے اور اختلافی مسئلہ)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep10 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "گیارہویں قسط: چار باتیں جو ہوں تو دنیا کا کھویا غم نہیں",
     "markdown": "- وہ چار خصلتیں بتاتے ہیں: سچ بولنا، امانت کی حفاظت، اچھا اخلاق اور پاکیزہ کھانا۔ وہ کہتے ہیں کہ جس میں یہ ہوں اسے دنیا کی کھوئی چیز کی پروا نہیں۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:00}\n- [[concept/al-sidq-truthfulness|سچ]] پر وہ کہتے ہیں کہ آدمی سچ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ اللہ کے ہاں صدیق لکھا جاتا ہے، اور جھوٹ نافرمانی اور آگ کی طرف لے جاتا ہے۔ وہ بعض علما کا قول لاتے ہیں کہ فرشتے جھوٹے سے دور ہو جاتے ہیں۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں؛ علما کے قول کے لیے ماخذ درکار)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:01:30}\n- وہ ایک نوجوان کا قصہ سناتے ہیں جسے وہ جانتے ہیں اور جو برطانیہ میں رہتا ہے۔ اس نے ایک سو دس امیدواروں کے ساتھ سیکیورٹی گارڈ کی نوکری کے لیے درخواست دی۔ پوچھا گیا کہ کیا شراب پیتے ہو۔ اس نے کہا نہیں، چھٹیوں میں بھی نہیں، کیونکہ میں مسلمان ہوں۔ اسے پہلے نمبر پر رکھا گیا کیونکہ کمپنی کو نشہ نہ کرنے والا گارڈ چاہیے تھا۔ ⁦(مقرر کا قصہ، سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:03:00}\n- [[concept/amana|امانت]] پر وہ سرکاری مال، بجلی، نعمت، عہد، دل، بچے، روزہ اور مصحف گنواتے ہیں۔ وہ آسمانوں، زمین اور پہاڑوں پر امانت پیش کیے جانے کا حوالہ دیتے ہیں [[passage/quran-33-72|الاحزاب ۷۲]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:04:30}\n- اچھے اخلاق پر وہ کہتے ہیں کہ قیامت کے دن نبی کے سب سے قریب مجلس ان کی ہو گی جن کے اخلاق سب سے اچھے ہیں۔ مثالیں: والدین سے نیکی، اچھا برتاؤ، پڑوس اور کام میں ادب۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:05:30}\n- پاکیزہ کھانے پر وہ کہتے ہیں کہ جو حلال چاہے اس پر گناہ کے دروازے بند ہو جاتے ہیں۔ وہ ایک قول نقل کرتے ہیں کہ جو چالیس دن مشتبہ چیز کھائے اس کے اعضا نافرمانی کرتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: قول بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:30}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/abu-hanifa|ابو حنیفہ]] کو بچپن میں ایک لونڈی نے دودھ پلایا جسے ان کے والد نہ جانتے تھے، والد نے منہ میں انگلی ڈال کر دودھ نکلوایا، اور ابو حنیفہ سبق میں اٹکتے تو کہتے کہ شاید دودھ کے کچھ قطرے رہ گئے۔ ⁦(ماخذ درکار: یہ روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:07:30}\n- ان کی رائے: جو نماز میں بھٹکتے دل سے «اللہ اکبر» کہے اس نے اس لفظ میں جھوٹ بولا، اور کوئی کسی کا رزق نہیں روک سکتا۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep11 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "بارہویں قسط: سچا تاجر",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ دنیا معیشت پر چلتی ہے، اور ذکر کرتے ہیں کہ سچا امانت دار تاجر نبیوں، صدیقوں اور شہداء کے ساتھ ہو گا۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:30}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اناج کے ڈھیر کے پاس سے گزرے، اندر نمی پائی، اور مالک سے فرمایا کہ اسے اوپر کیوں نہ رکھا کہ لوگ دیکھتے، جس نے ہمیں دھوکا دیا وہ ہم میں سے نہیں۔ ⁦(حدیث کا مفہوم مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:01:00}\n- وہ مثالی تاجر کا خاکہ دیتے ہیں: زبان جھوٹ، لغو اور قسموں سے پاک، دل دھوکے، خیانت اور حسد سے پاک، اور نفس جو جمعہ اور جماعت کا پابند ہو، علم طلب کرے اور اللہ کی رضا کو ترجیح دے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:08:00}\n- وہ [[person/uthman-ibn-affan|عثمان]] کا قصہ سناتے ہیں کہ مدینہ کی تنگی میں تاجر ان کا قافلہ کئی گنا قیمت پر خریدنے آئے اور انہوں نے انکار کیا کیونکہ وہ اسے اپنے رب کو دس گنا پر قرض دے چکے تھے۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے اور تفصیلات بگڑی ہوئی ہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:04:00}\n- وہ ریشم کے تاجر ابو حنیفہ کا قصہ سناتے ہیں کہ ایک بدو نے ان کی دکان سے کپڑا خریدا اور انہوں نے کہا کہ اس کی قیمت کم ہے، تو وہ بھتیجے کے پاس گئے اور کہا کہ اگر خریدار راضی تھا تو اللہ راضی نہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: اعداد پکے نہیں اور روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:05:30}\n- ان کی رائے: «بکا ہوا مال نہ واپس ہو نہ بدلا جائے» کی شرط فاسد ہے، اور بازار کے ذمہ داروں کو اسے روکنا چاہیے۔ وہ کہتے ہیں کہ خلیجی ملکوں میں یہ نہیں ہے۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:00}\n- وہ تاجروں کو صنعت کار بننے اور کارخانے لگانے کی دعوت دیتے ہیں تاکہ امت صرف خرچ کرنے والی نہیں بلکہ پیداوار کرنے والی ہو، کیونکہ ملک اپنی معیشت کی طاقت سے مضبوط ہوتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep12 00:07:30}"
    },
    {
     "heading": "تیرہویں قسط: دل کو بگاڑنے والی پانچ چیزیں",
     "markdown": "- وہ پانچ چیزیں گنواتے ہیں جو دل کو طریق النور سے روکتی ہیں: تمناؤں کے سمندر میں سوار ہونا، لوگوں سے بہت ملنا، زیادہ کھانا، زیادہ سونا، اور علم کی مجالس میں کم جانا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:09:00}\n- تمناؤں پر وہ [[passage/quran-4-123|النساء ۱۲۳]] کا حوالہ دیتے ہیں اور ایک قول لاتے ہیں کہ ایک قوم کو تمناؤں نے دھوکا دیا، وہ کہتے تھے ہم اللہ سے اچھا گمان رکھتے ہیں، حالانکہ اچھا گمان اچھے عمل کی طرف لے جاتا ہے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/abu-bakr|ابوبکر]] نے کہا کہ ایک قدم جنت میں ہو تب بھی اللہ کی تدبیر سے بے خوف نہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: بے سند روایت اور الفاظ بگڑے ہوئے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:30}\n- وہ اس طالب علم کی مثال دیتے ہیں جو نہ پڑھتا ہے نہ حاضر ہوتا ہے مگر اول آنے کی امید رکھتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ جو قرآن پر نہ روئے، روزہ ضائع کرے اور غیبت کرے، پھر کہے کہ میں اہل جنت میں سے ہوں، وہ تمناؤں کے سمندر میں سوار ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:00}\n- ملنے جلنے پر وہ کہتے ہیں کہ آدمی یا غیبت کرتا ہے یا سنتا ہے، چغلی کرتا یا سنتا ہے، جھوٹ بولتا یا سنتا ہے۔ وہ ایک صحابی کا ذکر کرتے ہیں جو دنیا کو صرف تین چیزوں کے لیے پسند کرتے تھے: ایک آیت جو سنیں، ایک حدیث، اور ایسے ساتھی جو اچھی بات چنیں۔ وہ ساتھی کی پانچ شرطیں بتاتے ہیں: بھولو تو یاد دلائیں، یاد کرو تو مدد کریں، ان کو دیکھ کر اللہ یاد آئے، ان کا حال اللہ کی طرف رہنمائی کرے، اور ان کی بات سے علم بڑھے۔ ⁦(ماخذ درکار: صحابی کا نام نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:30}\n- کھانے پر وہ کہتے ہیں کہ لوگ رمضان میں کھانے پینے پر اتنا خرچ کرتے ہیں جتنا گیارہ مہینوں میں نہیں۔ وہ مہینے میں قرآن کے نزول کا حوالہ دیتے ہیں [[passage/quran-2-185|البقرہ ۱۸۵]] اور تجویز کرتے ہیں کہ ایک تہائی کھانا، ایک تہائی پانی اور ایک تہائی سانس۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:00}\n- نیند پر وہ کہتے ہیں کہ روزانہ آٹھ گھنٹے سونے والا ساٹھ برس میں بیس برس سوتا ہے، اور زیادہ کھانا زیادہ نیند پیدا کرتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ بڑی مہمات رمضان میں ہوئیں اور یہ مہینہ کام کا محرک ہونا چاہیے، سستی کا نہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے؛ جن مہمات کا ذکر ہے ان کے لیے ماخذ درکار)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:07:30}\n- علم کی مجالس پر وہ کہتے ہیں کہ دل کو ایسے چارج کرنا پڑتا ہے جیسے فون یا بیٹری۔ وہ ہر تین دن میں ایک مجلس علم میں بیٹھنے کی دعوت دیتے ہیں اور ایک قول لاتے ہیں کہ جنت کے باغ علم کی مجالس ہیں۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep13 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "چودہویں قسط: عقل مند تین ہیں",
     "markdown": "- وہ اس قول سے آغاز کرتے ہیں کہ عقل مند تین ہیں: جو دنیا کو اس کے چھوڑنے سے پہلے چھوڑ دے، جو قبر میں رہنے سے پہلے اسے بنا لے، اور جو ملاقات سے پہلے رب کو راضی کر لے۔ ⁦(قول بغیر نسبت کے دیا گیا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:00:30}\n- دنیا چھوڑنے پر وہ کہتے ہیں کہ جنہیں سلطنت، وزارت، مال یا تجارت نماز سے روکے وہ [[person/firawn|فرعون]]، [[person/haman|ہامان]]، [[person/qarun|قارون]] اور [[person/ubayy-ibn-khalaf|ابی بن خلف]] کے ساتھ اٹھائے جائیں گے۔ وہ فرعون کے دعوے [[passage/quran-28-38|القصص ۳۸]] اور قارون کے قول [[passage/quran-28-78|القصص ۷۸]] کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ دنیا چھوڑنے کا مطلب اسے دل سے نکالنا اور ہاتھ میں رکھنا ہے، اس سے الگ ہونا نہیں۔ ڈاکٹر، انجینئر، براڈکاسٹر اور مینیجر سب اپنا کام اچھا کر کے اللہ کی عبادت کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:02:30}\n- ان کی رائے: جو ملازم عوام کا کام چھوڑ کر ظہر کی نماز کو جائے اور کام تاخیر کا شکار ہو وہ گناہ گار ہے، اور فرض پڑھ کر لوٹ آئے۔ ⁦(مقرر کی رائے اور اختلافی مسئلہ)⁩ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ ہوائی اڈوں، ہوٹلوں اور اسکولوں میں خوش اخلاقی اور مسکراہٹ وطن کی محبت کا ایک روپ ہے۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:04:30}\n- قبر بنانے پر وہ دعوت دیتے ہیں کہ آدمی خود سے پوچھے کہ اگر آج ملک الموت آ جائے تو کیا وہ تیار ہے، حقوق لوٹائے اور روزے اور زکوٰۃ کا بقایا ادا کرے۔ وہ دنیا کے امتحان کو جس کی تاریخ معلوم ہے اور موت کے امتحان کو جس کا وقت معلوم نہیں مگر سوال معلوم ہیں، آمنے سامنے رکھتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:06:30}\n- اللہ کو راضی کرنے پر وہ قیامت کے دن اللہ کے اپنے بندوں سے نسب اور تقویٰ کے بارے میں خطاب کا ایک قول لاتے ہیں ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩، ذکر کرتے ہیں کہ [[person/umar-ibn-abd-al-aziz|عمر بن عبد العزیز]] نے وفات کے وقت اپنے رب سے محبت کی بات کی ⁦(ماخذ درکار: الفاظ بگڑے ہوئے)⁩، اور [[person/al-shafii|شافعی]] سے منسوب اشعار پڑھتے ہیں جن میں زمین کے طبیب اور آسمان کے طبیب کا ذکر ہے۔ ⁦(ماخذ درکار: نسبت پکی نہیں اور ریکارڈنگ صاف نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:08:00}\n- وہ اس پر ختم کرتے ہیں کہ عقل مند وہ ہے جو تینوں کو جمع کرے، اور نادان وہ جو دنیا میں لگا رہے، لوگوں پر ظلم کرے اور برزخ کی تیاری نہ کرے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep14 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "پندرہویں قسط: غرور اور عاجزی",
     "markdown": "- وہ عاجزی کی دعوت سے شروع کرتے ہیں، کیونکہ غرور آدمی کو نسب کی وجہ سے ایک کو دوسرے سے بہتر سمجھنے پر لگاتا ہے۔ وہ کہتے ہیں سب آدم کی اولاد ہیں اور آدم مٹی سے تھے، تقویٰ کے سوا کوئی فضیلت نہیں [[passage/quran-49-13|الحجرات ۱۳]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:00}\n- وہ بتاتے ہیں کہ لفظ غرور اونٹنی کے دودھ کے کم ہونے سے نکلا ہے، اور شیطان کو غرور کہا گیا ہے [[passage/quran-35-5|فاطر ۵]] [[passage/quran-31-33|لقمان ۳۳]]۔ ⁦(مقرر کی لغوی بات)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:30}\n- وہ شیطان کو ایسا بیان کرتے ہیں جو لبھاتا ہے پھر نقصان دیتا ہے، اور قیامت کے دن اس کی تقریر کا حوالہ دیتے ہیں کہ اس کا کوئی زور نہیں تھا سوائے بلانے کے [[passage/quran-14-22|ابراہیم ۲۲]]۔ وہ حسن بصری کا قول بتاتے ہیں کہ اگر شیطان کی مانی جائے تو اسے فائدہ نہیں اور نہ مانی جائے تو نقصان نہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں قائل صاف نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:30}\n- وہ مغرور لوگوں کی قسمیں گنواتے ہیں: ابلیس، کافر، گناہگار جو رحمت پر بھروسا کرے، اور مالدار جو زکوٰۃ نہ دے۔ قارون کا قول یاد کرتے ہیں [[passage/quran-28-78|القصص ۷۸]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:03:30}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک عیسائی شہزادے [[person/jabala-ibn-al-ayham|جبلہ]] نے اسلام قبول کیا، طواف میں ایک بدو نے اس کا کپڑا روند دیا تو اس نے تھپڑ مارا، [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] نے قصاص کا حکم دیا اور وہ بھاگ کر مرتد ہو گیا۔ ⁦(ماخذ درکار: بے سند روایت اور تفصیلات بگڑی ہوئی ہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:00}\n- وہ عبادت گزار نوجوان کو دوسروں سے خود کو بہتر سمجھنے اور علما کو اپنے علم پر فخر سے خبردار کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اچھا انجام اصل بات ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:00}\n- وہ نبی کی عاجزی یاد کرتے ہیں: ایک آدمی انہیں دیکھ کر کانپا تو فرمایا کہ آرام سے، میں اس عورت کا بیٹا ہوں جو مکہ میں سوکھا گوشت کھاتی تھی۔ اور وہ [[passage/quran-18-110|الکہف ۱۱۰]] کا حوالہ دیتے ہیں۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:30}\n- وہ غریب لڑکے کا قصہ دہراتے ہیں جو آدم کا بیٹا ہے، پھر مومنوں کے ساتھ عاجزی اور کافروں کے مقابل قوت کی دعوت دیتے ہیں [[passage/quran-5-54|المائدہ ۵۴]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep15 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "سولہویں قسط: اچھے انجام کے اسباب",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ سب [[concept/husn-al-khatima|اچھے انجام]] کی تمنا کرتے ہیں۔ وہ مثالیں دیتے ہیں: شہید ہو کر، نماز میں، حج میں، یا ڈاکٹر جو مریض کا معائنہ کر رہا ہو۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:00}\n- پہلا سبب اللہ کے ساتھ سچائی ہے، نیت میں پھر اعضا میں، اور وقت کو اطاعت سے آباد کرنا۔ وہ حلال حرام میں ٹال مٹول سے خبردار کرتے ہیں اور حوالہ دیتے ہیں کہ منافق اللہ کو دھوکا دیتے ہیں [[passage/quran-4-142|النساء ۱۴۲]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:02:00}\n- دوسرا سبب [[concept/tawba|توبہ]] کی تجدید ہے۔ وہ نیند کے وقت پڑھی جانے والی ایک دعا کا ذکر کرتے ہیں کہ اللہ جانیں قبض کرتا ہے۔ ⁦(دعا مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:00}\n- تیسرا سبب تعریف اور برائی کا بندے کے لیے برابر ہونا ہے۔ چوتھا نیکیوں میں جلدی [[passage/quran-3-133|آل عمران ۱۳۳]] [[passage/quran-20-84|طٰہٰ ۸۴]]، اور وہ جلدی کے پانچ مقامات دہراتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:00}\n- پانچواں سبب سنت کی پیروی ہے۔ وہ حوالہ دیتے ہیں «تیرے رب کی قسم، وہ ایمان نہیں لاتے جب تک تجھے حاکم نہ بنائیں» [[passage/quran-4-65|النساء ۶۵]] اور «کسی مومن کے لیے نہیں» [[passage/quran-33-36|الاحزاب ۳۶]]۔ وہ ہر مسلمان کے دین کا اپنا «منظور شدہ نسخہ» رکھنے پر تنقید کرتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:00}\n- چھٹا سبب آخرت کو یاد رکھنا ہے، یعنی ہر نماز، رمضان اور رشتہ داروں کی ملاقات پر یہ کہنا کہ شاید یہ آخری ہو۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:30}\n- ساتواں سبب اپنی خامیاں سدھارنا ہے۔ وہ گناہوں کو اعضا کے اور دل کے گناہوں میں بانٹتے ہیں اور نگاہ نیچی رکھنے، غیبت اور بدزبانی چھوڑنے کی مثالیں دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:30}\n- [[concept/al-rishwa|رشوت]] پر ان کی رائے: رشوت لینے والے ملازم کا انجام برا ہو سکتا ہے، رزق لکھا ہوا ہے اور حرام کوشش سے نہیں بڑھتا۔ وہ [[passage/quran-51-22|الذاریات ۲۲]] کا حوالہ دیتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے؛ رحم میں رزق لکھے جانے اور ملک الموت کی گفتگو کے لیے ماخذ درکار)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep16 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "سترہویں قسط: بدبختی کی علامات",
     "markdown": "- وہ [[person/hudhayfa-ibn-al-yaman|حذیفہ بن الیمان]] کے قول سے شروع کرتے ہیں کہ لوگ نبی سے بھلائی پوچھتے تھے اور وہ برائی پوچھتے تھے کہ کہیں اس میں نہ پڑ جائیں۔ وہ کہتے ہیں کہ چیزوں میں اصل اجازت ہے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:00}\n- وہ بدبختی کی علامات گنواتے ہیں: مال جمع کرنے کی حرص، جو سمندر کا پانی پینے کی طرح پیاس بڑھاتی ہے؛ شہوات اور دنیا کی محبت کا غالب ہونا؛ بدزبانی؛ نماز میں سستی؛ اور مال اور کھانے میں حرام اور مشتبہ سے بے پروائی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:03:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ رشوت اور غیبت رمضان اور اس کے علاوہ بھی حرام ہیں، اور نماز اور تراویح ان کا بدل نہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:30}\n- پھر بدکاروں کی صحبت، بھلائی اور مجلس علم سے دل تنگ ہونا، برا اخلاق، اور تکبر اور فخر۔ وہ لقمان کی بیٹے کو نصیحت یاد کرتے ہیں [[passage/quran-31-18|لقمان ۱۸]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:00}\n- پھر لوگوں سے بھلائی روکنا اور [[concept/al-bukhl|بخل]]۔ وہ کہتے ہیں کہ سب سے بڑی مصیبت موت کو بھول جانا ہے جو ظالم کو ظلم اور مالدار کو زکوٰۃ نہ دینے پر لگاتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:07:00}\n- وہ ہر نماز کو آخری سمجھ کر پڑھنے کی دعوت دیتے ہیں۔ مثال میں ایک سزائے موت یافتہ ہے جس سے خواہش پوچھی جائے تو دو رکعتیں مانگے اور خشوع اور آنسوؤں سے پڑھے۔ ⁦(مقرر کی دی ہوئی مثال)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep17 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "اٹھارہویں قسط: وقت کی قدر",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ وقت انسان کا بنیادی سرمایہ ہے، اور بندے سے عمر کے بارے میں پوچھا جائے گا کہ کہاں گزاری اور جوانی کے بارے میں کہ کہاں لگائی۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:00:30}\n- وہ دیکھتے ہیں کہ رمضان جلد گزر جاتا ہے کیونکہ گنا جاتا ہے، پھر ساٹھ برس جینے والے کا حساب کرتے ہیں: روزانہ آٹھ گھنٹے نیند بیس برس ہے اور آٹھ گھنٹے کام اور بیس برس۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:00}\n- وہ آگے گنتے ہیں: ہر کھانے پر آدھا گھنٹہ تین برس سات مہینے، روزانہ ایک گھنٹہ کالز ڈھائی برس، ڈیڑھ گھنٹہ گپ شپ پانچ برس، بیت الخلا ایک برس سے زیادہ، اور بچوں کے ساتھ آدھا گھنٹہ ایک برس یا زیادہ۔ ⁦(مقرر کا اپنا حساب)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:04:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ جو یوں عمر گزارے وہ گھاٹے میں ہے: نہ کتاب لکھی، نہ قرآن حفظ کیا، نہ نفع بخش اثر چھوڑا۔ پھر موت کے وقت لوٹنے کی درخواست کرے تو قبول نہیں ہوتی۔ وہ [[passage/quran-23-100|المؤمنون ۱۰۰]] کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:30}\n- وہ وقت کی پابندی کی دعوت دیتے ہیں اور ایک نیک آدمی کا ذکر کرتے ہیں جو روٹی بھگوتا اور چبانے اور نگلنے کے درمیان پچاس آیات پڑھتا۔ ⁦(ماخذ درکار: نیک آدمی کا نام نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:06:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ مسلمان کے وقت مقرر ہیں، جیسے مغرب پر افطار اور عرفہ کا دن، اور کہتے ہیں کہ امت ہزار برس پہلے نمبر پر رہنے کے بعد اقوام کی درجہ بندی میں بہت نیچے آ گئی۔ ⁦(ماخذ درکار: «۱۹۰» کا عدد ریکارڈنگ میں بے ماخذ ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:08:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ وقت سمٹتا اور برکت سے خالی ہوتا ہے، اور روزانہ کا نظام الاوقات لکھنے کی دعوت دیتے ہیں کہ کیا فائدہ ہوا اور کیا اللہ کے قریب لایا۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں؛ [[concept/time-as-resource|وقت]])⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep18 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "انیسویں قسط: امید اور اللہ کی رحمت",
     "markdown": "- وہ امید کا ذکر کرتے ہیں کیونکہ بہت سے لوگ مایوس ہو جاتے ہیں۔ وہ اللہ کی اس ندا کا حوالہ دیتے ہیں کہ اپنے اوپر زیادتی کرنے والے مایوس نہ ہوں [[passage/quran-39-53|الزمر ۵۳]] اور اس کے گناہ بخشنے والا ہونے کا [[passage/quran-40-3|غافر ۳]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:00}\n- وہ ذکر کرتے ہیں کہ اللہ نے رحمت کے سو حصے کیے، ایک زمین پر اتارا جس سے مخلوق ایک دوسرے پر رحم کرتی ہے یہاں تک کہ جانور اپنا کھر بچے سے ہٹا لیتا ہے، اور ننانوے قیامت کے لیے رکھے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ [[concept/rahma|رحمت]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:30}\n- وہ علما سے نقل کرتے ہیں کہ حقیقی فقیہ لوگوں کو اللہ کی رحمت سے مایوس نہیں کرتا، اس کی تدبیر سے بے خوف نہیں کرتا، اس کی حرام کردہ چیزوں کی اجازت نہیں دیتا، اور قرآن کو چھوڑنے نہیں دیتا۔ ⁦(بغیر نسبت کے نقل کیا گیا قول)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:00}\n- وہ ایک شیخ کا قصہ سناتے ہیں جنہیں وہ محمد الغزالی کہتے ہیں۔ ایک نوجوان شرابی نے ان سے پوچھا کہ کیا اللہ میری توبہ قبول کرے گا۔ شیخ نے کہا کہ وہ بھی دنیا کی محبت کے نشے میں ہیں اور دونوں مل کر توبہ کریں گے۔ ⁦(ماخذ درکار: شیخ کو [[person/muhammad-al-ghazali-modern|محمد الغزالی]] کہنا قیاس ہے اور قصے کی سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:03:00}\n- وہ گناہ کو اللہ کی معافی کے سامنے پانی کے بڑے برتن میں سیاہی کے قطرے سے تشبیہ دیتے ہیں جو اس کا رنگ اور ذائقہ نہیں بدلتا۔ ⁦(مقرر کی تشبیہ)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:03:30}\n- ان کی رائے: جو اپنی بیٹیوں کو حجاب میں رعایت دیتے ہیں ان پر تنقید کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ جو بیٹی حجاب کے بغیر فارغ ہو وہ دنیا میں کامیاب اور آخرت کے علوم میں ناکام ہوئی۔ ⁦(مقرر کی رائے اور اختلافی مسئلہ)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:30}\n- وہ اس بیٹے کی مثال دیتے ہیں جو باپ کی وصیت سنہری ڈبے میں رکھ دے اور عمل نہ کرے، جیسے بہت سے لوگ مصحف کو خوبصورت ڈبوں میں رکھ دیتے ہیں اور نہ پڑھتے ہیں نہ عمل کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ حقیقی فقیہ لوگوں کو اللہ کے عذاب سے بے خوف بھی نہیں کرتا، کیونکہ اس کی تدبیر سے خسارے والے ہی بے خوف ہوتے ہیں۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:00}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی کے پاس آیا اور گناہ کا ذکر کیا۔ پوچھا گیا کہ کیا تم نے ہمارے ساتھ فجر پڑھی، اس نے کہا ہاں، تو فرمایا کہ اللہ نے بخش دیا۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ پھر وہ بیس سال اطاعت اور بیس سال نافرمانی والے شخص کا قصہ دہراتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: بے سند قصہ)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:00}\n- وہ اس شخص کا قصہ سناتے ہیں جس نے ننانوے قتل کیے اور ایک راہب کو قتل کر کے سو پورے کیے، پھر ایک عالم سے پوچھا، جگہ بدلنے کا کہا گیا، راستے میں مر گیا، رحمت اور عذاب کے فرشتوں میں جھگڑا ہوا اور دونوں زمینوں کا فاصلہ ناپا گیا۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:00}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/abu-nuwas|ابو نواس]] کی وفات پر کسی نے نماز جنازہ سے ہچکچاہٹ کی، مگر ان کی جیب میں رقعہ ملا کہ اللہ کی معافی ان کے گناہوں سے بڑی ہے، تو امام نے نماز پڑھائی۔ ⁦(ماخذ درکار: قصہ بے سند ہے اور اشعار یہاں نقل نہیں کیے گئے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep19 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "بیسویں قسط: والدین سے نیکی",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ والدین سے نیکی توحید کے حکم سے ملی ہوئی ہے اور ان کی نافرمانی شرک کی ممانعت سے۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ نافرمان اولاد ان تین میں سے ہے جن پر اللہ قیامت کے دن نظر نہیں کرے گا اور ان تین میں سے جو جنت میں نہیں جائیں گے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ [[practice/birr-al-walidayn|والدین سے نیکی]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ نافرمان اپنے والدین کی موجودگی کی نعمت کا انکار کرتا ہے، اور جس نے والدین یا ایک کو پایا اور جنت میں نہ گیا وہ خسارے میں ہے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:06:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ فرماں بردار بیٹا چاہے جتنی برائی کرے اللہ کے اذن سے آگ میں نہیں جائے گا، اور نافرمان چاہے جتنی نیکی کرے جنت میں نہیں جائے گا۔ ⁦(مقرر کا بیان؛ اس مطلق صورت کے لیے ماخذ درکار)⁩ [[concept/uquq-al-walidayn|والدین کی نافرمانی]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:00}\n- وہ نافرمانی کی صورتیں گنواتے ہیں: والدین میں سے کوئی بچے کی وجہ سے غمگین سوئے، باپ کچھ کہے تو بیٹا غصے میں دروازہ بند کرے، یا ان کی طرف حقارت سے دیکھے۔ وہ کہتے ہیں کہ جو والدین کو گھور کر دیکھے فرشتے عرش کو تھام لیتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:30}\n- وہ ایک آدمی کا ذکر کرتے ہیں جو طواف میں ماں کو کندھوں پر اٹھائے تھا اور [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] سے پوچھا کہ کیا اس نے اس کا حق ادا کر دیا۔ عمر نے کہا کہ اس کی پیدائش کے درد کے ایک جھٹکے کے برابر بھی نہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ اللہ نے والدین کی نافرمانی کو شرک کے بعد بڑے گناہوں میں رکھا اور اس کے ساتھ جھوٹی گواہی۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:03:30}\n- وہ کہتے ہیں «جیسا کرو گے ویسا بھرو گے»: جو باپ سے نیکی کرے اللہ اسے نیک اولاد دیتا ہے، اور جو والدین کی نافرمانی کرے اسے نافرمان اولاد ملتی ہے۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:05:00}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/anas-ibn-malik|انس]] کی ماں نے نبی سے شکایت کی کہ وہ ایک تھال میں ساتھ نہیں کھاتا، اور انس نے کہا کہ مجھے ڈر ہے میرا ہاتھ اس چیز کی طرف جائے جس پر ماں کی نظر ہو۔ ⁦(ماخذ درکار: کون سے انس ہیں یہ صاف نہیں اور روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:06:00}\n- وہ ایک باپ کا قصہ سناتے ہیں جس سے بیٹے نے تین بار پوچھا کہ کھڑکی پر کیا ہے اور بیٹے نے غصے میں جواب دیا۔ باپ نے پرانی ڈائری نکالی جس میں لکھا تھا کہ تین سال کے بچے نے تئیس بار پوچھا تھا اور اس نے ہر بار مسکرا کر جواب دیا۔ ⁦(مقرر کا قصہ، سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:08:00}\n- وہ صلہ رحمی اور والدین کی وفات کے بعد ان کے دوستوں سے نیکی کی دعوت دیتے ہیں، اور بزرگوں کو دیکھ بھال کے گھروں میں چھوڑنے پر تنقید کرتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep20 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "اکیسویں قسط: زبان کی حفاظت",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ انسان سے ہر لفظ کا حساب ہو گا، رمضان کم بولنے کی تربیت ہے، اور بتاتے ہیں کہ عالمی سروے کے مطابق عرب سب سے زیادہ بولنے والے ہیں، روزانہ تقریباً بیس ہزار الفاظ۔ ⁦(ماخذ درکار: عدد اور سروے کا نام نہیں دیا گیا)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:30}\n- وہ ایک قول نقل کرتے ہیں کہ جس کی بات حکمت نہ ہو وہ فضول ہے، جس کی خاموشی غور و فکر نہ ہو وہ غفلت ہے، اور جس کی نظر عبرت نہ ہو وہ کھیل ہے۔ وہ مومنوں کی لغو سے منہ موڑنے کی صفت کا حوالہ دیتے ہیں [[passage/quran-23-1|المؤمنون ۱]] [[passage/quran-23-3|۳]]۔ ⁦(بغیر نسبت کے نقل کیا گیا قول)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:09:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ عقل مند کی زبان اس کی عقل کے پیچھے اور جاہل کی زبان اس کی عقل کے آگے ہوتی ہے۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/al-hasan-al-basri|حسن بصری]] کم بولتے تھے کیونکہ پہلے اپنی بات نیکیوں اور برائیوں کے پلڑے پر تولتے۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے)⁩ [[concept/hifz-al-lisan|زبان کی حفاظت]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:30}\n- وہ حسن بصری سے ان کے زہد کی وجوہات منسوب کرتے ہیں: ان کا رزق کوئی اور نہیں لے گا، ان کا کام کوئی اور نہیں کرے گا، رب انہیں دیکھ رہا ہے، مردے ان کا انتظار کر رہے ہیں، اور یہ یاد دہانی کہ دن عمر کے حصے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: نسبت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ لوگ نماز، فرائض اور ضرورت مندوں کی مدد میں غفلت کرتے ہیں۔ وہ لوگوں کے سامنے مسکرانے کی دعوت دیتے ہیں اور ذکر کرتے ہیں کہ نبی صحابہ میں مسکراتے رہتے تھے۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:00}\n- عبرت پر وہ پچھلی قوموں اور ظالموں کے انجام کو دیکھنے کی دعوت دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:05:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ جو قرآن کی تلاوت زیادہ کرے اور عمل کی کوشش کرے اللہ اسے حکمت دیتا ہے، اور جو زیادہ بولے اس سے لغزش اور گناہ زیادہ ہوتے ہیں۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:30}\n- وہ قیامت کے دن کے اس نامہ اعمال کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو چھوٹا بڑا کچھ نہیں چھوڑتا [[passage/quran-18-49|الکہف ۴۹]]، اور بیوی کے ساتھ آدھے گھنٹے کی بات چیت ریکارڈ کر کے لکھنے کی تجویز دیتے ہیں تاکہ دیکھا جائے کتنا کلام برائیوں کے پلڑے میں جاتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:08:00}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/abu-bakr|ابوبکر]] زبان کے نیچے چھوٹا پتھر رکھتے تھے تاکہ بولنے سے پہلے سوچیں۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep21 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "بائیسویں قسط: خاموشی کی فضیلت",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ زیادہ بولنا لوگوں کو ایک دوسرے سے بیزار کرتا ہے۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ بڑی خیانتوں میں سے ہے کہ مرد بیوی سے راز کی بات کرے اور وہ پڑوسنوں کو بتائے، یا اس کا الٹ، اور مجلسیں امانت ہیں۔ ⁦(مقرر کا بیان؛ قول ان کے اپنے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:00}\n- وہ [[concept/samt|خاموشی]] کا فن سیکھنے کی دعوت دیتے ہیں اور فضائل گنواتے ہیں: مشقت کے بغیر عبادت، زیور کے بغیر زینت، اختیار کے بغیر رعب، پہرے دار کے بغیر حفاظت، معذرت سے بے نیازی، دو لکھنے والے فرشتوں کا آرام، اور عیبوں پر پردہ۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:08:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ مغربی آدمی جتنا بولتا ہے اس سے تین گنا سنتا ہے اور عرب جتنا سنتا ہے اس سے سات گنا بولتا ہے۔ ⁦(ماخذ درکار: شماریات کی نسبت نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:03:30}\n- ان کی رائے: طلاق کے بہت سے واقعات غصے کے لمحے میں زیادہ بولنے سے ہوتے ہیں اور تھوڑی خاموشی حل نکالنے دیتی ہے۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ [[concept/talaq|طلاق]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:04:30}\n- وہ ذکر کرتے ہیں کہ [[concept/kiraman-katibin|کراماً کاتبین]] انسان کی ہر بات لکھتے ہیں، اور مردوں اور عورتوں کے روزانہ الفاظ کی گنتی بتاتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں اعداد بدلتے ہیں اور پچھلی قسط کے اعداد سے نہیں ملتے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:08:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ خاموشی اپنے مالک کے عیب چھپاتی ہے، اور عقل مند کی زبان اس کی عقل کے پیچھے اور جاہل کی آگے ہوتی ہے۔ ⁦(بغیر نسبت کے نقل کیا گیا قول)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep22 00:06:30}"
    },
    {
     "heading": "تیئیسویں قسط: علم کی مجلسیں جنت کے باغ",
     "markdown": "- وہ ذکر کرتے ہیں کہ علم کی مجلسیں جنت کے باغ ہیں اور ان میں سے گزرنے والا ان میں چرے۔ وہ کہتے ہیں کہ ہمارے ہاں آخرت کا حجم چھوٹا اور دنیا کا بڑا ہے، جبکہ صحابہ نے آخرت آباد کی تو ان کی دنیا آباد ہوئی۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ [[concept/majalis-al-ilm|علم کی مجلسیں]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:01:30}\n- وہ علم کی مجلس کے فضائل گنواتے ہیں: گناہوں سے روکتی ہے، اس میں رحمت اترتی ہے، سننے والے کے لیے نیکیاں لکھی جاتی ہیں، ہر قدم گناہ مٹاتا ہے، اور فرشتے طالب علم کے لیے پر بچھاتے ہیں۔ ⁦(اقوال مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ درس کے دوران استاد یا طالب علم کو سلام کا جواب نہیں دیا جاتا، اور جمعہ کے خطبے میں سلام کا جواب نماز کے بعد دیا جائے۔ ⁦(مقرر کی رائے اور اختلافی مسئلہ)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:30}\n- جمعہ کے خطبے پر وہ کہتے ہیں کہ جس نے امام کے خطبے کے دوران پڑوسی سے کہا چپ رہو اس نے لغو کیا، اور فرشتے امام کے منبر پر چڑھنے پر صحیفے لپیٹ لیتے ہیں تاکہ ذکر سنیں، اور بعض علما خطبہ چھوڑنے والے کا جمعہ باطل کہتے ہیں۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں؛ بعض علما کے قول کے لیے ماخذ درکار)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:30}\n- وہ اللہ سے [[concept/haya|حیا]] کی تعریف کرتے ہیں: سر اور جو اس میں ہے، پیٹ اور جو اس میں ہے، کی حفاظت، موت اور بوسیدگی کو یاد رکھنا، اور باقی رہنے والی چیز کو فنا ہونے والی پر ترجیح۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:05:00}\n- ان کی رائے: مردوں اور عورتوں کی پلاسٹک سرجری کو وہ بہترین ساخت سے ہٹنا سمجھتے ہیں اور بتاتے ہیں کہ ایک عرب ملک میں ایک سال میں بارہ سو نوجوان کاسمیٹک مراکز گئے۔ ⁦(مقرر کی رائے؛ عدد کے لیے ماخذ درکار)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ بھلائی کی طرف رہنمائی کرنے والے کو عمل کرنے والے جیسا اجر ہے، اور حسن سے علم کی مجلس کے سات فوائد منسوب کرتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: ریکارڈنگ میں سات فوائد کا متن بگڑا ہوا ہے اور نسبت پکی نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep23 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "چوبیسویں قسط: آزمائش اور رضا",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ اللہ نے بعض کو بعض کے لیے آزمائش بنایا اور پوچھا کیا تم صبر کرو گے [[passage/quran-25-20|الفرقان ۲۰]]۔ وہ فتنہ کی وضاحت کرتے ہیں کہ سونے کی ڈلی آگ میں ڈالی جاتی ہے، سونا پگھلتا ہے اور میل اوپر آتا ہے۔ ⁦(مقرر کی لغوی وضاحت)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ اللہ مومن کو بیٹی کی شادی میں تاخیر، مالی بحران، پڑوسیوں کی اذیت یا کام کی مشکل سے آزماتا ہے تاکہ دیکھے کون مصیبت پر کہتا ہے کہ ہم اللہ کے ہیں [[passage/quran-2-156|البقرہ ۱۵۶]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:01:30}\n- وہ آزمائشیں گنواتے ہیں: مرد عورت کے لیے اور عورت مرد کے لیے، مالدار غریب کے لیے اور غریب مالدار کے لیے، بدکار نیک کے لیے اور نیک بدکار کے لیے۔ ان کی رائے ہے کہ بدکار کی دولت سے نیک کا اللہ پر بھروسا نہ ہلے۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:07:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ اللہ نے رزق اور اخلاق بانٹے، جسے مال ملا اسے صحت یا خوشی کم ملی اور اس کا الٹ۔ وہ [[concept/rida-bil-qada|اللہ کے فیصلے پر رضا]] اور [[concept/qanaa|قناعت]] کی دعوت دیتے ہیں۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:04:30}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ ابلیس نے اٹھارہ سال کی آزمائش کے بعد [[person/ayyub|ایوب]] سے کہا کہ اگر تم نبی ہوتے تو دعا کرتے، تو ایوب نے کہا کہ وہ رضا کی نعمت میں ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:30}\n- وہ [[person/dawud|داؤد]] کی طرف ایک وحی ذکر کرتے ہیں کہ تو چاہتا ہے اور میں چاہتا ہوں، اگر تو میرے چاہے پر راضی ہو تو میں تجھے تیرا چاہا دوں گا۔ ⁦(ماخذ درکار: قول بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:06:30}\n- وہ اس حکم کا حوالہ دیتے ہیں کہ خود کو ان کے ساتھ روکے رکھو جو اپنے رب کو پکارتے ہیں اور غریبوں سے مالداروں کی طرف نہ ہٹو [[passage/quran-18-28|الکہف ۲۸]]، اور نابینا کے بارے میں عتاب کا [[passage/quran-80-1|عبس ۱]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:05:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ جو اپنے گھر میں امن سے، بدن میں تندرست اور دن کے کھانے کے ساتھ صبح کرے گویا اس کے لیے دنیا سمیٹ دی گئی۔ وہ اہل فلسطین اور مسجد اقصیٰ کے لیے دعا کرتے ہیں۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep24 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "پچیسویں قسط: سعادت کی علامات",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ ہر کوئی سعادت کی تعریف اپنی مشکل کے مطابق کرتا ہے، جبکہ مومن علامات سے کرتا ہے۔ پہلی یہ کہ [[concept/dunya|دنیا]] سے [[concept/zuhd|بے رغبتی]] اور آخرت کی رغبت ہو، دنیا اس کے لیے گزرگاہ ہے، گھر نہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ آخرت کی رغبت رکھنے والا ہر عمل میں پوچھتا ہے کہ کیا مجھے اس کے قریب کرے گا، اس لیے بیوی سے اچھا سلوک کرتا ہے، اولاد کو حلال مال پر پالتا ہے اور رشتے جوڑتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:02:30}\n- دوسری یہ کہ عبادت اور قرآن اس کی بھوک ہو۔ وہ کہتے ہیں کہ قرآن کے ہر حرف پر دس نیکیاں ہیں سمجھے یا نہ سمجھے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ وہ بتاتے ہیں کہ حسن بصری مصحف کے ساتھ عہد تازہ کرتے تھے۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:04:00}\n- تیسری یہ کہ غیر ضروری بات کم کرے۔ وہ زیادہ بولنے، مکالمے اور اختلاف کے آداب کی کمی اور غیر علما کی فتویٰ میں جلدی پر تنقید کرتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ وہ مومن کو شہد کی مکھی سے تشبیہ دیتے ہیں جو صرف اچھی چیز پر بیٹھتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:00}\n- چوتھی [[concept/wara|ورع]] ہے۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر]] نے ایک شخص کی وفات پر چراغ بجھا دیا کیونکہ تیل اب وارثوں کا تھا، اور وہ یتیم کے مال کو نمود پر خرچ کرنے سے خبردار کرتے ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: عمر کی روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:30}\n- پانچویں نیک لوگوں کی صحبت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ مومن مومن کا آئینہ ہے اور آدمی اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep25 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "چھبیسویں قسط: دعا کی قبولیت کی رکاوٹیں",
     "markdown": "- وہ اس دعا سے شروع کرتے ہیں کہ اللہ ہمیں اس مہینے میں آگ سے آزاد ہونے والوں میں رکھے۔ وہ کہتے ہیں کہ مومن [[practice/dua|دعا]] میں اصرار کرتا ہے، اللہ بندے کے ہاتھ خالی لوٹاتے ہوئے حیا کرتا ہے، اور قبول نہ ہونا ہی قبولیت ہو سکتی ہے جب مانگی چیز میں ہلاکت ہو۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:30}\n- وہ قبولیت کے اوقات گنواتے ہیں: رات کا آخری تہائی، روزہ دار کا افطار، سجدہ اور مسافر کی دعا۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:01:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ قبولیت میں رکاوٹ نافرمانی اور قرآن کو بغیر عمل کے پڑھنا ہے، کیونکہ اس میں غیبت، چغلی، ظلم، یتیم کا مال کھانا اور [[concept/riba|سود]] [[passage/quran-2-275|البقرہ ۲۷۵]] سے منع کیا گیا اور ہم پھر بھی کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ جو محمد کی امت ہونے کا دعویٰ کرے اور ان کی سنت پر عمل نہ کرے اسے کچھ فائدہ نہیں۔ وہ اسے ایسے آئین سے تشبیہ دیتے ہیں جس پر عمل نہ ہو، اور کہتے ہیں کہ رشوت لینے والا اور خیانت کرنے والا رمضان ختم ہونے کا انتظار کرتے ہیں۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ آخرت کے سوالات معلوم ہیں، دنیا کے امتحان کے برعکس، اور لوگ ایک ماہ کے سفر کی تیاری کرتے ہیں مگر آخرت کے سفر کی نہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ حلال کھانا دعا کی قبولیت کا سبب اور حرام اس میں رکاوٹ ہے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:06:30}\n- وہ سوالوں پر ختم کرتے ہیں: ہم کب توبہ کریں گے، حلال کمائیں اور حلال خرچ کریں گے، اولاد کو قرآن اور سنت پر پالیں گے اور پڑوسیوں کے حقوق ادا کریں گے۔ وہ مسلمانوں کی مدد کی دعا کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep26 00:09:00}"
    },
    {
     "heading": "ستائیسویں قسط: تم پر فقر کا ڈر نہیں",
     "markdown": "- وہ بخاری کی روایت کا حوالہ دیتے ہیں کہ خوش ہو جاؤ اور اس کی امید رکھو جو تمہیں خوش کرے، اللہ کی قسم مجھے تم پر فقر کا ڈر نہیں بلکہ ڈر ہے کہ دنیا تم پر پھیلا دی جائے، تم اس میں مقابلہ کرو اور وہ تمہیں ہلاک کر دے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:01:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ امت عام قحط سے ہلاک نہیں ہوتی، اور جو مسلمان بھوک سے مرے وہ مالداروں کی غریبوں کے حق میں کوتاہی سے ہے، اور فقر دلوں کا ہے جیبوں کا نہیں۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:00}\n- وہ حاتم اصم کا قصہ سناتے ہیں کہ وہ بیٹیوں کو چھوڑ کر علم کے سفر پر گئے اور رات کو ایک سوار آیا جسے خلیفہ ابو جعفر منصور بتایا گیا اور اس نے سونا ڈالا یہاں تک کہ تھیلوں کا ڈھیر لگ گیا۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے اور تفصیلات بگڑی ہوئی ہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ جب دنیا کھلی تو لوگ اس میں مقابلہ کرنے لگے یہاں تک کہ دو عالمی جنگیں ہوئیں جن میں ساٹھ ملین مرے اور طاقتور نے کمزور کو کچلا۔ ⁦(ماخذ درکار: عدد کی نسبت نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:04:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ فقر مالدار کی بدہضمی سے آتا ہے کیونکہ اللہ نے غریب کا رزق مالدار کے فاضل مال میں رکھا۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ [[person/yusuf|یوسف]] مصر کی حکومت میں روزہ رکھتے تھے تاکہ بھوکے کو نہ بھولیں۔ ⁦(ماخذ درکار: روایت بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:05:00}\n- وہ بچوں کو یاد دلانے کی دعوت دیتے ہیں کہ بہت سے لوگوں کو روٹی نہیں ملتی۔ وہ غزہ کے محصورین اور مسلم اور افریقی ملکوں کے قحط کا ذکر کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ مسلمان ایک جسم کی مانند ہیں۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:06:30}\n- وہ بیان کرتے ہیں کہ ابو حازم، غالباً [[person/abu-hazim-al-araj|ابو حازم الاعرج]]، نے حرم میں امیر المومنین سے اپنی حاجت مانگنے سے انکار کیا کیونکہ اللہ کے حرم میں غیر اللہ سے مانگنے سے حیا آتی تھی۔ ⁦(ماخذ درکار: دونوں کی شناخت پکی نہیں اور سند نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:30}\n- وہ یقین اور قناعت کی دعوت دیتے ہیں تاکہ دنیا آخرت سے غافل نہ کرے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep27 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "اٹھائیسویں قسط: دل میں نور کیا لاتا ہے",
     "markdown": "- وہ کہتے ہیں کہ دل کو ایمان اور یقین کے نور کی ضرورت ہے، اور جب وہ چھپ جائے تو دل تاریک ہو جاتا ہے، مایوسی آتی ہے اور توکل کمزور ہوتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00}\n- وہ نور کے داخلے میں مدد دینے والی چار چیزیں گنواتے ہیں: بھوکا پیٹ، نیک ساتھی، پرانے گناہ یاد رکھنا اور امید کم رکھنا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:00}\n- بھوکے پیٹ پر وہ کہتے ہیں کہ پیٹ بھرا ہو تو نماز اور عبادت بھاری ہو جاتی ہے اور خشوع جاتا رہتا ہے۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:01:30}\n- نیک ساتھی پر وہ کہتے ہیں کہ وہ ہے جو آپ کو سچ بتائے اور صرف آپ کی ہاں میں ہاں نہ ملائے، نرمی سے نصیحت کرے، سختی سے نہیں۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ مومن اپنے بھائی کا آئینہ ہے اور ظالم بھائی کی مدد اسے ظلم سے روکنا ہے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ [[concept/nasiha|نصیحت]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:30}\n- وہ ایک عالم کا قصہ سناتے ہیں جسے وہ ابو حازم سے جوڑتے ہیں کہ اس نے خلیفہ کو دوات پکڑانے سے انکار کیا کہ کہیں ظلم میں شریک نہ ہو جائے۔ وہ کہتے ہیں کہ ظالم اور ان کے مددگار اکٹھے اٹھائے جائیں گے، حتیٰ کہ جس نے ان کے لیے قلم تراشا۔ ⁦(ماخذ درکار: نام اور واقعہ بے سند ہیں اور الفاظ بگڑے ہوئے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:03:00}\n- پرانے گناہ یاد رکھنے پر وہ خبردار کرتے ہیں کہ ماضی بھول کر آدمی [[concept/ujb|خود پسندی]] میں پڑ جاتا ہے، اور [[person/abu-dharr-al-ghifari|ابو ذر]] کا قول ۳۰ ہجری میں نقل کرتے ہیں کہ لوگ بغیر کانٹوں کے پھول تھے اور اب بغیر پھول کے کانٹے ہو گئے۔ ⁦(ماخذ درکار: ابو ذر کا قول ریکارڈنگ میں بے سند ہے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ آدمی خود سے شروع کرے، لوگوں اور حکمرانوں کو الزام نہ دے، کیونکہ قبر میں اپنی عمر کا سوال ہو گا۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:00}\n- [[concept/tul-al-amal|امید کم رکھنے]] پر وہ کہتے ہیں کہ عمریں وراثت سے نہیں ہوتیں۔ وہ اس ملازم کی مثال دیتے ہیں جو کام پر بھیجا گیا اور بھول گیا۔ وہ کہتے ہیں کہ انسان عبادت کے لیے پیدا ہوا اور دنیا مہمان نوازی کا گھر ہے جہاں مہمان کو ادب سے رہنا چاہیے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep28 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "انتیسویں قسط: تین جنہیں اللہ پسند کرتا ہے اور تین جنہیں ناپسند",
     "markdown": "- وہ ایک قول نقل کرتے ہیں کہ اللہ تین سے محبت کرتا ہے اور تین سے زیادہ: پرہیزگاروں سے اور پرہیزگار نوجوان سے زیادہ، سخیوں سے اور سخی غریب سے زیادہ، عاجزوں سے اور عاجز مالدار سے زیادہ۔ ⁦(بغیر نسبت کے نقل کیا گیا قول)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:00:30}\n- اور تین کو ناپسند کرتا ہے اور تین کو زیادہ: فاسقوں کو اور فاسق بوڑھے کو زیادہ، کنجوسوں کو اور کنجوس مالدار کو زیادہ، متکبروں کو اور متکبر غریب کو زیادہ۔ ⁦(بغیر نسبت کے نقل کیا گیا قول)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:30}\n- وہ [[concept/taqwa|تقویٰ]] کی تعریف کرتے ہیں کہ اللہ تمہیں وہاں غیر حاضر نہ پائے جہاں حکم دیا اور وہاں نہ پائے جہاں منع کیا، اور [[person/ali-ibn-abi-talib|علی]] سے نقل کرتے ہیں کہ تقویٰ چار چیزیں ہیں۔ ⁦(ماخذ درکار: چاروں چیزیں ریکارڈنگ میں بگڑی ہوئی ہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:02:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ پرہیزگار نوجوان سے محبت زیادہ ہے کیونکہ اس میں جذبے اور محرکات ہیں جو بوڑھے میں نہیں، جیسے وہ جو اللہ کی اطاعت میں پلا اور عرش کے سائے میں سات میں سے ہے۔ ⁦(قول مقرر کے الفاظ میں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:30}\n- وہ سخاوت کی تعریف کرتے ہیں کہ مال، برتاؤ، مسکراہٹ اور اچھی بات میں ہو، اور کہتے ہیں کہ سخی اللہ، لوگوں اور جنت کے قریب اور کنجوس ان سے دور ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:30}\n- عاجزی پر وہ رحمن کے بندوں کی صفت کا حوالہ دیتے ہیں [[passage/quran-25-63|الفرقان ۶۳]] اور کہتے ہیں کہ مالدار مال پر تکبر کر سکتا ہے جیسے [[person/qarun|قارون]] [[passage/quran-28-78|القصص ۷۸]] اور دو باغوں والے نے [[passage/quran-18-35|الکہف ۳۵]] [[passage/quran-18-36|۳۶]]۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:05:30}\n- وہ فسق کی وضاحت کرتے ہیں کہ پکی کھجور کے چھلکے سے نکل آنے سے ہے، اس لیے فاسق دین کی حدود سے نکل جاتا ہے، اور کہتے ہیں کہ اللہ بوڑھے سے حیا کرتا ہے۔ ⁦(مقرر کی لغوی وضاحت؛ حیا کی روایت کے لیے ماخذ درکار)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:07:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ [[concept/al-bukhl|کنجوسی]] مال، بات، سلام اور نبی کا نام سن کر درود نہ بھیجنے کو بھی شامل ہے، اور غریب کا تکبر زیادہ برا ہے کیونکہ اسے مال نہیں ابھارتا، اور عزت نفس اور تکبر میں فرق کرتے ہیں۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep29 00:08:30}"
    },
    {
     "heading": "تیسویں قسط: مہینے کی فصل اور پروگرام کا اختتام",
     "markdown": "- وہ اعلان کرتے ہیں کہ یہ پروگرام کی آخری قسط ہے، اور مقصد لوگوں کو اللہ کے راستے کی کنجیاں سکھانا تھا، یعنی قرآن اور سنت کا راستہ۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:30}\n- وہ رمضان کو معزز مہمان سے تشبیہ دیتے ہیں اور پوچھتے ہیں کہ رخصتی کے بعد کیا ہم نے اس کی مہمان نوازی کی اور وہ ہماری کیا رپورٹ لکھے گا، کیا وقت ڈراموں میں گیا یا قرآن، نماز اور دعا میں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:01:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:00}\n- وہ کہتے ہیں کہ جو بیوی کہے کاش رمضان سارا سال رہتا کیونکہ شوہر میں نیا اخلاق دیکھا، اور جو شوہر بیوی کے بارے میں یہی کہے، انہوں نے حقیقی روزہ رکھا۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:02:30}\n- وہ ذاتی حساب کی دعوت دیتے ہیں: کیا ہم رمضان میں امتیاز سے کامیاب ہوئے یا آدھے سے، اور کہتے ہیں کہ ہم نے دو سال کے برابر کھایا اور ایک سال کے برابر کھانے پر خرچ کیا۔ ⁦(مقرر کا بیان؛ اس موازنے کے لیے ماخذ درکار)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:04:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ روزانہ ایک پارہ پڑھ کر مہینے میں قرآن ختم کرنا آسان ہے اور تراویح کی آسانی اللہ کا کرم ہے۔ ⁦(مقرر کی رائے)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:30}\n- وہ گنواتے ہیں کہ اگر مہینہ ہمارے حق میں گواہ ہو تو گھروں میں یہ دیکھے: پڑوسی کا پڑوسی سے احسان، ملازم کا مینیجر کو معاف کرنا، میاں بیوی کا زبان روکنا، اور بچوں کی نرمی۔ وہ کہتے ہیں کہ زیادہ نیند زیادہ گناہوں سے جڑی ہے۔ ⁦(مقرر کا بیان)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:30}\n- وہ کہتے ہیں کہ رمضان یا ہمارے حق میں گواہ ہے یا ہمارے خلاف، اور عبادت، اخلاص اور طریق النور پر چلنا منافع بخش تجارت ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:07:00}\n- وہ امت کی دین کی طرف واپسی اور بیت المقدس کی آزادی کی دعا کرتے ہیں، دعا پر ختم کرتے ہیں، ناظرین اور اسٹوڈیو ٹیم کا شکریہ ادا کرتے ہیں، دبئی کے چینل کا ذکر کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جس نے لوگوں کا شکر نہ کیا اس نے اللہ کا شکر نہ کیا۔ ⁦(ماخذ درکار: چینل کا نام ریکارڈنگ میں صاف نہیں)⁩ {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tariq-al-noor/ep30 00:09:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/tariq-al-noor",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-11"
  }
 },
 "degree": 286,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-11",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/quran-42-13",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/iman",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/bidah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/nifaq",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/sawm-ramadan",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abdullah-ibn-ubayy",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/umar-ibn-al-khattab",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/hudhayfa-ibn-al-yaman",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/malaika",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-89-15",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-89-16",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-27-40",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-28-76",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-10-58",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/shukr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/sabr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ghurur",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/qarun",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ahmad-ibn-hanbal",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/khalq-al-quran",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/adam",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/kibr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hasad",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/kaba-ir",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-7-12",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-43-51",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-28-78",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-5-28",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/iblis",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/firawn",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/qabil",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/bilal-ibn-rabah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tawba",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/istighfar",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/adhan",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/nikah",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/dafn",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-20-83",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-20-84",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/musa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/hajj",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ikhlas",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/uthman-ibn-affan",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-hajjaj-ibn-yusuf",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/dunya",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/akhira",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-18-28",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-43-32",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-rabi-ibn-khuthaym",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-23-100",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/zulm",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-35-32",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hijab",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-33-59",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-14-46",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/harun-al-rashid",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-14-7",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-hasan-al-basri",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-39-10",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/riya",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/sadaqa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ali-zayn-al-abidin",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ahl-al-suffa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/birr-al-walidayn",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-66-10",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-4-145",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/sujud-al-sahw",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-19-4",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/haya",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/salman-al-farisi",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "event/battle-of-the-trench",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-50-18",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-39-68",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-39-69",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-14-48",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-20-107",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-18-49",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-sidq-truthfulness",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/amana",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-33-72",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-hanifa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-4-123",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-bakr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-2-185",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/haman",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ubayy-ibn-khalaf",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-28-38",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/umar-ibn-abd-al-aziz",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-shafii",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-49-13",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-35-5",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-31-33",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-14-22",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/jabala-ibn-al-ayham",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-18-110",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-5-54",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/husn-al-khatima",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-4-142",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-3-133",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-4-65",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-33-36",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-rishwa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-51-22",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-31-18",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-bukhl",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/time-as-resource",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-39-53",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-40-3",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/rahma",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/muhammad-al-ghazali-modern",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-nuwas",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/uquq-al-walidayn",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/anas-ibn-malik",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-23-1",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-23-3",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hifz-al-lisan",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/samt",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/talaq",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/kiraman-katibin",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/majalis-al-ilm",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-25-20",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-2-156",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/rida-bil-qada",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/qanaa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ayyub",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/dawud",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-80-1",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/zuhd",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/wara",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/dua",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/riba",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-2-275",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/yusuf",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-hazim-al-araj",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/nasiha",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ujb",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-dharr-al-ghifari",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tul-al-amal",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/taqwa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ali-ibn-abi-talib",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-25-63",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-18-35",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-18-36",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/albuyout-alamena",
  "work/tafsir-al-quran-al-qareem",
  "work/al-dar-al-akhera",
  "work/silsilat-ebadu-al-rahman",
  "work/al-manjeyat",
  "work/muktatafat-mena-al-seera",
  "work/bustan-el-amal",
  "work/ahl-al-hikma"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}